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豬牛昆蟲投胎做人 ——湖南省驚人報導

 

吳師彩和吳師航——前世生死好姐妹來生一對雙胞胎






湖南100多人記得前世:尋訪通道侗族自治縣坪陽鄉神秘再生人




據懷化新聞網2011115日 報導,該網記者對通道侗族自治縣一個叫坪陽鄉的地方的再生人現象進行了實地探秘。



通道侗族自治縣坪陽鄉的地方,出現了一群再生人,他們自稱是通過投胎轉世來到今世,並清楚地記得前世的經歷。



坪陽鄉位於通道的最南端,處在湖南、廣西兩省的交界處,一片外人很少涉足的神秘區域。再生人這種奇怪的說法在這個地方古已有之,當地將再生人作為田野文化並進行了調查,也想解開這一謎團。坪陽鄉的領導陸志鑫介紹:再生人,以前這種現像也是存在的,但是沒有做深層次的分析和研究。我們儘管不能從科學上去考究,是什麼原因形成的,但這種特異的文化現象非常普遍,我們坪陽鄉只有7800多人口,據我們把這種再生人作為文化調查來看,我們統計了一下,就有一百來個,就有一百來個再生人。



再生人,就是人生下來更事後,便能如數家珍般的說出他前世姓什名誰、家住何處、做過什麼事、怎么生如何死、周圍的鄰里親戚等等。更有甚者,會找到前世居住之地,或下葬之所,也有找到上輩子的親人,再續前緣的。



在通道這塊神秘的地方,不時出現一種非常神奇的生命輪迴現象。幾位權威專家教授到實地考察後,排除了人為炒作和集體扯謊的可能性,認為很有研究價值,建議設立再生人通道觀察站。這種神秘的生命現象也許永遠是個謎,而正是這未解之謎,將成為好奇者前來通道的恆久動力。




案例一:吳素德死後先轉世為牛牛死後轉世為吳曉



吳曉,坪陽鄉馬田村人,今年7歲。吳曉3歲那年,父親帶他到姑爺家去串親,一見到已是古稀之年的太姑爺,小吳曉頓時怒目圓睜,抄起地上的一隻靴子朝其猛打,嘴裡還嚷嚷道:打死你,這個壞女婿,壞女婿!弄得在場所有的大人們丈二和尚摸不著頭腦。後來,人們問其原委,小吳曉才說出真相。



原來,吳曉上一輩子就是他現在爺爺的爸爸!吳曉是個非常聰明的孩子,從3歲會講話時,就曾斷斷續續地對家里人說他就是他爺爺的父親,名叫吳樹德。吳樹德生前育有二男二女。被小吳曉追打的正是他上輩子的小女婿。而小女婿過去確實有過不少得罪老丈人的地方,想不到老丈人轉世後也還不原諒他的壞女婿。之後,小吳曉在家常常和爺爺回憶起過去他們父子間的很多往事。很多事情就像發生在昨天一樣,又一一再現在他爺倆的眼前。




案例二:白豬轉世為人屠夫立地成佛



坪陽鄉譜頭寨有 個吳姓男孩,前世是一頭白豬,轉世投胎為人後,因尚能準確地認出曾經殺死它的屠夫容某而在當地轟動一時,屠夫容某因此發誓今生今世不再殺生。原來,吳姓男 孩與屠夫容某是一個村子裡的人,小男孩一歲多時,家人帶他到村里去玩,每次只要碰見屠夫容某,小男孩就要拚命地哭叫、掙扎,每次都這樣,家里人也不知道個 所以然。小男孩長到兩三歲時,每當看見有人在地裡採豬菜,他都要告誡他們,哪種菜太苦,哪種菜太辣,採多了,吃不下等等一些話。弄得大人們直好笑,說他小 小男孩能懂啥事。



這 個時候的小男孩在村里更加害怕見到屠夫容某。每每見到容某,他就老遠都會拚命往家裡跑去,每次都這樣。久而久之,村里人感到這里肯定有蹊蹺,便試著問小男 孩是何原因。哪料,小男孩說出了一個驚人的大秘密。原來,他前世就是他外公家裡養的一頭大白豬。還說,那天,屠夫容某帶著一個人來買豬,白豬見不妙,拚命 地往外跑,一直跑到他家背後的山地上,還是被容某等人追上來抓住,抬去他們家給殺賣了。這可是個爆炸新聞。村里人一傳十,十傳百。小男孩是白豬轉世的事就 這樣傳開了。從此,人們見到小男孩乾脆不叫其名而直呼小白豬了。這個名字就這樣一直叫到現在。



湖南記者找到了這個男孩的母親陸居桃。



記者:他是什麼時候講前世的事情的?



陸居桃:他1歲多。



記者:剛開始說話的時候?



陸居桃:剛開始說點點話的時候。



記者:他怎麼說?



陸居桃:他講他是豬。人家在外面摘豬菜,他就說你不要拿這種菜,這種菜不好吃,人家問他,他就說他是白豬。




案例三:吳師彩和吳師航 前世生死好姐妹來生一對雙胞胎



22年 前,坪陽鄉都壘侗寨有一對不離不棄的姐妹夥伴,一次,一人在家因受到父母斥責,萌生棄世的念頭,不曾想其夥伴也要跟隨一起死,於是雙雙湊錢買農藥喝下自 盡。而後又雙雙投胎轉世,成為該鄉新砦村吳局聰夫婦膝下的一對雙胞胎姐妹。這聽起來很像在說一段神話故事,然而,它卻是真真確確的真人真事。



這對雙胞胎姐妹名叫吳師彩和吳師航,姐姐吳師彩前世名叫石倍盛,妹妹吳師航,前世名叫姚倍羅。



那天,記者來到新砦村吳局聰夫婦家裡採訪,女主人告訴我說,就在她分娩雙姐妹的 前幾天,聽人說都壘有一對年輕姐妹喝農藥死了的事情。此後,我常常在分娩前的陣痛中隱隱約約地看見有一對年輕女子跟著我進了家裡來。分娩後,果然是一對雙 胞胎姐妹。當時我並沒有想到這事。後來,兩姐妹慢慢長大了,懂了點事,便常常斷斷續續說起她們當年如何喝的農藥,如何倒在茶油地裡,又如何被人埋了,等 等。



尤 其是當她們在都壘的爹娘聽說此事來看她們時,兩姐妹更是如同看到久別重逢的親人,一一跑進她們的懷抱,久久不願離開。後來,隨著都壘的人來的次數多了,兩 姐妹對她們講了許多過去的往事,件件事情如發生在昨天,令人不得不信。現在,兩姐妹的上輩父母都已默認她們就是自己的女兒轉世,對她們十分疼愛。而姐妹倆 也十分留戀自己以前的家,時不時就要到都壘家去看看,陪陪年事已高的父母,享受天倫之樂。




案例四:石尚仁前世24歲高燒而死



在通道縣坪陽鄉再生人群中有一個典型人物,她叫石尚仁,1962年出生。這位中年婦女極具神秘色彩,她已經十多年都沒吃米飯了,每天的主食就是井水和少許蔬菜,肉類是決不沾口。然而,她每天卻能正常勞作,並且不感到疲倦。



據石尚仁母親回憶,石尚仁在兩三歲時,就說她是從縣溪來,原名叫姚嘉安,並生有一男一女,男的叫吳春,女的叫吳梅。面對記者的採訪,石尚仁並沒有迴避。



記者:你前世是哪裡的?



石尚仁:我前世是那邊的,縣溪那邊的。



記者:什麼時候知道自己有了前世?



石尚仁:小小的時候,能爬在樓梯上的時候了,我就有了這種感覺。我也不知道那就是前世。



記者:以前的親人都記得嗎?



石尚仁:記得。



記者:認你嗎?



石尚仁:後來我到11歲的時候去認他們,他們都感覺這個人跟以前的很相同、很相似,從那個時候我們一直在走動。



如今,現年已是年紀大過石尚仁的吳梅一直稱石為。自然,無論是吳梅嫁女,還是吳春兒子娶媳婦,石尚仁都以母親的身份給他們備禮送去。



石尚仁對記者說,能回憶起前世這種特異,使她有了兩個家庭,同樣也使她很煩惱,因為人的那個感情啦,從小就好像沒有童年一樣,感覺這個事情對感情上折磨很大。也許,正是因為這個原因,許多再生人都不願再提及前世之事。




案例五:吳民恩前世為人母轉世男兒身



吳民恩,男,都壘人,48歲,3歲時就說自己上輩子名叫姚明然,是姚明標的姐姐。姚明然原來嫁到當地楊家後曾生有兩女,生育三胎時因難產而去世。她清楚記得上輩子死於難產時的情景。當時,她因承受了巨大的痛苦,她母親曾對她說過一句話;孩子,想我們女人要受這樣大的痛苦,下輩子就是做只昆蟲也要做隻雄昆蟲啊。後來,她死後真的變成一隻雄昆蟲,後又被人踩死,才投胎轉世到當地吳家,成為吳家的大兒子。



吳民恩很小時就能夠指認他過去的娘家及其娘家所有人等,尤其對其生育的兩個女兒,如今身為人父的他還是以其養母身份自居。兩個女兒也樂於接受他就是她們過去的母親這樣的事實。他們互敬互愛儼如一家人,直讓人羨慕不已。




案例六:吳宇衡前世結婚借錢轉世來生照還



200811月,通道縣坪鄉馬田村五組的吳春利出嫁了,比春利還小8個月的本村青年吳宇衡竟以父親的身份前來參加婚禮,並送了不少嫁妝、禮物。



原來,吳宇衡的前世就是吳春利的父親吳金睢。27年前,吳金睢因一場突發的大病不治身亡,留下8個月大的春利跟奶奶生活。壯年去世的吳金睢不久即到本村吳家投胎轉世,成為吳家的小兒子吳宇衡。吳宇衡4歲時跟父親到春利家去,看見春利手中拿的木算盤,小宇衡便說算盤是他用過的,那時在生產隊,他當過記工員,是隊裡給他用的。看到門後的扁擔,也說是他從八組的一個朋友吳某借來的,還說,當年他結婚還曾經向他借過20元錢,並一直未曾還他。



回家後,小宇衡每過幾天就向家裡人提起借錢未還的事,小小年紀竟以大人的口氣說借人家的錢不還,對不起人,真對不起人這樣話來。父親聽小宇衡說得像模像樣,便親自到八組吳某處問這件事,想不到果有其事,又問吳金睢尚健在的妻子,也說確實借過,不久,春利奶奶聽說這個事,說既是金睢結婚時藉的錢未還,理當由我們去還,於是替金睢還了別人20元錢。從此,小宇衡便不再提起欠人家錢未還這件事情。




案例七:14歲的小男孩尤海我隨傘而來



我是躲在爸爸的傘裡來的。”14歲的小男孩尤海清楚地記得他是如何從五十公里之外的雙江爛陽村來到都壘侗寨投胎轉世的。



原 來,小尤海的爸爸尤民早年做過生豬生意,在縣城雙江認識了同事殷玉貴。殷有個兒子叫殷小敏,家裡早年曾經為其在爛陽村訂了一門親。但性格開放的殷小敏偏偏 不認同這事,還私下里與另一個女子好上了。為此,多次受到父母的嚴厲訓斥。帶著一肚子怨氣的殷小敏服下了一大瓶毒藥自盡了。



按照當地風俗規矩,這個年齡段是進不了祖墳的。於是,小敏被埋在一處河灘上。與他同埋在這裡的還有一個叫貴敏的年輕人。貴敏是個有偷盜前科的人,並因盜竊被抓讓人砍了三個手指而死。殷小敏清楚記得他們在河灘上埋了8個月,但屍體未臭。後來,做生豬生意的尤民來到他們爛陽村的家,殷小敏和貴敏兩人一起躲進尤民的雨傘里和他一起來到都壘侗寨。殷小敏就做了尤民的大兒子,而貴敏則投胎到另一姚家轉世成了一個女孩子。



該女孩轉世時就缺了三個手指。小尤海3歲 的時候,每次見外婆做飯時,都要告訴外婆炒菜時少放點油,少放點油,他說他們爛陽沒有油,節約點油拿去爛陽給他原來的家里人。那時,從不出過遠門的外婆根 本不知道什麼爛陽是什麼意思,只當是小孩子亂說胡話。一次,小尤海跟著外公到集市上買豬崽,去了三次都因市場缺貨而未買到。小尤海就對外公說,去我們爛陽 的家去拿,我們爛陽的家養著一頭大黑母豬,在肚子下面有一點白條,還有12個豬崽呢。外公聽著也是丈二和尚摸不著頭腦。



第二天,家裡人仔細問小尤海:哪裡是爛陽村?你知不知道從哪個方向可以去爛陽村?小 尤海指著公路明確告訴他們說,從這條路到雙江再去爛陽村。家里人帶著小尤海到雙江,一打聽果然有個爛陽,按照小尤海說的去打聽又果然問出個殷家來,直到這 個時候外公他們還是不敢相信這一切都是真的。心想,這殷家莫不是真的有一頭大黑母豬吧。進其家去一看,一切又都如小尤海說的一模一樣。大黑母豬,12只全白豬崽一個不少正在睡大覺呢。接下來,自然是驚嘆不已的兩家人的相互介紹和寒暄。



從此,小尤海就有了兩個愛他的家。小尤海也真的每次去爛陽老家看爹媽時,都忘不了要帶上一些茶油。因為爛陽確是很少產茶油的地方。




案例八:楊雲孫子是爺爺老娘投胎兒子是祖太奶奶轉世



按照中華民族的常規倫理而論,祖孫三代同堂的楊民放是一家中的爺爺,自然應當是這一家中無可爭議的老大。然而,正如俗話所說世事難料。只因他膝下的兒孫冰清聰明,一開口說話就是我前世就是爺爺的老娘等等驚人之辭,一下子讓本是爺爺的他倒成了不折不扣的孫子



兒子名叫楊雲,今年已是30而立之年。他2歲時就常對家人說,他前世就是他現在爺爺的奶奶,並能明確告訴自己的爸爸,他們家以前是在村里的什麼具體位置,為何搬家來這裡,屋前屋後都有哪些鄰居,種些什麼果樹等等,說的是真真確確,無一錯漏。



而今年剛7歲的小孫子日波更神。也是2歲時,小傢伙因調皮,爺爺動手打了他一小下,小日波當即大叫道;你這個兒子竟敢打你老娘不怕雷轟嗎?爺爺當即哄著小日波問道;你如何就成了爺爺老娘啦?小 日波明確告訴爺爺說,她原來的名字叫吳農之,是從本村的吳柄家嫁過來。這鐵板釘釘的事實直把爺爺聽得目瞪口呆。此後,小傢伙又陸陸續續跟家人回憶了過去的 許多往事,件件事說得有憑有據,令人驚奇不已。從此,爺爺在家是處處不敢得罪自己的兒孫。他認為尊敬自己的兒孫輩沒有什麼不好,因為畢竟人生輪迴轉,說不 好有朝一日,我即有可能成為自己兒孫的兒孫啊!




案例九:一家四個孩子都是轉世再生人



在通道侗族自治縣坪陽鄉,再生人群已成為當地一道奇異的風景線。但像都壘侗寨吳祖珍兄弟一家四個孩子都是轉世再生人的情況確實是不多見的。吳紅業,男,1982年 生,吳家長子,前世是雙馬村楊東的媽媽,名叫楊培社。生前很是孝順的她,投胎轉世後已是身為男孩,仍然掛念在世的老娘。小小年紀就常常要家里人帶他到楊家 去看老人。自己家裡無論有啥好吃的東西,都會爭著要拿些到老家去孝敬老人。自然,一旦老家有什麼好東西他也要去拿。相隔僅一河之遙的兩家人就這樣默默地相 互之間達成了一種互送有無的默契,儼然就是一家人。



更難能可貴的是,與吳紅業幾乎同齡的楊東的兒子,一直很乖地稱呼紅業為爺爺。為此,紅業還被當地人戲稱為'小小爺爺'1992年,楊東的奶奶去世了,此時剛剛10歲的小紅業竟痛哭不止,甚至好幾次一個人跑到墳地上去哭。此事曾被當地傳為佳話。此外,吳家兄弟的另外三個孩子也都是轉世再生人。他們都有一個不同的傳奇故事。



儘管記者做了大量的採訪,但仍舊無法解開再生人之謎。其實,在這個世界上,類似的事還有不少,可人們並沒有輕易地相信真的有靈魂轉世,更多的認為是當事人具有無法理解的意識或雙重人格。對再生人現象,至今難以找到合理的依據。



但是,坪陽鄉的再生人現象卻不是個例,而是一個群體現象,這會不會與當地的文化習俗有關呢?

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他赫然發現21歲的女朋友,竟是28年前離世的父親轉世!


特別提示:本文是一位先入佛門後修道最終再皈佛的妙悟法師自寫的親身經歷帖,本博主於在人間師兄博客看到,覺甚有趣,乃尋原始出處,增編轉發於此,以饗有緣。


“瓦後宮主”出家前,曾經是佛教網的“老混混”。修得宿命通後,“瓦後宮主”赫然發現自己21歲的女朋友,竟是28年前離世的親生父親轉世!明了了太多過去和今生親人的輪回再現,讓他看破了紅塵,最終出家,成為了如今的妙悟法師!


一旦了知宿命,淫欲狂浪霎時熄滅!


作者:妙悟法師(網名:瓦後宮主)


   在《瓦後宮主素描》一貼中,有同修提出想了解宮主前世今生經歷,在那裡做了一些說明。很多同修在很多地方都在提這事。


      偶近來正醞釀《瓦後宮主的前世今生……》,想法是把幾百年來的經歷梳理一下。但有較大難度。許多過去生中的恩怨情仇,在今世都有出現。直接示明可能會亂得一塌糊塗……


   寫出來,可以讓許多初學佛者對於三世輪回樹立信心,堅定學佛信念。


   宮主在努力,不過也別抱過高期望。這是一道難題啊!


    現轉兩年前的一個舊帖,供大家參閱。單此小小一貼,都很麻煩的啦!兩連來,許多網站都在轉帖,單是“百度貼吧”裡就有好幾千的點擊了,可能許多同修都有印像。


      人都是因淫而生,因淫而滅,生生死死不能自拔,全在一個淫字!要想一時斷除,絕非易事。


  但是一旦了知宿命,自己身邊林林總總無數美色,竟然都是自己生生世世父母、骨肉輪轉而來,此時方才羞愧難當,所有淫欲邪念霎時熄滅......


  無奈我等凡夫,迷障重重,不識世事真相,耽樂於此而無自知,實在令人扼腕嘆息!以下故事想必大家都是早聽過了吧:


  梁武帝時,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因後果一一明了。某次,一個有錢人家有婚事,便請志公和尚去念經。他一踏進門口,便嘆息道:


  古古怪,怪怪古,孫子娶祖母。


  豬羊炕上坐,六親鍋裡煮。


  女吃母之肉,子打父皮鼓。


  眾人來賀喜,我看真是苦!


  ……


  千萬別把此事當作一個寓言教化故事,這是絕對真實的現像!


  瓦後宮主雞足山之行固然是斷淫的直接原因,而在此之前所經歷的過去、今生親人的輪回再現,才是其重要的內在核心因素。


  在2003年~2005年間,陸續明了與身邊幾位關系極為密切的女子竟然是過去生中的兄妹或母子關系!


  尤為令人極度震撼的是,其中一位21歲的少女竟是已故28年今生父親的再世輪回……那一瞬間,宮主突然抑止不住掩面泣不成聲!


  加上後來雞足山之行的幽會前世嬌妻,徹底斷絕了世間男女凡情淫念。深切感嘆:


  世間恩愛,不過如此!


  切身經歷!願所有還深深沉迷於此不能自拔的朋友:


  醒悟!!!


上文來自:地藏緣論壇 » 『地藏緣主論壇』 »


http://www.folou.com/viewthread.php?tid=74672&extra=page=2&filter=digest


瓦後宮主的個人空間


http://www.folou.com/space.php?uid=16180&mod=mythreads&page=1


附錄:瓦後宮主的前世今生


作者:妙悟法師(網名:瓦後宮主)


    佛緣之心的帖子再次激起久已塵封的衝動。很久以來就想寫出自己前世今生的真實經歷,卻一拖再拖。頭緒線索很多,不知從哪裡著手。全面鋪開,恐怕難以收拾。試著從一線切入,慢慢展開吧。


    關於前世的記憶,一般有以下渠道.:


    一是神識出游"觀察"所得.


    一是特殊的夢境.這種夢很特別,一入夢本能就告訴自己是前世經歷


    一是短暫入定所得.


    更有一種半夢半醒之間的經歷.


    宮主不想做任何的情節修飾,完完全全平鋪直敘,連人物稱謂也不須更改。即便全用假名,當事者一看情節依然絲毫錯不了,無需多此一舉。好在宮主出家前後所作所為,從來沒有羞於見天之事。只是可能不可避免涉及一些別人的敏感之處。一切隨緣吧!只要能對大家有所受益。


    宮主在佛教網上已是老混混了,如果您是初次接觸,不妨先百度一下偶過去的一些帖子。


    先讓大家對宮主有一個直觀輪廓印像吧:


    生於六十年代,八十年代中期法律系畢業,先做法官,其間於25歲時開始修煉道家功法,半年後吃長素;26歲時於峨眉山報國寺方丈普全老和尚座下皈依佛門,27歲於青城山建福宮道長張明心座下又皈依道教。1995年在青城山古常道觀,於中國道協會長傅元天(師爺)座下受持全真三壇大戒為道教全真龍門派的21代傳人,法名王至素,道號素靜子。


    做了6年法官,味同嚼蠟,跳槽到政府宗教部門從事宗教管理,歷經15年(佛、道跳躍),最終如願剃度出家做了和尚,剃度恩師是中原百歲老和尚,時年102歲的上印下法長老,得法名妙悟。


    今生就交錯於佛/道之間,這與自己前世的經歷密切相關。至少在過去700年中,更多的時候是在道家修行。


    今生第一次跨進佛寺和跨進道觀的感覺決然不同,第一次看見和尚與看見道士的心情決然不同,進了道觀就像回家一樣,看見道士就像自家親兄弟。


    今世的同修,妻子,兒子,朋友,紅顏,乾妹……就是過去的師徒,兄妹,母子,父女……紛紛另換衣衫輪番登台


   ……


   妙悟曾經是很正宗的馬列主義者,大約在九十年代之前就完整的讀完了《馬恩選集》四卷,還有諸如《資本輪》的一卷和《反杜林論》、《自然辯證法》等令人頭疼的大部頭經典著作,做了十多萬字的讀書筆記(那個時代,馬克思主義的神秘光環早已經退失,之所以要學習,系統地學習,畢竟它代表了一個時代的認識高度)。


    因為此原故,尋根就底,開始進入西方學說,遠至《古希腊哲學史》,到後來的什麼黑格爾、費爾巴哈、康德、叔本華、尼采、薩特、羅素、佛洛伊德等等……至於什麼《道德經》啊、《莊子》啊,《論語》啊等等就不用說了。


    另外,西方文學、詩歌,更是自己的特別愛好。上中學時,就對屠格涅夫《獵人筆記》啊莎士比亞的諸種戲劇啊十四行詩啊,歌德的詩歌,乃至於《浮士德》等等愛不釋手。


    八十年代末期,自己訂閱了許多雜志,在當地都是絕對獨一無二的,如中國社科院馬列所主編的《馬克思主義研究》、哲學所主編的《哲學研究》、《哲學譯叢》、《自然辯證法》等等,還有《世界經濟導報》之類的敏感刊物。不僅溯望過去中外哲學各種學說,也隨時掌握當今哲學、馬列主義研究最新動態。


    說這些不是炫耀什麼,只是想告訴大家,這個和尚,其實一直都是腦筋清醒的,就想說明這點。不要誤以為這家伙好好的不去做官,偏要皈依佛門(後來還居然丟掉鐵飯碗出家做和尚,是不是腦筋短路?還是吃錯了藥?)一個能夠對於馬列主義乃至古希腊哲學乃至儒家道家保持興趣的人,大約還不至於精神不正常吧。


    時光倒駛回去十多年,比如全國上下學習南巡講話啊,學習《鄧小平文選》啊那個年代,那時的妙悟也積極參與啊。記得當時政協舉辦了一個全縣性的大規模的學習研討活動。召開全會,邀請縣委政府領導參加。


    妙悟那時的身份,是佛教居士,最年輕的政協常委,安排做專題發言,那才真是出盡了風頭。別人事先寫好稿紙,上台就照著念,念完走人;下邊大會場內,一片“龍門陣”聲和少數鼾聲。


    想必大家對於這種“理論學習”的場面不會陌生的。佛教居士的發言,就是不同凡響,自己都忍不住要自我喝彩一番的。氣質就不同,走上台去,眼光輕輕一掃台下,尚未開口就已攝住大家了,嘿嘿,自然的大家就靜下來,不講話了;再看這小伙子(28歲吧,應該是),又是佛教徒,連手稿都沒有,講鄧小平理論,會講個什麼名堂呢?


    這對於當時的居士來講,實在是小菜一碟,不僅不用手稿,連提綱之類的都沒有准備,只是稀哩嘩啦往外隨便倒倒就行了。從國際共運開始講,近代歐洲革命,從馬克思恩格斯,講到俄國革命,再到中國革命,講到毛澤東思想,自然就到了鄧小平,到了當今經濟建設啊,改革開放啊等等。要命的是,台下幾乎是鴉鵲無聲了,大家“驚起”耳朵聽,覺得很有趣啊,好像人事局工資股的人在講調資一樣,大家害怕聽漏掉什麼。


那陣子,佛教居士還“明修棧道,暗度陳倉”,以舉辦氣功強身健體為名,積極推廣佛法。各路精英人物都紛紛參與。


    當然,他們多數也真真實實學到氣功功法,強健了身心,更有不少善根深厚者,從此步入佛門。1994年一個氣功班弄下來,就有不少人進入佛門了。粗略算一算,那次50多人吧,後來,就有十來個出家做和尚了。


    有一次在人民會場講法,做了一次專題報告,大約一個半小時吧,講題《馬克思主義與人體科學》,聽眾三百多人,縣委政府、人大政協領導,部門官員,科技工作者,醫生、教師、平頭百姓等等,大家直立端坐,真正的是“地上掉一顆針都能聽見”的出奇的寂靜。居士不是亂講啊,馬列主義是講科學講道理的嘛,是辯證唯物主義嘛,人體科學也是辯證唯物主義嘛,所以,才能扯倒一塊啊。也是沒有稿紙的即興演講。


    當時的綏江縣乃至全市範圍內,能夠把馬列主義和人體科學如此有機相連,生動形像講到一起的,大概也沒有第二個人。在綏江歷史上,一個多小時的大會專題即興講演,能夠做到如此鴉鵲無聲的大概也算“史無前例”了……


    偶打字很慢,上網時間也不多,大概每天只能發一貼,大家有興趣的話更要有耐心,阿彌陀佛!


(摘自http://www.folou.com/thread-153542-1-1.html


 

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因果報應實錄:乞丐命?


 作者:莫求


  清朝時,有一位姓陳的盲人,非常精通摸骨算命的小道,遠近馳名。當時漳州的一位總鎮官員(注:總鎮是清代負責地方軍事的官員)慕名把他請到自己的府上。


  總鎮先讓這位陳姓盲人摸其他人的骨相算命,都說的非常準。然後這位總鎮又讓其摸自己的骨相,但又不告訴他自己就是總鎮。結果這陳姓盲人摸到總鎮身體上的骨相時就說:這是一個要飯的,根本不值的一算。這時總鎮的隨從們都大聲斥責陳姓盲人對總鎮不尊敬。可總鎮並不生氣,只是讓他再摸一遍。於是這位陳姓盲人就又摸了一遍,一邊摸一邊肯定的說:這人身上的骨相的的確確是乞丐的骨相。但等陳姓盲人摸到總鎮頭部的時候,大為驚訝的說:這是總鎮之骨,命中當貴。


  這時總鎮非常驚訝,說這陳姓盲人是個真正有本事的人,摸的真準!總鎮同時告訴眾人他少年時發生的一件事情。這位總鎮青年時真是一個要飯的。一天他在討飯的路上撿到一個別人遺失的銀錢袋,於是將其收好,自己就在那裡等待失主。不久就有人沿路找來,他一問那人丟失的正是他撿到的錢袋。於是他便將錢袋取出交給失主,失主非常感謝,要分給他一部分銀兩。他堅決不接受,失主又問他姓名,希望日後能報答他,他也不告訴失主。因為他心裡根本就沒有想過要如何得到別人的回報。


  當天晚上,這位年輕的乞丐,也就是少年時的總鎮在睡覺時,做了一非常清晰的夢。夢中一位神靈給他換了一個頭。不久後,他就加入了軍隊,最後當上了總鎮。


  這時眾人才恍然大悟:原來總鎮原本真是乞丐命,身上的骨相也真是乞丐的骨相,後來因為他青年時拾金不昧,行善而不求回報,神靈便為其換頭改命,所以他頭部的骨相就是總鎮之骨,富貴非凡。


  看了這個故事後,我個人想:行善而求回報,則是帶著有求之心在行善,那麼在神的眼裡這種善行並不純正;如果只是行善而心無所求,只是為別人好,沒有想到自己如何,那麼這種善行才是純正的。


  (資料來源:《秋燈叢話》)


 

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不是冤家不聚頭




個案是一位三十多歲的已婚女士。大學開始患抑鬱症,所以大學還沒有讀完就輟學了,後起過多次自殺念頭,曾經自殺過一次。高二開始失眠,當時因為她最好的朋友,小學同學,也是個案表哥的兒子,在他自己的房間上吊自殺了。個案說,他們在一起玩的時候曾經多次聽到這個同學很輕鬆地說到死亡,但被大家忽略。表哥兒子的死讓個案感到不可理解,對個案影響很大。




個案說,她的大腦神經會經常疼痛,感覺腦子裡面有不鏽鋼刀片樣子的東西堵在那裡,影響她的思維和工作。這時個案不停地在咳嗽,她說,每次想要看清楚它的時候就會喉嚨刺癢,感覺不想讓她深究下去。從99年開始,在公司的下午2點到4點這段時間,頭會很疼,心情很低落憂傷,心一直往下沉。




個案說,從小家裡沒人管她,父親在外地工作,媽媽自她有記憶時期就愛打麻將,幾個叔叔經常吵架打架,奶奶經常罵母親,母親和他們的關係都不好,母親對奶奶與叔叔都很怨恨。




小學的一天,同學都在上樓梯,自己被一個下樓梯的同學擠倒,頓時,樓梯上所有同學都往下滾,壓在最下面的個案身上,她感到窒息昏迷過去,醒來後發現身在教務處。那天晚上回家,不了解內情的媽媽看見個案鼻青臉腫,不由分說就把她打了一頓。




在催眠中,個案向老師述說,因為同學的死亡感到內疚,原本是可以救他的。老師引導個案來到同學死亡的房間,在催眠中,看見同學蒼白著臉坐在那裡,個案對他說:“我不想讓你走!”很心疼,他不說話,笑著看著個案,表示明白她的意思。問他為什麼要選擇這條路?他說:“覺得活著很冷!”他面對死亡很從容。但是,死後並不快樂。他的表情顯露出很驚恐。他說,他到了一個更陌生的地方,很冷很孤獨,希望個案可以把他拉回來。在溫暖的光照耀下,老師請他跟著一起念佛,請阿彌陀佛來接引他,但他沒走。因為朋友、家人和喜歡的女孩,情執使他放不下,想要看著他們,但看著爸爸又很難過,朋友過得不好也很難過。老師勸說他只有跟阿彌陀佛去好好修行才行,他還是不想走,執意要留在爸爸的身邊。




這時,個案感覺頭被拉扯的疼,原來頭部有條蛇。個案回憶起她十幾歲時的一天,隔壁鄰居家後院有條一很大的蛇被打死了。先是隔壁家的叔叔發現蛇,奶奶得知後就叫叔叔和隔壁的叔叔合力打死了它,砸了蛇的頭部和頸部,見此情景個案趕緊跑進屋裡,不敢看見蛇打死之後的樣子。蛇很怨恨,生個案的氣,揚言要把她腦子裡好的東西吃掉。個案還感覺腦子裡還附有好多被她殺過的黃鱔,小時候吃過鴿子,老鼠、四腳蛇,螃蟹、蝦、海螺、田螺等等。把她的腦子塞得滿滿的。在個案的真誠懺悔後,在念佛聲中,個案感覺那些動物都離開了。




老師引導去外公臨終時的病房,看著外公躺在床上,個案很心疼很無奈,在催眠中,個案說外公愛他們,很想讓外公也愛媽媽,媽媽生氣太多也很辛苦。和藹的外公叫個案要幫助媽媽,讓她心裡面沒有恨。感覺外公去了天堂,看見那裡一片光明。




回到前一世。




蒙古草原,快樂的少年在騎馬。帳篷裡面有少年的爸爸媽媽,個案是一個不到一歲的女孩,騎馬少年是哥哥,很喜歡個案。在催眠中,看見帳篷著火了,外面的一片帳篷也都著火了。父母親忙著去救別人,哥哥緊緊抱著個案,感覺在哥哥懷裡很溫暖,很放心。後來他們全家都被殺死。哥哥是今世的一個情人,情人很依戀個案而個案很尊敬他。




回到更早的前世。




那一世,個案是一只棕色小猴子,被猴媽媽抱著在一棵很大的樹上,另外一只母猴想要和猴爸爸在一起,為了猴爸爸,媽媽和這只母猴打起架來,一些猴子在旁邊看熱鬧,媽媽一手抱著個案一手和母猴打架,不小心手一鬆,個案掉下樹頭著地摔死了。在催眠中,個案說當時頭很疼很疼,對媽媽又愛又恨。和媽媽打架的母猴是今世的奶奶。看熱鬧的猴子有今世的姑姑嬸嬸,旁邊有兩只猴子還在幫母猴撓媽媽,他們是今世的叔叔,媽媽很悲憤。見到女兒摔死,媽媽頓時嚇傻了,那幾只猴子趁機都來打媽媽,媽媽非常氣憤,跳上樹去抓爸爸,可爸爸反而來咬媽媽。媽媽哭泣著抱著個案悲傷離開。




前世因,前生果,不是冤家不聚頭。生生世世彼此折磨,何時才能到頭啊?佛出世在世間,就是要告訴眾生因果輪回的真相,不要再迷惑了呀!




 




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如果有來世一定要在一起



案主是一位35歲的已婚女士,在她9歲的時候,媽媽因肺病而去世,同一年,7歲的妹妹也因為醫生打錯針離去了。父親後來又有第二次的婚姻。案主和奶奶的感情最深。但是,奶奶也在2008年的時候離開了人世。她有過四次墮胎經歷,而且婚後一直沒有再懷孕。身體一直不是很好,從小有胸悶、提不上氣的感覺。最近咳嗽了一年,吃了很多藥,還沒有徹底好。


案主來做催眠是想了解與丈夫的因緣。因為與丈夫相識之時,丈夫是有家室之人,後來因為案主丈夫與前妻離婚。兩人婚後的感情並不好。與丈夫在一起時,感到很糾結。還沒有結婚時,就曾經多次要離開丈夫,但是不知為什麼就是離不開。案主說,丈夫離婚時把所有的財產都給他的前妻,而且還給了很高的賠償費,離婚後一直到現在每個月還要給前妻一筆錢。


案主說,五歲的時候父母就鬧離婚,自己就開始恨父親,父母離婚後,特別的怨恨父親。感覺男人沒有一個是好東西。學佛之後,告訴自己不要再恨父親了,但是內心還是放不下對父親的怨恨。每次接電話的時候,身邊的朋友就知道自己是在接父親的電話,因為每次她接到父親的電話,眼神立刻變得非常凶恨。


在催眠中,案主回憶起她奶奶去世的時候。


案主很傷心的哭了起來:“這個世界與奶奶最親,我是奶奶帶大的。”


老師:“旁邊有什麼人嗎?”


案主:“有很多人,有父親,姑姑……”


老師:“當時你還看到什麼?”


案主很傷心的哭著說:“有人把錢放到奶奶的嘴裡,那是鄉下的習俗。但是,感覺奶奶還沒有完全斷氣呀!”說到這裡的時候,案主突然大聲的咳嗽起來,不斷地喘氣,而且還說感受到奶奶不想死!很難受!很不甘心!


老師:“感受奶奶為什麼不甘心?”


“感覺奶奶還有很多心願未了,奶奶還有很多事都不放心。”


老師:“奶奶放不下什麼?”


“對於這個家沒有放下,我堂弟走了,不知道去哪裡了?她唯一的孫子都不知去哪裡了?香火都不知會不會斷了?”


老師:“完全融入你奶奶的心靈裡,去感受她。”


突然案主大聲的哭起來:“兒子太不爭氣了,我的孫女(指個案)太不容易了,她要負擔這個家。嗚嗚……還有我兒子(指個案的父親)拿我的錢,我自己身上的錢都讓他拿走了。”


老師:“拿了你多少錢?”


奶奶:“一兩萬吧,我不甘心!我的腳很痛!還有我的腳都讓他摔斷了!我就是怨恨,我不甘心,我不想死……”


老師:“你兒子拿你的錢去干什麼呢?”


奶奶:“他偷我的錢去賭博。”


老師:“你還有什麼放不下的?”


奶奶:“放不下孫子呀,不知孫子去哪裡了,他還是一個人!”(指孫子還沒有成家)


老師:“你的腳是怎麼斷的?”


奶奶一邊哭一邊繼續說:“我的腳很痛呀,左腳骨頭斷了,被我兒子摔斷的,他抱我覺得太重了,把我扔床上摔斷的,那時我還沒死呢!”


老師:“你還有什麼放不下的嗎?”


奶奶又說:“擔心我孫女的房子被兒子拿去賭掉了,很難過。”


老師:“你死後在哪裡?”


奶奶:“我死後待在一個又黑又冷的地方,好冷呀!我也恨我的孫女(指個案),以前她是最孝順的,後來也不好了。”


老師:“為什麼怨恨你的孫女呢?”


奶奶狠狠地說:“她說要照顧我,可又沒有照顧我。我怨恨他們,讓我受那麼多罪!”


老師:“你在哪裡受罪?”


奶奶:“我感得好黑好冷呀!”


案主一邊說一邊在打顫,顯得很冷的樣子。


老師:“你想想你今生做什麼事,死後在受罪?”


奶奶:“受這樣的罪是因為這一世口太惡,自己一生太好勝了,還有和第一個丈夫的孩子不知道怎麼死的(案主的奶奶也有二次婚姻),跟我有關系。”


案主又在全身打顫:“我不想在這裡!我不想在這個寒冷的地方,我要離開!我要離開!”


老師:“你感受你的腳怎麼摔斷的?”


奶奶:“好像有人在故意抱著我的腳,好像是一個小孩子,他好像挺恨我的。”


老師:“你的孩子是怎麼死的?孩子多大了?”


奶奶:“一歲多了,當時與第一個丈夫感情不好,孩子好像在洗澡時在水裡憋死的,好像與我有關系,我也不是有意的。我記不太清楚了。”


老師:“你去理解那個孩子的感受。”


孩子很生氣說:“你為什麼把怨氣發在我身上? 好端端地就把我弄死了!是我媽媽弄死我的!”


孩子說,他死後四處飄蕩,很痛苦!老師引導奶奶抱著孩子,以真誠心向孩子懺悔道歉,孩子最後原諒了奶奶。


奶奶:“自己一生太要強了,用語言傷害了很多人。”


老師引導奶奶回到前世,看看和兒子的因緣。


那一世,兒子是黃牛,奶奶是牛的主人,經常鞭打黃牛!黃牛很累,最後還被殺死了,被剁成一塊塊的,奶奶說,她還吃了牛肉。奶奶知道了因果,不再怨恨兒子了。最後很開心的念佛離開了。


老師引導案主回到第三次墮胎的時候。


案主:“當時是用藥流的,還沒有流乾淨,又去清宮,當時在老家,一個縣城的醫院裡,疼得死去活來,當時我特怨恨那做手術的醫生。”


老師:“當時那醫生怎麼說?”


“醫生說,不要亂動!再亂動!小心你的子宮膜!”


老師:“當時你感覺怎麼樣呢?”


“當時太痛了,撕心裂肺的痛,我痛得都叫媽了。”


老師:“去感受你的子宮。”


“子宮受太多傷了,子宮裡面堆滿了髒東西,有炎症,孩子的血塊和腐爛的肉塊。感受到血塊,他們的嗔恨心很重。孩子好像在說:‘你不是自己玩嗎?就讓你不好受!我們好不容易才有機會投胎,到你這裡你卻不要我們!’”


在催眠中,案主感覺到子宮裡有好幾個孩子。為首的一個孩子說,來之前他在畜生道。他非常恨個案,想把個案的子宮都毀了。有很多人都想來投胎,要排隊的。來這裡都要排隊蓋章的。終於排到他了,個案又把他做掉了。孩子說,他前世是豬,再前世是猴子,再前世是人,因為做人的時候都用槍打過這些動物,所以,來世就變成了畜生。孩子還說,看案主挺可憐的,否則是不會放過案主的。


老師告訴孩子,那是因為他前世沒有修好,罪還沒受完,不要怨媽媽,都是自己的因果。老師告訴孩子要解開怨結,好好懺悔。


在催眠中,老師引導案主向那些被墮胎的嬰靈懺悔。案主一邊流著悔恨的眼淚一邊向孩子們真誠懺悔。在案主的真誠懺悔中,孩子們開心離去了。但是,第一次墮胎的孩子還沒有走。


老師引導案主回到第一次墮胎躺在手術台上的時候,案主說當時她是全麻的,做完手術之後感到全身發虛,非常難受。當時心裡想著,不疼就好,快點做掉!


老師引導案主去理解胎兒的感覺,一種很委屈與怨恨的感覺:“胎兒不想走,來到媽媽肚子裡時還挺高興的,沒想到投錯人了。”


老師:“去感受胎兒是怎麼樣從你的子宮裡取出來?”


胎兒:“像抽絲一樣,一點一點的抽出來,特別痛苦。”


老師:“胎兒內心的感受?”


胎兒:“我本來就很小,還拿個東西鑽!我很害怕,想躲。為什麼不要我?很恐懼!有東西進來夾我!然後就把我一點點弄碎了,很疼啊!骨頭被絞碎了。”


胎兒接著又說:“我特別冷,不知道該去哪裡?我就跟著媽媽!我沒有地方去,因為光亮的地方去不了,我好怕光!很慘呀,沒吃的,沒住的!”


胎兒還說:“四周到處都是嬰靈,他們也很慘呀,他們都很怨恨!我也想媽媽不好過,我恨她,因為她不讓我出來做人。”


老師引導胎兒看自己的前世,胎兒說前世是做小生意的男人,因為常常欺騙顧客,造了不少業。


這時,胎兒說,他想走了!不再怨媽媽了,還有好多嬰靈都想走,周圍有好多好多,他們都是在醫院被墮胎的,沒有地方可去!老師非常慈悲,告訴這些可憐的墮胎嬰靈,求阿彌陀佛加持,跟著阿彌陀佛,觀世音菩薩走。在佛號中,孩子們都開心地離開了。


案主說,子宮還有一個孩子,不願意走,說挺喜歡個案。當祈請觀世音菩薩用甘露水灑向子宮時,感受到胎兒說,他就在那裡待著,等個案什麼都好了,自然就成人出來了,他是善緣不是惡緣。案主告訴老師,感覺子宮輕鬆了,她也放心了。


主案說,2004年在廣州的時候,有一天午夜,她坐朋友的車回家,在火車東站附近出了車禍。開車的朋友喝了酒,案主也喝了酒,當時,外面人還很多,車子突然失控。在催眠中,案主看見車後面有一個黑影,跟著開車的朋友,而且還清楚的感覺到是她媽媽拽了她,幫她檔了一下。還聽見媽媽說:“不要害她!”結果,那個開車的朋友面部嚴重毀容,而案主自己只擦破點皮。


老師引導案主回到她媽媽在世的時候,當時,案主年齡很小,母親因為患肺病,經常咳嗽。案主當時也怨恨母。奶奶經常教唆案主罵她媽媽是“癆病鬼”,在催眠中,案主感受到媽媽很傷心,也很無奈。媽媽心裡在說:“這個女兒太不懂事!心裡很苦沒人訴說!感到很煩!”在催眠中,案主還感覺媽媽已經投胎做人了,現在過得很好。


當老師引導案主回溯到妹妹去世的時候,因為當時案主也在家裡,看見大人哭她自己也哭。感覺到妹妹死得太冤,妹妹她不想死啊!沒有想到自己會死,怨恨醫生,也怨恨家人怎麼沒送到大醫院去救她!”


案主說,感覺妹妹死後,一直在四處飄蕩。而且還有怨氣,現在已經轉世了,但是過得不好。


案主說,對於妹妹有一件事讓她有放不下的,就是小時候,她自己曾經說過,如果有一天妹妹死了,她是不會哭的。她當時很小,還不懂事,也不知道自己為什麼會這樣說,沒有想到,妹妹真的死了。案主感到非常後悔說這樣的話。


在回憶到童年面對父親的時候,案主告訴老師:“不覺他不像我父親。”說到這裡,案主嚎啕大哭。


老師:“你怨恨父親什麼。”


“怨恨他不負責任。”


老師:“你父親怎麼不負責任呢?


“從小不負責任,從小都是奶奶管我們,他從來不管我們,很自私,從來不盡做父親的責任。(案主放聲大哭)讓我好累呀……很辛苦呀。要我自己從小就要為家庭承擔一切。”


老師:“回到胎兒期的時候。”


“在媽媽的肚子憋得慌。”


老師:“為什麼憋得慌?”


“胎位不好呀,我是倒著的。我只有兩三個月大。我很想媽媽把我順過來。我的氣都喘不過來。”


老師:“你來你媽媽子宮裡的目的是?”


“我是帶著很深的怨來的!”


老師引導案主去前世。


有一世,案主是一只小松鼠,被一個農夫不小心踩死了,她很怨恨這個農夫,農夫就是案主今生的父親。


再前世。案主是一個四五十歲的員外,感覺自己很善良,但不開心。經常吃別人打獵回來的獵物。母親很厲害,一直母親掌家。由母親作主,娶了自己不喜歡的女人,案主喜歡的是家裡的一個丫環。那一世的母親就是今生的奶奶。第一次催眠結束。


第二次催眠案主很快就進入催眠狀態:


案主說,那個地方很可怕。是鄉下水塘邊裡有好多人在那裡捉魚,水塘的水很快被抽乾了,案主是其中一條一兩斤重的鯉魚,內心很害怕!害怕被他們抓到打死!有好多魚都害怕!案主被一個男人捉住了,她很害怕,很恨這個捉她的人。捉案主的人就是今世的爸爸。


回到更早前世。在古代中國,美麗的花園。案主是這家三十多歲的男僕人,和主人的老婆偷情了,內心很緊張,害怕被發現。最終還是被發現,案主逃跑了,主人的老婆被主人痛打後跳井自殺了,而且死時很絕望,對案主很失望,恨案主不敢擔當,只顧自己逃跑。主人是今世丈夫的前妻。


在催眠中,案主感覺主人的老婆說:“男人都很壞,很後悔去死,不值得!當時想不通他是這麼個膽小鬼!”


案主感覺主人的老婆很可怕,披頭散髮的。死後一直沒投胎。跟著他們,而且很怨恨,怨恨他負心。感覺她一直附在案主的腦子裡,讓他們不舒服,讓案主出醜,也受感情打擊被人折磨的痛苦。


老師引導案主回到再前世找出與丈夫有前世因緣。


案主是一條棕色大毛狗,男主人大概四五十歲。對大毛狗很好,主人老婆很年輕,原來在風月場所的女人,大毛狗知道主人老婆是個口蜜腹劍的女人,一直在欺騙主人,希望丈夫早些死,好占有他的財產。大毛狗很想告訴主人,可自己是狗又無法表達。主人老婆不喜歡大毛狗,經常凶它。她經常在外面勾搭年輕有錢的男人。主人又很要面子,暗生悶氣,最後得病死了。主人不捨得大毛狗,大毛狗也很難過,心想,如果自己變成人肯定會對他好!很同情主人!男主人就是案主今生的丈夫。


回到更早前世記憶,找出主人和他老婆以及狗的緣分。


在一個賭場裡,案主說自己在賭錢,前世的主人也在賭錢,主人輸了很多很多錢,實在沒錢還了。案主開玩笑說:“你沒錢還就不用還了,下輩子做牛做馬還我。”主人欠另外一個男人更多錢,男人見他沒錢還,很怨恨,說:“你這輩子不還我,下輩子你變什麼都要還我!”這個男人就是丈夫今生的前妻。


老師引導,又回到更早前世。


案主是一個二十歲左右的男子,穿著盔甲,要出去打仗。有一個老太太帶著一個十歲的小女孩前來送行。案主對她說,打完仗一定回來,心裡暗自想:自已要回來,等她長大了就娶她做老婆!但是,案主去了之後就再也沒有回來,他戰死在沙場了。臨死前感覺很遺憾,沒有報答老太太的養育之恩,很想再見到老太太和小女孩。案主心裡在想:如果有來生,一定要和她一起!老太太就是今世的奶奶。小女孩就是今生的丈夫。


再往前一世。


那是在古代中國。案主是一個不到二十歲的女孩,愛上一男子(今生的丈夫),倆人私定終身。因為當時案主的家裡人不同意,要她嫁給了別人。當知道案主要嫁人後,男子喝了好多酒,暈暈忽忽投河自殺了。案主知道了很傷心,心想:如果有來生,一定要和他在一起。


這時,案主很感慨地說:“下輩子不想了!願意放下了!放下遺憾,心平了!不敢再亂許願了!”


老師繼續引導案主回溯到更早的前世去尋找與丈夫的因緣。


案主說,那是一個年代久遠的時代了,住的是泥巴茅草的屋。丈夫是個很貧窮的孤寡老人,自己是一條狗,深得老頭的寵愛,老頭對自己關愛備至。他自己不捨得吃的東西都要給自己吃。案主很感動,心想只要有機會一定要報答他!


老人為什麼對一條狗那麼好呢?老師引導案主再回到做狗的前世:


案主說,感覺那一世是老人有內疚的事,是老人欠自己的。


當時案主是年輕女子。老人是一個有家庭的男人,是一個比較花心,但是,比較重感情的人。案主開始不知道這個男人是有家庭的,所以,跟這個男人相好了,經常偷偷約會。後來懷孕了,還以為男人會娶自己,後來肚子越來越大。因為那男人家人不同意他們在一起。所以男人也不能來見她了。案主感到非常絕望與委屈。感到無臉見人,覺得這輩子有污點,羞愧之下,案主離開自己家,跳下河裡想一死了之。後來被一個打漁的男子救了。


案主說,那一世,她很怨恨那個男人,但是,又很愛他。臨死是還想見那情人一面。最後,案主也憂鬱而終了。


那男人就是今世的丈夫,案主感覺男人心裡很痛苦,很內疚,對自己總是有負疚感,感覺虧欠案主的。


老師問案主:“明白了嗎?還要再繼續看嗎?”


案主說不想再看,自己知錯了,願意放下了,不要再發願了,太可怕了!

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欺善之人天地難容! ——台灣法官的真實工作見聞

 



作者 佚名


獲民眾報案,有人自己反綁雙手,跳海自殺了。我們沒有在現場找到任何遺物或遺書,死者身上也沒有任何證件,所以,初步決定,暫時冷藏在殯儀館,再作打算。

大約過了第四天,我們的單位收到了封掛號信,打開一看,竟然是一封遺書,來自一位營造工程公司的老闆,他禁不起承辦人員的敲詐勒索,在走投無路之際,選擇了跳海來結束他自己的寶貴生命。

我想這位老闆,應該就是前些日子跳海自殺的那一位吧!

我聯絡這營造工程公司的總經理,以及老闆夫人,前來面談並辨認屍體。

這家公司承包了某省女中的圖書館與科學館的興建工程,那時已快完成,不久就將驗收了。

這省女中的主任向這家公司的老闆開了——個價碼,數字很大,真是胃口不小。如果驗收不通過,整個蓋好的圖書館與科學館便得完全拆除重建,而驗收能否通過,是純主觀的,所以,操生殺大權的主任大人,可就很大了。古人說:欲加之罪,何患無詞?”若真要挑起毛病來,誰也通過不了,所以,只要對方敢開口,除非您不想活,保證沒有人敢不照辦。因為蓋好的圖書館和科學館,已是這家公司投入資金的全部,一拆起來,所有的心血便全部付之流水,而所拆下來的建材,也全部成了一堆堆沒用的垃圾,加上要拆,也得要很多錢來請很多工人。最後,最叫人活不下去的,便是驗收沒過,就領不到工程款,還得被罰好幾倍的違約金。這樣,除了死路一條外,又能怎樣?

我聽了,內心好是難過。對公家機關主任的權限之大,很是驚訝。

我請那主任前來面談。

主任說,他是公事公辦,只要確實按圖施工,一定不可能驗收不過的。至於,向承包商開口,他堅決否認,而且堅持他可以和承包商當面對質。我說:承包商老闆已經死了。但有一封遺書可以說明這件事。他拿過來一讀再讀,很是生氣,為什麼承包商要這樣陷害他呢?一定是他太嚴格了,得罪了承包商。

我做了筆錄,但我真的拿他沒辦法,畢竟承包商老闆死了,而這主任說了什麼話,我們也抓不到任何證據。

很快,一個月過去了。圖書館與科學館也到了驗收的時候了。這家營造公司知道這主任是絕對不會放過他們的,何況他們又向治安單位檢舉他的卑鄙行徑,早已把主任給得罪了。

突然,有一天夜晚,強烈颱風登陸台灣,全省都籠罩在狂風暴雨中,而且禍不單行,又發生了大地震。我和同事們坐鎮防颱中心,好怕本地古老的建物,會坍塌而出人命。

我想那新蓋的圖書館和科學館真經得起考驗嗎?真是時運不濟,怎會在驗收前,碰到大颱風和大地震呢?

當晚深夜十點多。我們接獲一通報案電話:聽說省女中有人被風刮下來的大鐵皮削到了,倒在地上,等待急救。

我們派了救護車,匆匆趕到現場,果然有個中年男子倒在地上。四周一片黑暗,似乎全停電了。我們打開救災用的照明燈,定睛仔細一看:怎麼腦袋被削成兩半,腦漿進濺在地上?”

救護人員把這人翻轉過來,把腦袋拼回去,我嚇了一大跳:怎麼會是主任呢?”

學校說:主任是颱風夜出來巡視,看看教室門窗有否問題,還有其它地方是否安全,才被刮下來的屋頂大鐵皮削到頭部。這種鐵皮是馬口鐵做的,專門用來鋪蓋屋頂,很薄,很銳利。

法醫驗了屍,便送交殯儀館處理。

我沿途一直想:天下有這麼巧的事?驗收前,剛好大颱風,又大地震,而且主任的頭會被不明來源的大鐵皮,從耳朵上,橫切成兩半?”

我深信:冥冥之中,必有一隻看不見的手在操盤監控。

您呢?難道您真認為那營造公司的老闆,既已跳海死了,就真死了嗎?而人一死,他的靈、他的魂魄,也必隨著他的肉身,就這樣一齊死了嗎?

要真如此,那善良的人,早就在這世間絕子絕孫了,也早就絕種了。

驗收那天,校長十分公正,在場也有一些鑑定公會派來的專家、建築師等等,總算驗收通過了。特別是經過了大颱風與大地震,更證實了圖書館與科學館的施工,毫無偷工減料,或任何錯誤。

那營造公司的老闆娘和總經理等高級幹部,都很感謝我們治安單位的主持正義。我告訴他們:一定要對我們國家的法律有信心。

這件事,到這兒,總算告了一個段落。

有一天,有位中午婦人,到辦公室求見,她說她是省女中那位主 任的 夫人。我請同事陪我一起去見她。

原來,他先生突然死了,家裡的生活頓時陷入絕境,連喪葬費也沒有著落,她哭得很傷心。

我問:你先生都沒留下什麼錢嗎?”

她答:沒有。

我又問:那他當主任所賺的錢呢?”

她又答:大概全賭博輸光了吧?”

我聽了,心裡很是難過。主任不是個肥缺嗎?怎麼會這般窮呢?

我當場向我們公家單位借支了三個月薪水,先給她料理她先生的後事。

她說:家裡三個孩子(兩男一女)生活,不知如何是好?”

其實,我的經濟狀況很不好。公務員的待遇原本很微薄,加上我好管閒事,這邊給一點,那邊也捐一點,幾乎已寅吃卯糧了。

我說:我來請求我們長官幫你找份工友差事,應該沒有問題。在還沒找到工作前,我每個月先幫你一點點,這樣好嗎?”

她一直哭了又哭,沒有回答。

後來,我們長官在附近學校替她安插了一份工友差事,待遇還可以糊口,又有公家配給,雖然苦一點,應該可以在安定中把三個孩子養大。

這三個孩子,很難侍候,動不動就大病小病,可真花我不少錢。為了照顧這可憐的家庭,我替一些大報紙撰寫稿子,也幫出版商翻譯一些世界名著,每天都爬格子,熬到天亮。我能做的,也只能做到這裡了。

二十年後,這人人詛咒的報應家庭,是否一如被人詛咒那樣地悲慘?我因為工作異動,已許久沒有這一家人的消息了。

女家都不看好這三個孩子,因為壞人所生的子女,又能好到哪裡去?古人不是說:龍生龍,鳳生鳳,老鼠生的兒子會打洞嗎?”

我始終認為:罪刑只及一人一身。爸爸為人不好,是爸爸自己一個人的錯,而且也被鐵皮削死了。按理說,也報應了,也贖罪了。

我疼這三個小孩,很受當地閒言閒語的困擾,但我有我的立場和看法。

我告訴反對的人說:壞人的子女,不是更應該把他們教好嗎?何況俗話不也這樣說:歹竹出好筍嗎?'

有一天,我的客戶要用一棟大樓當辦公室,要我陪他去與建設公司簽約。因為我這客戶希望建設公司能照他公司的設計來興建,所以,我們去工地看那未完成的粗胚屋。

進了建設公司的會客室,他們找來了工地主任,向我們解釋興建中大樓的設計,好讓我的客戶有個選擇。

工地主任進來了。他一直不停地註視著我,突然大聲叫了起來:阿姨,真的是您!”

我楞住了,我問:您到底是誰?”

對方答:我是省女中主任的兒子啊!我是老大叫OOO

我想起來了:已經長這麼大了!”

對方馬上打電話給他母親,還有他的弟弟妹妹,叫他們趕快搭計程車前來這會客室沒多久,果然來了一位老婦人,年紀約在七十五到八十之間。我注視很久,依稀有點面熟,可是我實在已認不得了。她一進門,見到我,盯著我目不轉睛地一看再看,突然,她跪了下來,對著我叩頭,兩眼直掉眼淚,一句話也說不出來。我因為事情來得太突然,被嚇了一大跳,也不知如何才好,只能趕忙一個大步跑上前去,把她強拉了起來。

她告訴我,三個孩子都沒變壞,老大現在是工地主任、老二是電視公司的美工設計師、老三是銀行小姐。想當年,我常帶著他們利用假日逛圓山動物園、兒童樂園,也帶著他們寒暑假四處旅行,才曾幾何時,他們個個都已長大成人了,而且都已是成家立業的中年人了,不但有了幸福的家庭,也都有了正當職業,我真的好安慰。

她又告訴我:這三個孩子,每天都在長生祿位前,為我三跪九叩,為我燒香,一來感謝我當年的大恩,二來為我罹患絕症的身體求神保佑。我真的好慚愧,我哪配呢!

大約過了一周,這婦人又利用星期假日,邀請我去她家,並把她兒孫、媳婦、女婿全叫回家,要他們一家一家向我跪拜叩謝,我拜託他們千萬不要這樣折磨我,因為我實在承擔不起,但他們好堅持,任我怎麼推,都推不掉。

我一生或許每每由於一時之不忍心,而略盡綿薄地幫助過一些無告無助的悲慘家庭,可是我從不期待從這些家庭中獲得任何感情,我一向不留任何痕跡地隨做隨忘,隨了隨斷。我總覺得我只不過盡了一個人的本分,為什麼還要與人牽牽扯扯呢!

我一樣希望他們,過去的事,就讓它過去吧!至於,虧欠則更大可不必,因為該得的,神都早已全數賞賜給我了。

附註一:天無言,地無語,默默不盡千言萬語。
附註二:天地不會縱容壞人作惡欺壓善良的人。天地不會眼睜睜看著善良的人受苦。

選自壽命是一點一滴累積來的


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催眠案例:我不會讓你好過





    來做催眠的是一個很年輕的女孩,只有24歲。她是通過博客找到鄧老師的。女孩說,去年農歷9月份她和丈夫結婚,今年三月份丈夫就有了婚外情。現在丈夫要和她離婚。女孩說她心裡壓力很大,而且以前有過兩次墮胎經歷。丈夫的父親在丈夫很小的時候被人打死了。




當老師引導女孩回溯前世的時候,她說,感覺到有個男人拉著她的一只腳,她很害怕!而且感覺到這個男人長相很恐怖,用一種很凶狠的眼神看著她。




女孩說:“他衣衫襤褸,背後插著一把刀,還有好多血,身體就懸掛在樓梯上。好恐怖呀!他要拉我和他一起掉下去,一起去死!”




女孩接著說:“好像是我把他殺了!但是我不是故意的! ”  




原來那在清朝時期。當時天氣很好,女孩在那一世也是一位年輕漂亮的女孩子,當時她正在床上休息。這時候,有人突然打開門,進來一個長有胡須的年輕男子,(就是捉著女孩腳的那個男人)抓住女孩子的手要帶她走,當時這個男子還帶來四個手下,男子叫手下退出房間,女孩說,感覺男子要強暴她,她很害怕,抓起盤子裡的一把刀對著男子,男子對著她笑,她想跑但是跑不出去,在掙扎的過程中,男子不知為什麼摔倒了,她想打開門走出去,但是,發現男子抓住她的腳,她感到很害怕,慌亂中,在那男子的背後插了一刀,後來看看那男子不會動了,她好害怕蹲在那裡哭。




這時候,那四名手下推門進來了把他抬走了,她也跟著出來到了一個院子裡,這時有丫環過來叫她小姐,女孩說,她心裡很害怕。




女孩說,看到當時的家裡有一個祠堂,上面擺有很多牌位。她跪在那裡,看見一個老人家拄著拐杖從房間出來,是那一世的爺爺,爺爺在安慰她,叫她不要害怕,還罵那個男子是畜生!




女孩說,爺爺叫她回房間休息,但是,她沒有回房間,而是沿著長廊一直跑到花園裡的荷花池跳了下去!女孩說她自己殺了人!很害怕,不想活了!所以,她跳進了荷花池,她在水裡掙扎後沉了下去。女孩說,她感覺好冷!後來,她的屍體被打撈上來。在催眠中,女孩看見爺爺在那裡哭著說:“你怎麼這麼傻呀!”,爺爺悲痛地暈倒了。




女孩說,她的屍體被抬到一間裝飾很漂亮的房間,這時候,有個長得很清秀的男子過來,握著女孩屍體的手哭著說:“婉如!你怎麼這麼傻!”男子很痛苦,將她抱在懷裡,非常的不舍與痛苦。




這時,一個四五十歲的女人帶來一群手拿棍子的家丁,氣勢洶洶地走進來,說要女孩給她兒子陪葬!那個女人是被殺死男子的母親。年輕男子緊緊抱著她,不讓他們帶走,但是他們勢單力薄,女孩的屍體還是被那些人搶走了,女孩說,她的屍體被帶到一個掛有“傅府”牌匾的大宅子裡,那個被她剌死的男子被安放在大廳中,他們也把女孩的屍體放在那男子屍體旁邊。他家很多丫環在那裡哭,他們都在忙碌辦理喪事。女孩說,當時她的神識一直跟著過來,她站在傅府的假山上看著這一切,雖然不想自己的身體跟那個男子躺在一起!但是,沒有辦法,感覺好無奈!




在催眠中,女孩說,原來她跟這個被她剌死的男子是從小一起玩到大的,這個男子很喜歡她,但是她喜歡的是那個清秀男子,當那個男子知道她要和清秀男子結婚時,這個男子很生氣,不想讓她嫁給清秀男子,他說,他得不到女孩,就寧願毀掉她,也不能讓別人得到她!所以,就發生了前面那一幕。




在催眠中,女孩真誠地對著那被剌死的男子一邊流淚一邊說:“我不是故意的!我不是故意的!”男子對她笑了,松開了手,並且擁抱著她說:“我不應該那樣對你!”她對男子說:“我一直把你當作哥哥。”最後,他給女孩擦眼淚,說了句:“下輩子還要做你老公!”然後就不見了。女孩感覺很傷心。




女孩說,她明白了,今生她的腳經常會有麻木懸空的感覺,原來是這個男子一直拉著她的腳,現在感覺腳很輕松了。而且她和今世的丈夫感情合不來,感覺和那個男子有直接的關系。她有時候也是動不動就對丈夫發脾氣!無緣無故地恨丈夫!現在她的心很平靜,感覺很愛丈夫。女孩說,那一世的爺爺就是今世的爸爸。




    在催眠中,女孩明白了丈夫有外遇以及要和她離婚的原因。




在古代的中國。女孩的丈夫是一位頭髮好長,面目清秀的書生,正在房間讀書。那一世,她還是這位書生的妻子,開始的時候,夫妻都很恩愛。女孩說,她在給他鋪床,她叫丈夫作“相公”,還倒茶給他喝,有一次,她不小心把杯子打碎了,丈夫對她微笑:“娘子,沒關系!”但是,後來感覺丈夫慢慢變了。




女孩說,那一世,丈夫是一個富家公子,家裡有很大的庭院,有假山。有一天,院子有一些丫環在踢毽子,她跟著丈夫去看,丈夫和丫環們一起踢毽子,沒有理會她,她坐在那裡看著,心情很失落,隨即離開,他們繼續在那裡玩。她回到房間躺在床上睡覺,很傷心。這時候,看到丈夫進來了,看見她就說:“你什麼都不會,就知道睡覺!”然後,她開始跟丈夫吵架,一邊吵一邊坐在那裡哭著,這時候,看到公公婆婆進來了,丈夫不敢再吭聲,但是,公公婆婆也只是說了丈夫幾句,丈夫笑嘻嘻地說:“以後再不敢了!”公婆離開後,丈夫很不高興地眼睛斜視著她,責怪她告狀,很生氣的把桌子上的杯子往地下一摔!她感到很生氣也很傷心,立即把桌子掀了,衝了出去,她跑到了假山後面,迎面走過來一個丫環,用嘲笑的神情看著她,她感覺這個丫環和丈夫有什麼問題,在催眠中,她感覺到丫環發出刺耳的奸笑聲,好像在她面前炫耀,邊笑邊離開了。




她坐在那裡很傷心的哭泣著。女孩說,當時她好像剛剛懷孕了。後來一氣之下,她跳進了池塘。




女孩說,當時她死的很平靜。屍體被撈起來放在池塘邊,沒人來看她,就幾個丫環在那裡看。女孩說,她看見那個丫環在偷笑。後來,公公婆婆過來了,丈夫也來了,他沒有說話,他母親在罵他。女孩說,當時她的屍體大腿部位流了好多血,肚子裡的孩子也死了!在催眠中,女孩看見胎兒也在掙扎,他從女孩的肚子裡出來後,用一種恐怖的眼神對著女孩的屍體怨恨地叫:“我恨你!我恨你!”恨媽媽殺死了無辜的他!




在催眠中,她看見丈夫握著她的手在哭,但是,女孩覺得丈夫像是在演戲,不是真心的,而且,感覺到丈夫更愛那個丫環。當時,丈夫跟那個丫環有姦情,丫環恨不得她早點死。




 




在催眠中,女孩感覺到嬰靈一直跟著她,感覺到他很仇視的目光。女孩抱著嬰兒,很傷心地痛哭著向他道歉,女孩說,嬰兒給她擦眼淚之後離開了。




女孩說,她死了之後,婆婆將丫環趕出去了,丈夫又娶了別的女人。丈夫就是今世的丈夫,丫環是今世丈夫婚外情的女人。女孩告訴老師,她現在很平靜已經沒有恨了。




為什麼女孩那一世會跳水自殺,她與丈夫和那丫環又是什麼關系呢?




女孩說,那一世,她在一個很落後的部落,周圍都是山,有一些人在烤肉吃,今世的丈夫是當時的族長,長長棕黃色的頭髮,上面沒有穿衣服,把烤的肉給另外一個女人吃(這個女人就今生丈夫婚外情的女人),女孩說,她也其中的一個女人,她在旁邊看著,心裡頓時升起一股怨氣:“為什麼對她那麼好!心裡好恨!”接著她用石頭扔那族長,族長過來打她,另外那個女人在一旁笑,族長把她壓在地上生氣地說:“以後別惹我!”女孩說:“我也是你老婆,憑什麼對她那麼好?!”族長不說話。




原來,那個女人是族長的第二個老婆。她是族長的第一位老婆。女孩說,她在一邊烤肉一邊哭。旁邊有很多部落的人在跳舞,丈夫和那個女人也在跳舞,不理會她在生氣。女孩說,她那一世有一個孩子,孩子走過來,拉著她說要去跳舞,她很凶地對孩子,孩子嚇哭了。族長過來抱開了孩子。後來有一天,小孩跑到河邊玩,她突然聽見孩子在叫救命,孩子不會游泳,她跑過去救孩子,結果和孩子一起淹死了。




    為什麼女孩兩世都被淹死呢?




    女孩說,那是在唐朝年間。皇宮的大殿有好多女人在跳舞,丈夫婚外情的女人當時也是其中一個舞姬,丈夫是皇上,她是皇后,他們坐在上面觀賞,皇上喝了幾杯酒後就下去和那些舞姬跳舞,女孩說,感覺那個舞姬勾引丈夫,心裡非常恨,私底下命人把那個舞姬綁起來,扔進了假山旁的池子裡淹死了。在催眠中,女孩看見那個舞姬死的時候很恐懼,死後非常怨恨皇后,說:“我不會讓你好過!”




    這時案主告訴老師,她明白了這些因果。




    在催眠中,女孩向舞姬懺悔自己的罪過,見女孩真誠心的道歉後,舞姬說:“我跟皇上其實沒有什麼關系,只是他喜歡我。”女孩為自己的誤會感到後悔和羞愧,那舞姬流著眼淚原諒了女孩。




在催眠中,女孩說,今生她墮胎的那兩個孩子不是有意打掉的。第一個墮胎是那時她發高燒,也不知道懷孕了,吃藥打針後才知道有了孩子,聽從醫生的勸說將孩子流產了,女孩說她很想留下孩子,不捨得流產掉。在催眠中,看見第一個孩子是男孩,很怨恨的眼神看著媽媽。第二個胎兒坐在她丈夫身上,非常怨恨她的丈夫。女孩說,當時她懷孕的時候,丈夫已經在外面有婚外情了,知道她懷孕後,對她說:“給你一千塊錢,把小孩打掉!”女孩不願意打掉孩子!想要把孩子留下來,後來女孩又發燒又吃藥,即便這樣,她還是想要留下孩子。但是,後來丈夫威脅她:“你就是生了小孩,我也要和你離婚!我就是不要你們了!”




在催眠中,女孩感覺到第二個胎兒在說:“為什麼不要我?!為什麼不要我?我不會原諒爸爸的!”




當老師引導女孩回到丈夫家裡時,在催眠中,女孩看見沒有頭的人在家裡走來走去!不停地說要錢!錢是給別人的!女孩說,這個無頭人是丈夫的父親。她家是一棟四層樓的房子,但是,她看到每層樓裡都有很多缺胳膊少腿的鬼魂,他們都是要錢。




原來這房子是丈夫的父親被打死後,別人賠了這塊地給丈夫家,但是當時丈夫家沒有錢,是打死丈夫父親的那幾個人在找他丈夫的父親要錢。女孩說,房子建起來後十幾年一直沒人住,後來他們結婚才裝修住進去的。現在那些鬼魂找丈夫的父親要錢,丈夫的父親沒錢,就找丈夫要錢,但是,丈夫看不到他父親呀。




女孩說她嫁過去沒幾天就夢見丈夫的父親,雖然她沒有見過丈夫的父親,但是,在夢裡她知道是丈夫的父親。但她不知道公公是什麼意思,只是感到很害怕。後來沒多久就她感覺丈夫很像丈夫父親很凶的樣子,因為丈夫的父親是被人打死的,怨氣很重,女孩說,她一直不敢住在家裡。原來是與死去的丈夫的父親有關。




    在老師引導下,女孩真誠祈請大慈大悲觀世音菩薩加持,用甘露聖水加持那些眾生,讓他們痛苦消除!老師接著很慈悲地對他們開示:“你們有錢也沒有用!還是要做鬼!只有真誠發願懺悔,發願往生西方極樂世界!才能真正地脫離生死輪回!你們都是前世造了惡業才做鬼!才這麼痛苦!要好好懺悔!祈請阿彌陀佛、觀世音菩薩來救你們!”接著在念佛聲中,女孩說那些眾生,還有丈夫的父親都離開了。




 




 




 




 




 




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一個跳樓女鬼的痛苦控訴





    作者:佚名




    晚上好,明天就是清明了,這些天嗓子啞了,從過年到現在我就沒休息,累的一點力氣都沒有,下午還要給佛友講課把自己累的說不出任何話,想真的好好休息一段時間了,可惜對我來說就是奢侈,今天早上四點半了實在睡不著了,就想起來做早課吧,像以往一樣拉開窗簾,這一拉把我嚇一跳,因為是早上,但是東北天亮的要比其他城市晚很多,因為我沒准備,突然看見一個女鬼長長的頭髮,雙腳離地,臉看不清,因為頭髮遮住了,我剛起來,要是平時我真不怕,因為我去過陰什麼樣的都見過,今天也太突然了,嚇的我半天嘴張老大。




    平靜了一下趕快問我家報馬這是怎麼回事,報馬告訴我,這女的來好幾天了,因為不知道你能注意,其實你還把她嚇壞了呢?我就問報馬怎麼回事,她說要不讓她進來吧,她不會害你的,也許是和你有緣。我們天天給眾生讀地藏經,也許是來上早課的呢?報馬告訴我:你打坐,好好問問她。




    於是我打坐閉上眼睛,用我自己的心和她溝通,我就問她為什麼要嚇我。我一問她就哭起來了,我也不知道怎麼回事,就讓她哭吧,我一摸她就摸不到,因為我從來沒摸過鬼道眾生,一摸就摸空了,看著著急還不知道怎麼安慰她,真是神奇,原來我沒注意這事,原來鬼真的是摸不到的。她看我在那摸空氣把她逗笑了,說:我知道你叫什麼名字,也知道你天天給眾生讀經,我聽你讀經都一個月了,今天我想早點來,沒想你起來這麼早,你這麼累還天天給我們讀經,我很感謝你的。這個女鬼告訴我:你現在馬上給我讀南無妙色身如來聖號,我就不會這麼嚇人了,我怕嚇到你,就把頭髮遮住了,另外你離我遠一點,我陰氣很重,別再傷到你。我就讀了十聲,奇蹟出現了,她變的很好看,頭髮是扎起來的,我終於看清楚了她的樣子。




    她告訴我以後給眾生多讀聖號就會變的很好看,然後她告訴我,她是我們當地的人,十九歲自己跳樓了。她告訴我,她是個孤魂,因為她是自殺死的,所以不能投胎,回陰間還受苦,就在人間這麼飄著。我問她為什麼不去地獄呢?她說:我雖然沒在地獄,卻過著和地獄一樣的生活,因為她每天在自殺的同一時間,要從她死去的樓上,怎麼死的再怎麼跳下去,她說她都跳十年樓了,每天都在重復這個死亡的過程,天天都很痛苦。她說她是自殺死的,當年她的爸爸和媽媽離婚了,她判給了媽媽,媽媽就給她找個後爸,因為她的後爸強姦了她,她和媽媽說,她媽媽不信她,還把她趕出了家門,於是她就從自己家的樓上跳下來。她還告訴我,她現在的家裡住址,要是我不信就去查地址。她還告訴我:你的徒弟不是在我家附近住嗎?她告訴我,我的徒弟就離她媽家隔十一個樓的距離。下午我已經派徒弟去查這事了,確實已經查過她家的地址了,也問了鄰居確實有這事。




    這個女鬼告訴我,她報復了自己的媽媽和後爸。她的後爸爸現在被這個女鬼打成了癌症,媽媽現在結婚也總離婚。她邊說邊哭,她說:為什麼媽媽不信她的話,為什麼她給她媽媽托夢,讓媽媽給她讀經,她為什麼不信?她告訴我,她給她媽媽弄來一堆野鬼,她媽媽現在忙著出馬,身體十分差。她告訴我,她媽媽的全是鬼,根本沒什麼仙家。唉,聽到這,我既感謝她告訴我事實,我感動的是她對我的信任;也很傷心,看著她好可憐,她才十九歲啊,為什麼這麼苦。我就勸她放下對她媽媽的恨,同時我告訴這個女鬼,我會盡快讓我徒弟找你媽媽的。我現在身體也不好,因為我總去過陰,要在家養一陣子,我說我會拜託我的徒弟去聯系你媽,因為我們根本就不認識你媽媽,然後說出你自殺的經過,再告訴你媽媽你給她托夢的日期,我相信你媽媽一定會好好相信因果的。




    她聽了很高興,哭著告訴我,她說我讀的地藏經,她聽了一個月了,她說再聽半年左右,她就可以生天道,去一個很美的地方。她告訴我,現在的人,有人身都不去珍惜,你一定要多寫我們鬼道的事情,好好讓大家知道,自殺的果報是多麼可怕。說完,她告訴我,雞叫了,她要走了,她見不了太陽的。




    這個女鬼走後,我心情很沉重,現在的人只相信眼睛看見的,卻不知道自己身上的病都是冤親債主討報的結果,天天往醫院跑,卻不知道在家讀經放生懺悔,讀個幾遍經沒效果就說佛經騙人,你們怎麼不去想想累生累世造下了多少罪業,做什麼事情都想回報而不是付出,我現在和人打交道真的很累,因為我這人說話直,得罪好多人,可是你們知道嗎?現在說真話的人還多嗎?我寫這些不為別的,明天就是清明了,路邊的人燒紙的人很多,可是我一點也高興不起來,你們知道嗎?你們多讀幾部地藏經,你們的祖先和親人們能得多少利益嗎?與其去燒紙給人看,不如多去給家人消業,把家裡去世的親人全部超拔出來,這才是真的孝啊。




    正寫著日記,樓下一個去世的老爺子家的子女,雇的樂隊,演奏的曲目是今天是個好日子,還有過去的流行歌曲,我的眼睛濕了。人啊,什麼時候才知道真正的孝是什麼?看來今天的樂隊又要吵我一夜了。




 




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輪迴真實案例:催眠自己為昏迷親人治療


作者:佚名


這個案例是一年多以前做的,但卻記憶猶新。因為它讓我對宇宙生命的真相有更進一步的了解,從而對佛法生起更大的信心。對2500年前佛陀所講的道理有著更深刻的體會,所以不恥下劣,寫出來供養諸君朋友,希望您對生命有著更深的認知。


老子說:吾有大患,唯吾有身,及吾無身,吾有何患?佛說身為四大假合之物。在漫長的時空旅程之中,在生生世世的輪迴裡,哪一個才是真正的你?


小田,一個20歲的年青小伙子,在上大學三年級。其舅舅40多歲,曾多年為廣州某大酒樓總經理,一年前因為不小心摔倒而昏迷不醒,直至小田來催眠時,仍在醫院治療中。因其舅舅離婚而無子,而且在治療過程中已花去巨額費用,一年來毫無起色,其家人不堪負重,亦非常著急。小田的媽媽經別人介紹而聯繫我,希望能通過對小田做催眠,了解其舅舅的情況。


沒有來得及了解小田他自己本人一些基本的經歷,就開始幫他做催眠了。因為這是通過催眠他來了解他舅舅的問題,由於我是第一次遇到這種情況,所以抱著嘗試一下的心理來試試看。簡單的引導下,可能是年輕的原因吧,小田很快就入了比較深的催眠狀態。


催眠中,小田告訴我說:他前世是在印度,是一個很有錢的商人。住的是豪華的房子,有很多僕人。但是到四十多歲的時候,因為經商失敗而破產,他站在懸崖上,看著一望無際的大海,很傷心,也很失望,最後跳下了下去。小田那一世跳進海水里窒息的痛苦,在催眠中完全重現出來,他在掙扎著,不能呼吸,臉龐扭曲,身體激烈顫抖著,胸部的起伏猶為劇烈。小田後來告訴我:當回溯到跳進海裡自殺的時候,那種痛苦依然記憶猶新,海水從鼻孔直灌進呼吸道的感覺,而且肺部的氣體又內逼,內外並衝的痛苦,胸口非常疼痛,猶如裂開一般,難以忍受!其實當時我在一旁看到他那痛苦的表情,心裡也一陣發毛,沒有想到原來自殺是那麼的痛苦。


在催眠中,小田還看到自己與父母前世的因緣。他還是外國人,在亞洲。小田說是1870年的時候,媽媽是一位四十歲的女強盜首領,帶著幾個手下經常搶劫路人的財物,他是當時媽媽的一個手下。但是,媽媽對他很好,很照顧,對其它幾個人不是很好。可能是因為利益關係吧,後來他媽媽被另外一個團伙的首領,一位四十多歲男人殺死了。這個男人就是今生的父親。當時他非常痛恨這個男人,因為女首領死了之後,他失去依靠,生活得很艱苦,最後他也用刀刺腹自殺而死。


小田終於明白,他自己今生為什麼跟媽媽的感情很好,很親近,但是對父親就比較冷淡,而且時而會有怨恨的情緒,也明白了自己為什麼經常會有胸口發悶的感覺,為什麼害怕別人背叛自己,而且還會經常害怕自己的親人突然去世,而常有無依無靠的感覺。小田的媽媽還告訴我說,小田從小就怕水,不是一般的怕,是非常的怕,小時候,他連游泳池邊也不敢靠近,更不用說下游泳池了,直到長大了還是很怕去到水塘邊或者河邊。後來我們在一起吃飯的時候,還了解到小田原來從小就很愛吃咖哩,印度人不就是很喜歡吃咖哩嗎?


因為這次催眠主要目的是為了解其舅舅的情況,所以沒有再深入的去探究小田前世的因緣了。在深度催眠中,引導小田穿越時空,去到他舅舅所在醫院的病房。小田說:舅舅的身邊有很多動物呀,有老虎、蛇、龜等,那些動物都在惡恨恨的看著舅舅,而且還有兩個女人在房間裡,其中一個站在他舅舅的腳邊,捉住他舅舅的雙腳,令其不能動彈,還有另外一個女人則站在較遠的地方看著。


當我引導小田進入他舅舅的身體,去感受他舅舅的時候,奇怪的事情發生了,當我繼續詢問的時候,竟然是從小田的嘴里傳出另外一個中年人的聲音,一個很不耐煩的聲音,而且是毫不客氣的說:“你是誰,關你什麼事?”然後就不再理我了。當我再叫著小田的名字,詢問小田的時候,小田竟然又恢復自己的聲音回答我,說剛才那個人就是他的舅舅,他舅舅不願意理我。開始還試著跟他舅舅溝通,給他講講佛法的道理,但是他舅舅還是不吭聲,因為了解到他舅舅是一個比較高傲的人,一般人他是看不起的。對這種人說理是沒有用的,然後我開始很嚴肅的“罵”他:“你還以你還是什麼經理嗎?你現在只是一個躺在醫院裡不能動的廢人而已,你知道有多少人為你操心嗎…?”小田告訴我說,他舅舅聽我這樣說,非常的氣憤,還是沒有理我。過了兩天後,小田媽媽帶我去醫院去看小田的舅舅,原來小田的舅舅是一個身材很高大的人,現在只能靜靜的躺在病床上,沒有任何反應。但是,奇怪的是,當我正要開始跟他說話的時候,他突然反應很大,而且臉都脹得通紅了,好像很生氣的樣子。難道那天我“罵”他,他真的知道嗎?如果真的是那樣,那太不可思議了。


還是回到小田的催眠之中,當我引導小田融入捉住他舅舅雙腳的那個女人的時候,小田竟然以一個女人的聲調在跟我說話,而且還帶有怨恨的情緒,這個女的聲音說,她是被小田的舅舅騙了,不但騙了她的色,還騙了她的財,讓她一無所有,最後她自殺了,這女的聲音還說:“終於讓我等到機會了,我不會放過他的!”


當我引導小田進入站在較遠的那個女人身上的時候,小田又以另外一種女人的聲音說話,而且還帶有外國人的腔調,這個聲音說,她是來自外國,她跟小田的舅舅前世是好朋友,現在知道他病了,來看看他而已。


在第二次幫小田做催眠時候,他的舅舅終於願意與我溝通了,而且聲音也柔和多了,我也請小田的媽媽進來,看看是否真的是她的弟弟在說話,他們通過交談之後,小田的媽媽說,這個的確是其弟弟,因為無論在聲音,說話的態度,性格等等是其弟弟,就像與其弟弟在跟前聊天一樣。


做完催眠後,小田也告訴我他在催眠中的一些感受,他說,在深度的催眠中,他沒有自己任何的想法,只是聽我的引導,他感覺是沒有了自己,只有感覺而已。當他進入舅舅身體的時候,雖然他很清楚知道自己在說話,也控制不了自己,也不知道自己為什麼會這樣說,就感覺自己就是舅舅一樣了。而且還感覺喉嚨很不舒服,因為醫生在舅舅的喉嚨上開了一個口,方便吸痰的。


文章寫到這裡,也差不多結尾了,諸君朋友。對於這個案例,您又是怎麼看待的呢,很多朋友都在問我一個同樣的問題:“這些是真還是假的,是幻想出來的嗎?”面對這個問題,末學都不知如何回答,因為末學只是一名普通的催眠師而已,本人可以做到的就是把這些催眠的案例寫出來,跟諸君朋友結緣,讓您自己去體會吧。


在無量的時空裡面,生生世世的輪迴,數不盡的捨身受身。那一個才是真正的你?在茫茫的人海之中,您又是那個呢?所有的遭遇也都是有著前因,了解了這些,我們就會明白,我們對周圍人千差萬別的態度和別人對待自己不同態度的原因,因為這些都是有著宿世的因緣,智者因為明白才不起貪嗔癡,無明導致了無始以來的輪迴,唯有覺悟真相,才能放下煩惱。

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輪迴真實案例:原來我是來討債的



作者:佚名


來廣州已經幾個月了,突然從以前一起學習的學長那邊收到信息,在這樣的緣分下認識鄧老師並作催眠。


那天我向鄧老師表明了來意:希望能看到與父母親人在過去生中的緣分,因為我的家庭情況比較複雜,我有同父異母的一個哥哥、一個姐姐,同父同母的一個哥哥,他們都大我很多。而我父親的前妻是得病去世,於是父親又找了我的母親,在我的印象裡很小時家裡就爭吵不斷,父親和母親更是經常大打出手,而我每次都是哭著求他們別打了,這種狀況持續到我上高中才有好轉。所以我對童年的感覺從來沒有那種小孩子應該有的無憂無慮的快樂,一直活得很壓抑,長大了就想逃離這個家,已經為人父母的家長們,希望你們在看到這裡時,下次再有情緒想在家裡發作時請先替孩子們考慮一下。


另外有一個初中同學,對她印像很深,原因是當時有一次他在和其他同學鬧著玩的時候我也去湊熱鬧惹到他了,於是他生氣的在我左胸打了一拳,那一拳很疼,因為當時正在發育時期,男孩子胸口都會有乳暈,一般幾個月就會消失,而我的乳暈卻保持到現在還沒有消失,而且我一直都很瘦,顯得單薄,似乎吃再多也不吸收,懷疑和他打我那一拳有關係。


最後我告訴鄧老師希望能確認我的外婆是否真的去了極樂世界,因為外婆去世的時候我在上大學沒有回去,從外婆病重到最後火化雖然有一些瑞象,但在場的兒孫輩們並沒有親眼看到西方三聖前來接引,鄧老師告訴我這需要看緣分,於是上午的催眠開始了。


在鄧老師的引導下我的記憶從現在一直回溯到了胎儿期,那時我已經七個月了,在母親的肚子裡很想出來,周圍很燥熱,我被一團滑滑的、有彈性的東西包裹著,這時我感覺我來到母親的肚子里居然是為了讓母親難受,因為她對不起我!於是鄧老師引導我回到前世,剛開始什麼也看不清,後來模模糊糊的出現一條船,一點一點清晰了,原來上輩子我是一個書生,此刻正站在湖邊欣賞山水,讓我很驚訝的是舉止之間我透露著幾分桀驁,想想這一世我對很多事情的不屑、對人的傲慢自大,原來人的禀性真的並不會因為輪迴或是我們軀殼的變換而改變。這時來了一個船夫,感覺和他很熟,他向湖邊指了一下,我就走過去看有什麼東西,突然他從後面把我推了下去,我因為不會游泳淹死了。更讓我驚訝的是那個船夫就是我這一世的母親,怪不得我感覺到他推我下去的時候心裡有一些愧疚:如果有下輩子我再來償還你吧。


事情漸漸明了了,原來因為我的自大並且嘴不饒人,有一次我在客棧與其他幾個書生吃飯的時候對當時有錢有勢而且為富不仁的黃老爺表達不滿,後來話傳到黃老爺那裡,於是就指使和我比較熟的老船夫趁我不備將我推下水,而黃老爺就是我這一世的父親,他在臨終的時候也對這件事心懷不安,希望下輩子償還我。原來我是來討債的!這就是為什麼在這個家我從來沒有家的感覺,在外面受委屈我從來都是放在心底不與家人訴說,因為我知道說了他們也不會理解我、安慰我。從小到大我最親切的就是我同父異母的姐姐,一直都是她最疼我,帶我玩,而我的姐姐正是我上一世的母親,在我死後她哭得很傷心,最後在我的棺材旁自殺陪著我一起去了,這就是為什麼這一世我這麼粘她的原因吧。


上輩子我同樣也姓吳,叫吳宇秋,就是這麼一個風華正茂、二十出頭、報讀聖賢書的年輕人,還沒來得及對家庭、對社會作出任何貢獻就英年早逝。林則徐先生在總結她人生經驗時說到:傲慢不除,讀書無益!正是這一念自大而在背後議論他人是非招致殺身之禍,別人為富不仁沒有關係,重要的是我要做對的事情,《弟子規》中也說到:揚人惡,即是惡。疾之甚,禍且作。經典中的每一句話都在告訴我們人生的智慧啊!


第二次催眠時,由於已經有經驗了,所以很快就進入狀態,而鄧老師也是直接引導我繼續向更早的前世看,我感覺自己這次從一艘船的艙中游出,船是一支沉船,當我浮出海面時看到一片爛石灘,於是上了岸,天空烏云密布,在岸上站著一個穿著打扮分廠怪異的人,第一時間對他的感覺像是一個印第安人,眼睛並不看我,手裡還拿著矛。這時我才注意自己居然什麼都沒穿,長得很醜,頭髮也是有一塊沒一塊的,就這樣跪在“印第安人”面前,突然他揚起手中的矛一挑,又將我扔進了大海,這次再也沒有上岸,海上波濤洶湧,我只能隨波逐流,不禁叫起了“救命、救命”,這時觀世音菩薩出現了,將甘露水灑在我的頭上,就這樣我乘著蓮花生到天邊一直到看不見為止。開始時我就感覺這裡是地獄,是《地藏經》中說的罪人在真正受苦之前暫住的苦海。


為了看看我是什麼因緣而下了地獄,鄧老師又引導我再向上一世看,這次我看到了走在一個集市路上的蠻橫無理、膀大三粗的大漢,原來那一世我是一個惡霸,我看到自己隨便拿別人的貨物不給錢,在牆邊對著一個弱小的男人大吼:“你得聽我的!”他畏畏縮縮,所有人都敢怒不敢言。因為我恃強凌弱,最後被別人從後面用磚頭砸頭而死,所有的鄉親都在周圍拍手叫好。真實報應啊,仗勢欺人當時是威風了,卻不得好死,人人唾罵,死了還要下地獄,那個被我恐嚇的人居然就是我的初中同學,他那一世對我的仇恨或許比我這一世對他的怨恨還要重吧。


再向上一世我是一個仙女,在飛往天宮給玉皇大帝獻上美酒的路上因為偷偷吻了酒香。被一位天神知道了並告知玉帝要求把我貶下凡間,玉帝在徵求了在場眾仙家的意見後將我貶了下去。唉,看來做神仙不守規矩也不行啊,想要聞聞酒香的那一個貪念就斷送了我天人的一世,佛陀清楚地指出貪愛是芸芸眾生生死輪轉的根本原因,聖與凡也是在一念間啊!最後非常高興的是在引導下我看到了外婆踩著蓮花,後面觀世音菩薩也來了,她們都沖我笑,看來外婆在極樂世界應該沒問題。


大概是時間也到了,鄧老師引導我回到當下做催眠的屋內,觀想自己放光,將屋內全部照亮,我卻怎麼也放不出光,只感覺周圍被黑的霧一樣的東西籠罩著,感知這些霧的時候才發現她們是我母親墮胎的三個嬰靈,黑黑的霧一樣的東西大概就是她們的怨氣。而我確實聽到了她們的心聲:“憑什麼你做人了,我們卻在這裡受苦!”我眼眶裡面含著淚,跟著鄧老師向他們懺悔並祈請觀世音菩薩灑甘露救拔,終於他們跟著菩薩走了,還有一個現出嬰兒的樣子,非常可愛。


這就是我做催眠的親身經歷,感觸良多。其實哪個壞蛋是直接就殺人放火的?當太多惡的念頭慢慢積聚、沉澱,這些傷害他人的行為就隨之而來,我們是習氣很重的凡夫,犯錯誤不怕,怕的是等你覺察到的時候已經太晚,請努力守候我們那顆純淨純善的心吧。因為當倫理、道德你都已經不在乎的時候,沒有關係,還有因果會制裁你!


 

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輪迴真實案例:真人真事!催眠回到前世受盡地獄苦!



開始我的前世回溯之前,有必要先介紹一下自己,我叫尚明君,這是我的真名,沒什麼可以隱瞞的,本來人就不應該有隱私,以後也不想再有什麼隱私,因此也就趁此機會就把自己的前半生都拿到太陽底下曬曬,乾淨的不乾淨的一併都鋪陳開,任誰點評去吧!


接著前面的說,我叫尚明君,男,生於19721112日,今年38周歲,出生在東北黑龍江省。最高學歷,高中。1992年高中畢業以後就沒有再上過學,做了5年臨時工,每一個工作都不超過1年,最短的只有1個月,19975月的時候經同學介紹去山東威海一廣告公司工作。半年後又跳槽去了煙台的一家廣告公司工作,工作了一年又回到了東北老家,娶妻生子。20023月來到了北京,在北京工作生活了9年,20111月初攜妻將子回到了東北老家。這就是我的生平簡介,可以看的出來,我的生活一直處在顛沛流離之中,到現在連自己的房子都沒有,更不要提存款了,可謂淒慘。


  能親身體驗前世回溯,是離開北京之前的最後幾天,這本身就是一件非常不可思議的事。要不是因為學習傳統文化,又有機緣學習佛法的緣故,我是不可能有這樣的機緣認識這樣奇異的人。不信輪迴不信因果如何能接受前世回溯呢?見到鄧老師之前,我愛人對鄧老師的敬佩已經不絕於口了。能得我愛人念念提起並佩服不已的人,真是不多見。也是因為學佛的緣故,有機緣認識鄧老師,也感謝鄧老師讓我回到前世“看”到自己過去世曾經經歷過的幾個片段,不可思議。


  鄧老師很有經驗,我也很順利的進入了催眠狀態。鄧老師引導我進入一個想像的空間,我站在一個樓梯上,一步一步往下走,當我走下最後一個台階,鄧老師問我都看到了什麼?我環顧了一下四周,我說:“這好像是一個飛機場停飛機的大倉庫,後面很黑什麼也看不見,前面是大門,門都關著,大門的上半部分又不是很大的窗,周圍沒有人。”鄧老師說:“出去看看,看看都有什麼人?”我走出倉庫,面前是一個很大的飛機場,很遠處有幾架飛機,感覺是二戰時候的戰鬥機,那裡有幾個人但我都不認識,我的左手邊有一個圓柱形的建築物,有三四層高,那裡是機場指揮中心。我走進了這個指揮中心,但是走了很久也沒見到任何人。我告訴鄧老師,我穿著一身黑色的緊身衣褲,沒有腰帶也沒有釦子,很奇怪的衣服,是我從來沒見過,就好像自己渾身塗著黑色的很厚的沒有光漆。


  這時我走進了一個房間,房間裡的四面牆上都是各種儀器儀表,也都是二戰時候的那種儀器儀表。屋子裡邊的一把轉椅子上坐著一個人,他看到我也沒站起來,好像我們很熟悉,就好像看到我剛從外面回來一樣,隨便的聊了幾句話之後就帶著我走下了一個樓梯,他要帶我到什麼地方去,但是我不知道要去那裡,過了一道又一道門,一直向下走。走著走著就剩下我自己了,那個人不知道什麼時候也不知道到哪裡去了。這時我順著一個很光滑的管道一直向下滑,滑了很長時間才落到了一個洞穴裡,我落下的地方是這個洞穴的最末端,就像是闌尾的末端。洞穴裡很乾燥,沒有燈但卻能看到,面前是骷髏形成的河流,但是這骷髏河已經不流淌了,骷髏上落了很多的灰塵,那些骷髏在那裡好像有幾千年幾萬年那麼久了。我順著骷髏河邊向上走,上面是一個大一些的洞穴,洞穴裡有三個“人”,一個“人”坐在桌子後邊,另外兩個官差模樣的“人”站在兩邊,他們好像正在商量什麼事,中間那個“人”就好像畫裡邊見過的鍾馗的樣子,穿著紅色的官服,黑色的烏紗帽。他看到我,臉上沒有任何異樣的表情,但感覺很溫和,另外兩個官差模樣的人把我架著離開了這個洞穴。一轉念間我已經在一個漆黑的牢房裡了,牢房是岩石上鑿的洞穴,沒有形狀,面前有鐵的柵欄,牢不可破,牢獄的中央是一個無比巨大的深坑,有火光從下邊映照上來。牢房裡一隻怪獸,沒辦法形容那怪獸的樣子,但它有著鷹一樣的利爪,片刻間就將我撕成了碎片,再片刻間又把我撕成了碎片,剛復原還來不及反抗就又一次被撕成了碎片,其實反抗也是枉然的,力量相差實在懸殊,就像是用一根火柴去挑翻一列火車一樣,比螳臂當車還不如。這個怪物本來就是這個牢房裡專門把人撕碎的,沒有別的招數,就是一瞬間把人撕碎,它的工作就是把這個牢房裡的人撕碎,我是這個牢房裡唯一的犯人。我想這就是地獄吧!佛經裡說的地獄就是這裡吧,但不知道這是什麼地獄。我不知道我是怎麼進到這個牢房裡來的,也不知道在自己為什麼會到這裡來,我是一個旁觀者,我看到自己在地獄裡被一次次撕成碎片,被恐懼和痛苦折磨得求生求死都無處可求,也無以求,因為這裡沒有死也沒有生。


  也不知道過了多久,也不知道被怪獸撕碎了多少次,反正已經被折騰得像一塊面一樣,沒有一絲力氣。好像是時候到了,該受的苦難也受得差不多了,又一個怪人來了,也不知是怎麼進到這個牢房裡來的,也不知是怎麼把我帶出牢房的。因為這個牢房根本就沒有門,也沒有可以被稱作門的部件在柵欄上。這個怪人之所以稱其為怪人,是因為那模樣沒辦法形容,雖然是人的四肢軀乾頭頸五官,但其貌相與地獄變相圖裡邊的夜叉鬼怪相比,也還是要醜陋百倍。這個怪人抓著我的一隻腳的腳脖子,倒拖著我任憑凹凸不平的地面磕碰我的身體,但我也無力抵抗,因為我在他手裡就如同一條繩子一樣,又軟又輕。怪人倒拖著我還邊走邊像拖著一條繩子一樣甩來甩去的,一會兒被甩倒前面的台階上,一會兒又被甩到牆壁上,就這樣一邊走著一邊甩著,回到了來的地方,判官看著我並沒有語言,但我知道他在說:“知道了吧?”其實我不知道,但他並不需要我來回答,就有兩個官差把我架著離開了這裡。


  這時耳邊又響起了鄧老師的聲音:“你在什麼地方,都看到了什麼?”我說:“在一片開滿野花的郊外,我是一個快樂的小女孩,在快樂的奔跑著,媽媽在遠處叫著我的名字,我叫娜亞,爸爸是一個小農場主,每天很辛勤地工作,我還有一個哥哥,我很怕他,他經常不在家,每回他回來的時候我都會躲在屋門口偷偷地看他。我們有一幢房子,房子的旁邊有一片小樹林。鄧老師問:“看看這一生發生了什麼重大事件?”我說:“馬車翻倒了,爸爸被壓死。龍捲風來了,把房子吹倒,媽媽和哥哥微笑著在天上看著我,我在風雨交加的夜晚哭著喊著爬著,叫天天不應,叫地地不語。”那時我還只是一個5歲的小女孩。就這樣我在風雨交加的夜晚哭著喊著爬著,來到了一個城堡前,我站在城堡的門前,那門又高又大,大門上有一扇小門,我從小門走了進去,門內站滿了人,都穿著黑色的長袍,蒙著頭,這些人個子很高,都面對這大門站著,這些人似乎並沒有看到我,我莫名其妙的看著這些人,從旁邊的樓梯向上走,這是我已經是一個年輕帥氣的年輕人,鄧老師說:“你在那個國家”我說:“瑞典”。鄧老師又問:“是哪一年?”“1685年”我很肯定的回答了鄧老師的問話。這時我走進了一個王宮一樣的大廳,大廳里金碧輝煌,我緩慢地向王位的方向走著,我很紳士,很有修養,動作很優雅。老國王坐在高高的椅子上,他身邊站著年輕美麗的公主。這時鄧老師問:“看看他們是你這一生中的生麼人?”我看看老國王,我說我不認識,我又看了看公主,那時我們正一起跳著舞。我非常激動的告訴鄧老師:“公主是我現在生中的老婆”當我說公主是我現在生中的老婆的時候,有一滴喜悅而幸福的淚珠在我的眼裡轉著,這是一種奇妙而又美好的感覺。在催眠的場景中見到了自己的老婆真是太有意思了。


  鄧老師說:“去看看這一生中發生重大事件的時刻?”我說我和公主已經結婚了,我是老國王的貼身侍衛,有一天發生了軍事政變,一位年輕的將軍攻入皇宮,因為全國的兵權都在他手裡,所以所有的士兵都聽他的,老國王身邊只有我保護著他和公主,老國王很生氣但是畢竟年紀老了,沒有力氣和年輕的將軍鬥了,年輕的將軍對國王非常不恭敬,大罵老國王不仁不義,但是年輕的將軍並沒有殺掉我們的意思,只是想把我們趕出王宮。這時我又不能扔下國王和公主去和年輕的將軍戰鬥。就這樣僵持著。我跟鄧老師說:“這個年輕的將軍就是我現在生中的朋友。我和我愛人在北京生活了9年,他和我們一起生活了7年才分開。”這就是還債吧……


  在這進退兩難的時候年輕將軍的媽媽來了,她狠狠地斥責了他的兒子,並跪在地上向老國王道歉。年輕將軍的父親是當年和老國王共同打天下的結拜兄弟,年輕將軍是覺得老國王對不起自己的父親,不配做國王所以才發動政變的。年輕將軍非常孝順,雖然很不情願但因為媽媽在,不得不從王宮撤兵。年輕將軍帶走了所有的軍隊並離開了這個國家。不知道去哪裡了。老國王經歷了這件事以後,一下子就老了,再沒有力氣管理這個國家,於是就把王位傳給了我。沒過多久老國王就過世了。雖然我當上了國王,但我並不開心,因為我並不知道如何治理這個國家,更何況這個國家的士兵都被年輕的將軍帶走了。誰也幫不了我,我也不知道該幹什麼。就這樣平庸的過了很多年我也老了,我就要死了,公主早在很多年前就去世了,我們也沒有孩子,我孤獨地躺在床上,沒有一個親人。我就要死了,我派人找到了當年那個年輕將軍的兒子,我要把王位傳給他,我知道他有能力治理好這個國家,他聰明果斷驍勇善戰,有很多人會幫他。


  再下一世我看到自己坐在一間像宮殿一樣華麗的房間裡,穿著黑色鑲著金邊的衣服,留著濃密的鬍鬚,我正在吃飯,我很紳士,很有修養,動作很優雅。身邊有一位年老的女僕為我工作。這一生我是一個貴族,生活極盡奢華富足,無憂無慮享受生活。那個女僕就是我現在的老婆。後來我跟老婆提起此時,她說她在催眠的時候也看到了這個場景,那一世她辛苦拼命地為我工作,最後累死了。


  做貴族的那一世很平淡,什麼事情也沒發生,我很孤獨,沒有朋友,也沒有老婆,好像也沒有孩子,但是我似乎並不介意這種孤獨。但是有一點可以肯定,生活雖然很富足,但是聽不到笑聲,也沒有快樂可言。


  “回到更早的前世看看,為什麼是這樣的結果?”鄧老師又發問了。


  我看到我自己正坐在桌子前面很專注地工作著,年邁的老奶奶已經不能工作了,孤獨地躺在角落裡無人照料,雖然衣食無缺,但很寂寞孤獨,她多麼希望我能多陪陪她,但是我卻根本體會不到老人家的需求,只是專注與自己的工作。其實說那是工作,還不如說那是娛樂,這一世我是個獵人,我每天的工作就是打獵,不是以打獵為生,而是以打獵為樂。我除了打獵就是研究打獵的工具,我很精於工巧,把箭磨得非常鋒利,而我現在生居然仍舊非常喜歡製作刀具,真是習性難改啊。


  這時鄧老師讓我看看死的時候是什麼情況。我說:“我死的時候年紀不大,也就40多歲的樣子,有好多我過去殺死的動物的影子圍著我轉,我很害怕,抱著頭驚狂恐懼而死。”《地藏經》裡說:“若欲畋獵恣情者說驚狂喪命報。”一點不假。


  鄧老師說:“回到更早看看為什麼這一生邪淫為什麼那麼重?”話音剛落我就看到自己正在強暴一名婦女,那個年代大概就是公元前400~500年間,戰國時期。那一世我是一個強盜,殺人放火姦淫摞掠無惡不作,各諸侯國都拿我沒辦法。我勇猛善戰力大無窮,最高興事就是打仗,打起仗來像一陣風一樣輕巧,所到之處,所向披靡,無人能敵,一邊揮舞著手中的大刀,一邊狂嘯著“誰能擋得住我”嚇得人膽戰心寒不戰而逃。帶領的3000匪眾也都像我一樣邪惡而無知。後來回想起當時的感覺就好像真的在戰場上,釋放出的勇力真如排山倒海一般,勢不可擋,暢快淋漓。如果當時不是鄧老師引導這我進入下一個場景中,我真是希望自己再多體驗一會兒那種感覺,真是太嚮往了。我這一生就是想活得像一個勇士一樣勇猛無畏,天不怕地不怕,可是我這一生偏偏生得矮小羸弱,害怕跟人發生衝突,害怕打仗,所以我自小到大沒跟人打過仗,一直都是一個膽小怯懦的孩子,上小學六年紀了個頭還跟一年級的孩子一樣高。不但如此,從13時開始手淫一直到38歲才徹底戒除,整整25年,這25年當中幾乎每天都手淫,有時一天好幾次,身體都被耗空了,哪還有精神和人爭鬥啊。


  鄧老師說:“看看你是怎麼死的”我說我是在一場戰鬥當中被秦國的一名士兵射中了腰部而且是射中了兩箭,一箭射中腰椎,一箭射中左腎。我非常憤怒地看著那個士兵,我居然死在你的手裡,我這麼勇猛的人怎麼會死在你這樣一個無名小卒手裡,我是在是不甘心啊,我要報仇。雖然當時被射中了要害,但還是揮刀沖向那名秦國的士兵。一轉念間自己已經到了另一個場景裡,我最先看到的時火焰,鄧老師問:“你在哪裡?”鏡頭向後拉,火是從一口大鍋底下出來的,我正在這口大鍋裡被熱油炸著。雖然身體在油鍋裡被炸了好幾個來回了,但嘴裡依然狂笑著,“我要報仇,誰能擋得住我,我要報仇!”這時鄧老師問我:“你不覺得殺了那麼多的人他們很可憐嗎?”我說:“他們活該!”說這話的時候我的心裡真的沒絲毫的憐憫之心,也不覺得後悔。


  這會兒我被帶到了閻王面前,我們之間談好了一個協議,但不知道是什麼協議,最後閻王說:“你去試試看。”於是我又投胎了,變成了一個小男孩,媽媽就是我現在生中的老婆。呵呵,很可笑,我現在是仇人的兒子,那一世的爸爸就是那個殺死我的秦國小兵,真是太可笑了,我是仇人的兒子!對於強盜時的記憶已經蕩然無存,我很愛我的爸爸,我的爸爸也很愛我。我們一家生活得很幸福,可是沒過多久又要打仗了,爸爸又要拿起武器穿上鎧甲參加戰鬥。我和媽媽苦苦地盼望著爸爸早日歸來,可是年復一年日復一日,我都已經長成十六七歲的小伙子了,也不見爸爸回來。這時媽媽因為盼望爸爸回來憂思成疾不久就去世了。我決定去找爸爸,他是我唯一的親人,我不能沒有他。宇宙的法則就是要將所有的恨都要以愛來化解。


  在戰場上,爸爸很危險,我奮力廝殺去救他。這時的我又如同前世的強盜一樣武藝高強無人能敵,衝入敵陣,目中不見一人,只看到父親被箭射中要害倚在一輛戰車旁,微笑著看著我。我東擋西殺如入無人之境,我終於殺到了父親身邊,看著奄奄一息的爸爸,放聲痛哭,還邊哭邊說:“這是我的爸爸啊!……這是我的爸爸啊!……”爸爸只是微笑著看著我,用手輕輕地摸著我的頭,沒有說一句話。


  爸爸死了,我唯一的親人也離開了我,這個世界再也沒有什麼可以牽掛的了,我決定躲進深山去修道,永遠地離開這個紛爭而痛苦的世界。我也確實是這樣,經過很多年的修行終於在六十多歲的時候得道成仙,手拿拂塵,長須飄飄升入天界,那樣子就像太乙真人或者太上老君。我這一生有機緣聽聞佛法,還有有幾世享盡榮華富貴,可能也與那一世修道成仙有關。


  催眠結束了,眼淚還掛在耳邊,兩眼紅腫,鄧老師讓我坐起身來,我坐在床邊很久都沒有完全從前世的記憶中走出來。我在問自己這是真的嗎?可是紅腫的眼睛,淚痕未乾的面頰,久久不能平靜的深刻感受,那種親身經歷過的感受。催眠過程當中所有描述的場景都不是我這一生所經歷過或者從哪一本小說或者哪一部電影在我大腦裡的回放,那麼新鮮那麼深刻,如果我是在編故事,編得連自己都不知是真是假,甚至痛哭流涕,甚至萬念俱灰,那是不可能的。


  前世回溯的意義就是在於明白因果,我之所以在前面提到過得幾世裡孤獨寂寞,或者小小年紀就家破人亡,或者到死也沒有子嗣繼承自己的家業,不斷輪迴甚至墮入地獄受苦兩次仍不足以洗脫自己的罪名,都是因為曾經有一世是大惡人……


  催眠之後我知道了自己這一世的使命——學會如何愛人!


  我從未想過自己多生多劫以來殺業那麼重,還孤傲不群,目中無人,連父母至親都不放在眼裡,所以我這一生朋友很少,命運多劫也就不足為奇了。單就做獵人那一世來看,就殺生無數,而且打獵的目的還不是謀生,而是以打獵為樂,真是無知啊!多生多劫以來因無知而造作的惡業不知還有多少啊!


 

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宣化上人不可思議之力19則小故事




1.五佛為證



孫東柏居士一九七八年來美遊學,在年底十二月二十二日找到了金山寺。當時,金山寺還在十五街,比起臺灣的寺院,金山寺顯得非常簡陋,他一時找不到進寺的大門,站在似門又似窗的寺前正猶疑不前,突然一陣陣的暖流注入前胸,透散全身,頓時感到精神奕奕,神清氣爽。這時,有人從裏面向他招手,踏入右側小門,一個白人和尚跟他說了一些簡單的中國話,說自己是宣化老和尚的美國弟子。孫東柏居士表明要參加萬佛聖城為期三周的冬季禪七,法師微笑著帶他進去,和幾個中國人及一個剛從倫敦來打七的年輕英國人共五個人,一起搭便車前往萬佛城,一路上說起萬佛城打七的情景,念了十五年的佛、從沒參加過禪七的孫東柏居士心頭忐忑不安:到底什麼是禪七呢?在車上,孫東柏居士聞到一股又沉又濃的檀香味,久久不散。



  當時的萬佛城也是很簡陋,禪七期間,每個晚上,上人都會講一小段《華嚴經》及開示。在第二個禮拜天晚上,上人說明天他必須往洛杉磯一趟,囑咐大家參禪不要害怕,不可懶惰,大眾之間一定有人會得二十五圓通的法門,並特別為大眾說了四句偈:



  一九七八打禪七,不緊不慢不焦急;
  綿綿密密勤精進,不久當至諸佛地。



  就在開示後,禮佛時,孫東柏居士抬頭一看,在上人坐的講臺上方水準線上,約有五尊一丈高的圓錐形紫金身佛,在上人等扃高處懸空而坐,紫金身光,襯托著老和尚的大紅祖衣,互相輝映.



  禮佛畢,上人故意問道: 你們有誰看到或有什麼感應的嗎?講出來讓大家知道。當時,孫東柏居士覺得上人這個問題有點古怪,並約略記得上人說過:修持有感應時,不要說出去,除非師父同意或鼓勵同參,方可點到為止。 上人似乎知道孫東柏居士在疑惑中,又連問了二次,他還是猶豫不定。最後,上人說:說出來,給大家聽聽,參禪功德絕不唐捐。 孫東柏居士才終於鼓起勇氣說出剛才所見所聞,當時他離講臺約有百尺處。



  孫東柏居士在那兩個禮拜的禪七中,對上人印象原本並不深刻,直到見佛後,才恍然警覺,這麼簡陋的道場,上人憑什麼道行得五佛護持?他後來把這件事載入了自己所寫《我所認識的度輪宣化老和尚——感應與事蹟》及《禪為唯一真》來報答佛恩及感念上人在這麼惡劣的環境中以身作則,堅苦卓絕,奮鬥不懈,為法忘軀,建立法城,維護正法。



  整理自美國加州沙加緬度禪學針灸研究院院長孫東柏居士紀念上人文章《參禪見佛》



  2. 降伏精怪



  上人在一九八三年一月為大眾開示時,講了一個自己年輕時降服精怪的故事。



  上人年輕的時候,歡喜用降伏法來降伏魔眾。在東北時期,有一次,在道德會上,有個講習班主任叫徐桂蘭,當時道德會有五、六十個學生,其中就有一個女孩子著魔了,就是邪魔來附體了。這講習班主任徐桂蘭,就來為這女孩子治療,她用一口涼水,照著中魔的女孩子就噴了一口,魔卻沒有走,魔就說:好!你來治我,我現在就到你那兒去,我要附在你身上,看你怎麼樣?於是,這中魔的女孩子病馬上就好了,而徐桂蘭自己就中魔了,在道德會也不能住了,就回到家裏。這個魔天天都來擾亂她,擾得她家裏不平安。這個魔是什麼魔呢?是個很大的馬猴子精,它每次來,都和徐桂蘭發生性行為,附到她身上折磨她,有時候就把徐桂蘭迷得……又講怎麼樣愛她,又怎麼樣,而性行為之後,徐桂蘭本人就七孔流血,眼睛、耳朵、鼻孔、嘴巴都流血——被這個馬猴子精把她的精氣都給吸去了,吸得癱瘓要死了的樣子。道德會於是派人去找上人出家寺院三緣寺上的方丈和尚求助,就是那個出家前很有名的東北王孝子,因為大家都知道方丈和尚有道德,應該可以降伏這個魔。但方丈和尚在外面有什麼問題時,總是叫上人去幫他解決,這次方丈又叫上人去,到了那裏,他們就對那個附體的馬猴子精說把某某請來了,這馬猴子卻回答說:唉!你請他是白費功夫,沒有用的。你不要說請他呀,你把濟公請來,我也不怕的。一副什麼都不怕的樣子,上人到了自然又少不了一番鬥法,惡鬥了兩天,上人才把它徹底降伏,從此徐桂蘭的病就好了。



  上人講完這件事後,告訴大眾,後來他已經不再用降伏法來降伏魔眾了,當有魔來挑戰時,上人不再和他們鬥爭,而是以忍辱的功夫,用慈悲心來攝受、感化他們。



  ——降伏法確實可以迅速地摧毀魔軍、救人於當下,為什麼上人後來反而不用了呢?這一點值得每一個修行人深思,我們應該知道,降伏法畢竟只是度人的方便法,只有德行的感召和慈悲地教化才能使魔眾真正的心悅誠服,得到最終的拯救。



  3. 無來無去



  1995119日,法界佛教總會的追思團抵達臺灣桃園中正國際機場,準備於11日至13日在板橋體育館與臺北法界佛教印經會共同主辦宣公上人圓寂追思大法會。當時,臺灣有位經營素食館的女居士,因為生意不好,正準備到美國去改作葷菜,忽然在一夜夢到了宣化上人,上人對她說:你不要到美國去啦!1111日、12日、13日,我在板橋體育館有個法會,你去幫幫忙!她醒來後就向朋友們打聽,才知道竟然真的有上人的追思法會,於是趕緊到臺北法界佛教印經會報名參加了法會,在香積組擔任了義工……法會結束了,她去美國開葷菜館的念頭也打消了。



  整理自仁德居士《臺灣追思法會紀實》



  4. 二救恒泉



  一九八八年,宣公上人在臺灣桃園妙法寺傳授三皈依,那是恒泉師第一次有機緣拜見上人。當時恒泉師正值重病服藥期間,上人一見她,就勸道:不要吃藥了,吃藥只是拖時間。第二天,恒泉師再去拜見上人。上人問她:你要死還是要活?”恒泉師說:死,活都可以。當時恒泉師在臺灣東勢圓通精舍辦培生幼稚園,深受東勢地方民眾的歡迎。上人對她開示說:出家人要幫國家,社會做事,最好的方式就是辦教育。不管是多是少,盡心就好。 接著上人以拐杖打恒泉師的頭,她的頭上立刻起了一個疙瘩。回到東勢後,恒泉師發現肩膀上原先長瘤的地方,競出現一顆類似青春痘的膿包。有一天午睡中,這顆膿包破了,膿水源源流出,恒泉師趕緊以衛生紙不斷擦拭,用髒了的衛生紙很快堆滿了整個垃圾桶。恒泉師霎時感到胸口血液通暢無阻,身心無比清涼自在。治療了許久都不見起色的痼疾, 就這樣好了。 恒泉師回憶道:師父打了我的頭之後,回去我就沒再吃藥。這是師父第一次救我的命。



  一九九三年農曆春節期間,恒泉師因為嚴重的肺病,只得入院接受治療。有一天,吃了醫生開的藥之後,感覺全身發熱,極不舒服。於是,恒泉師便觀想自己去游泳,全身泡在清涼的水中,精神便好一些了,這天晚上八點十分左右,恒泉師看見上人手持藤制搖籃,搖籃內是個男孩。上人對恒泉師說:這個男孩就是你。你的壽命到今晚為止,等一下你就要去那裏。這個男孩命很好,生活會很幸福。恒泉師聽.忙說:那很好啊!”上人:好是好,還在六道裏。恒泉師說:我不要在六道,我要去極樂世界。 這時觀世音菩薩現身站在二人身側。恒泉師一轉念,想到許多俗務未了,連忙討價還價說:我不要現在就去極樂世界,我還有很重要的事要做。上人聽了,帶著為難的神色,轉身走了,走時,恒泉師注意到上人手中拿著兩張紙。 兩個小時後,恒泉師因為身體極度難過,從假寐中清醒過辨,睜眼一看,上人又在前面。這次上人手中已不拿紙,只是吩咐道:藥不能吃,那個藥就是要你的命,現在趕快叫五兄弟來分擔。 說也奇怪,恒泉師聽就明白五兄弟是指五臟,因此便請照顧她的恒星師倒水給她喝,她將全部的水都喝了。當晚恒星師照頤她到夜裏兩點,正準備睡時,上人對恒泉師說,叫她不下要睡,今晚不能睡,趕快念觀世音菩薩” !這時,上人和觀世音菩薩都出現在恒泉師的病房,恒泉師感覺病房中有許多陰界眾生,可是上人和觀世音菩薩對待這些陰界眾生,和對待恒泉師的態度是一樣平等的,並不偏向恒泉師。天亮後,恒泉師和主治醫生商量:我在醫院睡不著,想回去。醫生答應了。出院回去後,恒泉師為那些陰界眾生念誦《阿彌陀經》回向,但病情似未好轉,咳得連想停五分鐘都辦不到。恒泉師便求佛菩薩加持。當天中午睡午覺時,夢中見上人帶著一大群比丘、比丘尼,圍繞著恒泉師念誦:喃,室唎多,室唎多,軍刹利,娑婆訶,醒來時,誦咒聲猶在耳際,但上人及那群比丘、比丘尼的形相己消失。不久,位比丘尼師兄來看恒泉師,發現她的身體己奇跡般地痊癒了。



    7. 出言必信



  臺灣是一個每年經常發生風災的地區.88年秋季,上人赴臺灣主持護國息災大悲法會,當時,臺灣正發出颶風警報,預報有三個颶風將同時登陸臺灣,上人出發前,告訴跟隨他弘法的眾出家弟子:你們可以不吃不喝不睡,不可不誦《大悲咒》祈禱,若我到達中正機場時,颶風登陸了,你等當受重罰!



  上人一行準時到達臺北中正機場,而那三個颶風果然一個也沒有登陸臺灣,全部轉向了。



  8. 白蟻搬家



  馬來西亞吉隆玻的紫雲洞觀音寺是一座空廟改成的佛教道場,是92年成立的,在重新開幕以前必須進行改建、整理和清掃工作,可是廟裏滿是白蟻,好多地方甚至佛桌都被蛀蝕了,護持道場的佛弟子因不能殺生,想盡了種種方法誘使這些白蟻遷離道場,都沒有成功。當地的果安居士擔心這種情況延續下去,道場收藏的經書也會被蛀蝕,所以果安居士的妻子去萬佛城時就向上人報告了紫雲洞白蟻氾濫成災的種種情況。上人聽了似乎漠不關心,把這件事輕輕避過去了,可是當她回到馬來西亞時,卻驚喜地發現紫雲洞的白蟻一隻也沒有了——它們已經全部搬走了。



  9. 見賢思齊



  上人16歲時在東北時期參加了提倡仁義道德的道德會,專門勸人做善事,在其中作總科長。有一天,上人看到一本書介紹張雅軒的事蹟,當時餘鳳至(張學良原配夫人)的侄女余淑嫻迷戀他,發瘋似地追求他,曾佯狂跪倒,要求一定要嫁給張雅軒,而張雅軒不為女色所惑,委婉地勸退了餘淑嫻。上人受張雅軒事蹟的感動,在樹下對天盟誓說:天哪,天哪!張雅軒這種行為,我一定要效法他!說完轉念一想:唉!我要遇著這種事幹什麼?這有什麼意思呢?自己簡直太愚癡了!沒想到,當天晚上考驗就來了。當時道德會男女宿舍是一個大房間用一堵牆隔開,兩邊的土炕是連著的,牆是用木板架的,下面有一條縫,當晚某個女人的手就從這個縫下伸了過來,開始不老實起來,上人馬上意識到這是自己白天發了願,晚上就遇到魔考來試驗他能否效法張雅軒,感覺非常不可思議。上人端心正念,始終不予理會,最終那個女人只得退了回去。上人由之奉勸大家不要說自滿的話,人有任何願力,經常會馬上感召相應的考驗。



  又有一次在東北時期,上人在晚上似睡非睡的夢境中見到兩位女人,老的五、六十歲,年輕的大約二十歲左右,在另一張床上休息,這時那個年輕的女人走向正在休息的上人,抱起來就向自己躺的那個地方拖,上人知道她不懷好意:你幹什麼!你幹什麼!她也不說話,上人意識到這是個非人,馬上念起聖號:南無觀世音菩薩!結果一切境界馬上消失了,可是上人的肋骨被她夾著的地方卻疼了一個星期。



  10. 狐仙軼事



  上人在東北時,白雲河有個非常靈驗的狐仙,它原先住在日本軍隊的軍營裏,當時的日本軍隊不知從哪裡抓來了許多中國人,把他們用油鍋活活炸死,這個狐仙看不下去了,變成一個白鬍子老頭去逗引日本人,日本人拿著槍就去追它,結果這個老頭就向軍營的軍火庫跑,它跑到裏面,軍火庫就莫名其妙地爆炸了。這樣反覆了兩次,日本人知道沒辦法了,乖乖搬離了那個地方。



  日本人走了,這個狐仙就在當地贈醫施藥顯靈——無論多遠去的人,只要用紅布包著一個碗,跪在那個地方一禱告,碗裏就有藥、藥丸等,要什麼藥就有什麼藥,靈驗異常,方圓千里都有人去求藥。當時上人尚未出家,正趕上母親有病,上人侍母至孝,就也去那個地方去求藥,上人虔誠地跪了三天三夜,打開紅布卻總是沒有藥,就算了,只有自己根據學的一點中醫去中藥店給母親買藥吃。上人不久就出家了,這個狐仙就附到上人的一個親戚身上向上人要求皈依,上人問它是誰,它就說它是白雲河贈醫施藥的狐仙,上人一聽:當初你贈醫施藥,我去求藥,你怎麼不給我藥?你現在還想皈依我?這個狐仙就說:那時候你跪在那裏,我只看到一片金光,什麼也看不見,所以我沒有辦法給你藥。”…….從此,上人又多了一個狐仙弟子。



  整理自法總佛經翻譯委員會《白山黑水育奇英——上人事蹟》



  11. 止人行竊



  上人來美初期在美國佛教講堂說法,一天,大家正要坐下來聽法,上人身邊的果逾居士聽到上人囑咐鐘斯居士說,要他注意,因為大眾中有人想要行竊,鐘斯居士一會兒就忘了這個交待,可是果逾居士卻提高了警惕,因為他覺得上人同時也在交待他。開示結束了,大家都很高興,在講堂裏互相問好,相互交談著。果逾居士警惕地發現有一位亞洲中年婦女,偷偷跑到了佛教講堂的過道裏去了——她在動功德箱!真有人要行竊,果逾居士趕緊提醒鐘斯居士,鐘斯居士忙喝止了那個婦女,將她已經拿到手裏的錢要了出來,並要她馬上離開,避免她造下偷竊常住財物的大罪。這時,上人早已回到佛堂後面的寮房去了。上人怎麼知道大眾中有人動了行竊的念頭?果逾居士覺得不可思議,決定要更深入地認識上人和上人講的妙法。



  12. 教化沙彌



  在美國佛教講堂弘法時期,有一個美國小沙彌很不守規矩,經常受到上人的口頭鞭策。一天晚上,小沙彌決定到外面的世界去玩玩,而且真的付諸了行動:他穿上在家人的衣服,戴上一頂羊皮帽,沿著水管從四樓陽臺爬到三樓的欄杆,再利用防火梯在黑暗中消失了影蹤。幾個小時之後,趕在早課開始之前,他又按原路摸了回來,自以為神不知,鬼不覺,因為任何人也沒有看到他的離開和回來,他也沒向別人提起過。



  第二天,上人卻當眾問起了他:你昨晚上哪兒去了?”“哪里也沒去,師父。小沙彌發抖地回答。那你在巴士上做什麼?屋裏的每個人都豎起了耳朵,專心聽著,知道這又是上人教化弟子的好時機。......我不知道。小沙彌說。到底是誰不知道?!上人聲音大了起來。。......我不知道。”“誰給你香煙的?”“我不記得了。小沙彌哀泣起來。你為什麼和巴士上的小姐聊天?!小沙彌的臉都發紫了,他驚異地問:您怎麼知道?上人大聲地說:我怎麼知道?我告訴你我怎麼知道…….,你自己知道不知道?!”“知道。”“那就是我怎麼知道了!接下來一片死寂…….“記住!上人勸道:你可能欺騙了自己,但是你無法欺騙大眾!”…….



  均整理自果逾居士的紀念文章《遙想當年佛教講堂》



  13. 惡犬息聲



  當修行人真正做到沒有絲毫的殺心和鬥爭心時,遇到再兇猛的動物,也能化暴戾為祥和,這樣我們就會理解歷史上那些高僧為什麼會令猛獸馴服了。



  一天,上人弟子千笈居士跟隨上人上山,在山上的平地裏路過一所古老的房子,出於禮貌,上人令千笈居士前去和主人打個招呼。千笈居士走上前去,還未按門鈴,就被一隻惡犬咆哮著狂追出來,千笈居士嚇得臉色發青,情急之下躲到了上人背後,他說:師父,房子裏一定沒人,要不然,狗叫那麼大聲,怎麼不見有人出來?上人卻回答說:有人,有人。來,我們一起上去看看。這時,那只剛才還兇神惡煞般的惡狗看到上人向前走來,竟然不可思議地一步步向後退,上人對那只狗說:“How are you ?(你好嗎?)這時,那只狗默不做聲地原地跪下來,目送著上人走了過去,主人也正好出來了,開始領著上人到處參觀,中間又碰到了幾條狗和一群火雞,它們看到上人也是不吵不鬧,千笈居士對此非常納悶,這時突然聽到上人對他說:修行人應該要修到所有的動物都不怕…….”



  根據千笈居士紀念上人文章《巧把塵勞作佛事》整理



  14.七十多歲的香港居士朱果霞從小患小兒麻痹,遍訪名醫無效,到四、五歲時依然無法站立,後幸遇虛雲老和尚慈悲加持,右腿痊癒,能夠站立了,因其業障深重,半途而廢,左腿始終無力,走路一瘸一拐,經常摔跤。後來朱果霞居士移民來美,通過聽洛杉磯中文電視臺的佛法講座節目得以開始親近上人。



  九二年一天,她在萬佛城祖師殿與上人見面,她說:師父,請原諒弟子,因為我左腿有小兒麻痹症,跪下去就站不起來,所以無法向您叩頭頂禮。上人一聽,拿起拐杖就在她的腿上打了三下——從此以後,她拜佛跪下去自己就能站起來了,走路也不一瘸一拐了,也不經常摔跤了,而且視力也不可思議地好起來。老居士學佛的勁頭更足了。



  15. “的故事



  74年,上人於三藩市慶祝從三藩市三步一拜拜到華盛頓以祈求世界和平的恒具、恒由比丘朝拜圓滿,圖為上人特意將一盤遞給恒具。



  大家都知道,按佛制日中一食是上人道場的家風。恒具法師尚未出家時,已經在學習日中一食,但是覺得非常困難。一天,當他下班回家時買了一塊包裝好的塞到大衣口袋裏,當晚聽上人講經時,他滿腦子只顧想著那塊”——他已等不及講完經,迫不及待地想吃掉它。好不容易熬到講完經,他沒有告訴任何人,靜悄悄地從防火梯溜到了屋頂平臺上,一邊經行,一邊拿出那塊咬了一大口。當他正在屋頂上右繞經行時,忽然看到上人竟然也從防火梯爬到了屋頂上! 上人上來後也不說話,卻反方向地開始了經行(也許是提醒這位弟子在修行上不要倒行逆施吧),正好面對滿嘴塞滿了食物的恒具,恒具無法張口說話,只好向上人點點頭表示作禮,繼續經行。兩人就這樣迎面分別按相反方向繞了三圈,恒具的尷尬可以想見,當第三次碰上時,上人笑著問了恒具一句:你覺得怎麼樣?然後便下了屋頂,身後的恒具若有所思…….



  16. 磕頭與吉他



  章先慶居士(果慶)是上人的在家弟子,87年時尚未皈依,對佛教的磕頭頂禮不太理解,他在家裏對岳母說:我不認為有向他人下跪的必要,因為我都不對父母親下跪,為什麼要給師父磕頭?,就在當時的那個星期天,上人在Mission College(米慎學院)開示,開示後大家都在給上人磕頭,章先慶正在思前想後要不要磕頭,就覺得有一股無形的力量驅使他向前頂禮了師父。上人這時專門對他說:你這麼大個子,給我磕頭,不怕丟臉?他嚇了一跳,心想:師父怎麼知道我在家裏說的話?事後才體會到上人是在降服他的貢高我慢。



  章先慶居士在信佛前是一個音樂愛好者。有一次,在赴萬佛城參加法會的前一天晚上,做完晚課之後,他彈起了吉他,陶醉在吉他的音樂中,他太太走過來提醒他修行人不要沉迷其中,頓時激怒了正沉浸其中的他,使他完全失去了理性,他順手把吉他摔向梳粧檯,非常惱怒地說:以後不彈了!打壞以後也沒得彈!”…….第二天參加法會,章先慶居士照例在午齋前到大齋堂察看音響系統,突然上人面帶微笑地出現在眼前:章先慶,你來幫我拿一件東西。章先慶居士趕緊恭敬地跟著上人來到齋堂後一所房子裏,上人把櫃子一打:就是這樣東西!原來裏面正是放著一把吉他!據章先慶自己形容,當時他是嚇得屁滾尿流,上人對他說:“××法師以前很執著吉他,五年前被我沒收了,現在他明白道理,我就把它還給他,可以拿去做一些有利學生的事。”…….從此後,章先慶居士再也不執著吉他了。



  根據章先慶居士紀念文章《感師恩》整理



  17. 百鳥雲集



  上人總是時刻想著利益一切的眾生,恒佐法師曾講述了一個上人投餵餓鳥的往事。70年代中期,加州乾旱嚴重,恒佐法師當時尚未出家,有一天他帶著三歲的女兒去接上人,上人一上車就說去金門公園的湖邊看看,當他們到了其中一個比較隱秘的小湖邊時,上人從他出門不離身的帆布袋裏拿出了一個塑膠袋,裏面盛滿了吃剩的麵包,他說:我們餵鳥去!他們一邊餵鳥一邊念誦大悲咒,不一會兒幾百隻不同種類的鳥兒就圍了過來,它們在身邊飛著、搶著扔向空中的麵包,一些鳥兒還會飛到他們的肩膀上搶著近前吃麵包…….麵包餵完了,上人說:它們很餓。這大概是乾旱的原因吧。第二天,他們又去餵了一次。當時,恒佐法師並沒有覺得有什麼不尋常的地方,可是當他後來自己單獨再去餵鳥的時候,他原以為這些鳥也會像和上人在一起那樣圍繞過來,結果卻只有少少幾隻鳥過來,而且還離他遠遠的,再也不像上次那樣了,恒佐法師這才意識到上一次的經歷並不尋常。



  整理自恒佐法師紀念文章《生命的轉折》



  18. 夜暗燈明



  1949年,上人上書虛雲老和尚辭去南華寺戒律學院教務主任職務,居於藏經樓閱藏,戒期任尊證阿闍黎,傳戒後隨虛雲老和尚到韶關,虛雲老和尚令上人同往雲門大覺寺,上人因事務於五月初才成行,距雲門二十多裏路時天色已黑,山路蜿蜒崎嶇宛如蜀道,白天無人引導也難以辨路,上人獨自一人又路徑生疏,已難以前行。忽然前面燃起一燈,上人向燈光走去,此燈卻始終保持百餘步遠近,過了許久,燈滅了,抬眼一看,竟已到達大覺寺山門口,恰好是寺院開大靜時間,隨即拍門而入,見到虛雲老和尚敍述經過,老和尚連連稱奇。



  整理自上人自述《紀念雲公前塵後際因緣如是》



  19. 起死回生



  上人78年攜弟子赴東南亞弘法,在馬來西亞,隨行的比丘恒朝法師、沙彌果童先後病倒,病情都很嚴重,住進了病房,比丘恒實法師奉命24小時守護著他們,果童在念大悲咒時,打起了瞌睡,突然看見有個無常鬼乘著一股冷風而來,這時,在場的三位僧人都明顯地感到了這股陰寒的冷風,果童見這個帶著高帽瘦長的無常鬼對他說:時辰已到,跟我走吧!果童嚇得發抖,在這生死關頭又念起了大悲咒,無常鬼便消失了。而恒朝法師則經常陷入半昏迷狀態,只有上人可以喚醒他,他也意識到無常即將到來,上人就用手印給閻羅王寫了一個疏文,大意是恒朝虔誠地為佛教作貢獻,無論如何不能現在帶走他…….恒朝法師漸漸康復了。兩位出家人經過了這一生死關,知道了打妄想的危害,修行更加精進了。事後上人慈悲地對恒朝法師說:我盡了最大的努力來說服閻羅王讓你繼續活著,因此你出家幾年所積累的功德已經用完了,但別擔心,你可以繼續積功累德,為佛法努力精進…….



  整理自《宣化老和尚追思紀念專集》第二冊



 


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輪迴真實案例:人生不幸真是老天不公嗎?



    筆者:下面兩文是筆者轉自無量光催眠工作室的博文。可見一個家庭中的成員或同事都不是無緣無故的來到你身邊的。為什麼?因緣使然。因緣就好像一塊巨大的吸鐵石,把天下所有彼此之間有恩有怨的人都吸附在一起,或組成家庭,或變成眷屬或同事。然後再重複著一世世的恩恩怨怨,演繹著與前多世相似的人生!所以,我們在與所有的有緣發生爭執的時候,切不要埋怨別人,因為全是自己的業力造成的,與有緣真的無關。要想結束與有緣的恩怨,只有一個辦法,就是忍辱、懺悔、修行、還債、了緣,直至解脫!


    地獄果報


    駱女士,今年52 ,父親45歲過世,母親有老年癡呆症,父親的兄弟都是病死的,堂哥24歲被電死了。


爺爺一輩子打魚殺生,有時還捉到大的鱔魚,捉到烏龜,現在的情況是大姐的兒子結婚後一直沒有生育,大哥的兒子結婚後也一直沒有生育。她唯一的一個兒子也是整天吃喝嫖賭,不務正業,而且兒媳無正常職業,兒媳經常想要離婚,兒子有一個七歲的女兒,但是這個孫女非常不聽話,很頑皮。她本人有過一次的墮胎經歷。九二年開始學佛。


 


    催眠中發現個案在清朝時是30歲的男人,職業為漁夫,有一天出海打漁,遇到大風結果船翻了,被淹死了,當時個案掉進海裡,喝了好多水,出不來氣,憋死了。(在催眠中,個案扭曲的表情,就像窒息的感覺一樣,神情非常的痛苦。)當時她有妻子兒女,家有老母,住在海邊的一間茅草房,那一世的她很年輕時就開始打魚,曾經有一天,她捕到一條很大的魚,這條魚是今世的兒子,那條魚在臨死的時候說:我要報復,下一世要做你兒子。後來又捕到一隻烏龜,並且賣了這只烏龜,這只烏龜今世成為她的丈夫,障礙她學佛。


 


    隋朝時,安徽一個山坳中的一個寺廟,廟內有幾十個比丘尼,她當時是其中一個比丘尼,有一天來了一個三十多歲的和尚,結果兩個人動了俗心,還俗回家,結為夫妻,結果一年後她就病死了,臨死前感到頭非常的痛,在催眠中開始大聲痛哭:“如果當初不動凡心就不會再進輪迴,我錯了…”。當時那個和尚就是她現在的同事,今生他們倆個人仍舊有婚外情,真是業力牽引啊……【地藏菩薩本願經】上說到:【地藏白言:仁者,地獄罪報,其事如是,或有地獄,取罪人舌,使牛耕。或有地獄,取罪人心,夜叉食之…或有地獄,赤燒銅柱,使罪人抱。】


 


     那這一世死後她墮到了地獄,在地獄中看到這個和尚,她跑過去擁抱這個和尚,結果和尚變成了火紅銅柱,在地獄里呆了很久的時間。每天都要重複這個過程,真是非常痛苦。


 


    再下一世她是安徽一個寺中的當家師,因為她當時很貪財,所以死去的時候又墮到糞尿地獄


 


她今生墮的胎兒是一個男嬰,在催眠中,她看到這個嬰兒在痛哭流涕,不願意走。嬰兒說他本來是來報恩的,但是因為憎恨她所以變成報怨的,後來嬰兒轉世就做了她的孫女,很奇怪,這個孫女從出來以來就一直由她來撫養,就像她自己生的孩子一樣,而且嬌慣得非常厲害,非常鬧,經常哭哭泣泣,特別愛花錢,連《弟子規》都不願意聽,哭鬧得厲害。


 


    一飲一琢,莫非前定,點點滴滴,當需謹慎。


 


 


前世皇帝夢,今生受苦困


 


這一生您是否經過很多的波折?又或者遇到太多不如意的事,您也曾經很想經營一翻成功的事業,可是夢想總是在失敗中告終。在這過程中,您是否有埋怨,這是老天的不公,又或者是責怪這是命運的不濟? 


可是您是否想過,這可能會是您自己的原因呢?所以請您細心去體會,在您這一生的經歷當中,您的為人處事,您的性格與用心…或許會明白其中的一些原由了。如果您也有這樣的經歷,希望下面這個案例,希望對您有一點點的啟發。 


小陳,一個三十歲的小伙子,中等而偏瘦的身材,顯得很精明能幹。催眠開始之前,小陳向我介紹了他一些基本的情況。他說,他現在很迷茫,找不到人生的方向了。大學畢業後,工作已經多年,無論是他自己創業,還是跟別人合夥開公司,最後都是以失敗為結局。婚姻方面也是很不順利,自從剛出來工作時那一次戀愛失敗後,就再也沒有戀愛過。父母一直很擔心他的婚姻,也有人給他介紹女孩子,但是,就是遇不上有緣的人。所以,他也很疑惑,為什麼自己學佛兩年多了,命運還是沒能改變呢?自己也有經常的放生,念佛誦經的,不但沒有改變,而且好像過得越來越沒有希望了。 


我問他,您的性格怎麼樣呀?從小有沒有什麼壞習慣?小陳說,他在學佛之前是一個脾氣非常暴躁,而且性格很高傲的人,小時候經常殺害一些小動物,到初中的時候,曾經和同學一起打死了十幾條蛇,而且從小淫欲心就很重,從初中開始有手淫習慣,直到現在還沒有完全改掉。小陳還告訴我說,他在2007年前,胸口處無緣無故的經常疼痛。 


在催眠開始一段時間後,小陳告訴我說,他什麼感覺都沒有,人還是很清醒呀,沒有進入睡眠的狀態呀。這不只是他一個人這樣說了,很多來做催眠的人都有這種感覺。我只有耐心給他解釋,因為催眠不是睡眠,不要有先入為主的觀念呀,放下自己的主觀意識,跟隨著的我引導就可以了。經過細心的說明之後,小陳配合得很好,很快的進入了狀態。 


在催眠回溯中,小陳告訴我說,他是中國古代的皇帝,不知道是哪個朝代的皇帝,四五十歲左右,他站在皇宮裡面的一座高樓上,下面有很多宮女與妃子在跳舞,他很高傲得意的樣子,在看著那些妃子與宮女… 


他那一生在皇宮裡面過著荒淫無度的生活,因為皇宮裡嬪妃成群,美女如雲,所以,他盡情縱慾,夜夜盡歡,毫不節制。而且經常帶著親信大臣到野外打獵,那一世為他所殺死的飛禽走獸不計其數,有老虎、鹿、鷹、蛇… 


因為貪著酒色,而且又高傲自大,正像白居易在《長恨歌》所說的:“ 雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵;春宵苦短日高起,從此君王不早朝。  所以,荒廢朝政,不理國事。而且脾氣十分的暴躁,正所謂一國之 君,九五至尊,所有人都不能違背他的旨意,稍有不如意,就要人頭落地,還聽信饞言,殺害很多忠良之臣,因此國力漸弱。 


他依然過著奢淫無度的生活,有一天,他與親信大臣在花園裡飲酒作樂,看著宮女在翩翩起舞,正在洋洋得意的時候。忽然有一位穿著鎧甲的中年將軍匆忙來報,說外國的軍隊已殺入關內,很快就會到京城。慌亂之中,他帶皇后與許多妃子坐著馬車愴惶出逃。因為平日他的驕橫讓他失去了人心,所以最後他被那些一起出逃的士兵圍在山丘上,用亂箭射死,而且其中一支箭,正射中他的胸口。 


看完一幕,小陳明白了,這一生為什麼自己的性格那麼高傲,從來沒有把別人放在眼裡;為什麼自己從小的淫欲心就那麼的重;為什麼自己的事業與婚姻那麼的不順利;為什麼胸口會痛…原來都是自己造的業呀。最後,引導他向那些被他殺害的大臣與打獵中殺的動物懺悔時,小陳看到那些被害的動物有很多很多,被殺害的人也有好幾百呀,他們都帶著非常怨恨的眼神看著他…小陳痛哭流涕,悲痛萬分,不斷地向那些眾生懺悔認錯,直至汗水濕透了全身…最後,他們原諒小陳,在念佛聲中,跟著阿彌陀佛離去了。 


做完催眠後,小陳問我:“鄧老師,這是真的嗎?可是,如是不是真的,為什麼又那麼真實。那種感覺是想不出的呀。”我只有微笑以答,因為,是真是假,已經不再重要,重要的是他已經明白了。 


諸君朋友,您又是怎麼看待的呢?如能以此事例為鑑,反觀自心,從而改過自新,則幸甚!幸甚!若當此為茶餘飯後笑料而已,亦結增上之緣,善哉、善哉! 


萬般帶不去,只有業隨身。 


前世皇帝命,今世為何屢遭不順呢?因打獵而屢造殺業,因權力至高無上而荒淫無度,不思造福百姓。這些行為傷害了眾多的生靈,那些被傷害的生靈如何能夠輕易釋懷呢? 


如是因如是果。即使是皇帝也一樣會墮落,失去積累的福報。人身難得,我們更要珍惜來之不易的福報,才能為後世積累福報與資糧。明白其中的因果,我們還要發心學習佛法,用智慧來去除前世和今生的不良習氣,從當下做起,善待自己和其它生靈,懺悔自己的業障,才能為自己開創更好的未來。


 

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輪迴真實案例:青樓歌女



作者:佚名


催眠是在上月進行的,一直很猶豫是否應該把催眠的經歷寫出來。但覺得這次的經歷能夠對那些還沉溺於感情傷害苦海當中的人們有所啟發,因此決定寫出來。


我三年多前和一個男人談戀愛,對方一個月就和我分手了,短短的一段霧水情緣在一般人可能一下子就釋懷了,但我竟然足足花了三年時間才能放下,期間痛苦得不得了。我明了佛法及因果後知道,今世如果見到就愛得不得了的,多半是前世的冤親債主,通過念誦佛經感情的執著淡了很多,然而我一直想了解究竟怎樣的因緣,會讓我感受到如此沉重的打擊和傷害。


一次偶然的機會知道無量光工作坊,許多的人都在催眠當中知道了宿世的因緣,化解了非常多的冤結,因此跟鄧老師預約了時間進行催眠。預約的人還是非常多的,等了差不多三個月,終於輪到我了。催眠開始前,我把這次來的原因告訴了鄧老師。他告訴我,放鬆,不需猶豫,不需思考,任何直觀的感受直接說出來。


催眠開始,鄧老師從我大學、高中、初中、小學的階段一路回溯,他會問我每一階段印象最深的事情,乃至於當時出現的人的衣服顏色等細節,我覺得是讓我熟悉催眠中深層回憶的那種狀態,並且慢慢的幫我進入深層次的催眠。


報社情緣


回到母胎,鄧老師問我進入母胎是來報恩還是報怨的。我說,是來報恩的。於是他引導我去到前一世,去了解為何是來報恩的。他引導我,問我看到什麼,我當時也不了解究竟是妄想還是什麼,直觀的感受就是好像在一個民國的街道裡,看到一個警察的人物,慈祥地看著一個小女孩在地上玩耍,保護她不被街上的黃包車流所傷。而這個小女孩的父母似乎不太關心她,以至於她經常流連於街巷,我感到這個小女孩是我,而警察是我今世的媽媽。


鄧老師接著引導我到小女孩長大後的情況。我看到,似乎是在一個報社里面,當時的女孩和一個上司級的男同事在討論報刊的編輯。鄧老師問我當時的感受是怎樣的,我下意識覺得,當時的女孩是很喜歡這個男同事的,經常和這個男同事一起去遊玩,我感到這個男同事,就是今生傷害我的那個男人。可是這個男同事是有家室的,後來女孩感到破壞人家庭不好,後來就離開了報社。鄧老師引導我到這一世的臨終時,我看到臨終時孤獨一人,鄧老師問我有什麼放不下。我說,似乎是放不下這個報社的男同事,還很掛念他。說這句話時,我竟然受觸動地流下了淚水,可能真的是當時的感受。


青樓歌女


鄧老師引導我回到與今生具有重大關係的某一世。似乎是清朝,這時我看到自己是一個在青樓裡談琵琶的歌女,穿著漂亮的小鳳仙。座下有非常多的愛慕者,其中有一位客官與我非常投緣,經常一同喝酒談天。有一天,這客官的妻子衝進房裡來,對我破口大罵,罵我不要臉,勾引別人的丈夫,說了很多難聽的話。後來這個男客官再也沒有來了。我感到,這個客官的妻子,竟然也是今生傷害我的那個男人。在臨終時,我也是孤獨終老,有兩個十多歲的養子養女。鄧老師問我當時的心情,我感到男人都是不可靠的,還是自己的孩子最好。老師問我這兩個孩子與我今生有什麼關係,我下意識地覺得,他們是我今生最好的兩個朋友之一,其中一個男生朋友曾在我感情痛苦的時候對我關懷備至,我至今非常感激。另外,我也有點明白今生在看到電影《紅磨坊》一群舞女在跳踢腿舞的一幕時,為何我會忍不住大哭起來。


酒漢負義


在另外一世裡,大約是在明朝,我是一個有一個小兒子的少婦,穿著明朝的衣服在繡花。丈夫經常不回家,在外面喝酒。有一次在街上碰到丈夫與一女子勾搭,深受傷害。後來這個薄情負義的丈夫早亡,我獨自帶大兒子。臨終時,鄧老師問我有什麼放不下,我說,我一直不明白為何自己遵守婦道,而丈夫卻拋棄自己。鄧老師問我,這個丈夫是今世的什麼人,我當時一個念頭直觀的浮出來,我覺得是今世招聘我進第一家公司的老闆V先生,似乎他今世是來還我債的。


蒙古薄情


在久遠的另一世,我是一個蒙古包裡的婦女,大約二十多歲。丈夫一直對自己很薄情,寧願天天晚上與別人參加篝火晚會,也不願意和自己交流。


將軍之債


回溯了這麼好幾世,鄧老師跟我說,這麼多世裡面,總是遇到薄情的男人,究竟是什麼原因呢?你現在心處於虛空,去到關鍵的一世,能夠解答這個問題的一世。我看到,自己是個大將軍,經常看著自己所守護的城,一心只在國事,而冷落了妻子,使妻子產生了極大的怨恨。老師問我做將軍有殺人嗎?我說,有,殺了好多人,是在馬上用長矛殺的。


總結


鄧老師說,你現在知道為何生生世世遇到薄情寡義的人,受感情傷害的原因了嗎?我想,似乎是明白了。


“禍福無門,唯人自召”,過去拋棄她,現在又喜歡他。到底是愛還是不愛?過去是男子,現在又是女人。到底是男人還是女人?所以,世間的情愛,都是假的,不是永久的,是逢場做戲而已。這場戲你是冤家,下一場戲你又是親家。過去是喜歡,現在是討厭。這就是世間的顛倒相。心結也算是解開了。


淨空老法師曾說過,“中國祖師大德們常說,愛不重不生娑婆,念不一不生淨土,你為什麼在娑婆世界受苦受難,在這裡搞六道輪迴呢?就是你的愛欲沒斷,這是六道輪迴生死的根本。世間人把愛欲看得很重,認為這是正當的,這個都是迷惑顛倒。惟獨佛菩薩看得清楚,知道六道輪迴怎麼發生的,就是在這一念錯誤。”確實是啊,一念的執著,一念情執放不下,就又搞六道輪迴受苦去了。真的要放下!!!願各位受情執所苦的人們早日明白過來,敬學佛法,求生西方極樂世界。


 

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輪迴真實案例:武則天的太平公主



這個案例有些神奇,在個案回溯到唐朝的時候,我還不知道太平公主是何許人也,當時我問個案她母親是什麼身份的時候,個案竟然不假思索的回答說母親是皇上,是武則天。


因為這是在催眠中,從個案口裡說出來的,而且其中涉及有歷史名人,並沒有真實考究的依據,但作因果故事以供養大眾。以下是朋友根椐錄音而整理的材料。感恩!


婭娜,單親媽媽,29歲,2006年出國留學,學成後回國工作。有一相處多年男友,去年年底他們的女兒出生。男友早已另有家庭。婭娜從去年懷孕開始有自殺傾向,今年更加嚴重,自殺念頭時不時會跳出來,由於學佛多年,一旦出現這樣的狀況立即念誦“觀世音菩薩”名號,將自殺念頭壓制下去。白天情緒都還可以,一旦到了晚上情緒特難受,感覺自己像被禁錮在玻璃瓶裡,束縛得很厲害,很失控,過去從來不會是這樣。


婭娜和男友對於這段感情都很痛苦,都想斷但總斷不了。


婭娜曾經流產一次,那是在沒有任何徵兆的情況下流產的。


男友曾經想離婚,但妻子告誡,如果離婚就會殺掉他們十多歲的兒子!而且經常晚上在家拿刀威脅丈夫,自己要自殺!她早知道婭娜的存在,當婭娜在醫院時,曾到醫院逼迫她墮胎。婭娜的女兒現在由媽媽照顧。男友在婭娜影響下也信佛了。


這次請鄧老師催眠,男友也很支持,希望可以通過催眠了解他們之間感情的因果,找出一個解決的方法。


婭娜和男友相識在2005年,在一個英文聊天室認識的,就這樣交往至今。婭娜從骨子裡是很排斥第三者的。自己從小到大比較驕傲,走得比較順,大學畢業後,工作出國都特別順利,追求者也挺多,從來沒有意識到自己有一天會做第三者。男友也沒有什麼特別的好,就是一下子把她抓住了,根本無法掙脫,相互之間彼此折磨。


婭娜原來也誦經,但念頭比較多,作用不太大。上週由上師教持一些密宗的咒語,感覺好多了。之前一到晚上,感覺自己都不像自己,非常痛苦,恨不得生命馬上劃上句號!


婭娜希望可以知道與男友的因緣,這樣才可以促使自己真正放下。


老師引導婭娜回到讀高三時,那是在學校的操場上,天氣陰沉,操場上人比較少,有些緊張,有點害怕。感覺四周很亂,看到很多人站成一排一排,那些人都帶著斗篷,穿深色長衫,婭娜就站在他們中間,有些手足無措。學校很空曠,看不到周邊,只看到四合院樣的房子。


回到胎兒期,在媽媽肚子裡的時候,感覺在那裡動來動去,情緒有些焦躁,感覺空間太小。感覺媽媽挺累的,自己踩在一朵雲上,之後就進來媽媽的肚子。看見媽媽那麼辛苦,很心酸,媽媽挺不容易。


老師引導婭娜感受一下來媽媽肚子裡的目的是什麼?


婭娜的聲音一下子變了,變得柔美動聽:“我好像看見了觀音菩薩抱著我!在媽媽房子上面的一朵雲上面,觀音菩薩旁邊還有兩個小童子。”


老師繼續引導婭娜離開這個時間點,去看一看被觀音菩薩抱著之前在哪裡?


紫竹林,在一個很大的蓮花樣式的池子旁邊,上面有輕霧籠罩著,感覺還是被觀音菩薩抱著。觀音菩薩很年輕很漂亮,穿著白色的衣服,面帶笑容。花園裡還有三四個小孩在那裡跑來跑去。看到一個小男孩。長得很可愛,婭娜和他一起玩耍。


在雲端,婭娜指著下面說:“我要下去!”因為看到了媽媽當時的房子,一個女人在那裡做飯,很辛苦,有種很心疼她可憐她的感覺。


老師引導婭娜回到更早之前去找出類似的感覺……


婭娜看見一個寺廟,看到媽媽在寺廟裡面拜觀音,好像在求子。婭娜當時就在觀音菩薩旁邊玩,手上和腳上都有鈴鐺,腳上還有環。觀音菩薩叫她不要吵。她就跑到媽媽旁邊扯她的衣服。她跪在地上,大概四十歲左右,好像穿著明代的衣服。婭娜跟觀音菩薩說要下去玩,觀音菩薩很喜歡婭娜。看她抱著媽媽的腿,觀音菩薩笑了,說:“你要去,就去吧!”菩薩用楊枝水在婭娜手左手心上打了一個點,做了個記號。婭娜記起來她的名字叫“悟淨”。


菩薩跟她說:“悟淨,去去就回!”


“我知道了,我是天女!”婭娜說:“在觀音平時那裡的時候,我是小天女!我看到了很多美好的東西,有漂亮的亭台樓閣,我在那裡跳舞!”天上到處都可以聽到優美的樂曲聲。


老師:“後來怎麼樣了?”


婭娜:“觀音菩薩說她送我,後來她就抱著我。我們在天上的雲裡,我很貪玩,迫不及待地想到人間去!感覺菩薩很喜歡我,捨不得我,但她讓我去。我就到了我媽的肚子裡。”


出生時,婭娜哭得很厲害,是個男孩,第一次來到人間,四周的環境很普通,簡陋的木頭房子。


那一世,婭娜叫梁鴻淨。媽媽是個村婦。父親性格很沉默。那個時候,梁鴻淨叛逆不羈,很貪玩。當睡著的時候,感覺菩薩經常去看他。十幾歲的時候,梁鴻淨生病了,他對人間已沒有什麼眷戀,也沒什麼志向,感覺不好玩。生病時,觀音菩薩就在旁邊看著他。梁鴻淨和媽媽有感情,但是不留戀,他感覺和觀音菩薩是最親。沒過多久,梁鴻淨就去世了。


老師引導婭娜去找出和現在孩子爸爸的因緣……


婭娜說,她在唐朝。看到很長很長浩浩蕩蕩的儀仗隊伍,婭娜坐在轎子上,是個十八九歲的公主。前面是她的母親武則天。她們從長安去洛陽看牡丹。婭娜當時小名叫“鈴兒”,那時,父親唐高宗已經不在了,是病死的。母親特別喜歡鈴兒,鈴兒就是太平公主。她們很快到了洛陽,到了當地的一個官府裡面,有個二三十歲名叫張簡之的官員來拜見母親。太平公主就站在母親旁邊看著他,感覺這個張簡之就是現在小孩的爸爸。好像他是當朝的五部尚書。太平公主很喜歡他,但是母親不同意,那時他已經是有家室的人。


太平公主和母親在大明宮吵架,她說想跟張簡之在一起,母親堅決不同意。


母親說:“我的女兒,堂堂的公主,怎麼可以和一個有老婆的男人在一起呢?!”


後來,母親把太平公主嫁給了姓武的將軍,婭娜說姓武的將軍是武則天娘家的一個將軍。


太平公主出嫁了。


老師問婭娜嫁給什麼人?


太平公主:“好像叫武什麼,我也不知道,腦海裡一下子閃現出來的。我很不願意嫁過去,每天都對駙馬發脾氣,母親經常接我回宮裡去。感覺張簡之也喜歡我。不過,我們再也沒有見過面。”


後來,武則天就死了。


太平公主幽幽地說:“我在四十多歲時上吊自殺死了,死的時候旁邊沒有人。死的時候感覺心灰意冷,覺得一世虛名,沒有意義,高處不勝寒,什麼都沒有,想愛不能愛!一生都被母親控制!我愛母親,也敬仰她!由於自己的身份,讓我一輩子都不幸福!我不喜歡做公主!我不喜歡做太平!如果有來生,一定不做太平!我不再想做武則天的女兒!”


停頓片刻,太平公主繼續輕輕地說道:“我死的那一天,天氣很冷,我用白紗吊在樑上自縊而死。我的侄子是當時唐朝的皇上。他很敬重我,我是他的姑姑。他對外宣稱,我是自然死亡的。”


老師問婭娜死之後感覺怎麼樣?


太平公主:“我見到黑白無常在旁邊,他們要帶走我!我母親一生信佛,建了很多的寺廟。我母親還寫了《開經偈》。感覺黑白無常把我綁起來就要帶走。這時,觀音菩薩來了!她解救了我!我沒有去地獄。”


老師:“你為什麼會感覺要去地獄呢?你做了什麼事情?”


太平公主:“感覺她們在旁邊看著我自殺。”


老師:“誰在看著你?”


太平公主:“王皇后。是我媽的死敵!是我媽把她害死的。她在旁邊迷惑我。”


老師:“她讓你自殺的嗎?”


太平公主:“是。還有蕭淑妃。也是被我媽害死的。”


老師:“她們在旁邊怎麼迷惑你呢?”


太平公主:“她們讓我感覺很厭棄后宮,很厭棄皇室的生活!”


老師:“你感覺她們一直跟你有多長時間?”


太平公主:“她們先是跟著我媽,後來我媽死了她們就跟著我。因為我是我母后最小的女兒。”


老師:“你媽是怎麼死的?你媽死的時候你在不在跟前?”


太平公主:“我母親是得病死的。我在她身邊。”


老師:“你母親死的時候什麼表情,她想說什麼?”


太平公主:“母親叫我不要投生帝王家。她說她一生結怨不少。”


老師:“你看看你母親是怎麼死的?”


太平公主:“她死在龍榻上。當時身體很虛弱,旁邊還有很多宮女大臣,還有蕭淑妃和王皇后,她們不是人。”


老師:“她們在旁邊做什麼?”


太平公主:“他們在旁邊看著。”


老師:“你看你母親死了之後去了哪裡?”


太平公主:“她上天了。”


老師:“她為什麼可以上天呢?”


太平公主:“她在位期間大興寺廟,供養了不少僧人,弘揚了佛法。她一生信佛,雖然她殺了不少人,但是她也積了不少的功德。”


老師:“建了不少寺院?”


太平公主:“是呀,她建了很多寺廟,她名號'',一個明一個空,其實就是明空,這個字讀'',是她在位的號,明空其實就是她的法號。我母親也叫武照。”


老師:“你父親是怎麼死的呢?”


太平公主:“我父親是自然病死的。”


老師:“那你感覺你母親在哪裡呢?”


太平公主:“感覺她在天上。《開經偈》是她寫的啊。”老師這時引導婭娜回到更早前世的去找出她和張簡之的緣分。


太平公主:“我母親在大殿上,我在她旁邊站著,他有事情給我母親說。”


老師:“你看到他內心是什麼感覺?”


太平公主:“覺得很喜歡他!就是一種愛慕吧!”


跟著老師的引導,婭娜說回到了甘露寺,她還是觀音菩薩身邊的天女,還是叫悟淨,感覺是小孩她爸爸進來拜佛,他是一個趕考的書生,來拜佛求中第,悟淨看見他就想笑。觀音菩薩說:“不可動凡心。”


悟淨心裡就是對他好奇。


老師問為什麼對他好奇?


婭娜:“我不知道,我面前出現一個畫面,我們在抱頭痛哭,難捨難分!”


老師:“抱頭痛哭時你心裡感覺怎麼樣?”


婭娜:“感覺很無奈,就是那種想愛又不能愛,覺得很痛苦很掙扎!好像是我要跟別人結婚。”


清朝。恭王府。婭娜好像是養女,叫愛新覺羅如意,是恭親王的養女,要跟恭親王的第五個兒子五阿哥結婚,名字好像叫奕辛(音),和如意抱頭痛哭的男子是恭親王府管家的兒子,是個漢人。後來,如意做了福晉,心情一直不好。管家的兒子被發配了,後來不知去向。五阿哥開始對如意很好,總想討她歡心,但她不喜歡,生了兩個孩子,一兒一女。如意身體不好,咳嗽,五十多歲去世。


老師問這一世和清朝那一世對愛情的感覺是不是一樣的?


婭娜:“不一樣。這一世,愛恨交織。那一世,沒有恨吧。清朝那一世最痛苦。還有,太平那一世也很痛苦。這一世也痛苦,我還是沒有找到原因啊。”


跟著老師的引導,婭娜說又看見了觀音菩薩,看到了紫竹林,還是在蓮花池邊,看到了小孩她爸爸,他是個小男孩,在和婭娜一起玩,“他比我貪玩,他去偷了觀音菩薩的淨瓶給我玩,跟他在一起玩感覺很開心,後來他做錯了事情,因為偷淨瓶,被觀音菩薩罰下人間,讓他體會世間的苦。”婭娜感覺沒有玩的同伴了,因為他對婭娜最好,所以婭娜老是想到人間來找他。


老師:“你為什麼想來人間?你明白了嗎?”


婭娜終於明白了:“我來人間就是專門來找他的,就是想跟他在一起,想找到他和他一起回去,回紫竹林,回菩薩身邊,怪不得我要他學佛!”


老師:“你為什麼要他學佛明白了嗎?你現在來找他你明白了嗎?為什麼你要看到他就喜歡他你明白了嗎?”


“明白了,明白了,明白了!”


婭娜感覺挺矛盾,還是心裡感覺很想和他在一起。


“你體會一下,和他在一起的感覺是什麼樣子?是開心還是痛苦?”


“說不上,一半一半吧。我感覺我們之間還是會發生點什麼事情。”


老師引導婭娜回到觀音菩薩身邊,回到在觀音菩薩更早之前去找出和他的關係……


“是個老頭領著我們兩個,好像送我們上學,老頭是個智者也是個隱士,我是小女孩,他是小男孩。老頭也好像是個仙,背著一個斗笠,把我們領到了觀音菩薩面前,就在紫竹林,請觀音菩薩收我們為弟子。”


老師引導婭娜回到更早前世裡面去看看兩人的關係,婭娜說:“好像不在中國,在歐洲。我是個二十多歲的男人,他是個女的,正站在窗邊。我找她一起出去玩,我們是朋友。她父母都在家,她偷偷從陽台爬下來!跟我出去。後來被她父母知道了,就打她!我開始還會去見她,後來就沒有去找她了,因為她父母不同意,就把她關在家裡,後來她和別人結婚了,有點痛苦但不是很痛苦。”


老師讓婭娜聽聽觀音菩薩怎麼說?


婭娜:“觀音菩薩說我們一段塵緣未了,說他被世俗蒙蔽了心性,讓我來度他!觀音菩薩說'悟淨,你和這個人塵緣未了,此次下去務必要度化他!以修心性,同歸佛門!'


老師又引導婭娜回到前幾天晚上很不舒服想自殺的時候……


婭娜:“感覺到一個黑色的長頭髮的鬼在我家我的房間,她是來糾纏我的,感覺現在還在家裡。”


老師引導婭娜跪在觀音菩薩面前,懺悔自己生生世世的罪業,同時向他的妻子她懺悔。


往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔……


感覺家裡那個女鬼還在,在婭娜身邊有死去的親人朋友在看著她。


老師說繼續請觀音菩薩用甘露水灑向他們,請他們一起念佛,告訴他們要跟觀音菩薩離開,婭娜說除了那個女鬼不願意外,其餘的都表示願意離開,婭娜帶他們跪在觀音菩薩面前,一起跟著念佛。


阿彌陀佛……


“都走了,還剩那個女鬼。”感覺她和男友的老婆有關係。


老師繼續問婭娜:“你願意放下了嗎?你還願意輪迴嗎?”


“我願意!不願意輪迴!”


“你願意放下心裡的東西嗎?”


“我願意!”


再看看那個女鬼拉著婭娜不讓走!


老師:“你還想自殺嗎?你還想自殺嗎?”


“我不想!我不想!”


繼續請觀音菩薩用甘露水灑在你的心裡,用甘露水灑向那個女鬼,婭娜說,看到女鬼很痛苦,她好像是我男友他去世的岳母。她不願意走。她說她現在的力量不強大。請觀音菩薩繼續用甘露水灑向它,用白光照亮她!她的樣子變得很猙獰。女鬼不是怨恨婭娜,是怨恨小孩的爸爸。怨恨他沒有好好的跟女兒過日子吧。


萬般將不去,唯有業隨身,生生世世為情轉,六道輪迴永不休。


 

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“活觀音” 長昭公主



 

       

 







 


源:《修李姑岩記》

貞觀十五年(641),唐太宗李世民帶領眾臣前來綿山禮拜大德高僧志超和尚。太宗之妹長昭公主也隨駕禮佛。待唐太宗到達綿山之時,不料高僧志超和尚已經圓寂,太宗未能如願,內心悲傷,仰天長嘆:此行空望佛也!頓時天空出現了空王古佛四個大字和志超和尚的輪廓,因此唐太宗敕封志超和尚為空王佛


 


長昭公主親睹佛法神蹟,又見綿山山水靈秀,心中生出對佛法的仰慕與正信,發願要在此出家修煉。唐太宗朝拜綿山時,見綿山上有一處地方形似雙龍交匯,而且還留有過去修煉人留下來的大大小小十餘個修煉洞穴,有的在山巔,有的在峭壁,有的隱密林中,太宗看了大為讚賞,故稱之為龍脊嶺


 


長昭公主在綿山出家後,就選擇在皇兄親自命名的龍脊嶺上結廬修煉。貞觀十六年(642年),唐太宗敕令為皇妹在龍脊嶺修築廟宇,並下旨將公主修行的地方賜名為李姑岩,從此人們也就常把公主稱為李姑。公主雖得太宗多番照顧,但在修煉上卻非常精進,絲毫不以大唐公主,太宗御妹的身份自居,平時除了打坐之外還常常上山採集藥草,為民治病。


 


公主在綿山出家後,每逢當地天旱,便為百姓焚香祈雨,據說多有靈驗,萬民受其恩惠。綿山一帶的百姓尊稱她為活觀音。一日,公主在山中採藥,忽然密林中竄出兩個歹徒,手持利斧,要對她欲行非禮。就在這時,突然有十六個高僧顯現出來把歹徒嚇的抱頭鼠竄而去。公主悟出這是十六羅漢搭救了自己。由此也可見,真正的佛家修煉人都有師父與正神和護法神的看護。


 


長昭公主出家後也曾有兩次回京探望皇兄。第一次是在貞觀一十八年(644年),唐太宗思念長昭公主,想讓長昭公主回宮敘說兄妹之情。當夜,公主在綿山忽見月光下觀音菩薩自天而降,化作千手千眼模樣,對她道:今日聖上因國事操勞,龍體欠安,望你回宮一見,以慰其心。公主再要看時,菩薩已化作清風而去。公主依菩薩所言,便回到宮中,看望皇兄。二人寒喧已畢,公主告以菩薩顯靈之事。太宗道:觀音菩薩,以慈悲為懷,能解人意。賢妹歸山後可建廟供奉菩薩,以便降福萬民。公主歸來後,即按太宗旨意築殿,奉祀觀音菩薩。


 


第二次回京是在貞觀二十年(646)秋。一日公主在綿山打坐,覺的自己飄飄然來到靈鷲山,忽然聽到空中有聲音說:當今聖上派遣高僧玄奘赴西天取得佛教真經,並敕脩大雁佛塔,還親自撰寫《聖教序》加以褒揚,足見聖上崇尚佛教,真乃天下百姓之洪福也。公主出定後,不禁思親之心油然而生,便束裝就道,往京城省親去了,回至宮中,拜見皇兄,告以神佛顯現之事。唐太宗大為欣慰,將玄奘取經和禦製序文之事以實具告,並敕命在公主修煉處建一佛殿供奉佛祖釋迦牟尼佛。


 


隨著長昭公主的修煉,發生在她身上的佛法神蹟也傳了開來,因此慕名來了一些求拜者。但這些求拜者卻很少能見到公主。據說求拜者在北山找,她在南山應答;在溝東找,她在溝西應答;在山頂找,她在岩底應答。雖然踪影難覓,但真正機緣成熟的人卻能見到,並得到她的度化。據說公主修成正果後,度化了很多弟子,傳說唐代的綿柏仙子,宋代的丹嶺仙子,明代的靈草仙子等都是長昭公主的弟子。


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虛雲老和尚在雲居山的事蹟 (紹雲法師)




 117歲走路不沾地,手提四百斤,雲居山經常下雨,地面都是泥巴,一般人走一趟回來,鞋子沾了好多泥巴;可是老和尚的鞋子從來不見泥巴。奇怪的是,當我們走在他後面,注意他走路的時候,明明見到他的鞋子踩在泥巴上;但是回來後,再看他的鞋子,就是沒沾半點泥巴。這其中的奧妙,至今我們還搞不清楚。





我於一九五六年八月,當年我十九歲,高中畢業後就離家,從安徽省含山縣到江西省永修縣雲居山真如寺,投靠虛雲老和尚求出家。他老人家收我為徒,親自為我剃度,取名宣德,號紹雲。當年冬月去南華寺受具足戒,之後回雲居山常住。幾個月後,開始當老和尚的侍者。





老和尚當年117歲,身高兩米多,雙手下垂過膝,雙目炯炯有神,晚上在煤油燈下看報紙,字很小他都不戴眼鏡。牙齒整齊沒缺損,聽他說,是九十歲後才再生的。他的聲音非常宏亮,有時在禪堂講開示,聲音一大,把禪堂裡的報鐘,震動得嗡嗡作響。19537月老和尚到雲居山時,山上滿目瓦礫,荒草遍地,只有三間破舊大寮和四個僧人。這是1939年慘遭日本炮火,殿堂樓閣毀壞殆盡後,剩下的一片荒涼景況。





老和尚到雲居山後沒幾個月,來了五十多人,他們見了老和尚後都不肯離去。於是老和尚向政府申請重建雲居山,獲批准後隨即動工。為了生活上能自給自足,便開始墾荒,種莊稼。我1956年去的時候,已經開發了近一百畝水田,六十多畝旱地;每年可收水稻六、七萬斤,紅薯和馬鈴薯七、八萬斤。





當時,老和尚已高齡117歲,每天都親自到建築工地和開荒的山地去巡視和指導,還要接待來自各方的人士。晚上六點到禪堂講開示,八點以後開始閱讀各地來信,有時信一天多達百封,他老人家都一一過目。平常都到十二點左右才休息,翌晨兩點又起床打坐,直至打四板(大約三點半),才起床洗臉。





刷牙時他不用牙膏,只用溫水漱口,然後吐在毛巾上,先洗雙眼,再洗臉部。他說這樣可防眼疾而且能增強視力。洗臉後就到佛前禮拜再打坐。那時,我們才開始上早殿。





當時,山上的生活很艱苦,開發的田地不多,收成的穀子也很少。因為紅薯收成較多,每年七月開始到翌年三月,是吃紅薯的季節。紅薯的葉和枝是我們的小菜,有時連蕃薯和葉也沒有,就只有把鹽加進稀飯吃。





老和尚吃的稀飯和菜,都是我們從大寮打的,跟大眾師傅吃的一樣。他老人家這種節儉簡樸的生活,現在想起還記憶猶新。





雲居山地勢很高,冬天氣候很冷,氣溫常低到零下十七、八度。收藏在地窖的紅薯和寒冷空氣接觸後,皮發黑煮熟後吃起來很苦。  





有一次,我和齊賢師在老和尚那裡吃稀飯,吃到那種又苦又澀的紅薯皮,便揀出來放在桌邊。老和尚看到時默不作聲,待吃過稀飯後,他老人家一聲不響地,把那些紅薯皮撿起來吃掉。當時我們倆目睹此景,感到很慚愧、很難過。從此,再也不敢不吃紅薯皮了。





事後我們問他:「您老人家都這麼大年紀了,紅薯皮好苦!您怎麼吃得下去?」老和尚嘆了一口氣對我們說:「這是糧食啊!只可以吃,不可以糟蹋呀。」





又有一次,江西省宗教事務處處長到山上探望老和尚,老和尚請他吃午飯。處長是個在家人不懂得惜福。吃飯時,他掉了好幾粒飯粒在地上,老和尚看了也不說話,等吃完飯後,他才自己彎下腰,把那些米飯一粒粒地撿起來,放進口裡吃下去。使處長面紅耳赤,很不自在。他一再勸老和尚說:「老和尚,那些米飯已經掉在地上髒了不能吃的。」老和尚回答:「不要緊!這些都是糧食,一粒也不能糟蹋。」處長又說:「你老人家的生活要改善啊!」老和尚答:「就是這樣,我已經很好了。」





老和尚的身體很好,早上除了吃兩碗稀飯外,有時還會吃一點馬鈴薯。中午吃兩大碗米飯。晚上吃一小碗麵條或稀飯,過去他老人家一直是過午不食的,從雲門事件發生後,他才開始吃藥石。





他老人家很節儉也很惜福,他睡的草蓆破了,要我們幫他用布補好。不久同一個地方又破了,實在補無可補。我們想拿草蓆到常住去換一張新的。不料老人家知道後便罵:「好大的福氣啊!要享受常住一張新蓆子!」經此一說我們都不敢作聲了。





老和尚常開示我們:「修慧必須明理,修福莫如惜福。」意思是修慧參禪一定要明白道理,道理就是路頭。想參禪用功,但路頭摸不清楚,對參禪的道理未能領會,這樣工夫便很難用上了。所以古人說:「修行無別修,貴在識路頭;路頭識得了,生死一齊休。」「造福莫如惜福」就是要珍惜自己生活上的一切福德因緣。他經常訓誡我們說:「你們要惜福啊!你們現在能遇到佛法,到我這裡來修行,可能是過去世積培了一點福報;如果不惜福,把福報享盡了,就變成一個沒有福報的人。猶如你過去做生意賺了錢,存在銀行裡。如果現在不再勤奮工作賺錢,只顧享受,把銀行的儲蓄花光了,接著下去便要負債了。」





老和尚對我們的要求很嚴格。我覺得現在的出家人福報太大了,生活上衣食住行,各方面比過去充裕。因而,我們在福報當中,要更加注意惜福。有福德的人,修行也會比較順利。如果沒有福德,無論修那一種法門,都會有種種障礙的。





雖然,老和尚高齡一百一十多,但是他的氣力卻是無法測量的。曾跟隨老和尚在雲門寺同住的師父說,有一次他們在雲門開荒,有一塊大石頭,好幾個人都搬不動;老和尚來了叫他們走開,獨自一人就把那塊大石頭搬到很遠的地方去了。





1957年下半年有一天,我剛從外面回來,見到老和尚雙手提著兩大捆木柴向大寮方向走,便問:「老和尚,您老人家怎麼到這裡來搬木柴呢?」經我一問他就把木柴放下,回寮房去了。我便到大寮找負責砍柴的自性師,把剛才的情景告訴他,他很驚訝地說:「我砍了三大捆木柴,自己扛了一捆回大寮。還留下兩大捆在茅蓬西面的路邊,因為太重了,我連一捆也扛不起來,老和尚怎麼有那麼大的力氣,兩大捆一起提起呢?」





後來我們把那捆柴一秤,一捆就有二百多斤。所以老和尚的力氣是沒法測量的。修行的人,環境愈是艱苦,道心愈是堅固,老和尚常說:「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。」





當時,雲居山的生活非常清苦,工作勞動量很大也很緊張。除了耕種、蓋廟、建房子及日常的坐香、上殿外,師父們每天還要劃定大面積的荒地來開墾,若白天不能完成,天黑了還得繼續幹,直至把完成目標為止。





有時要運材料上山,遇有月亮的晚上,坐完養息香及四支香後,還要到山下三十里路去擔。回來休息不到兩個小時,又要上早殿了。早殿、早堂過後,早板香只坐半小時,又要打板出坡了。所以那時的生活很緊張、很忙碌,但是師父們的道心都非常堅定。





此外,晚上每兩人一班,每班兩個小時,輪流看守稻田,防止野豬來犯。那時山上的野豬、老虎很多,當稻穀快成熟時,野豬就成群結隊來了。只要有一隻野豬叫,其它幾十隻就聞聲而至,大肆吞噬田裡的稻穀子,如是一大片稻田轉眼間就化為烏有。





雖然老和尚年紀那麼大,還堅持加入我們晚上看守稻田的輪班工作。老和尚在雲居山行住坐臥時以身作則,並常上堂為大眾師父講開示,以實際行動來教育大眾。



在雲門事件中,他老人家的骨頭被打斷了好幾處。在五六至五八年間,經常生病發燒,身上的舊患和骨折的地方疼痛不已時,他便躺在床上呻吟。可是一聽說有人來見他,馬上又坐起來,盤起腿來精神好得很,可以一談三、四個小時,一點也看不出病態。有時我們催促客人走,想讓他休息。他反而不高興說:「人家有事才來找我,等人家把事情說完了才能走。」可是客人一走,他又躺下來呻吟了。我們問他:「剛才人來你精神那麼好;人才走,為何又這麼痛苦呀?」他說:「這是業障呀!閻王老子也管不了我,我要起來就起來,要不起來就不起來。」實際上我們也感到很驚奇。





一九五七年正月,他老人家病得很厲害,永修縣和省政府的幹部都來探望,並派車想接他到南昌省立醫院去看病。本來他不願去,但是省政府的領導一再勸說和催促,才勉強答應。到了醫院,接受檢查,化驗血型時,那些醫務人員都感到十分驚奇。他們說:「聽說這位老人家已經一百多歲了,但是他的血就像十三歲以下的孩童一樣,我們從來沒見過,這麼大年紀的人有這樣的血。」經過詳細化驗後,他們說老和尚的血是純陽性的。而老和尚只在醫院住了四天就回山了。他老人家的血型,直至現在仍是個謎。





中午休息時,他老人家有時也打昏沉,頭向前俯甚至打鼾。有一次,我們聽他在打鼾,便偷偷離開,拿著房裡面的果品到外面邊吃邊玩。他醒後就這件事來罵我們。我們問:「剛才您老人家不是睡到打鼾了嗎?你怎麼會知道呢?」他說:「你心裡打幾個妄想我都知道,你拿東西到外面吃,我會不知道嗎?」此後我們才相信,悟道了生死的人,已經破了五蘊。見他是睡著了,其心思卻是明明了了,清清楚楚的。





我們也藉機問老人家在終南山住茅蓬的事蹟。





當年,他老人家六十七歲,在終南山住茅蓬。戒塵法師,是一位講大部經的法師,聽說老和尚在高旻寺開了悟,便到終南山茅蓬找老和尚辯論禪宗的機鋒語。老和尚聽他把話說得很大,便對他說:「你的機鋒辯論雖然很好,但這個不是你自己真正的工夫,在生死根本上作不了主,閻王老子不會放過你的。不要再多辯了,咱們倆坐坐看吧。」於是他們兩人就在茅蓬裡打坐。老和尚一坐,就是七日七夜,如如不動。而戒塵法師只坐了半天,雙腿已經痛得不得了,心裡妄想更是煩躁不安。





戒塵法師每天都繞著老和尚走幾圈,好不容易才等到第七天,老和尚終於出定了。他問老和尚:「您在定中,是有覺知,還是沒有覺知呢?若是有覺知,就不名為入定;如果沒有覺知,那豈不是枯定,不就是所謂的死水不藏龍嗎?」





老和尚說:「要知道禪宗這一法,原不以定為究竟,只求明心見性。若是真疑現前,其心自然清淨。由於疑情不斷,所以不是無知;也因沒有妄想,所以不是有知。雖然沒有妄想之知,但就是一支針掉在地上,也能聽得清清楚楚;你每天繞著我走幾圈,我都知道,只因疑情之力,不起分別而已。雖然不起分別,因為有疑情在,用功不斷,所以不是枯定。雖然不是枯定,這亦只不過是用功路途中事,並非究竟。所以過去這七天,我只是覺得好像一彈指間就過去了,如果我一生分別心,便會出定。參禪辦道的人,必須將此疑情,疑至極處,一旦因緣時至,打破疑團,摸著自家鼻孔,才是真正的道契無生啊!」此後戒塵法師就一直跟隨老和尚,對他老人家非常信服和尊敬了。





後來,有一次,老和尚入定十八天;山上其他人知道了,都來參拜他。他感到厭煩,於是他們倆便背著背架子朝峨嵋山去了。一天晚上,他們倆在一個沒有人住的小破廟過夜。老和尚說睡到半夜時,戒塵法師有跳蚤在他身上咬,他就把跳蚤扔到地面,跳蚤摔到地上,把腿摔掉了,老和尚在定中聽到那跳蚤叫得很慘。翌日老和尚就將此事查問了戒塵法師,他聽後感到很驚訝,心想:「竟然連我放一隻跳蚤在地上他都知道,而且還聽到跳蚤的喊叫聲,定中的功夫真了不起!」可知身心清淨的境界真是不可思議。





1957年他們一起到雲南去開辦道場。雲居山有些八十多歲的老師父都知道。他們說那位戒塵老法師很了不起,後來是預知時至,先向大眾告假後,坐著往生的。





在雲南時,老和尚經常一坐七、八天。有時人家有要事找他商量,就得用引磬為他開靜,他才出定。因此,老和尚在雲居山時,我們就問他:「是否有這些事情呢?」





他說:「是呀。」





我們又問:「老和尚您現在為甚麼不入定呢?」



他說:「現在重建寺院,每天都有政府人員和其他人來找,我不出去不行,所以不能入定呀。」他還笑說:「如果我在這裡一坐七、八天不起,一些不懷好意的人,當我死了,把我的色殼子搬去燒。這樣這個寺院就蓋不成了,所以現在我不敢入定。」





雖然,老和尚在雲居山時,沒坐禪入定七、八天,但他經常一坐就一整天不動。有時從夜裡十二點左右開始坐,直到第二天傍晚才起坐。所以他老人家的境界,不是一般凡夫所能知道的。





我們曾經問老和尚:「聽說證了道的人,就是聖人,是嗎?」他說:「是呀!」我說:「那就是證到初果羅漢的人是不是?」「初果,是呀!」他又說:「實際上初果很不簡單,證到初果須陀洹的人,不但定中沒有妄想,就是平常的行住坐臥,也沒有妄想。他的六根不染六塵,就是六塵不能打擾他,他就入了聖流。」   據說證了初果羅漢的人走路時,雖然你看見他雙腳是踩在地上,但實際是離地有兩分高的。那時也有人問我們:「聽說了脫生死的人,走路時腳不觸地,不沾泥巴。那麼老和尚算是大菩薩了,你們經常隨他走路,究竟他的腳踩不踩地?鞋子沾不沾泥土呢?」於是我們就很留心這些事情,並經過多次試驗。





雲居山的地都是泥巴,經常下雨,一般人走一趟回來,鞋子自然沾了好多泥巴;可是老和尚的鞋子從來不見有泥巴。奇怪的是,當我們走在他後面,注意他走路時,明明是見他的鞋子踩在泥巴上;但是回來後,我們再看他的鞋子,就是沒沾半點泥巴。這其中的奧妙,我們至今還搞不清楚。





一九五七年真如寺關外山上失火,大眾師傅都去救火,老和尚也叫我們跟著他去打火。初時,他穿一件短中褂,步履輕快地在我們前面走,當走到趙州關外將要上山時,前面的老和尚突然不見了,卻見他在離我們好幾丈遠的一塊大石頭上站著。我們不禁大喊:「老和尚,您剛才還在這裡,怎麼一下子跑得那麼遠呀!」他站在高處說:「你們快點打火啊!」我們真不曉得他是怎麼走過去的。





當時老和尚每天晚上(或隔一、兩天),在禪堂講開示。時間一到,叫香板一打響,不但我們種田的、在外面出坡的師父們都往回跑;就連天空的烏鴉也一群群地飛回來聽開示。那時雲居山的烏鴉特別多,屋頂和附近的樹上,從茅蓬到禪堂的路上,烏鴉站得密密麻麻的,令我們寸步難行。有時要用杖枝動它一下,它跳一下我們才有路可走,否則,就要踩到它們身上。開示說完了,老和尚回茅蓬,烏鴉也回巢了。所以鳥雀也很有靈性啊。





一九五七年六月上旬,天氣酷熱,一天老和尚忽然要到五老峰頂看地形。當時有晴空、淨行、傳印師和我等一共六人,我們就將一張靠背籐椅兩根竹子綁起來,做成轎子讓老和尚坐,我們分三班更替。出門時已近九點,天氣很熱,太陽很猛。我們心中暗想:「老和尚體質這麼弱,天氣又那麼熱,偏偏選上今天上五老峰頂,一定被太陽曬得很難受了。」奇怪的是,當我們抬起轎子的時候,天空飛來很多很多的烏鴉,奇妙的是烏鴉就盤旋在轎子上方,把陽光遮得密密的,我們一點也曬不到陽光。一路隨著我們,轎子抬到那裡,烏鴉就像烏雲般到那裡盤旋,使我們一點也不覺得熱。





一直到了五老峰頂,老和尚下了轎子後,那些烏鴉隨即飛下來,圍繞在轎子四周,翹首望著老和尚叫個不停。老和尚在五老峰頂看完地形後折回時,我們剛把轎抬起,烏鴉又一窩蜂地飛上天空,像來時一樣,在上空跟著盤旋,形成一把大傘,擋著猛烈陽光,直到茅蓬門口後,才逐漸散去。





進了茅蓬後老和尚說:「你們都怕今天會熱得不得了,結果熱不熱呀?」我們六個人都憋著嘴笑了。我們說:「今天全賴你老人家的福德,感動了那些烏鴉來護法,遮了太陽。不然這猛烈的陽光,我們一去一回,可不好受呀!」所以道人動一念,有情鳥群也來護持。





一九五五年七月,老和尚的茅蓬被火燒了,相連的小廚房外牆也倒了。我們用兩塊板夾豎起來,中間再打入泥土,當時打土牆的有四位同修。我們把泥土倒上不久,西邊天空烏雲滾滾,大有暴雨欲來之勢;我們非常著急,因為新打的土牆未實,被雨水一淋,就會倒塌。其中的淨行師說:「老和尚在門口,我們過去請老和尚動個念頭,叫這場雨不要來吧。」其他三人都贊成。於是淨行師就過去頂禮老和尚說:「老和尚慈悲,那邊土牆剛打好,下雨便會倒掉,不能下雨呀。」老和尚望了望天,不說一語起身回寮房去了。





過了一會兒,颳起大風,大雨隨即而至,風雨交加,下到茅蓬西邊房子,離那土牆不到五呎的地方,那雨就沒有了。持續下了一個多小時,雨水從屋頂嘩啦嘩啦地下個不停,就是打土牆的茅蓬四圍,一滴雨水也沒有。風雨過後,我們歡天喜地的跑去頂禮老和尚,感謝他老人家幫忙。老和尚不哼氣,也不說話。





古德說:「道高龍虎敬,德重鬼神欽。」是真實不虛的。他老人家一動念頭,好像海龍王也聽到了,不讓雨淋的地方,雨就下不到那裡。





一九五七年五月中旬,水稻田裡的秧苗剛插下不久。山中連續下了幾天大雨,山洪暴發,安樂橋被沖斷了。挾帶小石泥砂的洪水越過山溪堤埂,快要衝往稻田了。宏清師從小廚房出來,意外發現老和尚獨自在風雨中,沒打傘,身穿衲襖,腳穿羅漢鞋,由安樂橋溪堤向東行,朝稻田方向走去。他趕緊拿了把雨傘,往老和尚的方向跑去。





奇怪的是,他發現老和尚走過之處,洪水就不往稻田裡沖,反而沿山那邊向東流,高出稻田邊、溪堤數尺之高,也就是洪水不往低處流,反而向高處沖!就這樣,剛插秧的稻田便免遭洪水泥砂淹沒。





之後,老和尚走至佛印橋,站在那裡。宏清師便回來喊印開當家師,當家師知道後便一面安排打出坡板,一面自己走去老和尚處問他:「這麼大的雨,您老人家怎麼一個人跑出來?」老和尚說:「我不出來,上面幾十畝稻田就沒有了,都要被山洪泥砂覆蓋了,到時還哪有穀子收呢?」





當時,我們見老和尚的衲襖上雨點並不多,只有腳穿的羅漢鞋被雨水打濕了。真是道人走過的地方,水也要讓路。





他老人家行住坐臥的威儀嚴正,真正做到「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」。他站起來都是雙手下垂,頸靠衣領,筆直地走路。也經常對我們說:「身直影無斜」,即身子筆挺,影子一定是直的。他老人家隱喻著用功辦道的人,若有直心,決定能成功的。





他老人家平生的一言一語,都是我們的指引;一舉一動,都是後人的榜樣。



老和尚一生,建有小寺院八十多座;重興大叢林六個,包括雲南雞足山祝聖寺、昆明雲棲寺、廣東曲江南華寺、乳源雲門寺、福建鼓山湧泉寺、江西雲居山真如寺等。老和尚為使禪宗五派傳承延續不斷,以一身而參演五宗,分別為臨濟宗第四十三世祖、曹洞宗第四十七世祖、溈仰宗第八世祖、法眼宗第八世祖及雲門宗第十二世祖,他親自剃度的出家弟子一千多人,國內外歸依徒弟一百多萬。所以說他老人家是當代禪宗的泰斗。





一九五八年社會主義教育時期,當時有些極左路線的人,利用那些不好的出家人,對老和尚進行譭謗。因為老和尚是全國政協委員,只能在名譽上給他造成打擊;所以便寫了老和尚很多不符事實的大字報。老和尚看了,一言不發並在會上表示感謝。可是,他老人家內心的難受,難以言喻。





一九五八年以後,他對我們說:「我要走了。」我們很難過地問他:「你老人家怎麼現在就要走?」他說:「你們不知道,以後還有十年的罪,好難受呀!」當時我們不明白,後來就是文化大革命的十年浩劫。





從一九五八年開始,他老人家經常生小病,便開始把事情逐一交代後人,把他所有的東西都分給大眾。





一九五九年九月十日下午,老和尚向大眾作最後開示及遺囑,老和尚說:「我的最後遺言只有:『勤修戒定慧,息滅貪瞋痴。』」過一會兒又說:「要以正念正心,培養出大無畏精神,度人度世。」老人訓誡我們要好好持戒修行。





九月十二日中午十二時,老和尚對侍者說:「我剛才在睡夢中,見到一頭牛踏斷了佛印橋的石板,又見到碧溪的水流間斷了。」隨即閉目不語。直至十二點半,老和尚喚侍者們進去,對他們說:「你們侍奉我多年,都辛勞了。以前的事不多說,我近十年來,含辛茹苦,天天在危疑震撼之中,受盡譭謗及諂曲,我都甘心承擔,只想為國內保存佛祖道場,為寺院守祖德清規,為一般出家人保存此一領大衣。此一領大衣,我是拚命爭取回來的,你們都是我的入室弟子,是知道經過的。你們此後如有把茅蓋頭,或應化四方,亦須堅持保守此一領大衣,但如何能夠永久保守呢?只有一個字“戒”。」老和尚說畢,合掌向大家道珍重,眾人含淚而退,在室外屋簷下守候。





到了下午一時四十五分,他老人家就在雲居山茅蓬裡,右脅作吉祥臥,安祥圓寂。他圓寂前的一個多月,很多師父們都看到有一大片光自茅蓬而出,朝大殿方向去;只見一明亮光環,不見任何影像,進了大殿,光環才漸漸隱沒。一個多月後,老和尚把一切事情安排妥善,親筆寫了一份遺囑;然後叫兩個侍者離開,他自己留在茅蓬裡靜靜地走了!





老和尚九月十二日圓寂,九月十九日封龕,次日荼毗,預期三天後開爐揀舍利骨灰。不料,第二天趙州關外山上失火,山上住了近百人,大眾師都去打火,只留一些老弱病殘的人在寺內。其中寬懷師和寬克師等人跑到化身爐洞外向內窺看,看到老和尚火化後的骨灰兀坐不倒,宛如好人一樣,跌坐在那裡。他們覺得奇怪,便隨手拾起一塊小瓦片朝那骨灰一丟,骨灰就整個倒下來了。寬懷師即伸手向裡面抓起一把骨灰,一看有好幾顆晶瑩光亮的舍利子,即聲張起來。





過一會兒,救火的人陸續回來,聽說老和尚的骨灰裡有舍利,紛紛跑來爭著向內抓一把骨灰,然後往山中僻靜處跑,因為當時政府並不允許有舍利子。幾十人都是如此,有的一把骨灰裡有好幾顆舍利,少的也有一兩粒,大小不等,顏色不一,以白色晶瑩者為多。所以老和尚的骨灰裡有多少舍利子,根本無法統計。





數十人打火回來後都如此輪搶,方丈性福和尚不得已,就叫慧通師和自修師把骨灰過篩,又篩出了很多舍利。其中慧通師揀到一粒舍利,比大姆指還大,像水晶般晶瑩剔透,後來送給聞訊遠地趕來的海燈法師。聽說海燈法師把舍利子送到浙江天台山去了。當時,有一位達定師,因在菜園種菜,後來才得知消息。當他到時,只拾到一塊骨頭。他便把骨頭帶回菜園裡敲碎,發現裡面有一顆紅豆般大的血紅色舍利,還有一顆小的,黏在骨頭上面。





還有一位一如師,因打火最後才回來,一聽到有舍利,便箭步跑去化身爐。那時的化身爐已剩下一片空地,連灰也掃得乾乾淨淨。他不禁放聲大哭,邊哭邊用竹籤子挖地,挖了兩吋多深,忽然發現一粒晶亮白色舍利,清澈透亮,大如黃豆。一如師喜出望外,便像寶貝般地收藏起來。





當時很多人看到老和尚盤腿端坐在舍利裡面,其中一顆甚至連他那長眉毛也看得清清楚楚。那顆舍利現在還藏在舍利塔裡。





那時有些想譭謗老和尚的人說,老和尚的舍利是放了琥珀進去燒出來的。於是有人試著把琥珀放進火裡燒,結果都成灰。老和尚走的時候,形勢很緊張,山上還在搞教育整頓,不能宣張。所以,對他老人家留下的舍利子,眾說紛紜,無法作出正確的統計。有說只有一百多粒,實際數字遠遠超過此數,其小者無數,更難以統計了。又有人說有上千粒,只是已無從稽考了。





他老人家生平的事蹟很多很多,年譜上也有記載。當時年紀較大的人,都說是親眼所見,親耳所聞,是真實不虛。本人對老和尚的事情,只能略說點滴,謝謝大家。

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索達吉堪布簡介






索達吉堪布簡介


索達吉堪布仁波切,四川甘孜爐霍人,生於1962年藏曆六月初四。
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其歡喜之情由衷而發、無法言喻。小時候雖值十年“文革”,但對三寶信心始終無退,時常偷偷尋覓零碎佛像,石刻觀音心咒,用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大悲心,若見有情痛苦,悲心油然而生,淚水不禁自流,故家中鄰裡宰牛殺羊,根本不讓師見,常以藉口將其騙走,否則若見之,則會死命護住被殺動物,懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書,而是為公社放養300多頭犛牛,14歲才有機會進學校插讀。當時以自學為主,僅用兩年時間,即以優異成績考上初中。初中畢業後,考入甘孜師範學院就讀。


1985年,捨俗出家,前往十三大虹身成就聖地——色達喇榮五明佛學院,依止法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試,成為學院的大堪布,不僅對五部大論精通無礙,且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續,也能善修善講,證達不可思議的境界。


1987年,隨法王及一萬餘僧俗,朝拜清涼聖地五臺山,同發無上菩提心、共遵普賢殊勝行願。後受法王託付,肩負起為漢地四眾弟子傳法的重擔。


1990年,隨法王前往印度、不丹、尼泊爾等地弘法。


1993年,隨法王進行環球弘法,足跡遍及日本、美國、加拿大、法國、德國、荷蘭、英國,以及香港、臺灣等地。被推任為美國紐約喇榮顯密中心導師。


1994年,前往內地弘法3個月,從西蜀至東北,從華北至華東,與漢地無量眾生,結下了殊勝法緣。


1995年,隨法王赴往新加坡、馬來西亞等地弘法,廣利有緣眾生。


1999年,再次接受邀請,前往泰國、新加坡、馬來西亞弘法。


2003年,翻譯並開講五部大論:戒律、俱舍、中觀、因明、般若。


2004年,法王圓寂後,為完成法王未竟的心願,以網路、光碟等現代化方式傳講《入行論釋善說海》,普利海內外無量有情。同時成立“菩提學會”,便於廣大學員有系統、有組織地學習佛法。


2007~2008年,發起“啟動愛心”之號召,設立智悲慈善基金,勸勉佛教徒奉獻一份愛心,幫助身邊需要幫助的可憐人。並大力宣導德育從兒童抓起。


2009年,五部大論傳講圓滿。後相應眾生根基,對外開設聞思班、加行班、淨土班,普降甘露法雨。……


師依止法王如意寶,一心一意,對傳承上師與根本上師深具不共之信心,故其境界令人無法揣測,隨口所說之語往往帶有驚人的預見性與準確性,令座下弟子頗感敬畏,不敢造次。法王曾親賜師一尊無垢光尊者像,授權今後可翻譯並傳講大圓滿法。然師平時為人低調,閉口不言自己功德,只稱自己與業障凡夫無異。平日信眾之供養,均用於上供下施或僧眾常住之用,日常生活極為簡樸,一條腰帶用了近二十年仍捨不得換。


師尤對漢地四眾弟子,極具深恩厚德。因歎於末法時期聖教衰危、邪外猖獗,志欲廣弘正法於漢土,於是日夜操勞、嘔心瀝血,二十多年來,日不缺講,夜不乏譯,以至於英年便重病纏身,弟子們常含淚勸師休息,但師總以“不累”、“沒事”為由加以拒絕。如今,師作令人歎為觀止,現已付梓的法本就有八十多冊(其數量仍在不斷增加),其中,譯作系列29冊收集於“顯密寶庫”,著作系列31冊收集於“妙法寶庫”,講座系列24冊收集于“智悲寶庫”。


師學識淵博,智慧深邃,對漢語的駕馭程度,連很多漢人都望塵莫及。講課開示雖不持稿,卻引經據典、妙語連珠,不僅對佛教的教證公案如數家珍、朗朗上口,且對古今中外各個領域的知識均有涉獵,從孔孟老莊等諸子百家到秦皇漢武、唐宗宋祖,從分子、原子、誇克到量子場和真空……一節課下來,幽默詼諧的語言、深入淺出的講授,令眾人大為折服、收穫頗巨。


尤其針對現代人的思想誤區,師經深思熟慮,以淺顯易懂的語言,為世人打開了一條光明之路。譬如,《佛教科學論》揭示了佛教為何不是迷信之理,《放生功德文》闡明瞭戒殺放生之功德,《藏密問答錄》澄清了對密法的種種誤解,《藏密素食觀》點醒了藏密行人對吃肉與吃素該如何抉擇,《智海浪花》和《博士訪談錄》展示了高學歷知識份子學佛的心路歷程,《略說佛教各派互不相違》指明了“各派教法本無差異,唯以凡夫之心而有區別”……


在著書立說之餘,師多年來還對放生不遺餘力,號召人們從屠刀下挽救的飛禽走獸、水族魚蝦不計其數,故被尊稱為“放生堪布”。師在書中曾寫到:“我想,我來到人間最大的願望,就是要幫助那些弱小無助的生靈,讓它們在大自然的懷抱中能自由自在地生活。”其字裡行間,無不流露出對如母有情的切切悲心。


近年來,師又發出“啟動愛心”的倡議,號召大家在救護動物的同時,不應漠視身邊可憐的人們。並身先士卒、以身作則,在短短兩三年時間裡,于藏地先後建立了智悲小學、養老居士林、小沙彌學院、智悲中學等;資助失學的高中生和大學生;在幾所中學分別設立獎學基金;救濟身患癌症等重疾、無力醫治的可憐人……師曾立誓:“只要有可憐而無助的人們向我發出求救信號,只要各種因緣具足,我將盡己所有地為他們提供幫助,直到因緣終結、山窮水盡。”


值得一提的是,師遵循法王如意寶的傳承,在一切善行中,對傳講佛法最為重視,常於不同場合勸誡修行人切莫好高騖遠、盲修瞎煉,必先通過聞思佛法,樹立正確知見。隨著“菩提學會”的成立,師含辛茹苦、任勞任怨,不惜付出一切努力,頂著種種巨大壓力和身體的病痛勞累,將《入菩薩行論》、《大圓滿前行》、《藏傳淨土法》、《般若攝頌》等大乘妙法,通過光碟、MP3、講記的方式,傳至全國各地、千家萬戶。師諄諄告誡弟子:“如果能利益眾生,哪怕只有一個人,想辦法讓他生起一顆善心,我們千百萬劫做他的僕人也可以。”“我不知道自己能活多長時間,但只要有一口氣,哪怕只有一個人聽法,我也會盡心盡力用佛法饒益他。”


寥寥數語,實無法描述師之大智、大悲於萬一。尤其是師之證悟境界,因秘而不露、諱而不宣,故不敢妄加揣測,唯待有緣弟子以信心眼見之。許多弟子念師深恩厚德,期盼上師長久住世,轉正法輪,故而懇求法王,為師造祈請文,終獲法王恩准!

祈 請 住 世 文 (法王如意寶晉美彭措著)
 
具德上師加持入心間
 
不偏眾生普降大法雨
 
三學之藏索朗達吉尊
 
祈請身壽不變久住世
 
願以發心皓月之光明
 
五濁黑暗消於法界中
由喇榮漢僧法會的所有弟子,鄭重請求寫此文。但堪布本人特別遮止故,吾者無計奈何時,心中頓顯此偈於十七勝生丁醜年西元一九九七年三月二十八日,阿旺羅珠宗美善言也。

索達吉堪布長壽祈願文(第十七世大寶法王撰)
喇 榮 堪 布 索 南 達 吉


無 量 壽 蓮 師
     特 勝 度 母 眾
     令 師 壽 堅 固
     教 眾 願 成 辦
應中國內地漢族四眾弟子之祈求第十七世大寶法王噶瑪巴烏金欽列多傑書於菩提迦耶金剛座聖地

西元二零零六年一月十五日


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美國萬佛城宣化上人荼毗異相及近萬顆舍利子




 












我今天剛從宣化上人的道場回來,
跟一位法師談起上人示寂多年但不斷示現的事,
她跟我說了一些真人真事的例子,
我想可以增加對各位對上人或學佛的信仰,特地在此與各位分享。



一,上人為信徒指到萬佛城的路


今年一,二月間,一位太太在舊金山的書店想找華嚴經但書店沒有賣,才走出店就有一位老和尚站在門口很和藹可親地吿訴她可以到舊金山以北的萬 佛城去請經,並給她萬佛城的網址,這位太太回家之後就上網去看,一上網就看到上人的照片,她認出就是當初在書店門口跟她講話的老和尚,後來這位太太到萬佛 城去請經書時提起此事並問她能否見一見老和尚,這時她才知道老和尚已示寂多年。




二,上人示現放蒙山之後的食物可以吃


今年三月左右,萬佛城有一些法師到香港辦法會,有一位別的道場來的居士也來幫忙,她從沒見過上人。這位女居士在別的道場的習慣是,因為放蒙 山的食物是給鬼道眾生,所以儀式之後全部倒掉。然而宣化上人特別指示過,放蒙山的食物倒掉太可惜,是浪費,所以要吃掉。


這位信徒頗不以為然,嘴裡一直念著 此事。後來法會中有經行的部份,這位信徒走著走著突然看到一位老和尚在她面前正面出現,全身放光,還看著她,她不知道是誰,後來經行走到供桌旁而供桌上有 上人的照片,她認出來了,才知道是宣化上人出現給她看。後來,她跟著大家把放蒙山的食物給吃了。




三,上人示現讓信徒精進學佛


一位信徒在精進若干年後,有一年不想參加梁皇寶懺,心裡有點偷懶,結果大白天地在家中就看到上人出現,叫她精進。


(法師說這位居士現在很精進了。呵呵)









四,上人在夢中開示


這是恆念師的親身經歷,她出家前有一位新加坡的居士朋友一天到晚看到上人,她就想,怎麼我都看不到,就求上人示現,結果有一天她夢到上人, 那是一個好大的法會會場,不知道此會場在那裡,上人安座在上正開示華嚴經,會場好多人,上人面前的桌上有如籃球大的水果(不是西瓜),而這位法師站在會場 外正吃著東西一邊聽開示,結果聽到上人講〞華嚴經就是佛的____身〞時她就醒了,醒來怎麼也想不起來上人說的那個字,


兩年後,她已出家時,有一次聽上人 開示時聽到上人說〞華嚴經就是佛的全身〞,這個夢才完全了。她說為了這個字,她等了兩年才等到!




五,上人讓我容易找到開示出處


約一個月前有位師兄問我上人所說的一段話,讓我幫忙找找書上怎麼說的,我想,上人書那麼多,從何找起,談何容易?但還是抽了一本上人的追思 紀念專集,並心裡面求上人加持,讓我找得容易些,結果我隨便翻翻,翻第二次就找到上人的那段話,我的心差點沒從嘴中跳出來,這本書有五百多頁,是約四公分 厚的一本大書,您說我運氣特好嗎?很多上人的弟子有這種經驗。




六,六上人常在法會中出現


法師說,看得到的人都能看到宣化上人經常在法會上出現,看大家是否用功,而且這是現在的事,而不是幾年前的事。




事實上,我聽到一位萬佛城的師兄說,在宣化上人的荼毗大典上,所有弟子都哭得死去活來,心裡極難過時(這也就包括我啦),有修行得較好的上 人弟子看到上人在會場走來走去,像個淘氣小孩一樣看大家的反應,他老人家還笑嘻嘻的,嘴上還帶著笑容咧,簡單講,上人參加自己的葬禮而且整個儀式從頭看到 尾,一刻不缺席。




法師說,通常看得到上人的人有兩種,一種是修行得特好,心很靜的人可以看到上人;另一種是真的遇上麻煩事,要求上人加持幫忙的人也可看到上人。我說,雖然我也很想見見上人,但我這兩種人都不是,所以還是把機會留給真正需要上人的人吧。


希望這帖子能增加大家的信心!


頂禮宣化上人。


阿彌陀佛 


 


宣化上人舍利子





10、1995年7月28日,上人法体在萬佛城荼毗,連續焚燒十小時后得各色舍利四千多颗


(后于萬佛城上空洒骨灰后,又有人地上撿到舍利者,合計有近萬顆舍利)




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章嘉大師住世時的神異軼事---煮雲法師



 



章嘉大師圓寂後,筆者(南亭法師)以其他因緣,未能參與喪葬,抱歉殊甚。十八日為典禮委員會議決之檢骨日期,筆者幸得目擊其「萬千顆舍利」,不禁歡喜贊歎而五體投地。



按是日蒙藏委員會委員長,亦即典禮委員會主任委員劉廉克,典禮委員李子寬等諸位,自上午起已開始檢骨。檢得舍利甚多。有似珊瑚枝而上聯甚多小粒。有圓粒形。有聯珠形。最奇者,有一顆,匾圓形而有八輪。有一顆似佛珠圓形而有孔。有似粗珊瑚枝而難以名其形狀。顏色則以灰色最多。綠色較少。白色圓粒者。亦數十顆。心髒則似透明之海棉。



下午二時許,在場人眾,敬觀舍利後,由諸法師們上供,典禮委員,受遺囑者諸公分別公祭,用蒙藏委員會,特備迎靈專車,迎送至青田街,章嘉大師生前駐錫處上供,公祭,加以甘珠爾瓦大師(甘珠活佛)之密宗念誦,於是此一迎接靈骨,乃告完成。



十九日上午十時,乃由上述諸位至青田街,再檢點未盡之舍利。此時,已將昨日檢出者,分別八碟。及一大玻璃缸。由各報館,攝影記者,一一攝影,以留紀念,聞典禮委員會,有公開陳列,供遠近信徒瞻拜之議決,倘能見諸事實,我想全體佛教徒,沒有一個不歡欣鼓舞的。



章嘉大師圓寂了,在佛教方面來說,是一件無法估計的損失,可是在大師本身來說,那是盡善盡美的完人,以世間法來說,他是備極哀榮,總統親往致祭;以佛法來說,他的成就也是不可思議,火化後所檢獲的舍利,成千成萬,除佛以外,大師第一。這最後的瑞象,又不知度化了多少人,因覩舍利而感動信仰佛教哩!



對於大師示寂以後,各方好奇的人士,有兩點特別關心。第一是二十世的呼圖克圖,在哪裡轉世?第二是火化後看有沒有舍利出現?這是望高德重的大德,最後的道德考驗。如果太虛大師在上海圓寂後,沒有這一著──舍利──恐怕不知多人會罵他是政治和尚不修行哩!至於章嘉大師也是如此。多數人也是以為大師每天與中央黨政顯要人物周旋在一起,擔任了中央要職,整天應酬就來不及了,那裡還談到修行?可是大師最後這張王牌──舍利──抬出來,又不容你不相信了。



在大師未火化以前,就有人問我,「大師有沒有舍利」?我就斷定的說有,並且還不少,可是有人不敢這樣的決定,我之所以大膽的堅定相信著,就是親聞大師口述他自己過去所見的靈異,那些不可思議的境界,不是常人所能見到的,今將大師告訴我們的奇跡,略記數點,以供讀者,並志紀念。



親聆大師談往事



四十四年的夏天,大師環島弘法,我也追隨大師,跑了二十天,有一天我們與大師在一起,那天大師很高興,把他過去的經過一一的告訴我們,在場的有道源老法師和我,大師副官陳靜軒等。



大師出身在青海大通縣,兄弟很多,他是雙生子,與大師同胎先出生的是大師的姐姐,現在隨侍大師的賀永慶居士就是這位姐姐生的,賀永慶的大哥也是一位活佛,與現在甘珠活佛同年,他三歲時就學會迎送的禮節,並能辨別善惡,七歲出家。九歲進清廷皇宮。十四歲拜大國師。



大師說他十歲時,有一天慈禧太后心痛得很厲害,醫藥罔效,太后把大師抱在手上對大師說:「活佛呀!我的心痛得很厲害,你要救救我呀!」大師說:「我替你念咒並用手在她胸前摩了幾下,說也奇怪,太后的病忽然好了。」



又一次八國聯軍打到北京的時候,北京城已經差不多圍困起來了,這時慈禧和光緒,急急要逃命,又不知往那跑,才能夠逃出虎口,李蓮英把大師抱起來說:「活佛呀!我們要逃命了,不知往那裡跑好呢?」大師用小手向西指,大家很高興的說:「佛活指向西方,我們依著方向逃生。」結果真的逃出了重圍。



(弟子注:此段可參見國史館十九世章嘉大師年譜)



光緒二十六年  庚子 章嘉活佛十一歲



本年夏亢旱,清帝下詔求雨,設壇弘仁寺(即旃檀寺)內供印度刻制之檀香木釋迦牟尼佛像,大師與阿嘉呼圖克圖領導誦經三日,大雨滂沱,旱災頓消,所供檀木佛像,重新裝金,大師誦經禮佛時,發覺佛眼上視,詢之師傅,答非吉兆。



未幾,拳匪亂起,八國聯軍─入據北平,大師離平,經定州龍泉關至五臺山避亂,旋赴太原,謁光緒帝及西太後,進白銀千兩,西太后見面大哭,無以為贈,以親手所畫摺扇與之,西太后忽雲心痛,請為誦咒加被大師為誦長壽無量佛咒,須臾即愈,次日,召見大師問前途休咎,大師答宜往西行。



當時,外傳將東歸師博西太後歡,大師師傅,責大師言失當,然結果仍西幸長安。西太後深感大師靈異,特命載瀾奉贈瑚瑚唸珠一串,黃緞四疋以答之。)



文殊菩薩向章嘉活佛示現 冰寒天異僧獻蓮華



大師(章嘉活佛)又說到他在五臺山的事,他在五臺山,不知見過多少奇異的瑞相,並由陳靜軒居士證實,補述其詳。筆者最記得清楚的是兩件事。



有一年冬天,北方的嚴冬,可以說是冰天雪地,墮指裂膚的寒冷,有一天早上,大師正在吃油炸的麻花兒,看門人來報,說有一位漢僧求見。不一會來了一位漢僧,穿著大袖子的棉布衲襖,肩上掛了一個毛竹桶,見了大師,長揖不拜,大師問他:「你從什麼地方來?」



「從來的地方來。」漢僧答。(因漢僧與喇嘛服裝不同)



「你要到什麼地方去?」大師問。



「到去的地方去。」僧答。



「你姓什麼?」大師問。



「姓佛。」僧答。



大師接連碰了三個釘子,也不再問他了,隨手拿了一隻麻花兒給他吃。他也不說一聲謝謝,隨手接去往大袖裡一藏。大師又再給他一隻,他不要,並說:「出家人不貪心,一隻就好。」他把身上的竹桶取下來,放在棹上,跑出去了,大師以為他出去小便的,並派人同他去,可是一走出門就不見人了,前後左右,遍尋不見。最奇怪的是那只竹桶裡,大家好奇看桶裡藏的什麼?倒出來一看,是一朵新鮮的白色蓮華,就像剛從蓮花池裡采出來的一樣。當此苦寒的朔北之野,竟有這樣一朵出污泥而不染的新開放的蓮華。這不是文殊菩薩示現,又是誰呢!



沙中頓現甘泉水



再一件不可思議的神異,是大師(章嘉活佛)朝南五台的時候,大師說他一共朝南五台有十八次之多,那一次是第十三次吧?



那次隨從去的人很多,並且還有駝馬之類,天氣又熱又燥,不知怎的,忘記帶飲水,走到中途,口渴得不得了,當第一滴水也沒有,大家四出為我設法找水,只有我(章嘉活佛)一人留下看東西,等了一息,他們沒有回來,我取了一隻磁碗,沿著山石邊尋水,有時有水從山石中冒出慢慢的流下來,可以用碗取一點水解渴,可是這樣找山石流水還是沒有。後來忽然在沙漠上發現了甘泉,那是一塊水塘,裡邊的泉水,清淨湛然,一點混濁也沒有,看到這種清泉水,心中不自然而然的也清涼起來了。



(章嘉活佛)拿碗彎身取了一碗水吃下去,這時的身心,噸然清涼。正當我喝水時,對面來了三位漢僧,炎夏的天氣,他們還都是穿的新棉襖,也不熱也不流汗,我看到他們三人來了,我很歡喜的請他們喝水,他們每人也喝了一碗,然後,再取一碗,然後再取一碗請我喝,並合掌稱謝而去,我又把第三碗水吃下。



忽然想起大眾,他們恐怕還沒有找到水,我就去找他們快來這裡喝水。說也奇怪,當我找到他們回來,這裡的一滴水也沒有,連水塘也不見了。可是我吃水的那只碗還在那裡,碗中還留著一點水未喝盡,地下沙土上,還留有一滴一滴的水漬,分明在那裡。最奇怪就是剛才所見的水塘,也成為沙漠地,根本就沒有水塘的樣子。同時再派人去找那三位漢僧,也沒有了。



大師(章嘉活佛)這故事與玄奘大師去印度求經時,中途在沙漠得水是一樣的情形,可謂不可思議,這一定是文殊菩薩們的顯聖現出水來解救大師,更見大師之道德感召,不然為什麼隨去的人都無福飲到清泉甘露呢?



大師(章嘉活佛)說它從上午吃下這兩碗涼水,一直到第二天,還感覺通身清涼有說不出的輕安,和暢適。



屏東東山寺(注:今日屏東佛教重鎮東山寺的「安樂塔」仍有供養章嘉活佛舍利,也有一次輕快的境界,大師說那天從中午十二時至下午六時,共有六小時的時間,境界特別好,大師他自己說,已有二十年沒有見此好境界了,心如止水,雖然也有人來客訪,為青年們題紀念冊,可是絲毫沒有動心,這又是何等功夫?



奇怪的那一天夜裡,陳靜軒所用的照相機給小偷光顧去了,價值一萬多塊錢,大師若無其事的,一點聲色也不動,他說大陸上我所損失的財產是無法去算的,這一點又算得了什麼?何況是身外之物。然而更奇怪的那架照相機又在圍牆下面給人發現了,小偷既然光顧去了,為什麼又不帶走,是否是護法神和大師密行道力的作用,亦未可知,可是我大師那種得之不喜、失之不憂的海量,亦非尋常人所能做到的。



大師這些不可思議的境界,當時我就想為文發表,以彰其德,然而恐怕有人要說我又在說神異怪誕之事,同時也未得大師同意時不敢多事。



現在大師火化後種種的瑞象,成千成萬的五色舍利出現了,這時我再來說這些話,讀者們一定會更相信大師所說的和我所寫的都是「真語者,實語者」了。



章嘉大師



章嘉大師(一八九0──一九五七),生於青海省大通縣,是藏族人。在蒙藏地區,當地人不稱他為「大師」,而尊他為「呼圖克圖」。「呼圖克圖」是蒙古語,譯為中文有「明心見性」、「生死自在」之意。本文所介紹的章嘉大師,其實是章嘉呼圖克圖第十九世。據說,釋迦牟尼佛在世時,有弟子名曰「尊達」,是證得阿羅漢果的聖人。由於尊達長者發願度眾,因此壽命盡後,便隨緣示現,弘化十方。第一世到第三世都降生在印度,第四世到第十二世則轉生到西藏,而從第十三世到第十九世則示跡於青海。章嘉大師即是蒙藏諸多佛教信眾心目中的「再來人」,也是他們信仰的導師。



從清末到民國,章嘉大師均受到當政者的普遍推崇,八年抗戰期間,更因號召蒙藏人民加入抗戰建國大計,而被封為「護國大師」(榮譽與嘉瓦、班禪相等)。民國三十七年,受聘為總統府資政;三十八年隨政府來台後,於四十一年當選為中國佛教會理事長。在台八年期間,大師對於戰後初期佛教在台灣的弘傳、流布,具有舉足輕重的影響力,其中最引人矚目的成就,便是與日本政府交涉,將玄奘大師靈骨(頂骨)迎回台灣供養(於今南投日月潭玄奘寺)。



在那個佛教慘澹經營的年代,一位密宗高僧能受到國內緇素共同的景仰,其行誼必然有過人之處。以下,本文將透過幾位大德對於大師的點滴描述,來窺探其不凡之所以然。



慈祥和藹 不驕不慢



陳志賡居士在〈懷念章嘉大師〉一文中,曾將大師之所以堪為修行者的典範,歸因於他具備了如下特質:一、「生活儉樸」;二、「待人慈祥和藹」;三、「戒律行持極嚴」;四、「博學勤修,精通漢滿回藏文字」。



關於章嘉大師的「慈祥和藹」,道源老法師曾留下深刻印象(見〈對於章嘉大師之認識〉一文):「中國佛教會第二屆改選,(章嘉)大師聯任理事長,我則被選為理事。………在會場上,第一次得睹大師之面。看見大師之面貌莊嚴,態度雍容,舉止大方,談吐溫雅,適與我想像中之大師相反。蓋凡一般人,鮮有不被環境轉易者;如做官者則有做官者的架子,為師者則有為師者的威嚴,是皆於不知不覺中養成的一種習氣。大師在蒙古,其地位之高,無與比擬;在政府乃是總統府的資政,在他的環境中,一定會養成一種貢高我慢的習氣的。而今則大不然,非有大善根大修養者,曷克如是?這是我對於大師見面之後的認識。」



持戒極嚴 一絲不苟



至於章嘉大師的修持工夫,道源老法師對他在「持戒」上的嚴謹,亦推崇備至:「四十四年夏天,中國佛教會組織一個弘法團,由(章嘉)大師領導,往中南部弘法。………於(六月)六日下午,先到臺北十普寺。是日晚,由大師備辦素齋,與諸團員餞行。但是大師自己不吃!我才知道大師是『過午不食』的!不但是『過午不食』,而且是『日中一食』!這真是出乎意料之外了!在我的想像中,喇嘛是吃肉的!而大師不是普通的喇嘛,乃是『特別的大喇嘛』,而且是『喇嘛官』!他的生活,一定是養尊處優,早已官僚化了,那裡知道他能以『隨緣不變』,確守出家人的本分,而這樣精嚴戒律呢!



………出發之後,每到一個地方,皆有盛大的歡迎。大師坐在小汽車內,前面是音樂隊開道;音樂是步行的,小汽車亦步行化了。兩邊的人群,還要爭著看活佛,於是小汽車被包圍得一點風也沒有了。差不多像一個蒸籠!與大師同車的人,皆熱不可耐,亦下車去步行了。獨大師處之泰然!且從來沒有看見大師出過汗!若無定力,曷克如此!?



此行最苦的事再莫過於『吃齋』了!上二十多樣菜,坐兩三個鐘頭,結果沒有飯吃。中午沒有飯,大師固然沒有吃;可是下午有飯,大師也不吃了。一天如是,天天皆然;從來也沒看見大師吃過什麼點心。不有定力,焉能如此!?」



重視禮制 中規中矩



章嘉大師雖為方外之人,但對於中國儒家所宣揚的「倫理」卻相當重視。林競居士在〈章嘉大師和我的因緣〉一文中就曾說,他最欽佩大師的地方,就在於大師禮節的周到,以及良好的禮教修養。



前文曾引道源老法師的文章,彰顯章嘉大師的不凡行誼,道老在文中所記述的一件事,似乎也可以印證大師對於禮制的講求:「到了日月潭,住在龍湖閣樓上。南投縣議長蔡鐵龍先生,請大師去看看准備修建『三藏塔寺』的基地。大家都在等著出發,而大師忽然不去了!我去問大師,大師說:『他們叫我去『破土』,佛教會尚未決議,我如何能去破土呢?』我說:『沒有聽說請大師去破土呀!』大師說:『門口不是貼著很大的標語嗎?』



我出來一看,果然貼著大張紅紙,寫的是『請章嘉活佛舉行三藏塔寺破土典禮』。



於是我問蔡議長:『佛教會尚未決議,你們怎麼可以請大師舉行破土典禮呢?』蔡議長說:『這是鄉公所隨便寫的。』於是由蔡議長負責,只是去看看地勢好不好,決不是去破土,大師才起身出發。由是可見大師做事,是如何的細心,如何的認真,如何的尊重佛教會了。」



章嘉大師曾任菩提樹雜志社名譽社長,與當時的社長李雪廬老居士,都致力於淨土法門的弘揚。陳志賡居士在〈懷念章嘉大師〉文中歸納大師的修持與弘法精神時就曾提到:「大師以不離娑婆而登極樂世界為修行之觀念,廣度眾生,使無地獄之苦,而有西方之樂。」可見,大師雖為密宗導師,然值此末法時代,亦勸人發願生西,了生脫死,究竟圓滿佛果。



大師於民國四十六年三月四日示寂入滅,享年六十九歲。因病(胃癌)赴日就醫期間(四十五年十月三十一日至四十六年一月十五日),即預留遺命,交辦後事。往生後,遺體於北投進行荼毘,火化當中,有不可思議之瑞相出現。陳志賡居士文載:「靈龕在北投火化時,正值陰雨蒙黯,日輪無光。而火焰透上雲層,現蓮花狀,光彩奪目,異香飄聞十裡外。有粵籍林君見聞於士林鎮,言之鑿鑿。」火化後,撿出舍利數千顆,舍利花若干株,皆為定慧熏修功深之明證。



綜合前文所述,可知「大師」之名絕非來自於崇隆的地位,或不可測的「聖人轉世」之說,而是奠基在踏實穩健的修行,和益世度眾的廣大悲心。章嘉大師雖已往生多年,然而展讀其行誼、事跡,依然為修行人留下了足堪效法的範式。



注:文中引文部分,參見菩提樹雜志第五十三期。

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