發生在我身邊的學佛感應

作者／無憂居士

姨媽是個沒有文化的家庭婦女，不相信佛法，一直認為佛教是迷信。過去每逢進寺院都忍不住要笑。姨父是工程師，退休在家。我和表妹從小就很親，表妹三十來歲了，一直沒有懷孕，夫妻兩人多次去醫院檢查治療，始終無法懷上孩子。於是我開始引導她們全家信佛，開始郵寄一些佛教光碟和地藏王菩薩的故事，姨父一家人看完感覺非常有道理。我說服姨媽，家裡建立佛堂，請回 阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、 地藏王菩薩聖像，讓她們每日燒香、禮拜， 並教姨媽每日讀誦佛號，能念就念，不能念就心裡默念。姨爹識字，我就教姨爹讀誦《 佛說阿彌陀經》、《觀世音普門品》， 念誦佛號。 慢慢 的，她們能做到初一十五 吃素 、放生、許願、回向了。表妹和他愛人則堅稱讀誦地藏經七部。

很神奇 ，不到三個月 ，我做一夢 ，夢見自己家裡來了很多很多的人，不停的來 ，都挑著擔子，擔子裡全部是水果和禮品，有過去世的親人，有很多不認識的人。然後我抬頭一看，自己家的佛堂旁邊，怎麼有一個裸體的嬰兒，很是漂亮乾淨。我心裡念：“哎呀，這個孩子怎麼沒有穿衣服 ？”於是心疼孩子，抱孩子去自己床上，給孩子蓋好了被子。夢醒了。我便覺得奇怪，打電話問表妹是不是懷孕了，表妹說，月事是沒有來，但是還不明朗。過了些日子，表妹告訴我，醫生說她懷孕了。我鼓勵表妹一定要堅持每天讀經，能有空多讀誦地藏經就多讀誦地藏經，實在沒有空就讀其他簡短的經書和念佛號。表妹現在懷孕已經六個月了，醫生說一切正常。

表妹的愛人是高速公路上的路政員，沒有學佛以前，每逢自己值班，總是遇到各類有人員傷亡的交通事故，忙得不可開交，可是自從開始讀誦地藏經以後，但凡輪到自己值班，風平浪靜。同事們都感覺非常奇怪，問他：“你怎麼每次上班運氣都如此之好呢？”表妹夫答：“我自從開始讀誦地藏經和念佛以後，就這樣了。”真的太神奇了。也借此因緣，表妹夫引導自己身邊的許多同事開始信佛，念佛。不僅如此，每次去醫院，他手機裡下載的佛號 、佛經一直播放不斷，很多看病的人感覺好聽，問起來，表妹夫就給那些願意聽的人做些講解，引導他們信佛，使很多人開始學習佛法。表妹夫長期失眠。不知道吃了多少藥，看了多少醫生，一直沒有效果。念了七部地藏經以後仍然沒有改變，只是做了很多很多平時從未做過的夢。於是問我，我說：“你如果想好，不需要吃藥，堅持讀四十九部地藏經一定會好！”表妹夫就堅持讀誦地藏經，還沒有念到四十九部的時候，姨媽家裡打電話感謝我，說表妹夫失眠早好了，不僅晚上能睡了，白天還能午睡。

半個月以前，姨父住院了，因為他頭上長了很多大的皰疹，醫生說這些病是很多老人都會得的，醫生問姨父：“你有什麼感覺嗎？”姨父說不痛不癢。醫生很奇怪，說：“不可能啊！”因為得這個病的很多人感覺都是非常痛非常癢的，不是一般人可以忍受的，醫生就奇怪怎麼我姨父就不痛不癢呢？而且這個病不少醫生都斷定，倘若醫不好的話，後期會引起腦癌或者癡呆。我得知消息後，馬上喊姨媽趕快回到家裡，把佛堂的念佛機帶到醫院去，讓念佛機一直播放地藏經。並囑咐姨父一定要心裡默念地藏王菩薩聖號，憶念地藏王菩薩形象，然後我發願，晚上開始為姨父讀誦地藏經，回向他老人家。於是，醫院裡地藏經一直不斷的播放著，姨父在難受時也默念地藏王菩薩的聖號。他把所有的功德全部回向給眾生，願見聞者都能得到解脫。晚上我也開始讀經並且回向給姨父。

第二天姨父親自打電話告訴我：“太神奇了啊 ！我從來沒有做過這樣的夢！我夢見自己家佛堂的幾個菩薩變得無比的大，金光閃閃啊。旁邊點著兩個很大很大的蠟燭，而且火旺的不能形容啊。那些菩薩好莊嚴啊。我看見自己就在那裡跪拜，剛拜完一下就驚醒了。”姨父告訴我的這個夢，我感覺很殊勝，我相信姨父一定會沒有事情。姨父自己也奇怪，自己從小到大，從不曾夢見過這樣的事情啊。就這樣，沒有幾天，姨父額頭上的那些大皰疹慢慢都好了。醫生感覺很神奇，因為根本就沒有見過這樣的病人啊，這樣的病怎麼可能幾天就痊癒呢？自此以後，姨父發願，每天讀誦地藏經一部。平時持念佛號。

我舅公，外婆的弟弟，七十幾歲了。過去是農村的會計，識字，聽說我姨媽家信佛並吃素，感覺很奇怪，到我姨媽家問是怎麼回事，姨父就告訴他自己一家所遇到的這些神奇的事情。

舅公鼻子上長了一個很大的包，被醫院診治為鼻癌。每天晚上痛癢難忍。也是因緣到了，舅公聽了姨夫講的事情，立刻也請回一部地藏經，讀經之前和菩薩許願，菩薩啊菩薩，我年紀大了，要我吃全素可能比較難，但是我儘量做到初一十五吃素和放生，我現在開始讀地藏經，求菩薩保佑我，我的鼻子是癌症，已經沒有辦法了，只要讓我的鼻子不要這樣奇癢和疼痛 ，我也就心滿意足了。

舅公當天讀完地藏經就睡著了。奇怪吧，那天晚上舅公的鼻子竟然不癢也不痛了。舅公醒了以後馬上跪拜地藏經，感恩地藏王菩薩的慈悲。他馬上去寺院請回地藏王菩薩供奉在家裡 ，也請了念佛機。舅公發願，只要自己活著能夠看得見、能夠拿得起經書，必然讀到死亡的那天。舅公的鼻子現在不痛也不癢，他也開始吃全素了。舅公的孩子們生活過的不是很幸福，見自己的親人遇到如此神奇的事情，都信佛了，也開始開始念經 念佛、放生了。

舅公的鼻癌能否治好，我不知道，但是我深信，只要他願意讀經 、做種種善事，就算不能徹底痊癒，至少他走的時候會很輕鬆。

這些都是發生在我的親人身上的真實實例，沒有一點虛假。只有經歷過的人才會相信佛法的神奇。

佛法的強大威力治愈了癲癇症

 

每天念20分鐘六字大明咒治好癲癇 出處：《普陀山佛教》2008年秋刊，作者山西馮榮 本地安寧新村9號樓住著一戶人家，丈夫在外地打工，妻子劉香愛領著一兒一女過日子。劉香愛每日身體不爽，醫院裡檢查也查不出什麼大病。 10歲的女兒劉鈺身患癲癇，時不時地複作，每次發作都在夜間十二點以後。發作一次，幾天頭疼，渾身乏力，沒有食慾。為了給女兒治病，他們太原、北京都去過了，積蓄也花光了，病情不見好轉。女兒的痛苦猶如鋼刀，時時刺痛母親的心，母親的身體更不好了。八月十五前後，劉香愛也倒下了，尿失禁，休克，經醫院搶救，才算緩解。 2006年一年，丈夫都不能出去打工，整日陪著妻子、女兒，憂愁、焦慮、恐懼籠罩著全家。 一個偶然的機會，在醫院相遇，劉香愛訴說了自已的痛苦。我告訴她求觀世音菩薩，自己念《大悲咒》，讓女兒劉鈺念《六字大明咒》。她和女兒善根深厚，與菩薩有緣，她們立刻行動起來，每日給觀世音菩薩供香、供水，且在佛前跪念《大悲咒》108遍。女兒每日上學前先三拜觀世音菩薩，放學後念《六字大明咒》二十分鐘，課間還要念。就這樣日日堅持，從不間斷。從2007年的6月份開始至今，效果不可思議。半年多時間，劉香愛的身體一天天健壯起來，女兒劉鈺的癲癇病再沒有復發，且個子明顯長高，面容豐滿，智慧增長，學習成績直線上升。劉鈺高興地對人說:"爹親娘親不如菩薩媽媽親，爹娘只生了我身體，菩薩媽媽給我看好了病，給了我智慧。我將來要信佛，報菩薩恩!"劉香愛丈夫又去外地打工，全家人生活在安寧、幸福、祥瑞的氣氛裡。 有一次，劉香愛夢著一個放著彩光的圓球從她家窗戶飛進室內。女兒劉鈺倒身便拜，口念《六字真言》。劉香愛看到女兒的行為，自己才醒悟過來，趕緊念觀音聖號，跪下謝恩!醒來更感恩。她經常對人講，花錢治不好的病，不花錢就治好了，我們家要世世代代供觀音、拜觀音、念觀音、念《大悲咒》和《六字真言》。觀世音菩薩是我們的救命恩人!我們要感恩、報恩無限時! 為母親念地藏經治好了癲癇 我學佛一年多了，感覺地藏經的威力實在是太大了。 我的母親念佛有十年了吧，以前不懂佛教，但從來不干涉母親：我父親過世的早，老人信佛精神上有個寄託，也比較充實。但我母親身體不好，經常小病不斷。最讓人擔心的是20年來，經常昏倒（癲癇病），一發病躺個幾天不吃不喝。為此也住過幾次院，那是摔得嚴重的時候，比如頭破，腦震盪等，臉上經常掛彩是很正常的事，平均每個月總是要發作一次，總是擔心她哪一天就發作一摔跤摔死了。 自從我一個偶然的機會走進佛門以後，我覺得母親雖然念佛，但業障沒消，而且很重。鑑於我母親的這個病，我決定替母親讀地藏經消業障。於是利用寒假專門讀經，讀了14遍吧。自這個寒假元月份之後，我母親的這個病再沒有發過一次，而且我告訴她如法念佛，現在反而頭腦也比以前清楚多了，精神狀態很好。母親每天堅持做早晚課，很精進。還幫我照顧讀高中的孩子。 如果不是地藏經有這麼大的威力，我母親的病恐怕是要帶到墳墓裡面去了的。 地藏經是佛門裡的孝經，我用母親的親身感應故事，帶動了身邊不少人讀地藏經。誠心感謝南無大願地藏王菩薩！ 願以此功德平等施一切同發菩提心往生安樂國

洪洙與支生因果事蹟，幾番轉世，如影隨形。

四川一個極為感人的往生故事(演明法師)

我的皈依恩師北京法源寺鎮明老和尚與我是同鄉，都是四川省梓潼縣人，一生專修淨土。一九九二年，我尚未出家，為了勸我專行念佛，他老人家經常牽著我的手，指著牆壁上蓮池大師的一段法語念給我聽，至今記得：“大藏經所詮者莫過戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必尋文逐字！光陰迅速，命不堅久，願諸行人以淨業為急務。”並親口告訴我一個就發生在他老家梓潼縣自強鎮“雖遭惡人破壞，念佛照樣往生”的實例，因為極具說服力，給人啟發，給人信心，所以至今記憶猶新，唯當時只顧聽動人的故事，未留心人名；而老和尚一九九六年已經往生，故具體人名已不可詳考，頗感遺憾。

四川省梓潼縣有一對農村夫婦，年紀約在四十左右，無子女。

一天，妻子很高興地回來對丈夫說：“告訴你一件大喜事！”

丈夫問：“什麼喜事？”

妻子說：“我今天聽了人家勸說，也准備吃素念佛，求生西方極樂世界了。”

丈夫素不信佛，滿以為是得到金銀財寶之類的喜事，聽妻子這麼一說，心中很不以為然，心想：我的老婆必須和我一樣，怎麼能像一般人那樣迷信什麼佛呢？不行！我得想辦法阻止她。

丈夫心裡打定了主意，嘴上便說：“我們倆人一口鍋灶吃飯，你要吃素，難道還要分鍋分灶不成！反正我是要吃肉，你嫁給我做老婆，就要做給我吃。”

妻子說：“你放心，不會影響你的！”

做飯的時候，便先將丈夫的一份做好端到桌上，然後再做自己的一份素菜飯。丈夫見狀，便澆一勺豬油在妻子的素菜裡，讓她吃不了淨素。而他每次吃完，還會故意抹抹嘴說：“吃肉的沒罪，做肉的有罪。”如此二次、三次，妻子只好放棄吃素。

丈夫見計得逞，很是高興，口中喃喃自語道：“這就對了嘛！倆口子活得好好的，吃啥素念啥佛嘛！信佛連話都說不到一起，太沒意思了。”又想：吃素已讓我止住了，我還得想辦法把她的念佛給止住。但是念佛隨時隨處都可以念，實在沒有什麼好辦法能止住。左思右想，丈夫終於想出了一個好主意：“有了！我要讓她做壞事、造罪，她就念不成佛了。”丈夫雖然不信佛，但是也知道念佛的人要行善積德，要做善人。要是她做不了善人，不就是沒有資格念佛了嘛！不能吃素，不能做善事，光念佛，佛祖也不可能要她；那她自己就會自動放棄念佛了。

丈夫便幹起殺豬賣肉的行當，每天清早強制妻子幫他按住豬腿。妻子無奈，心驚肉跳地按著豬腿。丈夫殺完豬，又故意說道：“殺豬的沒罪，按豬的有罪。”妻子聽到，如同肝腸斷裂般的傷心。

果然，當天就沒聽到妻子的念佛聲了。丈夫很得意此招靈驗，而每次殺豬照例要妻子按住豬腿。從此豬遭慘殺的嚎叫聲代替了念佛聲，再也沒聽到妻子念過一句佛號了。

這樣過了三年。一天，妻子把家中裡裡外外、床單被褥，都洗掃得幹幹淨淨、收拾得整整齊齊，像大過年似的，滿心歡喜。丈夫覺得很奇怪，便問：“看你這樣子像是要出遠門，你要做什麼？”妻子說：“我要回家了。”丈夫莫名其妙，說：“你的父母早已不在，娘家已沒人了，這兒就是你的家，你還要回哪個家？”

妻子說：“我實話告訴你，我要回的家，不是你說的家，我要回西方極樂世界去了。你這個人存心太壞。我本來想做一個吃素念佛人，你讓我不能吃素。不能吃素，念佛也好！你又叫我幫你按豬殺，而且每次都要說：‘殺豬的沒罪，按豬的有罪’就是故意存心破壞我念佛。我見你壞得不可理喻，還不知要做出何等壞事，所以再也不當著你的面念出佛來。幾年來，我一直在心裡念佛，我按住每一頭豬時都在心裡念佛祈求：豬啊！我實在是罪業深重救不了你，就讓阿彌陀佛快快把你接往淨土吧！一直念佛直到豬斷氣為止。可是，我萬萬沒有想到，這幾年經我手按的每一頭豬都已往生極樂世界。為了感謝我給他們念佛，三天後他們全部都要跟隨阿彌陀佛一道來接我往生西方極樂世界了。”

丈夫一聽，簡直是天方夜譚，還以為妻子神經不正常，便用手探探妻子的頭說：“你是不是發高燒燒胡塗了，說別人我不知道，說你我還不清楚嗎！我殺豬你按腿，你還想去極樂世界？”便當笑話一般，出去對鄰裡四處人說：“我老婆頭腦不正常了，說她三天後要去什麼極樂世界，還說豬也去了，還要同佛一起來接她。真是聞所未聞！誰都不願死，都想好好地活著。哪有這種人，還高高興興地去死呢！”

鄉下人好奇，聽聞此言，都想到時候看個熱鬧，也好一探究竟。

第三天，丈夫一起床便聞到滿屋異香，覺得很納悶，滿屋找遍不知香從何來。忽然想起這天正是他老婆說要走的日子，難道還真有點???偷偷地看看他老婆，正在整整齊齊，梳妝打理，其它並無異樣。

但是無異樣中總有一種說不出的氣氛讓他覺得不一般，便在心中思忖：“我一輩子沒拿老婆說的話當真，今天不妨也試著相信一次，看她到底怎樣回極樂世界老家去？”所以丈夫一直暗中觀察。

再說鄰裡鄉親存心要看熱鬧的，當然記著日子。我的家鄉都是四合小院，這天一大早便有人佯裝路過，從門縫、牆頭向裡探頭探腦地張望。

妻子梳妝完畢，默不作聲，一人端了一把椅子就坐在了門口中央，面朝圍觀者，平放兩腳，雙手合掌，閉目念佛，不到十聲，紅光滿面，就地坐化走了。

丈夫一見，當下傻眼發直，原以為老婆只是說說而已，沒想到，她還來真的，就這樣扔下我走了。眼前活生生的、突如其來的事實令他不知所措！一瞬間，佛祖的偉大與真實存在像一道閃亮的光線，射入他的內心，完全照顯出他的罪惡，殘殺生靈、壞人修行、謗佛無信等等。“哎呀！像我這樣的人還不要直落地獄嗎？怎麼辦？”轉而又想：“我老婆既未吃素，我殺豬她按腿，這樣念佛就到佛國了，那我念佛不是也能去嗎！不行！我不能再幹這個殺豬的行當了，下地獄太可怕了，我要跟著我老婆去。”

從此以後，丈夫也成了念佛人。

我毫無保留地把當年聽聞到的這道豐盛法餐奉獻給同行念之人，共用彌陀沒有任何條件的救度。極惡之人，念佛必救。這就是彌陀的慈悲！

　　演明法師口述　

　　二00一年五月十八日

如何修持佛法

佛學精深，法門無量，初入門者，可能眼花撩亂，不知從何下手。
在此鄭重的向您推薦一個最容易、最穩當的方法：「淨土念佛法門」。
為何此法最容易？因為只要神智清楚，能夠口念或心想，就可修持。
為何此法最穩當？因為只要方法正確，任何人都有成功的希望。

如何修持「淨土念佛法門」

「念佛法門」的修持方法，當然不是簡單數語就能解說究竟，這裏僅作簡要、初步的介紹，讀者諸君憑著這些，可作初步入門的修持。若想作更深入的瞭解及研究，須另找專書閱讀，或向師父、大德們請教。

修淨土念佛法門要點如下：

一、[信]立不移之信心：有疑心則修此法難成就事

（1）確信在我們的西方，距離十萬億佛土之處，
有一個景色無限美妙，極為清淨莊嚴，勝過此處千萬億倍的極樂世界。

（2）確信極樂世界有阿彌陀佛，曾發誓願，
要接引十方世界修持淨土法門的眾生往生極樂世界，
而且成佛以來十劫之久，都一直在實踐著他的誓願和諾言。

（3）確信如法修持淨土念佛法門，臨命終時必定蒙佛接引，往生極樂世界。

二、[願]發堅定之誓願：

決志今生求生淨土，無有退轉。以虔誠為要，就像對自己的慈父慈母訴說願望一樣，想像慈悲的阿彌陀佛就在你面前，親切而無比虔誠的對佛說出你的願望即可。此項發願的工作，最好於每天最後一次念佛之後或睡前重覆一次，才能使願力深植於潛意識中，則命終痛苦迷糊之際，也會不忘求生淨土之誓願。

三、[行]主要修行：每天念佛，要點：

（1）佛號念法「南無阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」。
（2）每天念。隨時可念，隨處可念。行住坐臥、工作中皆可念。
（3）出聲念、默念皆可。但上廁及就寢時只可默念。
念的時候要口裏唸、心裏想、耳朵聽，一句一句清清楚楚的念下去。

四、輔助修行：

（1）遵行十善，戒除十惡。
（2）多多行善佈施助人。
（3）每天在睡前，要將今日念佛及行善的功德，迴向求生極樂世界。

[迴向文：]
願以此功德、莊嚴佛淨土、
上報四重恩、下濟三塗苦、
若有見聞者、悉發菩提心、
盡此一報身、同生極樂國。

[十惡：]
（一）殺生。
（二）偷盜（只要不是自己的東西，拿來使用或佔為己有都屬偷盜）。
（三）邪淫（違背倫理道德，在正式夫婦之外，貪圖淫樂，亂搞男女關係等都屬之）。
（四）妄語（說謊、偽證、不守信）。
（五）惡口（以凶暴或惡毒的話罵人）。
（六）兩舌（挑撥離間、搬弄是非）。
（七）綺語（說黃色淫穢的話使人想入非非）。
（八）貪（貪求名利財色各種享受，迷戀不捨）。
（九）瞋（稍不如意就生氣怨恨）。
（十）癡（邪見、不信因果）。

[十善：]
（一）不殺生。（二）不偷盜。（三）不邪淫。（四）不妄語。（五）不惡口。
（六）不兩舌。（七）不綺語。（八）不貪。（九）不瞋。（十）不癡。

[十法界]--(以"人"為樞紐，羅漢到佛不再有生死輪迴)
1.佛--->圓滿，有佛國土
2.菩薩--->自渡且渡人
3.辟之佛(緣覺,獨覺)--->修十二因緣，沒有老師教導而自悟，自渡不渡人
4.羅漢(聲聞)--->修四聖諦(苦集滅道)，必有老師教導而悟道，自渡不渡人
5.天道--->修十善，享福報，難修行，壽終時有五衰現象，仍然在六道中輪迴
6.人道--->修五戒，才能保住或得到人身，六道中只有人才能修行
7.阿修羅道--->瞋恚心太重，好勝心，嫉妒心等，難修行，分佈在六道
8.畜生道--->是非不分，無智慧，飲酒過度，還債等
9.餓鬼道--->過度貪心等
10.地獄道--->參看地藏本願經

[淨土：]--(成佛中途站，可離開六道輪迴)
（1）西方淨土：阿彌陀佛
（2）東方淨土：藥師佛
（3）彌勒小淨土：彌勒菩薩，下一尊佛

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老中醫實錄：業障病患者悔改記

作者 佚名 池草師兄是世代中醫世家，幾代人在行醫過程中，記錄下不少醫案。偶爾也記述一些在行醫過程中碰到的事。其中一則事例，他祖父在醫案中詳細記載了。整個過程池草師兄在帖中描述得很清楚，估計也聽他祖父講過。池草師兄沒提到他祖父的名字，就稱呼為 池 先生吧。 那年池先生去濟南的章丘埠村鎮探望姐姐。落坐不久，正在與姐姐一家人聊著天，忽然聽到隔壁有人長一聲短一聲地叫著，“娘啊，娘啊”，聲音很慘。 池 先生一聽，還以為這是誰家夫妻倆打架呢。姐夫說：沒事，你甭管，俺們都聽習慣了。是鄰居王嬸子，得了壞病，沒辦法治了。又死不了，就只能躺在床上一天一天的叫喚。 池先生出於中醫職業的敏感性，從聲音中，聽出病人身體正氣尚在，氣血還沒敗，這人還有得治。他是信佛的人，心善。再說醫者父母心，碰到就總是不忍。於是讓姐夫帶去看看，說不定能幫治治。姐夫說：你就別找事了，這個婆娘是罪有應得。她平時壞事做盡，才有這樣的報應的，你去管她做什麼！ 原來這女人性格異常彪悍，人又長得五大三粗的。嫁過來才第二天，就跟婆婆吵架，引的全村人都來看熱鬧。後來更是變本加厲，經常毆打丈夫，虐待老人。鄰居誰敢來勸架，就連人家一起打出門去。誰要是招惹了她，或者講她閒話被她知道，就去人家門口叫罵、撒潑打滾。如此幾年下來，自然是誰也不敢招惹她，也沒幾個人願意搭理她了。 她婆婆常受欺辱，久鬱成病，終於臥床不起。她本來早就從不待見這婆婆，這下立馬就把老人的床從正房，搬去柴房。又不照顧，每天就給老人送碗粥水。這樣一來，一個重病中的老太太能撐多久啊？沒過一個月，婆婆就去世了。老人死了之後，她也不提埋葬的事。她丈夫早讓她給徹底治怕了，這會兒連老娘去世都沒點主張了。那天她老公趁她去趕集，才趕緊著請了幾個鄉鄰，把老太太草草埋葬，當 時池 先生的姐夫也去幫了忙的。 後來不久，這個女人的腳就有點毛病了，趕集走路都是一拐一拐的。據她自己跟別人講，她每晚夢見好幾條惡狗追著她咬。這樣大概又過了一年多，就不見她出門了，腳已經爛得下不了床了。她丈夫天天伺候他，煩躁起來就摔盆子摔碗，罵他丈夫。因為住得近，經常能聽見她罵人的聲音。再後來，估計病情更加嚴重了，就天天嚎叫，娘啊娘啊的喊。除了吃飯喝水，一刻也不能消停，一直折騰到深更半夜才停歇一下。 生病期間，他們家找過幾個醫生看過，給開的方子，治療了也沒什麼效果，現在只能生熬等死了。村里很少有人可憐她，很多人都罵她是活該，惡人自有惡來磨。 池先生聽完這些情況，病情大概就猜到幾分了。吃過飯後，姐夫還是帶著 池 先生去了鄰居家了。說明來意，男主人很是感激，忙把他們請進去。一進病人房門，一股腐臭味道就撲鼻而來。 池先生仔細查看了一下，問了一下病人的感覺和發病情況，已經確定是脫疽了。這種病是肢體的血管阻塞，導致肢體從末端開始，缺血性腐爛、壞死乃至脫落。好在壞死還沒有超過腳踝，應當還有救。 池先生問那女人：你知道自己為什麼得的這個病麼？女人哭起來了：知道啊，以前俺把缺德事做絕了，這回遭報應了。 池 先生一聽這話，這病還能救。一些業障病，人要沒有悔改之心，神仙也救不回來的，什麼靈丹妙藥也沒用。翻出良心來，這病就有希望了。 池先生說：你每天叫你娘，你娘在哪呢？她能聽見麼？能給你治好病麼？女人說：俺疼的沒有辦法，就想讓俺娘趕緊接俺到陰間算了，俺是受不了這個罪了。 池 先生說：你的罪受不完，哪能死得了啊。你的病我可以給你治治看，但是一些藥得現去採辦，得等個三四天。這之前你要是再疼啊，莫喊你娘了，你喊觀世音菩薩，你喊菩薩的時候好好想想你做的錯事。你娘死了聽不見了，也救不了你。觀世音菩薩能聽見啊，菩薩聽見的時候，你的病就有救了。那女人一聽還有救，趕緊答應了。 池先生的意思，是知道她這病與業障有關，更有心上的根源，恐非單純的藥力所能及。所以讓她先念幾天觀世音菩薩，一方面得佛力加持，消消業障，再則由此發起真切的懺悔心，生起善根。這樣這病才好治了，同樣的這藥才能管用了。 有道是，慷慨捐生易，從容赴刑難。在劇烈病痛的折磨下，有幾個人能忍受這個漫長的過程？求生的強烈願望，讓她一心依照 池 先生的吩咐，把喊娘的號叫，換成了一聲聲的觀世音菩薩， 池 先生他們在隔壁聽是的一清二楚，而且她真的堅持了三天。 第三天， 池 先生開好了方子，讓姐夫去鎮上的藥房，配製好了內服外敷的藥物。當天晚上， 池 先生做了一個夢，有位眉目慈祥的老太太給了他一段樹枝。這夢也許是預示可以治好那個女人的意思吧。 池先生住在姐姐家，前後一共給那個女人治療了十幾天。最後終於令創口收斂癒合，只是已經脫落的關節不能再生了，落下終身的殘疾。 這個女人病好之後，改變很大。聽說曾經挨家挨戶給村民磕頭謝罪，請求原諒，對待她丈夫也沒有以前那麼兇了。因為殘疾不能種地，但是可以在家做些手工活補貼家用。 池 先生去姐姐家時，還偶爾能見到她，最後活到五六十歲才去世。 很多的疾病，及許多的生活中的不如意，都能在心上找到根源。不是這種人，就不是這種病。所以 池 先生在醫案中記錄下這個故事，在文末感概道：“斯人也，而有斯疾也！”只是再大的過錯，也回頭是岸。發自真心的悔改，即是那身後的岸了。如《業報差別經》所說：“若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業。”

一個動人心弦的故事

作者：煮雲法師 這次在嘉義地藏殿大願台講《地藏經》（五十一年），據說此廟已有三百零二年的悠久歷史，當時有人去國內朝安徽九華山時，迎請了一尊地藏菩薩聖像回來，建廟供奉，數百年來香火不斷，靈異感應之事也很多。 其中有一件動人心弦的故事，筆者述記如下。 一、林登章含冤入獄其妻賣子贖夫 故事發生在距今一百年以前，有一位 林登章 先生，住在距嘉義鄉間十數里路，為人正派，不幸被奸人誣害，捉進官廳，關入監牢， 林 太太為了丈夫含冤入獄，家中又清寒貧苦奔波各方，託人救援，把家中所有的現款花得一干二淨，仍然不能援救丈夫出獄。後來知道官廳一定要 四十兩 銀子，才可以為丈夫贖罪， 林 太太在萬分不得已之中，只有咬緊牙根，狠起心腸，將僅有的一個兒子，賣了四十銀子去贖夫，介紹人又取去了 三兩 介紹費，餘 三十七兩 ，是否能夠贖丈夫也不知道。同時每次入獄探夫時，都遭看守們辱罵和留難，目的是要錢。他們說：“靠山吃山，靠水吃水”，是的，打官司，進衙門，有理無錢莫進來，這是古今皆然。 林 太太每次都得陪笑臉，說好話，還要送送小禮，不然休想進去，“閻王好見，小鬼難纏”，今天來繳銀贖夫，當然不能例外。那時監獄地點是在大街，也就是現在的吳鳳路，就在附近買了一些檳榔，作為進見牢頭看守們小禮，那知就在掏錢買檳榔時，把贖夫的 三十七兩 銀子掉去了，自己還不知道，迄至當官交銀時，發現銀包遺失，伸進去的手半天拿不出來，嚇得面無人色，急得哭不出聲來，賣去了心愛的獨子，指望贖夫回來，現在銀子遺失，丈夫不能出獄，自己也只有死路一條。在她未死之前，仍然不死心，再回去沿途尋找，萬一找不到銀子，只有自盡一途。 二、窮乞兒見財不昧 嘉義城內布街，就是現在的光明路，有一個土地公廟，廟中住了一個窮乞兒徐良泗，他不但貧窮無家，而且天生殘廢，一雙腳麻木癱瘓，不能行動，用屁股在地上挨著走路。白天沿街求乞渡活，晚上就土地公廟為家，那一天當他在大街求乞之時，遠見一女人在榔攤上買檳榔，匆忙而去，銀包掉在地上。他挨上前去，將銀包拾起，本想追上前去，送還人家，無奈自己不能走路，叫喊也聽不到，坐在地上將銀包打開一數，有 三十七兩 銀子。窮乞兒那裡見過這些白花花的銀子！當時嚇了一跳，他也沒有生出見財起意之心。反而覺得那女人匆忙之色，一定有什麼大事，不能隨便把銀子拿走，萬一找回來了不見銀子，可能自殺的，我要在這裡等她回來。一等再等，等了很久，方見有一女人，滿面焦急之色，跑來東張西望在地上好像找尋什麼東西。他知道失主找來了，他挨近去用手拉她的衣角。她以為乞兒向她討錢的，沒好氣的大聲道：“我急都急死了，那裡還有錢給你，快點走開，我要找回我失去的東西。” 徐良泗好心遭來白眼，他仍輕聲問道：“你這位太太，掉了什麼東西，這樣焦急，說說看，或者我能知道。”這一聲可把她從死神中叫回來，她驚喜道：“真的啊！”他答道：“當然真的，我檢到一樣東西，你說對了我就給你。”她焦急的道：“我掉了一個布包，裡面有 三十七兩 銀子，這是我賣兒子的錢，我的丈夫被人誣害，關進牢中，需要 四十兩 銀子，方可贖罪，不得已賣子贖夫，介紹人取去 三兩 ，我還擔心銀子不夠，那知在此掉了，這樣一來，我的丈夫也不能出獄，我的兒子也賣了，人財兩空，我只有自殺一條路了。”說罷痛哭不已。 這時有些好心人都走過來問長問短，徐良泗毫不遲疑的道：“你不要難過，銀子是我拾到的，是你買檳榔時所掉的，我因不能跑路，追不上，叫你也不聽，所以在此等你回來。現在銀子在這裡，你拿去點點數。”乞兒將銀錢交出來，一聲不響的走了。 林太太找回失去的銀子，心喜不已，反而將乞兒忘記了，連名字都忘了向人家問，就趕去官廳贖人。 當官的這才知道是賣兒子的錢，窮苦乞丐尚且見財不昧，我們怎能昧起良心來索取人家賣兒子的錢呢？因此天良發現，慨然的將她丈夫放出，不要她的錢，這由於徐乞兒善舉，才感動了當官的。 林登章出獄後，知道兒子賣了，除介紹人取去 三兩 外。又請客送禮，花去不少，再找乞兒時也不知那裡去了，後來就在布街頂了一間店面，做五金生意謀生。 三、好心獲好報殘廢得愈 再說徐乞兒良泗回到土地公廟住了一夜，第二天是清明節，趕去城外“東廓墳間”公墓地，向人討乞祭祖先的紅龜糕，由於路遠天雨，回家又晚，沿途挨行又慢，趕到城門時，城門早已關閉（那時嘉義有四城門）。不得已，去城外附近的地藏菩薩廟借宿（現在民權路八十一號），懇求廟公慈悲暫借大殿佛前，住宿一夜。廟公認得徐乞兒，也就借宿給他。可是他睡到深更半夜，忽然在大殿內，大聲慘號鬼叫，活像有人殺他一樣的苦叫不休。廟公以為他是神經發作，罵他兩次，仍然不聽，被他鬧得一夜沒好睡，氣憤不已，第二天一早起床，想把徐乞兒趕走，見他正熟睡，把他從夢中叫起來，罵他為什麼夜間不睡鬼叫？徐乞兒驚醒後，一跳竟站起來，自己也不知道，跑近廟公前面。 這一來把廟公嚇得連連退後數步，驚奇這癱子怎麼一夜之間，能夠自然走起路來？詢問結果，原來徐良泗夜地藏菩薩聖像前，夢中見菩薩派了殿前一高一矮兩個小鬼一個抱起他的上身，一個拖他兩條癱腿猛一拉，痛得他慘叫不已。可是兩個小鬼，不管他如何慘叫，仍然不斷的加力拉直他的殘腿，把他痛得昏迷過去，後來不知怎的睡著了，現在我也不知道這雙殘腿居然和正常人一樣，這樣一來他比昨天拾到了銀子還要高興。廟公見此奇蹟出現，當然不能再罵他，而且也為他高興，他自己這時也知道地藏菩薩顯靈，為他治療殘疾，跪在地藏菩薩前，感激涕零的倒身下拜，磕了幾個響頭。 四、殘癒後挑賣水謀生 徐乞兒殘疾癒後，很多人都來為他祝賀，他反而因此煩惱起來，殘疾時可以乞食度日，現在殘疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自立更生，可是窮乞兒除乞討外，如何去解決衣食住的問題呢？作生意沒有本錢，結果還是從無法中想辦法出來，將身邊僅有的餘錢買了兩隻水桶，替人挑賣水為活。那時沒有自來水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水來，徐良泗從乞兒一變而為賣水人。 五、叫賣水，巧遇恩人 林登章出獄後，知道遺失銀兩，乞兒拾金不昧等事，亦曾找尋這位救命恩人，可是連名字都不知道，無法尋找，他們當時住在很遠的鄉間，當然不知道乞兒住址，因此對這不知姓名的恩人無法報答，耿耿在心。經過兩三年後，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是與日俱增。 有一天林家叫徐良泗送賣水來，林登章並未見過徐良泗的面，眼前恩人並不相識。那時的女眷是大門不出的，有男人來，女人躲著不出門，所以幾年來一直找不到這位乞兒恩人，剛巧徐良泗送水來進廚房，無意間被 林 太太看見，大為驚訝，這人面貌和我那位恩人一模一樣，是不是就是他？不是！絕對不是！他是癱子，不能行走的，但是這人為什麼又這樣像他？ 林太太自問自答狐疑不決一連數日， 林 太太將此事告訴丈夫道：“這個挑賣水的人，面貌和那位恩人，一樣的面孔，不知他為什麼不是癱子，卻是挑水的！你明天請他進來詳細和他談談，看他過去是做什麼的。” 第二天徐良泗仍然送水來，林登章特別請他坐下來吃荼，然後請問他貴姓大名，在未做賣水生意以前做什麼事，家中還有什麼人，徐良泗也就毫不隱藏的說實話道：“說來慚愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年癱瘓在地上挨行，那時只有沿門乞化。後來某一年清明節，夜宿地藏菩薩廟中，夢見菩薩叫兩個小鬼為我療疾，從此疾癒後，就以挑水自立謀生。”這 時林 太太從房中走出，手牽她丈夫，雙雙跪在面前，口稱恩人，受我們夫婦一拜。 她們沒事先說明，雙雙下硊，嚇得徐良泗，雙手連搖著後退不已，經過林夫婦說明一切以後，才知道是三年前清明節前一天所發生的事，這時也知道就因做了這件好事而感地藏菩薩顯靈治疾，真是又驚又喜，他們坐下來談了一會別後經過，就想抽身告退，可是林家夫婦無論如何也不肯讓他走了。 六、林登章感恩圖報 林家夫婦很誠懇的對徐良泗道：“恩公當時救了我們夫婦，你當然不想施恩望報；可是我們感受恩惠的人，不能這樣想，你也是一個人無家無室，我們店內也需要人幫忙，你就在我這裡住下，和自己家人一樣吧！” 從此，徐良泗也不再賣水，住在林家五金店內，協助他們做生意。不數年之間，林家不但生意興隆而且置了不少田地，也曾數次想為徐良泗娶親成家；可是皆為他拒絕不允。 林 先生知道他是個直爽的人，說一不二，只聽其自然。 再過數年，林登章接到廣東的叔叔來信，要他回廣東老家，繼承祖業，自己生病，無法侍養善後，他夫婦決定趕回廣東省親承繼祖業，這裡的財產由徐良泗全權管理，也不敢明言贈送給他，只說請他代為管理，他相信不久就會回來的，不然徐又不肯接管。 徐良泗一直盼望林氏夫婦回來；可是他們一直也沒有回來。經過數年後，來了一封信，表明心意，他們要繼承祖業，再也不回來了。所有一切財產全部奉送，勸他早日娶親成家，可是徐良泗並未娶親成家，而且終身不娶，他還是仍以代管人自居，為林登章管理財務。後來徐良泗遺囑將布街的房屋全部施捨給土地公廟，感謝在窮苦時多年依住的恩惠。在他有生之年，每逢初一、十五皆去城外地藏廟禮敬地藏菩薩，感謝菩薩治疾之恩。據說他死後還有 六 十甲 地為當地政府所接收。 七、結論 徐林兩氏，一個施恩不望報，一個定要感恩圖報，都值得後人效法和崇敬，難怪嘉義老一輩的人提起此事都有口皆碑津津樂道。聞嘉義省議員何茂取等春秋二季均至徐林二氏靈位前拜祭一番，景仰其為人。 筆者曾為此事， 和陳資慶 居士，親往光明路一家私人醫院內，見到徐林二氏的牌位，還有當時那一尊土地公像，還有當時徐乞兒所依住的土地廟地點，左右鄰人知道筆者特來尋問此事，都樂意自動告訴我徐林二氏的過去。 這故事除說明地藏菩薩靈異之外，而且闡揚了人性的善良，對社會人心皆有裨益，故樂而為之記。

發布：福田心耕

三年前我跟前夫離婚了，那時候整日以淚洗面，逢人就痛訴前夫對我的種種不好，還有婆婆小姑的攪和，現在想想一切都是報應，婆婆小姑對我的態度就是我對媽媽妹妹以前的態度，前夫對我的種種行為就是在映射過去我對初戀男友的不珍惜，前夫跟我是第一次談戀愛就結婚了，所以沒有比較，處處都嫌我做的不夠好，付出的再多他也不放在心上，偶爾有什麼地方對不住他的，他就緊抓不放，回想當初我對他的控訴，再朝前面追溯，那他所作所為不就是我當年對初戀的的種種嗎，現在有人問起他我都會說我不恨他，他就是我的鏡子，照出我的過去給我看的。我不顧他人的感受，任性自我，結果嫁給的人就是這樣。我心胸狹隘，斤斤計較，丈夫對別人可以寬容，偏偏對深愛他的我就是不依不饒，傷透了我的心。

他的媽媽妹妹也都挺善良正直的，就是跟我處不來，尤其是前婆婆總是無端為一點小事沖我惱火，其實平時生活上對我不錯，我的衣服襪子都是她給洗好收回來，冬天擔心我怕冷，洗菜都是爭著做，就是喜歡為點小問題就跟我大喊大叫的沖我發脾氣，過後很快就忘了，我也都是先忍忍，忍無可忍就跟她大吵一頓，結果，她到處說我脾氣不好，那時候想想真委屈，明明都是她先跟我吵架，最後還怪我脾氣差，度量小，跟兒子告狀，破壞兒子媳婦的感情，回想一下，我對母親不也是這樣嗎，雖然對媽媽存著一片孝心，給媽媽買這個買那個，但總是因為是媽媽不計較，遇到媽媽做的不好的不合我心意的就跟她吵架，吵完反正是女兒，覺得媽媽肯定不會記恨於心，對待妹妹，也是我處處占先，妹妹也不跟我計較什麼，娘家的大套房子因為我嫁的老公家境不好，就讓我霸占了，兩個妹妹的房子都沒我的好，他們一點都不計較不讓父母難做，想想真是愧對兩個妹妹的禮讓。最後感召那樣的小姑來跟我做對，剛談對象的時候沒說小姑要跟我住，關系穩定了，小姑卻鬧離婚了，結果領了結婚證，前夫提出小姑離婚了，以後就必須跟我們住一起，那時候我已經沒有選擇的余地了，明知道這個婚姻將來可能因為婆婆小姑的介入而不幸，還是必須接受了，一切如我所料，婆婆小姑跟我的關系嚴重破壞的我們的夫妻感情，最後導致離婚的最後一根導火索就是我跟小姑吵架，她就偏不走非要住在我家，想想真失望，這樣的日子何時是盡頭，前夫也為家裡的矛盾傷透了腦筋，跟我說不行就離婚吧，我對前夫對我的態度非常失望，經常玩到深夜回來還酒後駕車，有時夜不歸宿也不顧我的感受，我覺得也沒什麼好留戀的，毅然決定離婚。

其實寫這些，我對過去已經可以像個旁觀者一樣能冷靜客觀的看待了才敢寫出來，也想借學佛網告誡大家什麼樣的婚姻都是自己修來的，不要抱怨別人，錯都在自己，我都不用追溯前身前世，今世就是一個因果的實例。我脾氣不好心地善良感召來的婆家都是這樣的人，遇到問題不會用心智去解決就知道生氣惱火，婆家人就如是對我，
真是不是一家人不進一家門，說的就是我的婚姻。這幾年我也好好反省了自己，真心希望前夫和家人也能醒悟，對自己的行為舉止有所反省，將來再婚才可能真正幸福。畢竟他們過的好不好，我的孩子很在乎。

大概真的是善良的緣故，我在離婚不久就接受了前夫家親戚送的蔡老師的《弟子規---幸福人生講座》以及《和諧拯救危機》，從此對佛法裡面的一些善知識非常認同，後來通過百度搜到了學佛網，接觸到那麼多佛法的知識，開啟了我做人的智慧，尤其感激學佛網給我的引導，後來我不僅沒有因為學佛而耽誤什麼，為了學佛而學佛，我轉而去考了注冊稅務師注冊會計師，並且在網絡上帶領大家一起學習，共享資料，共享我們財稅方面的經驗，把佛法的思想揉入到日常的學習工作和與人相處當中，雖然做的還不夠好，但是我也至少明白自己哪裡做的不好不夠，很多人單獨跟他談佛法的教義他不一定認同，但我把佛法重新用通俗的方式用行動表現出來，我感到了很多人在跟我學，在學習過程中，我不遺余力的教大家，遇到不會的，大家也都積極探討，給我啟發，也有一些經驗豐富的人給我無私的指導幫助我感謝他們更感謝佛的教誨，雖然學佛網因為考試的緣故上來很少了，但我還是惦記這裡，遇到事情心煩意亂的時候我也會上來看看那些居士大德的文章，聽聽法師的講座，心裡特別平靜舒服，後來煩心事大多也沒有想象的那麼難辦。

非常推薦大家聽聽學佛網，周老師的文章講座，非常受用，尤其那個愛情事業生活篇

將來的路不知道會怎麼樣，但現在的我開開心心，帶著女兒幸福的享受每一天，鼓勵孩子多跟父親奶奶接觸，竭盡所能的為父母家人做點讓他們欣慰的事情，享受佛法指導下的生活，平靜祥和。

說說我這段時間念楞嚴咒和念佛的真實感應

發布：修精進

諸位看到我帖子的朋友，以下是我親身經歷的事情，無半點虛假成分。已經過去的和現在經歷的讓我堅信這個世界是有因果報應循環的，誠心念佛、修行是有感應、佛和菩薩是真實不虛的，

近幾年我很倒霉，家裡的橫事連綿不斷。兒子在外打針感染乙肝（才3歲），女兒病毒性腦炎和父親發生事故，3個人在一天發病，09年我皈依了佛教，我在觀音菩薩坐像前祈求菩薩顯靈救救我的一家人，希望菩薩顯靈加持父親和女兒治病多久就完全康復出院。後來父親和女兒就真的如我向菩薩祈求的天數出院了。我也堅持2各月的素食和念佛、念地藏經。但是沒有一直精進修持下去。到現在也是初心退轉。期間殺生、邪淫、妄語等等都做過。

現在報應不爽，工作不順，做什麼虧什麼，任何生意或者工作剛剛有希望的時候就做不成，人生真正到了山窮水盡家人惡疾纏身的地步。兒子身體一直不好，去年到醫院檢查病毒指數到了8次方，肝功也不穩定，醫生懷疑孩子還患有“肝豆病”（這是一種非常可怕的基因遺傳病，可導致精神分裂、肝腦萎縮，甚至死亡），去年檢查發現眼睛有KF環，但是血酮和尿銅都正常，醫生不能確定是否有肝豆病。猜測和對未來的無知讓人會覺得很可怕，因為你不知道你的未來是什麼？同樣我也不知道我的兒子未來會怎樣，當我和老婆聽到這個消息退都軟了，老婆也是以淚洗面。

孩子從不拒絕吃藥（很苦的中藥），但是治療效果一直不理想。

孩子就是我的未來和希望，如果有不測我也就是行屍走肉了。很長一段時間我都很郁悶，整天想著如何給他治病求醫。

曾經，曾經很多很多次我已經想到自殺，抱著兒子自殺，了解了他的痛苦也終結了我的苦難，活不下去，不想活了。

但是這幾天我接觸了楞嚴咒、誠心念觀世音菩薩和阿彌陀佛的聖號後在孩子身上發生了無法解釋的感應。

醫生建議我們住院作此全面的體檢，包括肝部穿刺！我的孩子才2歲11個月，況且09年10個月大的時候就做過，非常的痛苦，這叫我如何不心疼，疼徹心扉啊孩子已經住院快一個禮拜了，老婆帶著他做抽血檢查、吃藥。我這幾天也是惴惴不安，有大禍臨頭之感。

很偶然的機會我接觸到了宣化上人標注的《楞嚴咒》。都說此咒靈驗，我就准備持誦此咒語。

我現在的修持是這樣的：

1、早晚洗漱完畢後各念南無阿彌陀佛和南無觀世音菩薩名號200遍（要誠心）

2、五戒（殺生、竊盜、邪淫、妄語、飲酒）

3、晚上睡覺前念楞嚴咒一遍。

在孩子住院前，我的心裡非常的難受。晚上一個人躺在床上，想想我這兩年的所做所為，勾引女人邪淫、強霸、心惡、殺生等等我都做了，現在就是報應來了。

我流著淚跪在佛經前向觀世音菩薩和諸天神佛菩薩忏悔。淚水順著眼簾往下流，我泣不成聲。

大前天醫生告訴我專家我孩子會診前先給眼科的專家再次檢查眼睛看KF環怎樣。我帶著孩子來到眼科，醫生用儀器（比較大，像顯微鏡）看了孩子的兩只眼睛後告訴我，沒有發現K-F環，我以為聽錯了“你們這裡去年有個男醫生給我兒子看過，他發現雙眼都有K-F環啊，是不是看錯了？”我疑問道，醫生見我懷疑就說我再給你看看哈，結果還是沒有！！！我很驚詫，當時就感覺這應該是我這幾天念楞嚴咒和念佛的感應。

因為有事情離開醫院2天，昨晚老婆給我打電話告訴我，孩子乙肝檢查結果出來了，病毒指數6次方，產生了抗體。生化檢查結果出來沒有肝豆病的話，孩子就不用做肝部穿刺了。這真是個好消息，頓時讓我有種撥開雲霧見青天之感，感謝觀世音菩薩感謝諸天神佛菩薩，從此以後我定當努力修行，廣宣佛法和諸佛菩薩的慈悲，看來佛經所言真的是真實不虛。

諸位看到我帖子的朋友啊，如果你正在受苦，請想想自己反省自己過去和現在所做所說所想，是否有涉及到殺生、邪淫、盜竊、飲酒、妄語等諸多不善的行為，如果曾經有過或者正在做的話，請你看看我的經歷，這是會有報應的。

請您停止這些惡行為，忏悔自己，多念佛修持。

我會堅持念佛、誦持楞嚴咒，希望諸天神佛菩薩和觀世音菩薩能加持我的家人以及十方無量世界眾生，希望他們離苦得樂。

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

南無觀世音菩薩

特別提示：本文原見於地藏緣論壇，原文標題為：《兩次招請亡魂紀實——我死去奶奶的真實事件》，文中透露了很多我們所不知的秘密，本博主經過多番比較考證，認為非常可信，乃改標題轉載於此，供佛門及非佛門人士參考。原文連結位址為：http://www.folou.com/viewthread.php?tid=186944&extra=page=1&filter=type&typeid=103

兩次招請亡魂紀實——我死去奶奶的真實事件（內有很多修行訣竅）

死去的亡魂和鬼神，最最喜歡聽的就是《佛說十善業道經》和《地藏菩薩本願經》，尤以後者更得鬼神之喜愛！

我前不久和爺爺去下陰壇（下陰壇：道教招魂的一種法術），招到我死去的奶奶，我奶奶生前信仰基督教，不信佛教，死後未能升天淪入餓鬼道，現在陰間。

奶奶告訴我和爺爺：她生前得癌症而死，乃冤債主加持所致，十多年過去，她懊悔當初和我爺爺入寺門的時候沒能禮拜佛菩薩，以致功德不足，難以投胎轉世，要等候長期。我退伍回來後，在家修行，為我奶奶念過不少經、咒語，奶奶一一講出我回向給她的功德，她告訴我很多關於陰間的事情，告訴我八十八佛懺悔文功德力很大，一佛名有無數化身，有諸多菩薩、元帥，她得到這麼大的功德頭會痛，吃不消，像金剛經功德都非常大，她得來頭會痛，但比較可以接受的是阿彌陀經和觀世音菩薩普門品、往生咒對其投胎極有幫助，最最喜愛的就是《地藏經》，這個功德得來之後極其受用很舒服！

奶奶也告訴我，她初一、十五放假回來探親，見我從樓上念佛念到樓下，門神、灶神、祖先牌位都會不安寧很拘謹，因為念佛者光明很強烈，鬼神只能恭敬！我復問我奶奶，見不見得到我二樓的佛菩薩卡片，奶奶說不能見，因為看見的都是一片華光！

我復問奶奶，寺門可不可以入，奶奶說生前可以入，死後寺門護法神不許陰魂擅入，但可以在寺門前禮拜佛菩薩，還有一種辦法就是出家，將其骨灰安置寺裡，則可以常住寺裡聽經聞法早日捨身了！奶奶還告訴我，家裡一定要建立佛堂，供奉觀世音菩薩，觀世音菩薩利益最大！我奇怪奶奶為什麼不勸我念佛，便問奶奶如果我要念佛呢？她說：如果要念佛，就專念：“南無阿彌陀佛”。其實後來我想了一想，六道之中的眾生何嘗不是蒙觀世音菩薩無微不至的照顧，所以奶奶以及陰間下面的有情都是常念觀世音菩薩名號的，如果猜想不錯的話，觀世音菩薩經常在鬼道現身，化解那些鬼魂的痛苦和煩惱，所以鬼神尤其喜歡觀世音菩薩名號，因為觀世音菩薩經常現身在我們這個世界。

我受教之後，儘管條件不足，沒有機緣在家建立佛堂，但在以後的一段時間裡，有一次求姻緣，因為我修的法門很雜，就把所有的法門各寫在許多紙條上，然後求大慈大悲的觀世音菩薩賜予最佳法門，然後閉上眼睛抽求姻緣的最佳法門！這些法門有：佛號、地藏王菩薩名號、往生咒、准提咒、金剛薩埵法門、六字大明咒等等等……結果無數法門中，祈禱觀世音菩薩加持，抽到的法門是：專持觀世音菩薩名號！可見觀世音菩薩的重要性！（補充：觀世音菩薩等等諸大菩薩是古佛再來，本來就是圓滿的佛陀，以大悲願力現為菩薩不可不知。）

奶奶還告訴我，每顆佛珠都是代表一尊菩薩，功德很大。還告訴我，若要家裡平安，多念《觀世音菩薩普門品》，要想利益奶奶，就多念《地藏菩薩本願經》，《地藏菩薩本願經》在我們這個末法時期，超度死者是最最簡捷方便不過的了，應當多念，多多利益身邊聽經聞法的鬼神，那麼弘揚佛法的功德，普度眾生的功德，在你臨終之後就會得到無上的利益往生諸佛國土，不受輪轉！最少也會蒙地藏菩薩安置升天涅槃之路！

八十八佛懺悔文、金剛經對生者利益極大，消罪除障，對死者還是多念超度效果極強的《地藏經》為好！

補充：奶奶關於修行對我的指點是要常念多念觀世音菩薩的聖號。這點要牢記！！！觀世音菩薩，可以說是全法界最最不可思議的佛陀！

話題扯遠，重歸正傳，我以上所寫是我第二次好奇心驅使專程去問我奶奶的，第一次召請由於爺爺要和奶奶敘舊，加上排隊的人極多，所以不能聊個暢快。下面講講第一次招魂吧：首先招不到不收錢，比如已經投胎轉世，或者往生天上乃至極樂都不可能被招的到，如果生辰八字有誤、偏差招上來的不是親屬，鬼魂自己會說不是我的親屬，他自己會退下，如果是的話，他就會說關鍵性的證明讓你不得不信是死去的親人。

第一次招魂的時候，奶奶一上來就說：今天我丈夫來孫子來，兒子沒來。（我父親公務繁忙，加上不信故而沒來）接著和我爺爺說只有夫妻當年才知道的往事，她說害死她的是爺爺死去多年的妹妹，爺爺大驚！爺爺是有個妹妹，不過那是在爺爺很小很小的時候文革之前的事了！根本不會有人知道！奶奶說：爺爺的妹妹至今怨恨，不甘寂寞所以才把善良的奶奶帶下去陪伴，於是報出爺爺妹妹的生辰八字，爺爺記下後，便和奶奶依依不捨暫別了。於是爺爺照著他妹妹的生辰八字報給道士，道士招上了他妹妹，誰知爺爺妹妹一上來就泣不成聲，非常可憐，在場數十人為之動容！爺爺懷疑的問：你是怎麼死的？其妹妹怒道：“大哥！我是怎麼死的你不知道嗎？我是吃番薯噎死的！”據爺爺後來告訴我，那時民不聊生，整天搞政治，糧食非常可貴，當時家里弄來一個番薯，他妹妹迫不及待狼吞虎嚥結果就這樣……他妹妹大罵：“爸爸媽媽沒良心，我死了就用草席一捲扔到荒山野嶺，也沒給我做功德，我都這麼大歲數了還孤單一個人。”

爺爺妹妹告訴爺爺好幾次的災禍都是她搞出來了，比如文革時期差點批鬥，以及車禍等等，都是她弄出來的，但是爺爺就是冥冥中有如神助，其實是我爺爺盡其一生從小供奉觀世音菩薩所致，所以處處逢凶化吉，觀世音菩薩豈是天龍鬼神所能天眼窺見，難怪其好幾次加害不得。爺爺妹妹還說想找個老公，因為在下面無兒無女，沒有人給她作功德，她在下面被人瞧不起。爺爺無奈，問她其他想法。爺爺妹妹說那就找到她屍骨送往寺裡超度，可是當年荒山如今早已改頭換面開發掉了，如今豈不是大海撈針，於是爺爺妹妹開口要金銀紙錢，因為她說她很窮！爺爺答應。她還要求我們給她去佛寺裡念經做功德助其投胎。她也指出我身上肝臟某處疾病也是她所致，可是我修行以來，這些病早都沒有症狀了，而且身體康泰，足見佛號、咒語、經文不可思議，令我冤業鬼病不藥而癒。她表示如果能讓她出家那最好，就是將名字供奉寺裡，有出家師父授予出家，這樣她才能出入佛門，否則護法神不讓出入，就只能在寺門觀望禮拜了。

我如今想來知道，為什麼佛菩薩加持各大寺院建立很高大的法像了，佛菩薩非常慈悲那些苦難眾生，為了利益寺門外懺悔的鬼道有情，所以才要大力加持建造大的身像，這樣寺外的鬼魂就能禮拜的到了。大家可能想為什麼護法神不開門呢？其實鬼道眾生一進來，數量一多陰氣會很重的，很陰涼，你們去附近城隍廟看一看就知道了，我們陽間的人常和鬼類接觸會折福減壽的。所以護法神才不許妖精、鬼魂等等眾生入內，免得我們進去拜佛結果運氣衰了。另外一點，也是遮罩暗害我們且障礙我們修行的冤親債主於門外。

爺爺妹妹還說一件事，就是爺爺最小的弟弟嘴巴歪掉的事情，現在那個爺爺早死了，據她回憶說：有一次初一十五請假回陽間玩，想去最小的兄長家看看，誰知那爺爺正在和好友酒肉談天說：“我以前死去的妹妹真是貪吃，吃番薯也死了，要不然現在多快活。”雖然酒桌上言者無意，但是聽的屈死半百年的亡魂有心，當時爺爺妹妹一巴掌打過去，那爺爺嘴巴那時起就癱瘓了，說話不清楚，後來早早就死了。這件事家族都知道，但是大家都不明白好好的一個人怎麼嘴巴突然歪了，如今聽來才知道是冤親債主落實因果報應罷了。

由此可以看出，存好心說好話多麼重要，戲論危害無窮，雖然在我們眼裡只是報復，其實是過去生中結下的樑子，今生今世以不同形態果報還自受罷了。

現在我家裡有了電動轉經輪，一天24小時不停轉著做功德，簽詩上簽：“終身有功！”以此利樂廣大過往有情。現在家運昌盛。

以下是本人的修行真實感應錄：http://www.folou.com/thread-186717-1-1.html

在此希望大家深信因果，精進修行，這樣冤業鬼病才會不藥而愈，癌症晚期、愛滋病“死刑”等等絕症在佛菩薩看來根本就是我們殺生造業感召的報復，只要行善積德，勤修佛法，則萬事吉祥如意！

催眠前世今生：往生極樂世界

女，丈夫幾月前因車禍而去世，臨終時請助念團助念，她恍惚間在一個光頭居士的頭上看到一些類似於極樂世界的圖像，別人說那是說明她的丈夫已經往生極樂世界了。因為實在痛苦，難以忘懷丈夫，想來看看與丈夫前世的因緣。我告訴她，痛苦不是一時可以放下的，這種方式並不一定可以減輕什麼痛苦，只是有病亂投醫而已，但她仍然想來只好相約催眠。

被催眠者尋找到的一個前世是，她是一個女人，大約民國時期，她的丈夫出外打仗一直未歸，她每天都在某口站著等待丈夫，漸漸覺得沒有失望了，戰爭結束了，丈夫也沒有回來，在催眠中看到她的眼圈發紅，似乎非常的委屈是傷心。臨死的時候她也沒有等到丈夫回來，孤獨一人非常的淒慘。就一直抱著一個信念想找到自己的丈夫。我讓她回溯之前丈夫的畫面，她看到對方就是今生的丈夫。她死後靈魂飄出體外，後來慢慢回到一個地方看到一個白衣老者，老者對她說是她的師父，她問師父自己的丈夫現在在哪裡。老者帶她來到一個地方，花花草草好像都是發著金黃色的光，老者然後就走了。我讓她耐心等待，過了一會兒有一個人腳踩蓮花從上降落，長得很英俊的比丘，她並不認識，後來那個人慢慢變化，她看出是自己的丈夫，看到丈夫身穿紅色的僧袍，上面都發著光，顯得說不出來的珠光寶氣。丈夫就那麼平和平靜的看著她，她問丈夫在什麼地方等等問題，丈夫只是微笑的搖頭，給她傳遞的意念只有兩個字“放下”。她感到非常委屈，忍不住哭了起來，你在極樂世界了，平靜法喜充滿，我卻還要再人間活著，年紀輕輕帶著孩子，還有很多年要熬...... ，在整個過程中她丈夫只是微笑搖頭，似乎有話要說但又不能說出來。後來丈夫傳遞給她的意念是，好好修行，爭取今生往生淨土，我等你，然後我們一起乘願再來。問到前世，丈夫告訴她自己那時候死在戰場了，做了鬼之後也想找她，卻一直找不到。後來大概時間到了，丈夫就逐漸走了，她等了一會兒師父來了，把她帶走送回到一片人間的草地上，我引導她放鬆下來，結束了催眠。

這個催眠不長，被催眠者一直希望我寫出來，我知道這對於她來說是一個念想，希望她今生爭取可以去到極樂世界，不用再受這樣離別的苦。她說不知道讓自己修什麼才會有這樣的人生，我想也許是因為她稍有執著，而安排她經受這種反覆的守寡之苦吧。

王永慶先生有一種很特殊的功德

本文節選自：淨界法師講楞嚴經 這個地方我們值得一說的就是：所有的菩薩大概你要行菩薩道，你就要成就一種功德就是「分別眾生，所有知見」。 我們剛開始在成就自利的時候，我們的所觀境都是觀察自己的五蘊身心世界，它是無常、是苦、是無我的，大概你的心的活動範圍都是自己的身心世界。 當然剛開始這樣子是可以理解，因為你必須要去調伏你對五蘊的執取。但是菩薩道就不同，你開始要去注意眾生世界，你了解眾生在想什麼，你要開始去分別眾生的所有知見。 你看我們最近有一個大企家王永慶先生往生，很多人懷念它的功德。我看到其中有一段：有一個人說，王永慶先生有一種很特殊的功德，他身為一個企業家，比方說，他跟人家做買賣，人家跟他訂一個產品，當時的定價是一百塊，結果三個月交貨的時候，這產品降到八十塊（市價），王永慶先生等於佔了二十塊的價差，王先生他一定把二十塊的價差如數的還你，他不佔你這個便宜；當時是一百塊，現在變八十塊，他還是把二十塊還給你。也就是說，王永慶先生他那明了的心，會站在眾生的角度來思惟事情，分別眾生所有知見。我們一般人是完全站在自我的角度來看世界，以自我為中心，所以我們的功德會很狹隘就是這樣子！ 就如懺公師父說的，我們一定要「學吃虧」，你要站在眾生的角度來思惟事情。我們開始要行菩薩道的時候，你的思考模式一定要改變，否則你菩薩道沒辦法做。你要試著去自他交換，你要站在眾生的角度，他需要什麼，而不是我需要什麼，他需要什麼，他的想法是什麼？我們盡量滿足眾生的願望，分別眾生所有知見，依止這個出發點來行菩薩道，這就是我們在十大願王裡面的「恆順眾生」。 當然現在諸位還不可能有這樣的功德，但是總有一天你會達到這樣的意境，分別眾生所有知見，來做眾生的種種加持。

死盡偷心念佛，牛皮癬十天痊癒(一個超讓人感動的感應)

觀世音菩薩是真實存在的

作者阿旺心措（法名）

2006年的時候，我在恩師尹教授武漢的家裡學習繪畫，當時吃住都在老師家裡，老師工作忙完之後單獨再給我授課，平時我就在家按老師的要求練習。大約學習有兩個多月的時間。另外在生活方面還有師母對我無微不至的照顧。這段與恩師、師母共同經歷的美好時光雖然短暫，但點點滴滴我都感恩銘記在心。尹老師是華中師範大學的教授，學識非常淵博，多才多藝，說話聲音柔和，平時也總是笑眯眯的，很平易近人。恩師總是毫無保留的把知識傳授給我。我在老師這裡不僅在繪畫方面有很大的進步，也懂得很多做人做事的道理。這些都對我影響至深。

在來武漢之前，初中的時候我已經看過很多有關佛教的各種書籍，我對因果的真實不虛是深信不疑的，同樣佛教中的哲學和智慧讓我深深折服並沉醉。打心眼裡我願意接觸佛教，她慈悲包容一切，對眾生皆平等，這種博愛讓我感動、溫暖。同時她又是包羅萬象，從宇宙到人生，只要你想知道的，就一定有精確的答案。最初我對禪宗非常感興趣，那些智慧禪語直指人心，使一切都分外透徹明瞭，如清涼的山泉，洗滌著我的心靈。

可在同時，年幼的我心中又總會產生疑問，讓世人所敬仰，恭敬禮拜的佛菩薩究竟是不是真實存在的呢？妄語可是佛家的大忌，既然有佛菩薩，為什麼我看不到？為什麼這麼多人信奉佛教？甚至還有那麼多人虔誠的如同瘋子，不怕艱辛的磕頭磕幾百里、幾千里到五臺山、到西藏朝聖，難道僅僅是被佛家這些慈悲和智慧打動嗎？他們是不是有緣見到過佛菩薩？究竟是什麼使他們對佛法如此虔誠？我不想要任何人的答案，不能佛書上說什麼、別人說什麼我就盲目的信什麼，如果事情不是發生在我身上，讓我親身經歷，就算看過那麼多感應的故事，我也不會輕易的真正信服，因為我不是親歷者，面對以後有人問我這個同樣的疑問我沒有話語權。如果佛菩薩肯慈悲給予我一些感應，讓我知道這世上真的有佛菩薩，我一定虔誠信仰佛教，依教奉行，永不再有懷疑。

那些有疑問的日子，我時不時的總在心裡嘀嘀咕咕，一想到這些心裡就著急，跟誰賭氣似的，我就是在乎這些，我不想半信半疑，才不要管什麼著不著相，別人說我福薄無緣也好，反正，一定要有感應發生在我身上我才要相信。否則說的再好聽也別想打動我，我也不信！我要找到一個能讓我成為佛教徒的最不能拒絕的理由。當時也是年齡小，就是那麼耍小孩脾氣的倔，我不想被虛無飄渺的事物蒙在鼓裡，糊裡糊塗的親近著佛教的智慧。總想知道事情的真相到底是怎樣的。（雖然現在對曾經這樣的想法心底暗笑。）

這樣過了一些時間，在尹老師家裡有一個多月的時候，一天晚上我做了一個夢，夢見我在一個寺院的大殿裡，這個殿裡有三尊佛，但是我不知道具體是哪三尊佛，我就站在左面那尊佛的左邊站立著。（面向門口），我可以看到來來往往的人，但是大家卻看不到我。我看到在我對面的大門的旁邊向後一些的位置，站著一尊觀世音菩薩，菩薩不是平時我們看到的形象，頭飾上沒有常見的白紗，是一個秀氣樸素的古代年輕女子形象，在夢中我清清楚楚的知道她就是觀世音菩薩。來拜佛的人好多啊，絡繹不絕。突然，一個穿白襯衣的中年男人從門口打右邊過來有些隨意地走進了大殿，後面還跟著很多隨從同行的人。他大約50多歲左右，一身白襯衣很顯眼，襯衣塞在西褲裡，外紮著腰帶，肚子微微隆起，給我的感覺是很有錢的樣子，可是好像人不是太好。。（這些感覺我不知從何而來，因為我並不認識這個人，但是在夢中這種感覺就是這樣很清晰。）他剛要拜佛，我就看見在旁邊的觀音菩薩手一揮，寬大的袖子隨著輕輕拂了一下，那個人突然之間一下就不見了，我有種感覺觀音菩薩把他帶走了。。緊接著一瞬間，天一下變黑了，還刮起了狂風，大家驚恐地四處躲藏。我再去看觀音菩薩，菩薩已經不知在什麼時候也不見了。沒多大會兒，一切又恢復了之前的樣子，天亮了，風也停了，這時，我看到剛剛隨從那個中年人一起來的那些人在大殿裡著急地四處找他，可就是找不到……這些被我清清楚楚地看在眼裡，自始至終沒有人看到我，我也不能開口講一句話。後來，我就醒了……

第二天吃早飯的時候，我突然想到這個夢，就很開心的和老師與師母說，老師啊，昨天我夢到觀音菩薩了呢。恩師信仰佛教，家裡有個小佛堂，經常供香禮佛。聽到這個，眼睛一下就亮了，也很開心，他急忙問我，那你夢到菩薩對你說什麼沒啊？我搖搖頭說，這個倒沒有，可是我看到觀音菩薩帶走了一個人。師母在旁邊也好奇地問，哦？帶走了一個人啊？是個什麼樣的人？長什麼樣？我就按夢中的那個人的樣子敘述了一遍，（至今有6年了，夢中的影像仍歷歷在目，很清晰）。後來老師若有所思似的說，可能我們這所房子裡有什麼不好的東西，現在托你的褔，讓我們知道菩薩把他帶走了。

這件事我也沒多想，其實這夢唯一讓我興奮的是，我夢到觀世音菩薩了。別的我都沒在意。我以為就這麼過去了。那天老師有一天的課，從早飯後出門，到了下午大約5點多鐘才回來，老師下班剛一進門，家裡電話就響了，我在裡屋畫畫，聽見老師鞋還沒來得及換好，踢拉著拖鞋去接電話。不一會，老師喊我快過去。我趕緊放下手裡的東西去客廳，老師說：“剛才是周教授打來的電話，他說，今天早晨小針刀醫學會的創始人去世了，家裡這麼多年都沒有接到過有關人去世的資訊了，今天我在路上還一直在想你早晨和我講的那個夢，現在周教授打來電話說了這個事情，我覺得和你的夢有些關係。”聽得我身上有點冷，覺得多少有點慘得慌，不是吧，老師這聯想的也太不靠譜了吧，這和我的夢能有什麼關係。老師您可真是想多了。我在心裡嘀咕著說。但是看老師還挺嚴肅，我只好說，哦，或許是有可能吧，呵呵。。。

Ps：周中煥教授的資料網上可以搜得到。針刀界的權威。

晚上，竟莫名其妙的心發慌，有點害怕不敢睡覺，困得要命就是不敢閉上眼睛。後來我索性不睡了，起來窩在沙發裡畫了一夜的畫。第二天是星期天，老師的一個作家朋友胡先生（胡老師在1988年第一個報導“打白條”現象，曾轟動一時，網上也可以搜到）要去採訪周教授，打來電話說要請我老師陪同一起去，因為我老師和周教授是很好的朋友，老師爽快的答應了，他看了看在一邊熬了一夜沒精打采的我說，今天也不給你佈置任務了，別在家憋壞了，跟我們一起去吧，到周教授那裡開開眼界。於是，我隨老師、師母還有胡老師，一起去周教授家裡。

到了周教授的家後，由於胡老師要採訪周教授，周教授就拿出自己的一些資料，照片什麼的給胡老師看，其中有一張很長的照片，周教授介紹說，這是他們小針刀醫學會成員的合影，我一聽，突然有了精神，我問周教授要了那張照片，當時我和老師、師母是坐在一邊的，我們三個一起拿著那張大照片看，幾乎是同時，我們一起認出了我夢中見到的那個人，他在照片前排中間的位置，表情和神態，白襯衣和微微隆起的肚子，稍微有些胖，不會錯的，就是他啊，我們三個你看看我，我看看你，但還是有些不太確定。師母小聲說，待會你問問周教授，這個人是不是昨天去世的小針刀創始人？等胡老師結束了一小段採訪，我冒昧地向周教授問了這個問題，周教授說：對，是啊，這是朱教授，你怎麼知道的？我不知道怎樣回答，是啊，我之前從來不知道還有小針刀這種醫療種類，更別說朱教授了，怎麼這麼巧合地夢到他呢，而且是被觀世音菩薩帶走了。等我們簡單的敘述了一下這件事，周教授很感慨地說：和菩薩走了也是好事啊……

後來回到家裡，老師還很有興致地解釋了一下我的夢，說我夢到他不見了之後天一下變黑了，是因為這個對小針刀很有經驗的朱教授，他的去世是病患者們很大的損失。他也很有善根，能和觀音菩薩走，隨菩薩好好修行是多麼大的福報啊，但願他的家人、朋友、學生不要為他的離世而太過悲痛。

想想這件處處充滿巧合的事，我終於明白了，觀世音菩薩真的是真實存在的。同樣，諸佛菩薩同樣真實存在不虛。由於我的偏執，一意追求與佛菩薩的感應，菩薩慈悲給予我這樣的夢境，如果那天晚上我休息的很好，如果第二天胡老師沒有約尹老師去採訪周教授，如果不是胡老師去採訪，周教授也不會無緣無故的拿一堆照片出來，這些每一個必不可少的環節，都是菩薩在善巧方便地度化我啊。

頂禮大悲觀世音菩薩！這件事是絕對真實的，因為有這麼多人都一起見證了。同時我不可能也沒必要說謊。

我也因此而反思，佛法最重要的是修心，一味追求感應只能偏離佛陀的教誨，離佛陀的智慧越來越遠。隨著修學的漸漸深入，我又遇到了很多神奇的感應，不過我已經不再執著於此了。但是如果這樣的感應可以使更多的人相信並願意去瞭解佛教，我願意寫出來。現在我為自己是一個佛教徒感到驕傲，此生幸運的遇到佛法是我最最寶貴的財富！頂禮本師釋迦牟尼佛！頂禮觀世音菩薩！

阿旺心措 合十

2012-10-31

觀世音菩薩親自幫一信女換工作的經典案例

最奇妙的介紹職業感應

作者 林看治a

寬金師姊從脫免火災之難以後，信佛念佛，更加虔誠，並且逢人就宣揚佛菩薩的靈感，可是兒子老三，當兵期到了，要服役三年，生活就成了問題，不知如何是好。師姊就很虔誠地向觀世音菩薩哀懇說∶「信女寬金，過去愚癡，不知因果報應的利害，造了很多惡業，所以災難苦厄重重。現在得聞正法，感謝佛菩薩庇佑，得以平安過日，可是現在要求佛菩薩幫我一個忙，代我找一個工資較優的職業，因為現在鞋廠工資一天只有五元，兒子要到海軍陸戰隊服役三年，我這三年生活，僅每天三餐就難度日，弟子自知這是對佛菩薩近乎無理的要求，因為信女已經五十多歲，又不識字，職業自屬難找，敢求觀世音菩薩、大慈大悲，救苦救難，代我設法解決這三年間的生活問題。」

師姊早晚是如此哀求。觀世音菩薩真是靈驗無比，不負苦心人的哀求。有一夜，師姊夜裡做夢，有一位大約十五、六歲的女子對她說∶「寬金，你要好的職業，明天早上帶飯盒去做工的時候，須走小路，不可以走大路，自有貴人幫你的忙。」這句話說完忽然不見了。翌晨，當師姊帶飯盒出門的時候，想起昨夜的夢境，半信半疑，本來每天出門都走大路，可是今天改走小路看看。走到半路，在一棟高級住宅的牆邊，有一位小姐笑咪咪的走來問她∶「你的名字叫寬金，要去鞋廠做工是不是？」她連忙應是，心裡卻奇怪她怎麽這樣清楚？小姐又說∶「我們董事長，清早叫我在此等你，他請你入內坐一坐，有話對你說。」寬金師姊當時莫明其妙的隨其入內，董事長很親切地問她∶「奶的名字叫寬金，奶的兒子要到海軍陸戰隊服兵役三年，所以要尋一處比較好的工資是不是？」她就回答是。董事長又說∶「我們的工廠有一位工友小姐，專管燒開水泡茶的工作，可是這位小姐，指甲留得長長又染得紅紅的，所以茶壺、茶碗、茶盤都很髒，她怕指甲斷掉，所以都洗不乾淨，現在要換一位，只要天天把茶具洗乾淨就好，請奶擔任此職如何？工資是一個月四百五十元，年終嘉獎金一個月。」師姊聽了董事長的話，滿心歡喜的說∶「多謝董事長好意幫忙。」


　　寬金師姊自從辭了每天五元工資的工作，轉入每月四百五十元薪水的新職，確實認真工作。可是時勢潮流，大工廠雇用老太婆當工友，實屬罕見，所以廠裡有部分職員，眼看一個老太婆捧著茶在辦公室出出入入，頗不順眼，就半開玩笑的向董事長建議說∶「董事長！你雇用這老年人捧茶真沒有意思？」有的就插嘴說∶「董事長假若找不到年輕的，我明天馬上帶一位聰明又伶俐的來替換。」董事長連忙說∶「不可！不可！這事請你們原諒我，因為我與觀世音菩薩約好，菩薩叫我幫助她三年。」當時辦公室裡大家亂笑起來，以為董事長說神話，就問他∶「菩薩如何對你約好。要你幫助這阿婆三年呢？」董事長就向大家說∶「這位寬金阿婆，不是我親戚，我又不認識她，不信你們問她，立刻可以證明。因為請她來上班前夜，我在似夢非夢裡，看見一位女子，大約十六歲左右，她對我說，她是觀世音菩薩化身前來拜託，因為有一位很虔誠的老年信女，她的男孩要去當兵三年，所以生活發生問題，要求董事長你雇用三年，其中若有人反對的話，你亦不可灰心，三年幫忙到底。當時我就問那女子。那老信女我又不認識她，怎麽辦呢？那女子又說，老信女名寬金，明天早上七點多鐘，手裡拿著飯盒要去鞋廠做工，會從你的門口經過，你只要依時派人在門口等候就好。說到這裡那女子就不見了。」

當時寬金師姊就對大家說∶「原來是觀世音菩薩慈悲，不但托了董事長，同時亦指點我，叫我早上上班時，不可走大路而走向小徑，就有貴人幫忙，誰知真的就遇上這段奇緣，當董事長那樣親切讓我入廠工作時，我一肚子疑雲，董事長怎會知道我那樣詳細，原來這全是觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，所做的安排，真是佛法無邊。不可思議！」師姊感激地說∶「自從那天，董事長解釋了其中不可思議的奧妙以後。三年中間，就沒有一人再說一句閒話了。」我問師姊那位董事長姓甚名誰？師姊告訴我，他姓張名古，是「廣元麵粉廠」的董事長。

以上完全是事實，這是寬金師姊所得的轉業感應之二。

選自念佛感應記

前世連著三世都是出家人

提示：本文是喇荣五明佛學院輔導員行者随筆新作，原文：似水流年 圓曲師寒假回家探親，高叔叔夫婦聞訊而來。高叔叔見老友之子改頭換面，步入另一種信仰和生活方式，唏噓不已。 在過去的幾十年中，高叔叔永遠是那麼年富力強。他濃眉方臉、高大挺拔，為人正直、天性樂觀、助人為樂。圓曲師年幼時，他經常出入圓曲師家。他是一位高級工程師，65歲從國企退休後，又被台商聘用，馳騁於技術與貿易領域，直到快70歲時，圓曲師父母收到他一封信，說他長久未來登門拜訪，是因為他患了一場大病，突如其來的大病摧毀了他的精神和容顏。 病癒之後，他徹底退休，與信奉藏傳佛教的老伴報名老年大學旅遊班，每年兩次國際旅遊。雖然老伴一直勸化他皈入佛門，但老伴口中簡單的佛理，無法令他心悅誠服。在生命的最後階段，他淌佯於柬埔塞的吳哥窟、印尼邦迪海灘、萬分錯愕地仰望著佛陀巨大的浮雕，那被稱之為寬面厚唇的“吳哥的微笑”；行走在異域截然不同的風情人種中，感受如同另一個世界的草木陽光。 世界是如此寬廣，神秘，生機勃勃，如同新生之嬰兒，人們正在肆意享受著他們的生命。而他，如夢初醒，發現它正在向他招手，要他進入它神秘的王國，揭開它的謎底。他對世界充滿了渴望，即使只做一個看客，就已令他心滿意足，可他卻已行將就木，很快就要離開世間…… 高叔叔夫婦與老友寒暄後，希望能與多年未見的老友之子攀談。圓曲師父母去廚房忙碌，他們仨人坐在客廳陽台的茶几邊，俯瞰小區的苑景，喝著綠茶。冬日溫暖的陽光透過陽台的大玻璃窗，照到他們的身上。 夫婦倆詢問圓曲師學習和生活的情況，高叔叔的老伴歡喜非常，對年輕的圓曲師讚歎不已。高叔叔對圓曲師說：“你高叔叔雖然不信佛，但是，我父母信佛，這個你不知道吧！包括你父母，也不是很清楚。而且，我父母的師父，你們叫上師，就是貢嘎活佛。貢嘎活佛還到過我家，那時，我只有三歲，貢嘎活佛還給我摸頂。在我的印像中，貢嘎活佛非常高大，威武，讓人見而生信。我父母說：'快，快，快給上師磕頭'。我給貢嘎活佛磕了三個頭，見我有模有樣地磕大頭，貢嘎活佛和邊上爸爸媽媽的朋友都大笑不已。” 圓曲師目瞪口呆。貢嘎活佛曾為十六世噶瑪巴的經師，是名震康藏的一代白教大德，也是大藏學家、大學者、大詩人。蔣介石曾親筆為其題寫“輔教廣覺禪師貢嘎呼圖克圖”。他曾先後兩次赴漢地弘法，歷時八年，往返於四川、雲南、兩湖、兩江、京、滬、陜、贛等地。 20世紀50年代之後，漢地叢林與民間隱姓埋名的藏傳佛教的一代宗師，其上師與傳承來源，不是貢嘎活佛，即是諾那上師，或是這二者，幾乎無有例外者。如貢噶老人上師、滿空法師、普欽法師、陳健民、張澄基、黃念祖、李宗仁、陳立夫、南懷瑾等。這位大名赫赫的貢嘎活佛，居然曾親臨高叔叔家，而他也有幸對其頂禮，與其結緣…… 此時，圓曲師父母忙裡抽閒，前來傾聽。高叔叔向老友複述，圓曲師父母訝然，說：“怎麼從來沒有聽你說過這段經歷？” 高叔叔說：“我們那個時代，怎麼會去說這種事呢！” “我還記得解放戰爭的時候，夜晚，上海的大馬路上，躺滿了逃難的難民。那時，正值冬季，難民衣不蔽體。我父母和他們的朋友——上海的其他居士一起，籌集資金，買了很多棉布和棉花，我母親每天從早到晚縫棉襖。夜裡，我一覺醒來，走出臥室，母親還在廳裡踩縫紉機。爸爸和其他人晚上到大馬路上發棉襖。發的時候，他們不敢逗留，看到難民中有老人小孩的，丟下幾件棉襖就趕快跑。” “為什麼？” “怕被難民哄搶。” “那時，貢嘎活佛來上海，給我爸爸媽媽他們傳修了以後頭上會開頂的那個法，那個法叫什麼？” “往生法。” “我爸爸媽媽修了幾天，就開了頂，貢嘎活佛還為我爸爸媽媽在頭頂上插稻草，當時，還拍了照片。” 圓曲師不可理喻地望著高叔叔，深感因緣不可思議！他從小就認識高叔叔，他是一個五十年代受高等教育的知識分子。圓曲師年輕時，經常聽他與父母談論國家大事，那時的他，雖然正氣凜然，卻一肚子疑惑和不解。他曾是那麼親切、矯健，年輕有為，轉眼，已物是人非。 “在我的心裡，雖然爸爸媽媽都信佛，但我總覺得，我媽媽的修行超過我爸爸。當然，我說的不一定對，我也沒有能力判斷，也許，我這麼想，是因為我對母親的感情特別深吧，在我的眼裡，母親是那麼完美。” “母親受過教育，通曉文墨，出身於大家。我長得像我媽，我母親身材頎長，聰明過人，對《金剛經》和《心經》倒背如流。為了撫養我們幾個孩子，她放棄了一切，成為一個溫雅賢淑的家庭婦女，整天在家裡做飯、洗衣、縫縫補補。媽媽和爸爸感情很好，他們每天燒香供佛，念經，看佛經的注疏。有時，我還看到他們打坐……” “他們似乎和西藏有緣，對藏傳佛教尤為崇敬。他們不念阿彌陀佛，念的是本尊心咒。他們有一群和他們一樣的朋友，一起去濟貧、放生。那時，還是20世紀四十年代……” “記得爸爸媽媽的朋友來時，都對我父母雙手合十，向我家的佛菩薩像頂禮，坐在廳裡的蒲團上。他們都非常喜歡我，經常抱我，教我念咒語，磕大頭，後來，我再也沒有見到他們……” “五十年代以後，家中的佛菩薩像、經書被收了起來，父母再也沒有和我們提起一個'佛'字。漸漸地，我們忘記了童年時家中繚繞的藏香，在一個與佛教絕緣的環境中長大，我們兄弟姐妹中，沒有一個人信佛。那時，我們都很年輕，一點也沒有意識到家中的變化，一切都是那麼自然，我們也不了解父母究竟是怎樣的一種心情。他們心中是否痛苦、絕望？是否喪失了信心和信仰？” “爸爸本是開朗之人，但後來變得抑鬱寡言。他一直盼望著退休的日子，但是，他剛剛退休就病了。我們都以為他的病會好，誰知他一病不起，英年早逝。” “也就是在快解放的時候，發生了一件事，母親在臨終之前告訴了我，那麼多年來，我一直記在心裡……” “那時，正值解放戰爭後期，上海非常混亂，國民黨正在撤退。我爸爸是一位職員，每天要上班，養活一家。有一天下午，我母親剛剛忙完活，坐下來休息，就聽到有人敲門。母親開門一看，門外站著一位出家人。那時，我家住的是上海的老公寓房，一梯兩戶。走進我家，要經過長長的里弄，走進一樓那道關著的門，踏上西式扶梯，一直走到三樓。化緣或要錢的人，一般都不會進來。” “這位師父穿灰色大褂，腳綁繃帶，骨骼清癯，超凡脫俗。他目視我母親，目光低沉。” “你找誰？”母親問。 “我能夠進來嗎？”師父說。 母親在見到師父的那一剎那，深深地驚詫，從心裡完全信賴和接受了他。但是，那時，母親才四十出頭，丈夫上班，孩子上學，家中沒有一個人，她猶豫不決，不知道是不是應該把這位陌生師父讓進屋來。 她望著師父，愕然無語，時間已然停滯。這一剎那似乎持續了很久，直到師父徑直前行，母親才驀然驚覺，不得已而側身禮讓，他就這樣走進了她的家，來到她家的客廳裡，在長沙發上坐下。 母親手足無措，跟著他進了客廳，又到廚房，為師父倒了一杯茶，放在師父面前。由於家中的收入都拿去做了善事，她身上所穿，家中的一應用品都非常樸素簡陋，但還算清潔整齊。 “你坐下吧，”師父說。 母親坐在師父的一邊，離他 兩米 遠的地方，依然如夢中一般，不知道發生了什麼。她望著師父，當師父抬起雙眼，她將視線移向前方的地板。 母親是個寡言之人，因師父無語，母親不得已，詢問師父所在的寺院，問完後，兩人又陷入沉默。後來師父沉吟，問母親有幾個孩子，平時做什麼功課。因為不清楚師父的來路，母親一直低著頭，回答很簡短。 沉默的時間如此之長，令人難堪。一聲無語的喟嘆，似乎從師父的胸臆中發出，當這一聲長長、無聲的嘆息在空中散盡之時，師父再次沉吟：“你前世連著三世都是出家人。” 母親驀然抬頭，見師父正望著她，滿目悲憐之色，她又低頭，傾聽。 “今生，你既然喜歡念《金剛經》和《心經》，你就依這兩部經修吧。不要只是讀，要思索，你可以觀'凡所有相都是虛妄”，或'一切法如夢幻泡影'，或'應無所住而生其心'，也可以觀《心經》中的“色即是空，空即是色”這四句。你多看一下《金剛經》和《心經》的註釋，把它的意思真正弄明白了，反反復復地觀。白天，孩子不在的時候，你要打坐，在座上觀，等你完全領會了《金剛經》和《心經》的意義後，打坐的時候，可以安坐在它們的意義中。下了座，要用上，日常任何一種情況下，要能想起，要盡量把座上的境界延續到座下。 ” 此時，母親恍然有所了悟，震驚地抬起頭來。她期待著，希望還能聆聽師父的金玉良言，師父卻目視前下方，默然無語，似乎此行已然結束。母親欲問又止，正躊躇間，師父已經站起來，緩緩向門口走。 “師父！”母親叫道。 師父並不回頭。 “師父！”母親又叫。 師父走到在門口，緩緩回過身來。 “今生，你到了老的時候，會有點苦。” “果然，我爸爸死後不久，媽媽到了六十歲的時候，中風癱瘓在床，在床上一動不能動，躺了九年……” 高叔叔的眼中突然淚水盈眶，在母親去世四十年之後！在他已經到了七十多歲的時候！他擦拭眼眶：“我真的和我母親的感情很深，我最愛的就是我母親。直到現在，只要想起母親晚年所受的苦，我都無法忍受……” 在死前的九年裡，母親再也沒有從床上爬起來，沒有再走下西式扶梯，走出裡弄，走到遮天蔽日的梧桐樹下，在它的樹蔭裡，感受炎夏吹過的一絲微風；沒有再聽到丈夫回家時，從一樓到二樓、從二樓到三樓響起的輕捷的腳步聲…… 在最嚴重的時候，母親頭疼欲裂，伴隨陣陣劇烈的嘔吐； 有時失語，喪失了意識，變成植物人； 有時她精神錯亂，說一些奇怪的、沒有人能聽懂的話； 她側臥的時候，手臂忽然脫臼； 大小便失禁，每天，要有人幫她擦身，換衣，清理大小便； 每隔一個小時，需要有兩人聯手，抬起她沉重的身軀，幫她翻身； 那時，是七十年初，一應物品奇缺，沒有一次性尿布、沒有殘疾人車…… 最可怕的，是每一種姿勢都無法長久持續。一種姿勢，在最初是新生，到了最後，就會成為地獄。每一分鐘，她都在走向那個痛苦的時刻，令人無法再忍受一分鐘的，可怕、煎熬的時刻。 每一分鐘都放大，放得更大，只到世界只剩下它，除了它，除了這種忍無可忍的姿勢，除了這種無法忍受的痛苦，所有的一切都已經消逝不見了…… 在短暫、清醒的時刻，她一直在練習，讓那一刻延長、延長、延長……她注視它，它向她展現它無跡可尋形象，它無中生有，被那些組成它的因緣層層推動，一直將它推到最高峰，向她顯示它無比的威力。到了最後的時刻，如果她依然注視著它，她的心臟病就會發作。她會被打倒，全盤擊敗，不得不在她兒女和護理工的幫助下，換成另一個姿勢，向著另一堵牆……一切再從頭開始。 她放鬆，徹底地放鬆，一而再、再而三地放鬆，仰望上方的虛空，似乎與虛空融為一體。此時，重重牢獄會突然打開，她的身體變輕、騰空，化為無形，飛出窗外。人們行履匆匆，無論是哪一個時代，人們都一如既往，囚於生命的牢籠中，無法去看一眼他們的生命長河：他們曾經擁有過那麼多、那麼多的身體，經受過那麼多的生離死別… … 在那漫漫長夜，宇宙寂靜無聲。整個世界，只有她的意識之聲。她聽到它不斷地喃喃，追憶逝水年華，瞻望未來和死亡。有時，它以銳利刺痛之聲，要將她拖入悔恨、悲傷和絕望之中。它們無一例外，都是圍繞著她的“自我”：她的孩子、丈夫、父母、上師，她曾經造下的過失、她此生的遭遇、她的解脫、她修行的成敗……這些都是自我能利用的最致命武器，是它賴以生存的食糧，它時時刻刻試圖擊敗她，讓她感受無盡的痛楚。她目視著它偽造的形象，任它們在她心的虛空中流淌…… 這樣的夜晚，孩子們或護理工不得不輪流起床，幫她翻身。他們輕聲軟語，似乎怕吵醒了她。而後他們睡去，卻和她一樣無法入眠。但是，他們還能輾轉反側，他們的母親卻不能。 九年之後，在一個晴朗的星期天上午，兒子坐到母親身邊，握住母親的一隻手，用無邊的愛意望著他受盡病苦折磨的母親。忽然，他鬆開手，離開母親，假裝去另一間房間，因為眼淚不由自主地流了下來。過了很久，他又回到母親的身邊，關切地詢問母親的身體狀況。 母親不見天日的臉是那麼白皙、安詳，略微有些浮腫。似乎這九年來，她只是舒適、安靜地躺著而已。她說：“你還記得你小時候嗎？” 第一次，她向兒子回憶起和貢嘎活佛在一起的時光，她還記得，貢嘎活佛對他們說過的每一句意味深長的話…… 兒子幫母親翻身，把茶杯端到母親的唇前，讓母親喝下一口、又一口清醇的龍井茶。母親沉浸在昔日的情境中，她向他娓娓敘述了那一天，她打開房門，看到了一位陌生的師父——也許，是她前世的上師或親人。他來到她家中，是來告訴她，如同她丈夫一樣，她並不擁有自由的晚年，她的修行必須立刻開始，以竅訣的方式，並用之於生命的一切時分，乃至未來漫長而艱難的歲月…… 兒子擔心母親累了，但母親卻不願休息。她面泛紅暈，熠熠發光，似乎很快就會跳下床榻，走下樓梯，追尋著上師們的足跡而去…… 此時，他才知道，從五十年代初，一直到母親去世的二十多年間，雖然“佛陀”這個字眼幾近從人間消失，但在母親的心裡，它一刻也沒有被懷疑和動搖過，沒有被停止過憶念…… 五十年代初，母親從一個家庭婦女，變成一位新時代的教師，每天去學校上班，直到傍晚，才筋疲力盡地歸來。回到家中，還要為家人做飯、洗衣、縫補衣衫，關心孩子的學習。在睡去之前，在那一點可憐、昏沉的時刻，她從箱底取出《金剛經》和《心經》，念誦，冥想，安坐在它的意義中…… 在那些極度疲乏、虛弱的日子裡，除了長久的睡眠，她已經無力去進行任何思維和冥想，當她躺倒之時，她看見師父回頭，目光沉重，充滿了哀憐：“今生，你老了的時候，會有點苦。” 她長臥床榻之時，牆壁和床頭沒有一張佛菩薩的照片，耳邊沒有任何佛號或心咒之聲，但是，它們在她心裡，在她的眼前…… 第二天早上，兒子上班前來到母親的房間，和母親告別，看見母親正在熟睡，他猶豫著，要不要叫醒母親。他想，母親也許只是在假寐。他輕輕地呼喚著母親，一遍又一遍，母親卻沒有像往常那樣睜開眼。充滿了不詳的預感，他淚流滿面。 這一天終於展現在他面前：母親已經永遠地離開了他，已經自由，結束了臥於床榻的日子，飛翔於虛空之間，俯瞰大地。他在母親的床前跪了下來，扶著床欄，痛哭失聲。 吃完飯，已是下午，高叔叔即將離去。臨別時，他向圓曲師伸出手，緊緊地握了一下。他的目光，依然如年輕之時，正氣浩然，充滿了無言的情感。 圓曲師說：“我回去給您寄幾本書吧，您想看什麼？” “你給我寄《金剛經》或《心經》的註釋吧。” 圓曲師百感交集，來到陽台的大玻璃窗前。一會，高叔叔夫婦走出電梯，出現在小區庭院的青石板小路上。他們的身影是那麼小，很快，就隱沒在高樓的樹蔭下，再也看不見了。

求觀世音菩薩治療心臟病，菩薩夢中給我做手術！

——觀世音菩薩幫我治療心臟病的真事

作者  積沙成塔

      觀音菩薩生日快到了，一直想跟群裡朋友分享這個故事，不，是真事，即去年還是前年清明節後一兩天，大慈大悲的觀世音菩薩幫我治療心臟病的事。     

楞嚴神咒

　　甄明居士家的兩層小樓落成了，在喜慶的鞭炮聲中，甄明夫妻攙著80歲的父母搬進了新居。當天下午，他們用水果、糕點、飲料各種小食品招待了來慶賀新居的鄉親們。他們的兩層小樓在村裡是第一棟，因此格外地引人注目。而他們家在3年前也是全村最貧窮的家庭，窮到連個做飯的廚屋也沒有，只用兩張破席四根樹枝在院子裡「架」了個廚棚，下雨能淋到三塊磚頭支起的鐵鍋裡。全家上有父母、下有四個子女，挑大樑的重擔就落在甄明媳婦身上了。而甄明哪裡去了？躲債去了。

 　　話還得從改革開放開始說，甄明在村裡也不是等閒之輩，同別人一樣把田地交給內當家的，自己幹起了「皮包公司」，當起了甄經理。起初的三拳兩腳還挺好看，掙了一些錢，甄經理就想做大生意，於是申請向銀行貸款20萬，基於甄經理的公司能賺錢，於是乎銀行就貸給了他20萬元。

 　　有了20萬元作後盾的甄經理在尋找到合作夥伴之後，不久就被「朋友」來了個「卷包匯」——連人帶錢都找不見了，這一下可難住了甄經理，銀行向他要貸款，法院的傳票都下來了，怎麼辦？無計可施的甄經理只好溜之乎也，去投靠老朋友H縣的單良，而此時的單良正計劃來T市找我，因為他從我老家的弟弟那裡知道了我拜了一位高僧為師。研究道家功夫的單良自然不肯放過這個良緣，於是乎攜同落魄的甄經理在我的帶領下見到了妙法老和尚。

 　　緣份，就是不可思議，甄明因為「緣份」被朋友來了個「卷包匯」，也是因為緣份又成了妙法老和尚的弟子。

 　　回到單良家的甄居士也不敢住到單良家，因為法院已派人來打聽過甄明的行蹤，於是在一片荒廢了的土地上以每月10元錢租下了一個看水塘用的廢棄小屋，由單良每天送一次飯，因沒有村裡人到這來，倒也格外清淨。甄居士在此一住就是八個月。這八個月他除了睡覺就是打坐，再有就是背誦楞嚴咒，猶如出家人閉關一樣，吃素、念佛、背楞嚴咒，晚上不僅沒有電燈，連個煤油燈都捨不得點。

 　　學雙跏趺座時，四十幾歲的他因為腿粗、肚子大，始終盤不好，常為此煩惱。有一天夜裡，他正在學打坐，忽見一個胖和尚坐在他的對面教他如何打坐，告訴他：「你太胖，可以像我這樣坐。」於是他照著胖和尚的樣子將右腿盤起，而左腿卻立著蜷起來，雙手掌向下，自然地放在兩側腿上，雙目微閉。「咦？黑夜竟變成了蔚藍色的虛空，四顧茫茫、空寂無聲……。我自己在哪裡，怎麼看不見自己的身體？可是我卻有思想，難道我死了嗎？」心裡一緊張，他睜開了雙眼，天已濛濛亮了，自己明明坐在這裡，胖和尚卻不見了。「我不是在作夢吧？」甄明一低頭，看見自己的坐姿還是胖和尚教的樣子。「我沒有作夢呀，怎麼天亮了呢？我是天黑後不久坐下的，胖和尚來教我打坐，只這麼一會兒，天就亮了，難道我坐了一夜？可是我精神卻很好啊！」這一上午他是妄想紛飛，疑惑叢生，直等到單良來給他送飯，他迫不急待地講述了昨晚的夜遇，單良說這一帶從沒見有這麼一位胖和尚。

 　　第二天中午單良來送飯，帶來了一張全佛像給甄明看，甄明一眼就認出了坐在最前面的一尊佛：「對，就跟這個胖和尚長得一樣，昨晚的和尚也是教我這樣坐的。」單良對他說這位是彌勒菩薩，是下一個要成佛的菩薩，所以也叫彌勒佛。你的造化不小，能驚動彌勒佛來教你，將來你一定會有成就的。甄明忽然想起彌勒佛昨晚叫他「恆雲」，還說這是他的法名，「什麼叫法名啊？」單良告訴他：「法名是皈依了佛的弟子才有的，也許你上一輩子就是個出家人，你好好打坐吧，早晚有一天你會明白的。」

 　　在以後的幾個月中，甄明每到打坐都出現種種境界， 在這裡就不細說了。

 　　到滿八個月的時候，單良送來了一個消息，有一位跑運輸的公司老闆，需要一個能長期駐山西組織調運焦炭的業務員，月工資1000元。於是甄明居士「走馬上任」了，這1000元對他來說，猶如雪中送炭，起碼可以拿出幾百元資補家裡了。甄明是個大孝子，8個月來未能孝敬父母一分錢，如果不是妙法老和尚叫他萬緣放下，一心背誦楞嚴咒，心裡還不知有多難過呢。

 　　簡而言之，轉眼就是3年，3年當中甄明的工作就是每隔三四天組織汽車裝幾車貨，給車主付運費，只要看好焦炭的質量就可以了。其餘時間除了吃三頓飯之外，全部是「彌勒坐」，背誦楞嚴咒，常常是一天要背誦四五十遍。晚上還要打坐，一坐就是幾個小時。

 　　有一天老闆通知甄明，要貨的廠方和他發生矛盾，不叫他供貨了。讓甄明去廠方清賬，然後他們之間的關係也就結束了。誰知廠方卻對甄明說，願和他作業務，請他為廠方繼續供貨。甄明說自己沒有資金，廠方說只要你保證焦炭質量，每月給你結一次賬。甄明心裡有了底，又與焦炭廠聯繫，因為廠長信任他，也答應每月結一次賬。付運費也是月清一次，就這樣，甄明可以說沒有一點資本，就做起了買賣，這在當時的運輸行業裡是不常見的，甄明把這都歸於佛力的加持、楞嚴咒的效用。

 　　《楞嚴經》上說，「十方如來，依此咒心，能於十方，拔濟群苦。所謂地獄、惡鬼、畜生，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛、大小諸橫，同時解脫。賊難、兵難、王難、獄難、風水火難、飢渴、貧窮，應念銷散。十方如來，隨此咒心，能於十方，事善知識，四威儀中供養如意,恆沙如來會中推為大法王子。」

 　　兩年之後，當甄明帶著20萬的支票，走進銀行大門表明來意的時候，銀行人感動得給他端茶倒水，激動地說：「你貸的這筆款早就定為死賬，你能主動退還回來，謝謝你了！」甄明說：「現在我還的只是本金，以後我還要還利息，我不能叫國家吃虧，請銀行再給我一段時間。」銀行負責人忙不迭地說：「好，好，好！」

 　　再說說甄明自從皈依妙法老和尚後，妻子、兒女，就連老爹老娘也跟著念佛吃素起來，兒子常給母親念各種經典聽，本來不好的婆媳關係，也緩解了許多。甄明媳婦對我說：「明白了佛法之後，婆婆再讓我生氣的時候，我就不跟她吵了，騎著自行車來到地裡，看著隨風拂動的麥浪，我的氣就沒了。甄明每次從山西打電話來，都叫我好好念佛，還說他念佛念得啥也沒啥了。啥叫『啥也沒啥了』啊？俺對他說『俺念佛念得牆窟窿兒眼冒火』。(一種念佛的境界)」

 　　甄明媳婦還說：「自打學會念佛，我騎著車下地，心裡也在念『南無阿彌陀佛』，在地裡鋤地、幹活，也在念『南無阿彌陀佛』，下工回家，路上還是『南無阿彌陀佛』，念得我心裡可得(dei，河南長源方言得意的意思)。周圍沒人的時候，我大聲唱出來，心裡可暢快了！回家吃飯，再也不端著碗到街上與鄰居們扎堆吃了，因為吃完飯還要念佛，總覺得沒有時間聊大天了。許多人見我家日子好起來了，問我家是怎麼由窮變富的，我想都沒想地說：『靠念佛唄！』」

 　　甄明媳婦說，現在跟著她念佛吃素的人越來越多，因為半年前村裡有一個人得了癔症(附體)，滿嘴胡說八道，她跟自己的兒子前去探望，進院子時就聽見他在屋裡大喊大叫，當她們娘倆一進門，病人馬上老實了，並用一種企盼的眼神看著她倆。有人問他怎麼不鬧了，他說進來了兩個全身冒金光的菩薩，他不敢鬧了。甄明的兒子說：「那你就走唄。」病人說：「你們不說話我不敢走。」於是甄明兒子說：「那你也念『南無阿彌陀佛』吧。」病人只學念了一句馬上就說：「那我可要投胎去了！」說罷病人忽然昏昏欲睡，家人將他扶到床上。這一覺就睡到第二天，什麼事也沒有了。

 　　這件事傳遍了全村，人們傳說鬼都怕吃素念佛的人，於是找甄明媳婦學念佛吃素的多了起來。農閒時節，常常從甄明家傳來很多人齊念楞嚴咒的聲音。

——強力推薦！修行必讀——

天眼居士：很多高強魔王的魔法連羅漢都能騙

原題：《不要相信境界》

作者：獅子

在學佛修行的過程中﹐每個人都會經歷過不同的層次境界。

著魔的人多被境界迷惑﹐又好神通不著魔才怪﹗ “看見”不等於證道。我也老“看見”﹐但我確實沒有證道。境界太多太好看了﹐人人迷神通。今天和你們分享一下我對“看見”的一些體悟。

我也見到鬼﹐也見過佛菩薩。魔呢﹐更是天天來纏。我以前﹐一直相信自己肉眼所見的一切。認為見到就是真的﹐其實不對。不對不對不對﹐錯得太離譜了。後來﹐被魔的把戲騙多了....再蠢的人都不會再上當了。

魔很喜歡幻化成佛菩薩的樣子﹐然後出現在我面前。再來就是教我打手印﹐給我看見很多美好的東西。剛開始我是一隻豬﹐我信以為真。後來﹐經過無數次的考證後我發現我確實上當了。後悔不已﹐慘敗﹗在境界當中﹐有真佛菩薩﹐也有假扮的。怎麼分真假呢﹖我告訴你﹐在你還沒證得 8 地菩薩不退轉的果位﹐你都不要相信自己的肉眼。因為有很多高強的魔王﹐他們的魔法就連羅漢都能騙。只有到了不退轉或佛的境界﹐才能分辯真假。所以由其我們凡夫﹐千萬不要被境界騙倒。

一切境界皆是虛妄﹐皆不可得。你要是迷上境界﹐迷上虛幻﹐迷上神通﹐那你完蛋了。學佛﹐不要求神通。很多修行者不求﹐但是到修到某個層次他們自然就“看見”了。這是不是代表他們修成功了﹖啊﹐不一定的。神通很誘人﹐你怎麼知道那個修行者的心是否正呢﹖要是正﹐又守戒當然好。要是心有雜念﹐又有貪﹐那一定著魔。貪功德也是貪﹐貪見性也是有貪﹐貪見佛更是愚癡到極點﹗大家不要求見佛見菩薩﹐一切佛菩薩都沒有相的。

有的人說見過菩薩﹐菩薩有千千萬萬的化身沒錯。但最終﹐是空的。既然是空的﹐那來的相﹖但佛菩薩為了隨其根性化度﹐會有不同層面的化身出現是真的。不過看見也不要執著﹐你怎麼知道祂是真的呢﹖也許是魔變來愚弄你呢﹖你怎麼分﹖所以﹐不要貪神通﹐不要著迷一切境界。修行﹐要老老實實。看得見不代表什麼﹐看不見也不代表你修得不好。不要覺得看見的人就了不起﹐看不見就等於沒開悟﹐這是錯的。各人因緣不同﹐為什麼要求了﹖為什麼要比較呢﹖有這些心量﹐不是苦了自己嗎﹖學佛﹐就是要離苦得樂﹐可你還拼命的往苦坑去挖屎﹗那你不是在學佛﹐也沒有修行。

我天天見鬼見佛見魔見妖﹐那又如何﹖我可以不當人了嗎﹖我可以不吃飯了嗎﹖不行﹗日常生活還要過﹐所以看見又如何﹖看見﹐就可以成佛了嗎﹖看見﹐就可以了生死了嗎﹖看見﹐就可以不輪回了嗎﹖看見﹐就代表開悟了嗎﹖別傻了﹗不要騙自己﹗老老實實吧﹗我也有無量的苦﹐看見就沒了嗎﹖不是的﹗我的苦﹐多到.....無量無邊。誰能幫幫我呀﹖自己的業力﹐要自己消。你能幫我消業嗎﹖不能。自己犯的錯要自己來受﹗天天有佛菩薩來看我﹐我現在已經學會“百毒不侵”了。

他們是真也好﹐是魔變的也好﹐都不執著。一切是考驗﹐就看你怎麼辦。佛又怎樣﹐菩薩又怎樣﹐魔又如何﹖見到﹐有什麼大不了的﹖我要是執著這個﹐我就是魔。每一個人﹐在還沒證道之前都是魔。因為盡做惡業﹐不懂修心。世上﹐很多修行人能“看見”。問題是﹐他們看到的境界大多是假的﹐是考驗。著相就著魔﹐這麼簡單。魔的玩意很多﹐我們要是不修正道不守戒律就成了他們的玩具。他們隨便一變身﹐你就開心到不得了。你要當魔的玩具嗎﹖不想當的話﹐就老實學佛吧。我是過來人﹐我經歷過很多魔難。我說的話﹐你愛信就信不信也罷。但是﹐求神通一定是死路一條﹗我不騙你。不要相信自己的眼睛﹐要學會老實。

一名刑警與四大菩薩的奇緣及感應

　　也許是前世修積了一些福報，我從小學習優秀，當兵上大學，轉業到公安廳做刑警，生活事業很順暢，處事無有障礙。甚至每年公家都會出一筆錢讓我們到全國各大旅遊點“開會、觀摩、考察”，其實就是公款旅遊，消福報、增業障。但自己當時不知道，還蠻得意！

　　因為經常陪北京來的上級領導，免不了每年都要到五台山去遊玩幾次。看見別人拜佛，自己也好奇，就試了試。有一次到黛螺頂拜完五方文殊，晚上就得一夢：只見文殊菩薩從大殿裡走出來，摸著我的手說：“你得學觀音大士。”我感到納悶：“你真的是文殊菩薩嗎？五台山不是您老人家的地方嗎？為什麼要我學觀音菩薩，而不學您老人家？”

　　文殊菩薩好像很憂慮的說：“現在人短命，病死橫死者多。我收的好比是研究生，可多數人連小學未進就夭折了。我收不到學生了！學觀音相當於看急診，先救了命再談其他。”

　　醒後覺得很奇怪，也沒當回事。第二天來到五台山金閣寺，見到千手千眼觀音菩薩金銅像，就問主持廣濟和尚：“五台山幾乎所有寺廟都主供文殊，唯獨金閣寺一家主供觀音，為什麼？”廣濟師很慈悲，他說：“大智文殊菩薩是七佛之師，大菩薩快成佛時才懂得文殊菩薩的大智慧。可是，現在的人無福報，未入佛門就死了，如何能成就！”這時我才大吃一驚，原來夢到的真是文殊菩薩。

　　第二年陰歷二月十九日，我恰巧到普陀山開會。到了島上我才知道，這裡竟是觀音道場（這位師兄跟觀音菩薩也有緣，二月十九日是觀音菩薩成道日）。我和妻子從海灘上游泳回來，路過普濟禅寺，因走走道太急，把一個老和尚撞到了。我倆扶著老人家到他禪房休息。老和尚問我從哪裡來，我看老和尚很慈祥，就順口開了個玩笑：“從文殊菩薩哪裡來的。”意思是從山西來。

　　不料，老和尚竟認真地看了看我左眉梢的兩顆黑痣，說：“沒錯，我昨天夢到你了。”我嚇了一大跳，轉身要跑，我愛人拉住了我，說：“不禮貌，跑什麼？還沒有拜過師父呢。”老和尚說：“你是不是在五台山夢見過文殊菩薩？”我點點頭，更加吃驚了。老人家不緊不慢地對我說：“你前世是德國人，就是通常電影裡演的德國鬼子。只不過你沒殺過人，沒有血債。”我突然笑彎了腰，牙都快掉了，心想這老和尚太會開玩笑了。我反問道：“德國鬼子殺人如麻，我怎麼會那樣慈悲？”

　　老人家說：“你那時是基督教的神父，就是軍中牧師。士兵戰死後，你給他們做祈禱。戰後，你到中國做生意，死後本應到上帝那裡，也就是我們佛家講的忉利天。但畢竟你是個助纣為虐的德國鬼子，就被罰到人間，雖生人間，卻也衣食不愁，有些福報！”

　　現在想來，“忉利會上佛菩薩“，這個誦《地藏經》的種子，就是前世種下的。後來我才得知，那老和尚便是赫赫有名的中國佛教協會副會長、浙江省佛協會長、普陀山全山總主持——妙善大師（現已圓寂）。

　　當天晚上，我在普陀山又做一夢：有個小男孩歪著頭告訴我，挺調皮地說：“你想見觀音菩薩嗎？”我說：“我又不是佛教徒，也不信佛，幹嘛要見他？再說，我想見就能見了嗎？”他說：“我就是。”我在夢裡差點笑醒了：“大殿裡的觀音菩薩像我見多了，都很高大莊嚴，怎會是個小毛孩？”他說：“世間人理解錯了。其實你在路上見到的每個人都有可能是觀音菩薩！”（一語驚醒夢中人，始信菩薩遍塵剎）接著他說了一個順口溜（佛門稱偈子），至今記憶猶新：

　　普陀珞珈，光明白華。世上得利，十有一二。

　　還有八九，黃山九華。普賢踐行，起始地藏。

　　（“普賢踐行，起始地藏”：地藏菩薩累世為孝女，地藏經為孝經。百善孝為先，修行孝為本，此乃萬古不易之論。）

　　我醒後趕緊拿來紙筆，原原本本記下來。第二天到妙善大法師那裡，立刻皈依到他老人家的門下，做了一個小小的佛家弟子。幾年後，我果真有緣到了德國波恩，見到教堂就像到了久別的老家一樣，那境界不可說——遙遠而陌生。

　　後來，我又出差到了四川峨眉山，拜見了普賢菩薩。這位以行願第一、落實為首的金剛上師，指點我說：“學佛重實踐！”我不敢怠慢。就在當年，我帶著全家人趕到地藏王菩薩的道場——九華山。

　　是文殊指點我認識了觀音，而觀音將我介紹到了地藏菩薩門下，學習地藏法門。這三步曲就這樣走了下來。從此，我開始念誦地藏王菩薩的聖號，也知道我脫離苦海的第一步應從哪兒邁腳。

　　但我讀經卻讀不進去，主要是心裡有畏懼，太長，再加上工作太忙，沒有准點兒，就在主觀上放縱自己。基本上不讀經。在一個月前，有一個居士拿著幾盤光碟，是《山西小院》，我看後立刻震驚了，恰好，我這次來大同出公差。辦完公事後，將手下人和司機打發回去，告訴他們，我要去大同看病，有個專治疑難雜症的好地方，要他們代我向廳領導請假幾天。於是我就來了山西小院。

　　我又一次感到，這是地藏菩薩安排的結果。比如給我《山西小院》的那位居士，兩年前就看過《山西小院》光盤，可是他一直來不了；而我看光盤不到一個月，就來了山西小院。這也是緣分。這使我想到了初中時學的一篇課文《求學》：一個窮和尚，一個富和尚，從四川相約去普陀山，富和尚總在修船，總去不了；窮和尚一缽一衣，徒步行走很快就拜完普陀返回來了，去見富和尚，那富和尚還在修船呢。這就說明無論幹什麼，行動是第一要素。

　　我來的那天，恰好是打念佛七（第23期，2008年4月11日至4月17日）的第二天下午，見到冉居士，當天下午參加了繞佛，開始誦經後，我發現自己整個兒都傻了，胳膊疼得連書都舉不起來，張著嘴，念不出聲。

　　 我知道這是業障現前，鼓起勇氣，給自己打氣，要挺住！

　　過了一天，那些不舒服的現象全不見了。《地藏經》讀起來，也不嫌長了，還挺順口。

　　放生那天，我的緣分好極了，我竟然被選上了到水產商店去買魚。在買魚裝魚的過程中，我一直念著阿彌陀佛及地藏王菩薩的聖號。

　　往水庫裡放魚時，奇蹟出現了：那些泥鳅見我在水邊，一個一個往岸上跳，撒著歡兒地跳到我的腳面上。我又一次一次把他們送回水中……

　　多年來，我參加過好多次寺廟組織的大放生，但最難忘的就是這一次。

　　打七的第五天，也就是我來的第三天。下午宣讀完淨空法師的勸言書和皈依證後，我突然感到，有兩條大蛇分別從我兩腿的腳後跟處往腰部竄，涼颼颼的。我心一驚，這道場裡怎麼會有蛇？又一想，肯定是冤親債主，我趕緊解開褲帶，好讓他們爬出來，手剛一碰到皮帶扣，那兩條蛇一下從背部飛上天去了（靠佛力超度冤魂，皆大歡喜），彷彿射出去兩條箭。心裡剛平靜下來，哎呀媽呀！又有一條更大的蛇從腰部左腎區往脖子上竄，通過脊椎骨，往頸椎上走。這一下可嚇壞了，趕緊喊道：“阿彌陀佛！地藏王菩薩啊！”

　　這時，小院工作人員正在焚燒發給冤親債主和歷代宗親的皈依證。

　　我心想可別著了火，那是個塑料盆。

　　這一想，可壞了，果真發現前面一片大火，地藏王菩薩銅像在一片紅光中，不見了佛像，我大喊：“地藏王，救火呀！”緊接著，我整個背部發麻發涼，一大片沙子嘩嘩地往天飛，仔細一看，原來是螞蟻、蟑螂，甚至還有很多老鼠……這才知道，這些都是我過去傷害過的生命，今生得以解脫！

　　這時，我聽見了一個非常悅耳的聲音：“他們以前在你的左腎區蓋了個房子，現在都走了，房子不用了，你的腰病還有頸椎病都是他們在那兒吃血的緣故。”這是地藏菩薩的聲音。

　　我的心立刻鎮靜下來，全身無比輕鬆，折磨我多年的高血壓、心臟病、頸椎病、腰椎病、鼻炎等頑症統統消除了！我左腎囊腫2.4厘米，經復查，已徹底恢復。（由此可證，一切疾病皆是宿業，病灶多是冤魂聚集，最根本的治療就是懺悔解怨）

　　幾年前，我為許多已故的朋友、同學、同事，在寺廟裡給他們做過超度，沒想到他們也跟來了。其中一個跟我說：“你可以回去上班了，我們反正皈依了佛門，我們就留在小院，繼續修行了，以後走的更好一些！”

　　 我說：“誰讓你們來的？給小院添麻煩！”

　　 他們說：“我們保證好好修行，不惹麻煩。”

　　地藏法門的最終目標是讓我們成佛，但同時會積累人天福報，容易貪戀娑婆世界，影響往生淨土，這就是所謂的“副作用”。人天福報，即使你不去追求，福報也會如影隨形般的跟著你，比如，你認真誦《地藏經》，念地藏聖號，禮拜供養地藏菩薩形象，你就必然會得到很多福報：身體健康！子孫興旺！平安吉祥！無災無禍！無凶無難！官運亨通！事業穩順！心想事成！諸如此類的福報會不期而至，關鍵是我們不要貪戀，知道世間如夢。