勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

魔王最怕放生的人！害一放生人，等於斷了無量眾生的佛種！害了無量眾生的慧命！

魔王最怕放生！

放生，為魔第一大怕，所以他們會盡全力破壞，放生也會遇上種種障礙，為什麼呢？

答案：

     一、放生是救度眾生第一大法門，什麼都沒有這個更有效，更直接！

二、放生是渡眾生入佛們第一大快法，沒有什麼比這個更快！

試想現在你對人講佛法，有幾個人能聽，幾個人會謝，可是你所放的眾生，哪個不感恩，哪個不謝佛？哪個將來不會護持佛法呢，畢竟他們是因佛得救。

三、放生是縮短成佛過程第一大法，對自已和對所救眾生都是一樣！

眾生於極度恐懼中得救，其感恩戴德之情是可想而知的，此時對其宣講的佛法相信它們必定終生難忘，日日思維，這是人之常情，將來如果這些眾生都來人間修行，必定信心堅固，佛法興旺，無可摧也。

四、放生是眾生循環相救的第一大法，無數眾生因放生得救，將來也必歡喜放生救眾生。

放生非常重要，雖然剛開始會有很多障礙，但只要發大願堅持放一段時間後，就會發現障礙越來越小。放生之人合天心，順眾生意，布施安樂於十方法界，開眾生之智慧，雖然魔之眷屬極力想破壞，但卻不是他們能夠破壞的了的，為什麼？

原因有二：

一、他們不敢殺害放生之人，殺一放生人，等於殺無量眾生，這個罪業誰都承擔不起。

二、害一個放生人，也等於害了無量眾生的慧命！

因放生是法布施、財布施、無畏布施三施齊全，害一放生人，等於斷了無量眾生的佛種！不管他是什麼身份的神魔，都會因此永處惡道，不得解脫，這些魔王也是有神通智慧的，不會看不到這一點，這個因果他們誰也不敢承擔！

最後注意一點，放生人求財富一定要合理，不要和佛菩薩漫天要價，不要把放生和發財等同起來，不要把放生作為發財的一個手段，那樣就不是發菩薩心了。

因為放生是如此的重要，又是如此的不可思議，所以魔王雖不敢加害，但卻又想破壞，怎麼辦呢，他們只能通過一些別的法子，來打擊你，使你自已退心，到時，就不是他的過失了，而是你自已不想放的！

各位同修，您會上他們的當嗎？

重病出缸肉身不壞的清嚴法師，他在世時，有次感染重病，沉病纏綿，起居不便，雖服藥石，誦經禮懺，試種種法，效果不彰，乃發願放生，不久重病即得痊愈，是故放生者，乃消災解厄之最後法寶也。

十方諸佛神聖的保佑加持力，運心平等，猶如大風無所不吹，而眾生猶如大船，上載業障大石，業障石重，雖蒙大風所吹，其船仍走欲進乏力，若業障石輕，則一路順風。故最根本消業之道，乃在清心寡欲，自淨其意，猶如把業障石去入煩惱大海，船身自可漸輕，然眾生業重，丟石人海，費時猶多。欲取捷徑，莫如發大心、立大願、行大功。

發心積德，好像把船上小帆，換成大帆，除非業重船沉大海，不然只要經大風一吹，一定一帆風順，速達解脫彼岸。

積德中以放生功德令人最覺得難以思議。

宋時張奎，錢塘人，小時候到溪邊捕魚剖之，不小心誤傷指頭，心中乃悟我傷一指如此痛楚，魚遭剖割，其痛何如，遂將一籃魚盡放之，常戒殺放生。後夢一人贈以大魚，乃生一子，登進士為永州太守，累世富厚。若人欲求子，或求子秀孫賢者，力行放生，必能遂意。

某富翁生一個痴呆兒子，富翁亦是深感煩惱，一天有道士來化緣，手摩其兒子頭頂言：「乖乖好一福相，惜殺業太重，靈竅不開耳」，富翁心有所悟，從此活物不送入廚房，後有一日，路見乞丐提花蛇一條，身又未帶錢，乃勸一個開市店的友人買蛇放生，夜夢花衣人來謝，欲助公子讀書成名。後來其子，忽吐黑水數鬥，穎悟異常，登甲榜，是故放生可消殺業，得智慧與功名。

明朝吳文英平生好勸人放生為善，日久每今人厭煩。朋友譏之曰；「你勸人為善；究竟善在於別人，又不在於你，何苦令人如此生厭」。後來聽雪禪師告之曰：「我聞經中說一人勸一人，作福兩平分」。於是吳文英勸人更加賣力，終其一生，沒有災厄坎坷之憂。

戒殺吃齋之最高表現即是放生，吃不了素者，亦可放生積功補過。舉凡求壽求子、求健康、求智慧，欲消災解厄，想行事順利，試種種法，效果不顯著者，可力行放生，必能感應迅速，圓滿所求。何以故？人生最重自由，眾生界亦復如是，給眾生解脫自由，即是給自己如意自在，是故寬宏大量，處處給人方便者，這亦是一種放生。

快速放生10萬條生命的方法

（1）放生蚯蚓

       放生蚯蚓。每個城市都有漁具店，一塊錢可以買一盒蚯蚓，一盒大概有幾十只蚯蚓。放生蚯蚓屬於兩頭放生，放生蚯蚓也是放生魚，因為這些蚯蚓都是釣魚者買了去引魚上鉤的，兩頭放生功德無量。放生蚯蚓非常方便，只要您找到潮濕的草叢就行了，不用跑到很遠的地方。蚯蚓生命力特別頑強，只要您放，它們就能活。另外提醒您放生的時候最好在人少的地方，千萬別叫釣魚愛好者看見了；如果天氣寒冷，放生的時候可以挖一個10釐米深的坑，把蚯蚓放生後輕輕的把土蓋上，不要把土踩實，這樣可以讓更多的蚯蚓和魚得到解脫。

       注意買的時候不要預定，不要固定商店及時間。買完放生不要固定時間和地點，放時不要讓人特別是釣魚愛好者看見，放之前先為它們念三皈依和佛咒。

（2）放生魚子

       江慎修居士著的“放生殺生現報錄”中有一典故：

       多救生靈 增添壽命 　

      在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死。”楊序說：“在這短短的十天內，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數。”神人說：“佛經上說，魚的卵，沒經過鹽腌的，就是經過三年，還可以孵化生出魚來，你為什麼不考慮考慮這個呢？”於是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的牆壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵；還看見人殺魚時，就討取魚卵，仍到江中。一個月後，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數目已經夠了，你的壽命已經得到延長。”後活九十歲才死。

       《地藏菩薩本願經》中有這樣一段經文：【光目答言：我母所習，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救？】  我們所造的惡業，是很多的，但是殺業更為重大。光目的母親，不但殺食魚鱉，還要專門吃他的子。一胞的子，為數甚多，倘子生育起來，即是一條性命，子數多，即性命多，故說何止千萬。可知道她母親殺死這許多的性命，罪業自然大得不能比喻了。

       經書上說，魚子不經鹽漬過，經過三年，還可以再活命。施愚山先生說：「魚已經死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分攤在稻草把的上面，等它水稍微乾一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。倘若在冬冷春寒的時間，用乾燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來，積到陰歷四月十五以後，撤放在河灘的水草中間，沒有不都活的。其餘月份，隨時可以放的，也更方便了。」 魚子投水，一救千命，天心唯仁。 經書上說，魚子不經過鹽水浸泡，三年以後還可以活下來。只要碰到煮魚或路過水產攤位，將別人丟棄的魚子投到水裡，就保全無數生命。（如果恐怕被其他動物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開水；或把乾淨鬆軟的細泥和魚子拌在一起，晾開放在稻草上邊，投進河水中較淺的地方。）

       唐文宗御膳房內烹煮的雞蛋在鍋子裡面集體地呼喊觀世音菩薩的聖號，胞胎和蛋確實有生命啊！因為業力，它不幸輪回這麼一個身相，它還是一個神識，它有靈性，它也有佛性。佛云：一切六道眾生都有佛性。它有難時你救它，你有難時天救你，天道好還。  正值萬物生長的季節，草木方長不折，蟲獸啟蟄不殺，天心唯仁。祈請仁者遇有魚子放回水裡，一救千命迴向仁慈護生的您長壽健康，永離腮頰氣管類病症，呼吸像回到水中的魚子一樣自由自在。普願世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業障，都能夠回頭，都能夠消災免難。

      至於擔心魚子放不活的同修：魚子是體外受精的，陽光的能量也能幫助它成熟及孵化，“三年以後還可以活下來”，經書字字真言！

       現代也有一些事實證明魚子具有很強的生命力。比如一個剛挖的塘，就是下雨後接了雨水，沒有其他河水、渠水灌入，過一段時間後發現裡面居然會有魚。對這種現像，科學家認為是以前土裡保存下來的原來水體中的魚子遇水生長成魚造成的。

       最近去一家菜場採購水產時，發現一位文質彬彬的年輕人不斷向魚販子們要被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚籽，並向魚販子採購懷孕的鯽魚。

　　我上去詢問，果然是我們的師兄弟。

　　他告訴我他錢不多，所以只能經常來這裡買些懷孕的母魚，然後放了。魚販子們知道哪些是懷孕的魚，哪些不是。與魚販子搞好關系，他們會免費贈送給你許多魚子。一袋魚子有上萬條生命。所以也勸我，多買些懷孕的母魚。和魚販子搞好關系，多問販子要些被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚子，然後放了，功德不可思議。

　　我問這些魚子能活嗎？

　　師兄回答：“佛經上說，魚的卵，沒經過鹽腌的，就是經過三年，還可以孵化生出魚來”，更何況我放的魚子是新鮮的呢，肯定能成活的。希望師兄今後每天來收集魚子，附近沒有河，可以先放在家裡養著，每天水中放甘露丸，這樣一次能拯救上萬個生命吶。從而也減少他人造殺魚子的惡業。一舉兩得。

　　啊！這位師兄太好了！我忠心的希望經常放生的師兄和住在菜場邊的師兄能夠經常放些懷孕的母魚，並每天向販子收購被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚子。這樣不需要什麼錢就能拯救上萬條生命，積累無量功德。何樂而不為呢？

（3）參加集體共同放生

       佛云：萬人共造善惡因，每人均得萬人果。 共修善行的功德不可思議！很多經書中記載過的，比如七個人一同造成一座佛塔，那麼他們每個人都分別得到造一座佛塔的功德；如果七個人一同殺一條生命，那麼他們每個人都分別得到殺一條生命的果報。而七個人一起解救放了一條有情生命，每人都會得到放一條生命的福德。所以有機會最好多參加集體放生和集體其他善行，幾十到幾百人乃至幾千人的善業功德是個人遠不能比擬的。

（4）放生田螺

    放一只田螺等於放了很多小蟲，救了很多小蟲的生命，同時也給它們念佛念咒，使它們都聞到了佛法，種下了將來解脫的因緣。

放生時遇到的有些事情神乎其實，卻不是傳說，而是真實!

作者：如崖臨明師兄

大多數時候是一個人放生，自由想去哪放就去哪放，主要是能集中精力觀察，心靈溝通很重要，能發現感受無邊法界的佛力。放生時遇到的許多事情，不是傳說，是真實！雖然我一人常常輕裝上陣什麼也不帶，常常單車裝不下，都會有人來幫我順利放生，從來都沒有因為我買得多拿不動耽擱時間放生。一位師兄說放生時真的有佛在幫你，有時候拿不動看著茫茫人海誰會幫我一下啊，結果就是跑來一個人臉上帶著開心的笑容，熱心幫你抬上車。而我這種情況更是百次不爽。

上次論壇的師兄這次發心1500元讓我放生海族，在此感恩師兄的慈悲心讓我又有了新的深深的感受！22日冬至十齋日晚上下班去放生，市場賣水產的地方什麼時候都很擁擠，來這裡不管一個人還是多人都要吃海鮮，虛浮喧鬧貪欲的氣氛沒有阻攔的在市場裡四處漫延著。走了一圈來到一排箱子前，看中了幾條海魚，正猶豫是全買還是買兩條，老板知道我放生就說全買吧，她又讓我買另外箱子裡幾條，還給我打了點折，並說沒有多少很輕的。就全買了，裝在兩個袋子裡，等裝水打好氧後發現很重拎不動，每袋要幾十斤，攤主發現我是一個人就幫我抬到了外面。

等到了外面一看已經快8點了，周圍竟一輛三輪車都沒有，我急了跑到旁邊胡同裡也沒找到三輪車，白天三輪車到處晃，晚上都收工回家看不見影了。去街上找出租車，我說要去裡面取東西人家一聽就說裡面太麻煩不想進來，沒等我多說就開車走了。我擔心魚又趕緊跑回來折騰了有二十分鐘我有點傻眼，我想放生都有護法在跟隨每次都會派善緣來幫忙，看來如今是希望渺忙了，今天失靈了！？一個袋子裡開始一滴滴滲水，魚在裡面又總是跳，我怕時間長魚身上的刺把袋扎破了。而現在市場越來越晚，三輪車似乎絕跡了，用單車既使有人幫我抬上車，半路上不小心就會車翻袋子破，我腦中開始出現空白，我呆在那一時沒了主意，我開始檢討自己是不是太貪心了，本來想買兩條偏偏買了十一條，我趕上了這個時候這麼晚又買得這麼多，不占地利也不占天時，就這樣讓菩薩怎麼幫助我?難道讓菩薩憑空的顯現就讓一輛三輪車停在我面前嗎？面對袋子裡掙扎的生命，我眼睜睜的呆在那，六神無主，覺得自己真是自不量力，漫無邊際胡思亂想，我一絲悲情升起，想著世態炎涼，輪回是苦，生命無常，世風日下，形單影只還有絲絲涼風.....

但是，但是，各位，僅僅又過了一會兒，就真的有一輛三輪車停在了我面前。

一位大叔騎著一輛大三輪車穩穩的停在了我身邊，下來和一位老板開始清點車上的貨。我一看連忙抓住車，我說能不能給我拉一次，我去放生現在沒車了。老板有一點點不耐煩說拉什麼，我說兩袋魚，她沒說話。大叔說那你就等一會兒吧，我一聽就老老實實的站在車邊等，把兩袋魚小心挪到他車邊上，大叔和老板把魚抬進去後出來看見兩袋子魚，說：好吧，我幫你拉一趟吧，人家老板都不願意了，我活還沒幹完還要回去給人家送蝦。我開始說今天是冬至十齋日，我找不到三輪車，偏偏您出現了，說明您是菩薩按排的一個大善緣，放生可是行善積德的大善事，您是有福的人。大叔聽了呵呵的笑，說今天那個老板偏偏要我多拉一趟，每天我早就回家休息了，明早上五點就要起床六點開工。今天太晚了，回去送蝦順便就可以回家了。路上大叔和我聊天說自己的兒子和女兒都結婚了，我家裡兩層小樓已經蓋好了，沒欠一分錢，生活已經沒有壓力了。這真有福之人，一定是他的樸實真實的善心的積累才感應了這樣的生活。

到了海邊，下車我拿出二十五車費給他。大叔一看,他竟然說：怎麼，你還要給錢？我說：當然啦，您幫我拉車我當然要付錢了，每次都是這樣的啊。隨即我很是驚詫，我說：“難道您覺得我不會給錢卻還要幫我拉過來！ 這，我今天碰見您這樣的好心人真是難得少見！”。要知道從市場到這裡要費勁的先穿過夜市穿過人群，拐兩個彎，快到路口又有一輛大貨車擋在前面，只好下車從旁邊小心推出去，到了大路要走一大段路，在紅綠燈拐個大彎還要走一段，推上一百米的橋，下一百米的橋，又向前走三百多米，我想找個安靜水深的地方，阿叔說沒事你就向前走吧，我跟著你。耗時二十幾分鐘，而且他還要返回去送蝦，又費時間，又費體力和心力。他又是一位以拉車為生意的人，素不相識又這麼辛苦，誰會白白浪費時間給你拉車。我想起路上至使至終大叔也沒講要多少錢，我也忘了說給錢。大叔說： 就這樣吧，不要錢了；我以為他是客氣就又推了回去說：您拿著吧，您做這個，給錢應該的。他把錢放在口袋把魚幫我抬到了台階下面，我想是不是應該再多給一些。放下袋子，阿叔竟又把錢掏出來說還是不要收錢了，你拿回去吧，要不我收五塊就行了。我不知道說什麼，我想了想，看他是真心的我說您拿十塊，剩下十五塊算您今天放生做積德行善的事情，這樣行不行，他一聽馬上說，好!行！就大踏步走上台階和我告別就騎車走了。

我坐在台階上，念咒放生，放完生迴向，今日的功德大叔是最大，無量無邊的大，誦完迴向文，我又誦楞嚴咒，聲音清脆，因為我知道菩薩護法就在我身邊，佛光就在我頭頂上空，今日的神乎其實的際遇深刻得我無法抒發感情。

夜色，漲潮，海水漫到台階上，我歡喜，喜極而泣。

南無阿彌陀佛

念佛機24小時開著可奇蹟般地驅蚊蠅避免殺生

作者：如意322

    
師兄們，大家好！我這裡有一個不用殺生即能驅蚊蠅的好方法！是我和我媽無意中發現的！

    
是這樣的，2009年初我姥姥往生後，我就把我們家裡的念佛機24小時不間斷的播放阿彌陀佛聖號，目的是讓我姥姥能時時刻刻聽到阿彌陀佛聖號，早日到西方極樂世界去！為此我特地買了兩個念佛機，為的就是輪替播放，以避免長時間連續播放損壞機器，從而延長機器的使用壽命！就這樣我們家天天24小時不間斷的播放聖號，一年半以來，不知道什麼時候開始，我們家就幾乎見不到蚊子和蒼蠅了，即使偶爾在衛生間看到一兩只蚊子，但卻沒叮咬我們！而我們樓上、樓下、對門的鄰居家裡卻還是照舊蚊子很多，他們也很奇怪為啥我家裡沒蚊子！我家裡養的那幾只貓咪經常把紗窗拱壞，紗窗就那麼形同虛設的飄搖著露著大窟窿，可是即便是這樣，也不進蚊蠅！以前即便是弄兩層紗窗也依然擋不住蚊蠅前進的腳步！呵呵

   
要知道，以前一到夏天，我家裡的蚊子那可是如排山倒海般的多啊，蒼蠅也是比較多，每天晚上睡覺時，耳邊的嗡嗡聲不絕於耳，根本沒法睡，我爸媽每天睡覺前都要花很長時間來打蚊子，有時噴殺蟲劑，但即使時這樣，蚊子還是天天光顧我家，每天我和家人身上都被叮咬很多紅紅的大包（因為我家在沿海地區，很多蚊子都是那種南美洲的大黑色蚊子，所以個頭更大、毒性更強）！

    
但是自從我在家裡不間斷的播放阿彌陀佛聖號後，蚊蠅菩薩們就再也沒來光顧了！太不可思議了！由此，我知道佛菩薩說的眾生的靈性力量是一樣強大的！我只是在家裡播放佛號都能感化蚊子菩薩們，可見，蚊子、蒼蠅菩薩們是多麼有佛性，多麼慈悲啊，居然這樣聽著佛號就不來騷擾我們了，就這麼饒恕了我們的罪惡？！太不可思議了！

    
以上言論都是我的親身經歷，沒有妄語也不敢妄語！希望大家都來試試這個不殺生，卻能驅蚊蠅、度蚊蠅的簡便易行的好辦法！阿彌陀佛！

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我的放生經歷（續）

作者：劉兵
很多朋友看過我的放生經歷的文章，都非常羨慕我放生改命的經過。很多人也開始學我放生 可是都暴露一個問題，那就是急功近利，很多人都希望自已的命一放了之。一放轉乾坤，唉，命是可以改，可是一放就改之了嗎，試問多生以來。你吃了多少，殺了多少，你放了多少，你救了多少。
我放生三年。連續放了三年後才得了改變命運，其中種種因難障礙，種種折磨是大家未曾知道的。今天就好好說說，我2004年學佛，開始放生，經過了三年神奇階段開始放生到放到半年，我身體好了，父母的身體好了，不做惡夢了到一年時，整天法喜充滿，精神百倍，天天做美夢，夢境殊勝壯觀，是不可思議的，一百個張藝謀都想不出來。甚至於夢中都可以保持神識清醒，不忘念佛。長相都變了好多，耳垂變大，臉變圓。下巴由尖變圓滿。
到第二年時我到武漢做生意，夢中人非人暗中相助，使我可以提前得知一些事情結果，但是那一年是我人生最大的轉折點，我在武漢虧的一敗塗地，將近一年的積蓄化為烏有，為什麼，因為我做生意的錢是來路不正的，我做生意的錢，是我賣一種保健品賺的，那種所謂的保健品其實根本不值什麼錢，卻被廣告吹的神乎其神，幾塊錢的東西賣到一百多，我因此賺了不少。
同時，在武漢做服裝生意是要靠盜版才能生存的。說白了就是偷盜別人的樣式，據為已有以來牟利。可是天理昭昭，因果不虛，不論我做了多少好事，也不能功過相抵，事情非常有趣。
我到了武漢後，先是買到一個很不好的攤位，我雖然盜版得到非常好的款式，可是我卻鬼使神差的放棄了那個樣式，後來又找來一個新的好樣式，可是更邪門，印花坊將我的花印差了。大量的返工，耽誤了一天，放到加工作坊去做，車工班子又將碼號弄混，造成晚上市一天，可是就在那一天，有人向我預訂了大量的服裝，因為這些莫名其妙的不該有的差錯，我徹底失去了機會，等到一切就緒，當天早上，連續一個月的暴雨開始了，從五月一日一口氣下到了六月，徹底耽誤了季節，最後我全部虧損處理，不算不知道，一算哭笑不得，我虧的錢剛剛是我賺的『靠騙人得到的錢』的全部。而我辛苦以前攢的血汗錢，一分不少的留了下來。
我徹底破產，手裏基本上沒什麼本錢了，我憤怒，我怨恨，我整天怨天怨地，恨上帝待我不公，為什麼我一心想賺錢為眾生，可還是讓我虧損呢。我的人生走入了低谷，我離開了傷心的武漢。回到了天門老家，我整天生活在痛苦中，我甚至想著有一天我要是成了神，我一定要和天上的上帝好好理論一下，問他是怎麼做的神，為什麼不肯把財富加到我的身上。
我想死，我恨天恨地，最後不知怎麼搞的，我的腦袋突然失靈了，我不可以思維了，可是我清醒的很，你們無法感覺那種感覺，就好像腦袋不是你的了，但可以控制身體，就是不可以產生怨恨，想幹壞事沒門。我突然開始懺悔。這不可以怨恨神靈。腦袋瞬間就正常了，我腦袋不聽使好幾天，懺悔之後，幾秒鐘就突然恢復自如了。
可是恨歸恨，飯還是要吃的，我只好開始找事做，剛開始，我找到一家搞魔獸代練的，可是當我到那裏做事時，那個搞魔獸遊戲地方也不正常了，不是機器老掉網，就是電線線路有故障。麻煩不斷，為此還搬了地方，結果呢，最後倒閉了。我在看到他們的形勢不好後就找了一個地方工作，是一家藥廠，可是藥廠要等一些時候才可以開工。於是我跑到了一家賓館暫時打工，邊打工邊聽消息。
可是後來我才發現那地方有黃色服務，到了晚上，就會有嫖客打電話要小姐，我發現後，就對著我的同事說了我的道理，我說，一我不會拉皮條，所以不上夜班，如果讓我上晚班，我就不幹了，結果他們一下子答應了我的要求，那種事碰都沒讓我碰，後來我在做到將近快一個月要拿工資時，突然藥廠打來聽話，要我去上班，我離賓館拿工資僅有二天，可是那邊不能耽誤，就這樣，我一個月白幹了，沒有拿到那裏的工資，後來我明白了，骯髒的錢是不可以賺的。這真是上天的安排，錢一定要賺乾乾淨淨的。
我到了藥廠工作期間工資是低的可憐的，還經常不能正常運轉，工廠剛開工，什麼都要摸著石頭過河，好在我到的那個環境大家都對我特別的好，老總給我安排了全廠最輕鬆的崗位。那地方，二十四小時中央空調。全電腦控制，我比女工還輕鬆，大家都羨慕的不得了。一有工夫都往我那我跑，因為我那環境最舒服。可能是我放生把眾生都放在了舒適的環境中得到的福報吧？（我放生都是將眾生盡可能的安置在安全廣闊的漢江之中。）
可是由於工廠沒有經驗，我工作的一年之中，工廠是半開工，半停產放假狀態，我的收入少的可憐，每月300元，不能再少了，僅可以維持最低的生活。但是我每次遇到困難時總是會有一些好的助緣來幫助。有時沒有吃的了，會有人請我大吃一頓，有時沒有地方住，有一個朋友一下子接我去他那兒吃住一個月，不求任何回報，只希望和我一起好好學佛。
後來我明白了，我之所以搞成當時那個樣子，是因為我的怨恨帶來的惡果，我本來虧光了我的黑錢之後是可以轉運時，我卻怨恨天地，所以招到了重重的懲罰，貧窮了一整年，所以不得不告訴大家，無論你轉命的過程有多難，都不要怨恨老天不照顧。老天爺不過是一個公正的執法官，給你該得當的，不該得到的不會讓你取得，所以你不可以提出過份的要求。
我在困難中不知不覺到了十月份，離春節只有三個月時，工廠徹底停產，只好放假，但是放三百元生活費，少的可憐，為了生存，我只好再去找一份工打，就在我有這個想法時，房東老闆好心推薦我去一個高中小超市裏去打工，我去了，我那時，真的是窮的沒法子了，我連一塊錢上網費都快出不起了，一塊錢一杯的奶茶都看著嚥口水，窮啊，放生近三年，我就是這個結局呀，我有時一想起，我暗暗的都想流淚，可是我的業似乎還沒有消完。
我在高中的小超市開始為人打工，因為我是佛教徒，所以我的品性讓老闆吃驚，我從不拿不該拿的，不吃不該吃的，其他的人都是老闆的親戚，老闆不在就偷的吃點這，吃點那，老闆心裏不悅，但也不說什麼，有一次老闆和我說，劉兵，我真的佩服你，你的品性太大了。後來就讓我管了一段時間的錢。我都是規規矩矩的從不佔小便宜。
那段時間是我最貧窮的日子，在那個環境中，好吃的到處是，可是我買不起，我只有看著嚥口水的份，但是高中的學生現在真的很浪費，他們很多好吃的東西不小心掉地上了，就不要了，我看著可惜，就趁他們沒看到的時候，撿起來吃，因為我買不起呀，只能撿那些人家不要的東西吃了。有時，老闆那麼多的食品有的讓老鼠給咬了，老闆要扔，我覺得可惜，我就要過來吃，有時看到一些學生吃了一口的XX被擠了一下，掉地上了，可惜呀，我就趁天暗，燈滅了，大家看不到，往懷裏揣了，躲到我住的地方有滋有味的吃起來。
那段時間我思考人生，我明白了很多道理，我們不可把放生當成發財的手段，我們也不可因為自已做了點好事就自以為是，我們是人，是人就應該像個人一樣生活，而不是像個禽獸，人的責任人必須負擔，我們放生，做一個好人，不能成為我們用來交換好生活的籌碼，人生來就應該如此，就應該愛護每一個生命，這是人的基本原則，反之就根本不配稱人，將來也不會再能做人。
我們是人，是人就應該承擔人的責任，就應該做人要做的事，盡人的全力，如果我們把什麼都放在佛菩薩的身上，那人存在的意義又何在了呢，很多朋友說，佛菩薩呀給我一百萬，我一定放生，我將拿出多少多少為佛教做貢獻，請問，是你的功勞還是佛菩薩的呀，如果是那樣的，要人做什麼呢，佛菩薩不如自已來做算了，用得著找個中間人嗎。不能把放生當成自已向天地神明佛菩薩尋求庇護的藉口。
無論你受了多大的打擊，都不要怪神，怪鬼，怪佛菩薩，因為他們不可以給你你不應該有的。當你就算有了而不具備使用的方法和智慧時，佛菩薩都不會給你的，我就是如此，我在武漢做生意，根本不會計算金錢的使用方法，我當時有時一天如果賺一百，我可以用掉二百，赤字嚴重，而我總是幻想，明天護法神可以給我送更多的來，結果可想而知。所以沒有智慧，不善於運用福報的人，佛菩薩，護法神是不會讓他提前富貴的，因為他不會珍惜，他不會運用，他會浪費掉他的福報的。
我在高中小超市時，許了一個願，我對著老天說，以前我做了很多錯事，老天一樣沒有拋棄我，我感謝老天，感謝上帝，雖然我惡業累累，可是太陽還是天天從東邊升起，大地還是長出了食物讓人生活，從來就是人向天地索取，沒幾個人想到回報，我決定向上天回報，我就立了拿一千元放生回向天地神靈，結果那一年。我算一算，我不多不少，全部身家，加一塊就僅僅只有一千元的積蓄，這是我一年的積蓄，也是我當時全部的身家財產，我立即實施我的諾言，五百元放生，五百元捐入寺廟，功德記在上帝的頭上。我「徹底破滅了，傾家蕩產了。」我當時真的是一貧如流，身無分文。
要改命，要放到絕望，要放到徹底對放生可以改命這一說法死心，要放到麻木，放到放生如同吃飯一樣，他不過是我們每天活著該做的一件事，並不值得有什麼好說的。當你徹底對放生改命不再抱有任何幻想時，你的命也許就會改了，我當時麻木了，絕望了，我用了我最後所有的錢後，我長嘆了一口氣，反正沒希望了，我當時和朋友說，我說，我相信佛法，我相信佛說的沒有錯。可是我把行善改命看的太簡單，我錯了，我現在只希望做一個好人，可以一生好好的放生，可以一生好好的孝敬父母，可以好好的有個家，一家人其樂融融，什麼發財，什麼發達，我想也不敢想，想也白想。
當我放棄幻想，一切回到現實的時候，我的命運向著好的方向轉變了，一個天大的機會迎面向我走來。
就在我最失意的時候，父親打電話告訴我，聯通公司招一批員工，你去試一下，我當時很傷心，我想，我曾經放生放到連吃早飯的錢都放光沒有了，卻落的如此地步。我不孝順，對不起父母呀，我一生都沒有聽父母的話，我這回一定要聽一回，哪怕父母說的是錯的，我也要聽。在這時我做了一個夢，我說過，我每次的重大決定時，我都會做一些有趣的夢，在夢中的發現我在黑暗的地方，我說到處都黑暗無比，哪裏有路呀，突然間光明出現，一些人站在我面前，告訴我，前面就是光明大道呀，走這條路，前途無量。
醒夢後我決定進入聯通。我進入聯通開始了一年的考驗。當時進去的有26個人，可是為了考驗我們的能力，聯通公司在一年裏出了大量的難題，最後26個人只有我一個人留了下來，得到了很好的福利，成了聯通的正式職工。說起來，我沒有什麼水平，可是我卻有驚人的好運氣，第一次公司要每個人完成幾百個營銷任務，我身無分文，哪來的錢墊資呢，可是就在我唉身嘆氣時，下面一個代理商突然打電話說可以完成我的任務。
我高興的差點暈倒，真是雪中送炭，我跑到市場部經理那兒，經理打了個條子，就借了我120張卡，我一下子就完成了任務。還賺了上千元。老天白送錢我了。第二次是春節促銷活動。順利的完成了，第三次是CDMA用戶發展，我本來不知道怎麼辦，可是一些朋友找朋友，朋友推薦朋友，幾下就把我的任務解決了。就這樣，我很容易的就渡過了我最關鍵的時期。
一切有如神助一般，我現在生活好了，我現在每個月三千元以上的收入，春節是5000元的工資，在這樣的一個小縣城可說是生活無憂。但是我一樣過的非常小心，戰戰兢兢。因為我明白，今天的一切感恩佛菩薩，今天的一切也都是命中應得，今天的一切感謝龍天護法善神的幫助。我們每個人都沒有驕傲的資本。
『華山思過崖』說過，當你放生放到『悲壯時』命運才會改變，我說，何止要到悲壯，要放生放到絕望，放生放到麻木，放生放到『不相信放生』有什麼用，可你仍然堅持放生，仍然利益眾生時，放生放到『你不再認為放生，可以給你帶來什麼好運氣時』，你的好運氣就說不定真的來了。想一步登天的朋友看看我的經歷，或許對你有什麼幫助。有一點啟發。以上所言屬實。因果不虛。
去年發願天天放生一年，同時替一些想放生但沒有如意的放生環境的同修放生，結果願發了不到幾天，一個同修主動提出要寄錢給我，後來我索性發了個貼子到網上，在12月1日開始的放生，過了一點時間，有好多同修源源不斷的寄來放生款，一到快用光時，錢就來了。每次如此，有意思的很，到現在快放一萬元了。可以很自豪的告訴大家，我是圓滿完成了大家的任務的，基本上做到了。只是有時候有一些重要的事而耽誤了，這點請大家原諒。但是大家的願望，我會完全不折不扣的辦到。
就說這麼多了。祝大家有所啟發。但願人人恆常富貴，恆常端正，恆常順利，恆常健康長幫，恆常如意。

放生五年了，在寫一下近一年的變化吧

作者 : 劉冰

 最近一年沒有寫放生的文章，主要是已經寫了兩篇了，把前面幾年放生的情況已經寫的比較詳細了，

其次，我並不想過多的講放生的福報問題，為什麼呢。我怕大家走歪路呀，我怕大家都為了福報而放生，怕大家因為一時的不成功而產生懷疑，最終放棄放生甚至放棄學佛，那時我的罪大了呀。

首先，我希望大家明白一個道理，放生，不要為了得到什麼好處去放生，放生如果你沒有什麼作用也要去放生，這才是正確的放生，放生就是讓我們的社會和諧，讓我們以前的親戚朋友免受殺害，就是救我們自已，放生是一個學佛人的天職。明白了以上幾點再去放生，則福不求自來。

以前的不要再提，就說今年吧，我是去年正月十八結的婚，結婚過了三個月沒小孩，我發願，放生一萬元，希望有個健康漂亮的小孩。結果，願發了不到一個星期，老婆懷上了，我並不是那種封建佬，我只是為了滿父母的心願，父母一直想看到孫子，其實對我，我是無所謂的，小東西在他媽媽的肚子裡很聽話。

很多人都說，懷孩子的女人，前幾十天非常辛苦，不過我的老婆倒是還好，也就幾天食慾不佳，之後就很正常，就是特別愛吃水果。

小東西預計要2008年的臘月二十七日左右出生，我很高興。為了給孩子積點福，我把父母打算請十桌客人的打算，縮至五桌了。

更主要的是，今年的職務變化特別大。

我工作了好幾年，雖然錢賺的多，但是我一直做的是比較辛苦的事，地位也不是很高。

記得曾經做過一個有趣的夢，夢的意思，也就是有個人想給我個官做，我還在推哪。我說，那怎麼行啊，我要是做官了，那不是沒有法子放生了，我不能離開我生活的地方，這裡最適合放生了。後來醒了之後，都覺得有趣。

說實話，我放生放到絕望的時候，根本就沒想到可以做官，只是想生活不要太窮太苦就行了，你想想，最可憐的時候，手裡一分錢都沒有的滋味是什麼呀！那個窮，但即使是那個窮，俺也要放生。

後來我參加工作後，說實話，我也沒想到我會做這麼長，會做到現在這樣，我當時只是希望月月有錢拿，天天有飯吃，甚至認為幹不幹得長都不知道。只是一天一天的重複下去，我甚至認為有可能有一天就幹不下去了，甚至在工作的過程中動過做生意的念頭，我怕呀。

（聲明，本人即便如此，還是天天放生地）

正因為如此，我在聯通工作的時候，有時也想法增加收入。

有一個朋友弄一批移動的卡，很便宜，一塊錢一張給我，裡面有十五元的話費，我弄了二百多張賣出去。結果你們誰也想不到結果，我竟然做虧了！——這批卡，不知道讓什麼人弄去了，每張卡被打爆了近一兩百元的電話費，代理商找上門來讓我們賠，最後，把賺的全玩完了不說，還倒貼了一千多！

後來，我明白了，做為聯通的員工，就得為聯通做事，這可能是上天的警告。要忠心對待自已的工作，不要朝三暮四。所以，後來我做事就一心一意的，再沒有為了賺錢打過別的主意。

後來，遇到了更大的機會，我都眼都不眨一下。決不為了一點銀子，去背叛自已的職務和工作。

我發願放生一萬，事後有點發愁。我在想啊：錢從哪裡來呀，一萬元的，不是小數目，有可能再變一次窮光蛋。

後來，我就說，可不可以改成三年完成啊。不過，後面發生的事情，出乎了我的意料了。

就在2008年底的時候，聯通公司宣佈一個項重大的人事決定，決定將整個市場劃分成幾個大的辦事處，每個辦事處派出一個人專門管理。

朋友們，這個職務是很高的，基本工資都是2500，獎金是更嚇人了。而且，作為一個辦事處經理，權力是相當可觀的，而且還有四個下屬可以調動。

整個公司，一個個人都是削尖了腦袋鑽，都想當這個辦事處的經理。而且，辦事處經理一當上，公司會為其投入十萬元，給車、給人，同時，會在辦事處所管理的片區找一個黃金地段，投入十萬左右建一個相當好的營業廳，一切開銷歸公司，一切收入歸個人。這是天下掉下個大餡餅，人人都想的發瘋。

可是，我呢，我是想過。但我又想，我一個小人物，算了吧，好事輪不到我的，只要壞事不輪到我就行了，能幹什麼就幹什麼吧。只要能生活，有工資拿，這輩子能平淡的過下去就行了。

我是這樣想的，結果公司偏就任命了我，任命我到一個辦事處去當頭。本來，我這個職務是要全員競聘的，但是老總到了我這，不搞全員競聘了。

老總說，我們相信你，很多人也說了你的好話，我們決定直接任命你了。

我的一個同事，為了這個職務，連市裡的一個大官都搬出來了，最後沒戲。

我上任的那天，那朋友臉色難看得真是灰了去了。

如果做的好，一個辦事處經理的年收入一般有十萬左右，我屬於比較倒霉的人，能力一般，估計拿不到這麼多，拚命幹吧，希望賺的多，到時放生也多，不過錢這東西你越求，他越不來。

好了，就寫這麼多吧。

這幾天忙，心情也挺激動的，餡餅真的砸到了我的身上，好事，壞事，不知道。不過，好事也可能是禍事的開始，壞事也可能是好事的開始。

總之一句話，該放生放生，該念佛念佛，人要老實，不要得意洋洋，如果一點小小的成功，就不知東南西北，好事有可能真的成禍事。

唉，還是保持原來的心態，努力行善，拚命放生。

至於日子過成什麼樣，我還是那樣，我不指望能過成什麼樣。是個什麼樣就是個什麼樣吧。就過著看吧。

總之，把握當下，活在當下，把現在的事認認真真的做好，對得起自已，對得起良心，對得起眾生，對得起佛菩薩。

別忘了，放生放好喲，什麼都不想，只管放就是了。老天一定會對得起你的！



http://www.folou.com/thread-119877-1-1.html

我讀《地藏經》的感應／諾布卓瑪

    我是一個不愛用文字表達內心感受的人，寫這個感應是我把所經歷的事跟我好朋友說了以後，在她的勸導下才寫的。她說你寫出來，目的是教育大家不要殺生，要向善，要知道因果報應，這樣我才寫了我的親身經歷。

      我在餐廳工作，我們餐廳裝修的是江南風格，小橋流水，有段時間生意不好，這種情況持續了兩個月，大家都很奇怪，找原因，想措施也不見成效，有一天晚上，我做夢，夢中是一個帶院子的平房，窗台上和院子水泥地兩邊，有好多乾的泥鳅，在夢中，我嘴上說上香上香，手裡拿著棍，扒拉這些東西。

       夢中出現兩排點著的香，這時乾的泥鳅，緩緩慢慢的都活了，好像過了幾天，有個居士在我們這吃飯，我無意中把這事告訴他了，這時坐在我旁邊的一個同事馬上說，後面幾個服務員，在南湖撈了不少人家放生的泥鳅，放在小橋下面的水池裡，大概有三個多月了，我說池子早就沒水了，這些泥鳅還不死了，他說，早死了，看見好幾個乾的，這時，老居士說，你們趕快再買點泥鳅，另外把池子裡的乾泥鳅撿起來，放在一起，到南湖放生。我們按著居士說的做了，沒幾天生意就好起來了。

      還有一次也是在餐廳，展台上放著兩個魚頭，我是十點上班，這兩個魚頭在十點以前已經買來了， 我走過展台邊時，看見其中的一個魚頭腮動了一下，我挺好奇，都切成兩塊了，怎麼腮還再動，我沒走，試著給它念往生咒。念到第五遍時，魚鰓動的頻率越來越快，眼睛由原來的渾濁，變的清亮了些，好像還含著眼淚似的，我非常吃驚大聲叫我的另一個同事，他看到後說真不可思議，阿彌陀佛，看來這個魚頭真不能吃。

       我每天都讀《地藏經》，快兩年了，有好多事情都讓我解釋不了，這只是其中的一部分。



http://big5.xuefo.net/nr/article12/116428.html

邪淫的懺悔       2012-4-22 14:29:50　來源：大悲古寺　

一、
     我是06年底開始學佛的，現在要懺悔自己邪淫的罪過。

因為我學佛了以後，尤其是這兩年，知道邪淫是要下地獄的。

所以我要真誠的懺悔自己的罪業，希望能讓大 家以此為戒，不要走我的老路。

以前我不相信因果，所以造了很多罪業，我覺得只要沒有人看見就沒關係。

但是自從我身體上發生一系列反應之後，加上我現在學佛 也懂得因果了，我才知道，原來我造的罪這麼重。所以在我活著的時候我一定要懺悔。我想去極樂世界，我不想到地獄裡去。我的例子，也是現在很多年輕的女性， 她們很多人身上都發生過的，我想讓那麼多可憐的，不懂事的小姑娘們聽到我的真實事例後，希望她們能夠懸崖勒馬，不要再走錯路了。

我覺得，現在這個社會觀念 改變了，很多人不在乎操守了，很多年輕人在婚前都有試婚的說法，其實這個說法是錯的。一是婚前的性行為，二是墮胎，這兩點都太害人了。我在婚前就有過這兩 點不好的行為。因為當時不懂，身邊的男孩又特別的多，還覺得自己挺好的，有那麼多人追我。但是後來一步一步的走過來，才發現自己是最慘的一個。

別人都有家 庭、孩子的時候，我得病了，再也生不了孩子了。

我才知道我自己走了那麼多的彎路，走的那麼錯，錯的那麼深。

我十幾歲上學的時候，喜歡瓊瑤小說裡面的那種感 覺，就是想有愛情，幻想那種愛情。

當時上學的時候，身邊的女孩兒思想觀念都挺開放的，她們都覺得換幾個男朋友不算什麼，所以我的思想觀念也很開放，上學的 時候就總想這些情愛的事，很影響學習。我的家庭條件還可以，我爸媽在我學習方面付出都挺大的，但就是因為我這個腦子胡思亂想，所以我是什麼也沒學出來，腦 子不好使，記不住。所以學業也沒有學成。我的淫欲觀念的產生是慢慢的一點點來的。

剛開始也挺矜持的，對這個事情，也是挺放不開的。後來找了個男朋友

，發生 了性關係，之後就懷孕了，然後打胎。

從那以後就覺得什麼都不在乎了。因為女人很注重的就是自己的第一次，第一次沒有了之後，覺得以後就無所謂了。還有一個 原因就是因為經濟吧，不想讓我父母再養我了。

因為那個時候我也年紀不小了，想找個男人，他能給我花錢的話，我能減少一點生活負擔，所以我就開始找男人，有 的時候同時跟兩個男人，有的時候跟三個男人，就是經常的換異性的朋友，多數都是一夜情的，然後就結束了，挺糊塗的。

從2004—2006年之間，大約有 20多個男性，都和我發生了性關係，主要集中在這兩年之間。到2006年的2月份，我的一個男朋友（這個是屬於接觸的時間比較長的，不是為了花他的錢，得 到好處的那種）我跟他也是發生了性關係，之後我懷孕了，在6月份打了胎，把孩子打掉了。

在打胎的時候，醫生就對我說，你年紀也不小了（當時我快28了）， 既然懷孕，就要吧，不要打掉，你的子宮條件也不好，怕以後懷不上了。因為當時沒結婚呢，所以我們倆還是把這個孩子打掉了。打的時候，在醫院時就血流成河。 因為是藥物流產，吃完藥以後，早上肚子就開始疼，我就知道這個胎肯定是坐不住了。走到醫院，等了一兩個小時，大夫讓上廁所，上了幾次廁所也沒有把胎囊流出 來。流了好幾次血，大夫說不是，還沒流下來。最後一次大出血，地上淌滿了血，給大夫看，大夫很惋惜說：這個胎打得太可惜了，長得這麼好，長得這麼大。然後 就扔到水池裡面沖掉了。

上廁所幾個女的一進來就說：哎呀媽呀，是誰啊，這簡直就是血染的風采啊，這地上，滿地都是血。從那以後，我就開始有了大出血的後遺 症，每個月來月經血量特別大。我當時都沒有意識到這是打胎造成的後果，因為當時年輕，身體素質也很好，也沒有在乎這些。

到2007年的2月份，這個男朋友 就說，咱們去年6月 份打的胎，這也過了半年了，去醫院做個體檢，看看身體恢復的怎麼樣了。我們倆就到長春市婦幼保健醫院去做的檢查，那是專業的婦科醫院。 我是高高興興去做的檢查，因為快過年了，心想做完檢查以後，好好過個年，來年去找份工作幹。結果到醫院以後大夫說，哎呀真可憐啊，你這小子宮啊，宮頸長了 那麼大一塊東西而且還出血了。當時就懷疑是癌症，是宮頸癌，就準備給我做體檢。我當時嚇壞了，心想我怎麼能得宮頸癌呢，我身體也挺好的，我也沒有什麼感 覺。後來醫生又做B超說，你這子宮裡面長滿了瘤子，子宮不能要了。我一聽，當時就要暈倒，心想半年前我還挺好的呢，為什麼過了半年我就成這個樣子了。

大夫 讓我三天以後過來取檢查結果。我回去時，我一路都在哭。想起我的爸爸媽媽，多不容易啊，把我養這麼大，付出了那麼多的心血，我還沒給他們回報呢，就得癌症 了，太對不起他們了。當時對面坐著一家三口人，還有孩子。一看到那孩子，我就想起了大夫讓我把子宮切除，那我一輩子都不能有孩子了。我心裡一直就在想我該 怎麼辦啊，如果這個事情是事實的話，我該怎麼面對疾病，怎麼去面對我父母呢。我當時懊悔極了，特別的懊悔，但是來不及了，這都是以前墮胎邪淫的果報。我聽 陳大惠老師講的論壇後才知道，三精成一毒，專傷不潔女。

我才明白，我接觸的男人多了，他就有毒性了，這樣的女人就容易得癌症。

可是那個時候我就根本沒意識 到那是邪淫的果報，

今年才意識到是邪淫的果報。

但是我意識到這些都太晚了，如果我從前就知道的話，打死我也不會做那些事情的，我要知道邪淫是拿自己的命來 開玩笑的話，我這輩子即使是不接觸一個男人，我也不會做這種事情的，對自己的傷害太深了。

   現在我學了傳統文化，在念弟子規的時候，念到弟子規裡面的一句話“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。”當時就哭了。我覺得我做的這些事情，做了這麼多的錯 事，導致我身體得了那麼重的疾病，讓我的爸爸媽媽替我擔憂，我又做了這麼多的邪淫的事情，太對不起他們二老了，讓他們替我蒙羞了。弟子規這麼好的東西，我 們從小就沒有接觸過。所以我就一直在哭，一直在哭。

    來到大悲古寺弟子規班以後，我站在門口不走，看牆上貼著女人的八十四種姿態。

我把八十四種姿態全都看了，我覺得這都是教育女人的。弟子規班牆的黑板上寫 的，女德又叫做坤德，女人要像大地一樣，要厚德載物的。但是我以前根本就不懂得這些，如果小的時候懂得這些的話，我一定會做一個好女孩，我絕對不會做這種 出軌的事情。就是因為自己沒有定力，又不懂得道德。

以前不相信因果，而且學這些道德方面的知識又太少了，只是學文化，

從小學開始就學文化課，上初中之後接觸一些西方的觀念的教育，周圍的人也都是這樣的。

     來到大悲古寺後，看到弟子規班的孩子們這麼彬彬有禮，

這些小孩子們，站有站相，坐有坐相。過齋的時候，

他們都給我們鞠躬，給我們盛飯。他們站在那，雙手合十，我很感動的。

我覺得全國就應該多一些弟子規的班，讓每一個角落都能弘揚這個傳統文化。

   還有女德，女德也是挺重要的，因為現在的女孩子思想都太開放了。

    我剛才說到我那個病，醫生讓我三天之後去醫院取結果。三天后我又來到長春婦幼保健醫院去了。我當時心裡一直都在祈禱，千萬不要是癌 症啊，千萬不要得癌症 啊。取了結果我也不敢看，我拿著結果在外面站了半天，然後我一咬牙看看這是什麼結果，一看是宮頸癌前病變二度，我問大夫，大夫說過了三度之後就是癌症，我 這個就差一點就轉成癌了。醫生說：你現在這個情況，子宮可以保住，但是要宮頸做一個錐切。我說錐切完以後還能不能懷孕了。大夫說宮頸做完錐切之後當然懷不 了孕了，因為宮頸就相當於氣球的一個嘴，你把這個氣球的嘴都割掉了，你的孩子肯定會兜不住，就會流產的。

    我聽了大夫這麼說了以後，決定還是不能手術，因為我畢竟還沒有結婚，我的人生還長呢，因為我才走過這麼短短的人生，將來還有很長呢，這個路也不是為我個人走的，為了我父母走的。我跟大夫說我回去再考慮考慮吧。

    得了病之後，意識到一點：以前，拼命的想去找個男人給你花錢，養活你，拼命地想占別人的便宜，覺得自己還挺有能力的，自己可以養活自己，可以想要什麼就有 什麼。但是當你得病的時候，你到醫院的時候，等你的就是大把大把的化驗單，檢驗單，各種繳費單，弄的你是手忙腳亂。我很麻木，只要見到交費的地方就去排隊 交費，沒有錢的概念了，大夫說你要花多少，你都得花，你為了治病，上萬你都得去交費，得不償失啊。

    以前做的那些事情，將來你要付出多少啊。無數倍的代價，而且將來還要下地獄呢，地獄的果報更重了，在世間我就看到這麼多倍的代價。

   在世間就看後半生的希望特別的渺茫，那如果來世呢，還不知道怎麼樣呢？

    還要墮地獄經歷百千萬劫的折磨之後，然後從地獄出來，也要受各種惡報，貧窮短命的惡報。所以我覺得人一失足真的就成了千古恨了。但為什麼會有這麼多失足的 人呢，就是因為他們不明白，沒有人給他們講，她們沒有接觸過一些道德的教育，所以她們才會離人性的正道偏離的這麼遠。

     拿著醫院的檢查單，我就回家了。
二、
     回家之後我就開始求佛菩薩，求佛菩薩幫幫我，我得這個病我對不起我父母啊。我怎麼才能讓我的病有好轉，我就每一天念地藏經，在網 上我查有沒有好一點的中醫 大夫，我就在網上查遍了全國有名的中醫大夫，結果在我住的地方附近就有一個挺有名的中醫大夫。我也是沒有辦法了，走投無路了，最後一搏了吧，就看看中醫去 吧。結果這個中醫大夫是特別好，很有德行。他是專門為這些有病苦的人、錢少的人、看不起病的人，給這些人看病的，收費相當低，而且藥效也是非常的好。

我在中醫大夫這調理了半年，加上每天念地藏經，再到醫院做B超檢查時，醫生說我這個瘤子已經小很多了。我的宮頸癌前病變又做了一次體檢，說已經消除了， 變成一塊息肉了，不流血了。大夫說：沒有癌前病變的症狀了，就不用那麼緊張了，以後兩年複查一次就行。

癌 前病變是什麼原因呢，我是在醫院的宣傳海報上看到：宮頸癌前病變大多都是攜帶了HIV，HIV就是人乳頭瘤狀病毒，就是尖銳濕疣病毒，有這種病毒然後經過 一年他就會轉變成癌症。所以大部分都是攜帶了這些病毒才會變成宮頸癌的，而且多發生在30—50歲育齡婦女。這個年齡段的女性性生活比較活躍，所以這個病 的發病率比較高，尤其像我這種性生活比較亂的人。我也不知道什麼時候染上了HIV病毒了。

我第一次去醫院檢查的時候，是宮頸癌前病變二度。第二次是因為我也一邊懺悔，一邊讀地藏經，一邊再吃中藥調理，所以第二次去檢查的時候，癌前病變已經消失了，子宮肌瘤也變小了。

醫生告訴我抓緊時間要個孩子吧。

但 是那時候，如果意識到我做的一切都太錯的話，如果那個時候就能罷手的話，也就不至於到今天我還得這樣的果報了。因為那個時候我還沒有完全明白過來，病好了 之後，有了陽光就燦爛。我覺得病好了，沒事了，我的心又放開了。到07年的11月份吧，我又喜歡上一個有婦之夫，和當時陪我看病的那個男朋友又結束了。

當時其實也知道是不應該的，但還是沒有從心裡面徹底的發願：就是將來無論發生什麼事情，哪怕就是要自己的命也不能再邪淫了。當時認識還沒有那麼深刻，所以到07年底的時候，又去找人家。

人家日子過得挺好的，跟老婆也挺恩愛的，可是我當時又犯了以前那個毛病，就給人家發短信，說我喜歡他，擾亂了他寧靜的家庭生活。

我這個人外表看著就是老老實實的，給人感覺挺文靜的。

所 以說不能看外表。為什麼譚林長說主要是在於看心呢，外表是欺騙人的。我這些年也就是靠我的外表，別人看見我以後，以為我很單純，很文靜，然後對我有好感， 也不防備我，其實我的內心是很惡很惡的。所以外表是很容易欺騙人的，我也希望大家以後不要看外表，要看她的行動，要看她的內心。

我找那個 男人，那個男人就同意和我好了。但是他對我說，他老婆對他特別的有恩德，對他非常的好。這麼多年來這個家都是她操持的。他說：我覺得我對不起我老婆，但是 我又抵禦不過你帶給我的這份感情，我答應你的這一刻起，我就如同步入了雷區，很可能就會被炸的粉身碎骨。就這樣和我在一起了。

當時也是看 他人長得挺帥的，挺年輕的。當時只想到感情，其他的什麼條件啊什麼都沒想過 。當我們兩個發展到一定程度的時候，我就跟他老婆攤牌，他也同意了。我跟他老 婆說：我們兩個已經發生了性關係了，你老公也說他對你是親情，沒有那種激情了。就說這種很刺激他老婆的話，他老婆在我面前哭了好幾次，邊哭邊往家跑。

有 一次他老婆給我發短信說：我真希望他是你的親哥哥啊，這樣就好了，你們就不會發生這種感情。她還問我你到底喜歡他什麼啊？其實我當時就是喜歡他外表，那種 很不現實的，柴米油鹽都拋開只喜歡外表的那種。我還刺激他老婆，我喜歡他成熟穩重懂女人。我是專門刺激他老婆的，其實他也沒有那麼好。他老婆聽了以後特別 的傷心。但他老婆這個人是非常慈悲的女人，經常和他說，這個女孩人見人愛，就是我見了，我對她也是心軟了。因為她看著多麼的單純啊，多麼樸實啊。

她 一再的原諒我，但我當時是一而再，再而三的傷害這個女人。後來到了無法收拾的地步，他倆決定離婚了。但因為我這邊，當時還有兩個男朋友。這個男的一看我交 友比較亂，也沒有下決心要離婚。我就一再催這個男的，你為什麼還不離婚。這個男的說：你有沒有給過我離婚的信心，你這邊生活這麼亂，你讓我怎麼下決心離這 個婚呢。我才意識到，原來他也不信任我，但是他們的婚必離了，因為他們的感情破碎了。

三、
      就在這個時候，我遇到了我現在的先生，覺得這個人特別的好，而且家庭條件也不錯，也沒有結過婚，我當時就想跳出這個亂成麻的圈，所以我就躲起來了，跟我先生開始辦婚前準備了，半年後我們就結婚了。

結 婚以後，這個男的不停的給我發短信：他說你不是說要嫁給我嗎？我婚都準備離了，你為什麼嫁給別人了。我就不回他短信，他每天都給我發很多短信，都是在半夜 發的。他說：我每天都睡不著覺，半夜就醒了，我就想問問你，你為什麼要嫁給別人？你是圖他家有錢嗎？發很多很多的短信。他說我恨你，你破壞了我的家庭，又 嫁給了別人。我就給他回短信，嫂子寬宏大量，她可以原諒你，你們好好過日子吧，我不再參與你們家庭了。他回了一條短信告訴我，破鏡難以重圓，潑出去的水， 難以收回，我們永遠不會像以前那麼好了。

婚後，我的婚姻挺穩定的，就這樣持續大概有一年吧，就聽說他得肺癌，已經是晚期了，也許就是在這種懊悔和嗔恨當中，他已經是癌症晚期了，花了很多錢，最後人還是走了，帶著恨走了，帶著嗔恨走了。

因為我破壞了他的家庭，我也沒有嫁給他。

放生行善感應：陳光標成為億萬富翁

　　　　
　　陳光標，江蘇黃埔投資（集團）有限公司老總，2008年CCTV年度經濟人物，近10年，陳光標的各類慈善捐款累計高達7.13億元！在2008年中國慈善排行榜頒獎晚會上，他以1.8億慈善捐款榮膺“中國首善”稱號！
　　四川汶川發生大地震後，他帶領公司60多台大型工程機械，組成了我國第一只民間救援隊伍，深入一線救人無數，其反應速度之快令軍事專家都無比驚訝！ 經仔細了解，他竟然是長年放生者！他說：“當年生意剛起步時，我曾經拿出幾十萬元放生，放生之後，就賺了幾百萬。在菜市場只要見到青蛙、烏龜我就要買來放生，我放生到玄武湖裡的青蛙、烏龜等大概要按噸計了！”
　 集團辦公室一位工作人員還記得，2004年的一天，已是大富豪的陳光標去菜市場買菜，發現有人在兜售兩大四小共6只烏龜，素有悲憫之心的陳光標毫不猶豫地高價買下，然後親手將其中4只小烏龜放生，剩下的兩只，他親自照顧，直到烏龜生出蛋來。“一次買菜居然變成了一次放生善行，這就是我們老總的性格。”集團辦公室秘書說，“在陳總的眼裡，慈善才是最重要的事！我們堅持每年將企業利潤的30%捐贈慈善事業，而目前公司資產已達幾十個億！”
　　　　
　　放生待宰牛群大難免死

　　下面是易學大師邵偉華的一位求測者向他彙報自己行善積德的真事！
　　前年這位山東商人，經過邵老師的精湛預測，感悟深刻，許下了做一千件好事的心願。於是，他大量印刷了《三世因果經》，贈送他人。然後，又一步一步，踏踏實實的做著好事——這兩年家庭美滿、事業興旺！
　　有一次，他的一位司機路過某村莊，看到屠宰場正在宰牛，有十幾頭已經很老的牛被捆著，屠夫正在宰殺其中一頭，所有的牛都在刷刷的流著眼淚，嗷嗷叫著！司機不忍，立即打電話給老板，講著眼前發生的令人心涼之事。老板當即拍板，叫司機先穩住屠夫，向屠夫詢問牛的價格。很快，老板趕到了現場，奇跡出現了，只見十幾頭牛全部抬起頭，並不斷的提起前蹄，搖擺著身子，似乎知道他們的救星來了！老板以每頭三千元的價格向屠夫買下這些老牛，並又以每頭三千元的價格付款給每頭牛原來的主人，關照他們必須好好善待老牛，即使讓它們老死，也不可再宰殺！

　　去年我參加考研，雖然考上了，但排名並不靠前，按歷年情況判斷，無論如何我都應該是自費生。之後兩個月，學校都未公布公費和自費生名單，我想反正按排名都應該是自費了，索性不再理會它。
　　六月的一天，在我考研學校門前遇到一個農民正在賣龜，那只龜有半斤左右，被繩子綁著，不停掙扎，挺可憐的，我心生不忍，就買下它，放生在嘉陵江裡，就算對菩薩保佑我考研成功的小小報答吧！放生那天，烏龜在附近江水裡游了好久，腦袋數次伸出水面看著我，一副戀戀不舍的樣子，之後便下潛到深水區去了……

　　二十年前，加拿大有位著名服裝顧問兼電視節目主持人安•庫姆絲女士，當她的事業爬上巔峰時，突然遭遇一個晴天霹靂！醫生宣布她得了皮膚癌絕症並且已經轉移到骨髓，只剩下三個月的壽命！一個忙忙碌碌的健康人，突然變成如被宣判死刑的囚犯！這期間所要忍受的恐懼、痛苦與無奈，決非外人所能想像和體會！極度彷徨無助中，她偶然從朋友那裡，得到一為藏傳高僧所教的救命秘訣——放生！事實上，當時這也是她唯一希望了！
　　得知這個方法之後，她非常積極的去實踐。那時她住在溫哥華海邊，可以從海鮮市場買到活的牡蠣、螃蟹等，就將它們買下放回海裡，並為它們的重生而祝福。第二個方法是去魚餌店買蚯蚓放生到草地中，再就是去動物收容所，救助流浪貓、流浪狗。這些收容所裡的動物，平均只能活三天就要被處死，暫時找不到主人的，她會先把它們帶回家，如果貓、狗生病或受傷，就先把它們帶去獸醫院治療，治好之後再帶回家，然後在報紙上刊登廣告，為它們找尋新主人。
　　就這樣，她把那些原本要被吃掉或即將被處死的動物，從死神手中硬是搶了回來，拯救了無數的生靈。她放生時，並沒有什麼特別的儀式，只是真誠的祈禱它們能夠存活，一方面救它們，一方面也是救自己！每次放完生，她都感覺到自己體內又有了一股新的生命力！

　   放生可以減少疾病，很多人患上重大疾病，通過放生馬上好轉了。本溪市有位領導得了白血病，那時候我剛到本溪，他跑來問我怎麼辦？還有沒有辦法？我就勸他大量放生！正好他有事去天津，那天他把天津市幾乎所有從海裡捕撈的活物全都買下，用幾輛車裝載，租船送到海裡放了。可能就放了那一次，過了大約兩三個月，這人竟然病好出院了，到現在還在擔任領導職務，之前他已經被醫生判處死刑了，所以放生能得健康長壽。
　　　　
　 小和尚救螞蟻，得以延壽12年

　　某朋友是北京積福積慧放生組的發起人之一，他堅守戒律，放生精進，也感得了事業順利，得到一個如意女友。
　　這位師兄在大學時，當時同宿舍其他幾個人幾乎都看黃片，但他就是不邪淫，不看，不與他們同流合污。由於專注於自己的計算機專業，大學時就拿到了全國計算機編程大賽一等獎。分配到單位後，有天晚上與同事一起出去吃飯，飯後同事們強拉他去了一家色情場所，其他人一人抱一個小姐作樂，唯獨他正襟威坐，不為所動，同事把一個小姐推到他身邊，他立即拒絕，見過無數男人的小姐當時也大為感動。後來那些找小姐的同事命運都不太好，有的就是提拔不上去，沒結婚的，自己中意的女孩得不到，不得不隨便找一個結婚，幸福不幸福只有自己知道。　　　　　　

　　如何能事業順利、不被領導輕視？

　　在當前金融危機形勢下，全球範圍內就業壓力都很大，要想找到好工作：
第一，要多放生。
第二，要孝敬父母。
第三，要戒除邪淫！千萬不要上黃網看黃片以及做其他邪淫惡行，邪淫消福報最快最猛，明天可能成功的事，也許因為今晚的邪淫而失敗！
第四，要多念佛菩薩聖號及咒語，祈求加持。

　 每個人都有一定程度的殺業，有人今生殺業大，有人前幾生比較大，但是他已經不知道了。那要什麼時候才能還掉這些殺債呢？這就是放生的臨界點，放生的善業一旦超越你一生、十生、甚至百生的殺業，你就“轉過來了”，智慧開了，財富增加了，信心增強了，做事情順利了，生活光明了。有的人放生數量不大，就已經消除了業障，突破了臨界點，有的人則需要放很長時間，很多物命，希望大家都能發心放生。

戒殺與經常放生就有神靈隨身保護

1.戒殺的現世功德  

佛經中說過：諸佛菩薩、世間神靈都會對戒殺行為感到滿意、高興，並竭力讚揚戒殺之人。也許有人會想：諸佛菩薩是否會了知我的戒殺之願呢？關於這一點，相信很多對佛教常識有稍許瞭解的人，都會輕而易舉地作出解答。我們也有無數的例證可以證明，佛陀是全知的。另外，戒殺之人還可以獲得健康。當然，如果前世的殺業重於今世的戒殺功德，或因為其他原因，就仍有可能會生病。但發誓戒殺之人即使偶感小恙，卻可以代替墮入地獄的巨大痛苦。

 戒殺之人縱使到了晚年也是耳聰目明、五根敏銳。戒殺還可以消除壽障，延年益壽。有很多人在遭遇壽障之際，會驚恐不安地延請僧眾念誦很多儀軌。其實，念誦儀軌雖有作用，但最奏效的方法，無疑是戒殺。通過戒殺，就可以遣除所有的壽障。戒殺之人不僅可以得到佛菩薩的庇護，就連世間的羅刹、魔鬼等非人，也會保護此人。護法以及其他世間神靈，也會晝夜圍繞，嚴加守護。

 很多居士都在堅持供護法，並念誦格薩爾王等各種護法儀軌，但如果不吃素戒殺，其作用是微乎其微的；如果能戒殺吃素，則儀軌可念可不念。即使不念，護法等鬼神也會履行保護、照看戒殺之人的責任。

 以上這些戒殺的現世功德，都是佛陀親口所說的。

 2.後世的功德

 經書中講了很多戒殺的後世功德，歸納而言就是：在沒有出離心、菩提心以及特別迴向的情況下，戒殺之人來世可以投生為天人。

 戒殺、放生還有一個重要功德，就是可以成就戒殺之人的如法心願。比如說，如果在戒殺放生時發願：願我能以此功德，而成就阿羅漢的果位，將來就會成為阿羅漢；如果發願：願我能以此功德，而成就緣覺的果位，將來就會成為緣覺；如果發願：願我能以此功德，而成就佛的果位，將來便會成就佛的果位。其他願望也可依此類推。願力本身就是不可思議的，在有了戒殺放生功德的配合之後，更會如虎添翼，成就所願。

 因此，在我們每次放生結束，念誦《普賢行願品》作迴向時，大家一定要珍惜這個難得的特殊機會，盡力地強調自己的心願。要知道，這時的迴向之力與平時是迥然不同的。

  關於放生

 （一）放生的概念

 佛陀對放生所下的定義是：在市場上看到有魚販、鳥販為了宰殺而銷售魚類、飛禽（包括雞鴨等家禽以及其他動物在內）時，以錢買下這些眾生剩餘的壽命，並用自己的手將其放回原處。所謂原處，是指如果是水生動物，就放回湖泊、河流或者海洋當中；如果是森林動物，就放歸森林等等。不但自己作，而且心生歡喜，並動員他人參與且隨喜此事。當自己做完之後，又滿心歡喜地想：我今天完成了一件很有益的事情，將來我還要繼續堅持下去。

 總而言之，真正意義的放生包括三個必不可少的程式：前期加行、中期正行以及後期結行。前期加行：就是拿錢去購買生命的過程。此時的每一個步伐、每一次呼吸，都是為了放生而作的預備工作；中期正行：就是在購買之後，用自己的雙手將所買眾生放回原處的過程

 後期結行：包括隨喜，竭力勸誡他人放生，並發誓再接再厲等所有的行為。毫無疑問，我們一向的放生完全符合佛陀的要求。

 （二）放生的功德

 在不少的《放生功德文》及以前的放生開示中，已經講了很多的放生功德。在這裡，我們只補充性地講一下，其他書中沒有收集的，小乘佛經中佛陀親口宣說的教言。經中云：“萬法之根本乃為生命。”對於包括人類在內的任何生命而言，沒有任何東西可以比生命更重要、更寶貴。如果有人賜予他眾生命，也就賜予了對方所有的幸福。

 比如說，在我們買下一頭牛用於放生之後，假如這頭牛以後可以活五年，那麼就說明，我們這次不僅給予了牠重生的機會，在直至牠臨死為止的五年當中，它所享受到的，就牠自己而言的所有幸福，也都是我們給予的。因為萬法的根本就是生命，如果這頭牛失去了生命，就不可能有幸福可言。只有在生命能夠延續的情況下，才能享受到所謂的幸福。

 同樣，在一個人即將死亡之際，如果讓他在自己的生命與全世界的所有財產之間進行選擇，他肯定會選擇自己的生命。因為如果保不住生命，全世界的財產都毫無價值可言。

 因此，佛陀才諄諄地告誡後人：“諸佈施中，放生第一。”

 如同戒殺的功德一樣，如果作了無畏佈施（放生），在沒有出離心、菩提心的情況下，死後立即可以投生為天人。若希望能享用輪迴世間的圓滿，並有針對性地進行迴向，便可以隨己所願，轉世為天界的梵天、帝釋天，人世間的轉輪王，或者非天界的阿修羅之王。當然，如果能具備出離心與菩提心，則效果更是不可估量。

 經書中還講過：如同金匠可以將金銀加工製作成各種各樣的首飾、容器與佛像等等一樣，戒殺放生的功德可以幫助自己實現心願。因為戒殺放生的功德是不可思議的，不管怎麼迴向發願，都必定可以成就。

 戒殺放生的人還可以自然而然地令心相續中生起慈心和悲心，因為生起慈心與悲心的主要因素，就是戒殺、放生和吃素。

 佛陀還說道：大悲心是一切正法的種子！戒殺放生的人是輪迴眾生的怙主、救星，是輪迴黑暗中的一盞明燈！

 佛陀又說道：“諸持戒中，戒殺第一。”

 因為，小乘所有戒律的基礎，就是不傷害眾生。而對他眾最嚴重的傷害，非殺生莫屬。如果能守持這條戒，就斷除了對眾生的嚴重傷害，所以是最殊勝的持戒。

 平心而論，作為一名佛教徒，雖然在其他的高標準方面我們不能做到，但在殺生以及跟殺生直接有關的吃葷方面，我們必須嚴格要求自己，千萬不要出爾反爾，作出草菅他命的傷天害理之事。

 要受持殺戒，只需要自己私下發願即可，不需要外在的儀軌、儀式。

 如果我們能心繫眾生，將戒殺放生作為迫在眉睫的頭等大事，就是名符其實的佛弟子。能竭力倡導這種精神，可使佛法進一步發揚光大，使佛之慧燈更長久地照亮世間！

放生得大福報的九個真實案例（
天府最重視放生， 沒錢放生怎麼辦？勸人放生與親自放生獲同樣功德)

作者：佚名

（一、發願放生行善，第二天癱病好了

直隸有個姓辛的，患了癱瘓症，他有位朋友叫徐浩的，對他說放生的好處，辛說我病了一年多了，不能起床，如果能好，我發誓一生勸人行善，做宏揚感化人的工作，愛護所有的生靈。發願完了，第二天，忽然由床上一跳，就起來了，行動象往常一樣。

二、放生米蟲，重病痊愈，喜得貴子

鎮江的周千秋，在北京做官的時候，每月官府給他俸祿的米，有很多米已生蟲。於是，他命令家中的僕人用簸箕上下扇動，把蟲子揚出去。蟲子落在地上，招來很多螞蟻啃它，雞又來吃它。他的妻子沈氏很憐憫這些小米蟲，叫僕人先把蘆席鋪在地上，然後用簸箕再扇動。簸揚完了，把蟲子從席子上收聚到一起，放到陶罐裡，而且用揚出的米糠飼養它們。到了秋天，這些蟲子都變成蛹，由蛹生翅飛去了。

不多時，沈氏患了糖尿病，已經到了很嚴重的程度。周千秋便用她救養米蟲事，來寬慰她說：“難道救活了百萬條生命的人，還會短命？”過了不多日，她的病果然就好了，又生了一個好兒子。

三、放生螺蛳，遇風浪化險為夷

有個姓王的，官作到待制，喜愛放生，曾經買螺蛳成千上萬放到水中。一天，他坐船到漢口去。長江上，突然刮起了大風，掀起巨浪。這個王待制，趕緊把正在念著的《金剛經》，扔到水裡去，大浪立即平定了。船到鎮江，他看到船尾巴下邊，有一物件，有時從水波露出來，有時潛伏在水裡。王待制撈上來一看，是由千萬個螺蛳結成的球，再打開一看，是他扔到水中的《金剛經》，一點也沒有受到損壞。

四、船底撞礁破裂，放生螺蛳補洞報恩

杭州的商人阮起鵬，又名雲翰。小的時候，就立下了放生的志願，認為生命最多的是：螺蛳和魚子。他看到這兩種水族，便把所有的錢拿出來買下放生；而且還懇切勸人，說是費錢不多，救活生命卻很多。因此，人們很多按照他所說的那樣來做了。在康熙庚申的這一年裡，他坐船經過富春江，船撞到在礁石上，船底破了。在大江裡，正匆忙慌張、求救不能的時候，而水竟不進到船裡。船靠岸邊一看，見有好幾萬條魚，回來盤繞在船的左右。那條船的破處，正有重重疊疊的無數螺蛳給堵住了，所以，江水進不去，在江岸上打魚人們，看到沒有不驚訝的，但沒有敢下水去撈取的。

五、制止殺雞，免除橫死

嘉善有個姓孔的到一親戚家，親戚留他吃午飯。將要殺雞給他吃，這個姓孔的極力勸阻。親戚不聽勸，他急著說：“我已立誓戒殺放生，絕不吃雞。”這才勸止住了。

這天晚上，他住在親戚家裡，他家白天正在搗米，夜裡把大石杵懸掛在朽爛的屋梁上。他正睡在下邊。夜裡一更多了，他在夢中忽然看到有只雞來啄他的頭，拂去有來。這樣驅了好幾次，還沒有停止。他受不了雞的干擾，於是就點火驅雞。剛離開臥席，那個大石杵掉了下來，落在他放腦袋的枕上。他於是明白了雞來報恩，經常用這件事勸告人，千萬不要殺生。

六、勸人放生戒殺，一生順利無憂無慮

明代人吳文英，一生歡喜勸人放生戒殺，多做善事，可是常常被人討厭。朋友諷刺他說：“你勸人做善事，畢竟他人得好處，對你有什麼益處呢？何必苦苦地讓人討厭？”可是，文英一點也不後悔，還是勸人放生，多做好事。後來他求教於聽雪大和尚。大和尚說：“我聽佛經上說：一個人勸一個人做善事，得福兩個人分，一個人勸九個人做善事，得福十個人分。這個道理要堅信不疑，也可以推及類似的其他事情上。”從此文英更加勸人戒殺放生、多做好事了。而他一生沒有不稱心和憂愁的事出現過。

七、釣魚後知錯放生，愛子瘡疾痊愈

柳沂在伊水的邊上釣魚，釣了一條大魚，拿回家來了。七歲的小兒子在這天夜裡，夢見魚咬他，嚇醒了。柳沂聽到兒子一邊叫喚一邊說：“方才有一條大魚咬我。疼痛得很厲害。”他點燈一看，兒子胸前有個瘡正在流血，他駭怕極了！第二天，把釣來的那條大魚，又扔進水裡。十幾天後，兒子的瘡也就好了。

八、放生百只麻雀，病愈喜獲報恩兒

鎮江有個姓范的，妻子因常年有病，身體衰弱。有個道人給他出了個藥方，—用藥米飼養一百只雀，到了二十一天，把雀腦子挖出來吃。范某就買來百只雀，用藥米飼養以便到期吃雀腦子。養了好幾天。范某到別的地方去了，他的妻子看著百雀歎惜地說：“為我一個人治病，害死他們百條命。我寧願死了也不這樣干！”於是，把雀籠子打開都放了。范某回來、埋怨並斥責了妻子，但是，妻子一點也不後悔。不多日，妻子的病就好了。後來生下了一個男孩，兩個胳臂上個有一個黑點，像飛雀的樣子。

九、天府最重視放生，勸人放生與放生同樣功德

唐代天寶年間，有個裘兆麟，四十歲還沒有兒子，真誠地在神像的面前禱告。一夜，他夢見神人告訴他說：“你本來沒有兒子，因為，你很誠懇，現在給你得子的方法。”兆麟聽了很歡喜，向神問求子緣故。神說：“天府最重視放生的事。你能救活一萬條生命，可以生子。”兆麟說：“窮人哪有錢放生？我真是個孤命的人，終究不能有兒子。”於是，他痛苦流淚，跪下叩頭，求神大發慈悲。神笑著說：“你真是個傻人，放生難道都需要錢嗎？你若沒有錢，可以勸有錢的人來做放生的事，功德和那放生的人是一樣的。”兆麟高高興興地接受了神的教誨。

醒來，自己一想，我和錢玉成最友好，可極力勸他做好事，因此前去向他談自己夢中神人告訴他的話，並且還對錢玉成說：“希望你真的聽我勸告去做放生的事，功德當然歸你。假使因我對你的勸說起作用，承蒙上天神明的察覺，也能沾點余恩，得到一線的好處我得多感激你呀！”錢玉成便答應了。

從這以後，大凡遇到生靈，裘兆麟必定勸告錢玉成放生，錢也就照做了。好幾個月以後，兆麟又夢見以前那位神人，告訴他說：“上天誇獎你救了很多生靈。積累了很多功德。已經命令玉宵童子到你家去了。錢玉成的兒子，今年應當染上天花病死亡，但是已被玉帝特別赦免了。” 後來，當地真有傳染了天花病，鬧得很厲害。惟獨錢玉成的兒子，一點也沒有染上。第二年，裘兆麟也果真生了一男孩，家庭的聲望，也振作起來了。

希望大家一起提倡放生蚯蚓

 放生有許多生態上的問題要考量,除非你很熟悉該環境的生態,如果不了解又想放生,建議各位可以和我一樣去釣具行買蚯蚓放生,只要將蚯蚓放生在公園的草地即可,要注意一定要是土質鬆軟的草地,如果過於乾燥或是石礫較多的草地就不適合,建議去郊區的溪邊或山邊潮濕的土壤上放生是最好不過了,放生純活的機率幾乎是100%,而且便宜又方便數量也很多,但這不是重點.

灑農藥的菜園千萬注意,放生後蚯蚓必死無疑,有機種植的菜園則例外,可能很少人這樣放生蚯蚓吧,但我目前一直都是這樣持續放生.



一般釣具店賣的蚯蚓是本土繁殖的蚯蚓,一種是小的紅蚯蚓,一種是大的黑蚯蚓,進口的蚯蚓都拿去乾燥研磨後參配在龍魚飼料中,921大地震前興化國小以及許多地方滿地都是蚯蚓,台灣蚯蚓到處都是所以沒有外來種的問題,除了特殊花卉有影響之外,就算是外來種也沒聽說對生態有影響,可安心放生.



簡單介紹蚯蚓對環境的貢獻：

分解後的蚯蚓糞是高級綠色有機肥，有利於植物的吸收生長，１０００克蚯蚓每天可吃掉７５０克生活垃圾，並能產生３７５克可肥田的蚯蚓糞。

有機肥蔬菜栽培以及農村有機化處理，讓廢棄物變成良質堆肥回歸農田，蚯蚓的貢獻功不可沒。

農委會進口某些特定品種的蚯蚓，依照特殊習性能將家庭廚餘消化分解成為廣效性有機肥料。

２００８年的奧運會期間，讓蚯蚓“吃掉”奧運村的生活垃圾。





許我一隻紅蚯蚓 化廚餘為有機肥

【資料來源：中時晚報】

農委會台南區農業改良場最近研究發現，某些特定品種的蚯蚓與其特殊習性，可以將家庭廚餘消化分解成為廣效性有機肥料，此蚓糞堆肥富含植物所需各種養分，又有良好之團粒構造，是家庭盆栽之最佳栽培資材。

有這般能耐的蚯蚓品種，以Eisenid屬及Penonyx屬的紅蚯蚓為主，而且容易養。農改場指出，此二屬之紅蚯蚓在本島各地的陰溝潮溼的腐植土中或養豬戶的稻草堆肥處皆可採得，自幼蚓生長至成蚓生殖期約僅4～6個月。

家裡的廚餘養蚯蚓，方法如下：準備塑膠桶(長方形，約30～50公升，桶底鑽2個直徑約2公分小洞，以便排水用)、塑膠止滑板(浴室用，舖於桶底)、塑膠紗網(覆在止滑板上)、灑水器(澆花用)、厚紙板或報紙(遮光用)，組裝完成後，接著先將基本材料，例如泥炭苔、鋸木屑、蔗渣、粉碎之花生殼、粗糠或撕碎廢紙等，先經泡水瀝乾後( 含水40％左右)，放入飼養箱中，再將蚯蚓放入，最上層以厚紙板或報紙覆蓋遮光，約一周後，開始投料一次，並保持溼潤，唯不可有積水現象，投料後再舖一層薄的基本材料，以掩蓋廚餘為原則，然後在表面上輕輕灑水，並以紙板覆蓋，如此即完成飼養程序。

農委會台南區農業改良場進一步指出，經過上述飼養過程，約3～ 4個月後，累積於底層之蚓糞堆肥即可取出。



補充:

放生前可以用甘露丸泡水,我習慣用大寶法王的嚐即解脫甘露丸,將甘露水倒入蚯蚓罐內,因為蚯蚓生命力很強,我會先放在壇城供桌上放一到三天,每天持咒迴向給它們,也會額外作施食與煙供迴向給它們,喇嘛也說我這樣做放生是正確的沒有問題,僅供大家參考.

台灣本土的是黑蚯蚓與紅蚯蚓,有一種很細很紅的蚯蚓是進口的,不要買錯了,本土野生的黑蚯蚓一罐25元,本土養殖的紅蚯蚓一罐20元.

 為何放生？如何放生？

「放生」典出於大乘佛經，盛行於中國內地，西藏亦然，也流傳於日本和鄰近的韓國與越南等地。放生的活動是基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念。所謂「吃它半斤，還它八兩」；如果能夠既戒殺又放生，當然功德倍增，此等感應靈驗的事例。史不絕書。
 
如一九七四年越南淪陷於共產政權之後，向外流亡的難民一波接著一波，其遭遇有幸與不幸。有的未及逃出越南境內，又被抓了回去；有的在海上漂流，葬身魚腹；有的雖然逃出越南，但無收容之所，甚至被遣送回去。不過，根據逃亡成功的難民所述的經驗，如果達不成逃出越南的目的，可以請國外親戚或難民自己買鳥或魚類放生，只要一次或兩次就會見效，順利成行。
 
在《雜寶藏經》卷四記載：有一沙彌的師父見他七日之內壽命將終，要沙彌返回俗家，七天之後再來，但沒有說明原因。他在返家的路上，看到一處池塘缺口，池水灌入池邊的蟻巢，眾蟻慌張奪路逃生。但是螞蟻逃生的速度那有池塘缺堤那麼快速？眼看無數螞蟻即將淹死，沙彌就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的螞蟻。過了七天，沙彌在俗家玩得無聊，又回到他師父跟前。師父一見，覺得驚奇，問他這幾天之中究竟發生了什麼事，沙彌以為師父說他犯了戒做了壞事，非常恐懼，答說什麼也沒做。師父是羅漢，即用天眼觀察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的螞蟻。後來這位沙彌轉夭為壽，得以長命終老。
 
放生的根據，最為佛教徒所熟悉的，有兩部經。一是《梵網菩薩戒經》，其中提到：「若佛子以慈心故行放生業，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。是故六道眾生皆我父母，而殺而食者即殺我父母亦殺我故身。一切地水，是我先身，一切火風，是我本體，故常行放生，生生受生。若世人見殺畜牲時，應方便救護解其苦難，常教化講說菩薩戒，救度眾生。」
 
另一部《金光明經》卷四〈流水長者子品〉，也提到有關釋迦世尊往昔行菩薩道的一段記載：當時世尊名叫流水長者子，有一天他經過一個很大的池沼，時逢天旱，而且有人為了捕魚，把上游懸崖處的水源堵塞，使得池中水位急速下降。長者子眼見上萬大小魚類瀕臨死亡邊緣，又無法從其上游決堤引水，於是為了救活魚群，不得已向當時國王請求派二十隻大象，用皮囊盛水運到池中，直到池水滿足，並且飼以食料，方才救活這些魚群。
 
《梵網戒經》是放生的理論依據，《金光明經》則是開設放生池的依據，其他大乘經如《六度集經》卷三，有贖虌的放生記載，而另外玄奘三藏《大唐西域記》卷九，也講到雁塔的故事。如傳說在中印度摩揭陀國有一個小乘的寺院，住著若干小乘比丘，他們本來不禁三種淨肉；所謂三種淨肉，是指不見為己殺、不聞為己殺、不疑為己殺的肉類。有一天，一位比丘沒有得到肉，正好有一群雁從天空飛過，他就向雁群禱告說：「今日有僧缺供，大菩薩你應該知道時間了。」雁群應聲自動墜地而死。比丘本來不信大乘，不相信雁是菩薩，所以用戲言來調侃大乘，想不到那一群雁就是菩薩顯現而來感化他們的。小乘比丘慚愧不已，互相傳告：「這是菩薩，何人敢吃？從今以後，應依大乘，不再食三種淨肉。」並且建塔營葬雁體。
 
可見，放生是從戒殺而衍生的，也可以說，戒殺的進一步必定是放生。戒殺僅是止惡，是消極的善行，放生救生才是積極的善行；如果僅僅止惡而不行善，不是大乘佛法的精神。因此在中國，從北齊蕭梁以來，便提倡斷肉食、不殺生；且放生的風氣也從此漸漸展開，從朝廷以至民間，由僧眾而至俗人，都以素食為尚。而歷代政府為了表示推行仁政，年有數日也定期禁屠；而從中央以至地方，或者為了祈雨禳災，也都有放生禁屠之舉。如梁武帝就曾下詔禁止屠殺生命以祭祀宗廟；梁代慧集比丘，自燃兩臂遊歷諸州，以乞化所得贖生放生；隨天臺智顗大師發起開築放生池，為被放的魚類講《金光明經》和《法華經》，又購買各類糧食飼予魚牻；陳宣帝時，□國子祭酒徐孝克撰寫〈天臺山修禪寺智顗禪師放生碑文〉，這是中國有放生池及放生會記載的開始。此後由唐至宋及明，無不盛行放生。如唐肅宗時，刺史顏真卿撰有〈天下放生池碑銘並序〉。宋朝的遵式及知禮兩位大師，也極力提倡放生。
 
明末蓮池大師雲棲袾宏是歷代高僧之中提倡放生最積極的一位。他在《竹窗隨筆》中有〈如來不救殺業〉、〈食肉〉、〈齋素〉等文；又在《竹窗二筆》中，寫有〈衣帛食肉〉、〈戒殺延壽〉、〈放生池〉、〈醫戒殺生〉、〈因病食肉〉等篇；在《竹窗三筆》中，也有〈殺生人世大惡〉、〈殺生非人所為〉、〈人不宜食眾生肉〉等文，鼓勵戒殺放生。除了素食的文字之外，他也寫了〈放生儀〉及〈戒殺放生文〉，以備大眾於放生時，對所用儀式有所依準。在現代人中，有弘一大師書、豐子愷畫的《護生畫集》計六冊；另有一位蔡念生運辰居士，一生提倡戒殺放生，他編集了歷代有關動物也有靈性和感應的故事，成為一書，名為《物猶如是》。
 
不過，現代社會科技進步，人口密度膨脹，生活空間縮小，要想求得一個絕對安全可靠的放生池和放生區域，是相當困難的。其難處除了漁、獵的網捕射殺與打撈之外，也有自然環境的限制。如今日的臺灣與美國，只有野生動物保護區。此外，有人基於愛心或保護自然環境的立場，勸導社會大眾不要亂捕濫殺，以免破壞生物互相生克的自然協調，也是為了挽救稀珍動物瀕於滅種的危機，這些跟佛教放生的本意雖相應但不相同。如果我們僅把要放生的生物無限制地流放在自然景觀動物保護區，到了飽和程度，也會有人以控制繁殖和適量的捕殺等方式來調節其生活空間的。
 
因此，我們到那兒放生？如果是魚，有人用鉤釣、網撈；如果是鳥，有人用槍射、網捕。而且今日的魚市場和鳥店，所售的商品很少是野生的，多半是來自人工繁殖的魚池和鳥園。那些動些，根本沒有適應自然環境而自求生存的能力，放生，也等於殺生。放小的，被大的吃掉；放大的，就進入餐館的廚灶。而且，鳥類，尤其是魚類，都有它們生存的習性。一定的魚類必須生存於一定的水質、水深和水流的環境中；買淡水魚放於大海，買海魚放於淡水，都是大問題。如果是鳥園繁殖的鳥類，它們不曾在自然界覓食，便可能甚至不知草叢樹林間的草種樹果等也可以作為食物；如果放之於原野，不是饑餓而死就是被其他動物或鳥類捕食而亡。在這種情況下，我們是否還需要放生？是否還應該放生？
 
這確實是非常不幸的事實，自然環境的限制使得放生運動越來越困難。不過，放生的精義在於當下放生的念頭，如希望被放的生物能夠延長壽命；至於能夠延長多久？我們必須盡到研究、考慮和照顧的責任。比如說，要放鳥類，就先得考慮放什麼鳥、在那兒放、什麼時候放，才比較安全有效；放生魚？水族，也當首先研究觀察它們的生態、習性和來源，然後選擇最適當的時機，放到我們覺得最安全適合的地方。如果不能求得百分之百的可靠，有百分之五十也不錯，即使今天去放生，明天它們又被抓，也是無可奈何的事。
 
我們的目的是為啟發增長放生者的慈悲心和對眾生的救濟心，至於被放的眾生，也有它們自己的禍福因果和因緣。若在放生時，沒有存心讓它們重遭羅網而受刀俎之苦，且開示被放的眾生，為其說三皈、講佛法；發願回向，它們也能從此脫離異類身，轉生為人，上升天界，往生淨土，發菩提心，廣度眾生，早成佛道。我們但求能盡心而為，盡力去做就好。

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妙法老和尚：第二次世界大戰及南京大屠殺的因果

妙法老和尚最新開示：談戒殺

     許多人在讀完《現代因果實錄一、二》中的因果故事後，都戒掉了肉，並力行吃素放生，最近國際形勢很不太平，有一居士對戰爭的起因很感興趣，想讓師父談談戰爭（刀兵劫）到底因何而起？

　下面是某位師兄與妙法師父關於刀兵劫和吃素放生問題的對答。

　某師兄問：我曾看過一些相關的戒殺放生之類的書籍，但還是不明白刀兵劫具體的因果是怎樣的？師父能說說嗎？

　　妙師說：刀兵劫就是指戰爭，你們要想想，這些平生素不相識的人為什麼要拿起武器互相拼殺呢？

　　某師兄答：是因為這些人曾經在過去生中也相互拼殺過，相互吃過肉吧？

　妙師說：是的。現在的人吃肉時，有沒有想過，這些可憐的動物跟我們有何怨仇？所以戰場上，平生素不相識、無怨無仇的敵我雙方士兵們相互殺戮，也是如此。吃肉的人和捕殺的人同罪，受報時，殺者為兵，食肉者，為民。作為百姓，受苦最大，如南京大屠殺等屠城事件。

　　大概情況是這樣的：

　　舉例來說二戰的起因，很多人都說是因為德國法希斯和日本帝國主義的侵略擴張和反人類行為造成的。這只是從世間法來看，具體到因果，是因為希特勒過去多生中是海中的一條魚王，領導海中眾多小魚，時有眾國人民以捕海魚為生，這眾國眾人輪回成二戰時的尤太人（希特勒曾想用屠殺來完全消滅此民族）。希特勒性情暴燥，殺人無數，但本人卻是不吃肉的素食者（他吃素，並非想行善，因為他過去生中，生生世世都為畜牲動物魚類等，所以因業障習性，一見同類就不敢食）。此魚族因過去被漁民所殺，死前都曾發願：如有來生，得生人中，消滅所有殺過吃過牠們的人。所以才有後來的二戰。

　　同樣，日本帝國主義侵略軍過去世中是太平洋中的一族海魚，因長期被中國大陸漁民捕殺，這些被殺被吃的魚，數量極多，經過長時期輪回成為日本人，當數量增大到一定程度後，由於過去世的怨氣，所發惡願故，並最先發動侵華戰爭，所以一般國與國之戰爭，沿海漁民先遭刀兵劫，然後是內地及世界各國，原因是所有賣魚和吃過魚的人，都會陸續受報。其中海中有些季節性遷移的魚群，數量亦是極多，經過中國海、太平洋等地，使整個亞洲地區的漁民，都先後捕殺過，很多沿海人民也間接買過吃過，這就是最後連美國人也捲進戰爭的原因。因此，刀兵劫就是眾生吃肉的總結算，哪裡有殺業，哪裡的人口欲最重，戰火就燃燒到哪裡。中國的內戰，中國人打中國人，也是如此。動物一旦被殺，就會就近投生，畜牲道業盡，投生人中，中國河多江多，物產多，人也多，口欲也極重，幾百年來的被殺物命，投胎做人聚集多了，就是人殺人，相互討債還債，輪轉不停。

　　某師兄問：現在已經死去的日本法西斯侵略者，生在何道？

　　妙師答：罪重的早就下地獄受無量苦了，罪輕的現在反覆投生惡道，如南京人現在最喜歡吃龍蝦了（後來聽說中國的龍蝦是來自日本，本來沒有），聽說每天要吃掉幾十噸啊，這些就是你問的人下場了。你們可能會說，這些日本人，罪有因得，報應啊，但你們別忘記了，《楞嚴經》說：“貪愛同滋。貪不能止。則諸世間卵化濕胎。隨力強弱。遞相吞食。是等則以殺貪為本。以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死生生。互來相啖。惡業俱生。窮未來際。是等則以盜貪為本。” 眾生互為高下，輪轉不停啊，你吃我，我殺你，再反過來，你也來再吃我殺我，沒有休息的那一天。

　　某師兄問：殺生吃肉除了造成刀兵劫外，還能造成世間瘟疫和種種天災吧？

　　妙師答：最近的非典瘟疫，就是因為有人食用野生動物造成的，這一點現在是人所共知的了。內蒙的沙塵暴表面上是因為過去幾十年當地畜牧業造成的，當地人飼養了大量的牛羊，用於內地人的食用，其實沙塵暴是貪業所至，殺生吃肉亦是貪。眾生貪得無厭，過去溫飽不足時，亦求過上天，希望上蒼賜於眾生溫飽，可現代不但溫飽已解決，而且還過上小康富裕生活，可謂是幸福生活樂淘淘，但是眾生不會只滿足於溫飽，因此要吃好的，吃各種物命來滋養身體，這不是貪得無厭，是什麼？吃肉不但是貪，還是犯五戒，為什麼呢？所吃肉，你不吃，他不殺，別人也不會賣，因為沒人買來吃，肉販子沒錢賺，自然沒人賣了。沒人吃也就不會有人去捉，去飼養，去屠殺。這是犯第一條殺戒。肉是從殺而來，殺別人的生命，未經物命同意，而取之性命，此是偷。犯第二條盜戒。溫飽思淫欲，人整日吃得太飽，太營養，蛋白質攝取的太多，就會胡思亂想，思淫縱欲，容易犯第三條淫戒。吃肉殺生有背佛陀同體大悲之精神，有人說我信佛行善，如果不能斷肉，斷殺，又怎能是真正的善呢，這是自欺欺人，也是犯第四條妄語。吃肉時往往會因一些場合等情況而飲酒做樂。犯第五條酒戒，還美名叫做方便法。

　　某師兄問：吃肉有如此多的罪過啊，不是說可以吃些三淨肉嗎？這的確是廣渡眾生的方便法啊？

　　妙師答：三淨肉是說給未入佛門或剛入佛門人士聽的，佛要廣度眾生，必須善巧方便，才能廣度眾生，但學佛日久，當漸斷之。楞嚴經云：“汝等當知。是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞。相食未已。云何是人得出三界。”

        宣化上人亦開示說：阿難，眾生肉是不可食的，我只是教出家人，可以食點五淨肉：即不見殺、不聞殺、不為我而殺、自死肉、鳥殘肉。這五種肉是我以神通之力化生，本來沒有命根，亦因你們婆羅門所居的地方，天氣過於潮濕，又多沙石，不能夠種果菜，連青草都不能生，故我用大悲神力，幻成這五淨肉，使你們得食，奈何在我滅度後，一般不肖之徒，居然食眾生之肉，還敢自稱是釋子呢？

        學生問：佛既然戒殺，為何又用神力化五淨肉，教出家人得食，為何不化蔬菜或稻米等呢？上人：有人願意回答這個問題嗎？學生：經文上說：“汝婆羅門，地多蒸濕加以沙石，草菜不生”，大概是地理環境之限制，故佛陀便化肉而不化稻菜。不知這看法對嗎？上人：佛陀既有大神力，在沙石之地，化蔬菜稻米，亦是輕而易舉之事，根本不受地理環境之限制。莫如說：佛很了解眾生的心理，知道一般人喜歡吃肉，就算某些出家人，要他立刻斷葷吃素，他會感到吃大虧，捨不得肉味。佛為順從人情，來接引這些人，先作一個方便，允許他們可以吃五淨肉。並說明是佛力所化，沒有命根。但在其他經論，如楞伽、大涅盤經等，都說得很清楚，為佛弟子，不應吃眾生肉，因斷大慈悲種性，是修淨行的一個很大障道因緣。各位對這點，應該徹底明白，不應藉口說佛允許出家人吃五淨肉，便可隨便開齋破戒，即是曲解經義，大錯而特錯！

　   某師兄問：放生後還可以吃三淨肉嗎？

　　妙師答：放生就是要用同體大悲之心，救渡物命，如果放生之後還在吃肉，那就是用攀緣心來行善了，當然放生有放生的功德，吃肉有吃肉的罪過，不能因為眾生吃肉而阻止別人放生的。邊吃肉邊放生，就如同竹籃打水，一邊打一邊漏，大家都知道這樣打水，終不可滿。但佛教是以方便法渡眾的，這些拿竹籃打水的人，總比有些對放生不屑一顧的人要強百倍呀，至少他們去打水了，可能一時還不能明白為何而放生，放生的真正意義何在，但他們至少在用竹籃打水了，學佛日久後，就會明白放生就是救命，一切眾生皆有佛性，我救你，就是救自已，如果明白了這個道理之後，他們就不會再用竹籃打水了，因為他們發現用竹籃打水會全漏光，沒有實際的利益，然後會用不漏的工具打水，才會圓滿。

　　某師兄問：師父可知本拉登為何要攻擊美國人，又是何因緣？

　　妙師答：這個人曾幾十萬世為人間牛，所以怨氣亦極重，極強烈。恰美國人又極喜歡吃牛排，可以說是全民皆牛，你仔細想想，就不難知道為何會發生911事件了。你們今後千萬別吃任何眾生肉了。美國人如果不戒吃牛肉，不知還會有什麼更大的劫難呢。希望你今後以戒為師，一定要持好戒，才能學好佛。今天就談到此為止。

　　某師兄答：原來如此，太可怕了。下次再也不吃眾生肉了。謝謝師父指點，我一定以戒為師，堅決不食一切眾生肉。

真正好文啊：王善人王鳳儀先生講：放生與殺生，食肉與食素。滿肚生靈債，遑求百病安！

（一）祖先吃素，蔭及子孫

我守墓時便思索道，我家怎會有我這樣一個人呢？

從我父母起向上溯，一氣溯到十世的老祖太太，知道她老吃素，有盛德，臨死時告訴兒孫們，不許把她的靈柩和十世祖合葬，只因她老長期吃素，不能享公祭。

（二）放生懺悔

族人王翰章是一個胡匪，我守墓時，有人問：“胡匪多暫能沒有？”

我說：“再等三個月”。

那人說：“怎知道？”

我說：“匪人應有四十年的數，他們已過很多了。”

過些日子又問，我說：“再十天他們就要死了。”

我說這話，旁人都不敢說，因他們沒有善德擋著，著說這話，怕匪綁去。

我說這話時，翰章的母親和妹子都聽見了，問我：“有沒有救法？”

我說：“你的翁父是個屠夫，殺害了許多的生靈，臨死時叫喚一年才死，你還不知道嗎？你現今想救你兒子，必得先救你翁父，你替他還因果債。”

她問：“怎還？”我說：“放生就可以還，你跪在你家灶君前禱告放生你用六吊錢交給王仁，替你買魚鳥放生。但在禱告時，只可說放生，切不可說出錢數，你想你翁父殺了若干生命，六吊錢又怎能贖回呢？不過這樣做，總可以暫救你兒子一時不死就是了。”

她真這樣辦了。過了幾天，翰章夜裡來問我：“怎樣可以逃活命。”

我說：“你把搶來的錢財完全拋開，一文不帶，把槍馬交給你母親，你只一走，就可得活。”

他照做去，真的沒死。

(三)好殺生陰火，陰火引瘟氣

那年我在懷德一帶講演，有一位私塾先生，好吃小魚。

那地方起瘟疫，我就知他必死。

怎麼說呢？

好殺生的性中多陰火，必要引入瘟氣。

不幾天，他真死了。

（四）放生不可思議之功德

陰借陽還，是極便宜的。假如殺一豬一牛，在陽世上放一鳥一魚，就可以抵消。

（五）聖人之道，一以貫之，從善如流，志薄雲天

我聽孟子上有“見其生不忍見其死”那是天德，“聞其聲不忍食其肉”那是地恩。

我就說，我不好也就那樣做嗎？

楊柏說：“那是聖人的行為，你算個誰，你怎麼能行呢？”

我說：“道，是人人所共有的，哪能只許聖人行，而不許我們行呢！”

我並不理會他，只是真的做去了。雖沒吃素，卻忌宰殺二年。

次，到山城子鮑家殺小雞給我做菜，我奪也沒奪下來，到底殺了，我心裡尋思，別叫人為難，可是自己不忍吃。

後來，我開智慧就能識字，講善書，我從此知道聖人經典確乎是有用的。

（六）滿肚生靈債，遑求百病安

張維垣是拜泉縣張振之的兒子，病得要死，聽講後必要從游，他女人阻之無效，同人抱之登車，赴安達。

一日，先生在屋中講道，他在外邊散步。先生問大家說：“你們知道我把張維垣帶出來的意思嗎？”

有人說：“叫他離開家庭換換環境。”

有人說：“叫他散散心，就可以好。”

先生道：你們說的全不對，是為的叫他逃命，他好像個耗子（老鼠），他女人好像個貓，貓把耗子捉住，並不立刻吃，放在地下，耗子一跑它一捕，把耗子弄得半死它才吃了。維垣的女人伺候他的病，用心看護著，不叫父母兄弟們到他跟前，把父母的慈，兄嫂的悌，全給割斷了，這是斷他的倫常根，把他請到老丈人（岳父）家，用小雞作各樣的菜，吃了一百多個小雞，拉下了生靈債。病稍見好，她就該說這個不好，那個不對，給他裝些陰氣，所以他的病屢好屢犯，死了拉倒。

（七）食肉便是“活妖精”

人就是“活妖精”，什麼東西都吃，吃什麼有什麼性。

若吃熊肉，就含有熊性，而且生物死時，它的性都捕到害它那人的性上。

像雞被殺後，它的屍體還跳動不止，吃雞肉的人動性時，也必要像那樣。

（八）何女師懺悔食肉，並放生

（何女師）自知前生是個男子，能吃肉，所以今生渾身好出油泥。

有人去看她，她就磕頭，為的是贖她不會當人的罪。

她說，她男人當醫生，曾藥死兩個人，他翁父曾藥死三個人，必得舍藥三年，買魚鳥放生三年，何家才能有後。

九）善人解釋：自古以來親喪吃素的緣由

允恭道：我從母親死後就吃素，對不對呢？

先生道：人都說老人死了，子女吃素算是盡孝，推求他的真理，就是因為減食增自己的壽，同時老人也就算得福了，所以古人親喪則吃素三年，就是這個意思。

方海權：為什麼戒殺、放生、吃素每做到一點功德會很大

——摘自《日行一善》書籍

問：為什麼在佛祖的說法中，極力提倡戒殺放生和持素，究竟有何利益。

答：戒殺、放生、持素是學習慈悲心的根本。能夠做到，功德無量。

這三種中，我們若能做到一點，功德就多一分，若都能做到，獲福甚多。

我們經常看到很多人在讀經、持咒、念佛，有的感應很大，有的感應很小。問題在哪裡，就是在這裡。如果那位修學者戒殺持素，當他持起咒來。效果就會很好，當有親朋眷屬生病了，或者其他不順心的事，請這位修學者為其讀經回向，病一下子就好了。原因就是在戒殺持素的情況下讀經，感應最大因為戒殺持素會消除很多惡業，立下福力。

而放生正是在布施生命，賜予眾生各盡天年，不受殘害之恩，故得功德，更能消掉我們定業中的病苦。

古有：“吃素補罪業”之說，就是說我們持素能夠彌補我們的罪過。大家不要小看吃素的力量，如果我們吃素一天，在以後歷生之中的劫難中。我們因為曾經吃素一天的功德，就可以避過一次災難，何況我們能吃全素。那功德會不可思議的。曾有一位得道高僧說過，全素是大丈夫行徑。可見，吃素是多麼好的事，功德福力大。 ．

在眾多提倡日行一善中，我們若是素食慈心，即是說我們今天吃素，也就今天做了一件好事，天天吃素，即是天天已經行了一善了。我們少吃一點魚肉，就是多放生一些生靈。此是善舉，是一善。

家傳祕方趕走螞蟻、蟑螂、蚊子（不殺生）

這是四代中醫的家傳祕方，花錢也不多，推薦給大家！

房間有螞蟻怎麼辦？

其實蒜頭對螞蟻就非常有效了！

只要在他們的路徑上放一顆切開的蒜頭，螞蟻馬上絕跡！或者把蒜頭切兩顆放在水裡，然後把水拿去擦地板，螞蟻從此後就立刻搬家！

剋蟑螂高手

蟑螂人人喊打，但在夏天繁殖得特別快，很讓人煩惱。

如果我們拿一把九層塔(Basil)，曬乾後用廢棄的絲襪把它包起來，放在牆角或蟑螂常經過的地方，就可以趕跑蟑螂！

防蚊密法：滴麻油

既然這麼好用就試試看，別讓偏方給失傳了，尤其不傷身。

今天下午去幫兒子買一雙鞋子，老闆看了兒子的腳說，怎這麼多紅豆冰呀！

我只好無奈說：蚊子真的好多哦！市面上賣的防蚊液每家都說很天然，但裡頭還是參了化學成份，雖然我有買了1瓶，但最後還是沒在用，他就告訴我一個最天然的方法，他們常常去爬山，山上蚊子很多，但是只要用一滴麻油滴在手上，兩隻手抹一下，拍打在手上和腳上，最後手上沒油了，但還有麻油的味道，就輕輕拍一下，爬一個山下來，蚊子都躲的遠遠的哦！

我聽了這個方法後，很高興的回家試驗看看！把麻油塗在兒子手腳和臉上，就帶去公園試看！哇！天啊！居然發現有3隻蚊子一直想咬兒子，但卻只敢在旁邊飛來飛去，兒子身邊突然好像多了一層防護罩耶！

蚊子僵持了5分鐘還在飛，但就是不敢靠近，最後居然跑來咬我這在旁邊試驗的媽咪，因為我沒擦，真的有效耶！

好高興哦！現在弄了一個小瓶子，隨身帶著，且只要一滴麻油哦！弄上身體一點都不油，且有香香的麻油味！才發現原來最天然最安全的防蚊方法，是隨身可得的，且不用花錢去買哦！