真正好文啊：王善人王鳳儀先生講：放生與殺生，食肉與食素。滿肚生靈債，遑求百病安！
（一）祖先吃素，蔭及子孫
我守墓時便思索道，我家怎會有我這樣一個人呢？
從我父母起向上溯，一氣溯到十世的老祖太太，知道她老吃素，有盛德，臨死時告訴兒孫們，不許把她的靈柩和十世祖合葬，只因她老長期吃素，不能享公祭。
（二）放生懺悔
族人王翰章是一個胡匪，我守墓時，有人問：“胡匪多暫能沒有？”
我說：“再等三個月”。
那人說：“怎知道？”
我說：“匪人應有四十年的數，他們已過很多了。”
過些日子又問，我說：“再十天他們就要死了。”
我說這話，旁人都不敢說，因他們沒有善德擋著，著說這話，怕匪綁去。
我說這話時，翰章的母親和妹子都聽見了，問我：“有沒有救法？”
我說：“你的翁父是個屠夫，殺害了許多的生靈，臨死時叫喚一年才死，你還不知道嗎？你現今想救你兒子，必得先救你翁父，你替他還因果債。”
她問：“怎還？”我說：“放生就可以還，你跪在你家灶君前禱告放生你用六吊錢交給王仁，替你買魚鳥放生。但在禱告時，只可說放生，切不可說出錢數，你想你翁父殺了若干生命，六吊錢又怎能贖回呢？不過這樣做，總可以暫救你兒子一時不死就是了。”
她真這樣辦了。過了幾天，翰章夜裡來問我：“怎樣可以逃活命。”
我說：“你把搶來的錢財完全拋開，一文不帶，把槍馬交給你母親，你只一走，就可得活。”
他照做去，真的沒死。
(三)好殺生陰火，陰火引瘟氣
那年我在懷德一帶講演，有一位私塾先生，好吃小魚。
那地方起瘟疫，我就知他必死。
怎麼說呢？
好殺生的性中多陰火，必要引入瘟氣。
不幾天，他真死了。
（四）放生不可思議之功德
陰借陽還，是極便宜的。假如殺一豬一牛，在陽世上放一鳥一魚，就可以抵消。
（五）聖人之道，一以貫之，從善如流，志薄雲天
我聽孟子上有“見其生不忍見其死”那是天德，“聞其聲不忍食其肉”那是地恩。
我就說，我不好也就那樣做嗎？
楊柏說：“那是聖人的行為，你算個誰，你怎麼能行呢？”
我說：“道，是人人所共有的，哪能只許聖人行，而不許我們行呢！”
我並不理會他，只是真的做去了。雖沒吃素，卻忌宰殺二年。
次，到山城子鮑家殺小雞給我做菜，我奪也沒奪下來，到底殺了，我心裡尋思，別叫人為難，可是自己不忍吃。
後來，我開智慧就能識字，講善書，我從此知道聖人經典確乎是有用的。
（六）滿肚生靈債，遑求百病安
張維垣是拜泉縣張振之的兒子，病得要死，聽講後必要從游，他女人阻之無效，同人抱之登車，赴安達。
一日，先生在屋中講道，他在外邊散步。先生問大家說：“你們知道我把張維垣帶出來的意思嗎？”
有人說：“叫他離開家庭換換環境。”
有人說：“叫他散散心，就可以好。”
先生道：你們說的全不對，是為的叫他逃命，他好像個耗子（老鼠），他女人好像個貓，貓把耗子捉住，並不立刻吃，放在地下，耗子一跑它一捕，把耗子弄得半死它才吃了。維垣的女人伺候他的病，用心看護著，不叫父母兄弟們到他跟前，把父母的慈，兄嫂的悌，全給割斷了，這是斷他的倫常根，把他請到老丈人（岳父）家，用小雞作各樣的菜，吃了一百多個小雞，拉下了生靈債。病稍見好，她就該說這個不好，那個不對，給他裝些陰氣，所以他的病屢好屢犯，死了拉倒。
（七）食肉便是“活妖精”
人就是“活妖精”，什麼東西都吃，吃什麼有什麼性。
若吃熊肉，就含有熊性，而且生物死時，它的性都捕到害它那人的性上。
像雞被殺後，它的屍體還跳動不止，吃雞肉的人動性時，也必要像那樣。
（八）何女師懺悔食肉，並放生
（何女師）自知前生是個男子，能吃肉，所以今生渾身好出油泥。
有人去看她，她就磕頭，為的是贖她不會當人的罪。
她說，她男人當醫生，曾藥死兩個人，他翁父曾藥死三個人，必得舍藥三年，買魚鳥放生三年，何家才能有後。
九）善人解釋：自古以來親喪吃素的緣由
允恭道：我從母親死後就吃素，對不對呢？
先生道：人都說老人死了，子女吃素算是盡孝，推求他的真理，就是因為減食增自己的壽，同時老人也就算得福了，所以古人親喪則吃素三年，就是這個意思。
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