一位傳奇式人物的修行記(一)






 







 


作者 佚名


 


    高福來,五十多歲,是一個傳奇式的人物,三歲喪母,五歲喪父,在苦水里長大,當過兵,做過警察,當過老闆。他當兵是個好兵,曾榮立過特等功;當警察,是個好警察,甘願做人民的兒子;當老闆,是個好老闆,他用誠實的勞動,積下上千萬的資產,大部分用於慈善事業。1987年,接觸佛法步入佛門,他苦修苦行,成為一個虔誠的佛教徒。他秉承師訓,老實念佛,一聲阿彌陀佛聖號念到今,信願行具足,十多年來,在他身邊發生了許許多多不可思議的念佛感應。08年,他受香港何居士的邀請,到香港淨宗學院拜見了淨空法師,老法師命他在淨宗學院講述他的學佛經歷,他的演講博得聽眾和大德們的讚嘆。我有幸得到他演講的錄音光盤,連夜聆聽,深受教育和啟迪。為讓尚未拿到錄音光碟的朋友先睹為快,我將把錄音中講到的一些典型的故事整理出來,以博客的形式陸續發表,希望能得到大家的光顧,並從中得到啟發或悟出點什麼。


 


1、遭遇藏獒


聽說西藏有一所寺院非常殊勝, 高 居士邀幾個同修一同前往朝聖。廟宇的所在地是藏民的游牧區,一行幾人步行多時,遠遠看到廟宇就在不遠處,心想終於就要到了,正欣喜時,只見幾隻藏獒拖著長長的鐵鍊迎面撲來。原來,這里人煙稀少,且時常有野獸出沒,牧民為了保護羊群和牲畜,家家都養著藏獒。藏獒,是有名的猛犬,體型碩大,兇猛異常,野獸不敢近它,人若遇上它就兇多吉少了。


 


隨行的幾位居士,聽到犬吠,見到惡犬,驚恐萬狀,呼爹喊娘,撒腿猛跑,這更招致藏獒的追趕,悲劇就要發生!高福來見狀,心想,何不用我身體挽救一下危機?哪怕是讓藏獒把我撕個粉碎,只要能保住幾位居士就好,好歹也算有個交代。於是,他就地坐下,閉上眼睛,大聲稱念阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!大約念了十來分鐘,他暗想,藏獒怎麼不叫了?人怎麼也不喊了?莫非幾位居士已被藏獒------?他不敢再想下去,微微睜開雙眼,只見幾隻藏獒圍在他的周圍,趴在地上,一動不動,顯得十分溫順。此時,聞聲趕來的藏獒主人看到如此景況,也都驚愕了,他們從未見到過藏獒在陌生人面前如此臣服。他們以為是佛菩薩降臨,紛紛跪倒在高福來面前。高福來看看周圍的牧民,又瞧瞧毫髮未損的同行人,說:我不是什麼佛菩薩,我也沒有什麼法力?我就是個普通人,這都是阿彌陀佛保佑啊!


 


2、路遇強盜


那年,在去西藏的火車上發生了這樣一件事:火車在一個小站停靠,上車的人熙熙攘攘, 高 居士坐在火車上觀看上車的人群,此時,車上的民警用喇叭喊道:乘客注意了,乘客注意了,有幾個小偷要上車,請大家看好自己的錢包、手機和貴重之物,以免被盜。只見乘客們個個面有驚色,有的下意識地摸摸自己的手機,有的緊緊摀住自己的錢包,有的抱緊懷中的旅行袋,這些舉動反倒給小偷提供了方便。


 


居士知道,這些小偷不是一般的小偷,而是明火執仗的強盜,不然,為什麼警察也怕他們三分呢?小偷上車之後各自找地方坐下, 高 居士為了不讓乘客受到驚嚇,站起身來,走到小偷身旁對著小偷說:跟我來一下,我有事找你。隨後他又指點著另外幾個小偷:你也來,還有你。這幾個人還真聽話,跟他來到車廂連接處。 高 居士開門見山說:你們不就是想弄點錢嗎,我給你們好了,你們就不要上車了。小偷說:好啊。有人給錢我們可以不上車。 高 居士拿出700元錢,這是他的全部錢財,是準備用來做善事的,統統給了他們,並向他們鞠了一躬,念了一句阿彌陀佛聖號。小偷問他,你念阿彌陀佛是什麼意思?他回答:吉祥如意呀!就是祝你們以後偷得心安理得,也祝被偷的人平安無事呀!


 


小偷們走了, 高 居士也回到自己的座位。這時,火車就要開了,只見那幾個小偷又折返回來,跑到他的車窗下,把700元錢分文不少的扔進了車廂。 


 


3,盜逢盜夜


有一年, 高 居士在某寺做 常住 居士,除了念佛之外還負責看護寺院。一天夜裡兩點多鐘,他聽到大雄寶殿的門有響動,於是,起身來到殿前,見兩個民工模樣的人悄悄進入大殿。大殿內漆黑,伸手不見五指,一個人拿出打火機正準備打火照亮,突然,大殿的電燈亮了,這是老高開的,兩個小偷被這突如其來的情況著實嚇了一跳。


 


居士隨即進門,笑盈盈地說:歡迎啊,施主,怎麼這麼早就來拜佛啦?十多年來大小寺院我去了不少,還沒有見過像你們這樣虔誠的香客。說著,向他們深深鞠躬行禮。兩個人見狀,非常害怕。問高,你是做什麼的? 高 居士說,我是這裡的保衛。二人更害怕了,其中一個人的褲子眼看著就被尿打濕了。二人慌忙跪下求饒,並說出實情。


 


原來,這二人是附近工地上打工的,從鄉下來,乾了一年,老闆不發工資,快過年了,回家的盤纏都沒有,白天他們到寺裡走了一圈,看到大殿裡的銅磬值錢,就趁夜黑摸進大殿,想把這口磬偷走,或許能換幾個盤纏錢。


 


居士聽此言,觀其狀,也知道這不是真正的小偷,就說:這口磬,你們就不要拿走了,寺裡還要用,我這裡還有點錢,你們看夠嗎? 高 居士拿出他身上僅有的600元錢,送到他們手上。二人不敢接受, 高 居士說:拿著吧,這又不是偷的。囑咐他們,因果自受,千萬不要做偷雞摸鴨的事。二人接過錢,千恩萬謝地走了。


 


春節過後,有人來找 高 居士,老高老遠就看出是那兩個民工,後邊還跟著他們的親屬。見到老高,二人把600元錢恭恭敬敬地還給老高,並央求老高引見寺院主持,為他們皈依佛門。


 


4、免費飲料


前些年, 高福來 居士曾在牛頭寺跟隨果林老和尚修行,老和尚看他念佛誠懇,為人正直,善根深厚,有心培養他做自己的接班人。老和尚的好意在不經意間流露於外,這就難免招致個別僧人的不滿。他一個剛入佛門的毛頭小子有何資格享受這樣的福分?為此他們設置了不少障礙,或是出於嫉妒,或是想考查一下老高的忍辱能力。於是,老高的修行之路變得更加艱險了。


 


地處陝甘地區的牛頭寺,冬天十分寒冷,沒有取暖設備,滴水成冰。一天夜裡,老高念佛回到寮房,鑽被窩時感到異樣的冰涼。他明白,這是有人有意整他,故意在他的被褥裡澆了涼水。心想,好啊,這點苦吃不了還算什麼修行人?他在被窩裡默默地念佛,五分鐘後,冷被窩竟然熱氣騰騰,如同進了桑拿蒸汽房。


 


水仰頭就喝,大半杯水下去,方感到有些不對勁,好像有點不正常的味道,他沒有多想,一仰脖又把那半杯喝了下去,就當是免費的飲料吧。第二天,第三天,他喝的水都是這種味道。有一天,當家老和尚那裡沒有熱水了,有人把老高的熱水瓶拿去,給老和尚斟滿,老和尚喝了一口吐了,問這是什麼水呀?這明明是尿嘛!有人把老高找來,問這是怎麼回事,老高說,這幾天我一直喝這個水呀,可能有人幫我加了飲料吧。


 


幾個月後,老高離開牛頭寺被派到東天目山學習,突然接到牛頭寺的一個電話,說某某法師生病了,想見 高 居士一面,老高火速趕回牛頭寺看望這位重病中的法師。法師支開其他僧眾,面帶愧意,有意要與老高說說心裡話。老高早就明白了法師的意思,趕忙說,法師不用說了,不用說了,您能捨身度我,我感謝都感謝不過來呢。說罷跪地三拜。法師臨終,老高邀請幾十名僧眾,為他做了臨終助念。


 


5、巧授善法


那年,老高在天目山當保衛,當時寺裡正在修繕,工地上存放著許多建築材料,水泥、沙子、鋼材等堆積在寺院的各個角落。人們都知道這是用善款購置的用於修繕寺廟的神聖之材,無人敢私自動用,數日來從未丟失過。


 


一天夜裡,老高正在值更,聽到有輕輕的腳步聲,他循著聲音,悄悄摸過去,看到堆放鋼筋的地方有兩三個人影,樣子好像是在偷鋼筋。老高並未做聲,只是輕輕地咳嗽了一聲,慢慢湊近現場。偷鋼筋的人見有人來,慌忙停手撒腿就跑。


 


老高說:跑什麼呀,不要跑了,不是外人。


老高接著說:你們不就是想弄點鋼筋嗎,來,我幫你們。說著,就幫他們拖拉鋼筋。小偷疑惑了,問:你是幹什麼的?


我是這裡的保衛呀。老高的回答把這幾個小偷嚇了一跳。


 


老高見狀,忙說:老鄉蓋幾間房子也確實不容易,這樣吧,你們需要什麼給我說一聲,我給你們送去,不要這麼偷偷摸摸的,這樣讓別人看到不好看,自己心裡也不踏實。這些材料雖是建寺院的,建寺院的目的是為普度眾生,你們也是眾生之一呀,你們的房子建好了,佛陀的心願也就達到了。


 


一席話說的小偷無地自容,且從內心佩服,拉著老高的手頻頻表示,佛法真是好,真是好,師傅真是大慈大悲,從今以後,我們保證再不幹這等事了,我們要靠自己的雙手把房子蓋起來。我們也要做好事,做好人,普度眾生。


 


老高送他們下山,後來成了朋友。若干天後,老高在寺裡又看到這幾個人,旁邊還有他們的家眷,他們是來燒香拜佛的。


 


這些年來,老高曾到多座寺院做 常住 居士,他以寺為家,無私奉獻,每到一處都是挑最苦最累的活幹,他說,這是以苦為師。


 


那年,他在某寺常住,寺院很大,面積有上百畝,院子裡古木參天,樹木很多,每到秋季,樹葉紛紛落地,寺廟人少,打掃不過來,北風乍起,落葉紛飛,顯得很不清淨。


 


自打老高來到寺院,就自願承擔了打掃寺院的工作。打掃寺院是個苦差事,每天要在夜裡兩三點鐘起床,趁香客到來之前把寺院打掃乾淨,整個院子打掃完至少要用時三個小時。老高就是這樣日復一日地每天打掃寺院,日子長了,他也感到有些疲憊,他畢竟是五十歲的人了。


 


一天,他又在打掃寺院,如同往常一樣,掃一下地,念一聲阿彌陀佛,心無雜念,不急不慌。就這樣,三個小時過去了,當他掃完最後一掃,把最後一鏟垃圾倒進垃圾箱,直起腰來,這才感到有些腰酸背痛。於是他想,要是有人幫我一下該多好啊!


   


掃完地,時間還早,香客們還沒上山,趁此時,他到大殿阿彌陀佛像前,誠懇禮拜,口中念念有詞:阿彌陀佛,阿彌陀佛,幫幫我吧,請您派人來幫我掃掃地吧!


 


第二天早晨,他照常早早起來打掃寺院,可是今天院子為什麼這麼乾淨?樹葉怎麼這麼少?他看看周圍,並無任何人,也聽不到有掃地的聲音,他有些疑惑。稍稍定神,他發現有許多小鳥,口裡叼著一片片樹葉,飛走了。這一群飛走了,那一群又來了,鳥中有大鳥,小鳥,各種各樣的鳥,數都數不過來。再看看那些樹,它們飄落的葉子也是有章有序,大都集中在樹根附近,一圈圈一片片,極易清掃。老高恍然大悟,原來是阿彌陀佛派人來幫助我啦!


 


老高仰望聖殿,高聲誦念阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!


 


7、老樹回春


老高所在的寺院,有兩顆古樹,據說是李世民和他的母親親手栽下的。這兩棵樹,一棵是槐樹,一棵是柏樹,它們的名字分別叫蒼龍和臥虎,就雄踞在古廟的門前,距今已有數百年的歷史了。目前,老樹已經是樹幹空洞,枝杈腐朽,葉片稀疏,朝不保夕了。


 


老高看到這兩棵古樹,猶如看到奄奄一息的兩位老人,憐憫之心油然而生,心想,我若能救活他們該多好啊!


 


這一念頭使他聯想到佛陀的教導,萬物皆有靈性。這兩棵古樹更應該有靈性,只要我好好供養他們,他們一定能復活。


 


從這天起,他把老樹當作佛菩薩侍奉,每天圍著老樹念阿彌陀佛,少者數十圈,多則數百圈。日復一日,他的苦心沒有白費,突然有一天,他發現老樹的枝端有新葉長出來,這使他欣喜若狂,更加增進了他救活老樹的信心。


 


聽說淘米水可以幫助樹木返青,他就到大廚房把所有的淘米水收集起來,一盆一瓢地小心澆在老樹的根部。就這樣,他每天澆啊澆,念啊念,從未間斷過。


 


幾個月過去了,說話間到了第二年的春天,寺院裡的樹都吐綠迎春,這兩顆老樹也開始泛綠,在陽光照射下,老槐樹碧綠的葉片晶瑩剔透,老柏樹油綠如蘭,寺廟的人看到兩棵老樹起死回生,不禁嘖嘖稱奇,奔走相告,常來廟裡燒香的居士、香客也聞訊趕來,以期先睹為快。老樹復活的消息不脛而走,這幾乎成了當時不大不小的一則新聞。


 


夏天到來了,老樹完全恢復了生機,枝繁葉茂,晴可蔽日,陰可遮雨,這大大增加了該寺的知名度,使得古寺香火鼎盛,遊客猛增。兩棵老樹不僅莊嚴了古寺,同時也成為古寺的又一風景。這時再來看老高,他還在那裡一如既往地給老樹念佛、澆水,毫不懈怠。


 


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重磅推薦】修行的路就是回家的路------一個孕婦的真實修行點滴日記(感人至深)




打七回來一個多月了,第二期打七又快要開始了,可我的打七日記卻沒寫好。早就該寫打七日記了,可不知從何寫起。一是覺得自己讀書少,不怎麼會寫東西,在學校剛學會寫作文時,就輟學了。二是覺得自己學佛不久,修行的不精進,也談不上什麼心得和體會,但想到打七日記也許能給看到日記的初學佛者和未打過七的同修能受益時,就決定寫了,就從我的學佛的經歷寫起吧,所以這篇日記也算是學佛過程和學佛中的一點點小感應吧。希望能給有緣人一點點啟示和學佛的信心。


一:學佛因緣


學佛的時間不長,去年十月底,一個偶然的機會,在民間中醫網的素食養身欄目裡,看到了山西小院,治病救人的視頻鏈接,42位居士的學佛誦經的體會。很受感動,馬上就在網上下載了《地藏菩薩本願經》注音版,就這樣我就和《地藏經》結緣了,在開始誦經的同時就吃素了,可以說在沒有真正學佛前就已經吃素了,因為在這之前半年,我天天泡在民間中醫網上,對素食有了興趣,後來還在網上,看到了淨空法師的很多講座和一些佛學方面的知識,還有幸看到了《棗子樹》素寶寶網站。


二:發願求子


因為我和老公想要生個牛寶寶,我就自學中醫和老公一起調理身體。當時老公的胃不好,還有在各個醫院檢查出各種結果的皮膚病,有說濕疹的,有說季節性皮炎的,有說......,自己當時月經也不正常,我知道,要想要個健康的寶寶,必需先把2個人的身體調理好。巧的是,我的月經在十月份以後,周期就正常了,老公的皮膚病也有所改善,在給老公調理的同時,也要求他吃素了,一是他的胃不好,應該吃的清淡些,也常給他講素食的好處。老公看到我每天辛苦給他煎藥,吃了也有效果,就同意吃素了。到現在快一年了,胃病也沒有再發過。二是我想要個健康的素寶寶,並發願念10萬聲佛號,求佛菩薩賜我們一位能入世護持正法、廣宣佛音、普度眾生、牛年出生的善男子。老公很支持我,春節回家,走親串友,都沒有吃口肉。家人和親朋好友都不能理解,說要懷孕更要吃好點,他們認為,葷的就是好的,不能光吃素。11月份開始正式誦經(地藏經),念佛(阿彌陀佛),吃素、放生,還在QQ上查到了杭州放生群,並加入其中。我和老公從11月開始用中醫調理了3個月,至春節前一天回家才停藥。這幾個月我的例假也正常了,老公的胃病也好了,我們兩個人的身體狀態都比原先好了,開始備孕了。2月份沒有懷上,我有點急了,並發願吃長素信佛求子,並請佛菩薩加持。2月底,在杭州放生群裡,不知是那位好心的師兄,把我拉進了地藏七杭州共修群。在此,要感謝這位師兄,讓我真正走上了修行的路,不再一個人盲修瞎練。


三:道場共修


227日在群裡看到南山講寺周六有《地藏經》共修時,28號我就去了。去南山講寺還有一個因緣,在此要啰嗦一下,27日我還得知28日杭州淨寺有一個很大的講座,有好幾千人會去,是東林寺的XX法師來杭講座,當時並不知道東林寺,也不知道XX法師,(第二天在南山講寺才知道是東林寺的方丈)更不知道水洪廟南山講寺在哪。因為當時我在網上沒有看清楚,還以為共修地藏經在中山北路,其實是在中山北路坐車到南山講寺的,便想28日去淨寺聽聽課,27號晚上做了個夢,夢見自己走在路上,正准備去哪個廟裡,不知道怎麼走,這時一個人說她也去那個廟裡,正好帶我去,到了廟裡,看到他們都穿天藍色的衣服,心想,原來這就是海清呀,因為我從來沒有看到過海青,只是在網上看到通知說去淨寺,盡量穿海青,還夢到廟好小好小,自己和幾個人一起拜菩薩的時候很擠,還夢到了去世多年的姐姐,也在和我們拜菩薩,看到菩薩像很大,我們在菩薩身邊但沒有看見菩薩的面貌。拜完菩薩後我和姐姐還有幾個人一起去吃齋飯還沒吃完就有人說我們怎麼吃這麼慢?我趕緊吃完,然後幫姐姐一起收碗筷,(夢裡姐姐是活在世的,離家出走我找了她很久,才知道她是到這廟裡出家了)。在廚房裡看到姐姐一個人在洗很多碗筷,就我和姐姐兩人時,她和我說話了,問媽媽在家好不好,我哭了問她為什麼這麼想不通要出家,她說只有在這裡她心裡才能平靜。我很傷心的哭醒了,老公問我怎麼了,我把夢境告訴老公,並說我今天不去淨寺聽課,要去中山北路誦《地藏經》要把功德回向給姐姐讓她早日離苦得樂。因為27日我在QQ上把通知轉發給了老公,我自己沒看清楚通知但老公記住了,他說誦經不在中山北路,是在那兒坐車去臨平途中水洪廟下,離我們這很遠的要轉3次車。


就這樣我馬上起床,決定去水洪廟了,當時是早上4點整。當我換了兩次車,在錢江市場終於找到從中山北路--臨平的車了。為什麼我要寫的這麼啰嗦呢?因為夢裡相似的情況出現了,剛上車正愁下車後不知怎麼走時,就碰到坐我身後一位79歲的老奶奶主動和我打招呼並說她也是去水洪廟的南山講寺,正好帶我去,老奶奶還告訴我她皈依近20年了。我一聽很高興也很激動,為什麼呢,因為老奶奶上身穿的衣服顏色和我夢裡見到的一模一樣。就是我夢裡以為的“海青”。夢裡也是有人帶我去寺廟,還有南山講寺也是一座很小很小的寺院,更巧的是寺院的廚房也是像我夢裡所見到的那樣,走下去有幾步台階。這使我更堅信這是佛菩薩的指引和姐姐托夢要我去南山講寺誦經了。


四:皈依、受孕


在這以後37日,14日,21日每周六我都去南山講寺參加共修《地藏經》,21日機緣成熟我在南山講寺皈依了。那天是農歷二月二十五,一個很殊勝的日子,因為我們一起皈依的9位同修中有孫居士小到6歲的兒子和她年近60歲的媽媽。另外都是20來歲的年青同修。就這樣我真正走入了佛門,做了一個在家修行的佛弟子。


322日我和老公一起騎車去哥哥嫂子家看望剛從老家來杭州的父母,因為離哥家很遠,騎車要一個多小時來回要3個多小時。下午回來的路上我就告訴老公小腹疼,回家一看內衣上有血跡,因為離上次例假剛好30天,這幾個月都很准時,也該來了。可23號上班時肚子還疼出血也少,就感覺不對勁。以前來時雖難受但從不疼經的。上班時抽空去樓下菜場花100元錢買了活物去河裡放生了。並求地藏菩薩加持如果是懷孕了請菩薩保佑腹中胎兒平安,如沒懷孕就求早日懷孕。還叫老公晚上帶回了一個可以提前測試的驗孕棒,那種未到經期可提前7天受孕24小時就可測出的那種。晚上就測出已經懷孕了,當時又喜又優 ,喜的是終於成功懷上牛寶寶了,憂的是怕胎兒保不住。24號早上肚子還疼還有血絲,老公叫我去醫院我沒去,我就打電話南山講寺找師父請教,師傅說既然還沒流掉就可能保的住,叫我好好休息並要多誦經。這時杭州還很冷,當天我就坐在床上被子裡誦了6部《地藏經》,前3部是回向給胎兒的,感覺不對覺得應該回向給自己的冤親債主,所以後3部就回向自己的冤親債主了,說也奇怪就在我誦第6部經時肚子還疼,當時是晚上五六點鐘,老公還沒下班回家。可誦完回向後馬上就不疼了,可以說簡直不可思議!也沒去醫院,25日照常上班也沒出血了。感謝佛菩薩的加持,不然就我自學的那點中醫皮毛,不可能這麼順利身體調好受孕的。


五:學佛感應


現在我身邊的同事小姐妹連我一共有6個孕婦了,一個同事23歲比我年輕10歲,遲我半個月受孕,一次去錢江市場玩一回來太累出血了,差點流產,在醫院掛鹽水,吃保胎藥,好長一段時間躺在床上養胎。反映特嚴重吃什麼吐什麼,一個月瘦了10斤,現在也沒上班在家養胎。另外幾個孕娠反映都很嚴重,現在都沒上班。而只有我這個年齡最大33歲的高齡孕婦卻感覺比她們都健康,不但一次也沒孕吐過,體重也穩健增長,精神也好照常上班。


我唯一的一點反應是44日清明節開始聞到油膩不舒服,有一點挑食了,這可能和我43日發願在3個月裡誦200部《地藏經》有關吧,提前消業障吧!那幾天我就在誦經後請地藏菩薩加持讓我一定要胃口好起來,不然寶寶會營養不夠。要寶寶健康,要讓我的家人同事親朋好友知道吃素孕婦生的寶寶不比食葷孕婦差,而且還要更健康!就這樣兩星期不到就又好了,胃口大開。


在國際國內甲型h1n1流感(豬流感)大爆發時,身邊同事一個接一個的都感冒了(當然是普通感冒),老公說他單位感冒的也多,他都怕把感冒病毒帶回家了(怕傳染給我),要知道孕婦可是特殊人群也是易感人群。而老公以前是很容易感冒的,這次我和老公竟能幸免於難!這不能不說是佛菩薩的加持,當然就是按科學理論來說,吃素的人多吃蔬菜水果體質會成堿性,而食肉多的人體質會成酸性,堿性體質抗病能力明顯比酸性體質強。而且我每次去醫院例行檢查都一切正常,所以說學佛吃素一點都不迷信。


經過這幾件事情以後我更加相信佛法,更相信地藏菩薩了!正如經中所說“若未來世中,有善男子善女人供養菩薩及轉讀是經,但依地藏本願經一事修行者汝以本神力而擁護之,勿令一切災害,及不如意事輒聞於耳,何況令受。非但汝獨護是人,亦有釋梵眷屬,諸天眷屬,擁護是人。何故得如是聖賢擁護,皆由瞻禮地藏形像,及轉讀本願經故。自然畢竟出離苦海,證涅槃樂,以是之故,得大擁護。”“復次觀世音,若未來世,若有善男子善女人,欲求現在未來百千萬億等願,百千萬億等事。但當皈依、瞻禮、供養、贊嘆地藏菩薩形像,如是所願所求悉皆成就。”所以說佛氏門中有求必應,但前提是“善男子”“善女人”,雖然我還不能稱作是真正的善女人,但我已經發心在按照五戒十善的標准去要求自己努力在做了。佛菩薩真的很慈悲,只要你發心斷惡修善,那怕還沒做到很好,佛菩薩都會加持你的!


懷孕3個月後老公怕我營養不夠,端午節回老家時給我買了10斤鴨蛋,是鄰居家養的,說是他家沒有公鴨,這蛋是安全的,一定要我每天吃一個。沒辦法我們就說好吃完這些以後不許再買給我吃了,老公也同意了。就這樣6月份吃了一個月的鴨蛋。72日去打七9日回去後我再也不願吃了,連鴨蛋都覺得很腥氣。老公也不強迫我,但是必須要求我喝牛奶。可我牛奶也是老公叫我喝時才喝。老公很體貼我這以後每天一早起來就給我做各種營養豆漿喝!


六:打七經歷


孫居士得知我懷孕後,建議我去打個七,當時杭州還沒打七道場,只有無錫最近,我就想去無錫打七,可老公說什麼也不讓我去,當然是不放心啦。我也就沒再堅持只有在家按照地藏七的修行方法做。那就是(吃素、誦經(地藏經)、懺悔(大懺悔文、拜88佛)、放生、行善、念佛(阿彌陀佛)。吃素誦經放生我一直在做,懺悔做得最不夠,當我將88佛菩薩像請回家後就發現懷孕了,在家只拜了一次懺。更別說真誠的懺悔心了。沒打七前還不能做到日行一善,但也經常做點小善事,自己發心印善書和經書了。後來還在每天上班時到樓下菜場為菜場裡的家禽家畜水產類做三皈依和念佛號。我沒能力每天買活物放生,只能盡自己的力量為它們做點力所能及的事,希望它們能夠在下輩子得人身,得聞佛法,早日離苦得樂!沒打七前念佛也念的不多,10萬聲求子的佛號還沒完成就懷孕了,不過在打七前提前在3個月內誦完了200部《地藏經》了。


6月份孫居士告訴我73--79日杭州南山講寺開始准備第一期打七了,而且還是冉波老師從千裡之外親自來杭州主持。我知道後很激動,這次機會說什麼我也不能放棄了,孫居士叫我別急著報名,要我家人同意了才行,還叫我多求地藏菩薩加持。剛開始和老公說後他不同意,說那有懷孕快5個月的人還去打七,等把寶寶生好後你要去廟裡住多久都行,這七天也不行,還拿我父母和哥哥出來壓我,說要告訴我家人,因為家人都不支持我學佛,更反對我懷孕期間吃素。只是我們不住一起他們沒法管我吃什麼了,但還是常打電話叫我注意營養。如果讓他們知道我懷孕還要去打七,肯定去不成的。然後我每次誦完經後就求地藏菩薩加持,希望老公同意放心讓我去打七,並告訴老公我也是去為寶寶祈福的呀,不光是我自己消業障,更希望寶寶以後是個孝順的孩子。後來老公勉強同意了,但還是不太放心,因為那時候我懷孕19周了,打七回來20周整,快整整5個月了。


所以我很珍惜這次難得的機會,72號下午一到寺院我就先求各位佛菩薩和地藏菩薩一定要加持我,讓我平安順利的度過這7天,帶著寶寶安全的回到家中。還要加持我這幾天不能拖同修們的後腿,要堅持完成功課。當時對自己每天誦7部經,3個懺,1萬聲佛號,還信心不夠。結果我一共誦了58部經,21個小懺,佛號每天集體念佛加上自己計數念佛也應該有7萬聲吧。總算是超額完成了任務!


打七第一天73號:早上第一部集體誦經我就決定一定要跪誦,因為跪誦消業障最快,我來就是為了消業的。可能是冤親債主或佛菩薩要考驗我們的誠心吧,早上第一部經因為錄音沒調好,就大家集體讀誦,比較慢用了80多分鐘,我平常自己誦經50分鐘就好了,錄音是60分鐘版的。所以第一部經感覺跪的好累,時間好長。中間我還曾出現3次頭發暈,突然冒汗,快暈到了,這是以前自己跪誦時沒有的情況。但我還是堅持跪誦完了。第二部經時錄音調好了,這次感覺比較好,跪的也不是太累。第一天集體誦經一連跪誦了3部,還有跪誦了2個半部,就堅持不住了,跪的很難受。拜懺時大家基本都是大拜的,我因懷孕不能大拜,試著大拜了一下,感覺不行,沒懷孕前我是大拜過的。這次只能小拜了,心裡很難受覺得對不起冤親債主,對不起佛菩薩,只能小拜就多磕幾個頭了。晚上繞佛時,我就忍不住哭了,以前也是只要聽到大家一起念阿彌陀佛或是跪在佛前多看幾眼佛菩薩慈祥的笑容時我就會忍不住流淚。心裡感覺很傷心很傷心,就像主持人說我們念佛時要在心底裡發出呼喊,就像孩子呼喊母親一樣,這樣才能和佛菩薩感應道交。我也確實有這樣的感覺,感覺阿彌陀佛就像是我們的父母親,而我們是累劫以來在外流浪的游子,在尋找在呼喊著母親,難道不是嗎?我們累劫以來在六道輪回裡流浪、受苦、煎熬,而佛法就是幫助我們離苦得樂的方法。而我們有幸得人身、得聞佛法、得聞地藏法門、有幸來打地藏七按照地藏七功課修行。地藏七是一條寶筏,接引眾生,誦經、拜懺、念佛是前進的航道,吃素行善是航道的護欄,放生是加速器。地藏七功課從離三途苦,升至人天福,終達無憂國。環環相扣,層層加持,一部一個境界為有緣人保駕護航,往生西方極樂國!所以我們要珍惜今生這個得人身的機會,好好學習佛法,精進修行。按地藏七功課一步一個腳印,腳踏實地爭取早日業障消除,離苦得樂早日往生西方極樂淨土,回到佛菩薩母親的家中,所以修行的路就是回家的路!


打七第二天74號:今天我一部經都不能跪完整了,不能堅持,下午聲音也啞了,可能是佛菩薩為了鼓勵我吧,下午誦經時有3次看到經文中字有金光。每次只有一個字,一次是佛字,一次是善字,還有一個忘了,都是不經意間出現,當我去注意時卻消失了。


晚上主持人說今天要開始在佛前發露懺悔了。這是我認為打七最難過的一關,因為在佛前懺悔並不難,難的是當著近40位同修的面,將自己過去所造的罪業、最醜陋的一面、最難啟齒的事全部說出來,那是需要很大的勇氣的。而懺悔又是必須的,因為學佛修行想要真受益,只有真心發露懺悔,才能得到冤親債主的諒解,真誠懺悔的過程也是轉心的過程,“罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。”而且越早懺悔越早受益。頭一天晚上我就把自己的罪業哭訴著告訴了主持人,並說自己真沒勇氣在這麼多同修面前懺悔,主持人說那你今天就先悄悄告訴佛菩薩和菩薩說說吧。然後在同修們都走的差不多時,我一個人就在佛前痛苦流涕,懺悔罪業。也許就因為這樣反而讓我堅定了要在大家面前懺悔的決心。我知道這是老師在幫我。其實早在72日下午來寺院前我就按照五戒十善將自己的罪業一一寫了出來,為的就是要來佛前發露懺悔的。所以在一位同修第一個衝上前懺悔後,我就決定第二個就要上去懺悔。可每次我剛離座起身都被坐在前面的同修搶先了,最後到繞佛時間了,老師說明晚再繼續懺悔時,坐在我對面的孫居士看我幾次都想上去懺悔都沒機會,就特地和主持人說讓我懺悔了再繞佛。真的很感謝孫居士讓我早懺悔早受益,不然到第三天可能我就沒現在這份勇氣了。當我在佛前痛哭流淚真心懺悔自己以前所造的罪業後,就覺的全身輕松了,感覺身心得到了全面的清洗。真誠懺悔就是對心靈的徹底洗滌。


因為懺悔心、真誠心、感恩心的升起,我更明顯得到了佛菩薩的加持和鼓勵。在我懺悔完後就集體繞佛,第一聲佛號出口時本來還未干的淚眼又再次淚流滿面了。第一圈繞佛至佛菩薩像前時,正當我低頭禮拜時,看到佛台前突然出現一道白色佛光從我頭頂至腳照射在身上。後來才知道西方三聖佛像下面的佛台上供著的是地藏王菩薩。因為和以前在書上看到的不一樣,我真是太笨了。可能是因為我真心發露懺悔,並發願此生弘揚佛法,弘揚地藏法門,才感通佛力,得到佛菩薩和地藏菩薩的佛光加被和洗禮吧!


打七第三天75號:從早上第一部集體誦經時我就感覺很輕松了,連跪誦了3部,中午沒休息自己又誦了一部,下午又跪誦了一部。因為平時我都關機,只有我打電話給老公他找不到我,中午給老公打了個電話報平安時,老公說要來接我回家,這幾天他都不放心我。我說在這裡很好,師父還有同修都很關心照顧我,還有我一個同事大姐和我住一起。再說還有佛菩薩照顧我呢!可老公說誰照顧我他都不放心,只有他自己照顧我他才放心。現在當然不能回去了,再怎麼我都要堅持完成打七,何況我現在感覺正好呢!


打七第四天76號:今天因為放生,集體誦經只有2部另外都是自己誦。2部經我都是堅持跪誦的。雖然住在杭州但到錢塘江邊我還是第一次,以前都是在家附近不遠的河裡放生的。在打七前一個星期去河裡放了泥鰍,還看到了泥鰍跳舞,那次我很激動很高興,不是第一次放生泥鰍,但卻是第一次看到泥鰍跳舞!有好幾分鐘,直到我離開回頭看泥鰍還在跳舞。而這次在錢塘江放生的心情和以前完全不一樣,很難過很悲傷,在大家一起給魚兒做三皈依時我就忍不住哭了。當一邊念著佛號一邊把一袋一袋的魚抬著倒進江裡時,更是泣不成聲了。同修們擔心我抬不動,可我已顧不了這麼多。感覺那些魚兒就像我的親人一樣,我要快點魚兒得到自由。


打七第五天77號:今天聲音也不啞了,誦經時還感覺口中有津液湧出,又有了以前在家誦經時感覺。(以前在家誦經一天中遍數越多反而口中津液越多,都怕一不小心流下來髒了經書。)前兩天下樓梯大腿很疼,要扶著欄杆才行,今天雙腳很輕松了,上下樓梯都能跑了。但因為懷孕沒來打七前腳就有點腫了,這幾天更厲害了。像饅頭似的,都看不到兩邊的骨頭了。很慚愧今天只能堅持跪誦2部經。另外都是或坐或站的。


打七第六天78號:想到7天快要結束了,要抓緊時間要精進點,上午共修時肚子疼,堅持誦完經,腸胃一向很好的我卻突然拉肚子了。拉完就不疼了,孫居士說這是在消業障。今天有4部經是跪誦的。


打七第七天79號:今天只有2部經是跪誦的。下午有離杭州遠的同修要先走了,提前開總結會。開完會後我還是把今天的7部經誦完再回去的。七天就這麼快結束了,在這幾天受益很多。要感恩的人也多,首先要感謝南山講寺的師父為我們提供這麼一個共修的淨土道場,更要感謝孫居士和幾位杭州同修師兄的發心組建和維護這個道場。也要感謝幾位義工師兄每天為我們精心准備可口的素食。還有各位同修對我的照顧和一位同修師兄夫妻倆開車繞道送我回家。當然還要感謝佛菩薩和地藏王菩薩對我的加持,讓我順利的打完七,帶著腹中寶寶平安回到家中!


七:修行變化


再說說我打七後的變化吧。


1:我的身體越來越精神,氣色越來越好,當然心情也好拉!各方面都順利!老公經常說我臉色比沒懷孕前還好看。當然是業障消減氣色會越來越好,這話沒學佛的人可能不信,就是素食也會淨化人的血液,淨化人的身體,身上毒素少了,氣色當然會好!(但要提醒的是剛開始素食的前3個月臉色會比較黃,要注意素菜的顏色如紅、綠、黃、白、黑都吃,各種水果,均衡營養,孕婦除了上述外,還應多吃香菇、木耳、海帶、芝麻、黑米、紅豆、糙米、黃豆,花生,紅棗、核桃仁等干果。這樣保證比葷食的孕婦和寶寶都健康!)


2:家庭關系越來越好了,老公對我也越來越體貼和愛護了,家務他全包,老公燒的素菜也越來越好吃。我只管誦經、念佛、上班、吃飯睡覺!真的非常感恩我有這麼一個寬容體貼大度的老公!


3:沒去打七前兩只腳都有孕娠水腫,打七期間更厲害,79號回家當晚老公就發現我的腳像饅頭,我沒敢和他說跪誦很多部經。晚上老公就給我雙腳做按摩。第二天腳腫就消失了。後來也經常幫我按摩,至今我懷孕27周了,腳都沒再腫過。當然不能說全是老公按摩的功勞,我知道這也是誦經消業障了。


4:自從在打七期間看到寺院裡都是用洗手洗衣服的水用來衝廁所後,回來後家裡馬桶上的按鈕幾乎就沒按過。我也都是把洗臉洗衣服洗澡水留下來裝在水桶裡,留著衝廁所。老公都說你打七回來變化太快了,以前我都說他洗衣服的髒水泡沫不應該衝到馬桶裡易留污垢。


5:一個星期前,我將每天上班騎自行車改為步行了,現在每天步行30分鐘,一邊當是早晚散步鍛煉身體,一邊當是早晚課了,在路上來回可以計數念佛號7千聲。再加上白天的零散計數念佛很輕松就有1萬聲了。(沒計數的不算)以前我是沒有每天一萬聲佛號的。我希望能堅持上班到預產期,更希望能夠平安順利的自然分娩!求南無大慈大悲地藏王菩薩加持!


6:自認為修行比以前精進了,從去年11月至今年43日前誦經沒有計數,但我估計頂多100部左右吧。43日發願3個月內誦《地藏經》200部,6月底完成202部。7月份共誦《地藏經》105部,今天是821日這個月還沒到月底已誦《地藏經》101部了。念佛號(阿彌陀佛)重新念10萬聲補沒懷孕前發的願,以前沒計數器,也不知道念了多少聲,干脆重念。另外還念了7萬聲佛號,這是計數的一共17萬聲佛號。還有平時沒按計算器的不算。還念了2萬聲地藏王菩薩聖號。   7月份開始至今2個月不到合計《地藏經》206部。回來後佛號計數17萬聲,如果加上打七7天的7萬聲就是24萬聲了。地藏菩薩聖號2萬聲。吃長素,放生、行善也常做。上班還是天天去樓下菜場為活物和已被宰殺的動物做三皈依。唯一遺憾的是懷孕在家沒拜懺,要拜家人也不會允許。但偶爾念念大懺悔文。只有等寶寶出生後再多精進點多拜懺了!


另外在我的影響下,我身邊的同事朋友有幾位也開始誦《地藏經》了!一個同事在我介紹她去南山共修誦經後,自己也帶小姐妹去了,我皈依的那天,叫她一起皈依,她當時說還沒准備好,沒信心吃長素。後來我們一起打七回來後,她主動和我說想要去皈依,就在農歷六月十八日,觀世音菩薩成道日的前一天她帶著她的小姐們一起在南山講寺皈依了!希望在我的影響下我身邊有更多的親戚朋友同事都能學佛誦經,希望他們也能影響帶動他們家人親朋好友同事!如果學佛也能像全民健身一樣國家大力提倡,那麼我們的社會將是一個更加和諧和健康的社會!


我的整個學佛修行經歷基本上就這些吧,現在寫出來希望能給有緣看到這篇日記的人一點啟示,更希望和同修們一起更加努力精進修行,互相勉勵!我的QQ122351798,有准備懷孕或正素食的孕媽媽可以加我。等我的素寶寶出生後我會再和大家一起分享素媽媽、素寶寶的成長過程!大家也可上網查看《棗子樹》素寶寶網站,還有素寶寶、素食群等。


最後再次感恩佛菩薩和地藏王菩薩,能讓我在不是太晚的年齡遇到佛法,遇到地藏法門,以後我一定精進修行,按照五戒十善的標准做一個合格的佛弟子。盡我余生弘揚佛法、弘揚地藏法門,讓我身邊更多的人能早日學佛、早日得益、少造業、早日解脫六道輪回之苦、往生西方淨土、早日回到佛菩薩的家中!


南無阿彌陀佛!南無大悲觀世音菩薩!南無大願地藏王菩薩!南無本師釋迦牟尼佛!南無護法諸天菩薩!南無十方法界眾菩薩!


如果我這篇日記有一點點功德的話,也全部回向給我的冤親債主,歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超拔他們,令業障消除,離苦得樂,往生淨土!弟子慧萌真心求懺悔。


                   


杭州慚愧弟子   慧萌(女   33歲)                            


 



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呼喚觀世音菩薩



益西彭措堪布 編述


人生當中有很多苦難,我們應當認真思考,如何才能消除苦難,在探討消除苦難的途徑時,首先要找到苦難的根源,樹立起正確的消除苦難的觀點,找到消除苦難的有效途徑,然後盡一切努力積聚免除苦難的因緣,這樣才能把苦難程度降到最低。
以下具體分析,分三:
一、面對苦難的不正確觀點;二、樹立消除苦難的正見;三、消除苦難的方法。
一、面對苦難的不正確觀點
分二、(一)人們的觀點;(二)這些觀點的來源和危害。
(一)人們的觀點
面對苦難人們有這樣三種觀點,就是悲觀論、盲目樂觀論和唯科學論。
第一、悲觀論。
這種觀點認為人類無法有效地阻止苦難的發生,就像螳螂無法阻止車輪的前進一樣。
按這種觀點,只有坐以待斃,就像註定挨宰的羔羊躲不過最後一刀。
第二、盲目樂觀論。
這種觀點認為苦難只發生在少數人身上,只是小概率事件,對大多數人而言,不必要杞人憂天,把自己搞得惶恐不安。
第三、唯科學論。
持這種觀點的人認為只有科學技術能讓人脫離苦難,除此之外的佛教方法只是給人心理安慰,充其量讓人得到一點心理安寧,並不能真正解決現實問題。他們不相信祈禱、持名、持咒、誦經、放生、修福、懺悔等等的修行能讓苦難減輕或者消除。
(二)這些觀點的來源和危害
這些觀點是從何產生的呢?都是從業果愚即不認識業和果的決定關係所衍生的。
本來一切果唯一從業產生。如果能轉變業,業所決定的果自然隨之而轉變。不明了這一點,認為苦難無法遮止,就墮在悲觀論中。其危害是讓人陷在悲觀絕望當中,讓人心深處的潛能無法發揮出來。
第二,世界並不是按我們的主觀想法來運轉的,不是憑我們說天下無事就真正天下無事。人們不知道果是隨著因運行,在惡業熾盛時必然顯現深重的苦難,所以才盲目樂觀,渾渾噩噩,只滿足現前暫時的安樂,對未來不作任何預防、準備。古人雲:人無遠慮,必有近憂。現在不作任何準備,在苦難暴發的一刻,決定被業繩綁住而後悔莫及。
第三、不知道科學技術只是業果中的一分。這種唯科學論讓人見識極其狹窄,讓人否定在這之外的無數方法。它的危害是切斷無數消除苦難的途徑,失去種種消除苦難的機會。
以上的觀點不作破除,人心就會鎖定在這些偏見當中,無法踏上消除苦難的廣大正道。而看不到消除苦難的深廣正道,必然不能充分發動人心本有的潛力。業果愚讓人類在苦難面前變得沒有應對能力,讓自他淹沒在苦海當中。
樹立消除苦難的正見
分二:(一)一切唯業感,一切唯心造;(二)廣說。
(一)一切唯業感,一切唯心造
首先我們觀察世界是如何造成的。佛法說,任何輪回現象都是由業力造成的,不善業造成苦難,善業造就安樂,任何苦難或安樂都是由相應的善業或惡業形成的。種瓜得瓜、種豆得豆,有哪種業,就顯現哪種苦樂果報,不由業而自然出現的現象,決定是沒有的。
有人認為地震是地層運動碰撞造成的,但地層運動碰撞又是怎樣產生的?不正是業力在起作用嗎?如果不是業,是誰在推動?無因無緣的運動或者由其他大自在天等的主宰推動都無法成立。我們解釋任何現象的發生,最基本的原理就是業感緣起,不論有情的身體、居住環境或者彼此之間的關係,唯一是業力所感召的現象。
每個人都造作了許許多多業,這些業力按緣起律刹那刹那地次第現行,生起各種各樣的作用,個人的業力造成個人的命運,多個人共同造的業力,造成集體的命運。唯一是業在掌控這個世界,離開業,什麼輪回現象都沒有。
業是有能力的,它起的每一種作用都是恰如其分的,惡的業不會造成安樂,善的業不會造成痛苦。重重疊疊的業,紛紛不斷地造,自然而然就變現出這樣那樣的相。惡業逐漸地積聚、增長,世界的苦難也逐漸加深、嚴重。一切都在隨著業運轉,都是以業的力量在變現。
再觀察,山河大地等等的無情法,沒有心識的活動,不會造業,只有心識是造業的根源。其實,刹那刹那只是這個心在動,其他一切的動相都是以心顯現的。撇開心不顧,還有什麼在動呢?不從心上體會,怎麼能通達萬法的生起、運轉?不是心的作用,是什麼在造就萬法呢?如果承認心,那心有種種的相狀,力量上有大小,速度上有緩急,所緣範圍上有廣狹,分分秒秒在動,這不正是變現輪回萬法的源頭嗎?如果能體會到以什麼樣的心就造成什麼樣的現象,那就知道一切萬法都合乎緣起的規律,一切現象都可以解釋清楚。
從心上反觀,會看到一切唯心造是最符合真理的。我們反觀自心,可以看到分別心的千姿百態,心的造作無量無邊,業就無量無邊,造成的世界也無量無邊。心量、心力的大小有無數級,業就有無數量級,形成世界大大小小的勢態。心呈現種種善惡,有散亂、有禪定,這些集起業,造成種種欲界、色界、無色界。心上升、下沉、分裂、統一、排斥、吸引,世界也顯現起伏升沉、聚合分裂。心在刹那刹那變動,世界也在刹那刹那變動。心中有無數景象、無數長長短短的相續,世界也是如此。
除心之外,有哪種作者能造作紛紜萬相呢?離開心,一切現象都找不到成立的依據,都無從解釋。建立心是萬法的作者,一切現象都解釋得通。所以要知道三界無別法,唯是一心作
(二)廣說
分三:1、業力不是不可改變;2、苦難不是不須預防;3、消除苦難大有可為。
1、業力不是不可改變
悲觀論者認為心對減除苦難起不到任何作用,這是完全否定心轉變業的能力。受這種見解影響,內心消極,失去主動積極性。
其實,如果能在業力成熟之前大力斷惡行善,真誠懺悔,當對治力足夠強大時,就可以減輕甚至消除業力。就像毒進入體內,如果儘快遏止毒素漫延,並且及時採取有效對治,就可以消除毒害。
2、苦難不是不須預防
盲目樂觀論者認為苦難只是偶然事件,但是按業果衡量,苦難發生的頻率、強度、數量,唯一是受業力支配。末法時代造業嚴重,果按業運轉,苦難應該是頻繁的事件。
我們不贊成隨意談論,我們贊成的是符合真理的觀察,運用理智來決定自己的行為。這是所有有智慧的人行事的共同規則。因此,我們首先要觀察當前世間造業的狀況:
當今時代,人類為了追求物質文明,瘋狂地掘取地球資源,結果是煤、石油、天然氣、礦藏等被大量濫采,森林被大量砍伐,億萬噸計的工業廢氣、廢水、廢渣被排放到大氣、江河湖海當中,引發水土流失、土地沙漠化、水資源深度污染、氣候反常,旱災、洪水、暴雨、颶風等自然災害頻繁發生,海洋和陸地的野生動物大批滅絕。
隨著因果觀念的逐漸消失,人類通過高密度、產業化的養殖技術和捕撈技術,肆無忌憚地大量殺戮蓄養和野生的動物。根據報告,全球一年要吃掉一億多條鯊魚。像廣州、深圳這樣的城市,平均每天要吃十噸蛇。
人類之間的相互殘殺也是登峰造極,上個世紀僅僅間隔二十年時間,就暴發了兩次世界大戰,死亡人數達到六千萬以上。在這期間,出現了駭人至極的核武器和生化武器。
貪心和癡心的表現讓人觸目驚心。毒品氾濫,波及全球200多個國家和地區,吸毒人數超過2.8億。
色情業氾濫,無孔不入地充斥著電視、網路、報紙等媒體。道德淪喪,邪淫業深重,千千萬萬的家庭分崩離析。現代人不信因果,隨便墮胎,導致目前每年人工流產高達一千萬例。
人際關係冷漠,相互不信任、欺騙、敵視、傷害。十惡業盛行,隱伏著深重的社會危機。
我們再看,業力的大小取決於造業的意樂、加行、對境、時間、是否有對治等等因素,各方面綜合起來決定了業的力量以及未來果報的狀況。
現代人造業有以下幾種顯著的特點,和以往時代迥然不同。
一、意樂猛烈
即造業時內心的貪嗔癡非常猛烈。為什麼會這樣呢?因為人們內心沒有因果觀念,內心沒有任何約束,導致煩惱像決堤的江河一樣肆意氾濫。
二、工具先進
在今天的高科技時代,造業工具極其先進、快速,這導致業力急劇加重。比如使用先進設備,可以一次性屠殺成千上萬的生命。
通過傳媒大面積傳播,某種鼓吹邪淫、殺生、增上三毒的邪說,借助網路可以在全世界範圍內傳播,這些邪惡種子落入千千萬萬人的心田當中,毀壞了多少人的相續,這些種子又起現行又導致造惡,因因果果算起來,真是一筆巨大的業債。由這些例子可見現代人造業程度極其深重。
三、互相感染
處在人人造業的環境之中,互相感染貪嗔癡,造業勢力輾轉增強。
四、邪見深重、毫無對治
多數人否定三世因果的邪見極為嚴重,造業之後沒有慚愧心、追悔心,不修任何善行加以對治,乃至極少時間持一分戒律也沒有,這導致惡業像滾雪球一樣越滾越大,最後相續中罪業充滿,喪失人性。
從這些方面衡量就知道,現代人造業的數量、速度、程度大幅度升級,因上造業是如此,果上苦難災禍也一定比以往更頻繁、更迅猛、波及面更大。所以,認為苦難只是偶然事件,這是很無知的表現。以這種盲目樂觀,不儘早對治補救,一旦苦難降臨,就為時已晚了。
人們願意定期體檢,目的在於發現有疾病時及早治療,不讓疾病發展,但人們只觀注身體的表面現象,不知道檢查自己的心相續,其實,心相續中潛伏的大量惡業種子更加可怕,這些惡業沒有懺悔對治,每一種都會感召大果報,按這樣一一衡量,恐怕都會不寒而慄。我們凡夫人在識田當中種下了無數苦難種子,業力成熟時一定現前苦難,所以每個人都要高度警覺,把他作為當前極緊迫的事來對待,越早修法預防越好。只有因上盡可能修法,才能遮止惡果降臨。
3、消除苦難大有可為
科學技術雖然有一分改造物質世界的能力,但是就目前的水準,苦難的突然性和破壞力並不是單靠現在的技術就能解決的,對於地震、颶風、洪水等的預測率也很低。一旦暴發,只能做一些有限度的補救、援助。如果把希望唯一寄託在這上面,我們仍然得不到保障。
我們觀察,所謂在外境上採取方法,就是建立有效的防禦系統,水來土淹、火來水滅,或者把人從不安全處轉移到安全處,當然這些人事都要盡心盡力,但是如果可操作的只有這些,那人的心力並沒有多少用武之地。
我們應該重新審視,這樣一種認識是否完全符合宇宙萬法的生起、運作規律,如果認識上不圓滿,那以它為基礎所建立的方法論,其有效性就非常有限。如果我們建立一切從業生,採取的是以心轉業,業轉則世界轉的方法論,那它的優越性、靈活性、易操作性就會極明顯地體現出來,從這裏可以充分發揮每個人的心力,具有最大的操作空間和前景,能借助無限多的力量。這是最根本、最直接、最方便的消除苦難的方法。
總之,我們可以運用智慧來創造消除苦難的大緣起,因為:
1
、發心的力量可以發揮到無限。
2
、發心的時間可以展開到無限。
3
、發心的空間可以擴展到無限。
4
、發心的深度可以發揮到無限。
5
、心攝取他力加持的可能性有無限。
6
、人心的組合有最大的靈活性。可以單修、可以多人修、可以一家、一鄉、一城、一國,可以受持齋戒、放生、緣三寶福田修善,可以持誦觀音名號、心咒、觀音經典等等。
人類能迷途知返,從根本的內心上作轉變,懺悔以往的罪業,改惡遷善,就有化解苦難的轉機。如果仍然一如既往地造惡,那自作孽不可活,最終只有自食苦果而已。
三、消除苦難的方法
有這樣的現象,智者造罪很大,也能使罪業輕微,就像鐵做成的空心器皿,即使沉重,也能浮在水面之上;相反,愚人造罪很小,也會墮落,就像很輕的一塊鐵做成實心鐵丸,瞬間就會沉入水底。同理,面對苦難能運用智慧來處理,再大的苦難也有希望減輕甚至消除,沒有善巧方便應對,小小芒刺紮身也會讓人當即死去。
所以,我們首先樹立消除苦難的正見,再開闢有效途徑,讓人人知道在苦難面前,不是毫無辦法、不是只有被動接受業力懲罰,而是有辦法轉變。辦法就是充分利用自力、他力、共修力。
分三:(一)自力;(二)他力;(三)共修力。
(一)自力
怎樣消除苦難呢?苦難的因是惡業,能對治惡業,就可以消除,對治不了,也無法免難。
比如,戰爭來自殺業,某個城市的人殺業嚴重,業力成熟就會有滅頂之災,那就要在感果之前,盡可能懺悔對治,一是要持不殺生戒,懺悔自己以往的罪過,猛利發誓以後不殺生,這樣做是截斷惡業相續,不讓惡業增長;二是盡可能放生,發願愛護一切眾生;三是祈求三寶加持,運用各種佛法方便,尤其依靠觀世音菩薩的加持。這就是從人心這個根本上尋找出路。
走內心轉業這條路,有無限廣闊的時空,這一點應當運用智慧認識清楚。一般人犯近視的毛病,很切近、很廣大的事實看不到,導致行為不果斷、不決定、不靈活。
什麼事實沒看見呢?就是可以運用自己的心來轉變業力。心就是自己,這不是最切近嗎?人人能轉心、時時可轉心,可以創造各種因緣來轉心,可以發動很多人一起來轉心,可以借助殊勝的對境來轉心,這不是很大的事實嗎?為什麼不在自心上求轉變呢?能轉變心,就有希望轉變業。比如,一生殺了一百條生命,殺業很嚴重,但智者可以讓它輕微,原因是智者懂得在心上作一個轉變,怎麼轉變呢?他發大心戒殺,斷殺的誓願很大,一直發到盡未來際都不殺害眾生,這樣戒殺的時間是無量;戒殺的對境也擴展到最大,對盡虛空界的一切生命下至一蟲、一蟻,都發願戒除殺生,這樣戒殺的境是一切有情,這個境廣大不可思議,盡虛空界有無量無邊的世界,每個世界的眾生有多少,合計起來無量無邊。不僅戒殺,還發願今後愛護法界中的一切生命,對每一個生命,都發願為他們成辦暫時善趣和究竟成佛的利樂。不僅僅發願,行動上也開始吃素、戒殺、放生……心心念念都往好的方面轉變。
這樣,以大心力截斷惡業之流,又讓大乘善業相續到盡未來際。能這樣做,就可以讓惡業不增長,即使是定業,也能變成不受報。這全看大家怎樣發心。
如果只在外境上找出路,我們的心難以發出大力量,難以讓心猛烈變動。自己的業力沒得到任何轉變,又怎能僥倖躲過苦難?如果人人從自心上作轉變,那人人都成為消除苦難的主人。苦難是自己造惡業感召的,自己能改惡向善、受持齋戒、發菩提心,就是從因上遏止苦難。
心如果忽略它,可以視而不見,認為它起不到什麼大的作用。如果重視它,可以看到心中有無限廣大的境界,能發起無量無邊的作用,這是別有洞天的。最大的其實就是心,所謂心包太虛,量周沙界,太虛空都在心裏,心的量涵蓋了恒河沙數的世界,它能廣、能大、能深、能遠。把心運用好,很快就可以創造大的緣起。從心上入手效果最大、靈活性最大、效率最高,其他方法根本沒有這樣的功能。說這些,是要大家換一個思路來解決問題。同樣的問題,在某個層面上走很狹窄、走不通,換一個思路就別開生面。
以這些原因,我們反復強調要在根本的心上作大的轉變,為了消除自己、家人乃至整個世界的苦難,每個人都要受持齋戒,盡力改過遷善、發菩提心,這是消除苦難的基本前提。
問:受持齋戒和消除苦難有什麼重要關係?
答:我們遭受苦難,都是由惡業造成的。現在能受持齋戒,禁止十惡業,將來就能不受苦果。欲免苦果,須除苦因。受持齋戒正是消除未來苦因。
(二)他力
我們凡夫人業力很重,修行的力量這樣薄弱,情況又這樣嚴峻、緊迫。短短時間當中,單憑自己的力量能伏住業力嗎?苦難降臨時,憑著能說會道、憑著妄想分別就能敵過業力嗎?有能力入水不溺、入火不燒、刀劍不入、毒害不侵嗎?欲界凡夫散亂嚴重,幾個人有這樣的能力呢?因此,我們迫切想瞭解:法界當中有沒有能救護我們的力量,只要我們誠心依靠他,就能得到保護?
確實,凡夫俗子在強大的苦難面前脆弱、無力,都祈求有更高他力的救護,有人祈求山神、河神、海神,有人祈禱天人,但畢竟都是生死凡夫,以他們的分別心沒有能力遍入眾生界普施無畏,所以天、仙、神等不是理想的救護者。我們在六凡四聖當中尋找,具有最大救護能力的是誰呢?當然是智悲力最圓滿的佛陀。從凡到聖、從有學道到無學道,隨著修證的進步,救護能力也越來越大,到達最圓滿時的他力就是佛力。在諸佛當中,我們又選擇古佛正法明如來倒駕慈航示現的觀世音菩薩。
我們這樣選擇,一個主要的原因是觀世音菩薩和我們娑婆世界的眾生緣份最深。佛在《占察善惡業報經》中說:雖複普遊一切剎土,常起功業,而於五濁惡世,化益偏厚。可見觀世音菩薩對五濁惡世的眾生有更多的慈悲觀照。那麼怎麼是和菩薩有緣呢?就是我們過去無量世以來,在大士面前種過很多善根,常常祈禱、供養、頂禮、讚頌等等,因此我們今生一見菩薩聖像、一聽菩薩名號,都很親切、很有信心,在有困難時,會情不自禁地祈求菩薩。這就是有緣的表現。
不要認為這是套語,這是一個大事實。觀音大士和娑婆世界眾生的因緣甚深,不知有多長的時間,一直在娑婆世界救度眾生,和我們不知有過多少接觸,所以才會出現家家觀世音的現象。不問男女老少,有文化沒文化,誰都知道觀音菩薩,小孩剛剛會說話,大人不教也會說那是觀音菩薩、那是觀音娘娘,這都不是偶然的,證實菩薩和我們這個世界的因緣甚深。而且釋迦牟尼佛教我們要依靠觀音菩薩,佛在經上說:世間善男子,善女人,如果有急難恐怖,只要自己皈命觀世音菩薩,無不獲得解脫。這是佛給我們作保證。因此,我們遇到急難恐怖時,應當一心祈求菩薩的幫助。
解決問題有很多層次,某個層面難以解決的事,在另一層面上輕易就能解決。比如,夢裏走到一片步滿刀刃的大原野當中,在夢境中設法走出來非常困難,但是有方法能很容易就解決。什麼方法呢?就是醒過來,一切就立即消失,不必要辛苦的奔走。又比如犯了重罪要判死刑,求地方官沒有用,但是依靠國王很容易就獲得赦免。這些是說明解決問題有很多層次,在高層面上解決很方便、很簡單,我們修觀音法門,就有這樣的優點。
以下具體分兩點講:1、觀世音菩薩具有無上的救護能力;2、獲得觀世音菩薩感應的方式。
在講之前我們先補充一點真心和妄心的知識。
妄心指第六意識,一般凡夫認為這是自己,其實這只是現前色、聲、香、味、觸這五塵的虛妄相上所起的一種妄想,把這個當成真實,造成長劫流轉生死。
真心就是本有的常住真心,也叫如來藏。它豎窮三際、橫遍十方,是窮盡了過、現、未三際,無始也無終;是周遍十方,沒有邊際。我們的心性是這樣橫遍豎窮,佛的心性是這樣橫遍豎窮,眾生的心性也是這樣橫遍豎窮,所以心、佛、眾生,三無差別(在本體上沒有差別),眾生只要歇下狂心,就能恢復本來。
從真心的層面上看,這確實是不可思議的法界。這就像一個屋子裏有一千盞燈,每一盞燈的光明都遍滿全屋子,要知道,每一盞燈的光遍入到其餘所有的燈光裏面,這叫光光互遍;而且,每一盞的燈光中又含攝有其餘所有燈的燈光。自己的心性、佛的心性、眾生的心性,就是如此。
知道這一點,我們才好理解下面的內容。下面就開始講正題:
1、觀世音菩薩具有無上的救護能力
分三:(1)經教證成;(2)案例分析;(3)觀世音菩薩救苦的無上成就相。
(1)
經教證成
為什麼觀世音菩薩是一切眾生無與倫比的救護主呢?這裏按《觀世音菩薩耳根圓通章》來講,經中講到觀世音菩薩往昔在觀世音古佛面前,佛教他從聞思修入三摩地(這不是一般的聞思修,是從自性上入,所以更深入。),首先初于聞中,入流亡所,最初從聞性下手,馳求聲音是出流,不聽外境的聲音,反聞自己的能聞之性,叫入流,這樣綿密相續,默照在聞性之中,入了法性之流,忘了所聞的聲音,這叫入流亡所,這是初步的相應。這樣深入修持,依次遠離動結、靜結、根結、覺結、空結、滅結,從粗到細的六種結都漸次脫開(也就是消除了從粗到細的二取),這時現前兩種殊勝:一者,上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力;二者,下合十方六道眾生,與諸眾生同一悲仰。
心、佛、眾生三無差別,實相都是周遍法界,只是二取障蔽,現在能所消亡,唯一現前法界!所以,上和十方如來同一慈力,能遍法界任運示現千百億化身,應以佛身得度即現佛身,應以菩薩身得度即現菩薩身,應以天王身得度即現天王身,應以婦女身得度即現婦女身……總之一切種類的身都能化現。下合六道眾生同一悲仰,就是觀音大士的心和眾生的心同體,眾生有何種悲哀仰求,就是大士心中有何種悲哀仰求。這樣,眾生悲仰即是大士悲仰,大士慈力即是眾生慈力,因此能讓一切悲仰眾生在大士心中獲得無所畏懼的功德。
觀音菩薩如何能給予眾生無畏呢?《圓通章》中具體講述了大士成就十四無畏功德。我們只講前三條:
第一、由我不自觀音,以觀觀者,令彼十方苦惱眾生,觀其音聲即得解脫
由於觀世音菩薩不去觀外在的聲音,只是反觀這能觀的本性,因此能遍入十方世界,能讓十方眾生求救的聲音都在心中顯現,而且尋聲救苦讓他即時解脫。
第二、知見旋復,令諸眾生,設入大火,火不能燒
知見有兩種,一是妄知妄見,二是真知真見。觀世音菩薩已經旋轉妄知妄見,回歸自性的真知真見。見屬於火,有見的業才見到有猛火,現在虛妄的見已經消除,沒有見的業,火就不能燒。大士自身消除了一切火災,由此成為最妙、最真實的救護者,只要一心稱念他,就會被他的大悲威光攝持,脫離苦難。
第三、觀聽旋復,令諸眾生,大水所漂,水不能溺
觀世音菩薩已經旋轉了虛妄的聽聞回歸到真實的聞,聽聞屬於水,有聽聞的業就見到大水危害,現在旋轉了妄聞歸於真聞,沒有了聞的業,水也不能淹。由於自身沒有了一切水災,能讓眾生在觀音的心中遠離大水怖畏。當眾生被大水漂溺時,只要一心稱念觀世音菩薩,就不會被大水損害。
諸如此類,稱念觀世音菩薩,入火,火不能燒;入水,水不能溺;入鬼國,鬼不能害;遇刀砍,刀段段壞;夜叉、羅刹、諸鬼遠離,一切枷鎖不能著身……有多少種有情的苦難,就能給予多少種無畏,觀音法門是這樣一種能消除一切苦難的大總持妙法。
觀音救苦的境界深到極點、妙到極點,無數凡夫在無數時間裏使盡渾身本領,使用再多再高級的設備,也不及觀音大士救苦的能力。原因就是觀音大士徹證法界,上和諸佛同一體,下和眾生同一心,能遍法界感、遍法界應。
比如,地球六十多億人,每個人都正遭受一種苦難,有人被大火焚燒,有人被颶風席捲,有人被洪水沖走,有人受海嘯襲擊,有人受戰爭之苦……六十多億種苦難降臨在六十多億人身上,如果人們同一時祈求觀世音菩薩,觀世音菩薩能在一刹那分身解救每個眾生的苦難。由此可見觀世音菩薩消災妙到極點,按照世間方法,使用多少直升飛機、調用多少醫務人員、築起多少防禦工事,乃至八仙過海、各顯神通,也沒有能力做這樣的救護。
所以,最深廣、最周遍、最及時、最有效的救苦救難就是觀音大士的救苦救難。任何世間方法都不及它的億分之一,就像凡夫智力遠遠不及佛的一切種智一樣。
我們能一心念誦觀世音菩薩的名號和心咒,把心直接投入菩薩心中,這是極高深、極奇特的方便,也是最容易操作、人人可修的方便。所以幸遇觀音異方便,苦樂閑忙不停聲。夫人面對苦難何等無力,在這時竟然遇到了如此奇特的方便,因此應該在苦樂閑忙的一切時中,心中存想大士的聖容,口中受持大士的聖號和心咒,身體禮拜大士的聖像。能這樣做,就是在苦海的驚濤駭浪中登上了觀音慈航,一路平安。
我們這一次倡議共修觀音法門,原因也就在此。不然,地球上這麼多人這麼多苦難,單憑普通方法怎麼能全數解決,怎麼能保證藥到病除?凡夫人誰有這樣的能力?只有觀音妙法能普遍救護全世界,如果肯修持,那不論遭遇地震、水火、瘟疫、戰爭,都能逢凶化吉、遇難成祥
總之,所有最妙、最靈感的消災法,觀世音菩薩都統統成就了,我們能皈命菩薩,就會得到最大的保障。為什麼呢?因為我們依靠的是觀音佛地的無作妙力,沒有比這更可靠的,即使一切方法都不可靠,佛地妙力也永遠不會失效。
(2)
案例分析
我們舉四個方面的事例。
第一、水不能溺:
清朝有個潘國章居士,他是廣州順德人,出門在端州做生意。
有一年他回家鄉,船開到三水時,遇到了很大的風浪,把船掀翻了。他不會浮水,身體一直沉到海底。當時他只有一心念觀世音菩薩,只覺得自己踏著海底信步而行,片刻之間就走到了海岸上,所帶的路費還在手裏拿著。他回頭一看,才知道自己已從茫茫大海當中走出來了。(《觀音慈林集》)
我們分析這個公案,一般人怎麼能在海底行走,又怎麼能很快走出茫茫大海,手中還握著路費。如果還是原先平常的境界中,無論如何也解釋不通。所以,時空境界一定發生了改變,潘居士一心念觀世音菩薩,他在菩薩加持下,心前的顯現已經不是原來的大海,海水對他不構成任何危害,空間也發生了變化。這完全是依靠觀音大士的加持。
對於消除這一苦難,我們可以設想有兩種見解和做法:
一種見解是,水在心外,和心無關,大海在心外存在,心怎麼能轉變呢?受這種見解支配,消災的方法唯一只有駕駛救生艇快速營救,如果沒有及時發現,或者沒有及時趕到現場,都不能獲救。因此得救的可能性非常小。
另一見解是,海水為自心顯現,如果能讓心的習氣發生轉變,心所顯現的境界決定會轉變。如何轉呢?要麼自己修行有成就,要麼依照他力。對修行不夠的凡夫來說,唯一的出路就是仰仗佛力,最簡單的辦法就是求得和觀世音菩薩相應。觀世音菩薩已經圓滿成就了十四無畏,徹底消除了一切苦難,我們並不是自己一級級修成就之後,再消除苦難,而是直接受用觀世音菩薩所成就的果實,一心祈求菩薩,立即就能轉變境界。
比如清朝有個人平常念白衣大士神咒(觀音菩薩的一個咒子),堅持不斷。有一次,北邊的鄰居家失火,他在急難當中念咒,大火立即轉變方向。後來狂風大作,火焰又從南邊向他家西樓飛騰而來,當時火勢猛烈無法遏止。他又念咒,忽然天降大雨,風馬上停下來,人們因此把大火撲滅。由此可見,祈求觀世音菩薩能立即脫離怖畏。
其實,所有的苦難都是分別心的虛妄現象。在觀音大士的境界中這些都完全消失,不僅沒有地水火風四大的危害,而且能讓四大隨意轉變。我們沒有成就這樣的境界,能不能和這種境界連一下,把我們也帶到無災無難中呢?這是有方法的。聯通方式就是持觀音名號、念觀音心咒、誦觀音經典,這些都是和觀音接通的方法。一旦接上,就進入最安全的境地。這是依靠他力的巧妙方法,能讓我們從觀音的身心中獲得無所怖畏的境界。
總之,要有智慧認識到,以世間方法無法實現的事情,以佛力很簡單就能做到。救苦救難有很多層次,觀音大士的層次應當是登峰造極的層次,一心皈命觀世音菩薩,這是最上乘的方法。大家對這一點要有認識。
第二、火不能燒:
大概一百年前在日本東京發生了一場大地震,地震之後引起大火,死傷人數達幾十萬人。在著名的淺草區的一座公園中,連公園的池水也被大火蒸幹了。公園當中一座木造的觀音堂裏,有三萬多難民避難,他們祈禱觀音大士,倖免於難。
當時四面熊熊烈火在不斷地逼近,難民們都流淚哭著念南無觀世音菩薩,大火一直不能逼近,三萬人的性命都得到保全。
第三、免除瘟疫:
古代有個江西人王日光,他在親戚家看到《觀音經》,就請了幾本供在自己家裏。
當時正逢瘟疫流行,隔壁鄰居都受到傳染,只有王家平安無事。這次瘟疫全村有超過一半的人遇難。
有一天,王日光夢見觀音菩薩囑咐他說:我憐憫此地人要遭到大的苦難,你趕緊把《觀音經》施散給鄰居,每家一本,瘟疫自然消除。
他醒來後就去求他的親戚,又請了很多本《觀音經》,分到的人家,染上的瘟疫都很快痊癒。遠近的人效法供奉《觀音經》,都免於死難。(《觀音經靈感錄》)
瘟疫是人類最恐懼的苦難,歷史上歐洲發生過一場大瘟疫,當時全歐洲有三分之一的人死於瘟疫。消除瘟疫最好的辦法就是一心祈求觀世音菩薩。其他傳染病也是如此,比如幾年前發生的非典,如果人們能修觀音法,很快就會止息。
第四、免除戰爭苦難:
在第二次世界大戰期間,上海有個居士叫費帆景,他平時專念觀世音菩薩聖號。
中日戰爭時,上海常常被日本飛機轟炸,費居士覺得所在地危險,一定會有戰火,於是就搬到另一個地方。他才搬走,該地果然被日本飛機炸毀。
他搬到第二個地方,過了四五天之後,想一想還是不太安全就又搬家,這一次搬到租界——當時上海有各國租界,就是外國人在中國租的地方,日本不敢去轟炸租界。
過了一段時間,他又害怕這個地方不安全,又想要走,但是租界外邊都有樊籬,有電網圍繞,他也沒有辦法走。正在進退兩難不能決定時,看見一個小孩對他說:快一點走!後邊有日本軍隊來了!
他一看,電網上有兩尺見方大的一個洞,只能鑽出去一個人。那個小孩說:快走!他就從這裏鑽出去,他的母親、妻子、小孩也都從這個地方鑽出去,就跑了。
租界有外國人的軍隊在那裏守著,覺得很奇怪,不知道他們怎麼出來的?等他再找那個小孩,也不見了;再看電網,根本沒有兩尺見方的洞,他們覺得好奇怪。費居士全家這一走,走到了蘇州,躲過了戰爭苦難。
由這件事證明,觀世音菩薩的境界高深莫測,凡夫人不容易知道。遇到危難觀音菩薩會在冥冥中保護念他名號的人。
由以上事例,我們能從中體會到觀音法門何等簡單、方便。方法確實是至簡至易,大士遠離苦難,只要和大士的心相應,就能讓自己遠離苦難,沒有比這更方便的方法。就像萬應靈丹,什麼樣的病以一味藥就能治好,同樣,人世間無論哪種苦難,依靠修觀音法都能消除。我們能對觀音菩薩深信不疑,那我們的心就能安定下來,一心一意祈禱、修持,這就有最大的保障。
再看一例:
在第二次世界大戰,日本人攻佔上海時,上海闡北的房屋幾乎都成了灰燼,只有一位夏馨培居士的寓所沒有被波及。夏居士是印光大師的皈依弟子,在戰事劇烈時,他們全家人都一起念觀世音聖號。
稀奇的是戰爭發生後的第七天,他們一家才由十九路軍救出。等戰爭停息回家,家裏的東西一件也沒有損失。不是菩薩保佑,怎麼能這樣呢?夏馨培夫妻平時吃素、念佛虔誠,在危難中就體現了修持的力量。闡北區還有千千萬萬的人,他們沒有祈求觀世音菩薩,多數成了戰爭中的炮灰。所以,養兵千日,用兵一時,平時訓練有素,臨時才能用上。平時沒有真切的修持,臨時很難鎮定從容,把生命完全托負給觀世音菩薩。內心慌亂起來,連聖號都提不起。因此平時要加緊用功。
我們再來看看現代戰爭的狀況,現在戰爭已經進入了第五代和第六代戰爭的時期。第五代戰爭是以核武器為標誌,第六代戰爭是以高技術精確制導武器為標誌。這些是伴隨核技術和電腦技術的高度發展而出現的現象。
如果世界上暴發大規模的戰爭,各國使用核武器,那戰爭的苦難是最慘不忍睹的。這不是一場大地震幾萬人喪身的事,大規模的核戰爭會導致地球上的人類大量毀滅。和核戰爭相比,地震、洪水、颶風都成了小巫見大巫的事了。
有的人想真有這樣可怕嗎?我們回顧人類的戰爭史,19458月,美國飛機在日本廣島和長崎各投放了一顆原子彈,整個廣島和長崎都被夷為平地。據當年統計,廣島死亡14萬人,長崎死亡約7萬人。這是人類在戰爭當中首次使用核武器。
今天距離二戰當年又過了六十多年,人類的科技水準遠遠超過當時,隨之而來,人類自我毀滅的能力也達到了登峰造極的地步。如果現在把世界上的核武器都拿來投放使用,只需幾小時就可以把地球毀滅幾十次。今天在我們的頭頂上有幾萬顆核彈頭,爆炸的力量比當年投放廣島的原子彈要強大幾十萬倍。所以我們都生活在核戰爭的恐怖陰影之下。
有人會想:這種核戰爭有可能發生嗎?
我們的回答是:如果人類的嗔恨心和殺生業力得不到有效遏止,發生核戰爭的可能性還是有的。根據西方統計,第二次世界大戰之後,發生過215次局部戰爭,其中有33次都曾經考慮過有限使用核武器,在朝鮮戰爭和越南戰爭當中,美國都曾經考慮過使用核武器。
從因上觀察,戰爭是由眾生共同的殺業所感召的,局部的殺生共業感召局部戰爭,世界性的殺生共業感召世界性的戰爭。業力無情,一報還一報,當世界性的殺業成熟之時,必然會暴發世界性戰爭,一分一秒也不可能推遲,這是無法用金錢收買,也無法從空間上逃脫的。
我們人類每隔幾十年就有大的戰爭出現,死亡幾百萬、幾千萬,我們會覺得戰爭很殘酷、很可怕,其實這樣可怕的事在動物界當中天天發生,每天都有數以億計的動物被殺戮,做成了人類的盤中餐。以這樣嚴重、巨大的殺生業力怎麼不引發戰爭呢?古人說:千百年來碗裏羹,冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。我們講過現代人借助高科技,殺生的速度極快、波及面極大、手段極其殘忍,因上既然是如此,果上當然顯現相應的現代戰爭形態,這不是古代戰爭用長矛、弓箭作戰,核戰爭要是暴發,短短時間就可以製造人間地獄,前一刻世界上還充滿了人,後一刻就夷為平地、遍地橫屍,是這樣可怕的報應。
從緣上看,戰爭是由嗔心的緣發起的。人們不懂因果,沒有慈悲的觀念,嗔心容易增長。在正念微弱的情況下,人類的理智很容易失控,一夜之間就會現前毀滅性的後果。比如電子電腦和攜帶核武器的設備出現事故,個人操作失誤,或者各國領導人的頭腦衝動,都可能給人類帶來滅頂之災。
再觀察,現代核戰爭發生時,我們單憑自己的力量有沒有辦法避免呢?
這幾乎是不可能的。這不比普通的水火苦難,人還有時間預防,即使落入水、火當中,還有機會逃出。如果現代戰爭使用核武器,誰能知道核彈在何時何地爆炸,何況現在的電子制導技術非常精確,能分毫不差地擊中目標,在人們還沒有反應過來時,城市就已經夷為平地,到處是屍體,連人叫的聲音也沒有。這時候有再多金錢、開多快的轎車,也逃不出戰爭的魔掌。我們的身體像泡沫一樣脆弱,怎麼經得起強烈的核輻射?
再者,在戰爭中死亡屬於橫死,是殺業現行的慘報。我們可以觀察,在這種情況下,人多半在極端恐懼的狀態中死去,如果在這之後的中陰階段沒有得到超度,多半是墮入惡趣。可憐眾生,得一世人身極不容易,又這樣死去,往後就成了一失人身、萬劫不復。以最壞的情況設想,人墮到地獄的刀山、火海當中,不知要經受多少劫的苦難。即使出地獄,還要受餓鬼之苦,咽喉像針、腹部如山、身體中火燒一樣,千百年都在饑餓當中煎熬。等到從餓鬼界脫出,又要轉生旁生,被人役使,負重、耕田,或者被宰殺做成人的食物。就算得了人身,也是愚癡狀態,天天貪嗔癡造殺盜淫,不過幾十年就又要墮落,所以經過微塵數劫,都在六道當中輪回,不知道哪一天才能解脫。我們作人是一個決定永苦、永樂的重要關口,弄不好就是無量劫的沉淪,和生死大事相比,其他確實是芝麻點的小事。我想,有智慧的人都會慎重抉擇,與其事到臨頭時後悔,不如現在有機會時努力修法,免去萬劫的深殃。
有人又想:我們怎麼能消除戰爭,萬一戰爭不可避免,怎樣讓戰爭的程度減輕,盡可能保全人類呢?
答案是推動更多人來修持觀音法門,一方面祈求觀世音菩薩的加持,一方面幫助人們發起慈悲心,消除一切暴力的觀念和行為。最理想的狀況當然是人人修觀音法改惡向善,那世界上的戰爭等苦難都可以消除。如果不能這樣,有少量人修持,也一定能讓苦難轉輕。即使共業成熟,共業當中還有別業,能修觀音法門發慈悲心,自己可以得到觀世音菩薩的護佑,免除劫難。退到最不好的情況上說,即使定業難逃,喪失生命,也能依仗菩薩的力量往生極樂世界,就像很多修行人身患癌症,一心依靠佛力,雖然沒能治癒,但最後走得很安祥,在佛的加持之下,往生極樂世界,永遠跳出苦海。所以從方方面面觀察,這應當是最好的辦法。
(3)
觀世音菩薩救苦的無上成就相
觀世音菩薩能救護的物件,是從無間地獄到有頂之間的六道眾生,以及聲聞、緣覺、菩薩,不論遭遇哪種地水火風、刀兵、饑饉、疾病等的大小苦難,都能從中救護。空間上,是周遍十方世界的一切處;時間上,是過去、現在、未來的一切時。所以,大士徹證法界,橫遍十方,豎窮三際,是周遍法界、永無間斷地救護。
從救護的方便上說,觀音大士能化現十法界六凡四聖的種種身相,隨眾生的因緣隨類化現佛身、人身、藥叉、阿修羅、人和非人等,能現一個頭、三個頭、五個頭、七個頭、乃至一百零八個頭、一千個頭、一萬個頭、八萬四千頭,二臂、四臂乃至八萬四千臂,兩眼、三眼乃至八萬四千眼。示現的形象或者忿怒相,或者寂靜相,或者定、或者顯示智慧。大士示現的每一種身形,誦持的每一種密咒,都能給予眾生無畏。而且小感則小應、大感則大應,求平安得平安、求長壽得長壽、求三昧得三昧,乃至求大涅槃得大涅槃。任何暫時和究竟的希求,都能讓人得到滿足。
我們理解了這些,才知道大士具有無與倫比的大威神力,超勝了一切天仙神鬼、二乘聲聞緣覺,乃至一至十地的有學道菩薩。這是我們從現在開始到成佛之間永遠要皈命依靠的怙主。
觀音大士救護的無上特徵可以講六相,就是周遍、迅捷、決定、清淨、普適、大力。
一、周遍:大士的救護是遍入十方三世的救護,是以法界心遍法界作救護。
二、迅捷:就是隨感即應,當下祈求當下應,中間不耽誤一分一秒。
三、決定:即緣起上不空耗,能感的心如何,祈求的願如何,決定賜予相應的安慰,恰如其分,不會有絲毫錯亂、顛倒。
四、清淨:就是誠心祈禱,對自己對世界決定只有利益,不會有任何負面作用。
五、普適:就是不論哪一類有情,不論性別是男是女,年齡是老是幼,不論有無財產、地位、知識、技能,不論有罪無罪,都可以祈求。所以普遍適合一切人。
六、大力:就是無論在多少世界中有多少有情,遭遇多深的苦難,只要一心祈求,都能把有情從苦難中拔濟出來。
有人問:為什麼會出現如此不可思議的救護境界呢?原因就是觀音大士徹證法界,任運流現周遍時空的大悲妙力。這不是分別心所能出現的成就,這唯一是與法界無二的智慧的境界。這裏關鍵要從徹證法界的層面上理解。觀音的心遍一切處,每個有情的心也遍一切處,既然都周遍,彼此就互相含攝。我們在觀音的心中,觀音也在我們心內,這就像水乳交融,有水的地方就有牛奶,有牛奶的地方就有水,所以我們的心和大士的心並沒有絲毫間隔。我們誠心祈求,觀音有大神通當即知道我們的心念,他又有大慈悲、大方便,怎麼會不救度呢?所以一定是千處祈求千處應這種救護並不是從遙遠的某地乘著飛機用很多功力、費很多時間趕過來,這是從法身當下就顯現,當下就現在我們心前作救護,這是佛的不可思議妙力,根本不是分別心的境界。
以上是從道理上認識到觀音大士救苦救難的成就最高、最妙。

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不吃肉來避免劫難降臨(宣化上人)



佛教有正法、像法、末法,這皆是眾生的業報所感現的。正法時代,古人的福報廣大、深厚,智慧也高,地裡的水猶如牛奶那麼有營養,每一處的水皆是如此。等到像法時代,所喝的水就沒有那麼營養美味了。現在是末法時代,所喝的水,不僅沒有營養,還都含藏著很多種的毒質。
有人說:「我們把水消毒過了。」雖然如此,但毒質還是存在,無法消去。所以在這世界上,毒是一天比一天多,把空氣也污染,所以在空氣中也彌漫毒質。因為世間人用毒太多,把毒素吸進身內,再經過一番化學作用,而後反射出來,毒質就布滿空氣中。
現在的虛空裡,充滿了種種毒氣。我們已知道原子彈、氫氣彈等,是最危險厲害的武器,但由每個人口裡所放出的毒,更是比什麼毒都厲害,所以這世界一天比一天壞。因為受了毒氣的薰染,每天醉生夢死,吃、喝、嫖、賭、蠱、橫、崩、拐、騙、偷,無一不精。這種情形實在是太危險了!
所以
若想把世界消毒,該怎麼辦?就要大家一起吃素,不吃肉。能吃齋,毒就會日日減少。若要把這世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉。因為眾生肉都有毒,這種毒質是很微細微細,當你吃時不會覺察,但慢慢地就中了這種毒質。而且這種毒質特別厲害,沒有什麼藥品可以解,因為其中的冤業太深。
所以古人說:
千百年來碗裡羹,冤深似海恨難平;
欲知世上刀兵劫,試聽屠門夜半聲。
從千百年以來,我們所吃的一碗羹肉湯,看上去只是一碗湯,可是其中的冤仇猶如海一般深。要知道世上人與人戰,家與家戰,國與國戰,星球與星球戰,互相爭戰,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行災難,皆是由吃肉所造成的。你若想瞭解其中的道理,只要在半夜去屠場聽一聽,殺豬有豬哭、殺牛有牛哭、殺羊有羊哭,總之,殺什麼就什麼在哭。它們在哭就是在放毒呢!放一股毒氣,一邊哭一邊說:「好!你現在殺了我,我將來也要殺你,我們兩人沒完沒了。你殺我,我就要殺你。你吃我,我就要吃你!」所以形成種種冤毒,充塞在虛空中。
因為
虛空彌漫著一片冤毒氣,才造成種種災難禍患,若人人都吃素,這些冤孽就會平息,則化干戈為玉帛,化暴戾為祥和,庶幾能挽回末劫之將臨!

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意幻來供養 (達真堪布)



佛在經中講了很多種積累資糧的方法,其中最殊勝、最方便的方法就是供曼茶羅。供養有實物供養和意幻供養,供曼茶羅是意幻供養,不需要具備很多的物品和資具,主要是憶念,即心裡觀想。通過觀想,我們可以把三千大千世界裡所有清淨美好的東西,都供養給十方三世一切諸佛菩薩。


若是發心到位了,意幻供養和實物供養沒有絲毫差別。實物供養是以身體、受用和善根進行供養,意幻供養是心裡憶念。意幻供養和實物供養為什麼沒有區別?首先要明確供養的目的。其一,是要憶念上師三寶、諸佛菩薩的功德;其二,是要斷除對世間物質的貪著。


若是我們能夠時時將清淨美好的東西都進行意幻供養,就能憶念上師三寶、諸佛菩薩的功德。之所以要憶念上師三寶、諸佛菩薩的功德,就是因為在我們的相續中要圓滿這些功德。若是我們沒有時刻憶念,就容易忘掉,容易退心。憶念的同時,還會生起信心,即清淨信心、欲樂信心和勝解信心。


清淨信心就是歡喜之心,你越喜歡佛菩薩具有的功德,希求之心就會越強烈,修行就會越精進;欲樂信心是自己也想獲得佛菩薩的功德;勝解信心是相信自己也能具足、圓滿這些功德。憶念佛菩薩的功德能培養並生起這三種信心,同時能降伏、斷除貪著。我們見到了自己喜愛的東西不去貪著,而能時時憶念上師,時時做供養,就直接對治了貪心。


我們無論衣食住行,任何時候都應該做意幻供養。我們可以穿衣服,但不能貪穿;我們可以吃東西,但是不能貪吃。我們可以意幻將這些衣食住處乃至世界上所有清淨美好的東西,都供養給十方三世一切諸佛菩薩,這就是供曼茶羅。這是種圓滿的供養,同時又直接對治了貪心。


無論在哪裡,比如看到美麗的草原、鮮花,看見漂亮的人或物等,都不能生起貪心,要進行意幻供養。通過憶念三寶的功德,對三寶生起信心,時時刻刻提起正念,通過這樣的正念直接對治我們的煩惱和習氣。要想斷除煩惱、改變習性,就要時時刻刻這樣去做。如果只在口頭上說,很難降伏煩惱,改變習性。

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父親兒子半條命,地藏觀音薩度迷津,占察幾乎全部相應



 

                  

 







  


作者:雪月雨裳


 


   2010年是悲痛的一年, 2月28期最愛我的奶奶走了, 3月19我兒子出生了, 8月15我得知父親癌症晚期了,這一年有太多的悲歡離合.




   9月2 ,我帶著不到7個月的兒子辭職回了家,在機楊看到父親臉色臘黃(當地人稱死人膚色),身體枯瘦,我父親一生做惡多端(貪色,吃喝嫖賭樣樣俱全,打罵妻子,),就在他病重時,他也瘋狂的賭博,還用鐵盆子來打我媽媽,把一個鋼盆子都打變形了,我媽媽的傷好了被打過的地方都是沒有知覺的,這些我太心痛,但無能為力,他好像天生就是來討債的,一定要把我們家搞得雞犬不寧.




  
凡是癌症,大多是業障病,我父親的壽命,以前有人算過至少在70,而他卻最多只能活57,也許是他將我奶奶的經書燒了,並在有佛像的地方常常放黃色錄相的原因, 加俱了他的死亡.一個人做惡做到盡頭,也許就是折壽.




  
回到家,我將療痔病經的咒語教給他,並要求他吃素,他勉強答應吃素,但不相信佛法,我奶奶死後在寺裡請僧人做過超度法會,他看到某寺院的僧人在超度會上收下了紅包(於是他心裡就更加排斥佛教),我在家裡布置了佛堂,還是希望有一天他能成為一名佛弟子。



  
平時我都為他念經(佛頂尊勝陀羅尼),有一天突然想試一下地藏王菩薩像占察法門,儀規都沒有做,就是磕頭,念了幾遍聖號,可能是因為地藏王菩薩知道我為父占察吧,結果相應了,輪相的內容為151, 所患之病要經過長久的受苦.


 


  占察相應了,我好開心,於是把不信佛法的父親叫到了佛堂,我給他簡單講了占察法門和189輪相的意義,叫他對著佛像磕頭,讓他自己親手來佔,他對像頭磕了頭後,我帶著他懺悔業障,請地藏王菩薩加持相應,他也承諾,以後吃素,多念佛,懺悔業障,結果他占出的輪相是156, 所患之病,即將痊癒 ,我父親以前是不相信佛法的,竟然也相應了,可佔的結果和我的不一樣,但我佔這前,他沒有簽應要吃素,念佛,也許是他承諾了吃素念佛懺悔業障,所以,會不一樣,總之,我第一次感覺到地藏王菩薩就在身邊一樣.



  
從此過後,父親真的開始吃素,連蛋也不吃了,每天五點鐘就起念咒語,給阿彌陀佛磕頭, 10月11我兒子病了,開始是拉肚子,再後來就是發燒,咳嗽,在當地醫院治了10多天也不見好轉,最後上了市中醫院,仍沒有檢查出病情,兒子一天比一天瘦弱,精神也越來越差,由於小孩子才7個多月,根本抗不住病.眼看兒子越來越不行了,我和母親都擔心起來.那幾天到了晚上,周圍的狗到了半夜三點就哭泣起來(叫聲很悲慘,像貓叫一樣,當地人叫狗哭),我媽媽和我更驚慌了,因為一但有這樣聲音,就表示周圍有人要命終了,當地人說,這是陰間的黑白無常和陰兵在點名了,一個人要死之前,家裡的和周圍的狗會先哭,而我父親和我兒子,都有可能是狗哭的對象,我和媽媽總感覺我家要出大事,出人命的大事.



  
我晚上起身到佛堂,再次問地藏菩薩,我求的問題為何半夜狗哭,是否是不祥之兆,占察相應了,輪相為131 ,解釋是:
觀於這些怪異的現象,只要更加精進用功,就會轉為安祥,
   
再占我兒子的病情,再次相應,輪相為150
   
所患之病,經過精過修行,可以痊癒.



  
第二天,我媽媽在房子裡看到一條大蜈蚣,10公分長,竟然跑到家裡了,她想到我兒子生病,這些毒蟲還來搗亂,心中氣憤,一腳把它踏死了.我聽了有點傷心,這蜈蚣來我家不一定是害我們啊,可是媽把它殺死了,好可憐,我想超度它,可媽說扔了,找不到了.
  
當天晚上,兒子又哭鬧起來,我在佛堂中把門頭上,於是在佛像前痛哭起來,在地上磕頭,這時,我媽進來了,看見我滿臉淚水,我媽問我,
  "
為什麼菩薩不救你兒子?"
  "
為什麼你學佛還做了那麼多善事,老天也要你兒子會病成這?"



  
為什麼,她連問了好多為什麼,我一句也答不了,我說,"兒子生病,是因為他的業障,這和菩薩沒有關係,連佛也會頭痛的,這是業力." 



  
我媽媽本來也是信佛法的,她每天都念阿彌陀佛聖號,可如今看到孩子病了,竟然也對佛法開始動搖了,我對我媽媽說,"我占察了,孩子沒有什麼大事,如果你也不相信,你看著我佔吧." 



  
這時我母女二人,都哭了,我們一起面對地藏王菩薩的像前,求地藏菩薩慈悲加持,當時我問了三個問題



  
第一個問題,我兒子的病情,結果占出的結果和我前面占的一樣150 



  
第二個問題,如果帶兒子回深圳看病好不好,占出的輪相是108,你所去的地方,可以得到平安和快樂



  
第三個問題.狗半夜叫,吳蚣入室,這樣怪異的現像是不是寓意著我們家要出大事,不吉之事.占出的結果和前幾天的一樣,131這樣怪現象,精進修行,可安祥



  
通過這次占察,我也明白了: 相應的輪相,就是再次佔,結果還是一樣的.



  
媽媽看到我占察的三個問題全部相當了,她也感覺到地藏王菩薩的慈悲和威力太強大了,她說,以前有人看過我們母女緣, 說我母親有一世是一個出家人(簡稱大和尚,我是一個被人丟掉的小男孩子,是大和尚收養我,我為小和尚,這個收養我的大和尚對我很好,我們情同父子,而大和尚不知是騙了錢還是騙了情(有負一位小姐),這位小姐後來自殺了, 而這一世,大和尚就是我媽媽,小和尚就是我,而那位前世自殺的小姐,這一事來討債了,她就是我父親,所以我父親,平時打罵我母親,還把母親的錢,賭光.因為他是討債而來的.(而因為前世我母親收養我,養我成人,教我佛法,這一世.我為她還債而來,還要來度她)



   
我媽說,那麼你佔一下,你的前世,看是不是就是出家人.其實我一直感覺我的前世是出家人,因為楞嚴咒那麼難背,我七天就背完了,大悲咒心經都背得很快,普賢行願品,就想前世背過一樣,我再占察,結果占出的輪相,讓我和我母親都驚住了, 161,前世從地獄而來 ,我媽媽和我當出家人的那一世,也許是前世的前世吧.但至少前世,我是從地獄道而來。



   
這時我心中真的太激動了,又相應了,可能是太至誠了吧.那天占的四個問題全部相應,我媽她很想知道她的前世,於是再占,結果占三次都不相應.



  
兒子最終沒有去深圳治病,而是在四川省人民醫院治的,當天查出是肺炎,腸炎,在住院的第二天,小孩子拉肚子拉到脫水,哭了一天一夜,而且根本不排尿,我束手無策,醫生也沒有辦法,只有不停的輸液補液,小孩子輸液是從頭上輸,兒子頭上都是針眼,我每天以淚洗面,每天哭著睡覺,醒了再是無盡的淚水,每天求觀世音菩薩,希望兒子能度過危險。



  
醫生說至少要住凡到了醫院治肺炎的最快也要七天,一個女醫生說,我兒子是雙肺都感染,很嚴重的,至少要14,方可出院,在住到第6,我兒子身上已找不到扎針的地方了,只能從腳上輸,結果他把針弄出來了,血流了好多,我發瘋一樣,找醫生要第7天就出院,結果奇蹟出現了,7天早上,醫生來檢查時,我兒子的肺部全好了,但拉肚子還沒有完全好,當天出院了,所有的人都認為不可思議



  
兒子出院後,我回到的是婆家,可兒子拉肚子拉得仍很厲害,一天拉十多次,全部是水樣



  
又拉了5,眼看孩子還是瘦弱,我心裡仍很憂鬱,每天誦的是普賢行願品,5天夢到我奶奶,她在夢中講經說法,有很多和尚來聽她講經,她說他講的叫悲心經,我醒來後,感覺太古怪了,不是只有悲華經嗎,怎麼又跑出來叫悲心經了,是不是說叫我背心經啊,於是第6,我背誦了一天心經,6晚上我又夢到我弟弟(現實中我是獨生子女),他長得和我好像,他說他成績很好,我問他,弟弟你的名字, 他說,他的名字,是一個草字頭,下面一個生活的生 ,發音叫痛痛,醒來後,我覺著這個夢太怪了,根本就沒有這個字啊,我媽給我講過,她是引產一個孩子,都成形的男嬰了,因為當時計劃生育太嚴了,不准超生,只能打了



  
7天早上我兒子突然發燒,結果一下體溫又正常了,聽說羊奶吃了對小孩子好,我想進城買羊奶,堅持一定要進城,剛出門就遇到一個親戚,正好他也進城,就上順風車.很快到了,結果去第一家超市時,羊奶粉第1段和3段都有貨,唯有我要的第2段沒有,於是走到第二家,正好有羊奶,我正要買時,突然改變主意了,想看看牛初乳,這時一個大姐來了,問我為什麼買牛初乳,我說我兒子拉肚子,已經快一個月了,沒有方法了



  


這時這大姐一聽,急了,她說她女兒以前也拉過肚子,差一點也沒有命了,於是告訴我一個藥品,並在一張紙上寫了藥名,還有她的名字電話,還不好意思的地說,"其實你可以求觀世音菩薩,我怕你不信佛,才不好意思說",


我說,"大姐你也信佛?"




她說"我學佛多年了,主要念阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號"
在他鄉遇佛弟子,我的心情一下子好起來,我把夢到我弟弟的事給她說了,她為我解夢," 說是我弟弟要我為他超度,草生,就是超生的意思,她還說,學佛的人不要到處講感應,有感應只能自己知道



  
我感覺她修行很深,真的感覺這次我兒子有救了,大姐有點不明白,我說我也是學佛的,於是馬上給她來一段大悲咒,這位大姐樂了,都是佛子,她還送了一個熊公仔給我兒子,結果三天后(吃藥當天拉了8,第二天,5,第三天,2),兒子拉肚子的病就好了,婆婆都感覺好怪,怎麼這病好得如此之快



  
我坐在院子裡,思來想去,莫非這大姐是觀世音菩薩指點來救我的,把大姐的名字仔細一看, 龍湘萍 ,一擔頭,看到婆婆的堂屋有一張龍鳳觀音畫像,上面有兩個童子,一條龍和觀世菩薩,畫像正上方,有四個字龍鳳呈祥 ,左邊寫著龍鳳觀音保平安 ,右邊寫著事事順利合家歡 ,這大姐的名字,怎麼在這張龍鳳觀音圖上都找得到發音啊,想來想去太巧了,她是每天念觀音聖號的,她女兒曾得過和我兒子一樣的病,那天就那麼巧剛好遇到她



  
後來我為兒子占察, 所患合非人 ,真是我弟弟在找我超度嗎?
   
為了給兒子養病,想回深圳.在回深前幾天,我爸來看我,我夢到他吃豬下水(即豬腸子),在夢裡他吃一盤,我怕他吃了對身體不好,於是在夢中我就把肉給拿吃了(:在夢中我並不想吃肉,但為了讓他不吃,我為難而吃的



   
結果1123日 我回到深圳後,我媽就來電說,其實我爸吃了一個月的肉了,從我兒子住院起,他見我不在家,就開始大魚大肉了,我知道完了,他在菩薩面前說過自己要吃素的,怎麼他就騙菩薩呢,還說大話,我知道他的病馬上要危險了,結果我回深圳的第4,1127日 他的病就嚴重了,124號他手術了,3號我為他再次占察,149, 觀所患的病難之治療.



   
我知道手術了,但他也活不久了.....
   
兒子回深圳後還是哭鬧,我占察問為何哭鬧, 所患是身體四不調 ,地藏王菩薩太慈悲了,回深圳後每天為兒子和爸爸念一部地藏經,現在兒子不哭不鬧了,我爸的手術很成功.
   
地藏王菩薩太慈悲了,地藏占察法門太殊勝了,一言難盡!


 


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索達吉堪布:惡道眾生和中陰眾生盼的就是迴向!


 由迴向給眾生帶來利益的事例,古往今來在高僧大德的傳記中比比皆是,佛經中也不勝枚舉。我曾經講過,佛陀在廣嚴城的時候,那裡的信眾准備在第二天迎請佛陀,供養午齋。當天晚上,有五百餓鬼來到佛陀面前請求:“明日供養您的善根,可不可以回向給我們?”佛陀明知故問:“為什麼要回向給你們呢?”那些餓鬼回答:“我們是廣嚴城這些人的父母,以吝嗇之業而轉生為餓鬼。”佛陀說:“你們明天前來就可以,不來的話,不行!”餓鬼們說:“我們長相這麼醜陋,若被親朋好友看到,實在不好意思。”佛陀說:“如果你們不來,我也沒辦法迴向。”最後餓鬼們只好答應了。


    第二天回向時,五百餓鬼如約前來,廣嚴城的人們驚慌失措、四處逃竄。佛陀告訴他們:“你們不要害怕,這些餓鬼是你們父母轉生的,它們生前為了你而造惡業,如今變成這樣的身相,是否能將善根迴向給它們?”人們回答說:“既然如此,無論如何也要迴向給它們。”佛陀迴向後,那些餓鬼都轉生到三十三天去了。


    所以,迴向對眾生真的有無量利益。一般來講,中陰界的很多眾生,沒有機會行持善法,若看到自己的親朋好友在人間行持善法,就希望他們能將善根迴向自己。所以,我們如果聽說人死了,尤其是自己比較熟悉的人,應該馬上念《普賢行願品》、觀音心咒來迴向,這樣他們一定能受益。


    回向是可以實現的,它是有功德、有力量的。


    《地藏本願經》中有一個公案說,很久很久以前,覺華定自在王如來出世,像法時期有一婆羅門女,善根深厚,信仰佛教極為虔誠。但她有一個邪見較重的母親,不但不信佛教,反而誹謗僧眾、輕毀三寶。婆羅門女想盡一切辦法勸母親,但始終無法轉變她的觀念。後來母親過世,婆羅門女很傷心,據母親生前種種,推知她肯定墮入了惡趣。於是婆羅門女變賣家產,供養覺華定自在王如來像,在佛像面前一直虔心祈禱。之後,感得佛陀在空中告訴她,要想知道母親轉生何處,回去誠心念佛號即可。


    婆羅門女回去後,一天一夜不斷持念佛號,以佛的加持和威力,她看到自己來到地獄,並目睹了各種苦難慘境。有一鬼王名為無毒,前來迎接她。她問這是什麼地方,鬼王說:“這是鐵圍山。”“鐵圍山不是地獄嗎?我怎麼會來到這裡?我母親是不是轉生到這裡了?”鬼王告訴她:“你母親本來在此受苦,但三天前已經生天了,因為她女兒為她設供修福,供養覺華定自在王如來……”婆羅門女回到人間後,對因果更加深信不疑,立弘誓願:“願我盡未來劫,應有罪苦眾生,廣設方便,使令解脫!”佛陀告訴大眾說,當時的婆羅門女,即當今的地藏菩薩;當時的無毒鬼王,即當今的財首菩薩。


    通過這個公案可知,縱然轉入無間地獄,為其超度迴向,它們也能獲得解脫。


 


 

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地瓜葉的養分…稱霸蔬果界;空心菜---能強肝解毒



地瓜葉的養分稱霸蔬果界;空心菜能強肝解毒



聯合國推廣每人每天至少要吃400公克、5種不同種類的蔬果,你做到了嗎?亞洲蔬菜中心專家建議,現代人如果沒有時間吃這么多種,應選擇營養價值較高的蔬果吃,其中便宜又好吃的地瓜葉是最佳選擇。



亞蔬中心副研究員楊瑞玉最近配合聯合國的這項推廣,針對上百種蔬果進行分析研究,了解其中的營養價值,結果地瓜葉的營養成份居冠



。楊瑞玉表示,如果沒有時間准備 5種以上的蔬果,最好選擇吃 1大盤地瓜葉,但她強調,多樣化的蔬果攝取,才是對人體最好。



她表示,研究發現,每天只要吃 300公克的鮮綠地瓜葉,就能滿足1個人1天的維生素ACE 及鐵的需求,黃色與紅色葉的地瓜葉營養成分雖然比綠色低,但其抗氧化物的含量,較一般日常食用的蔬菜高 510倍,紅色葉又富含花青素,有抗氧化效果,而所有的地瓜葉都含有多量的酚,具有抗氧化及抗癌性。楊瑞玉指出,地瓜葉中還含有dicaffeoyl quinic acids成分,這種成分對愛滋病患者來說,合並葯物治療能提高治療的效果。亞蔬中心針對地瓜葉的營養成分進行動物實驗,目前進行中。



強肝解毒妙方 :



摘錄自天然果菜集: 肝臟不好的人.大多飲食不知如何選擇而引起肝功能不良.長久累積而產生肝臟循環不良.以致於無法改善.而一發不可收拾......妙方如下..



1.蕃薯葉:大約半斤左右.洗凈.



作法:鍋底放下適量的水.待滾後.放下蕃薯葉.三分鍾左右撈起.加些嫩姜.滴下數滴香油(橄欖油).再加些鹽.就是一道美味可口的保肝佳餚..    



2.空心菜:大約半斤左右.洗凈.



作法:與蕃薯葉相同..



地瓜養生,小心養肉!~ 以地瓜葉取代地瓜~更好的選擇



懷舊養生食品「地瓜」,近年來成為最受歡迎的防癌抗老食物,營養師指出,地瓜富含維生素A 、膳食纖維, 卻有熱量過高的問題,怕胖的人不妨以地瓜葉取代地瓜,也能獲得相同的營養成分。台灣吹起地瓜養生風,甚至成了防癌的新星,台安醫院營養師林佳姿指出,地瓜含有豐富的維生素A, 可以提升免疫力,濕潤乾燥的黏膜組織,皮膚、呼吸黏膜、腸胃道疾病都可以改善。



經常使用電腦的人,會有眼睛乾燥的問題,吃地瓜也可以滋潤眼睛黏膜,難怪科技新貴也在「瘋地瓜」。此外,地瓜中豐富的維他命A還有抗氧化、抗癌的作用,被當作養生食物,地瓜可說是當之無愧。不過,林佳姿指出,很多人都忽略地瓜是澱粉類食物,熱量非常高,一份地瓜熱量高達124卡, 240克地瓜的熱量, 等同於一碗白飯,但很多人把地瓜當作零嘴吃,不知不覺中攝取太多熱量。吃地瓜也容易影響血糖,糖尿病患最好避免吃地瓜。


怕胖的人,不妨以地瓜葉取代地瓜。地瓜葉含有的維他命A,不遜色於地瓜 。

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令人吃驚的地藏經感應事跡





頭痛病癒




    一九九八年冬,有一位同修的姐姐來找我。她十幾年來被一種莫名的頭痛折磨著,醫生診斷為美尼爾綜合症,可是按美尼爾綜合症治療卻絲毫無用。這種病要是在大街上發作起來,她會連家都找不到;病症嚴重時,班也不能上。十幾年來用盡了各種辦法——中醫、西醫、各種偏方,但都無濟於事,而最近反而愈來愈嚴重了,反復發作。作為家庭支柱的她,在萬般無奈之下,開始把最後一絲希望寄托在佛法上。我明白,她是真的毫無其他辦法了,否則不會來求助於信佛的我。於是我對她說:“佛法中沒有辦不到的事情,但重要的是,看你的心誠不誠,俗話說心誠則靈嘛!我要求你做什麼,你能做到嗎?”她下狠心似的看著我:“只要能讓我的病好,什麼我都可以做。”我說:“好,那你吃十齋吧,三天誦一遍地藏經(每天誦三分之一),直到你的病好為止,能做到嗎?”她說:“可以,我能做到。”




    那天她回家後就開始按我說的去做了。結果只誦了幾天後,折騰她十多年的頭痛病就基本上好了。她和她的家人都為此非常高興。在寫下這個感應前,我特地了解了一下她的現況,從那次病愈直到現在,她的頭痛病再也沒有復發過。(吉祥妙賢記)




鬼求超度




   
2005
年,我在北京工作,每天下班往往都是筋疲力盡的回到宿舍,日誦一遍地藏經的習慣已經暫時停止了。正巧夏季時,公司有一個辦事處需要我在那裡工作一段時間,晚上也要住在那裡(我一個人住)。我心中大喜,這下子我可有條件誦經了!搬過去的當晚,安置之後,我就躺到床上,想稍作休息後再起來誦經,卻不想這一躺下後就睡著了。




    這時,我“看”到從門外進來兩個人,一位是上了年紀的婦人,另一位是個老人,兩個人的神情都很和善,一進來就向躺在床上的我鞠躬,然後婦人說:“我們兩人曾經吃過你施捨的飯,現在知道你要誦地藏經,求你一定為我們超度,我們會感謝你的。”說完又向我拜了拜,出去了。當時我雖處恍惚中,思維卻清清楚楚,知道那兩個人是鬼。隨後我突然清醒過來,睜開眼睛一看,現實竟和夢中一模一樣,只是兩個來者不見了,可見剛才的確是有兩個鬼求我超度,再想想剛才夢中婦人說,曾經吃過我施捨過的飯。對呀!原來2003年的冬天,我每天都按師父教的施食法向鬼眾、魔部眾施食,想到這裡我哪敢怠慢,立即洗手焚香,開始誦經。當時已是深夜十二點多,在誦經前我還打電話給另一位同修,請他也立即誦一遍地藏經為二鬼迴向,使他們更快得生善處。(吉祥妙賢記)




脫離鬼道




    我小時候在農村,有一位近鄰叫“榜柱”,論輩分我叫他叔叔。榜柱身強體壯,然不幸在九七年的冬天外出時,遭車禍死亡,留下老母、妻子和兩個女兒。我當時已經在外地工作,一次回到家鄉聽說此事時,正值他去世的五七期。因為我每日必誦地藏經,當時心想,晚上誦經一定要回向給死去的榜柱。




    晚上,我正準備拿出經本誦經時,忽然看到榜柱的靈魂站在院子裡,臉色烏青,神色黯然。我擔心榜柱的靈魂會驚擾到屋裡的其他人,就用“心”告訴他(鬼有他心通),不要進屋,在外面聽經就好了。他就靜靜的站在外面聽,當一部地藏經誦完就不見了。




    後來我漸漸淡忘了此事,一日在拜佛之後,忽見眼前一片光明,榜柱出現在光明裡,神色容光煥發,身形偉岸莊嚴,與之前顯現的靈魂形相大相徑庭,他面帶笑容的看著我,向我表達出他的謝意,然後轉過身去,離去前再回頭對我會心一笑,笑容中流露出他內心無限的安詳、喜悅、超脫,很顯然,他已脫離了鬼道。




    事後聽榜柱的媽媽說,榜柱死時,臉正是烏青色。現在想起這件事,我只誦了一遍地藏經,就把榜柱從鬼道中解脫出來,可見地藏經的威力真不可思議!(吉祥妙賢記)




 編者按:鬼來聽經,是因為欲得解脫利益,這正說明地藏經之功德殊勝。地藏菩薩度既度人天,又度地獄鬼畜等惡趣,冥陽兩利。故吾人讀尊經,不僅諸佛菩薩加持,天地鬼神亦歡喜聽聞,故不必懼怕;又鬼神尚知聽經獲益,吾人則更應勤誦經念佛,以期離苦得樂。




危病轉安




    從年初開始,我母親身體就一直不好。4月下旬,母親患了一種奇怪的病,這病幾乎使她日夜不安,她經常緊張的告訴我說外面有人在吵架,又說吵架的人要打她;有時半夜裡,母親拉著我下樓要去找人理論;有時拿個紅包說外面那群人有喜事,要我送去,弄得我沒頭沒腦的,最後只好把紅包送到大乘精舍放生了。如此之事不勝枚舉。到了6月毛病更多了,我只好送她去仁愛醫院,經檢查發現母親患有慢性肺阻塞及腎髒病,只好住院治療。住院的前10天情況還好,到71日情況就惡劣了,好幾次氣喘得臉色發青,只好送入加護病房,靠壓縮機幫助呼吸,最後又切開喉管,在加護病房住了十多天。




    母親情形一直未能轉好,我不知如何是好。8月間我去靈山講堂請教淨行法師,師父要我為母親誠念《地藏菩薩本願經》。為了母親,我回到家便虔誠上香,為母誦《地藏經》。812日晚,我帶妻兒再去拜訪淨行師父,承師父慈悲指示,回去繼續念《地藏經》。813日近午時,我再去醫院看望母親,奇蹟出現了!母親已不必靠壓縮機而能自行呼吸了!醫生說:“昨天下午呼吸好了很多,昨晚咳出了很多痰……”我聽了心裡直高興:“地藏菩薩!您的功德及願力,實不可思議!”醫生說,他們本來都已經感到絕望了,我母親的病況在他們看來,能出得加護病房的可能性只有百分之一。但結果14日下午,母親就出了加護病房,回到了普通病房,這簡直是奇蹟!現在母親還在接受治療,情況一切正常。母親的病讓我深深體會到,此身實當為憂患,生死只在一息間,多利用有生之年,早點精進修行,才是最佳之道。(明利)




示父生處




     公元20041224(農歷甲申年十一月十三),我父因心梗突發不幸與世長辭。父親生前為信佛之人,為人善良,但未持五戒,貪戀酒肉。我們全家恐其墮入惡道受苦,便為他誠心念佛。停靈三天,我母親用在天津大悲禪院請來的“南無阿彌陀佛”放音機在靈前放了三天三夜,持續不停。復於出殯之後,我和母親及妹妹開始於清晨播放《地藏菩薩本願經》磁帶,每天一遍;家人亦在空閑之餘跟隨讀誦,我亦轉讀經文七遍,且每到夜裡,我便用心默念地藏菩薩之名號,未有間斷,至第四十九日已逾萬遍。




    據《地藏菩薩本願經》記載,人死之四十九日後方得業報輪迴往生,而奇蹟也恰巧出現在我父親亡後第四十九日凌晨。當夜,我在夢中得菩薩相持指引,由一群童男童女領至一房前,由窗戶望去,父親就在房內,而門是鎖住的,怎麼也打不開,我父親就在房中正坐。我看到窗戶上沒有玻璃,就想越窗而入,但上了窗戶卻怎麼也鑽不進去。就在這時,門自動打開了,我連忙跳下窗戶,衝門而入,我看到父親依然那麼安詳,當時我抑制不住自己的感情,喊了聲:“爸爸,你怎麼……”就跪在他面前,握住他的手,頭埋於他的膝上哭了起來,隱約中聽他說:“咱們已經隔了半小時的距離了。”過一會兒,突然間感覺眼前很亮,抬頭一看,父親已經不見,我急忙大喊:“父親生往何處?”便看到一張紙從房頂飄到桌上,上言已生往夜摩天。我看完後就醒了,一看錶,正是父親去世的時間(1730)。醒來以後,感覺夢境特別真實,記憶深刻,與平常之夢大不相同。在做夢之前我不知有夜摩天,後經查證,此乃佛教中的六欲天之一,往上還有六淨天等等。




    以上所述,皆為我親身經歷,用心經上的話講,真實不虛。願我父親在夜摩天中誠心向佛,早日往生西方極樂世界,永脫輪迴之苦。願看到這篇文章的人宿障消滅,一生平安,善始善終,終得善果。——2005423日河北師範大學彙華學院國際經濟與貿易2002級王建慶(歸雲)記。




解急除痛




    有一次,我的一位女性朋友乘長途巴士到太平參加全國大專佛青生活營。由於她在巴士上喝了不少水,很想上廁所,但那時巴士行駛在山上的高速公路上,要到很遠處才會有休息站(廁所)。當時忍尿的感覺真的很難受,也很無奈,不知如何是好。因剛好看著地藏菩薩本願經的注解,頓時想到了地藏菩薩,於是很自然地在心中念起了地藏菩薩聖號,慢慢地就睡著了。忽然朦朧之間,我這位朋友看見地藏菩薩在她的面前,菩薩問她:“你有什麼祈求?”她想也不想就說:“我想上廁所。”話一說完,就發現車子慢了下來,張開眼睛一看,巴士正駛向休息站!當時她覺得很不可思議,也讓我分享了這個感應故事。




    有一天,我的朋友早上起來肚子很痛(每月的經期,她都會痛足一整天)。我似乎幫不到什麼忙。在做早課(念地藏菩薩聖號滿1000遍和拜3)後,我發願:“願我的朋友某某和全世界所有因痛經而痛苦的女人,從現在起,不再承受這樣的痛苦,此願一定成就,因為地藏菩薩的功德力、慈悲力和神力不可思議的緣故,因為諸佛菩薩加持的緣故,因為我的願力不可思議的緣故。” 隨後即迴向給我的朋友某某,和全世界的女人。隨後不可思議的事發生了,我朋友過後一陣子肚子就不痛了。地藏菩薩的感應真的很不可思議!南無大願地藏王菩薩。(楊子佑)




誦經止痛




   
2004
年,我母親病重期間曾半年多疼痛難忍,常常痛得晚上睡不著覺。當時醫院的檢查結果也讓她憂心忡忡,傷懷流淚,並曾絕望地想放棄醫治。從那時起,我暗自在地藏菩薩像前發願,替母誦《地藏菩薩本願經》108遍,迴向她惡疾早除,同時迴向給她所有的冤親債主早日離苦得樂。誦經期間也有結合放生、印經、供養等為母親迴向。




    誦《地藏經》49遍後,有一天聞弟親言,老家那邊的母親忽然自覺疼痛轉輕了!當誦滿108遍《地藏經》後不久,又聽父親在電話那頭試探地問我:“是不是為你媽媽發願誦《地藏經》誦完了?”我說:“是啊,您怎麼知道的?”父親笑答:“你媽說她現在不覺得痛了,真是奇怪!”當我聽到此喜訊後,立即跪到佛堂的地藏菩薩像前,淚如泉湧地頂禮、頂禮、再頂禮……感激之情真是無以言表。




   由於此真實感應見證,我父親也更相信佛菩薩的慈悲力,當時說也要學誦《地藏經》,還發願持素,每天早晚禮佛念佛。三寶弟子仁霖2005316日記於北京。




夜夢菩薩




    懷著無比虔誠的心情,看完黃彩玉的“協尋失蹤兒童的地藏菩薩”一文,甚為感動,願以自身親沐佛恩的真實經驗與處於弱勢的婦女相勉相持。




    《地藏菩薩本願經》又名孝經,我初誦此經,是在父親往生時。因我遠嫁阿拉伯,在父親重病時,未能親侍床前;當父親過世,夫婿竟不讓我回去奔喪。面對長途電話那頭母親的殷殷呼喚,我只有淚流滿面。唯一能做的,只有祈求阿國觀寺裡的三尊大佛,我泣求父靈安息,早生極樂世界,發願日後當以父親的名義多行善事……跪拜不知過了多久,四肢酸麻,直到天光披照佛顏。




   師父教我讀誦《地藏菩薩本願經》,我茹素日誦一遍迴向父親。準備頭七祭拜的前一晚,忽然夜夢地藏王菩薩親領父親端坐面前,四籟昏暗沉靜卻無比祥和。此畫面一閃即逝,遽而又現,如此顯現三遍,如電視現像,醒來歷歷在目。我心感動,未嘗想過夜夢菩薩!更令我寬慰的是,父親端坐佛側,祥和定靜。我於是發願當天誦滿三遍《地藏經》。




    早上抵達佛教會告知某相熟居士夜夢菩薩和父親之事,皆為我高興。下午我再入佛教會時,正詫異怎麼會比早上法會時更熱鬧、更多人呢?某居士一臉帶笑走來說:“我們佛教會建立十多年以來,第一次阿國的電視台要來拍攝,臨時通知,現大家正總動員,希望更多人來壯佛教會的聲勢呢?你真是孝行感天啊!”夫婿聞知亦不禁讚嘆,最後,他竟代我回去奔喪,讓憂慮的母親寬心。(1997)




  藥瓶自碎




   
1988
6月我出家,至9月寺院做水陸法會。一日傍晚,四川藉一位師兄告訴我說,有一位香港來的梁鳳荷居士有神通,我們去找她吧。初出家時我對神通最感興趣,我倆即到她所住的房間。只見一位60多歲慈眉善目的老太婆坐在床上,她對我們說,這次是夢見觀音菩薩叫她送花來寺院供養,她小時候曾經溺水,後念觀音菩薩得以上岸,為此念了三十多年觀音菩薩,經常有感應,還通過菩薩能知道別人的前世,她前世做過幾世居士了……




    我們說明來意,希望她也能幫我們看看。她叫我閉眼觀看額中,並想像有一尊白衣觀世音菩薩,我非常虔誠地觀想並默念“觀世音菩薩”,她就在一邊打坐。這時候,我眼前忽然一片光明,並且上眼皮一直跳動不止。當她停止不念後這種境界即消失。




    她一把抓住我的手說,觀音菩薩說你前幾世曾經出過家,前一世是東北人,在三歲時溺水而亡,為此令母親傷心過度也得病死了,你欠了父母三年的養育之恩,要念八十部《地藏經》超度。




    可我對念經一法向來十分輕視,也不相信念經能夠治病。接下來我並沒有念經,卻在禪堂裡打坐參禪。因為初入門不會用功使我身心更加多煩惱夢想,有時竟無緣無故想哭,有時虛火上亢,不思飲食。




   
89
3月我決定一人進入深山住岩洞修行,在洞中我首先要把八十遍《地藏經》念完,以了夙願。當時的我對念經還是抱著半信半疑的態度,但一想到梁居士那時請觀音菩薩加持我時能令我即刻看到光明這一境界則是千真萬確的事實時,又由不得我不相信了。我想這其中必有甚深的密意。




    初出家時我懷疑自己得了胃病,買了西藥“維酶素”服用。在山洞裡我一邊念經一邊服藥,數天後一瓶藥最後一粒倒出服完,藥瓶剛剛放到桌面上時,忽然自然破碎。我不以為意,仍然一邊念經並一邊服第二瓶藥,待最後一粒藥服完並放下藥瓶子時,藥瓶也自然破碎。當時在沒有空氣驟然冷熱變化和外力的打擊之下,藥瓶能夠自動破碎這就是一個感應奇蹟。我乃向同參道友談起此事,他說,這就是地藏菩薩感應叫你不要食藥啊!我即停止服藥。




    念完八十遍《地藏經》剛好需二十一天,同時還有其他的感應,在此不述。我由此身心輕安,旋即參禪,並略有所獲。




    回想起十幾年的修行生活,我能於順逆境界中沒有退失道心者,實在得力於最初入門時的感應。我非常感激引導我入門的梁鳳荷居士,真想能夠再見到她一面!在香港有一位法師與她相識,我叫他去找這位大德居士,他登門造訪時,她的鄰居說,她早已搬家而不知去向了。




    在《地藏經》中觀音菩薩極力推薦地藏菩薩,就如文殊、普賢、彌勒等等大菩薩也都一致要求末法時代的眾生皈依頂禮地藏菩薩。《地藏經》是佛教的一部孝經,是修行菩薩道的一部大乘佛經,不論在家出家都要重視此經。當然,對此經的理解程度會因人的智慧深淺而有所差別。




解脫附身




   
1991
年我在福建雪峰禪堂參禪,同參中有一位禪和子曾經在頂禮地藏菩薩像懺悔時親眼看到地藏菩薩的化身。我聽了一時好勝心強也決定要見見地藏菩薩。《地藏經》說只要能夠念滿一萬遍地藏菩薩聖號就可以夢見菩薩,我就以108顆念珠記數,專心默念,當時情形散亂心很重,結果念了一萬遍絲毫沒有感應,再念一萬也沒有感應,進退不得,還是繼續念吧。




   
在念到五萬遍時,我到福安獅峰寺看望師叔,當晚約八時我和他坐在寺內的走廊邊談話。其實,此時的我並無心於談話的內容,內心深處依然非常渴望能見到地藏菩薩。這如做一件極重要的事將欲露而又未露的心情,我虔誠到呼吸幾乎停止,就連很幽微的妄想雜念都了了分明。




    忽然,對面空中一顆圓光猶如秋月大放光明,整個夜空都亮起來。我心中略起妄想分別:“啊,這是什麼光明呀?”,此時其光即變得稍為暗淡。接著我急忙懺悔:“不行哪,我的意念不應該太粗,不應該有雜念啊!”其光又增強變得明亮起來了。這一感應我與師叔兩人都看到了,不過他當時卻說以為是龍放光呢,哈哈……




    一切唯心所造,心生則種種法生,心滅則種種法滅。我本人也並沒有什麼過人之處,如果說有的話,就是做事比較容易專一和投入。可我不是聖人,也有凡夫的煩惱。說幾句自己的修行經驗是希望同大家交流學佛修行的心得,並不是故意標榜自己。人人都是未來佛,不輕己靈,不重他聖。




    念地藏經可以超度孤魂野鬼,不要害怕,因為念經有諸佛菩薩保護,深信佛力不可思議,此信心可以戰勝恐懼。




    就像我從前在深山只是一個人住,念此經時也親見鬼魂來聽經,猶如一團陰氣,當時也有預感其至。不過沒什麼,我認為是前世的母親來聽經,正好超度她。鬼神也是眾生之一,也可以信佛修行,眾生平等,同一真性,我們要以平常心對待之。




    除此之外,我在其他寺院也用念誦《地藏經》的辦法超度過孤魂野鬼,常常有感應。不過,我並不喜歡與鬼打交道,只是在不得與之的情況下才這樣的。




    如,94年我在雲南近緬甸邊境的某小廟,有一位五十歲左右的女居士一個月內被鬼附身三次,此一次我正好在該寺暫住,那鬼附身時說要吃飯,眾人問她是哪裡人?她答是騰衝楊家坡某某人,信眾中有人認識此人已經死去。當時有不管用按摩點穴,此女都不能清醒過來,後來,把飯施出其女即醒,問她剛才所說過的話,一概不知,恍如夢覺。




    是夜,我即單獨為她念了一遍《地藏經》,她跪在地上聽完後自覺身心輕安。晚上看電視時她忽然如夢中看見有一小和尚頂戴三枝香,然後覺醒,自言極為舒服,此後鬼即不來附身。我念經是提供免費服務,不是趕經懺。(頓輝法師2004)




 




轉自http://blog.sina.com.cn/dxj湖心亭看雪客




 




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一位美女師妹親歷的神奇事件





特別提示:本文是作者應約而寫。作者是一位同門美女師妹,曾經被人嫉妒而下了降頭,導致長期有“東西”附體折磨她,怪事頻頻(很多甚至不可公開說),事事不順,極度痛苦,而其時她的眼神亦是極度妖媚,一看就知有邪魅附身,很不正常,後來她飛來北京皈依上師嘎瑪仁波切,並向上師求得一金剛撅常戴於身,回去後即開始精進做功課(早上修綠度母,晚上念《微妙心集》,大圓滿前行儀軌,有空就散念蓮師心咒),情況迅速好轉,而今的她,看上去簡直脫胎換骨,再無絲毫妖氣,徹底恢復正常。下文是她親身經歷的一些神奇事件,看了會讓您大開眼界。




我親歷的神奇事件




作者  土登希熱色瑪




    這次夏季法會結束後,我們一行人等包括段師兄先行下山早大隊伍一天回到成都,晚上在成都火鍋店吃飯閑聊時,我無意中談到皈依上師後一件我自認為對我自己而言比較神奇的事情,段師兄就向我約稿,第一反應就是想拒絕,自己打小文筆就不好,語文作文從來沒有一次得到老師的表揚,再者修行又沒什麼質量,皈依至今也沒什麼驚心動魄的感悟,貪嗔痴慢疑和皈依前相比一點都沒減輕,後來又一轉念,能皈依上師段師兄有不可磨滅的功勞,恩人有要求,總是要給點面子嘛,呵呵就算回報一下恩人好了。我本來就是一個挺懶的人,事情能拖一天就拖一天,自從修行後,但凡關於修行上的事,冥冥中總是有一股力量拉著我不讓我偷懶,這次也是,按照以往性格,不到段師兄催我,我肯定不會落筆,另外也是由於在山上答應了上師要盡快修完一遍五加行,我也做了修行計劃,平日工作不是很輕鬆,怕是再拖下去,按我這樣的性格一定有很多藉口的,所以還是趕緊交差的比較好。




    其實那個神奇的事情拿出來講,也算不上什麼神奇,太多師兄的故事比我的精彩多了。皈依上師前,我是個很容易丟東西的人,性格平日裡也是丟三落四的,特別是近年底時,就會加重,但是2010年皈依上師後在我印象中就沒再丟過什麼東西。




    舉幾個例子吧,記得09年時大概是11月份或12月的時候,僅一個月的時間我就弄丟掉了5張銀行卡,有信用卡有銀行卡,丟失的過程不外乎劃了卡不記得拿走,ATM取錢後竟然能夠在機器提醒的情況下兩耳不聞逕直走掉,還有一次至今我還沒能琢磨明白那300元怎麼消失的,那次的故事也是發生在年底,那時我到存取款一體的ATM給房東存房租,明明出門前還數得一清二楚是4500元,然後好好地放在包裡,走路10分鐘到ATM過程中沒有打開包,到了一台ATM時又數了遍數目沒錯,可是很不幸的是那台ATM故障了,當然我的錢並沒有塞進去,緊接著我就轉到旁邊的那台,這時怪事就發生了,錢只剩4200元了,我現代科學技術雙管齊下反復檢查,錢就是少了3張,而這個過程是發生在1分鐘之內的事,當時銀行人很少,那台機器在我之後並沒有其他人使用,而我也在第一時間用雙眼快速掃描了周圍地面,並沒有發現掉錢呀,但是就是有3張錢硬生生地從我手中消失了,匪夷所思啊!我回憶了N遍每個細節,怎麼也沒研究出這錢到底是在哪個環節消失的!




    說到我“憑空”丟錢的事,令我想到我一個有福報的朋友,他的美金帳號曾經“憑空”存進6萬美金,這算起來都最少是10多年前的事了,去銀行反復問,銀行就是很肯定地告訴他,這錢就是匯給他的,問了遍家人和能想到的朋友以及所在公司還有賺外快的公司,就是沒人承認曾經給他匯過錢,我問過他這錢他用了嗎,他說至今還在那個賬戶裡不敢用,怕日後某年查出是誤匯了,按照美國的法律他就要犯法了。也簡單介紹下他的背景,他是個美籍台灣華人,從小在美國長大,從大學開始到MBA畢業於美國波頓大學,幾年前後來因為機緣來到中國負責某國際連鎖品牌的亞太總監,因為工作原因成為好朋友,一次聊天過程跟我說起這個故事,他從小就是順風順水地當然至今也還是那麼順風順水地,用他自己的話說就是生活順利、學習順利、工作順利、泡妞順利(她太太是菲律賓當地的大戶女兒,家大業大,絕對算的上是豪門,和他在波頓大學認識,是大學華人裡公認的美女,智商非常高,在Mckinsey麥肯錫美國公司裡擔任要職,後來也因為我朋友的原因強烈要求調職來中國公司不然就辭職,當然後來就順利調職啦),呵呵呵,感嘆真是有人貧苦出生有人含金匙落地啊,如果沒有前生來世之說,真是讓人覺得不公平啊,所以“欲知前世因,今生受者是,欲知後世果,今生作者是”!(看雪客注:根據本博主的經驗,此人應該是有天神照顧的大福報之人)




    我是2010年皈依上師的,為什麼說到皈依上師後不再丟東西了呢,是因為實在太明顯了,我丟東西可以丟到這種程度,手中項鏈在公共洗手間洗手時放在一旁,等擦乾手後一定不會記得我還有條項鏈,逛商場時一定可以4個包進某商店然後2個包出門的,還有很多諸如此類的小事說都說不完。初期我並沒注意,直到有一次,最神奇的也就是那一次在皈依的那年春節,我陪家人去逛孔子廟,我的手機因為經常打電話發短信的原因就很方便地放在上衣兜裡,在跨出孔子廟門的那一個剎那,我的眼角餘光突然瞄到右邊跨上有個藍色的光一閃,這裡要再介紹下我的性格以便鋪墊,雖然表面看來我是個很斯文的女孩,但其實性格非常大大剌剌,走路做事也從來不看兩旁,以至於很多人說這個女孩啊就是清高,擦身而過怎麼能不打招呼呢!所以我的眼角能不小心瞄到如閃電般的藍光,簡直是不可思議,這藍色的光就是小偷們偷東西慣用的長鑷子,他用的是藍色的,當時我是腦袋一片空白地右手一捂口袋是平的,同個瞬間還是腦袋空白地急忙轉頭,一個十幾歲的小青年左手正握著我的手機還沒來得及藏好,他像是被什麼力量定格住了,居然不逃跑也不連續下個動作,可能他也呆住了吧,當然接下來我還是繼續腦袋一片空白地伸手把手機從他手裡奪回來了,之後小青年才像被釋放了一樣,居然還向我鞠了個小躬連聲說“對不起對不起啊”才火箭般地跑了,這一連串動作發生後,我才想起自己在其中是沒有思維的,甜甜師姐說,那是護法神在護持你啊,我們的護法是很厲害的,想想也是有道理,雖然說有可能當時是在自己的潛意識支配下完成的一系列動作,不過以我皈依前丟東西的狀況來講,潛意識支配可能性實在是太小了。現在皈依這麼久,再細細觀察,在我的記憶力範圍內真的沒丟失我能記得起的東西來,這就是我覺得很神奇的地方,感恩上師啊!




    再說說丟東西念上師祈請文的神奇事跡。在供山神期間,有位師姐的手機不見了,當時把她給急的,她記得應該是放在某塊地上了,當時漫山遍野都是白色的紙馬啊,厚厚地覆蓋了整個山頭,如果我沒記錯的話她的手機還應該是白色的,可想而知怎麼找啊,都是一個顏色的,還到處站著這麼多人,她說當時急得只能念上師祈禱文,就是這麼神奇,她在離她很近的地方一眼就看到了她的手機,也許又是巧合吧,呵呵,願這些巧合能一直在我們的虔誠祈禱中不斷地發生!




    和段師兄談了談,段師兄說可以再寫多點其他事例,再整理整理思緒後決定加點關於修行上的感受和見聞,按我這麼懶的性格以後可能也不會再寫什麼東西了,就趁這次機會多寫點,其實越修到後來就越覺得沒什麼好說的了,修行的感悟真的就是如人飲水,冷暖自知,不過最大的感應和神通就是自己會越來越慈悲,越來越有菩提心,如果大家有這方面的感應,我無比地隨喜你們,你們絕對沒有修偏!如果這篇文章發表上去,有任何功德的話都願回向給天底下的一切六道如母有情眾生,再加上我三世積累的功德,願他們能脫離痛苦,得到暫時的人天安樂並能永遠地脫離輪迴成佛!如果有任何過失的話,也誠心地向上師三寶諸佛菩薩懺悔!還再特別迴向給現在和未來會有緣看到這篇文章的所有師兄朋友,願你們能生生世世皈命上師三寶,生生世世都不離正法,永離邪見,生猛烈心懺悔業障,調伏煩惱,速證菩提!在此我還是要說明,我的修行很不及格,這點點感悟都要昭然天下都覺得臉紅啊!做功課時妄念一大堆還參雜著許許多多的貪嗔痴慢疑,經常是到回向時才回味過來,2個鐘頭的修法裡可能只有2分鐘的專注,那我回向什麼功德呀???!!!但是佛菩薩就是如此地慈悲,就算我這樣差勁,還是會在適時給我些感應告訴我他們一直都在我旁邊!




    沒皈依佛法前,我做的夢基本上是沒什麼意義的,當然皈依後絕大多數的夢也是沒什麼意義的。皈依上師後沒幾天,我就做了個夢,夢裡夢到上師笑呵呵地站在我旁邊,而我們身處一個方方正正大概有100平米大的白漆牆房子裡,牆壁加地面都糊著一層稀爛的屎尿,第二天醒來,悲喜交加,喜的是這麼快就夢到上師了,悲的是我怎麼能在這種污穢的地方夢到上師呢?就算以前的夢再怎麼不好,也不至於夢到這麼噁心的地方啊,後來慢慢才明白,那是上師在慈悲示現我這就是我的罪業!




    說到夢,接觸佛法後確實夢到些比較神奇的事,夢裡經常有個聲音在指點我,我知道是個男性,但是從來看不到人,我想可能是前世積累的一些功德的化現罷了,記得這次法會上上師開示過這麼一個故事,大概講的是有個人死了,家裡人請了2個喇嘛來念經超度,後來他居然活過來了,據他回憶說他到了閻王爺那時,來了2個喇嘛就把他帶回來了,事實上2個喇嘛並沒有真的去地獄救他,只是念經的功德化現了他們的形像把他給救回來了。可能我夢中的聲音應該也是同樣的道理吧。




    再插播一個上師這次開示的故事。還是大概意思,有一個人曾經欠了另一個人一頭牛,就以甲乙來稱呼他們吧,被欠牛的乙死了,甲其實不是故意不還,只是還沒來得及還,乙就先死了,甲有點慌了,他連忙念了聲“嗡瑪尼唄美吽”,結果甲當下也死了,死了後甲去到了閻羅王那也見到了乙,乙爭吵著說甲欠他的牛不還,閻羅王讓鬼卒用秤砣撐了牛和“嗡瑪尼唄美吽”說,“嗡瑪尼唄美吽”比牛重多了,不用還了!後來甲復生了嗎?上師沒講,但我估計應該是復生了吧。這個故事上師並不是要暗示大家欠人東西可以不還,用“嗡瑪尼唄美吽”代替就可以了,這樣理解的話就是曲解上師的意思,因果錯綜復雜,只有佛陀才能究竟了知,我們不能用自己凡夫俗子的“想當然”來理解,上師的正面意思是,我們一定要因此知道念經持咒的力量,讓我們好好修行,累世的業障和欠債通過精進修行一定有希望可以還清!




    有段時間我每晚專修百字明,觀想金剛薩埵佛端坐在水晶般潔白的千瓣蓮花上離我頭頂一肘高的距離從蓮花座底部放射出柔和的白光垂射照耀著我,那時每每不能控制自己地嚎啕大哭,有天晚上我夢到有個像青蛙或蛤蟆的東西從我身上跳出來,那個聲音就跟我說,你看你的身體裝著這麼一個東西多麼地不值得啊!專修百字明的那段時間心裡清淨柔和了很多,嗔心也下去了不少。




    再說一個夢,有天當我驚醒過來時看到時間剛剛早上6點,正在甜睡中,在夢裡有個穿著深色布衣打扮很樸素的老太太飄到我面前(看不清楚臉),她說我殺了3個人,我一聽名字(起來後就不記得了)就在想,這不都是我弟弟嗎,我怎麼可能殺他們呢,正在迷惑中,那老太太就又忽地飄到我前方大概20米左右距離,緊接著我就驚醒了,百思不得其解,這個夢太清晰了,過幾天我忍不住在飯桌上和媽媽講起,媽媽當時並不回答,感嘆了一番後我也就轉聊其他話題了,半響我媽媽很艱難地從口裡蹦出一段話,說出在我之後曾經墮胎過3個孩子,都是男孩,聽到我也呆了!30年了第一次知道我竟然還有3個未出生的弟弟,堪比晴天霹靂啊!!!今年段師兄發布的超度嬰靈的法會,我看了後並沒有立刻參加,因為去年同樣的法會我也參加了並沒有什麼感覺,直到快報名截止時,我突然發心要為了全天下的墮胎嬰靈參加這個法會,並超度我的弟弟們,當天晚上我就夢到了3個很機靈可愛的孩子來我家了,形像是8-9歲、6-7歲還有一個不到一歲多點坐在地上超級粉嫩可愛的寶寶,我高興極了!這是我第一次因為隨喜法會而有的感應,以往沒有感應我分析應該是跟我的發心有關,這兩年多來持續地修行,心性有了增長,偶爾的大悲心也能真實不造作地升起,能夠偶爾真實無偽地發大心,就這樣我才會有了丁點的利益和感應!不過我該懺悔的是,接著也沒幾天,我在夢裡夢到3個很小的小貓向我撲過來,一個勁地舔我,我在夢裡高興得都醒過來了(可能是和兄弟聚合時本能的一種高興),醒來後我很懊惱,我高興什麼呀,這不是說明我修的功德僅夠他們投胎到畜生道嗎,我該加倍精進修行回向給他們願他們都能盡快脫離畜生道得到人身並有足夠的福報得聞佛法皈依佛法行持佛法!不過還是很欣慰,他們能投胎當貓畢竟還是比當孤魂野鬼的好啊,被墮胎的嬰靈太可憐了,每天都要在刀山上向他們媽媽的聲音爬去,嬌嫩的肉體就會被一刀刀地切割,到了山那頭又再重復,可憐的孩子們呀!願諸佛菩薩加持我的3個弟弟們是投胎到了好人家裡做有福報的貓。




    說到發心和回向,有次幸遇五明佛學院的一位大堪布,聊天中問到回向的問題,堪布說回向看似簡單實則深奧,像我們這些初期的修行人如果只是嘴皮上念念回向文,效果不大,但是當然肯定也是有點功德的,我們在念回向文的時候如果心裡能專注地觀想所有的眾生都能得到像我一樣的功德,這樣的回向才真的有大功德。有次我去會一位師兄,我喊她王阿姨,她是天生帶著天眼的,能看到負面眾生(鬼和精靈等)也能看到佛菩薩,她的來歷很有趣,能知道自己幾輩子前的事,前三輩子都是修道的,這輩子碰到佛法算是知道了只有佛法才能得到真正的解脫,所以轉道修佛了,顯密雙修,老菩薩真是精進啊,也很有善根,現在退休在家了沒事幹,每天都能念好幾萬的心咒,雖然能看到很多東西但是從來不外說也不主動幫人解決問題,她說因果不虛,只有真正地行善修行真心懺悔業障才能改變因果避禍趨福!那天我有點神情萎頓,她問我怎麼啦,怎麼看起來這麼累,我說可能每月的那幾天快來了吧,她看了我一下,問我最近我是不是去了哪裡不清淨的地方,怎麼左邊頭上冒黑氣,我說我左邊腦袋正一陣陣地疼呢,她又看了下,說不要緊,應該是哪個冤親債主在路上突然看到你想起久遠前你曾經欠過他東西,所以暫時跟著你希望你能回向點功德就會走了,當時我聽了只是笑笑,並沒有放在心上,自此好好地聞思修行後,已經對這些神神叨叨的東西不感興趣了,再說了這真的很有可能只是巧合,我可是上師聽話的弟子,每天都老老實實地按照上師的開示回向法界後才特別回向給冤親債主,他既然都跟我好幾天要求又不高,我每天回向的功德那麼大還不夠?(那段時間自己恰巧異常地精進)怎麼都說不通道理啊,晚上好好睡上一覺肯定就會好了!但是第二天早上起來時發現情況沒改變,左邊腦袋還是那麼地疼,突然想起王阿姨說的這個事,就試著凝神把最近這段時間所做的功德再特別回向給“他”,結果不到5分鐘,我的頭一點都不疼了!後來我反省了我自己,不是我回向的方式不對,而是我回向時心不夠專注心力不強,功德並不能輻射到這位“久遠前的冤親債主”再後來我回向時可不敢疏忽了,回向文我都能念上好幾遍,就是怕一遍太少心力還沒來得及發出來,做特別回向時也要把能想到的人和物都一一地想一遍,所以每晚回向可花我不少時間呢,呵呵。




    也是這位老菩薩,她有一個女兒,這個女兒也很神奇,天生的胎裡素,都30歲當媽的人了,皮膚還是那麼好,皮膚細膩光潔白裡透紅,看起來真的就20歲,女兒現在有個小寶貝非常地聰慧機靈,長得很漂亮,特別是一雙眼睛虎虎生威就像一頭小老虎一樣,他也是胎裡素,真是不是一家人不進一家門啊!女兒和小孫子也都是修道來的,都能看到很多東西,不過女兒對“看”到東西覺得很困擾平時的生活,特別她是個護士,還經常值夜班,有次她在佛台前對著佛菩薩埋怨了一通然後祈請佛菩薩遮去她的天眼,確實清淨了段時間,不過後來因為跟著老菩薩修佛法,天眼又開了,只是這次的天眼能看到的更多的是佛菩薩和高級別的眾生。這3人來到世上真是挺有趣的,這裡大家就當作神話故事聽聽就罷了吧,特別是心生懷疑的人,千萬不要問我是不是真的,我也沒在現場呀!王阿姨說她自己出生沒幾天,有天晴天下霹雷打到她家屋頂上,還是她的房間屋頂,直接把屋頂都打開了,把她睡的周圍的家具設備都燒壞了,當然床也被燒了,就是她沒事,王阿姨的爸爸說,哎呀不得了了,這個女兒是個妖孽啊不能留啊(感嘆王阿姨的家庭成員都不簡單啊,王阿姨的爸爸也是修道的,都有點道道啊),是王阿姨的奶奶把她藏起來才留了她一條命,為什麼會打霹雷燒她呢?是因為她幾世修道已經是天人了,但是她偷跑下來,上天要把她給收回去。王阿姨有一種神通,她從小到大,只要頭沾上枕頭,“人”就出體了,有時是連眼睛都沒來得及閉上就出去了,她可以遊山玩水,可以上天下地,就像加拿大馮馮居士一樣,有時候我還挺羨慕她的,有些遠在重洋外的高僧大德,她可以不用準備護照簽證,不用舟車勞頓,不用花錢就可以去拜見,你們可能會問是不是真的,這麼多高僧大德她說見就能見到?護法神不攔阻?還是一句話這因果關係我們哪裡可以揣測清楚呢?雖然她前三世都是修道的,也許人家三世前是位修佛的大修行人也不定啊,天下沒有無緣無故的果,一定是有相對的因存在啊!有前世的因緣加上虔誠的心,護法神也沒有理由攔阻吧?!當然我口上說羨慕也是嘴皮上過過癮而已,每年能多見到噶瑪上師對我來說就已經知足了!!!




    那王阿姨的女兒又是怎麼來的呢,據王阿姨說,她懷孕之前有一天在中午睡覺的時候,來了一條小白龍還是鳳凰馱了3個精靈可愛的童子,其中一個女童子被甩下來掉在她身上,她很快就懷孕了,這個女童子就是現在的女兒,在女兒很小剛會說幾句話的時候因為太頑皮打她,她邊哭邊說:“如果不是因為你,我會來這裡嗎,你還打我!”小孫子來的時候也是很可愛的,在女兒剛懷孕時,小孫子就以現在一歲多的形像晚上來找她玩,問她:“外婆外婆,你看我是不是很可愛呀,你喜歡我嗎?”這個小孫子靈氣得很,知道佛菩薩都在佛台邊上,看到佛台就全身往地上一趴,家裡人說從來沒教過他,他每次拜還是四面一起拜的,比我們還虔誠,他是無師自通啊!經常是我們在一起聊天的時候,小孫子會突然朝哪個方向朝拜,我是看不到了,但是肯定知道又是哪位菩薩到了。年前,家裡人帶他去見了位喇榮五明佛學院的高僧大德,在這裡就不指名了,以免引起驚呼,大德說等他長大一點如果他也願意,就直接帶他來佛學院吧!這次我在馬爾康參加法會的期間,王阿姨在她上師的寺廟裡打佛七,說千手千眼觀音一直對她微笑,阿彌陀佛也在她上方放紅光加持她,我開玩笑地跟她說,王阿姨你下次再見到阿彌陀佛能不能幫我問問他老人家,我的蓮花種子在那西方極樂世界已經種下了嗎?呵呵。




    這次法會回來後因為走前答應給他們帶點加持品,回來後就趁著空閑給她們送去,女兒那時正在感冒,已經好幾天了,在聊天中她突然跟我說,這次我帶回來了很大很強的能量,她坐在我旁邊,身上一陣陣地暖,然後不斷地冒汗,到現在覺得身體很舒服輕便,感冒突然就好了,這個過程只有一個小時,我突然才注意到她的上衣都濕透了。各位師兄朋友們看到這裡肯定知道啦,這當然不是我的加持,我就一個凡夫俗子,是她的身體敏感,透過我得到上師三寶的加持,佛法無邊啊!感恩上師和諸佛菩薩的加持!這次的法會感悟太多太多了,法會結束後,我突然發現自己的心變得好軟好軟,在回來的機場上,我看到身邊走過的任何一個人都覺得親切無比,他們一定都是我哪一世的父母、愛人、兄弟姐妹或親朋好友,如果目光能量化的話,我敢說當時我的目光一定是柔軟如水,我永遠忘不了當年第一眼望進阿爸眼裡的感覺,從阿爸眼眶裡流露出來的,不是目光,而是旭日裡的陽光,那麼地光明溫暖,把站在那裡的我瞬間給融化了。在寫這篇文章的時候,一個平日裡互相都有點情緒的朋友在QQ上線了,看著“她”漸漸明亮的QQ形像,我突然為自己以前的小心眼感到可笑,我在對一位未來佛生嗔恨心啊,當我們都功德圓滿成佛的那時,會覺得今天的我們很可憐嗎?!看到這麼一句話,生嗔恨心其實就是像自己喝下了毒藥卻希望別人痛苦一樣,太貼切了!這句話其實以前就看過了,但是就僅僅是看過了,沒什麼感覺,今天再次看到卻起到了靈丹妙藥的作用!總算能明白上師為什麼說讓我們要反復看書,原來在不同階段看到的同句法語都會有不同的感悟,這次法會中上師開示到,看《大圓滿前行引導文》有3種人,第一種沒有智慧的人看了覺得淺顯易懂,第二種有點智慧的人看了覺得有點意思,第三種是具備真正智慧的人看了會覺得太深奧了,很慚愧我第一次看的時候是第一種人,看了幾遍後總算可以慢慢地接近第二種人了,親愛的師兄們,你們是第幾種人呢?




    綠度母灌頂時,觀想上師就是綠度母坐在蓮花瓣上放著寶石般的綠光照射著我們,我的眼淚一直止不住,老上師就是修持綠度母而成就的,黃金般純淨的傳承通過上師傳到我們,我們是何等的幸運啊,累世積累了多少的福報才能坐在如此輝煌的殿堂裡舒服地接受灌頂接受諸佛菩薩諸位祖師傳承上師的加持呢?!而坐在殿堂裡的我們又有哪個不是正在為著世間夢幻般的人和事而執著不肯放下呢?就是因為這些無明愚痴讓我們一次又一次地輪回,感受無邊的痛苦而又不肯放下,這輩子不珍惜修行的福報精進修行解脫生死下輩子我們有把握再有今天這樣的福報和因緣坐在殿堂裡接受灌頂嗎?現在我們身處濁世,光景是一年比一年差,更何況下輩子呢?!在這次法會中,上師太慈悲了,竟然准許我們去朝拜老上師的等身像佛塔還有零距離頂拜釋迦摩尼佛的真身舍利(看雪客注:以前我們看的是這顆大的母舍利生出的子舍利),此中的心靈震撼我就不說了,語言是蒼白無力的!也許是因為要做義工在現場疏導近千位師兄的次序,我們這群義工只能安忍到最後才有機會進去朝拜,也許就是因為這點安忍的功德使我們最後一批進去的義工有最多的時間去親近老上師和佛舍利。輕輕地走進房間,早進去的師兄們已經跪在地上虔誠地念老上師祈禱文,我頂禮了3個大禮拜後也悄悄找了個地方跪下加入師兄們,記不清眼淚是什麼時候落下的,期間幾度哽咽,抬頭時看到老上師慈悲的雙眼正在注視著我們,我仿佛聽到老上師在說:“孩子啊,我聽到了,不要怕,我一直都在這裡,一直都在你們身邊。。。”




諸佛總集大恩上師尊




土登曲吉扎巴我祈請




祈願生生世世恆攝受




究竟成就與尊無二別!




願吉祥!




語自在尊文殊童威力




聞思修之智慧超絕倫




樹立證教法幢妙無等




足蓮永固祈願事業興          




                                                           
土登希熱色瑪




                                                         
2012-08-11




 




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