勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

宰牛者栽進開水鍋受報 (鐘茂森)

一位出家僧人的親自口述

 僧人：他在未出家前是獵人，專門捕捉海獺。

有一次，他一出門就抓到一隻大海獺。

等剖下珍貴的毛皮後，就把尚未斷氣的海獺藏在草叢裏。

傍晚時，獵人回到原來的地方，卻遍尋不著這只海獺。

再仔細察看，才發現草地上依稀沾著血跡，一直延伸到附近小洞穴。

獵人探頭往洞裏瞧，不禁大吃一驚：

原來這只海獺忍著脫皮之痛，掙扎回到自己的窩。

為什麼這麼做呢？等獵人拖出這只早已氣絕的海獺時，才發覺有兩隻尚未睜眼的小海獺，正緊緊吸吮著死去母親乾癟的乳頭。

當這位獵人看到這一幕時，身心受到極大的震撼，他從來沒有想到動物會有這種連人都做不到的母子人倫之情，臨死還想著給自己的孩子餵奶，怕自己的孩子餓了!

想到這裏，這位獵人不由得心生悲泣，痛哭流涕，慚愧的無地自容。

於是，他放下了屠刀，不再當獵戶，出家修行去了。

每當這位已經出家的僧人回憶起這段往事的時期，眼中還是會泛起淚光。

飲食最低的目的是為了果腹，最高的目的是為了適口，而在果腹與適口之間，其相去何止百千萬裏。

可是我們的味覺，由入口到咽喉，只有十數公分，過了咽喉，就什麼都感覺不出來了。

我們何忍為了這十數公分的感受，而殘殺如此多的生靈呢？

希望所有見到此則故事的朋友們，能夠將這一則感人至深，發人深省的故事，講給您所見到的每個人聽，希望他們都可以在聽到這一則故事之後，內心會有所觸動。

談因說果～萬般帶不去 唯有業隨身

明朝崇禎庚午年間，崑山人魏應之，居住在真義鎮，是魏子韶的族姪。這一年的春天，有一次魏應之和魏子韶同榻而眠，忽然魏應之在夢中放聲大哭，並且還大聲念佛號，魏子韶很吃驚的問他，到底是怎麼回事，他說：「我作夢到了冥府，看到判官手拿生死簿來，我就問說我是否在生死簿上，判官說我在另外的簿子上。我硬是向判官索來看，才知道自己在縊死簿上，我的名字下面註明著，三年之後的某一天，在書房上吊。」
我就哭著問：「我到底犯了什麼罪要上吊呢？」 判官說：「是定業難逃。」 我又問：「有沒有什麼辦法可以逃脫？」 判官說：「除非齋戒念佛，精進修行，或許可以跳脫業力。」
於是魏應之就向魏子韶表白，姪兒我從此以後要專心修行了，並且承諾以後要持齋茹素，每日精進念佛。
就這樣經過了八個月之後，他文社的朋友就攪擾他說：「那只不過是一場夢而已呀，幹嘛被它嚇到。」魏應之經不起朋友的慫恿，因此漸漸的，他的心意也改變了，最後還是開了齋戒。
到了癸酉年的春天，有一日他忽然無緣無故的把書房門關上，就在裡面上吊身亡了。屈指一算，離他作夢那天，剛好是三年。
學佛向道，應親近善知識，才不會因本身的習性或其他人的三言兩語而動搖了自己的信心。更何況生死無常，咱們將以何種方式往生尚是未知數，故事中的魏應之無法堅持吃齋，都是因為貪執口腹之慾，或以為肉食沒有因果之報，因此仍敵不過業力的催討，這也應驗了「萬般帶不去，唯有業隨身」的真實不虛。

印光大師駁斥阻人放生的邪見

   放生這件事，原本是為了感化啟發身邊的人戒殺護生的慈悲心，施行自己的惻隱之心罷了。世間的人多，心行各不相同，縱然不能全部感化，就是感化一個人，這個人一生之中，就會少殺若干的生命，況且不止感化一個人呢？

至於說放生之後小魚被大魚吃了，就是放到長江之中，也難免不遭網罟的抓捕。這種說法似乎有道理，其實是阻礙人善心善行，助長人造作殺業。

這種人有幸得生為人，又不至於親身受到殺戮，所以說這種沒有道理的歪理，以顯示自己的才智，折服放生的人。        假使他是魚，不幸墮為各種畜生，在受到殺害的時候，絕對不會生起這樣的想法。他決對會一心希望有人能夠救自己的性命，絕對不會說即使被救，恐怕後來又被別的動物所吃，別人又會抓去而遭災殃等說法，而心甘情願受到殺害

萬萬不能在這時候有這樣的想法，而在無關自己痛癢的時候，說這種阻人善心、啟發人殺機的話。這種人來生，如果不自己受到被殺害的報應，日月就會向東運行，天和地就會倒過來了，話豈可以亂說嗎？

   所放的生命，小魚被大魚所吃，固然會有這樣的事發生。放了之後又被抓捕，也不可能沒有。如果說小魚被大魚統統都吃光了，就沒有這種事情和道理了。所放的動物全部又都被抓捕去了，也沒有這樣的事情和道理，又何必如此多慮呢？比如救濟難民，或者佈施他一件衣服，或者給他一餐飯，也可以讓不至於當時就餓死凍死。在這種邪見的人他就說，給他一件衣服一餐飯，怎能讓他終身溫飽，不受饑寒呢？給他又什麼用呢？反而不如任憑他凍餓餓死，就可以永遠不至於長期受凍、餓了。又比如強盜搶劫，有力氣的人保護被搶的人，這種人說，你如果能保護他一生不被人搶，這樣就很好。如果只能保護一時，究竟有什麼好處呢？反而不如任憑強盜搶劫一空，後來不至於再被搶劫的好啊。再比如說，父母對於孩子，長時照顧養育，而慈母不能在死後養育自己孩子，這種人難道說，既然死後不能撫育，不如現在殺了他為他好啊？

君子修德，不會因為小的善事而不去做，不會因為小的惡事而去做。這種人必定期望能夠萬無一失，才肯去放生，便是讓世間的人終生都不做戒殺放生的善行啊。這樣的人，將來必定遭受到萬人之中沒有一人能救他於死地的報應啊，可悲可歎啊。

原文

　放生一事，原為感發同人戒殺護生之心，實行自己惻隱不忍之念而已。世人多矣，心行各異，縱不能全皆感動，即感動一人，彼一人一生，即少殺若干生命，況不止一人乎。至謂小魚被大魚所食，即放之長江，亦難免不遭網罟。此種計慮，似乎有理，實則為阻人善念，助人殺業。其人幸得為人，或不至身受殺戮，故作此無理之理，以顯己之智，能折伏放生者。使彼為魚，及諸生命，當受殺時，斷斷不肯起此種想念。唯冀有人救己之命，別無他種救亦恐或後來又被別物所食，別人所得，唯願甘心受戮，免致後複遭殃等想。果能當此時，作此想念，尚不足為訓。況萬萬不能當此時作此想念，而于無關痛癢時，作此阻人善念，啟人殺機之語。其人來生，若不自受其報，則日月當東行，天地當易位矣，言可妄發乎。大魚食小魚，固有此事。放之又遭捕，亦不能無有。若謂小魚被大魚食盡無餘，則無此事理。放者盡被人複捕去，亦無此事理。何得如是過慮。譬如救濟難民，或與一衣，或與一食，亦可不至即死。在彼則當曰，此一衣一食，何能令彼終身溫飽，與之有何利益。不如令彼凍餓而死，便可不至長受凍餓矣。又如強盜劫人，有力者為之捍禦。彼將曰，汝若能捍禦彼一生，則為甚善。唯捍禦一時，究有何益。反不如任彼搶劫一空，後來不至再被搶劫之為愈也。父母之于子，常常撫育，而慈母不能撫身後之子。彼將謂，既不能撫育，不如殺之之為愈乎。君子修德，不以善小而不為，不以惡小而為之。彼必期於萬無一失，方肯行放生，則令世人盡壽皆不行戒殺放生之事矣。其人將來必膺萬無一人能救己於死也，哀哉，痛哉。不禁絡索言之。

——《文鈔》之《複愚僧居士書》印光大師著述

癌細胞變功德林--李木源居士

文--道證法師
我們是要相信佛力？
還是要相信業力？
我們的信力不同，
結果就會不同。

腫瘤當作馬達用，阻力當作動力用
在這裏我們要介紹一件真人真事。這是一位新加坡華僑李木源居士相信佛力的感應。他以非常堅強的信心和毅力來念阿彌陀佛，並將身心貢獻給眾生、貢獻給佛教，因而突破了癌症以及嚴重的心臟病。他非但沒被病魔打倒，甚而將腫瘤當作馬達用、當作動力用，為弘揚佛教而努力。不但為新加坡鋪一條學佛的光明康莊大道，而且為我們充電、加油，也給我們極大的鼓勵和信心。

追求真理，盡孝道
這位李居士為人熱忱豪爽有趣，從小就喜歡追求真理，凡事求證求實，不盲從、不隨便信仰，也很有孝心，在他媽媽得到癌症時，一切的生活瑣事，不論餵飯、處理尿、便......等都親自照料、親手去做。他是在照顧媽媽的病三年中，有因緣接觸到佛法，也親身體驗到念佛的妙用。最初他爸爸也很反對他信佛念經，不過他很可愛，把佛經背起來，誦經時前面擺一份報紙，假裝看報紙，其實內心裏是在背誦佛經。他雖然有因緣接觸佛法，也很熱誠為佛教大眾服務，但師父勸他吃素，他卻說：「我最討厭吃素，我好好的人要去吃草？！」他對葷食既重又愛，體重曾胖到九十九公斤，腰圍四十八寸。有人取笑他，衣服一次需要買兩件，一邊穿一件。

癌蔓延、咳血—醫生說，活不過六個月
在一九八二年，有一天早上他咳血，醫生檢查的結果以為是肺結核（肺癆），但是經過一般抗結核的治療，一段時間之後，完全都沒有改善，再進一步檢查才知道是癌症。不但肺部有腫瘤，連腸子也有腫瘤，甚至各臟腑都有蔓延現象。醫生告訴他，病況非常不樂觀，可能活不過六個月。

將此深心奉塵剎，安然念佛樂往生
他是一位非常有智慧的人，在這種生死的關頭，也考驗出他對佛力的深信。在他咳血之後，師父要他休息，但他不肯，他發心為大眾做事，絕不肯半途而廢。他說：「我不管，我念佛！」他知道病情嚴重，就把事業全部交由太太管理經營，連信用卡也還給銀行。然後一心一意將生命貢獻給佛教，活一天貢獻一天，安心念佛決志往生西方極樂世界。（往生—勇「往」直前，「生」活在最慈悲快樂的佛世界。）（西方—自性堅淨是「西方」義。）

肉體交給龍天護法
他在「佛教居士林」義務付出，所有弘揚佛法、利益眾生的工作，他都腳踏實地不惜生命去做。他說：「我將肉體交給龍天護法。」他相信佛法，認為心清淨，就會沒病。他聆聽師父的開示：「要檢討自己的心念，如果為自己就是魔，如果為大眾就是佛。」他就遵照這原則，來為大眾服務。結果六個月過去，甚至六年過去，十年過去也沒死也沒病，直到現在還活得好好的。而且還經常組團去大陸，護持大陸的佛法。他現任新加坡居士林林長、禮請上淨下空法師大力弘揚淨土正法。並擬創辦彌陀村，每天都很活躍。

受菩薩戒
一九八八年，因為佛教總會在新加坡要傳戒，師父希望他支持，發動大家受戒。他就想，如果要勸人受戒，自己也必須發心受戒。師父勸他受菩薩戒，但那時他還很喜歡吃肉，於是就跟師父說，他要吃肉，頂多十齋日吃素。到戒場時被一位師父很嚴肅地跟他說：「做什麼菩薩，還要吃肉！」說也奇妙，在受戒後，要回家之前，本來他還特地打電話請家人要煮好料（葷食）等他，但一回到家，一直感覺家裏有臭味，好像死老鼠的味道，但又找不到死老鼠。後來才發現，那臭味是來自他平日最愛吃的魚肉中，從此以後，他只要聞到肉味，就感覺是死老鼠味，自動就不敢吃。他說：「我自己都不敢相信，我那麼愛吃肉的人，竟然會改吃素食。」這就是佛法的不可思議。

放下個人，為佛教，克服嚴重心臟病
他本來不但有癌症，還有很嚴重的心臟病、高血壓、糖尿病。而且心臟的血管，有三條阻塞，其中二條阻塞百分之九五，一條阻塞百分之九十。醫生要他開刀，因為那是非常危險的，隨時可能會心臟麻痹（心肌梗塞）。但是在他要去住院開刀那天，佛教界正好有很重要的事，需要他幫忙。他就想是菩薩叫他不要去開刀，於是就向菩薩報告說：我不要去開刀了！然後就向醫院取消開刀，去為佛教做事。他在「為自己」和「為佛教大眾」之間，都選擇為佛教為大眾，把個人利害得失放下，把個人的生死放下。

只要有益眾生，就親自熱誠去做

結果病自康復，體能更好
他每天念佛，不遺餘力為佛教大眾服務，不但辦居士林，佛教圖書館以及弘揚佛法的培養訓練班。由教兒童讀經，到安頓老人、照顧老人、教老人念佛，甚至到監獄演說佛法，為人助念、幫死人沐浴穿衣，只要是利益眾生、幫助眾生學佛的事，他都腳踏實地，親自熱誠地去做。結果他有癌症也沒怎樣，心臟病沒開刀，也沒怎樣。後來檢查的結果，他心臟原本阻塞的三條血管，竟自然恢復正常，而且身體越來越強壯。他游泳可以每天遊一千五百公尺，甚至可以一次遊五千公尺。坐船大家都會暈船，只有他不會，而且還會幫忙醫生照顧病人。去大陸天氣很寒冷的地方，他穿很少，也不怕冷。

不是奇跡，是由「心源」滅掉病毒，細胞重新排列組合
一般人跟醫生都認為他是奇跡。但上淨下空老法師說：「這不是奇跡，這是正常的現象。我們會生病、衰老都是因為我們內心裏有種種的貪、瞋、癡的毒素，又加外邊的種種污染和誘惑，所以每個人都因而會病、會老。」老法師認為李木源居士的病會好，是因為他會把自己內心裏的病毒滅掉，使心恢復清淨、真誠、慈悲，於是全身的細胞就會自動重新組合、重新排列，身體自然就會恢復健康強壯。

被誣告、受挫折，更勇猛精進
他把為自己著想、打算的私心，全都放下，用心念佛，為大眾效勞服務。因此不但改變了病況恢復健康，也克服環境種種的障礙困難。他義務盡力為佛教，但也是有人誤會他，甚至誣賴他貪汙去告他。他受新加坡調查局調查十三遍，結果調查局的人不但證實他沒貪汙，同時也受到他的感動，要他反告那些誣告他的人。但他說：「我已經受菩薩戒，我不要這麼做！」他一心只是想幫助眾生學佛，不想跟眾生計較結惡緣。他受到很多的挫折與障礙，但都沒退心，反而更加勇猛精進為佛教，為眾生貢獻服務。

念佛化解牢獄之災
他認為他學佛業障很重，所以更必須勤念佛，在他皈依那天就遇到障礙。每一次遇到障礙，都更加證實念佛的力量不可思議，使他對念佛更有信心。在以前新加坡加油站還不多，所以他開車時，都會多準備一桶汽油放在後車箱。我們知道新加坡治安向來很好，是世界有名的，警察人員時時都注意著人民的安全。皈依那天，他在半路遇上警察在攔車檢查，警察發現他後車箱有一桶汽油，還有一件黑海青，就懷疑他是否要去放火、做盜賊，於是就把他帶去警察局拘留起來。警察告訴他說：「今天是周六，警長不會來，明天是周日，周一是國慶，周二你就要上法庭了。」他就這樣進入拘留所，所裏面已有二位比較老的人，他們是三輪車夫，因賭博被抓。李居士心裏想，在這裏要如何辦才好？就開始大聲念觀世音菩薩，並請那二位三輪車夫跟他一起念，那二位不理他，他就越念越大聲，又想到歸依時，上演下培法師說：「今天是六月十九日，大家除了念觀世音菩薩聖號外，也可以念阿彌陀佛。」於是他又大聲的念阿彌陀佛、阿彌陀佛......念到十一點多時，有一位警察來開門，跟他說：「你出來，警長叫你。」他感覺很奇怪，剛剛警察說，今天周六警長不會來，為何又來？他出去一看，警長才三十多歲。警長問他：為何被抓來？他回答說：「我車上多放一桶汽油，他們（警察）說，我要放火：我帶一件黑色的海青，他們說我要做盜賊。」他跟警長報告說：「你看！這件黑衣袖子那麼寬大，做賊要跑也不方便，會跌倒！」警長又問他：「他們有沒有對你怎樣？」李居士回答：「沒有。」警長說：「那你可以回去了！」並且還請警察幫他把油拿回車上放。離開之前，他還很特地跑回拘留所向那二位老人說：「你們看！我念佛可以出去了。你們不念，不聽我的話！」

心改變—身體命運就改變，環境世界也改變
李居士一生坎坷重重，但是他相信佛力，從不氣餒，堅持用念佛和願力來勝過他的業力。有一次，他去大陸九華山，遇到一位很會算命的人跟他說：「你會癱瘓，不能走路」，還勸他趕快回去。他說：「我相信佛菩薩！不管它，沒那回事！」他處處為我們證明，信願念佛的力量，必定能夠勝過業力！他不但沒癱瘓，還健步如飛！他的心改變，身體就改變，環境世界也改變。

選擇放下「帶不去」的，勤修種種「帶得去」的功德
我們要瞭解世間的名利、眷屬是帶不走的，只有修行的功德、福報才是帶得去，用得到的。他很有智慧判斷選擇，他選擇放下「帶不去」的名利，選擇把生命用來種善因，用來修種種「帶得去」的福報功德。如果我們一直種往生西方成佛的好因，必定能跟大家同生極樂國，得到成佛，最佳的好果報。 

廣州大空難的奇蹟，三人念佛無傷生還!

1990年，廣州白雲機場發生劫機事件，飛機迫降失敗，128人殞命。本文將帶您回顧19年前的這場空難:

1990年10月2日，一架波音737型2510號飛機8301航班，于6時57分自廈門飛往廣州。在飛行途中，被一名歹徒劫持。駕駛員在油料不足的情況下，于9時04分在白雲機場緊急降落。歹徒對駕駛員施以暴力，致使飛機失控，撞上停在客機坪上的兩架飛機後，該機油箱起火爆炸而被燒毀。

　經事後統計，波音737-2510號飛機上有75名乘客遇難，18人受傷，機組7人全部遇難。停機坪上的一架B757-2812號飛機上有46名乘客遇難，機組人員安然無恙；停機坪上另一架B707-2402號飛機上只有一名機組人員，頭部受傷。在這次事故中，總共128人遇難。三架飛機全部報廢。

震驚中外的10．2（1990年）廣州空難事件，死傷了100多人。其中有三位倖存者，只有表皮受了一點兒輕傷，引起國內外許多人士的矚目。為什麼會有這般奇跡？迄今為止，還沒有發現這一秘密。近日筆者訪問了這三個人，現將其中的秘密寫在下面：

一、三人的基本情況

馮錦標（男），現年32歲，家住佛山市石港忠信路。現任佛山市佛協秘書，是一位虔誠的佛教徒。

黃昌華（男），現年37歲，家住廣州市前進街。為人正直善良，信仰佛教。

林婉明（女），現年34歲，家住廣州市江南西路。為人誠實，心地善良，家庭信仰佛教。此三人皆受雇于某商公司，任業務員。

二、到南普陀寺打佛七

他們三人於1990年8月28日來廈門聯繫業務。工作結束後，買好了10月2日由廈門到廣州的飛機票。不知為什麼？小林、小黃心裡總有一種不安的感覺，小馮的臉色又黑又青。小馮說：“咱們三人到南普陀寺去打一堂‘普佛’，求觀世音菩薩保佑，能夠消災免難。”

9月30日，他們3人懷著十分虔誠的心情，屆時來南普陀寺參加普佛。打了“普佛”後，他們3人登上南普陀寺後山五老峰，眺望大海，埋在他們心底裡忐忑不安的心情，頓時煙消雲散了。小馮的臉色也好看了。

三、飛機被劫持之後

10月2日6時許，在排隊領飛機座位的牌子時，忽然來了一人，插在他們前面，領去10多張座位的牌子。輪到他們，領到9排ABC三個座位牌子。飛機起飛到7：25分，空中小姐宣佈：這架飛機被劫持了，但是絕對保證各位乘客的人身安全。這時小馮對小黃、小林說：“快念觀世音菩薩，一定可以消災免難。”於是他們3人，至誠稱念觀音聖號。小馮在閉目稱念聖號時，心中歷歷明明（沒有雜念），清楚地看見眼前一片光明，觀世音菩薩現身其中。

約於9：10分左右，飛機在空中盤旋一個多小時後，燃油耗盡了，在廣州白雲機場緊急迫降。飛機一著地，全體乘客面露笑容，紛紛鼓掌。就在這一瞬間，飛機突然來了個急轉彎。左邊的機翼撞到了停在機坪上一架飛機的頭部後，又猛地拉起來；飛機後半部又撞上正在準備起飛的一架上海飛機。一聲爆炸巨響，飛機頓時斷成兩截。斷的部位正好在10——11排之間。飛機頭部翻了兩個跟頭，摔在草坪上，燃起沖天的熊熊烈火。此時小林喊：“快跑！”他們3人鼓足全身力氣，飛也似沖出火海，向飛機右邊跑去。在他們跑開幾秒鐘之後，燃燒著的飛機，響起斷斷續續的爆炸聲，霎時機場濃煙滾滾，出現一片火海。

四、沉思後的結論

10．2廣州空難，傷亡是慘重的。活著的約有10多人。除他們三人外，其他活著的都是斷胳膊缺腿的。他們3人，為什麼會有這般奇跡呢？他們3人經過沉思之後，得出這樣的結論：

（1）我們三人，在不同程度上，都信仰佛教；對觀音菩薩的信仰尤為至誠。平時工作勤奮，心懷坦誠，助人為樂，熱心公益。

（2）我們認為能夠免除這次大難的關鍵，是10月1日在南普陀打“普佛”。因為在打“普佛”之前，我們心中總有一種黑雲壓城的感覺。打“普佛”之後，心中豁然開朗，產生一種安全感。

（3）在知道飛機被劫持之後，我們3人又至誠的稱念觀世音菩薩和阿彌陀佛聖號。感應道交，不可思議。

可能會有人不同意這個結論。但他們3人都認為，這是千真萬確和不可改變的結論。所以於11月23日，他們又來到南普陀寺打“普佛”，感謝觀世音菩薩的救難之恩。並表示在今後的歲月裡，一定要做一名大乘佛教的教徒，勇猛的護持佛法，願常利益諸世間。

五、清理機場時的發現

飛機燃燒後，清理機場時，所有的東西都化為灰燼，惟有小馮帶的《阿彌陀經白話解》、《竹窗隨筆》、《緇門崇行錄》，還有星雲法師著的《佛光普照》等書，完好無缺的呈現在人們的眼前。當人們發現這一奇跡時，無不稱道佛法不可思議。

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