根讓仁波切關於放生和修福的開示
放生很重要，殺生是很可怕的，被殺的生命要受多少痛苦和煩惱！輪回最苦，一切眾生是一定要死的，受痛苦的，沒有快樂的，都想得到快樂，不想受苦的，特別是一切眾生都做過自己的父母親的。你就一定要慈悲他們。所以，如果你救得一些生命的話，就是無量功德，功德很大。放的生命越多越好。
放生的功德，簡單來說，放一條生命，五百世沒有障礙，平平安安的，很順利的。從最起碼的輪回的功德來講就是這樣。從真正的功德來講，你們放生的時候，一定要發很大的菩提心，就是讓一切眾生得到解脫和快樂。這樣發心，放生的功德就更大了。比如放了十萬生命，就是參加放生的每個人都放了十萬生命，這個功德就一直到解脫前都用不完的。再有，我們放生和佛菩薩修行的功德來比較，做的功德小。可是你皈依以後發菩提心來做功德，這個功德就如同一滴水放到佛菩薩修行功德的大海裡去了。知道嗎？一滴水放進大海裡，如果這一滴水能夠用完的話，所有的大海水都用完，這一點點的水才用完。所以說我們發菩提心去放生，這個功德從現在開始一直到解脫之前是用不完的。發菩提心做善事、修行，這些功德是真的不可思議的功德。
大家做功德、放生，也要看自己的條件，多少無拘。釋迦牟尼佛說過，發心做善事功德就非常大。無論你有很多財或是多大的官，死時是什麼都帶不走的。那個時候可以帶走的是你所做的善事的功德。我們做善事、做功德實際上是在幫助自己的。比如說，你看到一個很窮的人，就慈悲布施他一些錢。表面上看你是幫助他，但實際上你是在幫助你自己。那個窮人如果沒有得十塊錢福報的話，你是完完全全不會布施的。他有這個福報，你又想給他，你才做了一件功德。你沒有辦法給他，那就沒有功德，沒有種下好的因緣。我們發菩提心、發大願修行，都是願一切眾生得解脫、得快樂，表面上看來都是在幫助別人，但實際上你是幫不了那麼多的，你是在幫你自己。你發了很大的一個願，你的功德很大，這個功德是你自己得到的，其他眾生是沒辦法得到的，所以你是在幫助你自己。
作為一名佛門弟子，想得到福報的話，就要多做一些功德種福田，可以修寺院、建道場、幫助寺院師父或喇嘛，這是佛經裡講的。出家人每天修行佛法，功德很大，他們沒有家庭和事業，就是修行，他們的任務就是幫助眾生，為了眾生修行。出家人學過很多佛法，能夠宏揚佛法，普渡眾生，功德很大，一個師父修成可以渡很多人。寺院裡的生活吃穿較簡單，在家人生活條件較好。所以供養很好的出家人、真正修行的人，建佛學院和寺院、塑佛像，這個功德是了不得的。
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