在劫能逃的改運大法(耐心讀完，必有收獲）
作者：崇山
社會上絕大部份的人，覺得自己常常遇到很多阻滯，運氣不及人家好，雖然自己的能力絕不輸於人，付出的努力也不比別人少，甚至比一般人付出的更多，自問對工作、對家人、抑或對朋友也很不錯，但卻總是得不到認同及合理的回報，除此之外，在生活中，又往往發生了很多不如意的事，總是不及人那麼好「命」，那麼好「運」！心中覺得很是不公平，為什麼「衰運」總是追著自己？為什麼別人常有「貴人」幫助，自己卻常有「小人」幫襯？當有困難時，求神神不靈，求天天不應！心中很不開心，有很多怨氣，甚至有人以自殘自毀來發泄！
在這競爭激烈的年代，很多人在學生時代開始，便已很迷惘，他們的情緒很不穩定，心情完全受外來因素所影響，有些時候會覺得很愉快，人也非常活躍開朗，但有些時候是虛假的面孔，討厭身邊一切的人、事、物。所以近年常聽到有燥狂症、自閉症、歇斯底裡症……….的病，都市人的心情，時常瀕臨「爆炸」邊沿，很小的事，也會引致大發脾氣，這便是因為平日抑壓著很多不滿的情緒，愈積愈多，一旦再稍受擠壓，便「爆炸」了！這反映出現今社會愈是繁榮昌盛，生活節奏便愈快，對事物的要求也愈高，而人受各方面的壓力便會愈來愈大，而且這情況是愈來愈嚴重了。這便是因為壓力太大，令到人人都去尋找發泄的方法，所以「黃、賭、毒」泛濫，青少年吃「丸仔」、吸毒、濫交；令到人人都去尋找「發泄」的對像，最常見的，便是在外邊受了委屈，便拿身邊的父母、妻子、丈夫及兒女「出氣」。
唉！誰又知道，這些極沉重的「壓力」不論來自工作、家庭、經濟、疾病、抑或是人際等等的煩惱，都是根源在自己身上！因為這種的不幸，一切都是由自己的「業力」所感召，好比磁石會攝鐵，它們的特性是自然相吸，但磁石對金、銀、銅、錫等金屬是不會攝著不放的，那是因為它們互相之間，沒有相應的份子。很多人在埋怨厄運總是追著自己，常嘆「何必偏偏選中我」，那是因為它們互相之間，存在了互相呼應的份子，存在了「因」與「果」的關系，一切的現象都只是「因果」在追報！
常常聽到「因果」這名詞，其實是佛學中「因緣果報」的簡稱。亦即是俗語說的「報應」。無論是否有宗教信仰，所有的人，都受著「因果律」的支配，這好比不理會法律的人，犯了法，也要受到法律的制裁一樣。道理也很簡單，如果我們在過去多世多生中，做了對不起別人的事情，便叫作「造孽」，這是原(因)，有如欠了債，現在時候到了，各方債主臨門討債，這便是機(緣)成熟了，所以在人生歷程中，便會常遇到了「小人」、意外、財運破耗、纏綿久病等苦難，而遭到這些結(果)，那叫做相應地受(報)，便即是俗語說的「報應」。只有還清了這些孽債，一切自然解決。有如肩上壓著了很重的擔子，放下了之後，自然輕鬆自在。這好比每個月只有一份薪水收入，卻要償還很多筆欠款，那當然會很吃力，但全還清了之後，身心也自然安樂了。
造了「孽」，便即是欠了債，而累積的債多了，那便是所謂「孽重」的人了，他們一生下來便身體不如人(體弱或先天性缺陷殘障)，智力不如人(頭腦遲純及低能)，家境不如人(窮苦或單親家庭)，長相外貌不如人(皮膚、五官、牙齒、身形皆醜陋)，而更重要的是：運氣也不如人(人緣差，做事又「頭頭碰著黑」”)！但只顧埋怨厄運總是追著自己，又不肯去清還所「欠」的債，卻要債主們不「追」你，可以嗎？
很多人喜歡去看相算命(批八字，算紫微鬥數，鐵板神算等)，希望早些知道自己「幾時發」，但若看到了自己有災劫厄運，便想盡千方百計去求「改」運「化」劫。可是，命運如果那麼簡單便可以「改」好的話，那些風水大師，也用不著花錢去登廣告，也用不著上電視去努力「包裝」自己，也用不著收那零碎的酬金，去替別人「看風水」了，只須為自己布下一個搶財局，橫財也就滾滾而來了，這樣求財不是更方便嗎？在電視上，他們不是常常說：「選個「生氣」旺位，自可招財，「選個「文昌」位，又可以令子女讀書聰明，「選個「天醫」位，可以令絕症得救，「選個「延年」位，可以健康長壽等等」，如果真的可以這樣的話，那麼，有錢人造了多大的孽，怎樣的傷天害理也不用怕了，縱有災債臨頭，請到大師來指點迷津，趨吉避凶，不就完事了嗎？其實，最後總是會枉費心力，正是「扶得東來西又倒」的。
「風水」，只是工具，有福的人便會有效，無福的，那卻是很渺茫了！不信請看多少「猛人」，藝人、明星、歌星，染上了絕症，四處求高人指點，用了很多方法祈福祈壽、造「生基」，祈求以風水地靈續命，只可惜福已享盡而孽報已成熟，又不懂得捐錢去放生消孽加福，最後還是逃不了，要「受報」，大量費耗了辛苦積聚來的家財之後，又受了很多苦，仍是要死亡！這是因為「因果」是真的要去「還」，要去「了」的！「還了」之後，那債才拿清，那劫數才會完！償還時的痛苦，卻是只有受者，才能感受得到，只不過如果不是極痛苦的話，也不會每天打開報紙，也會見到有人自殺了！他們是因為受不了那無盡的折磨，寧願結束生命，以求解脫！可是他們卻並不知道，自己所受的全是因為自己以往的孽債而招報，自然很不甘心，也不能接受現實的苦痛，便憤而自殺了！但這樣的切齒怨恨而死，怨氣戾氣自然很深！久而久之，在天地之間，充滿了愈積愈多的怨氣，卻又會感召到很多的天災(共業)，所以常有集體傷亡的慘劇，循環不休，試看今天科技不斷進步，一日千裡，但火車飛機失事卻時常發生；醫學如此進步了，卻永遠有無藥可治的新絕症，以往極棘手的肺癆，梅毒等病，在現在算難醫冶了，卻便又出現了愛滋病、非典型肺炎、H5N1禽流感等那些以往沒有的新絕症，這便是共業(孽)的現像！可以肯定地說，這些病若是世上有了有效的醫藥發明後，另一些新絕症，必將會應「運」而生！去收那些在「劫」的人。
所以，一切以「擺風水、改運、用術數、求神等方法，來希望逃過厄運劫數，即是等如「欠」了債，到了期卻又不肯還錢，只是東躲西避，用借口盡量拖延，縱使避得一時，所欠的債未清還，總是不得安寧的！
風水學是在中國流傳了數千年的國粹，用科學化的方法來加以解釋，希望令大家了解,其實「風水」並不神秘，它只是利用各種環境磁場的配合(現在稱磁場，能量場，在古代風水學上叫「氣)。它的原理，是推算出星際間的能量磁場(大家都知道，星體是以一定的軌跡運行，所以可以用既定的公式口決，加上羅盤去測定方位，便可推算出它的影響)、環境磁場,住宅(陽宅)是講求室內擺設及屋外局勢等配合，而山墳(陰宅)則是以墓碑所立的方向(即是天際磁場的接收方位)及外局的山川形勢(地靈磁場的行走路線，即所謂「龍氣」)、「風」向、「水」流等磁場，和每個人不同的人體磁場(出生時間及地點，即是時間和空間的坐標)如何配合，達到利用天地間的能量，來提升自身的能量(旺氣)而已。對命理星占、風水布局、開光鬥煞、拜鬥禳災、擇日祈福等方面，有很多風水大師將風水愈說愈玄妙神奇，希望人人聽不懂，便覺得他們「身懷絕技，深不可測」，自然心悅誠服，言聽計從.最好人人能明白風水的原理，不要再存幻想可以憑風水一朝發達，希望人人不再沉迷。
順道要一提的是，以玄學上來說，每個人命運的好壞，都是由前生積有多少福份來決定的。靈體由入胎(懷孕)後，便會自動根據「柯打」(出貨單)按預定的時間出生，而出生的年月日時(八字)是吉是凶,禍福的分布，命格的貴賤貧富，心須要配合福份的「數量」。當然，除了先天帶來的福份外，也可以在後天(出生後)行善，增加新的福份，來改變既定的生命軌跡。這是因為福力加大則旺氣升高，自身的能量磁場加強了，便和外界的吉利「旺氣」或「旺人」相互加強了聚合力，這便是「物以類聚」的原理，而抵抗「負面能量」(衰氣衰運)的力量也會自然的加強了，這便是積福改運的原理。但有些人，卻以為可以靠選吉日良辰來剖腹生子，妄求不勞而獲，這便是逆天(天命，因果律)而行，這並不可行，因為縱使有高人肯出手(真正高人絕不肯做，因為強做只會害了人)，而時間上又可以配合(預產期附近有可用的吉月吉日)，也是枉費心機的。這等如將一個強勁的飛機引擎(好命局)，強換在一架普通的汽車上，但那支架的設計，卻無法抵受如此極高速的拉力，原本正常可用十年的，可能只支撐了三天便「散」了！而那投生的靈體，前生所帶來的福份，本來是作一生之用的，亦可能不消三年便用完了，縱不是夭折，也只好「帶病延年」，縱能富貴，也會遭到意外傷殘或變得百病纏身。
「一生都是命，半點不由人」！大家可曾見到這世界上，位列首富的，又有那幾個是歷代風水高人們的後人？似乎沒有啊，是不是？這是因為，歷代的大師們，都絕對明白因果報應之理，正如《太上感應篇》上說：「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。」，如果想大富大貴，子孫享福的話，便只會教子孫修福，而不會強行用風水布局來獲得的！若可強求，世界上所有的名、利、財、勢，皆被這些高人們的後代所全占了！
在風水書籍中記載，宋朝時期的奸相秦檜，曾以權勢威逼當時的風水大師賴布衣，要替他找一個能令自己及後代子孫也為王為侯的龍穴，遷葬祖墳，以求萬世之福。而賴布衣在家人生命受威脅下，只好屈於淫威，布下一個必出王侯之奇局。事後他和家人遠走到南方，浪跡江湖，避開了奸相的逼害和利用。臨走時，於福地前，他很悲憤地說：「此地不發無地理，此地若發無天理！」(地理是風水地勢龍脈的原理，推算出天地山川鐘秀的龍氣運行所在，而收為己用，以山河大地那麼大的靈氣來注入一家之運，不可能不發，否則地靈的道理便是虛假騙人的了。這好比壞人得到了手槍，也可以用來殺人。)後來秦檜將祖先山墳移葬此福地後，便洋洋得意，以為不久必當有機遇，所以便勾結番邦，妄想將來自己可以封王封侯。那知有一夜，天昏地暗，狂風暴雨，雷電交加，竟然山川也都移了位，改了形，差之毫釐，卻已是天淵之別，原來的福地，一夜間被改成了滅族抄家之地，這便正如關聖帝君在《明聖經》中說：「直心直受真福，巧計巧來禍殃」。這正是無福消受，天奪其算！也應驗了後句「此地若發無天理！」了。
所以若真要改運，首要消孽積福！若是孽債纏身，災病意外必如磁吸鐵那樣，四方八面洶湧而至！但若是債還了，孽消了，則災亦自然消，病自然除，禍自然滅！同樣的道理，福積多了，也自然可享福，事事如心，好事也如影隨形而來！經中說：「孽隨心轉」，人只要一明白了是因果相報，心意識中的怨恨便會舒緩冰釋，心中若更能進而轉惡向善，則縱使災劫已然臨頭，也絕對會減慢減輕！這並不一定是什麼神力保佑，而是「孽隨心轉」！那災劫(孽債)隨心的轉化而同時轉向！原因是那應該受劫的人，心中已放下仇毒和怨恨(拿走了惡種子)，外面的惡運衰氣，也自然的不大相應了。(如無鐵的份子，磁石也不會和你相吸了。這便是「洗心革面」，能洗淨心地，面相也改革了，運自然也會好起來了)。
佛經明確地說，人在這世界上，因為前生帶來的孽債，所以不論貧富貴賤，皆離不開有八種「苦」！那「八苦」是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、及五陰熾盛苦等。新生嬰兒一出生便哭了，常常嗚呀嗚呀(苦呀苦呀)地哭，那怕你是皇帝，是總統，是最富有的人，也會老，會病，會有不如意(很多願望都達不到，這便是「求不得苦」)，當然，更免不了的會死！為什麼人人也要受這「八苦」？只因人人來輪回投生都是要來「討債」，卻也同時是要來「還債」的！這是基本的佛學知識。所以佛教世人，在如何可以消災免劫之外，最終目的，就是要教人如何可以《永脫六道生死輪回》，事實上，只有不再來「投胎(輪回)」，不再須要到這世界來「還債」及「討債」，才算是真的徹底脫離了「八苦」！
我們的一生中，有時會遇到「貴人」，其實，他們是來還債給我們的，所以他們很熱心，而且又往往能很「巧合」地幫助我們解決困難，這便是所謂的「有緣」(善緣)了。而相反，一生中遇到的「小人」，他們卻是來向我們討債的，所以他們也能很「巧合」地使我們遭到了很多麻煩，甚至有時候也弄不清楚，究竟是做了什麼事情，開罪了他們，可能只是一些雞皮蒜毛的小事，卻竟會導致他們不斷的挖空心思，千方百計針對我們，這便是那「八苦」中的「怨憎會」苦了(互相憎厭對方的人，偏偏卻礙於環境，無可避免地，長期相聚，還要在一起工作或生活)有時侯，甚至夫婦、子女，也都是來討債的！俗語說：「夫妻本前緣，是良緣？是孽緣？無緣不偶；父子原宿債，是討債？是還債？無債不來！」。現今男女關系放縱，隨便墮胎，而墮胎在佛經裡叫「殺胎」，一有了身孕，便是一條命，「殺胎」是很重的罪孽，不信細看身邊曾經墮胎的朋友，運氣開始轉壞，經年的不如意，阻滯、厄運纏綿而至，便知那影響是何等的大了。大家可找一本「佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經」看看，便知道可以如何化解的了。
總而言之，從世界各地新聞所報道的慘劇中，我們可以清楚的看見，人的一生中，總是要經歷種種精神和肉體上的痛苦。因為都是自己過去世所造的惡因成熟了，現受惡果，所以都可算是「自作自受」，「半點不由人作主，一生都是命安排」，經歷過愈多風霜挫折的人，愈認同命運弄人。
念佛法門，是後世最有效的修行方法：「誠心念佛一句，能滅八十億劫生死重罪。」，佛是絕對不會騙我們的，因為妄語(亂說不實在的話騙人)是佛門大戒，佛也是因為不妄語，才可以修成佛的。所以古人說：「佛言不信，何言可信？」佛不問自說，那是因為他知道，在後世這末法時期(佛在世時是正信佛的人常說，佛是來救世人的，我們說的如來佛祖，便是釋迦牟尼佛。佛陀說我們都擁有像佛一模一樣的純善本性(佛性)智能，只不過因為被自己的孽識(貪、嗔、痴)所蒙蔽了，所以不能夠像佛一樣地看得清楚明白，看通了世間的一切成、住、壞、空的生滅現像，及人生的一切得、失、成、敗，其中的原因，都是「因果」！都是所有眾生(眾多生命個體)的「善業」及「惡業」在相互運作，循環不斷地「討債」，「還債」！所以要不斷的投胎轉世，不斷地交替，不斷地受那八「苦」的折磨。若我們真的明白了，這原來是因果循環，善惡相報的道理，便會很容易的理解，假使能夠離苦(先消孽，還債)，便自然可以得樂了(孽消了，債還了，一切的煩惱、困擾也都突然解脫了！)這好比那千方百計地不斷「害」了我們多年的「小人」，突然主動地向我們道歉說，以往是他錯了，再也不「攪」我們了，那感覺，是不是突然「大大的鬆了一口氣」？因此，我們必須要用有效的方法去消孽，去還債！否則的話，劫數一到，那時便真的要「自作自受」，要用自己的身體去抵銷孽債，像報紙上每天也有很多「業報成熟」的人在還債了！
世間上的人，如果找不到有效的方法，去消孽，去積福的話，那麼他一生中所有的際遇，只好絲毫不變地，照著自己宿命既定的生命軌跡(命運)，去接受不可預知的遭遇。有時幸運，有時悲慘，人生不如意事，十常八九，卻又無可奈何。總會經歷到疾病、挫折，甚至意外、破敗、屈辱等痛苦，來抵償所欠的債。絕大多數的人，因為不了解三世因果(過去世、現在世、未來世)相報的道理，所以很難接受，自己明明沒有害人，卻平日無端端受苦受害，遭到不幸，自然怨憤難平，怨社會不公，怨制度累人，怨政府昏庸，怨命運坎坷，怨天地，罵神靈，憤激懷恨，渴求報復，所以到了下一世，因為又是相互追討不完，愈追愈烈，看看那些恐怖襲擊，不論是為種族，抑或是為宗教理由，他們的手段，是何等凶殘，何等冷血！不惜以自殺式襲擊來報復，但求同歸於盡，那怨毒狠戾，是何等的深，便可見一班了。
那麼，除了以身受報外，還可以有什麼有效的方法去了孽，去積福呢？最快見效的方法，就是「持名念佛」。方法很簡單，只要每日都念「南無阿彌陀佛」的佛號便可以了。請不要以為這是老生常談，或是公公婆婆的玩意，這全是誤解了，大家可知道，連文殊、普賢、觀音等無數大菩薩，在佛經上也極力讚嘆念佛的功德不可思議，是在此末法時期，唯一可以令上智以至下愚的人，人人都可以實行，都可以得渡的功夫，正是「深者其得深，淺者得其淺」，可惜的是，這「念佛」法門古德稱為「易行難信」之法，世人若嫌它淺而不切實嘗試，便白白放失了這寶貴的方法，使這一生空過了，直至劫數到來，便後悔莫及了。
我們先以念佛來結佛緣，來消孽，每個誠心念佛的人，都能減輕了生活上的阻障和不幸，那是因為誠心念佛的功德，可以消孽債。可是，我們若是有苦難的時候才念佛，太平無事時，卻又隨便的放縱自己的妄念，不斷的去貪、去瞋、去痴，再去造新的孽債，那麼，新的苦難又排著隊地出現，今生還不完，又要下一世再來投胎轉世，以另一個身體，以另一個身份，出生於另一個社群(未必是人類)，來償還未完未了的債，互相追討，真是「冤冤相報何時了」！所以，我們不要只在有難時才求佛菩薩，否則他們豈不是變成了我們的「保鏢」？而且，可惜的是，佛善薩也是不能代我們改變因果的！他們也都是自己還清了債，才再不用來投生受報的。這便是所謂的「超生了死，永脫輪回」了。所以，用念佛的功德，去抵銷孽債，那是治標的方法，必須要進而以念佛的功德，來了脫生死，那才是釋迦牟尼佛苦口婆心，將這念佛的法門，不問自說的真意！所以，念了佛後，債輕了，便更要進而了解，如何才可以徹底的「離苦」(先消孽，還債)而「得樂」(孽消了，債還了)。因為如果債還了，福積了，運氣自然也會改好起來的，生活自然也會順適多了，但是，縱使是做了皇帝，也還是脫不了要受那八種苦的啊！所以，佛說最真正、最徹底的離苦得樂，便是要「超生了死，永脫輪回」！佛經上說：「佛以一大事因緣」，才出生於此五濁惡世。這一大事因緣，便是教我們如何能夠悟佛知見，了脫生死！此生報盡之後，不用再來投胎轉世！
世尊成道後的一生，說法渡眾四十九年，直至涅槃(圓寂)前一刻，還孜孜不倦地在叮嚀弟子們要努力修行，於自己離開了之後，要以戒為師，這些臨別的囑咐，後來被弟子們結集成一本《佛遺教經》，而其它所有於四十九年中所說的教導開示，則結集成數以千計的經典，全部都是應弟子或各大菩薩的發問和啟請，佛才應機說法的，惟獨只有一部「阿彌陀經」，一整部全都是佛不問自說的，(除此外，只有《楞嚴經》中分述「五十陰魔」那一段，也是他自說的)。他在經中說出了法時期，到了現在，邪說橫行，是末法時期)，眾生孽重迷深(累積的欠債太多，而物質生活又多誘，人欲橫流，貪婪迷失)，絕大多數的人，都沒有大智能及安定的心境，像古代修道人那樣，憑自力，盡一生，參透色空，悟證本來佛性。那太玄奧了，況且現在的客觀條件，也很難配合去修那些精奧繁難的法門。好比參禪吧，又有那個可以謝絕世緣，閉關十年八年？修止觀吧，每天繁重的工作壓力，家庭的瑣事，累也累得半死了，如何止念，如何觀心？修密法吧，要設密壇，最好有一潔淨房間，壇中擺設種類繁多的供品，修時要身口意三密加持，手結法印(身)，同時念誦密咒(口)，心中依照規定的步驟去觀想(意)等，以上的法門，在有明師指點下，歷代也有很多人是可以藉此修成的。可是，現在的都市人，大多都是心緒不寧，居住環境亦難有絕對私人的空間，而每天可騰出來修練的時間，也少得可憐，試問有多少人，可以憑這等繁難的方法，以「自力」了脫生死？所以必須借助佛力，才容易有效！故此，佛在《大集經》中說：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。」我也是希望能使多些人知道念佛的好處，才不避淺陋，寫下了這篇自己的經驗。念佛的殊勝，是因為它很適合現在這末法時期，以人來說，因為它容易做，三根普懾；以方便來說，它不須專門的場地，在任何地方也可以念，不拘乘車、坐船、散步、行住坐臥也可以念；以時間來說，念多少也可以，十句百句，隨時可停，一分鐘也可以，何時何地任何人只要肯誠心念，皆可感召到佛力的加持護佑，因為《十往生經》云：「若有眾生念阿彌陀佛願往生者。彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者，若行若住若生若臥，若晝若夜，一切時一切處，不令惡鬼惡神得其便也」。意思是說只要肯誠心念佛，自然會有二十五位菩薩前來護佑，不受任何災難邪靈所害。
我們只要能信佛所說，由一念開始，西方極樂世界的蓮花海會中，便會相應地生出一朵屬於自己的蓮花，念佛的功夫愈進步，這蓮花愈來愈大愈美，而心境亦會愈寧靜平和，對身邊的親人會更加關心，菩提心(智能)會自然發露等等，這些都是在不知不覺間，便改變了積習已久的脾氣毛病，並不只靠戒條式的要求自己如何如何。因為那樣做壓力太大了，當達不到自己的要求時，或偶然放失了，便會感到很沮喪。這好像要強迫一個生性好動的小孩子，要他安靜地坐在圖書館一整天，不准大聲說話、不准大聲叫、不亂動等等，那是很難的！好動是小朋友的「特性」，如果那小孩子卻又很孝順，知道應該「聽話」，便會覺得很苦惱！很不容易的捱了一整天，感到很辛苦，以後一聽到要到圖書館去，他便很害怕！可是媽媽卻說：「多看看書有益，每逢假日總是要去的，這才是乖孩子嘛！」試想想小朋友會有多苦惱？這樣的心境困擾，在很多宗教的傳教士、修行者、或者是誠心的信眾、教友們，也常會有類似的苦惱。因為未找到有效的修心方法前，我們都只能夠用強制性，用壓抑的方法來控制自己，但心中那些妄念，那些連說也說不出口的欲念，心猿意馬，卻無法以「自力」去解脫它(擺脫、平熄、去掉)，終於到了最後，再也忍不住而犯了戒，事後，很是後悔，心中的犯罪感很重，覺得違反了教義，縱然不為人知，但良心上的責備，卻令到自己非常的痛苦沮喪！不斷的懇切懺悔、真心告解、甚至自我懲罰，每次都決心改過，可是，當一遇到了「孽緣」，自己的「孽識」不能自制，卻又再一次又一次的犯了！心中那犯罪感、挫敗感、內疚、沮喪，不斷的在折磨自己，很多人因為抵受不了，便只好逃避，離開了宗教，關閉自己，甚至不能面對現實，而走上了自殺之途！那是很可惜的啊！其實這些心魔湊合「孽緣」，也都是「孽債」到了期在追報。他們的確是有真心的去修行(否則也不會如此的責備自己了)，有崇高的理想，想傳道，想救世，只因找不到有效的修心方法，卻弄到了如此下場，比較起來，念佛法門卻絕對不相同了，那是由自力(念佛)及佛力(化孽)加持。
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