勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

善延子壽 (紀曉嵐)

農夫陳四，有一年夏夜住在地頭窩棚裡看守瓜田，遠遠看見柳樹蔭底下有幾個人影晃來晃去，懷疑有人來偷瓜，便躺下來裝睡，暗聽動靜。其中一人說：「不知陳四睡了沒有？」另一人搭腔說：「陳四過不了幾天就得跟咱們一塊兒去了，有啥可怕的？昨天我在土地廟裡值班，看見城隍拘捕他的公文都送下來了。」又一人說：「看來你還不知道吧？東嶽神君已給陳四延長了壽數！」眾人問：「這是怎麼回事？」那人說：「某家丟了兩千文錢，主人把一個婢女打了好幾百鞭子，婢女還是拒不承認偷了錢。主人便把婢女的父親找來嚴加訓斥。婢女的父親非常氣憤，說：『生了這不爭氣的女兒，不如沒有。如果真是她偷了錢，我就拿繩子勒死她。』那婢女說：『我承認是個死，不承認也是個死，不如一死了之。』說罷，呼天搶地地號哭。陳四的母親見這個婢女 無辜蒙冤，非常可憐。便悄悄地典當了自己的幾件衣物，換來兩千文錢，拿來還給主人說，『我這老婆子一時糊塗，見錢眼開，偷拿了你兩千錢。我以為你有那麼多錢財，未必就能發覺。誰想到卻連累了這無辜的丫頭，我心裡既惶恐又慚愧。這些錢一文未用，特冒死來向你自首，免得結下來生的冤債。我這老婆子從今也沒臉在你這兒待下去，你就把我辭退了吧！』那婢女因而倖免一死。土地爺為嘉獎陳母不惜自汙以救人的美德，特地向城隍爺打了報告，城隍爺也為之感動，便將報告轉呈東嶽神君。東嶽神君查檢冊籍，發現這老婆子命中註定『老年喪子，凍餓而死』。只因她有這不惜自汙以救人的功德，改判她兒子陳四借來生壽於今生，以贍養老母善終天年。這批示在你昨天下班後才轉到，所以你還不知道呢！」

陳四對母親因偷錢被辭退一事，始終耿耿於懷。聽了小鬼們的一番談論，心中才豁然開朗，從此對老母親更加敬愛。過了九年，陳四的母親壽終正寢。喪事辦完不久，陳四也無病而逝。

原文

農夫陳四，夏夜在團焦守瓜田，遙見老柳樹下，隱隱有數人影，疑盜瓜者，假寐聽之。中一人曰：「不知陳四 已睡未？」又一人曰：「陳四不過數日，即來從我輩游，何畏之有？昨上直土神祠，見城隍牒矣。」又一人曰：「君不知耶？陳四延壽矣。」眾問：「何故？」曰： 「某家失錢二千文，其婢鞭捶數百未承。婢之父亦憤曰：『生女如是，不如無。倘果盜，吾必縊殺之。』婢曰：『是不承死，承亦死也。』呼天泣。陳四之母憐之， 陰典衣得錢二千，捧還主人曰：『老婦昏憒，一時見利取此錢，意謂主人積錢多，未必遽算出。不料累此婢，心實惶愧。錢尚未用，謹冒死自首，免結來世冤。老婦 亦無顏居此，請從此辭。』婢因得免。土神嘉其不辭自汙以救人，達城隍。城隍達東嶽。東嶽檢籍，此婦當老而喪子，凍餓死。以是功德，判陳四借來生之壽於今 生，俾養其母。爾昨下直，未知也。」陳四方竊憤母以盜錢見逐，至是乃釋然。後九年母死。葬事畢，無疾而逝。

驚世揭秘：語言、念力的秘密（看完你就改變了）

有些人喜歡罵人，或在背後說別人的壞話，他可沒想到，聽到的都是他自己。罵人的聲音就像魔音一樣，聽得最多的人，傷得也最深。當口出惡言成為習慣後，經由自己的耳朵日以繼夜的聆聽、灌輸，久而久之，這種語言就成了心田的種子，早晚會給自己創造惡運的果實。

思想具有能量，語言是有聲的思想，所以語言具有很強振波。當我們說一些不中聽、不吉祥的話時，常會聽到人們說：「快閉上你的烏鴉嘴！」因為當「負能量」的語言一出，你已經在發出振波，更明白說，你是在吸引「同頻道」的事件上門，這也就是為什麼烏鴉嘴會特別靈驗。

尤其是忿怒和怨恨時所說的話，那些話都帶有很強的能量，再透過負向的振波，結果往往讓人意想不到。你一定也聽說過，某些人因為一時氣憤，說出了重話，後來真的發生嚴重的後果。這種事情在醫院的急診室履見不鮮，比方夫妻吵架，然後妻子氣憤的對先生罵道：「你去死啦！」結果先生真的就死了；父親氣呼呼的對孩子叫罵著：「有本事你就永遠不要回來！」結果孩子真的因為一場意外就再也沒有回去過。

有人或許會問：「我只是說說而已，又不是真的，有什麼關系？」。如果有人告訴你，說你最近身體的那些異常現象很像是癌症，你會怎麼樣？也許他也只是說說而已，但他的話對你真的一點關系都沒有嗎？

我們來看一下老吳的真實故事。幾個星期來，老吳感到胸部不適、咳嗽，而且有點呼吸困難，吃藥也無多大改變，隨即住進大醫院接受檢查。結果診斷出是一個快速發展的惡性腫瘤，醫師預測他只剩下一、兩個月的壽命。這個悲慘、可怕、難以接受的壞消息，震撼了老吳和他的家人。得到「癌症」兩天後，老吳便開始惡化。他感到非常虛弱，體重迅速下降。他開始無法離床，家人都認為，能夠度過這個星期已屬幸運。沒想到醫院打來一通電話。一個帶著歉意的聲音告訴老吳的太太，老吳根本沒得到癌症！那個很窘的聲音解釋說，是醫院報告弄混了。獲知實情之後，老吳在二十四小時內立即離床。他的食欲恢復，疼痛也消失，而且行動自如。他的衰弱完全不見，留下的只是剛開始的症狀：咳嗽與呼吸困難。

你說「我只是說說而已」，就像說「我只是放顆炸彈而已」一樣。你說有沒有關系？言語甚至比真實的情況影響更大。

言語的力量

美國思想家文學家埃默森曾經說過：「用刀解剖關鍵性的字，它會流血。」足見語言是有生命的，它具備了創造和毀損的能力。詩人安琪洛（Maya Angelou）也談到過言語的力量。她說，言辭就像小小的能量子彈，射入肉眼所不能見的生命領域。我們雖看不見言辭，它們卻成為一種能量，充滿在房間、家庭、環境和我們心裡。她相信，身邊的言辭會滲透我們的生命。

語言就是發出聲音，這聲音一天少說也要講上幾百句到幾千句，不知不覺地就會影響到自己的情緒、心態和命運。

有些人喜歡罵人，或在背後說別人的壞話，他可沒想到，聽到的都是他自己。罵人的聲音就像魔音一樣，聽得最多的人，傷得也最深。當口出惡言成為習慣後，經由自己的耳朵日以繼夜的聆聽、灌輸，久而久之，這種語言就成了心田的種子，早晚會給自己創造惡運的果實。

所以，我們說任何話都要心存善意，而在措詞用字上面也不要太重。我們談吐時所用的字眼直接明確地影響我們的思想和情緒，一般人處理情緒的中心是右腦，語言中心在左腦。當右腦認知一個負面的情緒時，會越過並底體傳遞到語言中心，說出相應的字。同樣的，當我們左腦在接收到負面的字眼時，也會傳到右腦，反應相應的情緒。所以，你選擇用什麼字眼來表達就相當的重要。比方，如果有人觸怒了你，你可以用「困擾」或「遺憾」的字眼來取代「氣憤」或「忿怒」，想想看，當你改以「遺憾」二字時，你還會火冒三丈嗎？

你也可以念以下咒語

言語是心的畫像，我們應該多以正面肯定的言語來思考和說話。當然，剛開始的時候並不容易，長期累積的習慣很難一下就改變過來。我建議你可以這麼做，找一本小筆記本，寫下一些美好的字眼，你也可以把這些話語寫在一張小卡片（如名片）上，擺在皮夾裡，每天早上都念它個十來遍，接下來的一天只要遇到機會，就把這些字眼用在交談中。當你不斷重復這些字眼，很快就會把這些意念灌注到潛意識，改變你的思、言、行，讓你也成為這樣的人。

下面的字眼你可以參考看看：

好幸福充滿歡樂

真快樂充滿喜悅

很樂意令人愉快

真有趣順心如意

好好笑好運到來

我也寫了一些話，就放在我的書桌上，用來鼓勵自己，一方面也用來激勵別人，內容是：

最重要的一個字眼：好。

最重要的兩個字眼：很好。

最重要的三個字眼：非常好。

最重要的四個字眼：真是太好。

最重要的五個字眼：真是好極了。

有道是：良言一句三冬暖，惡語一句九月霜。言語看似簡單，但影響卻相當深遠。我們每個人都是魔法師，可以用言語對別人下咒，也可以用咒語幫助別人。更重要的是，你所下的每個咒語最後都會回到你自己身上，因為咒語是發自於你，你就是整個振波的中心，不是嗎？

每個念頭就像一顆種籽一樣，在種籽裡面，你無法看到大樹，但只要你播下種籽，並持續澆水灌溉，種籽自然會把自己所需的東西，吸引到身邊來，而成長茁壯。

物質是來自念頭

物質的本質並非物質，而是能量，是我們的念頭。所以，不管你現在過得是什麼樣的生活，是落破潦倒，是病痛悲苦，是一無所有，都沒有關系，重要的是你的意念，只要你常發正念，總是往好的想，並深信不移，那就對了！

現代物理學有一個最偉大的發現，那就是「物質就是能量」。這也是愛因斯坦對人類所作的最大貢獻，他向我們揭示，物質只是能量的一種形式。這世界上的萬事萬物都是由能量所形成，不管是石頭、木頭、桌椅，你、我，包括我們的眼睛、耳朵、鼻子都是由能量所形成。

在佛教經典《般若心經》也提到：「色即是空，空即是色。」我們肉眼所見到的並非真實存在，肉眼看不到的才是真實的存在。說得更明白一點，我們看到房屋、牆壁、身體都不是真實的，它們只是純粹的能量，由於電子的移動速度非常快，以致我們的肉眼看不出來，因而認為它們是一個實體。

物理學家研究了三百年，想找出物質的本質，當他們探索得愈深，就愈感到迷惑，他們簡直無法相信，在物質的裡面竟然什麼都沒有，物質的本質並非物質，而是能量。你的身體看起來好像是由固體物質所構成，而這些固體物質可以分解成分子和原子，但根據量子物理學，每一個原子的內部有百分之99﹒9999是空的，以閃電般的速度穿梭在這些空間中的次原子，其實是一束束振動的能量。這些能量並不是隨便任意振動，振動其實就是攜帶訊息，整個訊息場會把訊息傳送到宇宙量子場創造物質世界我們所看到的實相。

愛丁頓（Eddington）這位偉大的科學家即說：「我們總是認為物質是東西，但現在它不是東西了；現在，物質比起東西而言更像是念頭。」

念頭，沒錯，物質是來自念頭，是來自我們的思想。如果不是先有飛機的念頭，科技是無法創造出飛機的；如果不是先有寫這本書的念頭，這本書也不會呈現在你的眼前。

如果你剖析一張畫，你會發現它是由畫布和一些顏料所組成，但一幅畫之所以變成美麗的圖畫，並非來自畫布和顏料等物質的總合，它是來自繪著，是來自繪圖者的念頭。如果沒有那個想法，也就不可能有那幅畫。

把一塊方糖放在瓦斯上燃燒，只會產生火光、熱和油膩的碳塊，可是如果把它吃進肚子，卻能創造出許多事物，為什麼？是的，是因為思想，思想把糖所提供的能量變成了梵谷的名畫、台北的一零一大樓、肖邦的《波蘭舞曲》和米爾頓的敘事詩《失樂園》，這些都是思想的結果；思想創造物質，這本書的寫作也是來自思想，也是來自一個念頭，至於對於你有什麼影響，也要看你的思想。

你生活所看到的一切都是來自思想，以及你思想所創造的結果。你的肉體、骨頭與肌肉可被還原為百分之七十的水份以及沒有多大價值的化學物質。然而，你的思想卻使你成為你。

一念一世界

我們的每個思想和意念都負荷著不可思議的能量，這些能量會透過各種形式實踐自己。你的思想會創造出疾病，也能治好疾病；你的思想能讓你陷入痛苦，也能讓你離苦得樂。思想創造出善與惡、美與丑、成功與失敗、富有與貧窮、天堂與地獄……。你生命經驗的種種，通通都是你的思想所創造的。

所謂「一念一世界」。我們是自己命運的創造者，我們外在所看到的一切，正是我們內心世界的呈現。英國詩人米爾頓在《失樂園》有句名言：「心是居其位，只在一念間；天堂變地獄，地獄變天堂。」千萬不要小看一個小小的念頭，你的任何「起心動念」都可能改變整個世界。

現代物理學家說「在微小的原子裡存有巨大的能量。」原子是這麼的小，小到連顯微鏡都看不到，它只是一個推論，但它卻改變了整個世界，日本長崎、廣島就是被原子能量所摧毀的。正如同原子能擁有如此巨大的能量，你的思想能量也是一樣，相似的能量會吸引相似的能量，形成類似的「能量團」。當這些類似的「團」在宇宙中彼此穿梭、碰觸，慢慢的聚合在一起，也就形成了物質，形成了我們的世界，這即是思想形成物質的原理。

每一個思想，即使只是小小的念頭，也會變成一個東西，而每一樣東西在一開始的時候也只是一個想法，也只是來自一個小小的念頭。

所謂「勿以惡小而為之，勿因善小而不為。」

不要輕忽你的惡念，說：「我只是無聊亂想，我只是說說而已，我想應該沒什麼關系。」即使是微不足道的火花，也可能燒掉整座森林。不要小看你的善念，說：「那只是一件小事，不算什麼。」即使是小水滴，最後都可以注滿整個大池子。人們為善、為惡，都在一念之間，變好、變壞，其實就在一個小小的念頭上。

佛陀深知意念的影響力，所以提醒大家說：「不要忽視小惡；火花盡管再小，都會燒掉像山那麼高的干草堆；不要忽視小善，以為它們沒有什麼用；即使是小水滴，最後都可以注滿大容器。」

生活是由小事所組成的，沒什麼大事，但小事累積起來就成了大事。單單一個小小的善念也許看起來沒什麼，但光是那個念頭即是大大的福報。單單一個小小的動作也許看起來沒什麼，但光是那個行動即是大大的善行。

http://big5.xuefo.net/nr/article14/137470.html

我念地藏經，感應實在太神奇了！

 作者 雲淡風輕

我以前老做噩夢,老被鬼壓床,後來念地藏經,反覆糾纏我10幾年的一位眾生在我半夢半醒時跟我說過去世我得罪了他,所以這一世一直報復我,如今承我念經功德,他放過我了，而且就要去天道了,我還迷糊的看見一道白光中他升天了。從那後我再不做噩夢了!

還有我初中時就不明原因頭疼,10年來CT,血流圖等檢查均無法查明病因,並且人老是隔段時間不明原因就缺氧,只能趴著不動。某次頭疼發作,我祈請地藏菩薩慈悲加持,晚上夢見一個人摸著我頭疼部位說，這個在裡面怎麼能不疼呢?說著手往下移動,我張嘴吐出一塊黑色東西，醒來後頭再不疼了。

後來夢裡一個人說因為我以前愛殺生,還愛吃魚子,所以被我傷害的眾生壓住我胸口不要我呼吸,我才會感到缺氧,而醫院也查不出病因,如今我肯放生念經,他們中大多數也放過我了，所以我再沒有發作這樣的怪病了。這不是我自己所謂的幻想，都是確實的親身經歷,而且之前10多年反覆糾纏我的怪病確實在念經放生的過程中消失了。

我接觸地藏經,是因為我爸爸去年4月被查出癌症晚期……去年4月13日, 我做噩夢，幾個人強拉我父親走,父親臉色是烏青的,說要拉去做什麼水神 ,我那時已經接觸佛法, 說除了淨土哪也不去,然後開始念佛,已經被拉走的父親又回來了，說“他們都把我拉走了你又硬把我拉回來，他們說給我幾年時間”。然後我醒了，此時我爸爸也在自己房間被痛醒。

然後我們去成都的四川省腫瘤醫院,我爸爸被查出前列腺癌晚期,我加的放生群裡的一位師兄給我郵寄來一本地藏經,然後我和爸爸就都堅持念, 我念的少點,爸爸念的很多,經常7遍7遍的修,然後我和爸爸一起放生。我爸爸同病房病友李士金PSA(這個是前列腺癌惡性指數的重要指標)才19歲，在一個月後就去世了，我爸爸80多的PSA現在還能到處跑。

基本經過就是這樣,學佛中感應很多，但是難以一一詳細敘述,我也盡量不去在意感應,而是隔段時間自己檢討自己有哪些毛病沒改,有沒有去掉了一些煩惱習氣。給您發這些是希望初學者以及好奇但不信佛的人能夠堅定信心，希望您幫助成全。

口出狂言，最損福報；前世罵人醜賤的慘烈果報；菩薩不見眾生過（口業果報故事及大德開示，力薦）

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口出狂言，最損福報

作者：國粹

小時候，奶奶曾給我講過這樣一個故事，有個財主叫沈萬三，家財萬貫。有次別人恭維他，他得意洋洋口放狂言，我能叫黃土變成金，要我沒錢，除非天塌龍叫喚，說完沒多久，累世的福報，就像撕開了一個大口，嘩一下全漏完了。結果可想而知。奶奶說：“能吃過天飯，不能說過天話”，這就是祖輩用最淺顯的故事教育後輩。

在現實生活中，這類事情倒是真實的上演了，我的一個遠房親戚，素來就好欺負別人，有次和鄰居吵架。仗著他有四個兒子，指著他鄰居罵道，我一個兒子就能擺平你，一對一打死一個我還有三個呢？……總之說的很難聽。那家只有一個兒子，那家並不怕他，最後索性不理他，不和他家一般見識。

這位親戚平素也不孝順，他的老母親含辛茹苦把他這個獨兒拉拔成人，生病了也不給看，一場小病就耽擱著把命丟了，借著這個因由，再加上口出狂言----催化劑，沒有一年時間，他的兒子接二連三的出事，最後真只剩下一個兒子，這可不是杜撰，是真真實實的一件事。

有的人有一點福報，得意洋洋，到處顯擺，殊不知他的福報隨著他洋洋之詞正點點灑落，狂言大，漏的更快。越是低調，容納的福份也就越多。上善若水，厚德才能載物。在生活中，注意你的言行，不知道的事，不要任意揣測，不要隨意評價，也不要因為一時快意，胡說八道。你可能為你不知道的事而付出生命的代價。

前世常罵別人“賤人”"醜人"，今世成十八醜相的劣種女

佛經故事

摘自：《百業經》故事——金色比丘尼

一時，佛在舍衛城，有一個下劣種姓的人家，生下一個具十八醜相的女孩。她的父母都很憂愁，她的父親說:「這樣難看的孩子，乾脆到晚上把他溺死，然後再拿去餵狗。」母親說:「夫君，您不要這麼說，殺人是天理所不容的，畢竟她是我們倆的孩子，等她長大生活能自理了就把她趕出門。」丈夫聽了，想了想就同意了。

從此後，他們就把她關在家中悄悄地餵養，不讓任何人知道，也不讓任何人看見。到她能獨自行走時，父母就把她驅出家門。她流浪街頭，四處行乞，每日食不充腹，衣不弊體，本來相貌奇醜，又染上了嚴重的麻瘋病，實在是痛苦難忍，在街道上輾轉亂喊。阿難尊者見此情景生起無比的悲心，於是上前以溫和的語氣問道:「女孩，你是誰呀？怎麼成這個樣子？」她的神智還清楚，悲傷地對尊者祈求說:「尊者，這是我前世的業力所感，才成這個樣子，祈求尊者把我的惡業消盡！」尊者悲憫地安慰道：「你不必擔心，我教你行善，以善業之力來消盡你的惡業。」便從別處找來些芝麻油、供香等，並把她帶到佛的髮塔和指甲塔前作了香、燈、塗香、花等等供養。

孤獨長者剛好也來到此處，見了這一情景就問阿難尊者，阿難尊者將事情的經過告訴了長者。長者看見醜女無衣穿便生起悲心，給了她一件衣服。同時，我等大師、正遍知佛陀知道這個可憐的女子，就親臨塔前。醜女見佛陀三門寂靜、相好莊嚴、圓滿嚴飾的金身，馬上生起了很大的信心，心想：我供養髮塔、指甲塔的功德很大，今若能親自供養佛陀，功德更是不可思議。想著想著，她就把自己的衣服脫下來供養了佛陀，她無比地歡喜，在佛前合掌祈禱，後來她在對佛的歡喜心中去世了。

死後，她轉生到當地的一位商主家，生下來時非常端莊，且身色金黃，故取名『金色』。商主這家用牛奶、優酪乳、油餅等餵養，金色剛滿七歲就對佛生起信心，求父母同意她在釋迦教法下出家。她出家後晝夜精進，很快就滅盡了煩惱，獲得羅漢果位，成為具大神通的羅漢。以後，她用神通觀察自己的前世，知道是阿難尊者把她從十八醜相的劣種中救了出來，她對阿難尊者特別地感激，天天恭敬供養阿難尊者。

眾比丘見之便去請問:「世尊，金色羅漢以何因緣生富貴家，身色金黃，年齡尚幼能具信出家證果？唯願為說。」世尊說:「你們還記得舍衛城曾有個具十八醜相的女子嗎？」「記得，記得，其醜無比！」「當時，她正供養我的髮塔時，我親自去了，她見我後生大信喜心，並在充滿歡喜及信心之中去世了。後來，她投生到當地的大商主家，身色金黃。」「那麼，請問世尊，她造了什麼業而成為十八醜相的賤女呢？」世尊告曰:「這是她往昔業力成熟。早在人壽兩萬歲，有人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時，印度鹿野苑有位施主，家有一女，長大後對迦葉佛具有信心，祈求父母同意她出家。出家後，她個性剛強，恃財好勝，時常惡口罵別人『賤人』、『醜人』等。後來，她一生中修行梵行，臨終前發願:今生出家修持雖無成就，唯以出家功德，願於釋迦佛教法下，令佛歡喜，出家獲證羅漢果;並願惡口罵人的惡業不要成熟。然而，因果不虛，罵人的惡業先成熟了，使她成為一個具十八醜相的劣種女，後得遇我並起信心，出家獲證羅漢果。前後因緣如是也。」

不要輕易說別人的缺點和毛病

作者：達真堪布

四種口惡業的第三個是惡語。惡口罵人，說別人的壞處、缺點、毛病；說別人不愛聽的話，不悅耳的話；通過各種方式對六根不具足的人，說他的短處，說聾子、瞎子、矮子、胖子，讓他人傷心，生氣，心情不愉快，這些都是惡語。

惡語這個罪過非常嚴重。因為人只要生起一刹那的嗔恨心，就會摧毀相續中所有的功德、福德和善根。你讓他傷心，讓他生氣，他就會毀壞這些，這等於你毀壞了這一切！這個罪過非常嚴重。所以說話的時候一定要注意，不要輕易說別人的缺點和毛病。

有的人說，“我是為了他好。”如果你是為了他好，那你得觀察一下，你有沒有調伏他的能力？你們之間有沒有這個緣分？如果沒有這些，你不但不能讓他改正，反而讓他生氣，讓他煩惱；如果你明明知道這樣做了以後是這個結果，你還要這樣做，那就有一定的罪過，而且你發心也不正確！

什麼是正確的發心？發心完全是清淨的，不為自己，只為他人。剛才你明明知道對方不能接受，你也明明知道自己沒有這個能力，你們之間也沒有這個緣分，你還說他的缺點，還找藉口說是為他好，你這樣的發心已經不清淨了，你將來要感受果報。在因果面前，誰也裝不了，誰也躲不了。因果就像個秤一樣，都給稱得好好的，一點點也不會有差錯。所以說話一定要注意，不要輕易傷害別人。

順口說他人幾句壞話，看著也沒有什麼了不起似的，但是因果報應絲毫不爽，將來要感受極大的痛苦。有一個比丘尼，曾經罵其他的比丘尼為“母狗”，結果她在未來的五百世當中轉生為母狗。輕易說一句話，對自己來說也沒有什麼意義，就有這樣嚴重的後果。

我跟你們講過，身惡業，殺生、偷盜、邪淫這些不容易犯。妄語、綺語、惡語、離間語這四種口業很容易犯，不知不覺地就會犯。意的不善業，貪心、害心、邪見這些就更容易犯了，起心動念都會造業。一定要注意！說惡語了，惡口罵人了，要統統的懺悔。

不說惡語，多說悅耳語，說別人喜歡聽的，聽了高興的話，這樣自己生生世世也能得到好的果報，能聽到好聽的話，不會有人對你惡語，時刻都會有人讓你心情愉快，讓你快樂，多好啊！

菩薩不見眾生過

作者：宣化上人

摘錄自宣公上人講述《華嚴經淺釋》

菩薩是悲心切切、慈悲度人，所以菩薩勤修大悲行，不見眾生過，所有一切眾生的過，都好像自己的過一樣。所以我寫一首偈頌：

真認自己錯　莫論他人非

他非即我非　同體名大悲

「真認自己錯」，我們真認自己錯，就把自己的黑暗掃除去。「莫論他人非」，我們不把他人的黑暗，來遮蓋自己的光明。「他非即我非」，他人的不對處，就是我們自己的不對處。一方面，你可以說他的不明白，是因為我沒有把他教化明白。

另一方面，可以說他和大家是一體，是一個的；那麼既然是一個，就不應該看他的不對，因為他的不對就是我的不對，我們要儘量去改善。把眾生看成一體了，這就是大悲心，這就叫「無緣大慈，同體大悲。」

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真實經歷：佛法給我真正賺錢秘笈

http://blog.sina.com.cn/s/blog_a64f189601017omw.html

作者：美國李十方

我以前看到免費的東西，不管是食物還是用品還是贈品，都會順手拿，不單自己拿還叫朋友去拿，或幫朋友家人拿，反正不拿白不拿，他也是要送光的嘛！現在我改了這一個劣習，絕不拿免費的東西。若真的拿了，只拿自己用得到的份量而且日後會捐一些錢給道場就算這東西是我買的。反正就想著天下沒有白吃的午餐就對了。

這讓我想起我有一位朋友，去速食店吃東西時都會多拿很多的餐巾紙和叉子湯匙等，說是日後有別的場合和機會可以用到，這在我看來是萬萬不可做的事，道理很簡單，你若是速食店老闆，你會不會高興看到客人這麽做？還有一次我上班時剛好需要一片私人的磁片，向這位元學電腦的朋友借，結果他把我帶到公司放磁片的櫃子去拿，而且告訴我，要多少有多少，儘管拿。這位朋友還喜歡向我借連續劇，借得多了後我不願見他福報如此消耗掉，就決定開始收他一點小錢，吿訴他就算向我租，很便宜的，但他一聽我要收他錢後他掉頭就走，再也不向我借了。

很巧的是，我這位朋友在其他很多小地方也都顯示這種貪心，他的股票一直虧，年年虧，做什麽都不賺錢。這個不難瞭解，因為他的荷包有個洞一直沒有補起來嘛。

去年我全組同事到我公司主管家去過聖誕，結果到他家最大的收穫是我發現他家幾乎所有的原子筆和我公司用的原子筆是同一型。回到家後，我立刻徹底清查我家所有的筆，有與公司同型的筆全部拿回公司，並多加了很多我確定為我個人的筆給公司，就算是利息吧。

再談另一件事，去年底我換手機，隨意找到一家店，這家對我們開出了報紙上所沒有的好方案，也就是開五條線，一個月九百分鐘，而且百分之百退費，簡單講，我全家在這一年打全國電話統統不要錢。一般人大概馬上跳進去了，我卻要求業者吿訴我他如何能從我身上賺錢，如果他不能從我身上賺錢，我寧可不開這五條線。結果講了半天，這位年輕人吿訴我他賺集體獎金之類的東西，還是有賺但賺得較少。所以我就開線了。後來我吿訴我弟弟這件事，他也跑去開線，沒有想到對方告訴他這個促銷提早結束，我弟弟硬是沒有能參加到這個促銷。

還有一件事我也約束我自己別做的是殺價。做過生意的人就知道，喜歡殺價的客人最難搞，今天如果有一件東西我覺得價錢可以接受就可以買，價錢貴就別買，這很簡單，商家如果要降價他自己會降，最後會降到他可以接受的地歩，但這與你殺對方價錢，半強迫的要求降價不同，我覺得殺價也是貪心的表現。要記得留一條活路給別人。

最近我的手機快被我摔壞了，我還在想是不是該換個手機時，我弟弟突然打電話吿訴我有一款全新手機促銷的事，原價八，九十元的手機現在只要八元，還免寄費，奇怪了，他怎麽知道我需要新手機呢？還這麽便宜？

佈施不一定是錢佈施，應是無相佈施。〞貪心〞其實有點抽象。我認為如果能把握住〞不要占別人便宜〞這個大原則，很多事情該如何處理，其實非常的容易。

我們常聽到學佛要〞學吃虧〞，我常想，能做到別去占別人便宜就要偷笑了。

先講到此，這只是我的一些親身經驗。我學佛這麽久，現在總算慢慢可以體會到宣化上人所講，〞Everything is OK.〞真的，戒律守好，就〞Everything is OK.〞

這就是我的〞賺錢祕笈〞。

在過去一年來，有幾位師兄前後問到我如何能賺錢，或者為何佈施了卻不見〞回報〞等問題，我想來談一談我個人的經驗。在此我要先講，我不會教人賺錢，賺錢也不是學佛的目的，在這裡講的都很著相，請各位在讀帖子時自己要小心，不要陷進去了。講雖講是我的〞賺錢祕笈〞，但其實講來講去還是〞因果〞和〞戒定慧〞。

先講我自己的幾個小故事。我有一年外出旅行時掉了錢包，裡面有信用卡和一點現金，當時我就有預感信用卡大約會被刷掉四百多元，這四百多元是我年輕時拿了一筆不該拿的錢的金額。結果信用卡總共被刷掉五百多元，但是其中有一個單項很奇怪，就是撿到我錢包的人到華爾市場買了價值八十一元的物品，然後第二天又拿去退貨了，所以加上退款總共被刷了四百多元。我特別打電話到華爾市場去問這個八十一元的物品是什麽，為什麽購買者要退貨？結果是查不出來。我奇怪的是，撿到我錢包的人如果買了不合用的東西，就留著就好了，為何要再冒一次被人認出的風險去退貨？由於是用信用卡買，他是無法退現金的。但在掉錢包的過程中，我就當做是還債，絕對不口出惡言，也不生氣。至今我還沒聽過有人信用卡掉了之後，盜刷的人還會退貨的事。

另一件事是大概在三年前，我報完稅之後順便看了美國其他與我收入相似的家庭的開銷狀況統計，結果看了之後才發現，一般家庭的醫藥支出可扺稅部份大約是三到四千元一年。我們家的醫藥支出是零（大概因為我家沒有老人和小孩）。一般家庭的慈善捐款支出可扺稅部份大約是約三千元，而我們家才一千多元，講起來很令人汗顏，從那時起我就開始做較大規模的佈施，到後來佈施成了習慣後，我對錢乃至對人都不那麽斤斤計較了，不計較後心就比較清淨。這是佈施之後的一個明顯收穫。我可以講三年後的今天，我生活上有一些事簡直可以用〞錢從天上掉下來而且硬塞到我手裡〞來形容，我只能用因果來解釋。

除了佈施之外，我還刻意檢討了自己對錢的心理和行為。這裡就講起一件事來。大家都知道這幾年房屋市場活絡，我也心癢癢地想去買第二棟第三棟第四棟房屋來做房東，於是上了一些專為投資者開設的課程，這些課教人如何用最低價去買最好的房子，其中的細節包括如何買法拍屋（法院拍賣的房屋），如何去跟即將破產的人談判以低價買他的房屋，如何尋找住在外地而市場資訊不全的屋主（這種屋主通常會便宜賣屋）等等，結果這幾年下來我也沒買成任何一棟房屋，各種狀況讓我買不到房屋，最近的一例是我明明買得到的，結果屋主在最後一秒賣給另一個人。奇怪哦！

在今年初時，我突然覺悟了，怎麽可以用這種心態去買別人的房子呢？沒有人喜歡賤賣自己家產的，而我還做得樂不可支？把自己的快樂建在別人的痛苦上？我告訴我同修，我做錯了，我不該趁人之危了，不該占人便宜，也不該貪心想靠買賣房屋來賺錢。這一個貪念一轉可花了我好多年的時間。但我身邊的人全是這種貪心的思想，沒人覺得這種想法有什麽不對，至今仍是如此。〞我們是幫助破產者走出困境〞，〞我們不買這些房子他們也會被法院充公的！〞，而最大的迷思是這一句話，〞買賣房屋可讓您快速致富！〞

這話那裡出問題？我的看法是，為了快速致富所以你會去買賣房屋，這不是貪心是什麽？我身邊的確有一些朋友是在這一波漲幅中靠買賣房屋致富，賺了一大筆，但一細問之下，這好幾個人都沒能守住這些錢，全都又吐回市場去或生大病或兒女不孝或在股票市場失利等，到頭來算算竟還賠了呢！

很巧的是，就在我決定不用這種心態來買賣屋之後沒多久，有一天早上我報紙時突然看到一個不錯的房屋社區的廣吿，就和我同修去看，才看了三十分鐘後就決定買下，由於是向建商買，也沒有任何額外要求或折扣，是以當時的市價買下，整個過程非常快速而且順利。這房子至今已賺百分之二十。

買下之後要找房客，結果廣吿一放第一天就馬上來了一個房客，他們可以負擔百萬豪宅但卻沒買屋，他們的收入比我和我同修的都來得高，而他們的信用評等也高得不像話，簡單講，他們是讓銀行搶破頭都值得的客人，而他們成為我的房客，這麽多個月過去了，時間證明他們的確是非常好非常好的房客，我們不光是房東房客的關係，而已變成好朋友。我最近在搬家和換工作，我的房客知道了後說，”上帝會保佑好人的〞，還叫我別擔心。我的朋友都不相信市面上竟然還有這種好條件的房客，硬是讓我給碰上了！

同時期同地區還有其他很多出租公寓都彼此在削價搶房客，有一位投資者還問我如何在這麽短的時間內能找到這麽好房客的祕訣，他的房子空了三個多月最後還是減價才租了出去。出租屋空三個月在我們這一區來講並不特別。

說起來我是很幸運，但我自己知道這與我心態的調整有很大的關係。股票或任何投資也是同樣的道理。不要貪心，不要想佔便宜，不要白拿，能讓就讓，免費的東西尤其不能碰。

上等風水在自己身上

　作者: 隆金

　　思人恩德,想人好處,這叫聚光，光向上走，表現在臉上，就是微笑，微笑的臉是元寶形，嘴像蓮花一樣，肯定發財。
想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，這叫聚陰，氣陰則下沉，表現在臉上，就是冬瓜臉，苦瓜相，肯定倒霉。
風水源頭，在於孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然茂盛。事業興旺、家庭興旺，多遇貴人在於夫妻和睦，陰陽平衡萬事則興。貴人得進，小人遠離；夫妻不和萬事衰；小人得進；貴人遠離；夫妻是陰陽，男女也是陰陽。 你不改抵觸頂撞父母的惡習，你根本不可能改變命運——兼告訴大家“壞風水”是怎麼回事。
我娘告訴我，一個人如果從小不曾抵觸頂撞父母師長，他是必定做大官的，因為打小孝順父母，每天積的福德別人根本比不上，他不做官誰做官，所以你見到這樣的人，要好好對待，不能輕視，因為就算沒讀過書，還沒找到工作，後面上天也會推他上去的。我家裡好幾個做大官的，無一不是如此。但一個人日常生活若好抵觸頂撞父母，是絕對不能做大官的，連基本的日常工作都不會順利，一生挫折連連，重要時刻無不敗北。

抵觸頂撞父母，就是把父母抵頂到對面去了，父母為生我，助我，沒有父母生助，無法強大，就憑一己之力，當然壓不住厄運，並且周匝鬼神會代你父母教訓你，這個就是書上說的：不孝父母，天怒鬼神怨。如果要比喻，父母好比兩大福德山，孝順父母能鎮一切惡（不順），父母又是兩大福德海，孝順父母能濟一切渴（?乏））

這風水是福人居福地，你要是個福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地，大家知道風水養人，卻不知道是人也要養風水，人一住進去，周身氣流就會逐漸充斥整個住地，把地養得福德兼備，就跟自己一模一樣的，住地就是你的形，這就是俗話說的“物是主人形”。你要住福地，先要好好積德，你積下福德，自己! 很自然的就能養風水。而且千萬不要怨天尤人了，怨尤生出來，好風水也爛掉的，它會不高興你說它壞話，嫌棄它，我平時是好地我恭敬，壞地我恭敬，天地間的一切我恭恭敬敬。萬物都有靈性的，不可輕視。

看一切眾生是佛。就算是惡風水，我看惡風水是lucky（英文：幸運、福氣的意思，編者注），是福，容納我，提供我避風雨的地方，我感激，我用這樣慈悲柔和心氣神養它，它不好意思不好，它不好意思作惡。

大家都知道古代人帝王將相，都找最好的風水，但是他們還是敗了，為什麼呢? 因為福德氣數一盡，風水會自動變掉，你要是福德養不起這個好風水，它自己就會破掉的。好比你的資財養不起一頭大象，大象豈不餓死？你若是換養一只小狗，也許還養得活蹦亂跳。所以你沒福分，還要住福地，這更糟糕！你不是皇帝福德，鎮不住江山，卻要穿上龍袍，要萬民臣服，這不自尋死路麼？沒福德，你鎮不住風水，反成凶像！

所以，大家住在非福地，也要感激，這是上天給你生路呢，趕快趁這個時間積累福德，福德增長了，你不搬家，風水都要變化，因為被你每天的人氣養好了。

如果要積累大福德，積累現世就可以享受的福德（如順利好姻緣，工作順利，資財積聚，重要考試發揮出色，各種申請不被拒，乃至現實生活一切福德順意），只要不抵觸頂撞父母，面容柔和笑對父母，和父母說話柔聲軟語快快樂樂，這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的，鬼神看你孝順父母，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你，這麼好的改命方法，大家卻不知道，太可惜了。

如果想要仕途順意，通常是從小就不抵觸父母的人，因為他從小每天都受父母印氣生助，非常強大，別人比不過。還有就是注意不要說中國古代聖賢如老子，孔子，高僧大德的壞話，一說就完蛋，別想升遷，除非大忏大悔。
想想，父母聖賢你都不恭敬，父母聖賢你都輕賤，還有哪一個眾生你不輕賤？你的貢高我慢大到無邊際了，鬼神看你這個狂妄就討厭。我們佛家對此有一句話：你要貴，你就不能輕賤他人。連基督教都說：那把自己升高的，必被降低。把自己降低的，必被升高。

畢恭畢敬的對父母，讓父母高興喜悅，有一點好東西，都要拿來供養父母。畢恭畢敬對父母，這是增長官祿最快的，沒有比這更快的，你尊長，那自然你也要成為長，受人尊；供養父母，則是增長資財最快的。說句大家不愛聽的話，不管一個人怎樣說自己的心地孝順，一個人不供養父母，他這個窮字非常大的寫在臉上。

所以，佛陀教導我們的是一念孝順，一念孝順之後還有一句是：些許微物供養父母，你不能光有一念孝順，念完就沒有供養的下文啊。平時多少都要拿出財物供養父母，不要抱那麼緊，不要找借口說老婆孩子房子需要錢，你這個樣子，以後你老了，你孩子一樣不會供養你，連借口都和你一樣，這叫：父形子肖。我所知道的，孝順父母的人，都是有大出息的。

佛說：什麼是孝，孝順父母就是孝，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉，你一念孝順，供養一次父母一丁點東西，這樣的福德就超過你供養一百位高僧百萬! 千萬億年。這是真實的話，並不是比喻。

孝順供養父母，這個福報是現世報，福德太大了，就算是苦厄命運，也根本擋不住自己的福德。

孝順供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之後你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。你就算拿一個月孝順供養父母，讓父母高高興興，你手頭上的這件煩惱事都會自動化解的。

改命，永遠是從孝順供養父母開始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因為積福沒有損福快。

沒有福報，菩薩給你，你也拿不到！

《大集須彌藏經》：爾時，地藏菩薩告功德天言： “清淨智，我今能令此佛剎土所有四大普遍無余，悉能令變為天飲食，使諸眾生於百千劫食不能盡。何以故？但此眾生薄福德故所不能食，於此勝報非其應器。清淨 智，我又能令此娑婆佛剎變為天宮及天臥具，莊嚴衣服香華果樹，種種音聲眾妙伎樂，眾寶莊嚴悉能為作。此諸眾生遠離福德，又非其器不堪受用，唯除如來應正遍 知，十住菩薩及住首楞嚴三昧得自在者乃能受用。清淨智，又我能令一切眾生置第四禅令無有余，豈可不能降伏龍、富單那等？又我不應佛未聽許而 現神變。譬如轉輪聖王主兵藏臣，不奉王教而發四兵，無有是處；如是菩薩悉是佛子，從佛心生，從佛口生，從法化生，是故一切諸菩薩等，無有不請如來而現神 變。清淨智，復有陀羅尼輪，名水風摩尼宮集一切咒術章句，建立一切三世諸佛三寶之性。清淨智，汝今可問如來水風摩尼宮大陀羅尼輪集一切咒術章句，若佛說者 我亦隨喜。汝等若能受持此陀羅尼者，一切所願皆悉滿足。”

看完以上的經典開示很多人是否發現祈求佛菩薩賜給財富、姻緣、健康等等，發現這樣的事情，比如：

1.求財富，對著佛菩薩祈求發財致富，很快有了生意的門路，可是卻做不成拿不到，眼睜睜看著擦肩而過。

2.求姻緣，對著佛菩薩祈求賜予良緣，很快身邊有了自己喜愛的對象，可是偏偏追不到，最後對方和自己擦肩而過。

3.求健康，對著佛菩薩祈求身體健康，很快身體好了一些，但是過陣子又復發了。

相關罪業不消除，相關福報不增長，佛菩薩沒法給你安排，一給你你就自己泡湯了！我們平時祈禱佛菩薩有所求的時候，佛菩薩能給與的都給與了，只要是善願都賜予，可是有些薄福眾生無福消受啊，給了他但是其業力立馬發作又變回原樣。

所以再說一次：修行要精進，忏悔業障很重要，不然生活違緣不順很多的。

《八十八佛大忏悔文》是您很好的忏悔伙伴，可以助大家洗清罪孽，獲得幸福，感得佛菩薩賜予所求而得成就。

精進修行的佛友，求什麼都很快，不單單危難之際化險為夷，就是求福報也很快實現。我們要反思自己修行是否達到一個基礎，佛號咒語是否念滿了100萬遍。

《地藏菩薩本願經》中開示念地藏聖號1000天，每天1000遍，大家乘起來是否發現正是一百萬遍？

有些人本來福薄，剛開始修行，業力翻騰，障礙還沒減輕，就妄圖一朝得財富等等，這是不切實際的。凡事要按部就班的來，一切自然而然越來越好而得滿願。

在此祝福大家精進修行，早日得償所願，幸福美滿，臨終之際安詳在極樂。

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再看下文：

求財不靈驗的原因！

觀音菩薩有求必應，求財得財，求子得子，可有時為什麼不靈驗呢？

世間貧窮的原因

《解深密經》雲：觀自在菩薩白佛言。世尊。若諸菩薩具足一切無盡財寶成就大悲。何緣世間現有眾生貧窮可得？

佛告觀自在菩薩曰：善男子。是諸眾生自業過失。若不爾者。菩薩常懷饒益他心。又常具足無盡財寶。若諸眾生無自惡業能為障礙。何有世間貧窮可得？

譬如餓鬼為大熱渴逼迫其身。見大海水悉皆涸竭。非大海過是諸餓鬼自業過耳。

如是菩薩所施財寶。猶如大海無有過失。是諸眾生自業過耳。猶如餓鬼自惡業力令無有果！

求財不得的原因《攝大乘論》

假設這麼多的發菩提心的菩薩成就了這樣的殊勝的戒，增上心，殊勝的般若的智慧，功德圓滿，這樣的大菩薩他對於這個財富和地位，他是可以隨心所欲的出現，為什麼現在看見那麼多人缺乏財位？無著菩薩用五個理由來解釋這個疑難。

第一個，“見彼有情於諸財位有重業障故”，菩 薩看到這個有情，他對於財富地位有重大的業障。這個重大業障有二個解釋：一是他本身福報不夠，承當不起，你沒有那個福報，菩薩施給你也沒有用。你看目犍連 尊者，明明拿飯菜給他母親吃，他母親因為沒有福報，她看到的飯菜是猛火，那有什麼用呢？所以你本身沒有福報，就算菩薩賜給你，你看到珍寶，你也是等於沒看 到，因為你本身福報不夠。二是，你內心有種種的遮障，你有那個福報，但是你有障礙。怎麼說呢？你看到別人享受安樂的時候，你生起嫉妒，你破壞、或者去破壞 別人的安樂，這個時候，你得到財富地位的時候有遮障，你要先忏悔。就是說，你本身對財富地位：第一個你缺乏福報，第二個你本身有遮障，縱使布施，你也得不 到。

第二個“見彼有情，若施財位，障生善法故”。說你有這個福報，你也沒有遮障，但是菩薩看到你得到財富地位，會障礙你修學善法，財富使令一個人放逸，你帶一點貧窮，你還會努力、很認命地去布施、持戒，積集資糧；你財富現前，你就被眼前的因緣所轉，所以富貴求道難，所以菩薩不布施是這樣的道理。

第三個，“見彼有情，若乏財位，厭離現前故”。菩薩看到眾生生命當中，帶一點點缺乏、帶一點點痛苦，你容易厭離眼前的生死，而發起出世的道心，你會有道心修行，你不會被眼前的小花所迷惑。

第四個，“見彼有情，若施財位，即為積集不善法因故”。說一個人要得到財富、地位，你就產生了驕奢之心，驕慢、奢侈，就廣造殺盜淫妄的罪業。

第五個，“見彼有情，若施財位，即便作余無量有情損惱因故”。哦，你的地位很高，掌握了權勢、掌握了財富，你就會做出對眾生很多損惱的因緣。“是故現見有諸有情，匮乏財位。”所以菩薩看到眾生沒有斷惡修善的因緣，就不布施財位。

所以有時候我們向佛菩薩祈禱，有時候會靈驗、有時候不靈驗，就是這樣子。菩薩只有讓你有斷惡、修善、度眾生的因緣，才會靈驗。

一個教授的因果試驗：切記：要想真正富貴，就多做善事！

    許多知識份子（尤其是一些自認非凡的高級知識份子），他們在『世智辯聰』的心態下，更常常認為自己鍍金的學曆及現代頂尖的專業科技，必定可以超越二千五百多年前聖賢的智慧，因此在趾高氣昂的自負中，經常有意或無意的對宗教因果觀念，加以批評，甚至加以指謫或譭謗。然而，有些人經過人生更多的親身經歷和體會後，便豁然開悟，深深感到佛陀和許多先知所強調的因果觀乃是最大的智慧，也是一項顛撲不破的真理，這時，也會深深體會到大科學家牛頓所說的一句話：『知識淺薄的人，會離開上帝，但一旦知識容量大量增加後，他又乖乖的回到上帝的身邊。
　　　　現在，我在這裏要以十分慚愧的心情，來表示我過去也曾經犯了上述的錯誤，筆者衷心的希望，這些親身的經驗，可以供給讀者一個良好的借鏡。
　　　　首先，來談談我的福報：

    我出生在一個農村中等的家庭，我卻能夠很幸運的考上鄰縣一所著名的省立中學，初中畢業後，能夠考上一所師範學校，畢業後在小學服務兩年，以後又順利的考上師範大學，畢業後在初中教學一年，以後服兵役，又當了一年的預官。服完兵役後，又考進師大的研究所，畢業拿到學位後，便到一所國立大專院校服務，擔任講師的職務。

    兩年後，又被國科會選派至美國考察進修，拿到另一個學位後，便回校服務。這時，學校又立即讓我升為副教授，三年後，又很順利的升為教授。

    這時，我才三十五歲，是我服務的學校中最年輕的教授之一。
　　　　坦白的說，當時是相當的風光。我在學業方面與工作方面能夠如此的順暢，除了上天的保佑和運氣不錯之外，如果根據因果的道理，我想應該歸功於我父母的積德和師長的栽培。因為，我覺得我的父親雖然脾氣並不是很好，然而，心地卻很善良。

    聽我年長的兄姊說，他經常拿米或金錢給村中特別貧苦的人家，有時這些人家有急難需要救助，家父知道後，儘管自己並不富裕，卻也常常將身上所有的錢都送給了對方，因此對方常常感動得含著眼淚，甚至跪在地上向家父道謝。

    此外，家父也非常熱心公益事業，不僅經常捐款給學校、寺廟，而且，為了村民在通往鄰近城市（鬥六市）的曠野中，如果不巧遇到大風雨時能夠有一個良好的遮避場所，家父就發動募款，在這條道路的途中，設置了一個寬廣堅固的『五裏亭』，這件事對於當時大都只靠走路（僅有少數以自行車代步）的村民而言，不啻是一樁盛事，因此也得到了許多村民的稱讚和感戴。

    此外，筆者的家母，也是村中人人稱道的賢慧女性，她曾經捐了許多錢，請人在村上重要的路口和街道上裝設了十幾盞的日光燈，使入夜後一向一片漆黑的村路大放光明。因此，她的慈悲善良和熱心公益的事蹟，也可以說是有口皆碑。

    我想，可能是由於家父家母的行善積德，我們家中的三個兄弟和三個姊妹，後來個個都還不錯，不僅都受到很好的教育，而且，長大後在社會上的表現，也都還差強人意（分別當教師、醫生、教授等等）。

    因此，我衷心的感謝家父家母過去辛苦的養育，並替我們種了那麼多的福田，才讓我們有今天的一切。
　　　　另一件令我感到因果確實存在的事，便是我孩子求學過程中，所遭遇的一些難忘的經驗。
    我有兩個孩子，一男一女，男孩很喜歡美術，但學校功課並不十分理想，讀國中時，竟被編入普通班（亦即放牛班），使內子十分的憂慮和操心，為了孩子的學業和升學，她到處請高明的家教替孩子補習，此外又四處的求神拜佛、誦經念咒，甚至請『通靈人』來替兒子開智慧。然而，這些似乎都沒有什麼幫助。

    後來，我無意中看到一本善書，看後才知道，行善可以得到福報，甚至可以改善命運的道理，自此之後，我便開始嘗試去佈施，沒想到居然產生了一些效果。

    得到這些鼓勵後，我便長期以孩子的名義去佈施，而且愈接近聯考，就作得愈認真，結果，聯考放榜時，孩子竟跌破大家的眼鏡，考上了一所國立的專科學校，使我們做父母的大大鬆了一口氣。

    孩子五專畢業後服兵役，內人為了讓他能在軍中平安順利，也替他作了很多的佈施，孩子在結訓要分發至部隊時，起先抽籤抽到傘兵部隊，讓內人非常的擔心，沒想到，突然又被甄選改分發服務，成為極少數（全營只有十幾位）幸運者之一，使我們感到十分的意外和驚喜。

    在當兵的期間，他又因為一時的疏忽，而遺失了補給證，而且不管如何尋找，都無法找到。這時，全家人都替他焦急萬分，因為輔導長告訴他，如果在某一個期限內無法找回補給證，就要關禁閉處分。

    這時，我們除了不斷祈求佛菩薩保佑之外，我們更在暗中替他作了很多的佈施，沒想到，在規定期限結束前的當天下午，他居然接到一個陌生人寄來的一封信，打開後，居然就是他日思夜想、夢寐以求的補給證，使他欣喜欲狂，他也因此免除了被禁閉的命運。

    孩子退伍後，為了準備插班大學，就開始參加補習，為了讓他在競爭十分激烈的考試中能夠脫穎而出，獲得錄取，我們也就依照過去的經驗，盡己所能暗中替他行善，並且，早晚作課時，祈求佛菩薩保佑。

    後來，考試放榜時，發現孩子所報考的三個學校中，兩個是落榜，一個是備取第二名。後來，在新生報到時，只有第一名得到遞補。

    我的孩子知道這種結果後，感到異常的傷心和失望，我們這時除了不斷給他安慰鼓勵，要他面對現實以便再接再厲之外，實在也感到萬分的無奈。

    這時，我們在近乎絕望的心情下，向該校的教務處，甚至教育部的主管單位打聽今後再次遞補的可能性，可是，所有得到的答案，都令我們感到十分的失望。這時，全家人心情的低落，實在可想而知。

    面對這種空前的挫折，我們除了求佛菩薩保佑，並請佛教法師開示和協助外，也只好抱著非常無奈的心情，替孩子作了一些很大的佈施，希望能夠藉此絕處逢生，讓我們有一絲的希望或轉機。

    此外，我們也暗中許了一個心願，如果這次能夠奇蹟式的化解困境，將來必定作更大和更多的奉獻。
　　　　後來，萬萬沒有想到，那所大學在開學兩周後，有一天，竟然來電通知我孩子到該校報到入學，原因是，有一位新生入學後，發現志趣不合，要求退學轉讀他校，因此，也就意外的產生了一個機會。

    這種不可思議的奇蹟，也就完全改變了我孩子的命運。我孩子後來不僅順利的念完該校，畢業後又進一步順利的申請到美國一所很不錯的藝術學院，繼續深造。

    兩年後，他不僅在這所大學拿到了藝術碩士學位，而且由於他畢業作品的優異表現，竟被大學母校的師長力邀回校服務，擔任專任講師的職位。

    回國後，又在短短幾個月中，參加了好幾種的設計比賽，結果竟連連都得到大獎，這種種令人『刮目相看』的表現，著實讓很多親友和同伴感到非常的不可思議。

    記得過去有一位通靈人曾經替我這個孩子相命，當時，就鐵口直斷的說：『你的孩子沒有讀書命，他頂多只能念到高中和高職而已。』

    沒想到，我們父母努力替他行善的結果，竟然能夠讓他脫胎換骨，能夠一步一步的發展，後來竟能跌破大家的眼鏡，而成為一位大學的講師。

    因此，我和內人心中的欣慰實在可想而知。這時，也深深感到過去所有的努力和佈施行善，不僅沒有落空，而且似乎都獲得了相當豐碩的回報。

    說起來，真應該感謝佛菩薩的慈悲和保佑。
　　　　除此以外，還有一件令我感到很寬心的事情。

    十幾年前，我由故鄉搬到師院旁邊的房子。由於此屋又窄又長，通風及光線較差，夏天極為悶熱，然而，限於各種因素，居住了十多年後，仍然未能改善。

    後來，建築這批房子的地主為了增加收入，有一次，竟然要將我們前面寬廣的路地加以收回，並改建為停車場，以便收取租金，而僅留下小小的六米路供我們使用，如此一來，居住環境便大不如前。

    這時，我們只好被迫另找新居，我與內人後來無意中在附近找到了一個土地很寬敞、環境很幽靜，我們也感到很滿意的一棟田字型房子，沒想到，老闆為了促銷這一批新推出的房子，竟想利用我這個教授的訂戶作廣告，因此，他竟然意外的以非常優厚的條件把房子賣給我，使我非常的感動。

    房子成交（民國七十六年）後，萬萬又沒有想到，房地產的價位竟不斷的節節升高，在不到幾年後房價竟然飄漲到原來的兩倍、甚至三倍、四倍以上，使許多『無殼蝸牛』望屋興歎，而我們當時因為情勢所逼不得不買，結果竟因此而『強迫中獎』，在誤打誤撞下，湊巧而及時的搭上了這次飄漲前的末班車。說起來，也算是一種很不錯的運氣。

    我們為什麼會有這種好的因緣呢？

    我想，很可能與我跟內人這十幾年來長期不斷的佈施行善，和參加各種慈善活動，有相當的關係。

發布:維正

感謝同修們的關注與支持，繼上一篇文章發布後，我又寫下本篇，對上文所講的加以補充。我的經歷心得與大家共享。我還是願此功德消我業障，令我早日命運好轉。

邪淫，殺生等大罪業使人們顯而易見的罪業。但是口業則是很難察覺的。我之所以開找命運不成功，出現了曇花一現的景象，很大程度因為我不注意口業。在我改造命運開始取得小成功後，我開始以一個成功者的身份自高自大。正如上一篇中所提到的。我在高二成績突飛猛進後，贏得了班主任老師高度贊賞，同學們的傾慕。我雖然曾與第一時間給自己設計了防止“驕傲自滿心理”的計劃。但還是難以抑制心中的歡喜。同修們可要引以為戒，改造命運取得初步成功後，千萬可別自滿、放縱自己的“身、口、意”。否則，命運會很快回轉到之前的樣子！

我平時養成了諷刺、調侃別人的毛病，生活中老愛說人過失和短處。在我一夜之間成為了我們班級裡的風雲人物後，我開始放縱自己，我不能再忍過去別人對我的羞辱。尤其是我的同桌。我曾不止一次企圖對她實施報復（直到高三前期我對她的仇恨還未消）。這種意惡使我人前說她壞話，興造毀謗她。素不知這種行為非但敗壞了別人的名譽和節操，更傳播印象了不良風氣。同修們當引以為戒。同學朋友之間，有矛盾別扭，溝通理解才是最好的辦法，對方真不是善人，就疏遠對方，怎麼可以誹謗呢？

《太上感應篇》記載：明代王樹生曾夢見文昌帝，在詢問自己和同學的前程時，他意外地得知向來無能的同學周某竟能高中，而才華過人的郁某竟無法高中。原因在於周某從未犯過口業，從不說人過失、揚人惡。而郁卻正好相反，他喜歡尖酸諷刺、犯下大口業。果然後來，二人果報都應驗了。（本故事可見了凡弘法會編錄的《太上感應篇》，中國佛教網等網站有結緣流通本。）

人非聖賢孰能無過。身為修行人念念都應是自己的過失，想著別人過時必然壞自己的修行。道德節操不會有所成就。我沒做好這一點使得命運改不好。同修們當以我為反面教材。要注意自己的口業，平日身邊有人談論他人的醜事、壞事或說人過失，自己應當盡力維護勸阻。怎能忍心讓他人犯下惡業呢？必要時自己閉口不談，以阻止別人繼續談論下去。

忍辱更是大道理。自古韓信忍得胯下辱，成為一代卓越的軍事家，成就了一番大業。而他後來正是不能再忍辱，惹怒了樊哙才被殺害。忍辱怎麼不會給裡利益呢？我就是因為不能忍辱，為了報復才去揚人惡、壞人名聲。這實在不該，而今忏悔太晚了，我已經受到惡報了。希望大家別像我這樣。

從我的經歷來看，恰好是一個禍福逆轉的過程。我出生在我的家鄉小有名望的家族，自幼衣食無憂、嬌生慣養。這是“福”。而我因為沒有受過聖賢道德教育，做了這麼多壞事（上一篇文中所提到的），使得我的學習成績很差，這是“福”變成了“禍”。而我學習《了凡四訓》等善書，改過行善轉“禍”為“福”。然而，我放縱自己的身、口、意，致使“福”變“禍”。同修們一定要記住享福之時要有禍患意識，事事謹慎身口意三行。要知道船行駛在逆境中不容易翻船，然而順境中翻船的危險很大。

另外，還想告知大家的是，行善切記要“真誠”，布施一定要“三體輪空”，千萬別有私心。老想著自己早日得到福報。要知道：但求行善，莫問前程。這是我的心得，希望大家受用。

【轉貼】談談我念《地藏經》感應經歷／松間明月心

之前想過要把自己找工作的感應經歷寫出來，但是看了很多帖子不想寫了，怕大家太在乎感應，求人間福報。後來，老師對我說，你可以寫寫這個經歷，給大家點鼓勵和信心，而後又看了一個師兄放生的文章《我的放生經歷》和《我的放生經歷續》，很贊歎他的態度。

前面我寫過我的父親往生錄，從08年11月24日 下普陀山以來，為了父親能往生極樂，我一直在努力。父親順利往生極樂後，盡管我有些懈怠，但是《地藏經》每天一遍，到今天為止應該是148天，從沒有間斷過，六字大明咒除了個別天，平時每天至少5000遍，早晨至少1000聲佛號，7遍心經，平時走路吃飯也念佛號或大明咒。當初為父親順利往生發願先念100萬六字真言，到今天為止念到了

我本科是在全國最好的兩所大學之一，當初放棄了保研到中科院，先工作了一年多，後來考研考試當天得急性病（明顯是業力，如果有機會說說我求學經歷，很多人聽了都問我信不信命）而調劑到一個211（非985）的大學，調劑到得老師很有名氣，所以當初打算出國的。後來因父親的事情，還有一些其它考慮，決定留下來工作。盡管老師很好，但是專業本身很冷門，這個專業在國內幾乎找不到工作。

08年下半年，我每天白天在實驗室，晚上就是念佛誦經，根本沒有時間參加招聘會找工作。印象最深的就是有一個周六，同學都去了北京最大的研究生別業招聘會，我則去放生了，一大早大家一起出門，到了地鐵只有我一個人下來。由於當時只有一個念頭就是父親要往生極樂，所以那段時間根本就沒有問津工作。

過年回來，畢業設計做的很糟糕，或者說沒有做什麼。由於研究生的補助很少，老師也沒有項目，所以我周末會到地方做兼職來自立生活，包括那次去普陀山時候，二導師打電話給我，結果我不在北京，這樣事情有幾次，加上課題做的不是很好，所以他對也有些想法（很理解老師，我在學業上確實不好）。所以，回校之後，先想到的是畢業不了怎麼辦？各種打算都想過（可以說想到了最不好的就是畢業不成，我不會延期，會找個兼職，周末做，一個月五六千，其余時間就用來念佛誦經）。

09年3月15日之前心裡一點也不擔心，有一天西安交大畢業的同學從上海過來，借此從同一個縣城裡出來的同學（其中2個清華，1個北大1個中科大，1個同濟畢業的）聚會，北大同學問我要找什麼工作，從社會角度看，他現在有房有車很潇灑，很成功吧。其實我心裡也不知道能找到什麼工作，只是一個目標：找一個安穩工作。但是安穩太模糊，但是至少要喝酒少，正常工作收入穩定吧。大家寒暄之後，我也沒有說明白具體什麼工作。

此前在網絡上投了些簡歷，也去清華大型招聘會投了幾份。一直覺得清華招聘會上應該可以找到工作，可是一直沒有接到面試機會。研究生同學大家都在面試，只有我一個人沒有面試機會。從清華招聘會回來的同學接到了兩個單位的面試通知，看著他，看著3月15號確實有點著急了。

熬夜很晚，24日一早手機處於靜音狀態，醒來一看兩個未接電話。趕快回話，結果是一家事業單位要我下午面試（這個單位是我網上投的簡歷，根本就沒有覺得會去，因為專業不是很對口）。起床洗漱念佛，然後吃個午飯就去參加面試了。通過電話我了解到，單位要招的是管理培訓生。

到了面試現場才發現，來的都是清華北大的碩士和博士。只有我一個人不是這兩個學校的碩士。還好，本科有點經歷。進入面試現場，發現居然是8個人面我一個，十幾分鐘下來，我覺得我表達的非常好。

晚上給媽媽打了個電話，告訴她我面試了一個事業單位，如果去了，可以解決戶口，以後是事業編制。

自從見證了爸爸往生前後的現象，媽媽每天1萬聲佛號，1個小時地藏菩薩聖號。聽我這麼一說，她就問：“那好去嗎？”

“不好去，都是清華北大畢業的，今年就業形勢本來就不好。”
“那你求求老佛爺幫忙啊！”
“求佛找工作，太可惜念佛的功德了。”
“求求吧，你工作安穩了，我也安心。”

“媽，念佛就為一個事情——往生，該有的自然會有，如果為了福報去念佛，只會得福報，而一心求生淨土念佛，該得的自會得到。……”其實我心裡當然也想去這個單位，只是覺得求這個事情，太可惜念佛的功德了。就如印光老法師說的，所有功德都回向給淨土，無他求。

“那我不知道這個理了，說錯了。”
……
第三天，單位那邊來電話，通知我去二面（進二面基本就可以去了），我給媽媽打電話，我媽媽告訴我她昨天晚上念地藏菩薩聖號時候，突然想起前天晚上做的一個夢，夢裡她看見我去面試，有人告訴他我是倒數第三名去面試的，面完之後，所有人都指著我說：“這個人行。”

到今天為止，那邊單位已經體檢完了，剩下的就是簽約，畢業去工作。我工作的環境也特別有意思，和地藏菩薩很有關系，這裡就不具體細說了。

其實，現在看，我到這個單位從專業上並不對口，從選人上，不夠級別，但是就這麼進去了。我現在的研究生同學，好多都沒有找到工作，而我順利的找到，並且有戶口，事業編制。到目前，二導師現在對我也很好，特別是大導師，一個很嚴肅的人，沒有聽說給人推薦工作過，前些時候居然給我推薦工作，盡管我最後沒有去那份工作。怎麼想都覺得裡面的很多事情很有意思……

《地藏經》很不可思議，老師上次講起他弟弟，讀了十幾年地藏經，從未間斷，結果有外地有一個殺豬的人晚上做夢，夢見閻王供著一副畫像，對殺豬人說，這個人就是你師傅，結果殺豬人見到他弟弟時候，當時就驚歎不已，正是閻王說的他師傅。

其實無論事業或者生理什麼的感應現象，都不是根本，佛法是“無上甚深微妙法”，希望大家都能好好學佛，出輪迴苦，發大心，為利有情願成佛，走上士道！早日成佛！

僅此小小感應經歷，希望能對師兄弟們有一點點幫助，則不勝欣慰，如果不對之處，還請多多指教。 　

http://big5.xuefo.net/nr/article2/15751.html

蓮池佛地：http://hi.baidu.com/ufoetufo/home

作者:佚名

本文引用自皈依三寶《心蓮》

看到很多人艱難的生活，學也不少上，力不少出，心也不少操，就是付出太多，得到太少，為什麼？根本上是沒有福報。

一個人如果有福，不需要太多努力就可以過很富足的生活，至於那些出生就很尊貴的人就更不用說了。一個人如果沒有福，再努力也無非是一個勞碌命。對於福薄的人來說，多多積福，能事半功倍，真是福報到了，這個福是不求自得的，找上你的門，你不受都不行。

我先講一例：在鄭州有一個善緣閣，主要是從事佛教用品的流通，因為老板發心很正，不以羸利為目的，一心想將正法發揚光大，至今已經三年了，這個店原來有一個小伙計在這裡作事，他本不信佛，後來見的不可思議的感應事多了，內心受到觸動，逐漸走上了修行的道路，修為在上升，在善緣閣也是很盡心的作事，一心想著普度眾生。也經常為他人助念，把對方當成自己的親人一樣，能幾天幾夜的念佛，這種忘我的精神十分感人，我們這些自以為“老修行”都自嘆弗如。

這個小伙計自身的條件不好，家是農村的，家境很窮，個子也不高，學歷很低，長相也很一般，關鍵是也沒有錢，可以說是一貧如洗。在我們眼裡感覺他在城裡可能就找不到對象，就是找也不會好到哪裡去。這個小伙計也不把自己的事放在心，一心就是為佛法作事。前不久，有一個女孩從南方過來，不知怎麼就看上他了，後來我們也接觸了，了解到情況，這個女孩家本是河南的，但是後來跟著哥哥到深圳發展，哥哥搞建材發了財，這個女孩雖然學歷不高，但是學完了財會專業並拿到證件，這個女孩的姐姐也是開廠的，生意不錯，總之這個女孩的家境要比這個小伙計好很多，從世間法來講，小伙計無論是經濟條件還是家庭條件還是個人條件都無法與這個女孩相比，但是話又說過來了，真正修佛的人條件是最好的，因為佛的福報是無量無邊，這個小伙計修了太多的福讓這個女孩對他很著迷，非嫁他不可，開始父母反對，但是後來都喜歡上這個小伙計，前不久店裡工作調整，這個伙計正好可以脫身就和這個女孩去了深圳發展，他說女孩的二哥正好需要一個信得過的人搞建材，相中了這個未來的妹夫，要好好培養他，將來把這個攤子讓他來負責（這個小伙計在來善緣閣前也作過類似的生意也懂建材生意），前兩天打電話過來說，在深圳很好，我說這就是你的福報到了，自然要去顯福報相了，恭喜他。

當然，修佛的人最終都不是為了福報，但是對於福薄之人來說，沒有福是不行的，福慧雙修才是正道。希望我們多從修福積德入手，讓福報找上門來，總比沒福找福可強百倍。我記得李嘉誠說過，人家找生意作，而我是生意找我作，所以我掙錢容易。因為李嘉誠以誠信為本，本著互利互惠的原則，讓所有與他作生意的人都得到好處，自然都願意他作了，李的這種生意法本身也是積福的方法

人間福報在於平時修善[摘編]

福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常一籌莫展，所以福報的薰修很重要。中國有句俗話，“大樹底下好遮蔭”。一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就愈能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報大，所庇蔭的人就更多。

中國人常說，福祿壽三星高照。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力，生活所享用的種種都是福報。壽，壽命要長遠，身體要健康，這就屬於壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報，可是多數人只知道在果上去祈求，而不知道在因當中去努力。

修善要在平時，比如對父母盡孝，對師長恭敬，對國家盡忠，忠於事、忠於人，時時刻刻以慈悲心、平等心來做人做事，這就是大的福報。夫妻之間相互容忍，也是福德，修善就是在日常生活中去修。有錢行善，是很大的人間福報，沒有錢，就用我們的勞力、智慧付出；別人做了善事，要給予讚嘆，不嫉妒、不慳貪，如此也有很大的福德。

人的福報非常重要，有福報的人不會短命，也不會遭難。如報紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個人本要搭乘這班飛機，但是他的名字排不上去，這個人再去爭取坐這班飛機，結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地，當時這個人心裡覺得不舒服，但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息，他才知道自己很幸運，沒有搭上這班死亡的飛機。一般人會認為這是巧合，其實在佛法來講，這個世界上的點點滴滴、所有一切，都在因緣果報中，依此道理慢慢去觀察，會發現任何事情都是如此。

譬如說佛有三十二相，佛陀的相好，是過去修善積福成就的果報；一般人只要有其中一相，福德因緣一定非常具足。佛的鼻相莊嚴，鼻高且直，有許多人為了讓自己的鼻子高挺，去開刀動手術、去隆鼻，雖然也鼻相莊嚴，可是那是人為的，不是修善修出來的；也有人喜歡割雙眼皮、整容，用種種人為的方法改變外觀，但因為不是自然福德成就的，就有許多副作用。
一般人重視相貌，只圖表面好看；仔細觀察，有些人相貌很好，這一生卻不一定有福報，煩惱也很多，這是因為心中沒有善法，平時未能廣修福慧；即使相貌美好，也沒有福報可以享用。所以，人生必須修善才能改變命運。

佛法裡面講三世怨，第一世修福，第二世享福，第三世墮落，這是我們一定要覺悟的。尤其現在這時代，天災人禍天天都有，所以我們對於佛法的修學，一定要勇猛精進——斷惡要快，修善要積極，刻不容緩！

人能知善，但知不一定去做，知與行之間可以統一，也可以分裂，只有能知善又能行善，才算真正有德。所以，積功累德，是一個不斷實踐的過程。修德，主要靠實踐。通過實踐前面提到的各種行善的准則，逐步體悟其中的真諦，慢慢積累，成為道德高尚的人。

故事（善報）：清朝崇明地方，有位叫黃永爵的人，有位相士曾替他算命，說他只能活到六十歲；後來南洋有一條船遇到了大風，船翻了，黃永爵就急忙地拿出十兩黃金，坐漁船前往搭救，總共救活十三條的人命。後來又遇到那位相士，這時相士看到黃永爵，非常驚訝地說：“黃先生，你滿臉的陰騭紋，一定是積了大德，做了大好事，你不但會有兒子，而且你的兒子還會考上功名，你也會活到高壽啊！”後來黃永爵果然生了一個兒子，叫黃振鳳，考中了康熙己末年會試的榜首，黃永爵也活到九十幾歲，而且得到善終。由此可知，天道是如此地真實可信，人為什麼不肯去惡為善呢？

人生除了修福，還要修智慧。有福報、有財富，如果不知妥善運用，花天酒地、吃喝玩樂，造作惡業，雖然有錢反而容易招致墮落。社會上有些寵物，主人每天抱著它，替它打扮、送它到美容院，生活得比一般人還優越。但是，終究還是畜生道的眾生，雖然前世修福報，卻沒有智慧辨別是非，因此造作惡業而墮落。所以，修福還要修慧，有智慧才能妥善運用福報，增長福德、避免墮落。

心中有貪心、瞋心、痴心的煩惱就是塵垢，因為貪財、貪色、貪吃、貪睡、貪名，使這念心蒙塵，本具的智慧便無法彰顯。不貪，並非什麼都不要，而是取用本分該得的，譬如每月的薪水是辛勤努力所得，屬於份內之財，便不是貪。相反的，巧取豪奪份外之財就是貪，這種錢即使得到了，將來也會從其它地方失去。因果通三世，過去因，現在果；現在因，未來果。想要富貴、功名利祿，一定要從因上去努力；因，沒有別的，就是惜福、修福。

人必須要有福報；有福德的人，賺來的錢什麼人也偷不走。沒有福德，即使很會賺錢，什麼也保不住。人的福德不同，看到外面的境界也不一樣。古德也講：“運去金成鐵，時來鐵似金。”時節因緣具足，做什麼事情都是一帆風順；時節因緣過去了，做任何事情都不順利。因此，平時要廣修福德與智慧，福慧具足，做任何事都容易成就。

我們這一生在世間，要把生死大事看作第一樁大事，什麼事情耽誤無所謂，生死大事這事情延緩不得，這一生你要不趕快去做，來世你還搞六道輪回，那就糟了，這一輪回就退轉了。

成功掌握在自己手中，失敗也掌握在自己手中。佛法中提到，成菩薩、成魔是自己；生淨土、到地獄也是自己，都是我們這一念心使然。體悟到這一念心，時時安住在正念、善念中，就是一條光明的道路，依此而行，人生會愈來愈有福報與智慧，身體也會愈來愈健康。

所謂“水能載舟，亦能覆舟”，水是指我們這念心。在這個社會中，人與人之間相互依存，是彼此依靠的關系；藉互助合作來達到富貴、成就因緣，所以彼此要知恩、感恩、報恩。現代有些人觀念錯誤，為了追求功利，人與人之間互相利用、打擊、自私自利，彼此障礙阻擾，因此引發許多糾紛、危難，這就是水能覆舟。我們把觀念建立在互相依存、互相幫助，成就彼此的事業、功德，這就是水能載舟。有了正確的觀念，人生就會充滿希望，愈走愈光明，到那裡都能吉祥平安。

如果學佛不能運用在生活當中，那學佛就沒有什麼意義了。“道”就在你心中，就在日常運用中。仁者，請善自體會吧!

世事無常，人生苦短，所以我們對於佛法的修學，一定要勇猛精進，斷惡要快，修善要積極，刻不容緩！我們要把握著每一分的時光，要去幹了生死、出三界的大事。

日常生活轉念法

 1、早上起床：睜開佛眼或智慧眼，願眾生早開智 慧，都具有辨別是非、善惡、邪正、利害、得失的智慧眼。一心念佛，求生極樂。

 2、穿上智慧衣，腳踏蓮花，走在解脫路上；去厠所為眾生排除煩惱業障，露出智慧，共同念佛，往生極樂。

 3、回到臥室：觀想，疊上阿彌陀佛無量光化現的四十八願大願力被，願眾生增長願力，消除業障，露出智慧，一心念佛，往生極樂世界。

 4、洗漱：刷牙是為眾生刷去口業(妄語，惡口，兩舌，綺語)，願眾生能口吐蓮花；洗臉是為所有眾生洗去煩惱業障，露出智慧，光明相好，慈光燦爛；擦化妝品是為眾生表法，願所有的眾生都相好光明；描眉是把正知正見描上，讓不學佛的人見了生歡喜心，願他們早日覺悟，皈依自性三寶，共同念佛，同生極樂；梳頭是為所有眾生梳掉煩惱業障。

 頭髮就是一個眾生，要為所有的眾生梳去迷惑顛倒，梳去愚痴，願眾生都能破迷開悟，露出智慧，一心念佛，早生極樂，念佛號……刮鬍子是為所有眾生鬍掉身上的毛毛刺（毛病習氣）。

 5、掃地、擦地觀想：家就是虛空法界一切眾生修行的道場，把所有眾生的煩惱業障，病障，冤業誤解(迷惑顛倒，自私自利，私心雜念，我知我見，貪瞋痴慢，妄想、分別、執著等等)都掃得乾乾淨淨。願眾生都能聞正法、妙法而沒有障礙，早日覺悟，露出智慧，一心念佛，求生極樂。然後每掃一下，擦一下，念一聲佛號。

 6、準備做法食，削土豆、洗、切菜時觀想：摘掉，扒去，削去，洗去，切斷所有眾生的煩惱業障，露出大智慧，共同念佛，早生淨土。

 7、淘米時觀想：一個米粒就是一個眾生，用大慈大悲的甘露水把眾生的煩惱洗去，早日露出智慧，這樣才能都攝住六根。

 8、做包子、餃子觀想：覺悟的皮、智慧的餡、願力的火、法喜的水、蒸煮菩提的果，用智慧的法食供養三寶，供養眾生。願他們吃了之後都能得度（誰吃誰得度、吃誰誰得度），智慧圓滿，願力倍增，法喜充滿，早升極樂（可舉一反三）。

 9、吃法食、喝甘露時可觀想：這都是阿彌陀佛無量光化現的法食法味(智慧法食)，願用此法食供養三寶，供養眾生。願眾生吃了之後都能解脫、得度，願眾生都能開智慧，增長願力，一心念佛，早日覺悟，皈依自性三寶，共同念佛，早日成就。(如果有吃肉、喝酒的眾生，觀想：蓮花托著，佛光照著他們，願他們早日改掉惡習，聞到佛法，好好念佛，往生極樂；)自己吃法食時可觀想：每一口法食、甘露、智慧果，都是一朵蓮花，吃到胃裡都是清涼胃。誓修一切善，誓斷一切惡，誓度一切眾生，念佛號(吃後回向)。（學佛人是金剛不壞之身，風寒不入）。

 10、拿餐具和一切用具觀想：拿的都是法器(如刀，可想拿法器，切斷眾生煩惱，業障，露出智慧)。

 11、洗刷法器：用法器洗刷去一切眾生的煩惱業障，露出智慧(刷掉一切錯誤的想法，說法，看法，做法；貪瞋痴慢，自私自利等等)，皈依自性三寶，共同念佛，往生極樂。

 12、出家門去繞佛：穿上智慧衣，然後頂禮：頂禮南無本師釋迦牟尼佛，頂禮南無阿彌陀佛，頂禮南無歷代祖師大德，頂禮淨空老法師，頂禮果戒法師。請一切護法，菩提眷屬，以及所有眾生，我們一起出離六道門，腳踏大蓮花，走上正法大道（可舉一反三：走在覺悟路上，菩提路上，智慧路上，解脫路上），阿彌陀佛無量光照著所有眾生，願佛力加持，慈光攝受，願眾生早日破迷開悟，共同念佛，早生極樂，念佛……

 13、看到環衛工人清掃馬路觀想：隨喜環衛工人辛勤勞動的功德，願蓮花托著，阿彌陀佛無量光二六時中時時刻刻照著他們和一切眾生，願所有眾生不再製造垃圾（是非、貪瞋痴慢疑、十惡業等），不再往心裡裝垃圾，而能清除你我他身心的垃圾，早日覺悟，走在正法解脫路上，一心念佛，早生極樂。

 14、看到動物：蓮花托著，無量佛光時時刻刻照耀著盡虛空遍法界一切眾生，願它們早日轉成人身，消除愚痴業，皈依三寶，共同念佛，同生極樂。(可念往生咒，把念佛的功德回向給它們，願它們先成佛)

 15、看到病、殘眾生觀想：蓮花托著，無量佛光照著虛空法界一切病、殘的眾生，求佛菩薩加持，幫助他們早日消除業障，病障，化解冤業，恢復健康，好好念佛求生淨土。

 16、看到爭吵、打架的眾生：蓮花托著，佛光照著，佛力加持，慈光攝受，願他們早日消除業障，化解冤業誤解，廣結善緣，結法緣，結佛緣，皈依三寶，一心念佛，早生極樂。

 17、去公園繞佛：蓮花托著，無量佛光時刻照著，盡虛空遍法界一切眾生和公園中一切有形無形的眾生。我們一起做佛事，繞佛，念佛，吃苦了業，增長願力。願眾生早日覺悟，皈依自性三寶，共同念佛，同生極樂。我願把繞佛，念佛的功德回向給你們，讓你們先成佛，(皈依，往生咒)念佛號；如果有事影響念佛，要重新起正念。

 18.繞佛時，如果身體某個部位不舒服，不要害怕，那是有緣眾生找你求度。第一念馬上感恩眾生，感謝佛菩薩加持，來幫助眾生消業；第二念用蓮花托著，無量佛光照著，與某部位的大菩薩，對話懺悔，皈依，願他們早日消除業障，化解冤業，結善緣、法緣、佛緣、增上緣，成為菩提眷屬，把念佛功德都回向給他們，讓他先成佛。

 19、踩石子觀想：每個石子都是一朵大蓮花，蓮花托著，阿彌陀佛無量光時刻照著盡虛空遍法界一切眾生。願眾生早日消除煩惱、業障、病障，化解冤業誤解，早日覺悟，皈依三寶，共同念佛，求生極樂，念佛。

 還可以觀想：我們要學習石子大菩薩，為一切眾生承受的功德，學習他們在任何環境、境界中都經得起壓力、煩惱、痛苦的考驗，在任何逆境，順境中都如如不動，定在正知正見上，一心念佛，往生極樂世界。

 20、回向：可在路上回向，也可回家以後再回向，也可以馬上回向。

 ⑴願將此功德回向給盡虛空遍世界一切眾生和公園中一切有形、無形的眾生。

 ⑵回向給一切善神護法。

 ⑶回向西方極樂世界(這個回向可在做完佛事後用)。

 21、出家門是願眾生都出離六道門，走出執著、自私自利、心量狹窄的小圈子；下樓梯願眾生都從貢高我慢中走下來，皈投到佛陀的座下；回家或上班用鑰匙開門，是打開眾生心靈的枷鎖，願所有眾生都走入佛法、正法解脫的大門，通達善趣門。

 22、走到街上，看到的車和人流、一切一切，都是佛菩薩在示現、在做佛事度眾生。哪裡需要就駛向、出現在哪裡，各自在修道、說道、念道、行道，莫不歡喜。聽到的一切聲音都是法音宣流，在念佛、念法、念僧，在喚醒迷惑的眾生早日覺悟。

 23、當有人來電話時馬上觀想：蓮花托著他，佛光照著他，再接電話。不分別對方是誰，不分別什麼事，把覺悟的念頭傳遞給他。

 24、去市場、超市採買，學校、醫院等處，無論什麼地方都可以用師父的佛法度眾生。凡是賣東西的地方所有吃的，用的，穿的都是阿彌陀佛無量光化現的法食、甘露、智慧衣、法器等等。這些琳琅滿目的東西，願眾生歡喜，願他們早日覺悟，露出智慧，消除業障，早日得度，早日解脫，早日成佛。

 25、坐車：上大法船或者是大蓮花；投幣是供養十方三世一切佛，供養虛空法界一切眾生，並隨喜法船上眾生供養佛菩薩的功德。再觀想：這是開往西方極樂世界去的法船，願眾生都坐在蓮花上，走在正法大道上(解脫路、覺悟路、菩提路)破迷開悟，皈依自性三寶，共同念佛，早生極樂，花開見佛，圓成佛道。

 26、回家上樓觀想：腳踏蓮花上正法大樓，願眾生早日聞到正法，一步一個台階走向西方極樂世界，打開智慧門，回到淨土中；換衣服是脫去煩惱衣，換上智慧衣，然後坐在蓮花上給眾生皈依自性三寶，念佛……

 27、洗衣服可觀想：水是阿彌陀佛無量光化現的甘露法水，願盡虛空遍法界的所有眾生用了之後，都能消除煩惱、業障、病障，化解冤業、誤解；結善緣、結法緣、佛緣、增上緣，成為菩提眷屬。要把所有眾生貪瞋痴慢、迷惑顛倒的惡習，洗刷得乾乾淨淨。讓眾生露出大智慧，破迷開悟，離苦得樂，萬緣放下，一心念佛，往生極樂。

 28、洗澡付錢是供養佛菩薩；脫衣是脫去煩惱衣；進浴池觀想：浴池是阿彌陀佛無量光化現的七寶池，用這八功德水，把盡虛空遍法界一切眾生，無始劫以來的煩惱業障(貪瞋痴慢，自私自利，名聞利養，五欲六塵，妄念分別執著等)都衝洗的乾乾淨淨。讓眾生都露出大智慧，破迷開悟，增長願力，萬緣放下，一心念佛，早生淨土。

 29、夫（或妻）若有親暱等行為，觀想：蓮花托著，無量佛光照著他（或她）及盡虛空遍法界一切眾生，願他們早日了卻情感業，轉成慈悲與度眾生的願力，走上解脫的大道。

 30、晚上睡覺(或打坐)：蓮花托著，無量佛光時時刻刻照著盡虛空遍法界一切眾生，我們一起躺在蓮花上念佛，蓋上阿彌陀佛無量光化現的四十八願大願力被，願眾生消除業障，增長願力，開智慧，一心念佛，往生極樂。念佛號(還可以觀想：把一天當中的以及無始劫以來的不符合佛菩薩教誨的錯誤想法、說法、看法、做法，都溶入到阿彌陀佛無量光中化掉，變成往生資糧、覺悟、智慧，回歸自性，一心念佛，往生極樂)。

 31、上香拜佛：

 ⑴供水：願眾生的心像這杯甘露法水一樣清淨平等，回歸自性，一心念佛，早生極樂。

 ⑵上心香：心中一顆好明香，不燃不點自然香，十二時辰各一盞，金剛落地放毫光。願眾生一心一意跟著阿彌陀佛走，一個方向，往生極樂世界。

 ⑶拜佛：可參照《佛法讓人生更美好》第一冊，早晚課過程進行。

 32、懺悔念佛：

 ⑴ 懺悔對話：可參照淨空老法師消除業力的勸導文的方法來進行。

 ⑵ 回光返照：反思，懺悔，改錯，參照《佛法讓人生更美好》第一冊14條對照檢查自己一天中的言行(轉念離相修善，提起正念，凡心轉佛心，反思一下，自己的孝心、願力心、恭敬心、慈悲心、平等心、覺悟心、真心改錯的心、深信因果的心、隨緣了業的心、清淨心，是否到位)。

 33、打坐及念佛：

 ⑴ 觀想：願聲聲佛號傳遍盡虛空遍法界每一個角落，喚醒眾生沉迷的心，願所有眾生都能早日覺悟，皈依自性三寶，共同念佛，往生極樂世界。

 ⑵ 觀想：聲聲佛號都是為病痛苦難的眾生而念，願眾生早日消除業障，煩惱，病障，化解無始劫以來的冤業誤解，消災免難，離苦得樂，早日覺悟，一心念佛，早生極樂。

 ⑶ 觀想：聲聲佛號都是慈悲心的吶喊，聲聲佛號都是願力心的吶喊，每一聲佛號都能減輕眾生的痛苦，每一聲佛號都能增長眾生的覺悟和願力，每一聲佛號都能打開一道地獄門，使地獄裡的眾生出離苦海，共同念佛，早生極樂。

 ⑷ 願聲聲佛號和純淨純善的心波，都注入到眾生的血液裡和細胞中，願每個細胞都活躍跳動起來，結善緣、結法緣、結佛緣，都成為菩提眷屬增上緣，共同念佛同生極樂。

 ⑸ 聲聲佛號都是為眾生早日脫離六道輪回而念，願眾生都從迷惑中、苦難中走出來，早日消災免難，離苦得樂，萬緣放下，一心念佛，往生極樂（念佛時可任選，還可以舉一反三來靈活運用）。

 34、念佛時有妄想可觀想：把妄念融入佛光中化掉，變成資糧、變成覺悟、變成智慧。觀想眾生心中只有阿彌陀佛（每間隔一段時間就觀想一次，防止妄想再次出現）。

 35、誦經、念佛號停止馬上觀想：願眾生早日消除煩惱業障，早日破迷開悟，離苦得樂，往生西方淨土。

 36、打開燈觀想：打開佛燈，佛光普照，照亮眾生的心靈。

 37、閉燈觀想：閉塞諸惡道，閉上眾生的煩惱業障（貪瞋痴慢、自私自利、妄想分別執著、我知我見等等，舉一反三，活學活用）。

 38、對有貪圖享受、不斷要錢的孩子觀想：給他的是法寶，是智慧，讓蓮花托著，佛光照著和他有一樣習氣的眾生，早日改掉習氣，露出智慧，消除業障，身體健康，早日聞到佛法，好好念佛。

 39、對學習不好、不努力的孩子觀想：蓮花托著，佛光照著，願所有與他一樣的眾生，早日改掉貪玩等習氣，打開智慧，學習進步，身心健康，消除業障，將來學業有成，報效祖國，成為國家的棟梁。

 40、去學校：用蓮花把學校和師生都托起來，阿彌陀佛無量光時刻照耀著所有眾生，願他們早日消除業障，露出智慧，學習進步，好好念佛，將來成為國家的有用之才。

 41、見到動物：蓮花托著，佛光照著，願它們早日轉成人身，消障解苦，學佛念佛，往生西方極樂世界（可皈依，念往生咒）

 42、燙頭：為了表法而燙頭，願眾生把妄想、分別、執著都燙彎了，眾生見了法喜充滿，一心念佛，同生極樂。

 43、拜見師父：請師父加持，跟師父一起都坐在蓮花上，蓮花托起，佛光普照，聽經聞法，一心念佛，同生極樂。

 44、瞋恨心起時觀想：蓮花托著，佛光照著，把無始劫以來的瞋恨化解掉，煩惱轉菩提，隨緣了舊業。

 45、時時觀想：蓮花托著，無量佛光普照眾生，感恩太陽，感恩月亮，感恩天空，感恩空氣，感恩山河大地，感謝萬物，感謝周圍一切……

 46、烈日炎炎，叫佛光普照；如果陰雲密布，叫法雲密布；如果下雨、下雪，我們叫普降甘露，法雨、法雪潤眾生。願聞熏佛法的眾生都能法喜充滿，洗除身心的污垢，清涼自在。如果眾生心裡不生煩惱，有無太陽，天晴、天陰都是好天氣。

 47、流淚時可觀想：把眼淚化作甘露，化作智慧，化作願力，回歸西方極樂世界。

 48、遇到傳是非和不正確想法時：蓮花托著，佛光照著，把他的邪知邪見溶入佛光裡化掉，讓錯誤的知見變成智慧（可以想，研究佛法）。

 49、有瞋心和煩惱時，做三念觀想：

 一念：感謝佛菩薩加持，幫助眾生消業，（生感恩心）。

 二念：蓮花托著，佛光普照眾生，消除業障，化解怨業。

 三念：把眾生的煩惱業障融入佛光中化掉，變成資糧、覺悟、智慧，把煩惱轉菩提。

 50、出汗時觀想：把盡虛空遍法界眾生的煩惱業障都一次性排出，願毛細孔正法大門都打開，把煩惱業障消除的乾乾淨淨，願眾生輕裝上陣，淨念相續，早生極樂。

 51、時時事事總想著：我是修行人，我是佛弟子，是覺悟人，不能和迷惑的人一樣，我要出離六道，往生極樂世界，要回老家。

 52、聽見突然聲音觀想：都是法音宣流，在念佛、念法、念僧，願它震醒迷惑的眾生，願他們早日覺悟，破迷開悟，露出智慧，皈依三寶，共同念佛，往生極樂。

 53、走路時觀想：與虛空法界眾生一步一朵大蓮花，走在正法大道上，把眾生的煩惱業障，貪瞋痴慢都踩在腳下甩掉，一起念佛，同生極樂，阿彌陀佛……

 54、當東西打碎、摔壞時觀想：打碎煩惱業障，破除無明，露出智慧……等等。

 55、當境界來時觀想：感謝佛菩薩加持，幫助眾生消業障，提起正念，深信因果，認賬認命，來啥接啥，來啥認啥，轉凡成聖，隨緣了業。

 56、鋪床單子可觀想：鋪上大智慧，掃去煩惱業障，露出智慧。

 57、如果聞到異味或特殊的味道可觀想：這是西方極樂世界的檀香味。

 58、有病時：蓮花托著，無量佛光照著所有有病的眾生，感謝佛菩薩加持，我願替眾生承受病苦，所有功德歸功於眾生，為法界眾生，念佛回向
。

 59、當感冒、咳嗽、吐痰、打噴嚏、擤鼻涕、排氣等等，或者身體某個部位不舒服、疼痛、磕碰等，都要生感恩心：感謝佛菩薩加持，幫助眾生消業障，然後心中念佛。

 60、如果身體不適，用蓮花托著，無量佛光照著某個部位的大菩薩，願他們消除業障、病障，早日覺悟皈依三寶，共同念佛，同生極樂。然後皈依。如果不好，就用真誠心懺悔，對話來化解，把念佛功德都回向他們。

 61、有心臟病的，可以聽法師的音樂，讓心臟活躍，然後對話：由於我過去沒有學佛，不懂得因果的道理，不明白宇宙人生的真相，有意無意、故意傷害了你們，使你們無始劫以來六道輪回，受苦、受罪，我現在學佛了，明理了，懂法了，願把一切功德都回向給你們，請不要報復了，冤冤相報何時了？讓我們一起學佛，皈依三寶，讓蓮花托著你們，佛光照著你們，願你們早日往生極樂。

 62、去醫院：蓮花托著，無量佛光時刻照耀著醫院裡一切有形無形的眾生，願有病的眾生，用了阿彌陀佛無量光化現的甘露丸、甘露水之後，都能早日消除業障，化解冤業誤解，恢復健康，早日覺悟，破迷開悟，皈依自性三寶，共同念佛，早生極樂世界。

 63、淨空老法師治病訣竅、對話調節：

 我全身的每一個器官，每一個細胞，每一個原子，每一個電子，每一個粒子，每一個微塵，我們都是一個生命共同體。願我們互助合作，不受外面影響，各自歡歡喜喜回到自己的工作崗位，青春常在不老化。阿彌陀佛！(每天三次，每次3-4遍)

 以上轉念念佛方法，只是生活當中能遇到的佛事（凡心轉佛心）與境界，師父說:“離相發願以後去做世間的任何事都是佛事。只有安心去做每一件佛事，才能深信因果，隨緣了業，如果不甘心，這業就沒了完。”

 以上只供居士們參考，要活學活用，可舉一反三。時時處處發覺悟的念頭，感化身邊的人。只要道心不退，定能業障消除，智慧圓滿，福德具足，共嘗法樂，共坐西蓮，回真正的老家，圓成佛道！

一個女大學生在夢裡遺精的真正原因

按：本文是農民劉善人被邀請到北京大學對眾多教授和研究生做的講病講座的文字整理，標題為本博主選擇其中一個事例而得，只為吸引更多人點擊使更多人受益。

劉善人北大講病

劉善人何許人也，姓劉，名有生，東北人士，農民。作為一介農夫，劉善人何能何德，能夠被邀請到北京大學著名的承澤園一耽學堂對那麼多的教授和研究生做講座呢？因為他有特長。簡而言之，他給人看病主要不是用藥，而是講病，通過指出對方曾經發生的行為和心理，在其本性中引起震動，從而使其心理及生理發生質變，修性修身，然後病愈。劉善人的的老師，是中國著名的王鳳儀善人，由於歷史原因，王善人這位更為傳奇的地道農民，如今並不為大眾所知，王鳳儀先生在清末民初曾很大的影響了中國、特別是東北三省，他沒有念過書，卻成了一位有影響的教育家、宗教理論家、實踐者，他四處講病、勸善、度人、化世，垂四十年，興義學、辦女學，延請各界智者進行教學活動，至一九三七年，東北女義學和道德會發展至七百餘處。

劉善人在北大的講課內容（整理）：

我小時候，並不知道有王鳳儀老先生，說那你咋知道的呢？因為我在幼小的年代裡頭吧，性格很不好，脾氣相當暴躁，在同學當中吧，我就是老大，誰要不聽我的，我就開打，我生死不怕，所以在這種條件下就生病了，因為老師我都不怕呀，你是老師，我是啥，我是野馬，我是豬倌，我放豬的，我上學校來幹啥來了，我跟你學字了，你橫不溜眼的，我是不能怕你的，我就這種思想跟老師兩人抬扛。以前我就講了，人的病是哪來的啊？性上來的啊，性格上來的，生氣上火上來的，生氣是病的飯，上火是病的水，凡人都好生氣，人他不生氣不行嗎，不行，那他為啥要生氣呀，有稟性那個根子，有習性那個嗜好，他就得生氣，人明知道生氣會得病，還非生不可。

小的那時候，我還不知道生氣會得病呢，後來我才知道，我生病是為什麼呢，我小時候是放豬的，從九歲放豬，放到十二歲，十三歲上學，上學頭一天就跟同學打仗，那真是伸手就打，不管哪事，可是呢這樣繼續下去時間長了，身體不行了，有病了，現在講叫那個“高燒”，我就高燒了，高燒然後就總不退，就把身體搞壞了，什麼病呢？結核、肝炎、也叫肝硬化、腎炎、高血壓、心臟病，看看，都來了，吐痰都帶血呀。怎麼辦呢？一病就病了十二年，十三歲得病，病到二十五歲，不行了，已經要死了，這才接觸到王善人的書，王善人的學生跟我講了，講了幾句話就是：“你呀，性格不好。”我說：“那性格不好怎整啊？”他說：“我給你本書看看吧。”就是現在很多學佛人流行看的《王鳳儀言行錄》，王善人的言行錄前面有一段，叫《篤行錄》，我一看呢，善人啊，善人你這樣做的，那我們後人就不能效仿不能照著做嗎，那我真就發心了，我必須要改變我自己，那就默默的下決心啊，每走一步我就在想這件事，連挑著水桶去打水去，都順道想著，那就是啥呢？用善人的話講，那就叫意念出真了，用現在佛家的話講，就叫無我了，反正我就總尋思著怎麼能夠改變我自己，然後我就總是懺悔我自己，跟張三，跟李四，一尋思，噢，不應該跟他生氣打架啊；跟老師，我一尋思，我的知識還是老師教給我的，我怎麼能生老師的氣呢，一尋思，自己真是不對，默默地就掉眼淚了，懺悔尋思的時間長了，我就開始吐，哇哇地往外吐，我一看，王善人的書裡說過呀，得把病吐出去，哎呀，我一看這個吐呀，指定能好了，這就高興了，心裡一樂，病還就真的好了，真的就是說，你樂一樂天堂有你座，你愁一愁就得下地獄遊一遊，這話是一點也沒說錯啊，啥叫地獄啊，一個人一身的病，那不就跟地獄差不多啊，一個人身體健健康康的，那不就是天堂了啊。

話說回去，我一看自己的病好了，那我得報王善人的恩吶，照他說的話去實行啊，也學善人那樣做，做活不講價錢，那時是生產隊，給生產隊幹活，我不講價錢，要我幹啥幹啥，哪兒累我上哪去，這樣我們才能闖出路來，要想好，就要從我自己做起，你如果看見別人沒變好，那是你自己先沒變好，你自己沒好，那別人能好嗎？我們眼睛是什麼？窗戶，也叫“先觀”，這個“先觀”看到別人的毛病了，心裡就動了，眼睛一瞅著，心動了，心是什麼，軸啊，三界的軸，三界，就是性、心、身，心，是三界的軸啊，這個軸要一動彈，那整個三界不都動彈了啊，性也動了，身也動了，三界一動，壞了，病就來了，這裡不舒服那裡不舒服的，全來了，所以說，病來的原因呢，是多方面的。我自己的病好了後，就開始給別人講病，先就做試驗，哎，做了一個試驗，好了，再做一個試驗，又好了，我的信心就來了，我做試驗講的病，都是重病，輕病我不去試驗，什麼樣的重病呢，就是醫院看不好的不要他了，讓他回家等著死去的病，我心想，要這樣的人能好了，那眾人才能信服呢，我就去找這樣的人，也不用他找我，我去找他去，碰上了幾個，講了講，還真的都好了，我一看，還真的好使啊，好使我就要開始做了，我就當真出去給人講病了。

一個人得病，得病的原因到底在哪兒呢？從氣和火上得到，就是一個氣一個火，你一生氣一上火，身體就像一個房屋，這門打開了，外界的東西它才能進來，就是說毒它才能進來，你要是不打開門，毒就進不來，毒進來後，病就慢慢地來了，那麼這些病，都有哪些現象呢，有的是心理病，有的是性理病，有的是生理病。生理病，是由母親那裡遺傳下來的，母親的心性中，心性裡有毒，什麼叫毒呢，那就要講到性子裡的五行：恨怨惱怒煩，把恨怨惱怒煩往我們人身上一套，那就是我們的心肝肺脾腎，恨怨惱怒惱煩，這五毒中的任何一毒，一進來，我們的心肝肺脾腎虛弱有病了，就存了五毒了。

我現在給別人講病，誰一來，說：“劉善人，我有病了，你看我的病怎得的啊？”那我怎麼給他看呢，第一，先觀察觀察他是什麼性格的人，金木水火土，人有金性人、木性人、水性人、火性人、土性人，為啥說有這幾種人呢，因為人有五臟啊，這五臟就代表了五行的，具體地講，火性人就容易得火性的病，什麼病呢，心上的病，如果有人得心臟病了，說：“我是心臟有病了”，不用問，他肯定是火性人，火性人怎樣呢，好使心，使心，也叫恨氣大，只要一點點事情不隨他心的時候，他就來氣，就恨，氣這氣那，恨這恨那，所以，火性人就最容易得心臟病，像冠心病啊，心肌炎啊，心積水啊，二尖瓣狹窄啊，心肌梗塞啊，癲狂失語啊，精神病啊，這種心上的病，在五行之中是最嚴重的，也是最危險的病。

那麼，火性人得的這個病，這個病根病氣，它存在哪兒了呢，存在他的心血管裡頭，到心血管裡頭去了，為什麼會有心肌梗塞呢，就是心裡頭血管中間，氣存進去之後（有人說，那肉眼沒看著有氣存在裡面啊，呵呵，等你用肉眼看著了還得了啊，沒看著都快要要命了，看著了那還不早要命了哈），心血管裡頭進去氣了，氣跟血它卡入到中間，它把血給隔開了，一隔開，不就容易供血不足了嘛。當然了，有些心血管的毛病，跟飲食也習慣有一點關系。心臟上的病，我遇見的病人太多了，講好的也很多。曾經，有這麼個人，得了冠心病，一天能休克九次，往那兒一坐就哆嗦，往我那一坐，因為我那兒，我是農民啊，一天到晚都挺忙的，他來了，往我家一坐，我問他：“你是哪兒來的啊？”他就說：“哎呀，我是古塘的啊。”我又問他：“你咋的啦？”他就說：“我那個是冠心病，挺嚴重的。”
我說：“冠心病啊，這個好治。”他就說：“真的好治嗎？”我說：“好治，我就問你一句，你老老實實地回答一下，就能好了。”他說：“那你問吧。”我說：“你恨誰呀？”他說：“啊……啊……行行，我就老老實實地告訴你吧，我恨兩人！”我說：“你為啥要恨人家啊？”他說：“那個，這個，呵呵，我們孩子考上學了，又讓人給頂下來了。”我說：“就為這個，你這就產生恨氣了？”他說：“對。”我說：“你這孩子啊，文化水平不夠，夠了能頂下來嗎？不是頂下來的。”他說：“我說給頂下來了，我就托人，我就給人錢，讓人去給我辦去，誰知道事沒給我辦成，卻把錢給我花了，你說我能不恨嗎？”我說：“這就怨你自己了，你不應該恨人家，得怨你自己。”他說：“咋怨我自己呢？”我說：“你是不是主動把錢往人家手塞的啊，是不是人家並沒說你給我拿錢我去幫你辦事，沒有吧？”他說：“沒有，是我自己要給他錢的，我心（想）給他兩個錢，捅給他兩錢兒，他給我辦了。”我說：“你這是行賄啊，受賄的有罪，行賄的也有罪啊，你還有一個過錯，你孩子沒有那個水平，你硬要去要求那個水平，那就是額外的要求，是欺騙，是弄虛作假，這不是過錯嗎？”他說：“你說的也對呀，我這可不是咋的，這玩意你要這麼一說吧，還把我這心裡疙瘩真的給解開了，你說就這麼“咕磨”一下，好像就好了呢！”。他病了三年啊，就這幾句話，好起來了。他說：“哎呀，我好了，我的心臟好了，劉大爺。”當時，就有試驗(在)裡頭，怎麼試驗了呢，我妹夫家跟我家挨著，東西院挨著，他蓋一個磚瓦結構的房子，上面鐵皮子扣上了，就剩幾片瓦沒扣了，那天不知怎麼的，忽然給著火了，上頭紅堂堂的，著火了，大家就都去救火去，他也要去，我就不讓他去，我說：“你別去呀，你可是心臟病，別把你驚騰壞了（我知道這心臟病怕驚）。”他說：“沒事兒啦，可穩當了。”於是，他就跟大家一起去救火了，救完火，也沒怎怎麼的，打那以後，他的心臟病就好了。講病的人，好比是一把鑰匙，有病的人，就好比是一個鎖頭，我給你開對簧了，“嘎叭”，就開了，得的那麼些年的病，幾句話，他就能好了，什麼原因呢？這就是王善人的性心理療病的獨到之處。

下面講講肝病，肝病怎來的呢，肝病就是生悶氣生的，那真的叫怒氣傷肝啊。得上這個病，頭迷眼花，耳聾，牙疼，嘴斜眼歪，中風不已，半身不遂，肝膽有病，哪來的啊，生怒氣生出來來的，這樣的人，一旦病倒了，還不大好講病，這叫木性人，陰木性人，又倔又強，固執得一踏糊塗，他這個病存到哪兒了呢，筋裡頭呢，就是人身上的筋裡頭，存到那裡頭了，你看，不是這邊身子，就是那邊身子，拖拖落落的，不就是筋不好使了嘛，因為那個毒存在那裡頭呢。通過我們去給他講，講清這些人生的道理，來回反復地開導他，他的心要是一打開了，一懺悔，一認錯，就能往外倒，他往外倒的那個滋味是酸的，吐出來是酸的，而火性的人吐出來是苦的，苦辣酸甜鹹嘛，五行嘛，金木水火土嘛，恨怨惱怒煩嘛，苦辣酸甜鹹嘛，紅黃藍白黑嘛，那都是五行啊，這裡都是五行的妙用，都有五行的種種妙理。

土性人得病呢，土性人得病，得胃病，胃有病怎來的啊，怨氣，遇事喜歡怨人，老是怨，怨氣是五毒之一，存到心裡就病，怨人傷脾，把脾傷了，因為脾胃是相連著的，疼悶、脹飽、噎膈、轉食、上吐下瀉，胃病就得上了，胃虛啊，胃炎啊，胃潰瘍啊，胃癌啊，胃黏膜脫落啊，都來了，因為這些病人，我都遇見過，都講到過，有一個胃癌病人來找我看病，我說：“你啊，你這小子，我看你好像沒幹什麼好事啊。”我說：“你最怨的是誰啊？”他說：“我最怨我老爹啊。”我問：“你怨老爹幹哈？”他說：“我老爹給我說個啥媳婦，你說非要我跟她訂婚結婚，這個媳婦是傻咧咧的，我成天看不上她，我就怨我老爹，她一跟我幹哈一不隨我心，我就怨我老爹。”我說：“你老是怨，胃是空的，屬陽，所以你啊，才得的這個胃癌，你就這個命，別人怎沒攤上這樣的媳婦啊，你攤上了，這就是你的命運啊，你不認命，你怨老人，你對嗎？你想想？”他一想，說：“哎呀，那我錯了啊，錯了，還不算呢，我呀，這就因為媳婦不好，我還干了不少壞事，我走下坡路了呢。”我說：“你看看你，你毀壞了多少人的身心健康，多少人跟著你苦惱啊，你對嗎？”他說：“哎呀，那我錯了。”那跟沈陽回去呢，那都有多遠的地方，我就放他住一個晚上，我離他家遠，離他家那地方二十多裡地呢，後來，我騎車子吃完晚飯送他回去的，到那地方都多晚了，我說：“行了，你知道你自己錯就行了。”
第二天早上我就騎車回去了，我走了後，他就吐，吐啥呢？吐肉絲子，他是胃癌，胃裡頭長個大肉疙瘩（腫瘤），我給他一講完病，他就吐肉絲子拉肉絲子，這人叫王金厚，我記得，幾下一吐一拉，好了，也能吃了，也能喝了，也能跑了，也能跳了，這說明什麼，這病是不是他自己給找的？所以王善人不說嗎，沒福，你自己得會找啊，一個人老想不開，就會作死啊。

因為我講病講了二十三四年了，在黑龍江那一帶，整個都知道我，都了解我，現在我家裡，一晃眨眼就二三十年了，反正是沒有斷人的時候，你來了呢，反正我家就這個條件，你該吃你吃，你該喝你喝，就一點，不許你花錢，不許你扔錢，你扔錢我不准許，你要能夠把人當好把病好了，對我是最大的安慰最大的高興。你不把人當好了，你給我扔多少錢都沒用，王善人不是說過一句話嘛：“萬兩黃金不賣道”。錢那是身外之物，生不到來死不帶去，身子健康才是真的。

金性人得什呢？得肺病，陰金性人得肺病，肺病怎得的呢，惱人，惱人就是特別記仇，嫉妒心重，一看人不順眼，就把他記到心裡頭了，然後一見到他，心裡就有一種另外的感覺，心裡就合計他，表面還看不出來，這叫惱人傷肺啊，氣喘、咳嗽、吐血、肺虛、肺炎、肺結核等等；另外，肺病還有兩個原因，做子女的，如果不孝雙親，也會得這個病，多病咳嗽，做老人的呢，如果太憂愁兒女，多數會氣短，也會得肺病，老人到晚年了，不是說“老怕喪子，少怕喪妻”嗎，老人到晚年了，要是把兒女喪一個，那可壞了，這個老人啊，要是心量小的老人，保證氣悶，你看他不咳嗽吧，他氣短，一動彈，氣就短，要不動彈，坐那兒，還真像個好人似的，可是，一動彈，會說“我這怎麼一動彈就上不來氣兒呢？”怎麼上來啊，憂思上來的，這個病，這個原因是主要的，我們怎樣能把他補上，讓他把存到肺管裡頭的毒氣給排出來，那他往外吐往外倒的時候，那味兒准是辣的。

水性人得什病呢？水性人得病是腎病，腎上有病，怎來的？煩上來的。煩性大，好煩人（好衝人），煩人傷腎嘛，腰腿的病，腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰間盤突出，腰椎結核，股骨頭壞死，糖尿病，基本上都是水性人得的，糖尿病，我碰上過幾個也講過幾個，尿毒症，我也碰上不少，典型的例子，我們克山縣婦聯主任，就是尿毒症，她上我家去了，病得怎麼樣了呢，三天透一回析，不排尿，要是三四天不透析，那就不能動彈，那就要死了，因為她是縣婦聯主任，縣城醫院給她透析只收一半錢，透一回析大概是七百多塊，她只要交三百五十塊，那一年也得四萬多塊啊。後來她上我們家來了，我一瞅，這人什麼病呢，走道怎麼栽著楞楞的還搞人攙著，一進屋就上炕，我問：“你什麼病啊？”她說：“我腎病，尿毒症。”我說：“哎呀，你是一縣婦女之長啊。”她說：“是啊，我是一縣的婦聯主任啊，我做得很好啊。”她自個兒說她做得很好。我說：“那你做得好，你怎麼長病呢？好人不應該長病啊！”當時我就是這麼問她的。她說：“你看我，那個到時候過年過節的，我就下去看看這個那個婦女啊，哪家婦女有什麼困難，我都幫她們了呀。”我說：“你啊，你還是沒做好。”
她說：“那你說我哪裡沒做好，你給我指示指示。”我說：“當然我要說你，要給你指出來。”我說：“你是一縣婦女的頭兒，咱們克山縣要有一個婦女不忠不孝，都是你的錯啊，因為啥呀，因為你沒把婦女道給講明白，做婦女應該咋樣做，你沒給她們講透，這就是你的錯啊，你能說你沒過嗎？”她一聽，說：“你說的也有道理，是啊，我沒有做到面面俱到啊。”我說：“你像康熙似的下去私訪過嗎？你知道每家的婦女對老人如何如何嗎？”她說：“我沒能做的那麼好。”我說：“你看看，你這不就是有過嗎？王善人不是說過嗎，‘世上一個人沒好，我都有過’，為什要讓你認錯呢？因為認錯能長你的陽氣，你一認錯了，不跟人生氣了，不怨人了，你心裡就痛快了，一高興，你的陰氣不就少了，陽氣不就足了嗎？”我這樣一說了，她說也對，高高興興地回去了，過了年後，老兩口子開車來了，擱院子外頭，就聽見鬧啊喊啊吵吵吧，我說：“是誰呀？”我們家那位說：“李太榮。”她叫李太榮，哎呀，我一聽，我說這人好了，後來她一進屋，就問：“二哥，你看我好沒好啊？”我說：“肯定好了啊，聲音這麼大能不好嗎？”她說：“我打你這回去，我就趕趕見好，一天比一天好，一天比一天好，現在不透析了，也沒病了。”為啥呢，她回家就默默地找自己的過，就問她自己：我做婦女幹部工作這麼多年了，哪些地方我錯了，她就專門給自己找錯，就像佛教裡講的“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”哎呀，她還真的好了，那麼嚴重的尿毒症狀都好了，所以說，腎病是煩上來的。有的人長婦科病，腰椎結核啊，腰間盤突出啊，這都是為什麼啊？都是從煩上來的。

現在，婦女得婦科病，得子宮瘤乳腺病什麼的太多了，什麼原因呢，夫妻之間不和睦，吵架生氣生的。所以說，千萬要控制自己的脾氣，不能生氣不能怨人恨人，否則，吃苦的是我們自己啊。我遇見過一個女學生，有一年，腊月天裡，從三亞那邊回來一個女孩子，大學生，她弟弟是研究生，她在那兒得了什麼病呢，夢遺，她得了那麼一種病，三十歲一個姑娘家，還沒找對象呢，就得這麼重病，要是老百姓看呢，這個病就是鬼纏身了，她媽領著她這裡看那那裡看的，一直沒看好，後來來找我了，我說：“孩子，你這病怎得的啊？”她說：“不知道。”說話有氣無力的，人也黑陶陶的。我說：“幹啥，你怎麼會不知道呢，你心目中恨一個人，所以你才得的這種病，你恨得太厲害了，你恨誰啊？”我這麼一問，她就知道了，“啊，那我知道，恨誰我知道，我恨我表妹。”她恨她一個表妹，就恨一個表妹呀，就得這麼個病，她說：“我只要一恨起她，半宿一宿我就不睡覺，我就尋思她恨她，完了，壞了，後來頭上就像站著個人似的，後來，我只要是那麼一躺，頭上就站個人，沒頭沒腦，就擱那站著，我就得這個病了，現在就不行了，這個人一來跟我就上床。”她說：“現在我一點力氣都沒有，說話都沒力氣，走路也沒力氣，我就要死了。”我說：“不能死，別死啊，來到世上別白來啊，你別白來呀。”她說：“那怎整呢？”我說：“你知道你恨誰，你得找她的長處啊，人各有志，一個人一種觀點，一個人一種志向，一個人一種想法，你老說人家不對，就是你不對。她說：“哎呀，那我還錯了啊，我管她，我關心她啊。”我說：“你這樣關心不是好關心。”後來，她就在我那裡待了幾天，覺得委屈的時候，就哭，把那股子委屈的陰水全放出去了，心裡話全說了，打那，她就屬陽了，也就好了。

所以說，生病了，也不要怕，要找準了那個病根，知道那病是怎麼來的，擱誰身上來的，比如，頭頸部的病，一般是犯上得來的，腳上的病就是傷下人（子女）的，經常頭疼的人，都是頂撞長輩或者生長輩的悶氣給氣出來的，很多老頭老太太的腿腳不好，怎麼來的呢？生兒女的氣生出來的，兒女是你自己養大的，然後呢，你看兒女處事不對，就氣，天天氣啊天天氣，你不腿疼往哪兒跑啊？做兄弟姐妹的，如果相互之間不和睦關系惡劣，那就會傷手足之情，傷了手足之情，手腳啊腿胳膊啊，就會有毛病；夫妻之間不和，腰上就會有病，以前，夫妻不合，病會上頭上，現在不同了，現在，夫妻間男女平等，一吵架一生氣，病就上腰上婦科了，生病了，怎麼整呢，懺悔認錯唄，錯了不怕，苦海無邊，回頭是岸嘛，那一懺悔，彌天大錯，一悔就消，真的是一悔就消啊。

除了頭部的病，還有五臟的病，還有胳膊腿的病，有內五行的病，有外五行的病，內五行就是心肝脾肺腎五臟，五臟裡還分六腑呢，有膽胃大腸小腸膀胱三焦胰子，這些都屬陽，而五髒屬陰，所以又分是內五行和外五行，反正，不管是內五行上的病還是外五行上的病，基本上都是生氣發火恨人怨人給帶出來的。有的人呢，按性五行對照，他不止占了一行而是好幾行，比如有的人，他既有肝病又有肺病，那他既是陰木行人又是陰金性人，很復雜。

下面再講幾個例子：

有兩個小姑娘，一個叫康波，另一個叫王麗，這兩個小姑娘都得了結核，一個十三歲，一個十四歲，都在學校念書，得上結核了。這兩個小姑娘上我們家去了，我說：你們兩個怎都得的這個病呢？她們說：誰知道呢，我們怎都得這個病呢，吃藥也吃不好。我說：靈丹妙藥難治心病啊，你們這是心病。然後，我又問：康波啊，你說這個病怎得的？康波說：我不知道，你說我怎得的？我說：你吧，是因為你母親經常說你奶奶的不是，說你奶奶活著的時候那裡不好這裡也不好，你心中就對你奶奶產生了怨恨，對不對？康波一聽，“哇”地一下就哭了，哭完了，她說：對的，我媽每次一說，我就尋思：這老太太她對我媽哪這樣呢。我說：在這兒呆兩天吧，呆兩天好好認認自己的錯，你看你看你，沒影兒的，你又沒看著你奶奶，你怎麼就恨你奶奶呢？她說：那我怎整啊。我說：你默默地你得給你奶奶認錯啊，因為你老是怨你奶奶恨你奶奶，那是一股陰氣啊，這股陰氣存到你肺子裡，虧孝，把肺就傷了。然後，我又問王麗說：你呢，為什麼得這個病啊？王麗說：我啊，我奶奶，我爸爸，我都跟她們有氣。我說：為什麼呢？王麗說：我媽媽老說我爸我奶他們不好，我就跟他們生氣了。我說：這病都能好，小姑娘，很好好，給你奶奶回去磕頭給你爸爸磕頭，磕頭認錯，施禮也行，心真就行。後來，兩個小姑娘結核都好了。

所以說，不明理的人，真苦啊，往往我們很多父母都不會當父母，夫妻之間一有矛盾，當父親的就跟孩子說你母親怎麼怎麼不好，當母親的就跟孩子說父親怎麼怎麼不好，孩子擱中間左右為難，有時候父親的話不對，他心裡會有反應，母親的話說得不對，他心裡也會反應，就會怨兩個老人，這樣就最容易得病了，所以，不會做父母的，就會給自己兒女送毒藥丸啊。我就碰見過這樣一個例子，孩子的媽媽盡說他的爸爸不好，結果這兩兒孩子就都恨他們的爸爸，兩兒孩子都是肺結核，後來全死了，大家看看，多可惜啊。

還有人，得上喉癌了，是個女的，姓周，得上喉癌了，是遼寧省營口的，她去盤錦打工，在那兒就得病了，然後，她就找我去了，說：我得病了，喉癌。我說問她：你怎’得這病的啊？她說：誰知道呢？我說：你這個病，我救不了啊，我沒有招。她說：你沒有招，那我在你家待兩天行嗎？我說：你待兩天倒中，反正暫時你也死不了，你也不能死在我這兒。結果，她就在我家裡待上了，待上她就真的用上心了，用了工夫了，她就問我：我這個病怎得的啊？我說：你憋氣得的，再一個，跟你說話有關系。她說：我說話怎的了？我說：你不讓別人說話啊，別人說出那事情不隨你心，你馬上就把人家嗆回去，這兩種，你占了哪種啊？她說：我就不讓人說話。我又問：那你都不讓誰說話呢？她說：我不讓我丈夫說話，他一說話，我就說：別說了，說的那麼不好聽不中聽，我就這麼的。我說：你這叫掐人脖子啊，你掐人脖子，老天爺就掐你脖子了，看你難受不難受，這一下子我就把她說透了，她知道錯了，就懺悔了，呆在我們家裡，就吐了，吐啥呀，吐的全是黑血，病毒就是那種東西，全是黑血，像疙瘩炭似的，她擱我們家呆了多久呢，她是種瓜的時候去的，瓜快圓的時候她才走的，足足呆了四個月，一下子她就好了，不容易啊。

還有個人，是個小伙子，大學本科畢業，上班後一個月掙一兩千塊，挺好的，可是上班沒半年，病了，尿毒症，他哥哥找我去給他講病，磕頭跪地的，非讓我去不可，那我就去了，到醫院一看，一進屋，小伙子他擱那兒躺著呢，一瞅他，我說：你沒病。他問：我沒病啊？然後他就來精神了，然後他說：我以為檢查說我有病呢。我說：哪能讓病把你嚇住了呢，我說你沒病。他問：那我現在起來行不行？我說：起來就起來吧。這小伙子，實際他有病沒有呢，他有病，但是我這一說他沒病，他心高興了，他立時病就輕了。他說：我現在就能回家，下地就能走。我說：你先別走啊，你住兩天，住兩天恢復恢復身體。說完了，我就把她媽找到外頭去，我說：你呀，你孩子這病是從你身上來的。她問：怎麼會是我身上來的呢？我說：你孩子在吃奶的那時候，也就在一兩歲吧，育乳期，你生過一場大氣，躺在炕上不動彈，我剛剛好像觀察到你有這件事，你有沒有？她想了想，說：哎呀，是有這麼一回事，我們孩子兩歲啊，我跟我男人生過一場氣，我躺了三天都沒起炕。我說：那就對了，這股毒氣打你那兒來的。你這一生氣，你這血裡全是毒，孩子吃你的奶，你的奶全是血啊，這股毒馬上就到孩子體內去了，隱藏了這麼多年，現在發作了，沒有什麼辦法了。說完，我就走了，我自己買票就回家了。我走了後，那小伙子還真好了，起來了，能走了，也能跳了，自己擱醫院走回去的，還挺高興的，可是回去後一個月就又犯了，為啥又犯了呢，人能老那麼高興嗎，他一不高興，壞了，就又把那股毒氣給鉤起來了，然後就完了，三天就死了。

還碰到過這麼個男的，是教師，他是什麼病呢，你說他那病也怪，小便萎縮，那呀兒球黑球黑的，不行。他離我們家是八十多裡地，他上我們家去了，到我們家，他說：我到你們家，感覺就好多了，為什麼我回家怎麼就不行呢？我說：你的病在家得的啊，你得回家好去。他說：我怎麼能回家好？我說：你呀，你的病我都看出來了，我知道你怎得的。他說：你說我怎得的？我說：你煩你媳婦啊，你煩不煩你媳婦？他說：我一瞅她就鬧心，我們兩個是父母包辦來的，我看她不行，我媽我爹非讓我要她，我為了滿足老人的心，就要了，但是我心裡一直不痛快，我放學回來，要是瞅著我家煙囪冒煙了，沒做好飯，我就端茶坐在那嘎兒等她，我也不進屋，不願瞅她。後來我說：那你跟我走吧。他就跟我走，從南跑到北呀，我領他著走，走到哪兒呢，走到那個半賢墓的時候，我想：這家伙對他女人有那種感情，我得找兩個女的掃掃他揍他一頓。正好，那時候，我小姨子去了，小姨子說：你這麼煩你媳婦啊，你媳婦在家一天喂豬做飯鏟地，家務全是你媳婦做的，你還這樣對待你媳婦？說著，她就照著他的脊梁骨“哢哢”就恨狠地錘了兩下，他呢，“哇哇”地就吐，吐的什麼呀，全是黑血，一痰盂啊，吐有那麼大一塊，一下就吐好了，陰氣吐完後，病也就好了。

但是，有的病，父母遺傳下來的病，就不好好，父母遺傳下來的病要想好，得怎麼才能好呢，得小孩小時候，小孩有病了，那就得說他父母，從他父母那裡說一說，讓他父母把這股毒因倒出去，父母心性變了，孩子他才能變，我講過這個病，一個小孩，得的腎炎，尿毒症，哎呀，那小家伙胖的，比大人的臉都大，住了三次醫院，完了，不行了，大夫說：你回去吧，這孩子沒招了。孩子的父母這就找我去了，我說：這孩子的病是她媽媽引起的。他媽說：那我怎的了？我說：你煩你家老人。孩子的媽一聽，馬上就認帳了，後來，她還真就在她老人那裡把那個心返回來了，返回來後，這孩子一宿尿二十四泡尿，一下就尿好了。所以說，後天的病容易好，先天來的病不容易好，因為先天的病，是從父母那裡帶來的，是父母給的，有一次，一對夫妻抱去我們家一個小孩，得什麼病了呢，腦瘤，孩子得腦瘤了，孩子才幾歲啊，六歲，得腦瘤了，抱我那兒去了，我一看，就問孩子的母親她掙了多少錢，她說：我出去打工，掙十萬塊錢，現在這孩子花四萬了，還沒治好。我說：你這孩子不能好了。她說：我這孩子是怎麼得的病啊，你能給我說出來嗎？我說：我能。她說：你說這怎麼得的啊？我說：你這孩子得的病，是因為你最恨你家老人，你們兩口子不孝順。她丈夫一聽就掉眼淚了，說：她以前跟我母親生氣，就走了，走了以後，我們到那邊五年沒回來看我媽，我要回來，她不讓。我說：你看看，這回。這媳婦聽了，放聲大哭，我說：你哭也不行了，晚了，孩子已經長成了，腦袋裡的病長成了。後來那孩子死了，多可惜啊。

明得師兄講病

（明得乃“大悲堂”當家人）

佛醫的理論，蒼蠅似病，身體似蛋，蒼蠅不盯無縫的蛋，縫就是漏洞，由人之稟性，也就是五種脾氣導致，也就是怒恨怨惱煩，讓我們人的身體由裂縫了，人的身體一旦有了裂縫與漏洞，病氣邪氣以及是怨親債等外物就有機會上身了，於是，病變就開始形成，身體就開始痛苦，其實，眾生之病苦，多是“禍福無門，惟人自召”啊，是故，懺悔念《地藏經》，為最好的自救法。

以下是明得在佛醫實踐中的總結：

1、左邊偏頭疼，是跟男性長輩生氣而得；右邊偏頭疼是跟女性長輩生氣而得。後邊頭疼是跟配偶家老人生氣而得，前面頭疼是跟自家老人生氣而得。頭頂疼痛是跟天生氣而得。

2、左邊眼睛紅腫，是恨家裡的男性長輩導致，右邊眼睛紅腫，是恨家裡的女性長輩所致；左邊耳朵難受，是對家裡男性長輩吼叫導致，右邊耳朵難受，是對家裡女性長輩吼叫導致。

3、左邊肩膀疼痛難受，是頂撞家裡男性長輩導致，右邊肩膀疼痛是頂撞家裡女性長輩導致。強迫症和多動症皆因頂撞家裡長輩太嚴重，不足10歲的孩子得此病，是因父母頂撞家裡老人導致。

4、手腳疼痛裂口痛風等，是因與子女生氣導致，左邊為男性子女，右邊為女性子女。腳為自己的子女，手為兒媳或女婿。

5、上臂疼痛為跟嫂子或姐夫生氣導致，大腿疼痛是跟哥哥或姐姐生氣導致；下臂疼痛為跟弟媳或妹夫生氣導致，小腿疼痛是跟弟弟妹妹生氣導致。

6、胳膊肘疼痛，是跟嫂子姐夫弟媳妹夫關系不好導致，膝蓋疼痛是跟自己的兄弟姐妹不和導致。

7、夫妻吵架，男的腰疼，女的婦科有問題，肚子乳腺皆為婦科，吵架但不生氣的一方沒病，誰生氣誰有病。

8、怒氣傷肝，恨人傷心，怨人傷脾，惱人（不服人、好爭理，挑毛病、爭強好勝）傷肺，煩人（煩惱，對人不耐煩）傷腎髒。

9、後背疼，代表自己做過不光彩的、見不得人的事情，如邪淫，貪污、偷盜（變相偷盜）等。

10、脖子疼，包括腫瘤，淋巴等病，因為常生悶氣以及殺生（吃眾生肉）。

11、左邊股骨代表姐夫，妹夫，右邊代表嫂子，弟妹，跟這些人生氣，鬧矛盾導致股骨有病。

12、小孩子得病，一般12歲以內的（個別情況下會到很老），因七自己本身不發脾氣作惡，故，多因家長發脾氣導致，原因見以上各條。一般女孩子得病是因為孩子的母親或父親對各自親生父母發脾氣，男孩是因為孩子的父母對非血緣關系的父母發脾氣，如母親對其公婆，父親對其岳父母發脾氣。地藏經講因果自受。但孩子的父母現在過分溺愛孩子，導致把本應該孝敬老人的愛轉移到孩子身上，那作為子女不孝順的罪，也要由孩子來代受。所以，奉勸小孩子的家長們，要盡好孝道，多關心、孝敬老人，引領一家的好風氣，這樣，你們的孩子將來就會學你們孝敬你們，否則，孩子不僅僅生病，還要不孝敬你們，你們怎麼不孝敬你們的老人，孩子就怎麼不孝敬你們，天理循環，一報還一報。

另附王善人（王鳳儀大德）的講病總結：

1、怨傷脾，怨會造成胃脘疼悶、脹飽、噎膈、上吐下瀉、胃虛、胃炎、胃潰瘍、胃黏膜脫落，甚至胃癌等疾病。

2、恨傷心，恨會造成冠心病、心肌炎、心積水、二尖瓣狹窄、心肌梗塞、癲狂失語等疾病。

3、惱傷肺，惱會造成氣喘、咳嗽、吐血、肺虛、肺炎、肺結核等疾病。鼻炎因爭強好勝引起，挑理導致感冒，冒犯長輩會發燒，不服人得肺病。

4、怒傷肝，怒會造成頭暈眼花、耳聾、牙疼、嘴斜眼歪、中風不已、半身不遂、肝膽病。

5、煩傷腎，煩會造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰間盤突出、腰椎結核、股骨頭壞死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。

（總之，脾氣越壞、氣量越小、心情越差之人越易得病）。

如何增加自己命中沒有的福報

原文標題為：《現代社會修積功德的十件善事》

一戒殺放生：

歸依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒殺，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我門在日常生活中，要學會與一切眾生和平相處，養成良好的衛生習慣，保持居住環境的整潔。兒時的我由於無知造盡殺業，現在回想起來還是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成長過程中形影不離的伴侶。而且命中注定今生與長壽無緣。當我了解到殺生的事實真相時，我是真的怕了！在也不敢有傷害任何眾生的念頭了。平日裡念佛的功德自己不感承受分毫，全歸他們，只為求得他們的點滴諒解。夏天被蚊蟲吸食的時候，我是一動不動恭恭敬敬的供養，生怕驚擾了他們。奇妙的是，這些年來他們似乎不在惦記我，即使偶爾光顧，也沒有給我帶來過不適的感覺。看來佛所言不需：一卻眾生都有靈性.

我們求福，自然要做一些善事累積功德，增長自身福慧。世間善法，總是需要時節因緣成熟方可完成。唯有放生，時時處處，不論錢多錢少，不管一人多人，只要擁有一顆愛物之心，就能完成救度千萬生命之不可思議功德。這些年來，放生治愈絕症改造命運的事例不勝枚舉。放生三施具全：財布施、法布施、無謂布施。放生一舉盡得。戒殺放生的利益非是語言能夠表達清楚的，相信親身實踐過的同修都確信無疑！

我放生的緣起難以啟齒，當時我的情況非常糟糕，用求生不能求死不得來形容絲毫也不誇張。我沒有選擇自殺是因為不敢，我害怕承受佛在經上所說的自殺的果報。我記得網上有同修說過；活者比死更可怕。我相信只有親身經歷過的人才能真正理解。在生活甚至生命陷入絕境的狀況下我開始嘗試放生，當時的心情是：反正都是死！

我日中一食，每天節約出三元錢恭敬的放進自制的錢箱裡。我記得每次放生回來後我都會生病，我知道這是我消我的業障。我從不吃藥，有幾次難以忍受的時候，我還是把准備買藥的錢投進錢箱。放生到一個半月的時候，本來不可挽救的家庭關系出現了轉機。我的放生款增加到每天四元，很快我的經濟出現了危機，有幾次我餓得頭暈眼花但我都強忍者。放生到第三個月的時候，我覺得頭腦非常的清晰，考慮問題也變的全面周到了。我意識到了自身的不足之處，並且開始改變自己的習氣，淨化自己的心靈。放生到第六個月的時候，我的現狀已經翻天覆地的變化。這段時期我解決的問題和得到的財富不便詳細說明，我可以非常愉快的告訴諸位：我重生了！ 

二誦經念佛：

誦經念佛貴在至誠，一心不亂。不能一味地為完成任務而追求數量。每個人從事的工作不同，家庭情況也不相同。我們應當根據自身實際情況制定出相應內容的定課，以保證我們有充足的時間做好自己的事情。這樣我們誦經念佛的時候也可以心無牽掛。或許我們平日裡不覺得，可一念起佛來便妄想紛飛，甚至障礙重重。我剛開始念佛的時候，工夫很不得力，不念還好，一念就犯困，心浮氣躁。偶爾還會發生一些意想不到的事情使我無法精進。起初我都強迫自己繼續念下去，可是我的執著在魔障面前根本力不從心。在經歷一次又一次失敗的嘗試之後，我終於學得聰明了。每次休學路上遇到困難的時候，就暫時停下來去看看風景，或去放生、或去助印一些經書。總能收到不可思議的效果.當思緒飛走的時候，將他拉回便是，感到障礙的時候，可以變通一下。何必為此而喪失信念？ 

三戒除邪淫：

邪淫的危害和果報觸目驚心。“萬惡淫為首”。古聖先賢的教誨絕非危言聳聽。邪淫的苦報如影隨形的跟在我們身邊，不少同修也深刻地領教過它的恐怖。邪淫障礙我們的道業、消耗我們的福祿、摧殘我們的身心、破壞我們的家庭。何苦為滿足一時的衝動而以一生的幸福為代價，更何況那億劫輪回無有出期的地獄苦報。持戒、誦經、念佛、放生。是我經過時間總結出的戒除邪淫最有效最根本的方法。為了現在生還有未來世，拔除邪淫的根本，已經刻不容緩！千萬不要等到果報現前的時候在去流淚，無數慘痛的教訓無數的人現身說法，難道還不足以喚醒我們的覺悟嗎！ 

四長遠精進：

或許我們都有同樣的心情和經歷，我們在學佛發願創造命運的初始。都能以滿腔的熱情去實踐，可是時間一久或者遇到惡緣便會生起懈怠而退卻信心。歸根結底，就是缺乏長遠心和精進心。福慧要靠一點一滴的積累，改變命運的道路或許是艱辛的，但是不改恐怕會更加辛苦。何況永遠了脫生死離苦得樂的漫漫菩提之路，又豈是一朝一夕能夠成就的道理？我們今生有幸得人生、聞佛法，念念修行。如果為了眼前一點微不足道的利益和困難就放棄佛法永恆的受用，不是一次真正意義上的虛度嗎！遇順境而不貪，遇逆境而不嗔。人生如白駒過隙轉瞬即逝，哪裡還有多余的可以等待，不要以為一定有明天，現在就要開始！

五惜福惜緣：

前年，有一次我和師傅一起吃飯。一不留神，掉了幾粒米，我習慣性的順手一末，米粒落在了地上。吃完飯後，師傅二話不說，彎腰把地上的米粒揀起來吃了。那次以後，無論在什麼地方吃飯，我再也不敢有絲毫的浪費。縱然因為不慎放得發霉的食物，我都很恭敬的撒到河裡供養魚蝦。能走路的時候，我絕不做車，我珍惜自己點點滴滴的福報過最簡單的生活而在也不在意別人藐視的目光。師傅對我說過：一個家庭裡，若有三個人吃飯時總是剩下，這家人肯定不富裕。這句話蘊涵的實質，直到我讀了《地藏菩薩本願經》中的《地神護法品》才算徹底明了。 

"佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護，乃至草木沙石，稻麻竹葦，谷米寶貝，從地而有，皆因汝力。" 

我們生活中享受的一切物質和資源都是堅牢地神以無限的慈悲之心變現出來的，是地神的恩賜。任何的虛耗與浪費都是對地神的褻瀆和不敬.上天因此扣掉你的福祿也是理所當然。

萬物因緣而生因緣而滅。我們做任何事都須因緣和合才能成功。我們在修行路上處處遇到障礙，追溯原由，恐怕就是過去世結下的逆緣。我們好不容易明白了這個道理，與人相處再也不能迷惑顛倒了。為一切眾生帶來歡喜心，便是跟一切眾生廣結善緣.言談謹慎，莫論人非。心存正見，行為端正。珍惜光陰，勇猛精進。珍惜福報，遠離五欲。內心清淨無染，自性中本來具有的智慧福報自然會現前. 

六救人急難：

人在急難之中，最渴求安慰和幫助。古語有雲“救急不救貧”。窮苦的人，給予他物質上的照顧，有時反而適得其反，養成他懶惰貪婪的習氣。不如將佛法介紹給他，使他自求多福氣。我曾經被路邊的乞丐欺騙過，我記得那是一個穿著學生制服的小姑娘跪在寒風中請求大家供養她一點學費。現在我還隱約記得那張臉孔是多麼的清純。我不感想像，當時負債累累的我一點微不足道的供養會為她帶來什麼？在我親眼證實自己被欺騙的瞬間，我才意識到菩薩用這種方式告訴了我人為什麼會貧窮。但是窮苦的人肯定是需要幫助的，看我們如何動用智慧。 

七勸人向善：

現今社會物欲橫流，人人勾心鬥角而虞我詐。佛憐憫的稱我們的世界為“五濁惡世”。有段時間我認為佛的說法過分了點，但這也是不諍的事實。人們每日的造作不必多言，就是大家茶余飯後在一起談論最多最有趣味的大都是些殺盜淫妄的話題，說起斷惡修善，恐怕很少有人願意聽，更不用說出離世間的佛法了。不過慶幸的是，已經有越來越多的人開始醒悟到冥冥之中的因果。勸人向善，才是令一個人真正得救的唯一途徑。我們自稱為佛的弟子，應當不遺余力的用盡善巧方便去做這項事業。讓聞到善法的人都能不被迷惑的世界顛倒，走向正確的人生。他人的嘲笑隨他去吧，看看自己的內心，是否清淨污染，如法修行。時間久了，我們一定能夠得到理解。

八護持正法：

續佛慧命令正法久住世間是每一個佛子義不容辭的責任。我常聽到有同修說：等我有了多少多少錢，我要拿出多少多少來印經造像。時光一天一天的流逝，他仍在痴痴等待自己想要的財富。現代社會科技發達，為想要行善修福而又暫時拿不出錢的人提供了絕好的機會，只要你真心肯去實踐，就能做到。用MP3存入自己認為莊嚴的佛像，拿到照相館裡洗出一張書本大小的佛像，冷裱一下非常精美，成本五元錢.只要心存恭敬，注意生活之中的點點滴滴，我相信每個人都能節省出製造一張佛像的費用。何必要給自己找藉口。行善正當時，命運不等人！ 

九謙虛仁愛：

中國五千年文明，謙虛是一種美德，人們也留下了許多關於謙虛的格言啟迪後人。善書《了凡四訓》，也極力闡述謙德受福的道理。地藏菩薩是無量無邊諸佛菩薩的老師，或許論起資歷，比釋迦牟尼佛還要早。可是他在每說一句話乃至每做一件事時，首先想到佛的教誨。我們讀讀地藏經，看看地藏菩薩說哪句話時不帶上“承佛威神”.他將自身擁有的神通，智慧，辯才全部歸於佛的加持。絲毫不敢認為是自己的能力所能做到的。相比之下，我們這些煩惱習氣深重的六道凡夫，又有什麼驕傲的資本！

末學不才，有幸混在佛子中間，每日夜深人靜的時候，想起一天的造作，想起一旦境遇現前便將佛的教誨拋到腦後。總是慚愧萬分！我們看待世間的人迷惑顛倒，他們看待我們同樣也是不可理喻，難以相處。我們為了佛法的問題爭執，為了不同的觀點不肯謙讓，實際上我們已經違背了佛陀的教誨。佛弟子應當謙虛仁愛！

十為人助念：

試問世間有什麼功德比送人成佛更為殊勝？我們若遇到這樣的機緣。一定不要錯過！盡心盡力，無怨無悔的去做。因果不空，送別人成佛就是度自己成佛。

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