勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

 

 閱 微 草 堂 筆 記 ~
                                                                              ----- ------------------ 紀曉嵐著

 誠格神天

有許多事如從情理上講，是不可能發生的，但事實上往往會有。而且經過

仔細的考究，又完全在情理之中。人們往往對某些事無法迎解，便認為不能

有，這未免過分的固執。

獻縣 近幾年就發生這樣兩件事。

其一是：韓守立的妻子俞氏，她對祖婆婆特別孝順。乾隆庚辰(1760)

年，老人家雙目失明，俞氏千方百計為她延醫用藥，又在神佛面前為她祈，

但都沒有效驗。後來，有個狡黠的人對俞氏說：「你在自己身上割一塊肉，

點燃了去求神保佑，你祖婆婆的眼睛就會好的。」俞氏不知這是在愚弄她，

竟真的照他所說的去辦了 。過了十幾天，老太太的雙目果然復明。

當然，輕易受人哄騙未免愚蠢，但正因為她愚才特別的真誠，因為她真

誠，才感動了鬼神來幫助解除了她的困苦。這便是於情理之外又具有至理在。

其二是：有個乞丐叫王希聖，他雙腳萎縮蜷曲，要用屁股代替兩腳，用兩

臂支撐著走路。一天，他在路上拾得兩百兩銀子，他便這裝錢的口袋藏在草叢

裡，自己坐在一旁看守，等待失主來認領。一會兒，商家主人張際飛倉皇跑來

尋找。王希聖問明情況，聽他所回答的失物式樣、錢数完全相符，便把錢口袋

歸還給他。張際飛對王希聖千恩萬謝，並拿出一部份銀子酬謝他，王希聖堅決

不受。張際飛又表示願意把他接回家，贍養他一輩子。王希聖辭謝說：「我身

體殘廢，這是我前生造的業，上天對我的懲罰。我如果違背天意去坐享現成，

將來必遭更大的禍難。」說罷，毅然離去。

後來，王希聖困臥在裴聖公的神祠裡，忽然有個醉漢用力拉拽他的兩腿，

使他痛不可忍。醉漢走後，他那兩隻蜷曲的腳竟能伸直，並且可以站起來走路

了 。於是他自謀生計，到了乾隆己卯〈1789 〕年他才去世。

張際飛原是先祖的門客，我曾經見過他。他講起王希聖拾金不昧的故事，

講得非常詳細。

王希聖做了好事，收下些報酬原是應該的。但是，他安身知命，不接受意

外的報酬。所以，神明就改變他的命運來作為他的善報。這不也是情理之外的

理所當然嗎？

前輩戈芥舟曾把這兩個故事寫入獻縣誌。一些講學家批評他不該把這種怪

異故事寫入縣誌，我認為戈先生所修的縣誌，除了記載乩仙聯句和王生喪子這

二條屬於他不忍割愛之外，全書皆體例謹嚴，頗具史家手筆。他把以上兩則故

事寫入縣誌，正好說明匹夫匹婦的高貴品德足以感動神明。可以用來砥勵薄

俗，激發人們向善之心。這不能算是無原則地把小說家的濫言載入地方誌。

漢代建安年間，河間太守劉照的妻子在夢中贈給後任太守葳蕤鎖的故事，

曾載入《錄異傳》。晉武帝時，河間有位女子開棺再活的故事，也載在《搜
神

記》中。這兩則故事都發生在獻縣本地，只因其情節有傷於風化，戈先生何嘗

沒有把這兩段文字在他所編的縣誌中刪除呢？

先叔公儀南公說：「有王某和曾某一 一人，平時一向很要好。但王某卻愛上

曾某之妻的溫柔艷麗，便趁曾某被盜賊誣陷入獄的機會，暗中賄賂獄吏，把曾

某折磨死在監獄裡。

曾某死後，王某正打算託媒牽線把曾某之妻弄到手，但他突然良心發現了

，感到既害怕又後悔，就不敢再存佔有曾妻的念頭。他想為曾某做一場超度法

事來化解冤結，但又懷疑誦經拜懺有無效驗未可知，覺得還是做點實事為好。

是，他就把曾某的父母、妻子，接到自己家中，精誠奉養。這樣過了幾年，

就耗費了他家資的一半。曾某的父母心裡很過意不去，提出要把兒媳婦歸附王

某，王某堅決辭謝。從此侍奉兩位老人家愈加恭謹。又過了幾年，曾母病重，

王某侍奉床前，送湯煎藥，衣不解帶。曾母臨終對王某說：「多年來蒙受您的

大恩大德，下輩子該怎麼報答您呢？」王某急忙跪下來磕頭至流血，便把他當

年如何謀害曾某的事，都一一如實地向曾家一 一老說了 。並哀求曾母在泉

下見到曾某時為他講情開脫，寬恕他往昔的罪惡。曾母慨然應諾。曾父也寫了

 一個條子，揣在老伴的袖子裡，並對老伴說：「到陰間果然能見到兒子，

把這張字條交給他。如果再記恨舊怨，以後我到了黃泉，就讓他別來見我！」

曾母死後，王某為她營辦喪事，奔波勞碌，身體疲憊，就坐在墳旁暫作歇

息。他剛閉眼，便進入矇矓，忽聽耳邊有人大聲說道：「你我之間的冤仇就這

麼化解了 。但你還有個女兒，可別忘了呢！」王某忽地驚醒，隨即明白這話中

的意思，就把自己的女兒許嫁與曾的兒子為妻。後來，王某竟得以善終。

用真誠懇切的深情厚意來感動對方，以解除原先必不可解的冤仇？王某這

人也真夠狡黠的了！然而，如此的深仇大恨尚且能化解，那麼，世上就沒有什

麼不可解的冤仇了 。這個故事也足以勸勉那些知罪的人要及早悔過自新呀！

 

丐 婦 效 孝 ~

黨兄旭升說：有個討飯行乞的婦女，她對婆婆特別孝順。有一次，她自己

餓得跌倒在路旁，但她手裏討來的一碗飯卻捧得緊緊不肯撒手。她嘴裏還不停

地叨念說：「婆婆還沒吃飯呢！」

有人關切地過來幫助她，並詢問她一些情況。這位討飯的婦女說，當初她

隨婆婆出來討飯，只是謹慎地跟隨在婆婆身後，聽從指揮而已。有一天晚上，

她和婆婆蜷縮在一座古廟的廊下過夜。半夜裏，她聽見殿堂之上有人厲聲吼道

：「你這混蛋！為什麼不避開那位孝婦？害得她受了陰氣，發冷發熱，頭昏腦

脹！」就聽另一個聲音辯解說：「當時我手裏拿著緊急檄文，慌裏慌張地沒看

清是誰。」又聽前一位的聲音更加火冒三丈，罵道：「混蛋！凡是忠臣孝子，

頭頂上都有幾尺神光照耀，難道你是瞎子，沒看見嗎？」接著聽到一頓鞭打聲

和呼號聲，這樣鬧了好久才平靜下來。

第二天，婆媳倆來到村裏，果然聽說有位農婦往田裏送飯的時候被旋風所

襲，現在還頭痛不止。當人們談論起那位農婦時，都交口稱讚她的賢淑與孝道

這位討飯的婦女為此深受感動，從那以後，侍奉婆婆唯恐有不周到的地方。

誤 人 害 己 ~

歙州人蔣紫垣，寄居在獻縣程家莊，以行醫為業。他握有治療砒霜中毒的

祕方。據說用他這個祕方極靈驗。但蔣紫垣的要價很高，如果達不到要求，他

是寧可眼看著中毒的人死去也不給醫治。

： 有一天，蔣紫垣得暴病死了 。不久，托夢於他的房東。他對房東說：「因

我平生貪財，以致耽誤死了九條人命。死者在陰司聯名告我，閻王爺判我九世

服砒霜死。現在將要押我去轉世投生。我請求鬼卒給我寬限一刻時間，才得以

來見你，請你收下我這個祕方。你如果能用它救活一個人，我就可以少受一世

的業報。」說罷，傷心哭泣而去，嘴裡還不住的說:「我現在後悔太晚了啊！」

蔣紫垣所謂解砒霜藥方，不過是防風一兩，研成粉末，加於水調和服下而

已。並沒有什麼特殊的藥物。又聽沈豐功老先生說：「用涼水調石青，解砒霜

中毒可奏神效。」

沈先生平生從來不說假話，相信這個藥方也一定是靈驗的。

 

理 析 牢 騷 ~

交河縣的蘇斗南先生，雍正癸丑(1733)年參加會試歸來，走到新城縣白

溝河畔，在一家酒店裏遇上一位剛被罷官革職的朋友。這位朋友幾杯酒下肚，

便把滿腹牢騷鬱憤傾洩出來。他怨恨這個世道不公平，善惡因果沒有報應。

這時候，有個穿著緊身衣褲的人騎馬而來。他來到酒店前翻身下來，繫馬

於樹，大歩走進店來，在蘇斗南先生與他朋友的對面坐下，靜靜地聽那位朋友

所發的牢騷。然後站起來對蘇的朋友作揖為禮，說道：「聽你這一番,論，好

像很抱怨世間不公平，因果不兌現。告訴你，那些好色的人必落得一身病，愛

賭博的人必落得一貧如洗，這是勢所必然的。搶劫他人的財物必受誅罰，殺人

的人定要抵命，這是理所當然的。但同樣是好色，而他們的體質有強弱之差。

同樣是賭博，而他們的賭技有高明和笨拙的不同。這樣，其結果勢必就會參差

不齊。同樣是搶劫，而其中有首犯與從犯。同樣是殺人，也有誤殺和故殺的區

別，這在情理上講，也應該按情節輕重處理。此中的消息變化是非常細緻而微

妙的。再則，有的人能夠及時悔過自新，將功贖罪，冥冥中就以沒有報應的形

式顯示報應。又有的人因從前的罪福還沒有完結，原該受現報的只得暫時緩報

。這中間的相互比較，毫釐不會差錯，真是微乎其微的。你只根據眼前的見聞

，就懷疑因果不分明，豈不成了呆子！就拿你本身來說吧，也沒有什麼理由可

怨天尤人！按你的命裏註定，本當由官居流外(九品以下)出身，而後可以升

到七品。只因你機謀深算，善於察言觀色，工於趨炎附勢，深於排除異己，所

以被削減為八品。你晉升為八品官的時候，心裏還洋洋得意，自以為心計巧密

，其實已從七品降成八品了！」接著，這人又附在蘇先生那位朋友的耳邊密語

一番，最後大聲說：「這些事，難道你全忘了嗎？」那位朋友嚇得臉色蒼白，

汗流浹背，聲音顫抖地問：「這……這些事你怎麼知道得這麼清楚？」那人微

微一笑說：「不但我知道，天、地、人三界之中，誰不知道？」說罷離席，策

騎揚長而去。只見黃塵滾滾，轉眼之間就不見了 。

 

驢 報 夙 怨 ~

堂兄萬周說：「交河縣有位農家媳婦，她每次回娘家時都騎著一頭驢。那

驢生得健壯，性情馴良，不用人驅趕便能認路。那媳婦的丈夫忙的時候不能送

她，她便騎著這驢自己往來，從來沒出過差錯。

有一天，她從娘家動身時比往常晚了 一點，天色陰沉，沒有一點月光，她

辨不清東西南北。這時候，那驢忽然一反常態，兇暴地亂跑起來，馱著她闖入

叢深的高梁地，使她迷了路。走了大半夜，來到一座破廟前，那兒只有兩個乞

丐住在殿廊下。那農家婦進返無路，只好與他們棲息在一起。

第二天，兩個乞丐把她送回家。她丈夫是又愧又恨，要把這驢賣到屠宰場去。

夜裏，這位農夫夢見有人對他說：「這頭驢前世做人時偷了你的錢。你派

人追捕他，他奮力逃脫了 。你就囑咐捕役把他妻子捆來，羈留了 一個晚上。他

今世托生為驢，是他前生偷錢的報應。馱著你媳婦闖入破廟，令你懸望不已，

是對你前生拘留他妻子的報應。因果就此了結，你何必又要採取報復手段，結

下來世的冤怨呢！」農夫一害怕，忽然驚醒。他痛自懺悔，決心不再報復。那

頭驢也在當天晚上忽然死去。」

怨 憎 聚 會 ~

奴僕劉琪，他養了 一頭牛和一隻狗。那牛一見到這隻狗，便用角去抵觸。

那狗一見到這頭牛，便撲過去狂咬。因此經常鬥得兩敗俱傷，流血不止。但這

頭牛只觸這隻狗，見到其他的狗卻不會去觸。而這隻狗也只是咬這頭牛，見到

其他的牛也不會去咬。後來把牠們分別栓在兩個地方，但只要一聽到對方的叫

聲，牠們都會仰起頭來怒目瞪視。後來，先父姚安公到戶部任職，我便跟隨他

來到京師，就不知道這兩隻畜生的後果如何了 。

有人說：「禽獸雖然不會說話，但都能記得前生的事。這頭牛和這隻狗，

大概就是佛經中所謂前世結下的冤仇，因此到現在還能互相認識，，報怨不休」。

我認為夙冤這種說法可以確信無疑。但若說牠們能記得前生的事，則似乎

未必。我們家有個親戚，嫂子和小姑互相憎恨，可這位嫂子與其他小姑子都很

和睦，惟獨與這位小姑似乎有仇；而這位小姑與其他嫂子相處也不錯，只與這

位嫂子似乎有仇，這難道可以說她們能記得前生的恩怨嗎？

其實，怨毒的念頭根植於各人的性識之中，有朝一日相遇，就會像兩種藥

性相反的草藥，雖是枯根朽草，本身並無知覺，但因為彼此的氣味不相投，就

會激起相互的對立和抑制。可見，因果糾纏不清，沒有任何作為可以不受果

報。三世輪迴只在一瞬之間，何必為一點兒小事就吹鬍子瞪眼睛呢？

 

殘 忍 受 報  ~

東光人霍從占說：有個富戶人家的女兒，在五六歲的時候，晚間出門看戲

，不幸被人拐騙到遠處賣了 。又過了五六年，拐賣她的人案發敗露，供認當年

曾用藥迷了這個女孩，才將她拐賣。當地官府發公文到女孩的家鄉詢問，她的

父母才把她認領回來。

回家之後，她的家人察看她的身上，只見鞭抽的傷痕、杖打的傷痕、剪刀

刺的傷痕、錐子扎的傷痕、烙鐵烙的傷痕、沸水燹的傷痕、指甲抓的傷痕、牙

齒咬的傷痕，真可謂遍體鱗傷，交錯如刻畫。她母親心疼如割，抱著她哭了好

幾天。每當提起她女兒的慘狀，她都哭得淚濕衣裳。

這位被拐賣的女孩說：「她被賣給這家的女主人，殘暴到沒有一點人性。

那時候，她年紀小，面對那個兇神惡煞，不知如何是好，整天戰戰慄慄地等死

而已。後來漸漸長大，更加忍受不了這種虐待的苦楚，就想自殺一死了之。有

一天夜裏，夢見一位老人對她說：「你不要自尋短見，你只要經受再烙兩次，

打一百鞭子，你的業報就滿了 。」果然有一天，她又被綁在樹上受鞭撻，剛

打滿一百，縣裏官差就手持文書趕到，把她解救了 。

原來，這位女孩的母親對待家裏的奴婢也是極其殘酷的。奴婢們站在她面

前，無不渾身顫抖，沒有一個身上不帶傷痕。她只要回頭一瞥，奴婢們便個個

嚇得面無人色。所以神靈就顯示報應在她自己女兒身上。但她竟然怙惡不悛，

不思改悔。後來她脖子上生了惡瘡，終於毒發身亡。她的子孫也從此衰敗下來。

霍從占又說：有位官宦人家的夫人，每當她的婢女犯了過錯，她並不加於

鞭撻，而是命她們脫去褲子，裸露著身子躺在地上。她說，這就像漢化的劉寬

用蒲鞭打屬下吏役一樣，只是為了顯示一下對被罰者的屈辱而已。後來這位官

夫人得了癲癇病，看護她的人稍有疏忽，她就脫光自己的衣服跳起舞來。

 

殺 牛 罪 重 ~

我們家鄉有個姓古的人，以殺牛為職業。被他殺掉的牛不計其數。後來，

古某年紀大了 ，落得個雙目失明。他的老伴臨死之前全身肌膚潰爛，痛苦萬狀

。她說：「陰司正按照丈夫宰牛的法子來屠宰我。」這樣痛苦呼號了 一個多月

才死去。我侍姬的母親沈老太太親眼見到這古氏夫婦晚年的報應。

殺生的罪業本來就很重，而牛在耕種勞作上，對人類有很大功勞。所以殺

牛的罪業就更加深重了 。《冥祥記》中記載著晉代庾紹之的故事，其中就有「

宜勤精進，不可殺生。若不能都斷，可勿宰牛」的話。這是勸戒不殺牛最早的

記載。《宣室志》記載著夜叉與人雜居會傳染瘟疫，但夜叉卻迴避那些不吃牛

肉的人。《酉陽雜俎》也有類似的記載。如今凡不吃牛肉的入，若遇有瘟疫流

行，真的不會被傳染。可見雜記小說中的記載，也不是完全沒有根據的。

 

鬼 索 欠 債 ~

恒王府長史東鄂洛，被貶謫到瑪納斯。這個地方歸屬烏魯木齊管轄。有一

天東鄂洛從瑪納斯去烏魯木齊。為了避開酷暑的炎熱，他便選定在夜間趕路。

半路上，他下馬在大樹旁稍事休息。這時有個人走來，半跪著向他問好。自稱

是陳竹山屬下的戍卒劉青。因與他談了好一會兒話。當東鄂洛上馬欲行的時

候，劉青說：「我有一件小事麻煩你，求你給烏魯木齊印房官的奴僕喜兒帶個

信，他欠我三百文錢，你就說我現在處境十分貧寒，讓他把錢還給我。」

第二天，東鄂洛在烏魯木齊印房官處見到了喜兒，把劉青的話轉告於他。

喜兒聽了嚇得汗下如雨，面如死灰。東鄂洛很奇怪，便追問他這是怎麼回事？

喜兒告訴說：「劉青早已病死了。」

原來，劉青病死之後，陳竹山念惜他生前辦事勤勞謹慎，特賞下三百文

錢，交給喜兒，讓他去市面上置辦些牲禮紙錢祭奠劉青。喜兒知道劉青並無親

屬，不會有人陪他來祭奠，所以就把這筆錢侵吞了 。原以為不會有人知道。沒

想到鬼會親自出面來討債。

陳竹山一向不信因果。當他得知這件事後，不禁悚然地說：「這件事確實

不假。劉青捎來的話，決不是旁人可以捏造出來的。我原以為世人做惡事，最

怕的是被人知道了 ，別人不知道的地方，就可以為所欲為了 。今天我才明白，

有人認定世間無鬼的這種主見，實在是靠不住了 。然則，那些暗中做了虧心事

的人，我真的要替他們捏一把汗了 。」

 

冥 敬 無 私 ~

北村鄭蘇仙，有一天夢見自己來到陰曹地府，剛好碰見閻羅王正在那裏審

理案犯。當他看到鄰村的一位老婆子被帶到堂前時，閻羅王立刻改變了那威嚴

可畏的面容，站起身來向老婆子拱手作禮，請她上座，並命人獻上茶來。最後

，又命手下判官說：「速送這位老人家到好的地方去投生。」鄭蘇仙小聲請教

身旁的冥官道：「這位農家老婦生前有什麼功德，閻羅王竟如此禮待她？」冥

官說：「若論她的功德，就是瘙位老太太一生不存損人利己之心。這利己之心

，即使是有聲望的達官貴人也在所難免。人若存有利己之心，就必然會損害他

人。於是，許多機巧奸詐應運而生，許多罪惡冤仇隨之而造。甚至遺臭萬年，

流毒四海，也都是因為這一念利己之心所造成的禍害。而這位老太太一輩子能

努力克制利己的私心，從來不做損人的事。單憑這一點，就是那些整天讀聖賢

書談論道學的儒生與她對比，也是多有愧色。因此，這就難怪閲王爺對她禮遇

有加了 。」鄭蘇仙一向是個有心計的人。聽了冥官這番話，不覺有所警醒，也

就不再深問了。

鄭蘇仙還說，在這位老婆子沒來到之前，有一位身穿官服的人，氣概昂揚

地走上殿來。此人對閻王說：「我做官以來，所到之處只喝一杯清茶，、沒有任

何沾染。今在鬼神面前，我可以說是毫無愧色了！」閻王爺對他這套話只付之

一笑，說道：「朝廷設置官員，本是為了治理地方，安撫百姓。就連那些管理

交通驛站和掌管水閘的小官，也都有興利除弊的職責。如果認為不貪財納賄，

不吃喝玩樂就是好官，那麼，在官府大堂上設置一具木偶，它是連一杯清水也

不喝的，豈不比你老兄強多了 。」那官員又分辯說：「我雖沒有功勞，但也沒

有什麼罪過呀！」閻王說：「你一輩子處處力求保全自己。像某獄某獄，你為

了避免嫌疑，而不敢仗義執言，為民伸冤，這不是有負於百姓嗎？又如某事某

事，你害怕煩勞繁重，便不肯去辦理，這不是有負於國家嗎？在三年一次的考

績中，試問你的政績在哪裡？要知道，身為朝廷官員，無功便是過啊！」那官

員當即現出羞愧的面容，顯得侷促不安。剛才那傲慢的氣勢頓時大減。閻王見

他這副表情，笑著說：「這也難怪你這麼高傲。平心而論，你還算得上是位三

四等的好官。甭擔心，下輩子還會有官給你做！」隨即命手下鬼卒將他送去轉

世托生。

從這兩個故事看來，可知一個人的內心深處哪怕是很微小噯昧之情，鬼神

都能窺見得很清楚。即使是正人君子，稍起一念私心，也不免要受譴責。就像

《詩經》上說的：「鬼神隨時都在你身邊。」這話的確可信！

神 理 分 明 ~

康熙末年，河間張歌橋有個綽號叫劉橫的人，住在河邊。這一年，接連下

了幾場暴雨，河水暴漲，濁浪滔天，氣勢非常兇猛，負載過重的小船經不住狂

風巨浪的衝擊，往往會遭覆沒之災。

有一天，劉橫偶然看見激流中有一個女人，緊緊抱著一支殘破的船槳，拼

命地在浪花裏掙扎、呼救。當時河邊雖有許多人站著觀看，但是風狂浪急，誰

也不敢冒險去援救。

劉橫非常激奮地說，，「你們這些人還算是男子漢大丈夫嗎？哪有見死不救

的道理？」說罷，他毅然獨駕舴艋小舟，順流直追三四里。由於風急浪高，幾

次險些翻了船。但他終竟還是將這位落水的婦女救上岸來。第二天，這位婦女

生下了 一個男孩。

過了 一個多月，劉橫忽然得了病，他就囑咐妻子安排後事。當時他還能夠

行走，人們都覺得他這種想法奇怪。劉橫長歎一聲說：「我是肯定不行了 。我

救了那個落水的女人後，當天夜裏做了 一個夢，恍惚之中，似乎來到了 一座官

府門前。吏卒帶我進去，有位官吏拿出一本檔案簿，指著對我說：「你這一輩

子積下了種種惡業，本當在今年某月某日死去，轉世為豬，後五世都要受屠宰

之刑。幸虧你白天一下子救活了兩條性命，總算做了 一次大陰功。根，陰間的

法律，應當給你延壽一 一十四年。現在將這兩紀壽數與你往日所作的惡業相抵銷

，你還是按原註定該死的那天死去，好給你豁免了轉世為豬，受那五世屠宰之

苦。如今你的死期將臨，恐怕世人不明真相，懷疑說你做了這麼大的好事，反

而落得早死。因此特地把你召來，把這些原委講清楚，讓大家知道這其中的事

由。你這輩子的因果就此了結，下輩子努力從善吧！」我醒來之後，覺得這夢

很晦氣，就沒有對人說起。現在到了死期果然得病，我還奢望能活下去嗎？」

過後不久，劉橫竟真的如期死去。

由此可見，.神理賞罰分明，絲毫也不含糊。一個人命運的消長，總是按照

他幾輩子來的行為做綜合計算的。不要因為有些事偶然沒有表現出因果關係，

就以為天道無知。

 

夢 幻 泡 影 ~

浙江寧波有一位姓吳的書生，他迷戀於宿娼嫖妓的生活。後來他愛上一位

狐女，時常與狐女幽會。但他仍然不斷出入於青樓。

有一天，狐女對他說：「我能變化成各種人的面貌。凡是您所眷戀的女人

，我只要見過一面，就能變得和她一模一樣。您心裏一想誰，我就立刻變成她

的樣子。這豈不比那花錢取樂好得多麼？」吳生就請狐女一試。那狐女果在

頃刻之間就變成他平時所眷戀的女人，當真是惟妙惟肖。從此吳生便廝守在狐

女身旁，不再外出冶遊了 。

後來，吳生對狐女說：「和你朝夕相處，勝似岷花宿柳，確實是很愜意的

。只可惜畢竟是你幻化的，心裏總感覺好像有一層隔膜似的。」

狐女說：「這您就不能太認真了 。您該知道，聲色這方面的娛樂，猶如石

火電光，本來就是一現即逝的。豈只我變化某某人是虛幻的，就是那位某某人

本身也是虛幻的。豈只某某人是虛幻的，就連我自己也是虛幻的。千百年來，

歷代的名姬豔女，有哪一位不是虛幻的？白楊綠草，黃土青山，有哪一處不曾

是古來歌舞的地方？握雨攜雲，百般恩愛，終不免埋香葬玉；聚首親昵，千種

情懷，總難免別鶴離鸞。這一切，只不過如手臂一屈^一伸的頃刻之間。這中間

兩人相愛在一起，或者幾刻鐘，或者幾天，或者幾月，或者幾年，終究都有訣

別的期限。到了訣別那一刻，則相聚數十年而散與片刻暫遇而別，卻是同一種

滋味，都像是懸崖撒手，轉瞬成空。那種倚紅偎翠，留連繾綣的生活，不都一

樣恍惚如一場舂夢嗎？即使是夙緣情深，兩人得於終生相伴，也禁不住歲月的

流逝，各自都會紅顏老去，兩鬢侵霜，非復故我。回想起來，當初的黛眉粉面

，妙齡青春，也不過是幻化而已。您何以唯獨說我變化別人的形像是虛幻的呢

吳生聽了狐女這番話，恍然有所醒悟。過了數年，那狐女與吳生辭別而去

。吳生從此也就不再迷戀於聲色之好了 。

 

化 雞 償 償 ~

沈老婆子說：她們村裏有個名叫趙三的人，這人和他母親都在郭家做傭人

。他母親死後一年多，有一天晚上，趙三躺在床上，似睡非睡，似夢非夢，聽

見他母親對他說：「明天下大雪，牆頭底下，有一隻凍死的老母雞，主人要賞

給你，你千萬別吃。我活著的時候，曾偷過主人三百錢，閻王爺便判我轉世為

母雞來還他的債。如今，我下的蛋已經夠還清這筆錢的數目，我也該去了 。」

第二天，果然下了 一場鵝毛大雪，一隻老母雞凍死在牆角下，主人便賞給

趙三。趙三不肯燉著吃，暗自流著眼淚把它埋了 。主人非常奇怪，再三追問他

為什麼不吃，趙三無奈，才說出真情。

這是近幾年內的事。由此可見，世上那些供禦騎的驢馬，那些受人宰割的

豬羊，皆必有前因，只是人們不知道罷了 。而那些奸滑兇狠，明搶暗竊的人，

也必招致將來的惡果，只是沒人去多想這些罷了 。

 

 

 

本文節選自《廣化法師弘法故事集》（又名《見賢思齊》）

作者：廣化法師

民國七十八年（西元1989年），南普陀第三屆佛學院時，我因七十七年腦水腫住院，認識了很多台中榮總的醫生，有一天，其中一位周醫生，告訴我他那來了一位小龍女，這位小龍女是龍王第三公主（龍王有很多，不知這裡說的是哪位龍王），已經投胎轉世。

我 早上八點多在南普陀方丈室與那時的副院長日常法師談話，順便問日常法師下午有沒空一起去看看。我們在南普陀談話，龍王馬上知道立刻到小龍女那裡，對小龍女 說：‘下午有兩位禪師要來，怕你年紀小不懂事，不會招待，特趕來幫你整理佈置。’說完就用龍鼻一吸，把屋內的灰塵吸盡，到外面一吐，屋內就乾淨了，小龍女 笑著說：‘比吸塵器還好用’，龍王用手一比，屋子都鋪上了黃布，再點上龍宮帶來的龍涎香。

那 天我同日常法師，我的侍者淨莊沙彌和一位開車居士林順泉，四個人一起到的時候，小龍女說：‘咦，怎麼四位’原來兩位侍者沒算在內，很奇怪，在屋內可以聞到 龍涎香的味道，一到屋外就聞不到味道。我給她做皈依三寶的儀式，然後我同她講開示：‘你們女孩子同觀世音菩薩比較有緣，有災難時念觀世音菩薩，他會來救你 的，尤其你又是龍王的女兒，觀世音菩薩會保佑你的。’結果她卻反駁我：‘我不要麻煩觀世音菩薩，有災難我叫我父王就好了。我已經有四次經歷，最近的一次， 就是在台中榮總時，有一天突然被黑色的異物附身，來的速度很快，‘啪’就進入身體，情況危急，那時我就叫：父王救我，父王救我。剎那間空中現出龍爪，一 抓，把那些黑色的異物，一把抓起，一丟，丟進龍王口中吞進肚子去了，我的病就好了。’

當她說這話時，我非常的感動，龍王對他的女兒能有如此照顧。我的佛陀，他是出三界的大賢者，神通廣大法力無邊，佛陀的慈悲心，對我的慈悲絕對不會比龍王對他的女兒差，他的神通力也不會比龍王小，以後如果我有碰到災難的時候，我要念阿彌陀佛救我，他一定會救我的。

說 過這話不出三個月，農歷六月三十日那天，晚上十點三十分，我突然呼吸困難，非常痛苦，情況緊急一口氣不來，馬上就會死，立刻助念，倒下來吉祥臥，准備往 生，呼吸愈來愈困難，眼看就要完了，突然我想到龍王救小龍女的故事，馬上念‘阿彌陀佛救我，阿彌陀佛救我，阿彌陀佛救我。’叫三聲就停下來一心念阿彌陀 佛，看阿彌陀佛如何救我，不出三分鐘好了，‘大家回去睡覺’。

第二天，有位毛立富同學來問我：‘為什麼有的人念佛有感應，有的人念佛沒有感應？昨天老和尚一念就感應原因何在？’我回答說：‘這是有秘訣的’。一聽到有秘訣，大家才會耳朵豎起來注意聽。

第一：對阿彌陀佛要有信心，相信阿彌陀佛大慈大悲，神通廣大，有求必應，我念他，他一定會聽到，一定會來救我。

第二：要誠懇發願，願意要往生極樂世界。

第三：要一心實行，老老實實念佛，不夾雜，不間斷。

所以各位同學聽了故事後，要在故事中得到利益。

附錄：作者廣化法師簡介

廣化法師（1924～1996年）字振教，號慚僧，俗家姓彭名華元，江西省南康縣人，1924年歲次甲子二月初十日，生於南康縣潭口鄉。在台灣的佛教中，專弘律學的比丘，除了濟濤律師外，再有一位就是南普陀佛學院院長廣化律師。廣化是律航法師（俗名黃臚初，曾任官陸軍中將，1949年依慈航法師出家，為慈航法師唯一的剃度弟子）的剃度弟子。

命中註定有橫死災難，用佛法比用巫術厲害得多！

轉載▼

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特別提示：很多人得知命中註定有大難時，往往會去請神婆施法解救，但是，由於大難的因果沒有破掉，雖暫時能救急難，但這個債還在，頭上的劍依然懸著，遲早需要償還。而只有佛法才是解決根本問題的辦法。本文原發于喇榮五明佛學院的智悲論壇，原文標題為《劫後餘生》，作者為學院的輔導員，但本博主受博友天喜推薦，轉載自索達吉堪布座下甘露博客，原文連結位址為：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e46ccad0100ze7k.html

劫後餘生

作者為五明佛學院一輔導員

2012年的一個夜晚，僧眾剛念完《普賢行願品》，一位男士就捧著一個金屬託盤，來到索達吉上師的法座前。他躬身，低眉，雙手齊額，將託盤上遞到上師面前。上師離開了靠墊，傾向法桌，拿起盤中的新剪，在他頭上剪下了幾根黑髮。

人們從經堂的四面八方注視著這幕景象。從此，這個留著一頭黑色卷髮、穿名牌牛仔褲的人，會從這個世間永遠消失，另一個身著紅色袈裟，面貌與他有幾分相似、又迥然不同的人，將會在這個世界上誕生。

4個月前，圓遣去看望母親，望著大窗對面的一棟高樓，陰鬱地說：“媽，我覺得活著真沒意思，一點意義都沒有，難道非要這麼活，只有這樣的活法嗎？”

母親深深的訝然，卻一時想不起，此情此景，為何如此熟悉！母親立刻說：“兒啊，無論你遇到了什麼，都不要忘記，你還有一位七十五歲的老母親時刻惦記著你！你在這個世間，還有一份責任啊。”

是夜，母親翻來覆去難以入眠，淩晨一點，母親忽然驚覺：兒子說這話的場景，恰是二十年前的翻版。那年，兒子二十二歲，剛大學畢業。有一天，母親正忙著做飯，兒子下班，來到母親一邊，看著廚房牆壁上的馬賽克，心事重重地說：

“媽，我覺得人活著真沒意思，一點意義也沒有，難道非要這麼活嗎？就沒有其它的活法嗎？”

母親一時無語，回身，仔細看兒子年輕俊朗的臉。幾天以後，她向一位同事提起兒子的話，同事遲疑著說：“是不是讓人給看看？我認識一個人，她好像能看……”

在同事的陪同和指點下，母親揣著微不足道的禮物，忐忑不安地來到那個人家。那個人住的是老式工房，家中窄小、簡陋。一進門，就聞到廟裡才有的檀香味。神婆五十多歲，非常和氣。一看見圓遣的母親，就露出極為惋惜、同情的表情：“唉! 你兒子有橫死之災啊！”

母親立刻流下兩行淚水，淚水汩汩不斷，終於嗚咽出聲。一旁的同事聞言，也呆住了。她搖母親的胳膊，示意她清醒。

母親果斷地抬頭，問：“有什麼方法可以解？”

“紮一個替身。”那個人說。

“您看，需要多少錢？”母親淚眼娑婆，掏出一百元來。

“哪裡需要一百元，八十元就夠了。”

“我也不會紮，還要請你幫忙，你就收下吧。只要能救我兒子！”

那個人說：“這次我可以幫他化解，但他四十二歲那年還有命難，不知道那一次命難，他能不能過。”

當晚，那個人紮了一個小人，在她家附近的十字路口焚毀。

之後的一天，兒子下班回家說：“媽，我受夠了！我再也不想去這個單位上班了！”兒子性情隱忍，不是深思熟慮，不會掛在嘴邊。母親念及兒子可能有災禍，說：“不去就不去吧，在家休息一段時間也好。”

圓遣第二天辭職，公司很快招了一位18歲的女孩。她就坐圓遣的位子，一共坐了十三天。那天，暖氣片從牆邊飛出，砸在她頭上，她被當場砸死。為此，公司賠給她父母7萬元。

單位出事的那天，兒子回到家，一屁股坐進沙發，盯著前方的虛空，神色恐怖：“媽，你知道嗎？你兒子如果不辭職，今天就已經不在人世了！”

母親聽兒子述說經過，當下雙目圓睜，哭泣失聲。見母親雙肩起伏，越哭越凶，兒子不解：“媽，我還在啊，你不要這麼傷心啊！”

母親抽泣著，斷斷續續告訴兒子，她找那個人的經過，圓遣毛骨悚然。命運之神就在頭頂之上，從很遠的地方，向他悄然逼近，只等喪鐘敲響，就會奪去他的性命！而他，每日都在走向死亡，卻對此一無所知。

那個死去女孩的冤魂，似乎就環繞在他們周圍，懷著極度的仇恨和憤怒，隨時準備撲向他們。出於莫名的恐懼和悲傷，圓遣和母親一起流下淚來。那些日子裡，母子寢食不安，相對無言。

十年後，身患癌症的母親把女兒叫到跟前，囑咐她：“你弟弟四十二歲那年可能有命難，你一定要記得，要幫他化解啊。”

那時，圓遣已成為一位眾口交贊的商人。他家有倉庫、工人、汽車和貨車，他做事仔細，苛求完美，為客戶服務不遺餘力。只要有客戶呼喚，即使是淩晨兩點，他也會駕車沖入夜幕。他專研並精通業務，任何技術上的難題，經過他的審慎思維，都能找到突破和解決的方案。

他妻子因財務周轉困難，拖欠工人費用，工人和他商量，他立即答應付給。妻子不給，他當下與妻子黑臉，無論如何，要妻子拿出錢來。如果不拿出來，他說，他就是去借錢，也要付給工人。就這樣，他身邊的工人都是跟隨多年之人。

母親曾經說：“別人都說你好，你怎麼不對你妻子好一點呢？”

後來，他隨同母親和姐姐皈依佛門，姐姐勸他去喇榮，義務為經堂供養並裝置供暖設施，他冷冷地說：“如果你說那裡的天氣是如何寒冷，僧眾的生活是如何艱苦，我去，我願意出錢出力；如果你說做這件事如何有功德，對我如何有利，我不去！”姐姐被他噎得說不出話來。

又過了十年，母親的癌症再未復發。母親思忖，女兒出家，兒子皈依佛門，母子屢屢放生、上供下施，行持善法不斷。這一年，正是兒子四十二歲，但他無病無恙，沒有絲毫命難的徵象，可能命難之事已被化解……

此時，同樣的表情、同樣的話，母親的心頓然揪緊。那年，從兒子說那話，到女孩坐在兒子座位上斃命，不到一個月！而這一年，正是兒子四十二歲，再過一個月，就是農曆新年，如果兒子真有命難，就在這個月！

第二天早上，母親猶猶豫豫，撥通了喇榮的手機。女兒托人，找到學院一位活佛打卦。活佛說：“已經太晚了，沒救了，他必死，不管有病沒病，他命中橫死。交一點錢，祈禱上師三寶吧！”

姐姐不敢告訴母親，又托人找到一位大活佛。那位活佛說：“可能……還有救吧？是不是做一次努力？”

開出的念經單子中，有普巴金剛修法儀軌和咒語，長壽佛修法儀軌和咒語等，需要十幾位元僧人連續修幾天法。所有佛事加起來，共需三萬多元。

第二天，圓遣的姐姐路遇一位道友。她與這位道友相識多年，但從未有任何交往。那天，兩人卻停步寒暄。圓遣的姐姐未加思索，就將弟弟之事合盤托出。誰知，那位道友立刻說：“我幫你問一下我父親。”

“你父親？”

道友囑咐她保密：“我父親就是像章太炎那樣的人，白天在陽間工作，晚上去地府上班。”

道友的父親很快回復：“雖然他命不該絕，但冤家催命催得緊，一定要他的性命。他二十年前僥倖不死，雖然皈依佛門，但口是心非，內心並不誠信。不僅對佛是這樣，對他的妻子也是如此。現在，他的名字已插上小旗，插上小旗之人，不出三天，一定斃命。三天，是地府的三天，如果他不真心誠意，從內心深處悔過，他絕對活不過今年。即使依靠做佛事、自己懺悔，能躲過這一劫，他也會神經失常。”

道友告訴圓遣的姐姐：“父親還說，地府抓人，也有抓不到的時候，那時，他們都知道，一定是這個人在行持善法，他們都會為之歡喜。地府裡有很多菩薩，他們都會為他念佛回向。但只要沒有往生西方，沒有脫離三界，不管是轉入天界，還是到什麼地方，名字依然會留在地府，因為，他們遲早會回來，到地府報到。”

道友的父親生於城鎮交接之處，在城裡有一份工作，家有薄地幾畝，但家中一貧如洗。父親不接受任何人的錢財，如果不是生死大事，他什麼都不會說。由於他深知因果無虛，不僅自己不耕種土地，也不租給別人耕種，取捨因果極為謹慎，如履薄冰。

她說：“父親還說，《地藏經》所言，字字不虛。但是，現代的地獄已和釋迦牟尼佛時代有所不同，隨著社會的變化，而有了增加。比如現在有麻將地獄、舞廳地獄、網路地獄等。麻將地獄中，沉迷於麻將之人會不由自主地去搓哪些變成火紅的鐵炭一般的麻將，直到手臂全部燒爛；舞廳地獄中，地如燒鐵，在上面的人情不自禁地渾身抖動狂跳，直到膝蓋以下全部露出白骨；網路地獄中，電腦中淫穢畫面會射出火焰，將盯著看的人眼睛燒穿……”

“穿出家人衣服的人，最好不要穿俗人的衣服，除非不墮地獄，否則就會有一種特質的鐵衣等待著他們。出家人享用信財一定要小心，否則後患無窮。在地府，出家人和在家人是分開管理的，一個出家人到地府，地府的人會先對他頂禮，而後處理他。頂禮的是他的一身衣服，地府裡的人都很尊重出家人，處理的是他這個人。如果出家人生前所許之願不圓滿，死後會被關在一個很小的屋子裡，在一根很細很細的燈芯下面，補完自己所許的經咒等功課。”

三萬元被很快交給一位堪布，安排法事。姐姐撥通了弟弟的電話，告知從活佛、道友的父親那裡得到的資訊。弟弟沉默良久：“他說得對，我內心並不信佛。”

他依然白天上班，晚上回家後，他焚香，跪在佛像前，念誦《地藏經》懺悔罪業，超度冤魂。念了三天，他開始痛哭流涕：“一定是我害過它的命，它才會要我的命，我一定害它害得特別苦、特別慘，它才會這麼恨我，一直跟著我，要讓我死。讓它把我的命拿去吧！”

看見母親看電視，他對母親說：“媽，我們很快都會死的，你還是念佛吧。”他剪斷了自己屋裡的電視天線，一人關在房中，念經、念佛，觀瞻佛像，每日淚流滿面。

姐姐給他打電話，問他的身體和感受，他哽咽失聲：“姐，我現在才知道，我的一生都白活了！無論我賺多少錢、看上去做人多麼成功都沒有用。現在，每一天都是我的最後一天，我才發現，世間的一切，都沒有意義；如果我不學佛，不修，每一世，我都會不知道自己為什麼死，不知道自己哪裡做錯了。就這麼渾渾噩噩，還以為自己的人生很精彩，很有意義。我白活了這麼些年，醒悟得太晚了！”

2012年1月22日淩晨12點，中國大地上，到處是一片喜慶的爆竹之聲，圓遣的母親和姐姐雖然相隔一方，但都暗暗地松了一口氣。

大年初一，兒子沉著而又冷靜，一字一句對母親說：“媽，我要出家。該了結的事了結了，我就出家。”

母親黯然無言，關上房門，給女兒打電話：“他出家，我不會阻攔，只可憐鑫鑫，她只有十二歲啊！”

女兒說：“二十年前，神婆說他四十二歲有命難。他雖然皈依佛門，也做了一些好事，但他的命運沒有絲毫改變。現在，只有短短的十來天，依靠僧眾念經做法事的力量、依靠他發自內心的懺悔、依靠他對三寶的信心，他的命運完全改變了。他經歷了死，才知道生的意義，才知道上師三寶是我們真正的祜主。如果他不好好修行和懺悔，就是活下來，也保不定精神失常啊！”

……

只一會，上師的法座前，已經簇擁了很多人。圓遣抬頭，向女眾的方向望去。迎著一束筆直、無聲的目光，他看見了姐姐關注、沉默的面容。至今，姐姐還在為那位18歲的女孩做佛事。

二十多年前，在城市一隅，一條灑滿陽光的人行道上，姐姐在一輛車上，驚訝地看見了弟弟。他提著兩個沉沉的塑膠袋，身邊是一位步履蹣跚的老婦人。他走得和老人一樣慢，腰彎到與老人一般高，正在和老人說話。他沒有看見姐姐，送老人到家後，他又回到車站，繼續他的公交之旅。

那年，他只有十九歲……

二女兒拿本有注音的「楞嚴咒」給我看，她說有注音可看著念，看一看也就放著，每天照例念「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」及「佛說阿彌陀經」，當功課做完要放經書到供桌時，就看見一本綠色封面「楞嚴咒」在佛堂上直地供著，我覺得奇怪，別的經典都平放著，為何這本咒是站著的，連第一個字還不知讀何音才正確，查字典才確定，也就不妨一試。

　　沒想到一早唸完，早餐時，就不想吃葷了。家人覺得奇怪，一直很想吃素之人怎麼今天能宣佈了，真是奇蹟。我也覺得很奇怪，清晨持了楞嚴咒後，精神覺得清爽，而且不想吃葷了，雖然我早已想吃素了，不過嘴太饞，滿腦子葷菜的味道，一個月吃兩天全素都辦不到，只有每天吃早素比較容易控制；沒有想到持「楞嚴咒」 後，一反常態，卻能吃全素了。

先生卻大聲嚷：「小鳳，快去買媽媽最喜歡吃的肯他雞，香脆又鮮美，還有澆有鮮汁的馬鈴薯泥給媽媽吃。」乍聽之下毫不動心，真不可思議，真地能吃素了。

　　為了不雜修，專持「楞嚴咒」，也就把從前的功課都停止了，但內心很慚愧，而且充滿感情，難以割捨，畢竟對《普門品》、 《阿彌陀經》有份依依不捨和內疚的感覺，有三次在不同時間，重拾回舊時的功課來做，但感覺就沒持咒那麼清淨和少煩惱，修行是個人之事，只要對機就好，如同師父上人所云：每一法門都是佛菩薩為眾生之病，因病施藥，對症下藥，這「楞嚴咒」可是我的良藥吧！

　　每天深夜兩點半起來，三點開始持咒，五遍、七遍至十九遍，最初一小時一遍，慢慢地會背誦時十五分一遍，有念無念似地， 變成兩個個體了，另一個在不斷地背念，已離本體似地，真不知誰在背，另一個卻清清爽爽地與在持誦的毫無關係，只是清淨無染的，如用念去想有另一背誦者，不想時，則會合而為一的。

　　無雜念、清淨無念地在背誦咒語，背完，人非常清淨快樂，即使有事來則應，事去則自然消失（丟棄），不會想過去，現在，未來，掃三心，事來則面對、接受、處理，事過則恢復平靜。如船渡海，船來時，則海浪洶湧，船過時，則風平浪靜。

如持咒久了，連洶湧之海浪也不會起伏了，變成如如不動了，自成一個不被外境任何事物所轉動的個體了；

再久而久之，能自主地轉外境，如看電視，一台不好看，馬上遙控轉台，三台不好看，馬上轉二台，如裝了電池似地遙控，不假思索地會自動轉台，外界一切事物好像被自動所遙控轉台。看電視、玩電動玩具或玩遙控車，還要用手指去按轉台。能自主時，便能自動轉境。

　　最初學習時，還要用念去轉，久而久之，習慣成自然，外境與本體成絕緣體，各成一體，互不相礙，成分道揚鑣，和「你走你 的陽關道，我走我的獨木橋」相似，內心清淨自成一體，沒有雜念污染，如如不動，外境已不能進入。也沒有你、我，雖然耳聽有聲音在罵人，但已沒有被罵之人了（沒持咒以前，知道被罵之感覺深入心坎，似被刀刺之難受，持咒後，則無你我存在，更無被罵之對象了），好像弓箭已射不進來了，外境一開弓射過來時，就如有保護層，箭自然被反彈掉落，如如不動如金剛不壞之身。外境之「人」與「物」與「事」，已不能影響搖動「如如不動之心」了，反而被自動轉台了，多麼殊勝啊！

　　八十三年（1994年）返台，結緣《楞嚴經》，沒有想到經中云：未能持齋戒，即能持齋了。怪不得，我一念楞嚴咒就能吃全素了，原來是《楞嚴經》中，早已說明了，多麼靈驗啊！更使我相信佛經中的每一個字，每一句話都深信不疑。

　　持楞嚴咒是佛陀心咒，容易得到成就。
　　（一）成就法──身、口、意，三業清淨。
　　（二）增益法──持咒可以增益道業。
　　（三）破惡法──持咒可以破除一切惡習。
　　（四）息災法──可以清除一切災難。
　　（五）勾召法──妖魔鬼怪，無論多遠，都可以把它捉來。
　　（六）降伏法──可以降伏一切妖魔邪咒。
　　（七）吉祥法──誠心持咒，一切都能遂心滿意，遇難呈祥等。
　　百多種好處，如能抱著慈悲救度眾生之願持咒，一定可以消除災難，將來又能得成無上正等正覺。

　　《楞嚴經》中，述及佩帶〈楞嚴咒〉之威力，分為五部，表示威力。

（一）東方金剛部──金剛五咒，以阿閦佛為部主。

（二）南方寶部──諸天五咒，以寶生佛為部主。

（三）中央佛部──諸佛咒，以毗盧遮那佛為部主。

（四）西方蓮花部──諸菩薩咒，以阿彌陀佛為部主。

（五）北方羯摩部──諸鬼神咒，以成就佛為部主。因世界有五大魔軍，故有五方佛來鎮壓。

　　佩帶咒在身上或書宅中的牆壁上，由於神咒之加被，可以盡其天年，一切毒物，都不能加害。如恭敬讀誦，或恭敬書寫，或隨 身佩帶，或供養於自住的莊園館宅中，那麼多劫以來積聚之宿業，就如雪遇沸湯，實時溶化。既然宿障消除，正定現前，則不久之後，便會證得無生法忍。若曾犯五逆無間重罪，仗咒威力，所有重罪，猶如狂風吹聚沙一樣，都會消滅無餘，絲毫不留。更不會有一切魔鬼神怪，以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾 亂侵害。一切咒詛魘蠱毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣，一入到這個持咒人的口裡，反變成無上之甘露味。

        如台灣蔬菜農藥，各種病毒更不在話下，都有免疫能力；我持咒後，身體比從前健康，連感冒也遠離了，輕鬆自在。

　　由於篇幅的關係，未能一一寫出，欲知詳細內容，可閱讀《楞嚴經》，即能窺知全貌之殊勝，猶飲甘露與醍醐。

　　當我得知如此殊勝之咒中之王，即在清晨，寫咒掛在院子圍牆或家中，以保平安，而且每人佩帶，受益匪淺。如同家中停電時，出去檢查電表時，先生躲在暗處嚇我，或有時躲在房中，突然嚇人，真地一點也不會怕，很鎮定。又如突如其來的大聲或怪聲，也不會心跳八百，或心起波浪，「心」始終很平靜、平穩、平衡，都是自然而成，不假造作的。

　　回憶從前沒持咒時，情形恰恰相反，心驚肉跳，心跳八百，驚嚇得整身不自在，突然神經抽動等等，簡直判若兩人。可見不是一定要禪坐才能定，而如來定是行、住、坐、臥都在定中，首楞嚴之大定、深定是多麼殊勝啊！

　　能定即生慧，所謂「開悟的楞嚴，成佛的法華」，要成佛，必須先種佛因，即是先受持楞嚴經或咒。播何種子，結何果；種佛因，結佛果；種菩薩因，結菩薩果。雖然每一眾生都有佛性，聽經聞法學佛，遲早會成佛，但必須經過「信、解、行、證」四個階段，如已受持楞嚴經或持咒，已種了佛因，努力心精進、身精進、晝精進、夜精進，再持戒律，息貪嗔痴，修戒定慧三無漏學，圓滿菩提，則決結佛果。

　　家父出殯那天，我把手寫的「楞嚴咒」影印給家人佩帶，台北第一殯儀館也有給每人一張紅紙畫的符咒。最小的妹妹因為臨急，找不到裝手寫楞嚴咒的袋袋，只有帶殯儀館給的符咒。沒想到她自焚化爐回家後，第二天不能起床，整身骨頭痛、頭痛、腰痛，當時以為睡一陣子就會好，沒想到睡到第三天，還更嚴重，我才警覺到是不是有那麼回事？就把我身上的楞嚴咒給她帶，沒想到她馬上好了，能起床了，真地不可思議。

        後來發現坊間有小的精緻楞嚴咒，讓她換一換，比手寫的幾張又厚重又不方便，輕便多了，她堅持不肯換，我告訴她，內容都一樣，她就肯換了，可見她是多麼地相信她所擁有的。

　　大女兒在八十五年（1996年）三月間和朋友來南非觀光，遊歷不少名勝古蹟，返家當天三更半夜喚醒我，她作夢有許多可怕的東西，她嚇壞了，不能睡。我看她頸子怎麼沒戴楞嚴咒呢？可是我所有的楞嚴咒都給了兩家朋友，在焦急緊張狀況下，只有下床去找，好在找到一個，就給她戴 上。返房去睡了，一覺到天亮沒來找我了，也就安然無慮了。

　　八十六年十月初，小女兒在學校附近教堂見到過世之白人，返家就一直頭昏想睡覺，覺得怪怪的。原來又沒戴楞嚴咒，她說學校規定不能戴項鏈之類之飾品，我用別針把楞嚴咒別在衣領內側，原來換校服忘了別上去了，給她一戴上，就覺得從頭冷下去，人就舒服了，現在她也絕不會忘記戴了。

　　大兒子在八十四年七月往生，當他在病重當時，給他戴上手寫楞嚴咒。大兒子在三個月大時，發高燒四十一度，變重度智障兒，當時不肯戴也就算了；當他病重時，還是勉強給他戴上。

在《楞嚴經》云：「若讀、若誦、若書、若帶、若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮、下賤、不可樂處。」

此子在八十四年七月往生，仗南無大慈大悲阿彌陀佛佛力，帶他到極樂世界去了。往生約九小時後，全身冰冷，頭頂還熱，而只隔方寸之額頭，如冰塊般冷，方寸之隔卻有天壤之別，面露微笑，臉現瑞相。

　　受持楞嚴經和咒，在大定中自然煥現智慧光──不自私、不自利、不貪、不求、不爭、不妄語。散心雜語時，則自攝其心，修攝其心，一心不亂，自然在定；要發脾氣時，就「忍」以柔軟心、柔軟音，佈施「歡喜」給對方，使對方生歡喜心，「忍」字就消失得無影無蹤；煙消雲散了，何來 「忍」字，也就天天歡喜了。

希望大家能受持種佛因之經典──《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉，能早日圓滿菩提，證佛果。

曾經有師兄告訴我說，十萬大頭就能脫胎換骨！

開始我是疑惑的，怎麼可能？我不相信，可是去年的重病，整整100天都沒治好，最終磕圓滿10萬大頭居然好了！又似乎驗證了大頭的效應！

有個師弟，手腳冰涼，臉色枯黃。發願完成10萬大頭，從去年冬天到今年春天不到半年的時間圓滿了！現在原本衣食無依的她變得衣食豐足，身體健康臉色紅潤，多年的宿病也得到了痊癒！

老婆，是一個從來都不喜歡磕頭的人，整整吃了1年另三個月的中藥，身體一直不好。整日昏睡，沒有精 神，腰酸腿疼的不得了！身體很胖，都從來不敢量體重！怕黑，而且煩惱特別多！厭世悲觀！

減肥幾次都失敗了，現在一身是病的她，每天開始磕大頭，一天300個。已經堅持了10天，過午不食。體重在不到10天的時間裏，迅速的下降。10天瘦了至少有10多斤！用她自己的話說，這樣下去不出3個月她就完全正常了。而且非常的有精神，充滿了快樂！無 憂無慮的！也不知為什麼，就是愉快！每天感覺都很積極，都很充實！

或許時間有長有短，但我和身邊的這些人的改變確實巨大的！還有已經64歲的姑姑和姑父也參與了磕大頭的行列！

能否脫胎換骨？相信你試過就知道了！我現在完全的相信了！

附：磕大頭的感應

磕大頭的師兄故事

在山東濟甯有位師兄，是一個賣早點的中年婦女。原先的時候老公經常打她。不讓他信佛，她當時非 常的痛苦！那時候她每天早上2點多就起床，和麵準備炸油條！經常到晚上10點以後睡覺！可以說根本就沒時間念佛更不用說磕大頭了！ 可是她卻創造了奇跡，在不到三年的時間裏圓滿了十萬個（大禮拜）！

用她的話說她每天都在練忍辱！老公幾乎遊手好閒，今生就是來討債的。孩子要上學，老人要贍養！而且他們都 是下崗職工！生活在最底層，可是她每天起早貪黑的忙活！老公卻經常對她又打又罵的！她甚至有多次想要輕生，可又放不下老人和孩子！

她好像是從04年開始磕大頭的，據說當時要安排好自己的老公睡覺後，再偷偷的起床去磕大頭，白天就要為了生存去 忙活一天！在這種環境下竟然能圓滿了十萬大頭！隨著自己修行的進展，老公對她也越來越好！

現在她們的生意日漸好轉，收入也增長了很多，而且遊手好閒的老公 也開始幫她幹活了。她的生活狀態完全的改變了！師父說我們都說沒時間，那麼她應該比我們更沒有時間了！至於生活狀態相信很少會比他們更差的吧！

淄博一位師兄的磕大頭的故事

在拉蔔楞寺磕頭的時候聽師兄講的一件事：

山東淄博有個師兄，腿不好據說治療多年也沒治好，好像小兒麻痹症 之類的，一瘸一拐的樣子！當時他們一起到拉蔔楞寺拜佛。

當時他就發願要在寺院完成一個加行，就是圍著寺院磕八圈大頭。大約需要8天的時間吧！當時很多的師兄都不相信，因為他畢竟是腿不好！

事實上他做到了！等他圓 滿加行的時候。其他人才發現原先一瘸一拐的他不見了，他的腿和正常人沒有區別了！這事一時被稱為奇跡！

這裡還有更多有關磕大頭的真實感應：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!K6HoFNWRGBIH56i2ns4lWQ--/article?mid=728&prev=1307&next=426

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