勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

當困難發生時，用心誦持楞嚴咒，因難很快就迎刃而解了。

◎果蘭

自從三十歲學佛開始，因緣很好，有一次在逛裱框店時，發現一幅印光大師開示嘉言：

無論在家出家必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。

代人之勞，成人之美，靜坐常思己過，閒談不論人非。

行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮、從暮至朝，

一句佛號，不令間斷。

或小聲念或默念，除念佛外，不起別念。

若或妄念一起，當下就要叫它消滅。

常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我功夫很淺，

不自矜誇，只管自家，不管人家。

只看好樣子，不看壞樣子。

看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。

只能依我所說行，決定可生西方極樂世界。

當我看到這一段開示時，頓生大歡喜心，隨即向老闆借出去影印，並請人書寫裝框，掛在上下樓梯中間，每日上下樓數十次也看了數十遍，就這樣把印光大師的「行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮、從暮至朝，一句佛號不令間斷。」給根深蒂固地放在腦海裡，依教奉行，把一句佛號完完全全地融入在日常生活中，在工作中一個動作一句佛號。

在食、衣、住、行，不令間斷的阿彌陀佛聲中，有了一點定力後，越來越感覺自己不正常，從口中說出的話，常常並非本意，在反覆無常顛倒的情緒當中，處處碰到不如意的事情，只覺得好冤枉，並非我之本意，做出的事情卻讓人誤會，慢慢地我察覺到我的腦海裡面有另外一個聲音，我被這個聲音控制著。

我回想起在讀國小的時候，有一次晚上七、八點在鄉下的家裡寫作業的時候，透明的玻璃門上出現一個黑影，露出二顆白色的牙齒在那裡嘿嘿地笑著。現在回想才明白他是在告訴我說：「嘿嘿嘿！你終於被我找到了。」接連兩個晚上都有一個綠色的臉出現在我的被窩裡面，任憑我眼睛怎麼閉起來，怎麼躲在被窩裡，還是看見他綠色的臉睜著他大大的眼睛瞪著我看，在我極端的恐怖害怕當中，他消失了。但從此不順利也跟著我，走到那裡都是坎坷的路，總有許許多多的障礙跟著我，被人誤會、冤枉，甚至群起而攻之，總是在我接近崩潰的邊緣時，逆境才轉。

四面八方接踵而來的障難，讓我深深地覺悟到世間真是苦。在一次讓我差點發瘋，又幾乎造成腦震盪的事件當中，我哭倒在觀世音菩薩的座下，祈求觀世音菩薩指點名師，讓我好好地修行，就這樣我知道了師父上人。當我無意中獲得了一本宣化上人開示錄，我如獲至寶，一口氣把開示錄看完，不想吃飯也不想睡覺，在法喜充滿中度過了幾天。之後，我想盡辦法請到了有關師父上人開示、講經的各種書籍，及所能請到的各期智慧之源，我花了半年的時間，用心研讀。在人生要義中，有一篇是上人回國弘法，記者訪問上人如何在美國度西方國家那些自由開放、難調難伏的青年時，上人說：「就是憑著楞嚴咒、大悲咒、觀世音菩薩。」

我常想一位大善知識皆如此，何況我是一個凡夫，從此我就把楞嚴咒、大悲咒受持住。尤其是楞嚴咒，每天上班第一個動作就是播放楞嚴咒，從朝至暮，一天十幾個小時，都在楞嚴咒聲中度過。空閒時便坐下來對著本子一遍一遍地誦持楞嚴咒，不可思議的是，當困難發生時，用心誦持楞嚴咒，因難很快地迎刃而解。我終於明白所謂的轉煩惱成菩提，煩惱來了，平心靜氣地誦持楞嚴咒，很快地把煩惱給平息了。楞嚴咒就像一把利劍，能斬斷所有的脾氣、無明煩惱。

上人常說：「凡事要迴光返照，反求諸己，不要向外馳求。」煩惱無明起時，當下要生慚愧的心、懺悔的心，總覺得是自己的不對，有對待時，常用感恩的心來化解。煩惱哪裡來？無明哪裡起？皆是由我們一念心所造成，當念頭轉好時，一切的不如意也消失了。生活中或生意上有爭端時，我便想起師父上人說的：「別人要的給他，別人不要的，我們再撿起來。」世間還有什麼好爭的，修行是為了生死，是為利益眾生，要成菩薩、成佛，皆離不開眾生。

我很感恩我能夠碰到這麼好的佛法，這麼好的大善知識，在成佛的路上有一盞明燈可循。在我誦持楞嚴咒的兩年當中，我深刻地體悟到楞嚴咒力量之大，稍一懈怠便被境界所轉，精進用功自能對境清清楚楚。在行住坐臥中，我常告訴自己我要當菩薩，我不要當凡夫，因為凡夫是被境界所轉，而菩薩能轉一切境界。師父上人的開示更是常在耳邊繚繞：「楞嚴定中能如如不動，了了常明，不被境界所轉，而能轉一切境界。沒有楞嚴定，就隨境界轉，來一個什麼，就跟著它跑，被境界所轉。」

回首過去我所走過的那段辛酸歲月，猶如傀儡般身不由主的痛苦日子，與現在誦持楞嚴咒所感受的心境，真是天壤之別。常用歡喜的心、感恩的心、慚愧的心、懺悔的心，對境隨遇而安，隨緣了舊業來處世，沒有任何人給我們煩惱，心開境就開，一切的業由心而起，心亡業就亡。

對於過去生中在無知時所造下的冤業，我懷著慚愧、懺悔心，諸惡不作，眾善奉行，德大冤孽消，來解冤消業，時時警惕自己，菩薩畏因，眾生畏果，所行所做不要去錯因果，以免因地不真，果招迂曲。

今天寫這一篇，只是想把我從楞嚴咒裡得到的好處全盤托出，希望大家也能從楞嚴咒裡得到好處。

念楞嚴咒開大智慧

持楞嚴咒的人，是一切毒也不能害。

◎比丘尼 恆莊

這一星期為慶祝上人華誕特舉行楞嚴咒法會，上人很慈悲希望弟子們都能誦持楞嚴咒，研究楞嚴經，因為我們身為娑婆世界的眾生煩惱多，不知道自己是在痛苦中過日子，還以為很快樂，所以佛菩薩特開方便法門，以這楞嚴經來讓我們離苦得樂。

楞嚴咒就是因阿難尊者，當他受到摩登伽女的娑毗迦羅先梵天呪，幾乎要墮落，此時釋迦牟尼佛就叫文殊師利菩薩持這楞嚴咒救阿難出來。這一部楞嚴經就是在講楞嚴咒的好處，及教導我們修行的漸次。師父說過我們持楞嚴咒，可以與閻羅王鬪，我剛進入佛學院的時候，法師上課講到：「大佛頂如來密因修證了義，諸菩薩萬行首楞嚴經是一切事究竟堅固」。

法師講解，講了幾次我都不懂，什麼叫做究竟堅固？經過半年時間我才漸漸稍為瞭解，這個究竟堅固的意義就是說我們念楞嚴咒能開大智慧，什麼叫大智慧？這智慧就是定，當煩惱一來就產生智慧，能想出妙法來對治我們的煩惱，我們不被外界煩惱轉，所以叫做堅固。假使我們楞嚴咒持久了，就能得到很堅固的力量，這楞嚴大定是在一切時一切處，不管什麼時候，什麼地方都是究竟堅固。

不是只有在道場持楞嚴咒就好了，我們平時也要持楞嚴咒。居士在家比較忙，可以利用閒暇時間儘量念，把它念得很熟、很熟了，不管上班、走路、坐車，或者騎摩托車，都可以一直持楞嚴咒。比如說我們要去某個地方，忽然有事情發生，不能如願地去，那我們就會起煩惱，假使平時有持楞嚴咒的話，你就會想得很開。持楞嚴咒，我們能得到大智慧，就是當事情不能如我們心願的時候，就把它放下。同時經典裡面說持楞嚴咒的人能得到七世的富貴，但我們學佛法的人，不是要求做有錢的大富翁，我們是要求出世間的富貴，了脫生死的，有智慧的富貴，這才是真正的富貴。

我們要修行這楞嚴大定，第一要斷殺生，第二不能偷盜，第三不邪淫，第四不妄語，這個大家都知道的，這四種清淨明誨是最重要的。還有師父告訴我們，修行是要出三界––欲界、色界、無色界。欲，包含很廣的，比如說食欲；我們希望穿好的衣服，或者住好的房子，這種種的享受，都包括在欲中。這欲使我們很煩惱，我們一直在這欲中打滾，不能拔出腿來。那麼如何出欲界呢？要持楞嚴咒，這可以消除欲，得到定就不會被六塵所轉。還有六根，我們生死的業是由六根所造的，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。我們眼前所要的都是由妄想心去想出來的，才會去做。持楞嚴咒能把心定下來，眼睛不看那些色，不看好吃的東西，我們不被那些所轉的時候，自然就會定下來不去吃。

楞嚴咒是十方諸佛心印法門，稱為大~法王子，它能使我們了生脫死，因為學佛的目的，就是要找我們這顆心，我們的心到底在哪裡呢？當我們念楞嚴咒，念久了，自然而然，有一天就會發現心─佛性是怎麼樣的。那是很清淨，很光明的，就像一朶蓮花，這蓮花是處污泥而不染的，很清淨。就像我們處在這五濁惡世，都不能出離，只好念這楞嚴咒。

同時，持楞嚴咒的人，是一切毒也不能害。因楞嚴咒很長，如果沒有辦法背出來，可以先把它佩在身上，或者放在家裡佛堂禮拜供養，這樣子，自然一切毒也不能害，甚至能制諸魔外道。楞嚴咒是十方諸佛菩薩所護念，假如我們很誠心地念，自然能得到諸佛菩薩及龍天的護佑。

遠離邪法要誦楞嚴咒

世上亂象愈來愈多，而亂象愈多，愈證明了楞嚴經及楞嚴咒的重要。

◎楊果強

在我十八歲那年（一九八七年），父親突然中風去世，對我而言，是人生的一大衝擊。父親是一位不發脾氣，凡事都願意吃虧的人。我想學習父親的精神，於是我皈依了佛教，開始接觸佛法。

在臺灣，我一直找不到一位對機的善知識，就這樣在佛教中渾渾噩噩地過了二年。在這段日子裡，我看見了一些末法的現象，使我對佛教起了疑問。一直到一九八九年，我因為念書的原因，所以租房子在一間佛教書局的樓上，而那時房東從美國請了一位居士來教佛法，我當時就住在樓上，因此，我也被邀請參加。

在一起參加的二十幾位師兄弟中，都陸續有了感應，包括了他們所謂的「開天眼」（其實那只是通鬼靈），或者是莫名其妙地跳起舞，或者是打拳，只有我和另一位居士，不但一直都沒感應，而且還覺得他的理論怪怪的（因為我們每天都念楞嚴咒），但是我們卻因為看的經典太少，知見不足，所以說不出哪裡有問題？

後來這位美國來的居士，竟然告訴我們修行不一定要吃素，吃肉也沒關系。又私下告訴一些人說：「我在天上有某某淨土，你們是我天上的妃子、太太、護法，我是來度你們回天上的。」當時我真不知該怎麼辦，便向觀世音菩薩禱告，讓我有智慧能分辨邪正，於是我便從書局裡上千本的佛教書中去尋找答案。當我打開第一本書，便看到了書中講解五十陰魔的現象，講解人就是　宣公上人。我很高興地證明自己的觀念是正確的，而那位居士所說吃肉的觀念，是違背《楞嚴經》的四種清淨明誨，他所說「在天上有某某淨土」的理論，就是五十陰魔的現象。

當我看到上人所定的「凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣」的宗旨時，我才了解到，原來在我過去所看見佛教的怪現象，是人所造成的，在地球的另一端，仍有一位老和尚和他的弟子們，在為延續佛陀的正法而努力，尤其是上人「只要有我在，就不准末法」那種捨我其誰的精神，及他那種大公無私，願意代一切眾生受苦的大願，深深地感動了我。使我之前對佛教的疑惑豁然開朗，也使我找到了一位有骨氣、真修行的師父。我便在一九九○年上人返臺弘法的時候皈依了上人，選擇上人做為我終身依止的善知識，並受了五戒。

時值末法，世上亂象愈來愈多，而亂象愈多，愈證明了楞嚴經及楞嚴咒的重要。這幾年我一直持誦楞嚴咒不敢間斷，也希望大家誦持楞嚴咒，並且熟讀楞嚴經，除了讓自己有分辨正邪的能力，更重要的是能延續上人的遺願，讓正法長久住世。

安心

一條發出金光的楞嚴咒項鍊，便活靈活現地出現在我眼前。

◎譚美華

從小我的膽子就很小，常常不敢一個人待在家裡。尚未接觸佛法前的我，就時常為鬼壓床所苦，每到就寢時刻便是我噩夢連連的開始，這種現象到了上國中更是變本加厲，全家都跟著我受罪，直到遇見了現在的好友王宣法，才有了轉變。

學佛多時的她，送我一條從宣化上人道場請回的楞嚴咒項鍊，自此我便天天戴在身上，只有在洗澡時才拿下來。她還送我一幅裱框的陀羅尼咒，我將它立起來正對著我睡覺的床，說來奇怪，從此鬼壓床的情況便大大改善了，加上後來配合吃十日齋，我整個人的氣色也漸漸好轉。

最玄的是有一次我在上班午睡時，突然被一股重重的力量壓得喘不過氣來，心慌的我明白這次又遇到鬼壓床了。

一陣陣恐懼向我襲來，我不知所措，那種彷彿被鬼附身般的折磨與恐怖，讓我無法集中注意力完整誦念心經。破碎的經文發揮不了效用，我像洩了氣的皮球，一籌莫展，正準備投降，腦中突然靈光一現，說時遲那時快，就在腦筋閃過楞嚴咒項鍊形象的同時，一條發出金光的楞嚴咒項鍊，便活靈活現地出現在我眼前，頓時那股如千斤重擔般壓在身上的力量消失了，一場苦頭才告結束。

這一連串發生在我身上的事，若非佛法的力量，怎可能如此神奇？至少我個人深信不疑。定時吃素、念佛、誦經，才使我保有平安，這種體會只有經歷過的人才會明瞭。

楞嚴咒的感應

誦念楞咒時，身邊出現白色光，把末學和鬼隔開了。

◎王宣法

末學於民國八十四年農歷過年至高雄左營區明德新村的奶奶家過年（先生的奶奶），由於爺爺生前為海軍少將，所以軍方分配之住宅很大，旁邊還有勤務兵之住房，而末學及先生回高雄，即住在勤務兵之房間。

大年初一傍晚五點多左右，末學獨自一人在房間中準備作晚課，才開始念香讚時，便覺得冷到頭皮發麻，由於曾經被鬼纏過，知道又是同樣情況，所以很專心誦念楞嚴咒，末學大聲念「南無薩怛他，蘇伽多耶，阿羅訶帝，三藐三菩陀寫，南無薩怛他……」，才念到此句時，感覺一股熱流從頭頂灌到腳底，瞬間便覺不冷，頭皮也不麻了，末學心知是佛菩薩加被，真有說不出的感激，當晚也敢關燈睡覺。

八十三年至高雄時，由於末學剛學佛，不會誦經、咒，晚上嚇得開大燈，無法闔眼，幸好有帶大悲咒、往生咒ＣＤ，戴著耳機聽到天亮。另有夢中誦咒的感應，末學夢見被鬼追––是個臉被燒黑的男鬼，一副兇狠模樣，末學誦念楞嚴咒時，身邊出現白色光，把末學和鬼隔開了。

另一次是夢到自己在一個宅院中走不出去，天很黑，宅院中又鬧鬼，末學誦楞嚴咒至第三會時，天就亮了，而且還走得出宅院，準備搭車回家。最後，則是夢到手中牽著一個小女孩，而且知道彼此是母女關系，醒來後末學求佛讓小女孩到別處投胎，因為末學想好好修行，不願生小孩，於是連續一星期誦念楞嚴經、咒，回向給小女孩，一星期後夢見小女孩變成透明的，消失不見了。

末學相信楞嚴經中所說楞嚴咒之不可思議，所以末學每日定課誦念楞嚴咒及禮拜華嚴經，期望佛菩薩加被末學堅固道心、精進用功、斷除八識中之無明習氣，早日證佛果。

末法時代人人都應熟背楞嚴咒

所有自認為正信的佛教徒，都應發大心為全世界時時誦持楞嚴咒。

◎謝果正

自九○年皈依師父後，聽師父的錄音帶開示說，他到西方傳法，主要憑藉的就是楞嚴咒和大悲咒的力量，靠這兩種咒的力量，使他深入原屬佛教「沙漠」，外道盛行的西方社會，為佛教立下千秋萬世永不磨滅的聖業。

師父六八年起，在美國舊金山開始向西方人弘法，就是以宣講楞嚴經（含楞嚴咒）做為開端，可見楞嚴經和楞嚴咒對振興世道人心之重要和迫切，實非其他佛教經典所可比，換言之，楞嚴經和楞嚴咒對這人欲橫流道德幾近徹底淪喪的時代，是最最對機的，也是當頭棒喝的最佳法寶。因為末法時代，是個魔氣盛，正氣衰的時代，妖魔鬼怪到處興風作浪，搞得人心敗壞，世界不得安寧，而這些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨別不出的，除非你開五眼六通。

這些魑魅魍兩最懼怕的就是楞嚴經和楞嚴咒，因為楞嚴經講的道理太真，楞嚴咒的力量又威強，使得這些雜形異類聞之，都變得老老實實，膽戰心驚，不敢隨便放肆。師父上人說：「你一誦楞嚴咒，為什麼妖魔鬼怪不敢出來？因為力量太大了，盡虛空，遍法界沒有一個地方，不是有這種祥光瑞氣瀰漫著。所以有人誦楞嚴咒，就是補天地正氣的不足」。

美國加州萬佛聖城的山門有幅師父所作的對聯，右聯寫道「華嚴法會楞嚴壇場四十二手眼安天立地」，可見師父主要就是靠著華嚴經、楞嚴經和楞嚴咒，以及大悲咒的四十二手眼來安天立地，默默中用佛法的力量謀求世界的和平。其中尤以楞嚴經和楞嚴咒最為師父所推崇，一再殷切地叮嚀，在這末法時代，做為佛教徒，人人都應熟讀楞嚴經，背誦楞嚴咒，這才配做「真正的佛教徒」。他曾說過：「楞嚴咒關系整個佛教的興衰，是支持世界不到末日的靈文」，「世界上若有一人會念楞嚴咒，這世界就不會毀滅」。

楞嚴經裡講得很清楚，只要能持誦楞嚴咒，無論飢荒、瘟疫、戰亂、賊難，以及所有一切的災難，都能逢凶化吉，而且有求必應，特別靈驗。

記得九四年，我在美國洛杉磯工作時，有一次開車載兩個十三歲的外甥到長堤聖寺參加法會，在回家的路上，兩個小鬼在車後座內打鬧，我制止不聽，無計可施，乾脆不管他們，將萬佛城錄來的楞嚴咒錄音帶播放，並隨著持誦，約莫五、六分鐘光景，突然覺得後面靜悄悄的，從後視鏡一看，兩人閉眼似睡非睡地像兩條「僵蟲」，斜靠在後車座背上。心想這莫非是楞嚴咒的力量使然，短短的幾分鐘就把他們兩人身上的「頑皮鬼」給攆跑了不成？這是我第一次在偶然中體會到楞嚴咒的妙用。

師父曾開示過，持誦楞嚴咒的妙用與功德，太不可思議，盡未來際也說不完，「楞嚴咒裡邊所說的，都是降伏天魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一個字有每一個字的奧妙，都具足不可思議的力量。即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。」後來因為養成一面開車、一面誦持楞嚴咒的習慣，無形中我所開的車內充滿楞嚴咒，而我也慢慢觀察到凡是坐過我車的人，平常性喜聒噪的，一上車不是變得「愣愣的」，安靜許多，要不然很容易就睡覺了。相信這也是楞嚴咒默默中感應的力量吧！

另一事值得一提的是我的父母，從小就看他們常鬥嘴，雖然經一番的努力，把他們養成吃長齋的習慣，但是父親既嘮叨又暴躁的脾氣並未隨之改善，反而隨著年齡的增長而加劇，我百思不得其解，因常聽人說吃素會使人的脾氣變得較溫和，但這並未發生在他身上，或許這是不少老年人的通病吧！也或許他業障較重，「瞋恨鬼」經常在其身上作崇吧！總之，我這個做兒子的夾在其中，聽他們吵嘴聲的滋味確實不好受。

自從學會背楞嚴咒之後，我又想到或許可用它來試試看。師父曾說：「常常誦念楞嚴咒，就能消除你宿世的業障，往昔的罪業都可以消除。」、「不管是輕、是重，甚至不通懺悔的四波羅夷罪、五逆、四棄、八棄，你一念楞嚴咒，無論怎麼重的罪都消滅了，連一根頭髮那麼多都沒有。」也可以說誦持楞嚴咒是消除業障最快、最徹底的法門之一。

所以，以後我一出門開車去上班，就誦楞嚴咒，下班亦然，然後把這項功德迴向給兩老，願他們脾氣都能改好，結果很快發現情況改善不少，吵嘴聲減少了許多，有時候回家一進門，看到父親一人獨坐在電視機前看電視的模樣，很像一隻聽話的「綿羊」，坐在沙發上好像無明火想發也發不起來似的，彷彿糾纏其身的「瞋恨鬼」給楞嚴咒裡的金剛藏菩薩或鬼神王給鎮住，服服貼貼的，不敢放肆。不過我也深深了解，除非他本人也發心學佛，潛心修行，否則光靠外來楞嚴神咒的力量，只能改善而無法斷其壞脾氣的根源。

我也嘗試用拜懺的方式，為其消業障，期望有一天，他的自性覺悟，開始學佛。不過，到目前為止，我的德行尚無法感化其皈依佛門，願諸佛菩薩加被，令其早日皈依，誠心修行，改掉其壞脾氣的毛病。如能做到這點，我將慶幸自己此生沒有白活了。

師父曾說：「持誦楞嚴咒的人最好能發大心，為全世界誦持，把所有的功德迴向給全世界。」而師父十八大願之一：「願一切眾生，見我面，乃至聞我名，悉發菩提心，速成佛道。」這是多宏廣的願力。所以我現在也仿效師父，每天誦持楞嚴咒，把功德迴向給不只是我父母或至親好友，甚至辦公室全體同仁及他們的眷屬，以及今天我遇到的每一個人，給打電話的每一個人，乃至法界一切有情無情眾生，願他們都能早日成就佛道。自從這樣做之後，我覺得在為人處事方面，不但化解了不少的阻力，而且常有許多事半功倍，弦外之音的功效。現在叫我一天不持誦楞嚴咒還真難，因為我已把它融入我的生活裡，儘可能把它應用在我生活週遭的每一個層面，慢慢體會它的妙用。我也願在此發願，盡未來際，生生世世都擁護楞嚴咒，誦持楞嚴咒，使正法永遠住世，使世界更美好。

持誦楞嚴咒另一引人注目的特色是，持誦者其功德特別殊勝，師父曾說過，你若能把楞嚴咒背得出來，得到持咒三昧，誦得如流水一樣，源源不斷，「你最低限度也可以七生都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，做有錢人。」雖然誦持楞嚴咒可獲得如此大的福報，但是師父也不忘提醒大家，不要境界那麼小，「七世的員外也是一眨眼的期間。那麼念楞嚴咒要希望什麼呢？要希望究竟作佛，得到無上正等正覺。」「實際上學楞嚴咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛。」「你若能受持楞嚴咒，將來一定成佛。」這是師父所開給我們的保證書。

這也是百千萬劫難遭遇的一種法門，全世界佛教能徹底講出楞嚴咒的道理和妙用的，大概僅此萬佛聖城一家，也只有師父宣公上人這樣的大德，才能講出那麼微妙不可思議的法。由於楞嚴咒關系著整個佛教和世界的興亡，忝為佛教徒的一員，焉有不痛加珍惜、擁護和廣為傳播的道理！

因為持誦楞嚴咒的感應特別靈、特別快，其力量和功德也特別大，因此持誦者本身的心要清淨，言行也要光明正大，遵守戒律，才能有所成就，正如師父所說的，最低限度要守五戒，奉行十善，否則不但沒有感應反而會惹來麻煩。有人一聽如此，就不敢冒然學楞嚴咒，其實學佛的人本來就應嚴守戒律，如果心裡還充滿著貪、瞋、癡，那你無論誦經、持咒或打坐，樣樣都不會有所成就。即使不幸惹來一些小麻煩，那也是一種警告、一種考驗，叫你的心要收歛，叫你循規蹈矩，不要再犯戒。

在回臺灣工作之後，有機會我也向有緣的同事，介紹持誦楞嚴咒的妙處，所得的回答經常是「楞嚴咒聽說只能早上念，其餘時間不可念，否則對自己不好。」為何臺灣許多道場的師父們都教人家只能早上念楞嚴咒，其他時間都要「退避三捨」？佛是慈悲，也是平等的，不會只對這部咒有偏見，只能說這是以訛傳訛。

邪魔外道為了要破壞他們所最懼怕的楞嚴咒，魔王和他的魔子魔孫就造了此種謠言，希望大家少念這個咒，這樣他們就可以得逞，為非作歹，在世界上多做一點壞事。佛也說過在這末法時代，佛法最先滅的就是楞嚴經和楞嚴咒，因為魔王和他的眷屬，千方百計最想破壞的就是這部經和這部咒。而許多無知的人卻隨著魔棒而起舞，對它們避之唯恐不及，甚至我認識的朋友有學佛十多年，卻沒有聽過什麼叫「楞嚴咒」的。這實在是佛教的一大損失與悲哀。

有人問師父宣公上人：「聽說楞嚴咒只能早上五點念，其他時間不可念？」上人回答：「隨時念，隨時都是早上五點。」「此地早上，美國是晚上，如何算起？誦經念咒不要著相。」「隨時念，隨時都有感應。」我們此生，何期至幸，能有宣公上人這位大善知識真知灼見引導，他的話有如暮鼓晨鐘，希望能敲醒更多被誤導的人。

師父說：「楞嚴興，佛法興。楞嚴滅，佛法滅。」值此道德沉淪，世風日下的時代，不只是臺灣，甚至整個全世界都走到一個面臨生死存亡絕續的危險時刻，所有自認為正信的佛教徒，都應發大心為全世界時時誦持楞嚴咒，以挽狂瀾於既倒，使浩然正氣長存，使正法永遠住世，這才是做為一個現代的佛教徒應有的學佛態度。

一個新生命的開始<span style='color:rgb(0, 32, 96);line-height:200%;font-fam

妙祥法師開示：放生不會刺激養殖業發展，放生是光明，一燈能除千年暗

現在養殖場動物那麼多，你這面放那面養，這樣放生是不是讓商販撈了不少好處，從而刺激他們擴大了養殖？

妙祥法師：從表面的現像看，確實存在這個問題，你這面放他那面就養。要從因果來講，它不符合因果。因為放生是一種慈悲，就像燈光似的，我們放生的時候就等於把燈光點亮。養殖就像黑暗，如果這面燈亮了，那面黑暗還存在嗎？是不存在的，怎麼說放生可以擴大養殖呢？這個從因果來講是說不通的。

我也講一個例子。過去我剛學佛，還沒出家的時候，還沒有皈依，那時候我就開始放生。買市場的一些小魚和一些小蟲子就給放了，時間長了這個魚市市場都知道我在放生。有一天我正在市場上，有一個賣眾生的人，他到處找我，他說：“我可找到你了。”我說：“什麼事情啊？”他說：“我那小魚賣不掉了，馬上要死了，我賣給你吧，你好放生。”我當時聽了心裡也不太痛快，但還是說：“好，那我就放了。”給他錢，然後把這些小魚就給放了。就這麼放了三回以後，這人跟我說了那麼一句話，他說：“我把這點魚賣完了，從此以後我再也不做這種行業了，我覺得你們做的是對的，我那個做法是不正確的。”就是說把他感化了。

這說明一個什麼問題呢？養殖業的擴大不擴大是他業力的問題，是眾生的業力和他本身業力的問題，並不是放生引起了養殖業的擴大。就像黑暗是世間本來就有的，你不能說因為這個放生沒有光明，它才有黑暗。而放生有了光明，你卻把這個黑暗算在光明身上，這是不對的。光明只能驅除黑暗，它不會帶來黑暗。黑暗是什麼原因？是他業力的原因。這個問題表面看上去，放生好像使商販撈了不少好處，但他撈這點好處，你知道他內心改變了多少？因為你的正氣、你的慈悲，使他消除了多少業力？這才是大問題。所以說，我們學佛人一定要相信因果，不要看表面現象。有時候這面放生，他可能明天又拿眾生來賣，後來拿得更多，但這絕不是你放生所引起來的。有的人認為是放生所引起的，這是一種不明因果的說法，只看表面的現象。我們應該從根本上去看，因為我們不光救護眾生，我們對商販也要進行教化。

因為這個人心哪，就是說你要相信，你的慈悲能感化一切。如果你不相信你的心能感化一切的話，那我們放生就沒有意義了，是不是？那眾生，被救的眾生它會被感化，甚至殺生的人，或是要殺生的人都會被感化。因為這個心，這種慈悲是遍虛空、滿法界的。它是無緣大慈、同體大悲，它是離相的，而且無所不能，無所不教化。不是說放生一條魚就教化我們周圍這幾個人，而是能對整個法界都起到不可思議的力量。所以說，這個放生絕不會刺激擴大養殖，如果要有這種表面的現象，應該知道是眾生的業力所致。

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版主注：妙祥法師的這則關於放生的開示非常好，這才是符合因果的放生正見，願大家都能夠樹立起放生的因果正見。這個世間殺生太厲害了，一定要精進的放生、大量的放生、同時務必如理如法的放生，如此才能夠化解或減輕各種災難暴戾的業力。

天眼未關的4歲女孩在棲霞寺親見西方三聖和極樂世界勝景

作者：佛力（蘇州）合十

“媽媽，”，4歲半的小女兒睜著一雙烏黑純真明亮的大眼睛，一臉嚴肅地望著我，一再強調，“我說的全—是—真—的。” 6月27日、 28日兩晚9點睡前時間，小女陸續向我描述了27日白天我們全家去拜佛祖頂骨舍利時，她親眼看到了西方三聖及滿天佛菩薩的無比殊勝的場景，直聽得我時而目瞪口呆、汗毛直豎，時而歡喜雀躍、歡呼跳躍，喜悅之情溢滿我們母女的全身，激動得在床上邊說邊翻滾，兩夜都到了11點多才入睡。現將見聞如實匯報如下，願能激勵普天下信佛的大眾，也願還未信佛的大眾看後能生一念仰慕與信心，歡喜入佛門。

6月27日，一大早7：00，多雲，氣溫適宜。我們全家4口懷著無比崇仰愛敬之情，連同親戚朋友大大小小20人，驅車從蘇州南京兩地前往棲霞寺會合，瞻仰禮拜釋迦牟尼佛頂骨舍利。路上，念及佛經記載，我們這個娑婆世界每一寸土地上都有釋迦牟尼佛流過的血，佛前生曾為無數眾生捨眼、捨手、捨腳、捨身、捨財富、捨國家… …，佛教八萬四千法門都源自本師世尊的宣說和弘揚，..... 一路一直唱著“南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛… …”，念及浩蕩佛恩，淚水一次次禁不住地流了下來。

是日，恰逢星期日，棲霞寺摩肩接踵，各地的出家人、居士、大眾都前往瞻禮：有兩位師父帶著幾位好像是海外的僑胞，有帶著幾隊大眾的比丘師父，有一隊清一色的比丘尼師父，有無錫、 常熟的 居士團隊… …。大家手捧鮮花、水果和香，都很虔誠，看著讓人感動。

這是我第2次去朝拜世尊頂骨舍利。與第1次隨我們念佛小組56人清一色海青整 齊的 居士隊伍相比，我們這一行是非常不整齊的：20人中有8個孩子，最大的18歲，最小的2歲坐著嬰兒車；2位60歲以上的長者：一位去年剛失去26歲的孩子，一位是陪著身患重症還有2次放療未做完40歲的女兒前來。除了我和另外一位 楊 居士，絕大多數還未入佛門。大家左等右等，全部會集至棲霞寺已近中午。進了寺廟，小女和我侄子走丟兩次，長女“失踪”一次，一路“插曲”始終沒斷。我因只顧著擔心重病的同學和忙著招呼其他人，根本無心管孩子們特別是小女，不知他們第一次禮拜如何。直到送走同學最後一個去齋堂吃午飯時心生遺憾，決定帶她們再拜一次。

長女正值青春期，一個人先行禮拜去了。我帶著小女 和楊 居士在經過安檢後，遂沿著鋪著紅地毯的台階三步一拜拜到藏經樓——供 佛頂骨的地方。小女則跟在我邊上拜一下，跳兩步再拜。在上來的台階上，小女揀到一朵塑膠做的小花，不知是誰掉的，她把它緊緊地捏在手裡。那時，我的心思裡 沒有她只是朝拜。一想到我這個歷劫沉淪於三界六道罪障深重的女子，今生今世得以拜見等同於佛真身的佛舍利，想到世尊在《阿彌陀經》裡36次呼喚舍利弗，讓我們稱念“南無阿彌陀佛”， 接受彌陀救度，出三界六道，往生西方極樂世界，本師世尊等同慈父彌陀，是我們再生的父母，是比我們親身父母還親的親人，各種難以名狀的激動撞擊著我的心， 淚水和著汗水從臉上淌下來。一進大殿，我就直撲向欄杆，一眼不眨地盯著煜煜放光的頂骨舍利，又看看玻璃瓶裡的感應舍利，恨不得把聖物吞進眼裡心裡。

當 我用眼睛的餘光掃到站在大殿中間遠離欄杆和我們的小女，她正一臉驚異的站著發呆，心裡怪著這麼珍貴的聖物怎麼還不湊近一點看，趕緊跑過去把她抱過來，讓她 湊湊近看個清楚。才朝後拜了兩拜，警察就來趕了，勉強拉著小女，拜了三拜，警察把我們擋到門外了。在門口，我又只拜了一下，最後望了一眼舍利，小女則在一 旁站著，眼睛依舊盯著大殿裡面。.......... 這時台階下面的紅地毯上，有兩位穿便衣脫掉 鞋的伴侶同時向著佛舍利的方向，一邊大拜，一邊痛哭流涕，一邊大聲誦著似乎是懺悔文。聲音震動大殿內外，場面感人至極，這才是我希望看到的真正的朝拜！隨 喜讚歎之餘，跪在地上發下誓願，每一誓願的最後一句，都似乎有一股不可阻擋的力量，要從嘴裡呼喊出來，當邊上伴侶們中一句“將此身心奉塵剎”鑽 入耳中，我不爭氣的眼淚又奔出來。這時，小女則在大殿外面一直抬頭向空中看著什麼，我趕緊又叫她拜了三拜。拜完舍利後，我們三人脫了鞋套下來，就來到棲霞 寺的舍利塔前。頂禮後，準備右繞舍利塔三匝。這時，我看見小女手中還捏著那朵撿來的塑膠制小花。我們三人一邊繞塔一邊齊聲唱著4調“南無阿彌陀佛”。小女開始跟著，後來不見了，也不知她在幹什麼，最後一圈她又來了，她非要拉著我帶她去前面看石窟。先生打了幾個電話了，我只好和他說：“爸爸在催我們了，那邊有十幾個人在等，我們下回再來看。”小女非常乖的同意了，這時我注意到她手裡的小黃花只剩下花梗了。我們依依不捨地離開了棲霞寺，心想這次還算功德圓滿。

回家入睡前9點，是我和小女的講故事時間，就說起今天拜佛頂骨舍利之事，小女就開始一本正經地講起來：“媽媽，我看見佛的舍利是金黃色的。” “哦。”“而且啊，我還看見佛的頂骨舍利中間，站著一個小的佛。”我一聽就來勁了，抓住她的肩膀問，“是真的嗎？”“是真的。佛的衣服是金色的，全身發光，站在一朵粉紅色的蓮花上。”“是真的嗎？”“是真的。”小女睜大眼睛還是一本正經的講著。“那麼感應舍利是什麼顏色的？”小女不懂什麼是感應舍利，我就說：“邊上瓶子裡看出是什麼樣的？”她說：“哦，那是感應舍利啊，我看不清舍利是什麼顏色，但我看見那裡面有一尊觀音菩薩。觀音菩薩的衣服實在是太漂亮了，上面都是珍珠、鑽石、寶貝。觀音菩薩的裙子實在是太漂亮了，太漂亮了。”女兒一面說了幾個太漂亮了，一面在地上跳。我知道這個臭美的小丫頭最喜歡漂亮的裙子。“是真的嗎？”“真的。我很想把她畫下來，因為實在是太漂亮了，我畫不出來，只好把她藏在心底。”她 表現得似乎有點遺憾。我以為事情就此打住了，誰知她又說下去了。“那邊還有一個大勢至菩薩，”“是哪邊，是佛的左邊嗎？”“不是，是和觀音菩薩站在一起，都是站在瓶子這一邊的。”“是真的嗎？ ”“是真的。”真殊勝啊，怪不得她一進大殿就呆住了。我激動得抱住了她。“還有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地，四邊街道金銀琉璃玻璃合成，上有樓閣，亦以金銀琉璃玻璃硨磲赤珠瑪瑙而嚴飾之… …”（懷孕時我每天以誦《阿彌陀經》為胎教，出生後，又以此經為搖籃曲，所以，她會不時地誦出片段。)“在哪裡有這些？”“在觀音菩薩的衣服上。 ”“怎麼衣服上又有珍珠鑽石寶貝，還有七寶池八功德水嗎？”我糊塗了。“嗯。”她 說不出，乾著急，只好沉默了會。我以為事情就此打住了，結果她又說：“媽媽，我還看見樓頂上站著一個好大好大的佛。”“是放佛舍利的樓嗎？”“是的，而且我還看見佛塔的頂上周圍全是佛。”“是我們繞的舍利塔嗎？”“是的。佛多得數也數不清，有十六百千個（小女的數字概念百千是大數了），而且都很大。”哇，聽的得我渾身寒毛直豎，如果是真的，那是太殊勝了。就在這時，我們念佛小組的組長姚老師打電話過來，我向她描述後，就讓小女直接和她講。“ 樓頂的佛大嗎？”“大，很大很大，有一百個媽媽那麼大。”“舍利塔周圍的佛穿著什麼顏色的衣服？”“穿著金黃色的、粉色的、橙色、金色、綠色的衣服，我還看見吃飯的桌子底下也有佛（吃飯在素齋廳，可能是地神，小女也搞不清），在輕輕地說話。”“說什麼？”“佛塔好大呀！”女兒輕輕地說，後來她就不肯和姚老師講了。

掛掉手機後，我又問小女，“藏經樓頂站的佛真的很大嗎？”“很大很大，是媽媽的一百倍。”她又湊到我耳朵邊，“大得都快要把樓都壓塌掉了。”說完，四腳一攤，朝床上一躺，做一個大字，眼睛看著天空，咯咯咯的笑，“而且塔周圍的佛，有的站在樹上，有的站在塔頂，有的圍著塔，都在動。多的是這個地方裝也裝不下，棲霞山這個地方也裝不下！”說著，立馬單盤腿，要我也學她的樣子，雙手合十，念了三聲，“南無阿彌陀佛”，念好後，開心得在床上打滾，“太漂亮了，太漂亮了！”說了好幾聲，然後又興奮地說：“多的要裝到北京才裝得下。”（小女不知北京有多遠）“ 媽媽，有一尊好像過來了。”說著她立刻爬起來，就站在床上，一個大拜下去，然後又開始咯咯咯地笑了。“太好看了，太好看了！”

過了一會，她像突然想到了什麼，“媽媽，我還要你給我講故事。”我一看都十點多了，就說：“今天不是我給你講故事了，今天是你給媽媽講故事了，你給媽媽講的故事超過我以前講的任何一個故事。太好聽了，你真是功德無量啊！”女兒忽然用大人的口氣說：“我講出這個最最功德無量的故事，就是為了讓地球上所有的人類都相信。”（她經常會講出 一兩 句令人目瞪口呆的話，例如“我不希望有肉體。”又如“誦經又不能往生，念佛才能往生。 ”）她又反復地叨咕了幾遍功德之類的話。那晚她特興奮，根本無法入睡，一會說“媽媽，我要喝水。”我忙不迭倒水，一會說“媽媽，我肚子餓，要喝粥。”我的媽呀，都晚上十點半了，她還要喝粥，我嫌她事多，喝粥喝水撒尿，真磨人，嘀咕了幾聲。“這麼晚了，花頭精還那麼多。”她回了我一句“我講了這麼功德無量的事，這是最功德的一件了，人家都沒有做到這種了。”意思是你幫我弄點粥還不行嗎？真的弄不過這個小人精，只好忙上忙下，嘴上叨咕，心花怒放。小女吃完粥，洗臉刷牙，躺在床上關了燈，我和她興奮地抱在一起，怎麼也睡不著，小女反復地說：“我講的這個是世界上最最好聽的。”“嗯，是的，你到時候要講給我們念佛小組的阿婆聽的，你願意嗎？”“願意，”一會她又說“我告訴你，這個故事，我怎麼講也講不完，講到天亮也講不完。”“嗯，是的。”當時我心裡還犯嘀咕，難道她真的還有沒講完的嗎？

第二天，依舊要一早送她上學。吃早飯時，我問她，“昨天你講的全是真的嗎？”“全是真的。”“你說的一定是你看見的，不能是編的。”“嗯。”“因為你說的事 姚 老師要我把它寫下來，你不能打妄語的，打妄語可是要下阿鼻地獄的哦！”她呆了一下問：“地獄是用來幹什麼的？”我忍住不笑， “地獄是用來懲罰壞人的。”女兒若有所思，又來一句“我說的全是真的。”

當晚九點臨睡前，又到了我們母女講故事的時間，我把昨天她在棲霞寺看到的又問了一下她，無論是衣服的顏色和大小，均和昨天說的一樣，只是當我問及頂骨舍利裡現出的佛有多大時，她說要超過舍利。“那觀音菩薩和大勢至菩薩的大小呢？”“和舍利中的佛一樣大。”“哦。”她又說：“佛的一隻手兩個指捏著一朵蓮花，一隻手垂下來。”小女做了一個佛站立的姿勢，“是這樣。”這不就是阿彌陀佛接引像嗎？太令人激動了。我繼續問，“另一邊的觀音菩薩和大勢至菩薩的衣服呢？”“觀音菩薩的衣服是粉色的，上面有珍珠鑽石寶貝，長的要胖一點，大勢至菩薩的衣服是藍色的，上面畫著荷花，長的要瘦一點，他們站在淨瓶裡。”天吶，我從未教過她淨瓶一詞，不知她從哪裡冒出來的？“我還看見七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地，四邊街道金銀琉璃玻璃合成，上有樓閣，亦以金銀琉璃玻璃硨磲赤珠瑪瑙而嚴飾之，池中蓮花大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光。”小 女又重複了昨天那段《阿彌陀經》。我終於明白了，趕緊畫了一張草圖，讓她用手指在哪兒：她的意思是七寶池八功德水繞著整個舍利，也應該穿過部分觀音菩薩的 衣服，這和昨天講的就對起來了，只是昨天她表達不出來。在兩個舍利中間，她說她還看見一個大的花苞，花苞上面一邊是樓閣，一邊是四邊街道，池底純以金沙在 下面，花苞裡面是金銀琉璃玻璃硨磲瑪瑙……這幾段經文她重複了好多遍，我猜想當時她看到的應該是動態的，四歲半的小女無法用語言準確描述，我也只能記下部分。太不可思議了，至此，一幅完整的西方極樂勝景圖展現在她的眼前，呈現在供世尊頂骨感應舍利的藏經樓大廳裡。

“樓 頂的佛是站在正中間的，真的好大好大。舍利塔頂上、四周、樹上全是佛，穿著粉色、金色、橙色、綠色的衣服，好大好大，多的數也數不清，擠得南京也裝不下， 要裝到北京、上海世博會才裝的下。我還聽見兩個天神在唱歌，唱的很好聽，比人類的聲音還好聽，實在是太好聽了，還有仙女在撒花瓣，”“天女散花？”“是仙女，不是天女，她們各個地方都會穿過，不管是上海北京還是南京，實在是太漂亮了，因為太漂亮了，所以我也像仙女一樣把那朵小黃花的花瓣掰下來，灑在舍利塔周圍，真的是太漂亮了。”小女又一本正經地說：“這個故事是永遠講不完的。”“我講的故事比世界上其他故事都寶貴，說明我們現在就在西方極樂世界了。”這是小女令人驚愕的原話，激動之餘，我又問：“桌子底下的佛說佛塔好大呀，是和誰說呢？”“桌子下面有兩三個佛，他們都在說佛塔好大呀，齋堂邊上的佛塔中間還有一個佛呢。”女兒喃喃自語，用著大人的腔調，“這就是永遠永遠地講不完的了。”“我一天到晚想著這個故事”“我們要把它寫下來，用世界上最最好的筆寫下來。”“這個故事是世界上最美好的故事了。”上述幾段均是小女的原話，已經完全不像是個孩子的了。

“你願意明天講給念佛小組的阿婆聽嗎？”“不願意，因為他們已經從我的身體裡都衝出來了。我講完了。”“哦”果然，週二，6月29日 ，小女到了念佛小組不肯講一字了。“為什麼在棲霞寺，我問你，看到佛舍利是什麼顏色，你說是金黃色，之後就低頭不講了，回家你才肯講呢？”“媽媽，我就是不想在那講，就是要回家講嘛。”這個小人精。

以上是整個朝拜釋迦牟尼佛頂骨舍利無比殊勝的見聞，記錄的大多數是孩子的原話，下面幾句是孩子的童稚妙問，現記錄如下：

“為什麼要穿鞋套呢？”“我們要乾乾淨淨一塵不染禮佛才恭敬啊。”

“為什麼要有警察呢?”“要知道佛祖舍利是比一切文物都寶貝珍貴的聖物。”

“警察晚上還在嗎？”

“為什麼有幾個淨宗法師（因小時候和我一起看過淨宗法師的光碟，她把出家師父都認為是淨宗法師）把鞋子脫掉，穿著襪子站在地上呢？“

“他們為什麼站在欄杆裡，我們站在欄杆外面呢？”

——頂禮南無本師釋迦牟尼佛

——頂禮南無十方三世一切佛菩薩

——頂禮南無阿彌陀佛

後記

本文竭盡真實地記錄6月27日 拜佛舍利之見聞，特別是小女的原話。為了讓更多的有緣大眾與世尊舍利結下殊勝法緣，廣宣正法佛音，特趕在佛頂骨舍利展出結束前掛出，匆忙之餘，語意如有不盡，言辭如有不妥之處，還望大眾諒解。

感激小女無比殊勝的見聞！感激念佛小組全體成員！感激家人親友！感激小許的打印！南無阿彌陀佛！

抬腳健身 抬的愈久，活的愈久.

這些年 有時常會有些身邊的至親、朋友、同學等。有不健康遺憾，在教拳中每當看見有人因身體不適！花錢來學習太極拳時，我心中總是會有不捨與難過，因為大都是積勞 成疾。西醫無法根治、中醫調理要花錢、花時間！我們社團內也有醫師好幾位來學習太極拳藝。只為了想用最自然的方式養生！因為醫師們知道西藥副作用的後果。10/8參加同仁精進營，執行長林俊龍院長公開表示：要活就要動！這時老祖宗的智慧出現了～
藥補不如食補、食補不如功補！
末學提供一種簡單易學的功法。名為能量倍增操。為太極輔助功法。只要你想要健康。只要你願意在連續二、三個月。在睡前的十五分鐘抬抬腳。只花你一點點的時間，就可以讓你精神倍增、改善體質；這個功法，約民國87年在屏東有一位太極尤師姐教我練習，當時，尤其是女性只要有生理不適、便秘、胃腸消化不良、尿失禁、男性攝護腺腫大等。她就免費傳授。師姐當時對我說：如果將來有機會，要把這功法教出去造福大家。所以整理了過去的講義提供大家參考如下。
　　在此簡述抬腳時的過程與反應：
一、在抬腳時前、後需各喝３００西西溫開水，心平氣和保持輕鬆，自然呼吸、不可憋氣，靠腰力及丹田氣力來支撐身體下半部所受之酸。使身體與大腿成九十度、大腿與小腿成九十度。支撐至少十五分鐘以上。
二、在抬腳時血液會迅速流回肝、腎，給予重新解毒排毒，此時新陳代謝增加，腰部以下會有強烈極酸的反應，為了排解瞬間增加毒素，人體腦下垂體自會分泌激素，激發潛能，加強排毒，最後在流汗中，將毒素予以排出。
三、在抬腳時可引濁氣下行排出，升清降濁正氣倍增，體內正常細胞大曾活躍，癌細胞自然死亡。
四、在抬腳時神闕（肚臍）及命門同運氣，打通任督氣血暢行無阻，毛細孔擴張，增加皮膚呼吸及代謝作用，因丹田訓練呼吸，減少肺部負擔胸腔之濁氣自可順利排出，解決心胸之鬱悶、心胸開朗氣沉丹田、心臟恢復正常功能，心理壓大降低、血壓隨之穩定。
五、在抬腳時因流汗，自可將體內酸性毒素排出，血脂肪自然燃燒。脾主四肢，所以血糖可以穩定，改善脾的功能，人的性情自然溫順和譪可親。
六、在抬腳時，大小腸自然會蠕動，膀胱更有力，男女生理功能更是增強奏效，何來秘便、月事不順、攝護腺腫大等失調症。胃腸消化、排便正常，何來肥瘦不均，胃口不開呢？
七、在抬腳時，脊椎保持水平，全身肌肉富有彈性，氣血順暢，各關節自會增生骨髓，脊椎兩旁神經恢復平常傳導作用，何來關節退化，或長骨刺的名稱，壓迫神經的病痛呢？
八、在抬腳時，因內臟全身運作，腦內革命，心理生理調適正常，何來睡眠障礙症。頭腦清醒、智慧、記憶力當然會增加，這是真善美的表現。激發意志力及吃苦耐力，方能突破酸的痛楚、障礙，達到流汗的過程，發揮抬腳的最終目：抬的愈久，活的愈久。

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作家路遙有句話：早晨從中午開始，因為每個晚上夜深人靜才是他創作的最佳時間。“人生從二十九歲開始”我這樣套用到自己的人生路，因為當生命陷落到迷茫時，有如不曾活過。

我1973年10月出生在一個教師世家（文革時父母因成分不好被下放到黑龍江），父母都是當地小有名氣的教師。因工作忙，我七個月開始，便由爺爺奶奶帶我長大。其實不用“據老人講”，我七個月的事情，有部分片斷以及感覺，至今都還記得。我一出生，便因前額豐滿且額骨與鼻骨相接被接生婆詡為“智慧的象徵”。我自幼是個心軟善良的孩子，遇到有人乞討便不由自主流下淚來，遇到皺紋較多的老人便心疼如刀割，奶奶說寧可分給我的乾糧不吃，也執意要送給沿街乞討者。三歲時，爸爸將房樑上一對小鳥拿下來給我玩，看著小鳥的眼睛，我便大哭不止，央求父親把小鳥放生，因為怕它的媽媽找不到會難過……說這些，只是想從今天的視角下看清人的初涉人世時的美好，因為即使你帶來先天再多的美好品質，如果沒有一種良好的教育或是培養，也會隨著社會慢慢變濁，心會在剛強堅硬的世事萬法薰習中，變得找不到來時路。

　　從幼年時期有祖父母陪伴的逐步成長，到青春期過度的十四五年間，在父母的爭吵中，自己從一個出言必以柔軟語的孩子，變得嘴巴開始強硬，而後，心開始變得硬起來。太老實太善良會被欺負，太誠實會讓人當做傻瓜……身為教師的父母希望給我一個能在社會上立足甚至發展良好的價值觀，但是他們在社會上歷練來的這些“人生經驗”並沒有給我太多的受用。這些東西只讓我學會凡事要先想到自己、遇到問題要推托責任、為自己的選擇找到堂皇的藉口，感覺只有做到這些，才算做是聰明人，才算做是成熟！在這樣公認的公眾價值觀支配下，我總是感覺自己做不到位，雖然在這樣做的時候自己的內心並不快樂，甚至夜深人靜時會深深為自己的行為自責。但是內心堅定只有快速學會這一整套“成熟”的行為方式，融入到社會中，才會“成功”。

　　大學畢業後，我分配到一家培訓成人領導幹部類別的單位工作。初入社會的我，正值學歷教育風起雲湧，補證、辦證大軍從社會湧入到單位。我眼看著一個個具有小學、初中、高中學歷的人在我工作的六年中直接成為本科生、研究生學歷的人。對於“能力”二字，我開始重新審視，自己當年用了多麼大的力氣考上的大學取得的文憑，輕而易舉地被各色人等趕上甚至超越；我看到有那麼多得到文憑沒有水平的人依然過著朝酒暮舞的生活；我感受到那些因各種因緣提拔晉升的人並不快樂；我發現有那麼多變成富豪的人日子反而更加緊張甚至成為金錢的奴隸；我也發現有那麼多無聊的迷茫的靈魂因空虛開始成為“瘾君子”……這些活生生的社會現實，讓初入工作崗位的我不能接受。我問上司這些疑問時，他只告訴我：“你還小，還不成熟，當你成熟了的時候就司空見慣，當你成熟時就會做得游刃有餘了，就沒這些為什麼了。”我依舊茫然不知所措，開始懷疑我正在做著的工作有問題，可能換一個更高層次的單位，人們就不會這樣無所事事地生活還自以為樂。於是工作到第六年，我便開始換到當地最有權威最有權利的部門。一年後，我發現更高的機關只是把很多事情做得更巧妙或是賦予了更加合理的理由。我依舊不快樂，依舊找不到我要的東西，找不到我一生要堅持的東西。而這十年裡，我有了兒子，在兒子三歲的時候，發生了改變我一生的事。

　　我1995年工作，1997年底兒子降生，他的到來為我的沒有色彩的人生帶來些許安慰和感動，我決定要為這個小生命負起母親應予的責任，我要給他這世上最珍貴的讓他受用一生的東西。可是這東西是什麼我自己也不知道，因為我還沒有找到它們！剖腹生產的我，因刀口愈合不好而無法採取必要的避孕措施，於是在兒子出生後的第五個月意外懷孕。我自然採用了當今社會幾乎每個婦女都會做的事---墮胎。想不到的是第十一個月我接著懷孕，然後又絲毫沒有心理責備地再次墮胎。兒子兩周歲時，我第三次墮胎後的第35天出現大出血。這次大出血讓我的身體在繼第一次墮胎後心肌缺血的現象更加嚴重，甚至這次大出血後五年中我的身體素質降到極差的狀態，時常連一口氣爬三層樓都做不到。

　　第三次大出血後，我再次到醫院刮宮。就在這次刮宮術後的當天上午回到家時，本來答應好了侍侯在側的母親，突然一反常態提出來要回她自己家去看電視。我的身體極度虛弱我央求母親陪陪我哪怕只陪一天也好，因為當時的我無法下地做飯而兒子才兩周歲多一點。就在我哄母親留下來的近一個小時中，孩子的爸爸突然回來。老公沒進門就開始大呼兒子的名字，這讓我和媽媽感覺很意外，他進門連鞋也沒換就問：“我兒子在哪裡？”

　　我和媽媽這時才反應過來，一向乖巧懂事在隔壁自己玩的孩子有半天沒有聲音了。媽媽與先生開始滿屋子找兒子，結果所有的房間、衣櫃，甚至他們也翻了書房廚櫃，但孩子卻像從人間蒸發了一樣。不知道找了多少分鐘，先生突然下意識地奔向兒子一直玩耍的房間。他問：“這床為什麼這樣平整，不是說孩子一直在床上玩嗎？”我回答的時候，大腦已一片空白，先生接著注意到床與牆壁中間只有20厘米的間隔，我們發現一個雙人被卷起來規整地夾在這小小的間隔裡，先生瘋了一樣地推開所有障礙物，把卷著的被子拽出來。

　　當他打開被子時我們全都驚呆了——我那可愛的兒子安靜地躺在裡面，身體直直的，嘴唇是黑色的，眼睛緊緊閉著……我木然地看著彷彿好陌生仿佛這不是我的孩子，下意識地蹲下去摸兒子的手，已經冰冷了。臉是紙一樣的白，也是冰冷的。摸摸他的小鼻子，我發現已經沒有了呼吸。我一下子坐在地板上，一時間失意了！老公瘋狂地跪在地上想為兒子做人工呼吸，但是他連人工呼吸的基本動作和手法已經忘記，他抱起兒子放在床上大喊著兒子的乳名：“胖胖……”兒子沒有反應，母親這時候突然清醒起來，說不要彎曲孩子的身體，壓胸試試。

　　先生和母親折騰有兩分鐘的樣子，兒子突然有一口氣喘上來，就像一條沒有空氣的魚在空中挺直身體一樣，看上去痛苦而心疼。就是這一口氣，救回了兒子的命，但孩子依舊不睜眼睛。先生抱起孩子不顧寒冷，徑直沖向外面，一邊跑一邊大聲喊兒子的名字（事後他告訴我，他讀過一篇文章說當人在彌留之際時大聲喊他的名字，會有呼喚回來的功效）。這時的我，還是坐在地上傻了一樣。當我有意識後，開始大哭著顧不上自己的雜亂模樣穿著拖鞋衝出門去。當我見到兒子時，他在吸氧並睜開了眼睛。我像如獲大赧一樣哭著摸兒子已經有了體溫的小手問他：“我是誰，兒子認識我嗎？”兒子說是媽媽。我說天哪！這是老天給我的兒子，他活著並且沒有傻……

　　當天晚上，我開始回憶從第一次墮胎後反復做過的同一個夢（人在愚癡的時候再多的暗示都不會提起一點點念頭，更不可能把夢境與現實連結起來以給自己一些提醒）：有一個小孩子，總會跟在我和先生、兒子的車後面奔跑，邊跑邊喊“媽媽……”每次醒來時我發現臉上全是眼淚，有一次我問先生我們墮的胎是不是真的有靈魂？先生不讓我亂想，他說全世界都墮胎，如果有那麼多靈魂這地球恐怕都裝不下了。

　　這次兒子的事後，我的潛意識裡突然生起這樣的回憶，也開始把我的三次墮胎行為連續起來想問題。第二天清晨，半夢半醒間我突然意識到：“這些生命都是我的孩子，他們是被我活活害死的，他們如果活下來，都像我兒子一樣生龍活虎的可愛……”我想，人的反思就是回頭吧！這樣想的時候，我的心開始顫抖，開始心疼這些被傷害的與我有緣的小生命。事後，我依舊不能釋懷，我問自己：我做了壞事，做了不可以饒恕的事，做了害人於不仁不義的事。我知道錯了，但是我要如何改正如何彌補如何幫助我害過的生命-----我的孩子們？

　　這樣的心理，就像把我與這三條生命連接起了一樣，成為我心裡的一抹揮之不去的底色。直到一個偶然的機會，我陪我的好朋友去當地一所寺院為她去世的姥姥辦超度手續。這是我生平第一次來到寺院，寺院的大門正對著的是地藏殿。我提出來想去看看，於是我們先來到半地下的這座大殿，裡面懸掛著地獄圖，從第一殿到第十殿，我一一看畢，心底不禁陣陣冰涼，我的指尖冷得受不了，牙齒開始打顫。

　　當我們到流通處時，我看到一個居士在讀一本書，嘴裡不停地念叨。我問她這是在幹什麼，她說她做過人工流產，在為因人流而喪生的孩子做超度。因為同樣的行為以及我的心裡一直想為三個孩子做些事，我詢問得相當詳細，居士那麼有耐心一一為我解答。她說彌補這樣的滔天罪業，一定可以通過念《地藏經》的方式得到地藏菩薩加持而令孩子往生善處。當時我聽得入了迷，還得到了她送我的一本《地藏經》（這本一讀四年的經書在後來送給蘇師兄了）。我如獲至寶，心想不管怎樣，畢竟只有佛教能給我一絲救贖的機會。

　　我拿回經書到辦公室，悄悄地單獨安放在一個抽屜中。從第一次讀誦這本經到能在一小時之內熟練讀通，我用了大約半年的時間。這半年間發生的種種異相讓我堅定了信心——經中所言句句是實。半年後，如果我半個月不精進讀誦，便會在夜夢中夢到無數的眾生在受苦。我家住的地方曾經在日本侵華時埋過很多中國人，有一次夜裡，有無數條生命從地下伸出手來，有的則露出半個腦袋，有的則有半條胳膊露出來……第二天我便繼續精進讀誦。也有的時候，會有很多生命直接告訴我他們要聽這部經，我也依他們的願望讀誦並迴向給他們。今天回想起這些來，我要感謝這些在夢中示現的菩薩們，是他們的不斷提醒，才讓我把這一部經堅持讀過四年的時間，雖然中間也有懈怠和不精進，但是有他們的提醒我才不至於中途中斷！

　　在讀經第三年時，我生起了要為祖母做超度的信心，心中也隱隱想證明自己讀經的力量到底有多大。在一個七月十五的月圓夜，我燃香請佛菩薩加持，請護法護佑。對著祖母的照片，我淚如雨下“奶奶，您是我這一生中至親的人。在我十五六歲時不懂事，我負了您的深恩，我對您不敬不孝，做了那麼多錯事而您永遠都選擇原諒我。奶奶，今天我學了佛法，我知道孝道是人得以為人的根基，我體會了您無聲的愛。奶奶，我知道您沒有怪過我，但是今天我不能原諒我自己，讓孫女為您讀這部地藏菩薩發了大願的經吧！孫女能做的，也只有這一點點。我知道奶奶是個大福之人，但是這些年來我總是夢到您在受苦受難。今天我明白這是您希望得到孫女的幫助，只是從前我沒信心能真幫到您，今天我相信，我相信菩薩無所不斷的加被和持續不斷的慈悲力量！奶奶，您如果收到我的心，您要告訴我……”

　　從這天夜裡開始，我連續七天讀這部經。到第七天的時候，奶奶夜夢示現：我在一隔之膜的這一邊一下子便穿到一隔之膜的另一個世界，而這個世界全是我故去的親人，有三姑夫有奶奶有……奶奶來到我身邊形如紙片一樣薄，卻穿著天藍色古典樣式的盤扣衣服，這是我對奶奶有記憶以來從未見過的衣服。她笑得開心燦爛，而我卻有一點疑問：“您不是去世了嗎？”她傳遞過來的信息是“是啊，去世了但是因為有你這樣的好孫女，奶奶今天要往生了！”我看到奶奶接著就被姑夫拉著飛起來，從那以後，這麼多年我沒有再夢到她老人家。

　　這次以後，我信心更篤定，還以同樣的方式為墮胎的孩子專門讀經。也是在發願滿後的某個夜裡，一個梳著像哪吒一樣的頭發的小孩兒笑著走到我身邊。我心裡想你是我的孩子啊，讓媽媽抱抱。但是我抱不到他，這個穿著小紅肚兜的孩子讓我看清後又笑著走遠了……那以後到今天，我再沒有夢到過我的孩子。那個每次做完必醒醒後流淚的夢，再也沒有出現在我的睡眠中。而這中間，有地藏菩薩夜夢中示現為我消除業障。我的臉上掉下無數黑色的蟲子，我的身體被擠出無數黑色的東西。那以後我的身體越來越好，兒子聰明健康（他在我讀經持咒的過程中，學會了往生咒，直到今天都在下意識裡持咒）。

　　我的生命在迷茫與罪業重重中，終於被拯救。我要感謝我深深傷害過的三個孩子，沒有你們，我的生命不會改變方向會在業力流轉中生生向下；沒有你們，我的一生將無法做一點點利它的事，將沒有正確的價值觀人生觀世界觀；沒有你們，我將不可能重拾國學並起用在兒子的身上；沒有你們，我更不可能奇蹟般地來到師父身邊找到我這一生的導師！沒有你們，我也更不可能與兒子共同在生日第二天找到龍泉寺並皈依佛門！沒有你們我將沒有機會體會自己見到生生世世跟隨的師父時淚如雨下如見生父般的感動！沒有你們……

　　在人生的三十七年中，從迷茫到與人相處的無所適從，從屢屢換工作換環境也無法排解的無聊與空虛到哪裡也不是我的家的內心感受！

我在心底告訴自己，這八年的心路，值得我一生銘記。

這八年是我探索正確的世界觀、人生觀、價值觀的八年。

這八年的改變無法用任何價值去衡量，因為沒有正確的世界觀人將變得自高自傲剛強我慢；沒有正確的世界觀將不會有正確的人生觀，因為這世上如果只有人如果又只有這一生那麼人的任何行為道德標准將變得毫無意義；沒有正確的人生觀將不可能有正確的價值觀，因為人活著既然不必依任何准繩那麼人的價值便終結為自我享樂……

　　雖然在修行的路中，在不斷的對境練心的過程中有過這樣那樣的起伏與升降，但我知道這將是我這一生必須要堅持的事，是我能藉由改造並超越生命的事。修行不僅是這一生要做有重要意義的事，更是我無限生命中要一直堅持的事。八年來，我知道了依師就如在身上安了燈，只要按光亮行走就不會錯漏，只要跟住恩師的腳步總有走出無明的一天；八年來，我感受了法師的言傳身教之力，沒有他的開示與教導我將在一次次危險中“喪生”；八年來，我知道了同行善友的力量一如十夫楺椎，沒有他們的拉拔我將在無明黑夜中停止不前……

　　寫至此刻，心中滿是感動！外面已是星斗滿天，收獲的秋季到處是瓜果飄香的味道。所謂緣分，是不是在我們無數次分離後仍然會再相遇的一種神奇的力量？就像我走過那麼多錯路，做過無數的惡行依然能在某個深秋的季節，遇到我這一生都必須堅持的路、篤定的價值觀、永世跟隨的師父？“成蹊”是不是我們順著生命的緣起一直走下去的條條殊途同歸的路徑？

每當我遇到困難的境界，內心沮喪的時候，一想起這件事，就會使我又信心百倍地念佛。這件事，是我的好朋友阿清菩薩告訴我的。

　　阿清菩薩有一個朋友，她的先生是海洋學院畢業的。有一年，在快過年的時候，和幾位海洋學院的同學，因為有專業駕駛船的技術，就一起應徵去拍唐山過台灣的影片，做駕駛船的角色。在拍片之前，需要先去試船。那天他們就照計劃，駕駛一艘他們不曾駕駛的船，由高雄港出發，要去佳裡港。阿清菩薩平常，常常勸他們出海要記得念觀世音菩薩，他們到底聽進去沒有？平常也看不出來。

　　那天他們開始出海，去試船。在海中遇到寒流，海上風浪很大，他們對那艘船的性能不太熟，可能船也不太好，忽然間，那艘船翻了過去，在寒流中大家跌落海，一片驚慌、哀怕、恐懼。雖然一起去的幾位朋友，都是專業的技術人員，也有一些救生設備，但是在寒冷的風浪中，四面都沒有救援，真是驚濤駭浪，大海茫茫，那幾位朋友，一個一個都擋不住，一個一個相繼失去生命。他眼睜睜地看著朋友前後都被大海吞沒，心中的痛苦和恐怖真是沒辦法形容。不但天氣寒冷，風浪大，而且天色越來越暗，他想起，他的太太正在等他要回去吃晚飯，但是，竟然自己落難在海中，大家都不知道來救援，真是悲慘。

　　在這恐怖、黑暗的時刻，他忽然間想到，阿清菩薩平時勸他念觀世音菩薩的話，以前感覺用不上，沒放在心上，在那種無依無靠的大海中，他就拼著命一直念：「大慈大悲、救苦救難觀世音菩薩、觀世音菩薩、觀世音菩薩、觀世音菩薩……」他自己也不知道念了多久，後來，有一艘漁船，把他救起來，送到醫院，他才知道，他已經在海上飄流了十四小時了。

　　那艘漁船為什麼會去救他呢？這真是念觀世音菩薩不可思議的感應。那位救他的漁夫，本來那天是不要出海的，因為寒流來，風浪大，所有的漁民可以說全都休息，沒有人出海。但是那天很奇怪，這位漁夫他們家拜佛的香爐忽然間發爐，也就是香爐中冒火，漁夫的太太也不知道是怎麼回事，就一直趕他先生出海去。她先生很不歡喜，說：「今天寒流來，根本沒人出海，為什麼一定要叫我出海呢？你平常也不是那麼愛錢的人，今天是怎麼搞的？」

　　那位漁夫後來是和太太吵起來，生氣賭氣才出海去的。一出海去，看到那個人在海中，他本以為是一條魚，把船開過去一看，才知道是個落難的人，把他救起來送去佳里的病院。醫生檢查，除了看他眼睛很紅、紅得像紅蘿蔔以外，也沒有什麼不正常，他也沒感覺有什麼不舒服。

　　我們想想，十四個小時，泡在濤濤大浪中，又眼睜睜地看著朋友一個一個死去，既沒有糧食，也沒有喝水，海浪又那麼冷，又沒有救援，天又那麼黑，竟然能夠活著回來，是多麼奇怪！醫師也覺得很不可思議，因為一般人，到海水浴場去泡半天，就要脫皮了。他自己深深感覺到，是念觀世音菩薩不可思議的感應，特別跑回來告訴阿清，反過來鼓勵阿清。

　　再悲慘的境況，偉大的佛力都能加被

　　每當我遭遇了困境，就問自己說：「你的情況，有寒冬落海、四面無人那麼糟糕嗎？有飄流巨浪、絕糧絕水那麼悲慘嗎？」沒有啊！那位朋友從來沒有念過觀世音菩薩，生平才第一次聽到稱念，就能夠飄流那麼久，又毫髮無傷，也不覺得痛苦，甚至也不覺得那麼久。他在那麼悲慘的情況下，一心虔誠，佛力都能加被到他，身心安然，還安排人去救他，你又沒有那麼慘，難道這樣偉大的佛力，不能加被你身心安然嗎？

　　困難並不可怕，可怕的是我們念佛不夠一心虔誠

　　我反問自己：難道你學佛這麼久，信力反而不如他嗎？難道你和佛菩薩的感應道交，反而不如他嗎？「千江有水千江月啊！」難道菩薩不常在你的左右嗎？難道佛的力量不能充滿你的身心嗎？這樣一想，一提起，就又信心百倍，歡歡喜喜念佛了。

　　所謂困難的境界，當你不去怕它、不去在意它，它也就不存在、消失了。我們的困難比起這位朋友，其實都沒那麼嚴重的，只是我們念佛不像他跌落大海中那樣一心虔誠罷了。

南無阿彌陀佛……

改變命運的方法與實例

海濤法師開示

戀愛中的男女，總是借著外在的物質表達內心的想法，但是外在的裝飾打扮無論如何總是一個助緣而已，最主要的因素，中國人說得最好，叫天生麗質，是不是？再怎麼化妝，皮膚黑的怎麼抹得白呢？而有些人就是天生曬不黑，或者已經六十歲了，看起來還像三十歲，我們要研究其中的因素，為何如此？佛法中的道理非常清楚告訴我們，所謂「如是因，如是果」。每個人都希望健康、有錢、快樂、漂亮、有人緣。得到這一切的方法是什麼？很簡單，有六個字－－「行為反作用力」。

孟子說：「愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。」這可以說是「行為反作用力」的最佳注解。我現在送花給你，你會對我笑，是不是？既然沒有人不喜歡漂亮，那我現在告訴你最容易變漂亮的方法是什麼？比如各位到佛寺去，到很多人禮拜的大殿去，你拿一盆花供在上面，或今天剛好有一個大型的聚會，三五百個人要來參加，你自告奮勇，主動來插花，讓那個地方看起來很莊嚴，如果想要長得漂亮，就多作這些事；另外更簡單的方法就是天天笑，不生氣，佛法中說，修忍辱的人，相貌莊嚴好看；常微笑的人，修忍辱的人，經常用花供養師長父母的人，生生世世長得漂亮，這便是佛教講的修行。

某一種行為可以讓你有錢，某一種行為讓你不生病，某一種行為可以讓你做天生的領導者，因此某人從小就是班長、模範生；出了社會，他就是經理、總經理；如果擔任公職，他是個行政首長。有時候我們覺得奇怪，為什麼這樣子？就像身高、體重，為什麼某人一百七十公分？我只有一百五十？怎麼也弄不高，你不能說這是因為父母的問題，所以責怪父母親，讓他們為這個事情愧疚一輩子，一看見你就愧疚，這是很不孝的。

昨天有一位信眾跟我講：師父，我弄牙齒花了四十萬，我說你怎麼那麼有錢？把一台車塞在嘴巴裡，四十萬台幣。這個人是誰？是我過去的太太，昨天是感恩晚會，有人把她也請來了。我說你兒子的牙齒已經花了你二十萬，總共六十萬了，佛經告訴你少吃肉，少罵人，不會掉牙齒，對不對？這兩樣你都沒做到。從前還在家的時候，因為我吃素，她也跟著吃素，我出家以後，她情緒反彈了，你吃素，我偏偏吃肉，一想到我，不高興就開罵，怪不得牙齒掉光光。對她好言相勸，還是不聽！我只好拜託另一位法師，請他老人家發發慈悲，多多開導開導，他問我那是什麼人？我說：大功德主啊，就是她把我佈施出來的，我過去的太太，我不敢惹她，請你老人家慈悲，跟她講一講這些道理。

站在菩薩道的立場，為了普度眾生，因此在言語音聲，各方面的威儀要求是非常挑剔的。我師父常跟我講，出了家絕不罵人，絕不說是非，經常要念佛、誦經，還要勸人做好事，不但如此，誦經的聲音也要大一點，希望有更多的眾生得到利益，以這樣的心態多作練習，將來才有因緣講經說法。重要的是，當別人聽見你聲音的時候，不管講得好不好，總是可以吸引他聽下去，進而接引他學佛。不管在公司，或在團人相處，大家或許都有經驗，如果某人在家裡跟先生吵了架，一到公司上班，口氣一定很差，誰跟她講電話，誰倒楣。有許多佛教徒喜歡幫助別人，無論是癌症病患，或往生者，一定前往關懷，這本來是好事一樁，但是幫人家助念的人如果經常吵架、講是非，本來人家準備要安詳往生了，他去助念以後，因為發出的聲音很難聽，聲音像吵架，人家一聽起煩惱，要死也死不了，障礙往生。

瞭解這一些道理之後，想改造自己的聲音就從當下開始，別人再怎麼罵你，不能以牙還牙，你罵我，我也罵你。各位喜歡眼睛美美的嗎？從今開始不要瞪人，像我的眼神就不好，很多人看到我感覺不自在，這是我家的傳統，我形容爸爸的眼神像老鷹，一凶起來，全家跑光光，而我也遺傳了這個基因，所以眼神不和善。我們要瞭解，今天所得到的，不管是金錢、財產、身體、健康種種，都是自己送給自己的禮物。我們的心引導我們的行為而創造了自己。

我最近心情不錯，因為家人的一些業報改變了，為什麼？這要從頭說起。我媽媽的哥哥，結婚生了兩個小孩之後，得癌症過世了，我的奶奶哭啊，然後輪到我媽媽。我媽媽的兒子，也就是我大哥，也是生了第二個小孩以後，醫生宣佈他已經癌症末期，我媽媽知道消息之後，開始不能入睡了，憂鬱症、躁鬱症全都找上門，每天要吃兩顆安眠藥，後來吃三顆。我當然知道她的憂愁，就是兒子麼！大哥為了不讓媽媽傷心，自己跑到美國做化療。我跟大哥說，你跑到哪裡都一樣，媽媽一想到你還是很痛苦，你最好開始努力改變業報，因為這個業報的基因又在你身上出現了。好在我大哥碰到一位很好的醫生，醫生交代他，從今開始要吃素哦！要吃素哦！我告訴他，既然你決定吃素，不妨再製造一些行為反作用力，看你平常特別喜歡吃什麼動物，就買來放生，我們黃家平常喜歡吃活海鮮，從我爸爸開始就喜歡吃沙西米、活蝦子、活螃蟹，這些東西。除了買來放生之外，還要修大功德，作煙供，供養鬼道眾生。我說，誦經我來，煙供你去作，要燒之前，我們會修法，念很多經咒，祈求佛菩薩的加持。最近我哥哥回到臺灣，他說，醫生宣佈我身體完全康復了，而且鼓勵我去醫院演講，說我的癌症是因為願意接受化療才痊癒的。我說，才不是那個原因，化療誰不會作，有幾個痊癒的？是因為你吃了素，又願意做這些事情，斷惡修善，種種因緣和合才改變了生命。最大的重點是，我跟大哥說，你要是不努力這麼做，人死了也就算了，你太太頂多哭一哭，問題是媽媽很可憐！她往後只要一想到你就哭，恐怕直到她往生前也還在哭。所以為了媽媽，你一定要老老實實做，這也是我大哥最難得的地方－－孝順。

大家要相信「行為主宰命運」的道理，希望家庭圓滿，希望生意好，希望人際關係好，某一些行為必須自己創造。有一次我問媽媽說：媽！你愛不愛漂亮？「我當然也愛漂亮啊」，我說：那你以後在家裡，沒事就插插花好了，我每天讓你的花上電視，讓許多人欣賞，那你下輩子一定美得不得了，不要再嫁給爸爸了，她聽了呵呵地笑！有許多佛弟子很歡喜送佛像到寺廟，讓許多人禮拜，那是因為他們相信這個道理，功德不可思議啊！

比如說，想賺多一點錢，可以，讓爸爸媽媽過好一點；把錢捐到世界展望會、家扶中心，捐到需要錢的地方，有什麼果報？生生世世富貴。若你發了這種大心，感得這種果報，你會發覺，不是你去賺錢，而是別人把錢送給你，我以前就是這種人。以前在家的時候，我的生活習慣不好，臺灣話叫「匪類」，一個禮拜七天，我有五天在麻將桌上，其他時間去公司混一下，但我的業績永遠第一名，老闆不得不升我作主管，又做了總經理。後來想一想，自己開公司算了，開了公司還是一直賺錢，我心裡想，賺錢還真容易。後來碰到我師父，觀念才開始扭轉，師父跟我講，你這個人在吃陳腐的食物，什麼叫陳腐的食物？上輩子累積的福報，在這一生耗盡，就像昨天晚上煮好的東西，今天早上拿來吃掉。因為我上輩子累積了一些福報，所以今生無論做什麼行業都賺錢。曾經有個朋友來跟我借錢，我說，錢借給你，你又不還，乾脆投資你好了，你也不欠我，如果賠了，我也心甘情願，他覺得有道理，結果發財了。還有一個砂石廠，借我的名字掛個經理，這樣也發了。但是各位必須知道，享受福報的時候沒有不造業的，若不懂得修清淨心，不懂得種福田，一旦福報享盡，來生必定墮入惡道。因此各位對於所謂的種福田，必須有所認識。

出家人、有道德的人，我們稱為福田。福田是可以使人植福培福的物件，那誰是我們的福田呢？父母親是我們最大的福田，為什麼？因為父母生我，養我，照顧我，所以不但對老人家要供養，而且要照顧他們的身體，勸他們念佛。有些人說奇怪了，我一輩子都有慢性疾病，吃藥也不會好，頭痛一輩子，腰酸背痛一輩子，為什麼？因為你沒有親手照顧爸爸媽媽。各位，現在爸媽年紀大了，老了，雖然你現在無法盡孝，但是要想盡辦法做一些功德回向給他們，或是下班有空，多去照顧他，要有那個心，你會發覺自己身上的慢性病漸漸好了。但各位更要記住，如果你兒子不孝順你，女兒不孝順你，那將來他也很慘。

不僅如此，我們也要將孝順的德行普及一切眾生。各位做功德的時候，比如你拿一百元幫助窮人，你要把一百元的功德回向給誰呢？一切客戶，一切我的職員。如果自己當老闆，好初一、十五請吃飯，全部人吃素。或者鼓勵大家初一、十五捐一百元，讓大家修福報，幫助孤兒院，幫助大修行人，讓每個人都有福報，你這一家公司一定賺錢，很簡單的道理。如果你希望兒子將來也如此，從小就要教育他這些觀念。為了健康長壽，千萬不要傷害小動物，人跟貓、狗、雞、鴨、蚊子統統一樣，不斷的輪回，千萬不要結惡緣。

善抵五世災 (紀曉嵐)

康熙末年，河間張歌橋有個綽號叫劉橫的人，住在河邊。這一年，接連下了幾場暴雨，河水暴漲，濁浪滔天，氣勢非常兇猛，負載過重的小船經不住狂風巨浪的衝擊，往往會遭覆沒之災。

有一天，劉橫偶然看見激流中有一個女人，緊緊抱著一支殘破的船槳，拼命地在浪花裡掙扎、呼救。當時河邊雖有許多人站著觀看，但是風狂浪急，誰也不敢冒險去援救。

劉橫非常激奮地說：“你們這些人還算是男子漢大丈夫嗎?哪有見死不救的道理?”說罷，他毅然獨駕舴艋小舟，順流直追三四里。由於風急浪高，幾次險些翻了船。但他終竟還是將這位落水的婦女救上岸來。第二天，這位婦女生下了一個男孩。

過了一個多月，劉橫忽然得了病，他就囑咐妻子安排後事。當時他還能夠行走，人們都覺得他這種想法奇怪。劉橫長歎一聲說：“我是肯定不行了。我救了那個落水的女人後，當天夜裡做了一個夢，恍惚之中，似乎來到了一座官府門前。吏卒帶我進去，有位官吏拿出一本檔案薄，指著對我說：‘你這一輩子積下了種種惡業，本當在今年某月某日死去，轉世為豬，後五世都要受屠宰之刑。幸虧你白天一下子救活了兩條性命，總算做了一次大陰功。根據陰間的法律，應當給你延壽二十四年。現在將這兩紀壽數與你往日所作的惡業相抵銷，你還是按原註定該死的那天死去，好給你豁免了轉世為豬，受那五世屠宰之苦。如今你的死期將臨，恐怕世人不明真相，懷疑說你做了這麼大的好事，反而落得早死。因此特地把你召來，把這些原委講清楚，讓大家知道這其中的事由。你這輩子的因果就此了結，下輩子努力從善吧!’我醒來之後，覺得這夢很晦氣，就沒有對人說起。現在到了死期果然得病，我還奢望能活下去嗎?”過後不久，劉橫竟真的如期死去。

由此可見，神理賞罰分明，絲毫也不含糊。一個人命運的消長，總是按照他幾輩子來的行為做綜合計算的。不要因為有些事偶然沒有表現出因果關係，就以為天道無知。

原文

康熙末，張歌橋有劉橫者，居河側。會河水暴滿，小舟重載者往往漂沒。偶見中流一婦，抱斷櫓浮沉波浪間，號呼求救。眾莫敢援，橫獨奮然曰：“汝曹非丈夫哉?烏有見死不救者?”自掉舴艋追三四裡，幾覆沒者數，竟拯出之，越日，生一子。

月餘，橫忽病，即命妻子治後事。時尚能行立，眾皆怪之。橫太息曰：“吾不起也。吾援溺之夕，恍惚夢至一官府。吏卒導入，官持薄示吾曰：‘汝平生積惡種種，當以今歲某日死，隨豕身，五世受屠割之刑。幸汝一日活二命，作大陰功，於冥律當延二紀。今銷除壽籍，用抵業報，仍以原注死日死。緣期限已迫，恐世人昧昧，疑有是善事，反促其生，故召爾證明，使知其故。今生因果並完矣，來生努力可也。’醒而心惡之，未以告人。今屆期果病，尚望活乎?”既而竟如其言。

此見神理分明，毫釐不爽。乘除進退，恒合數世而計之。勿以偶然不驗，遂謂天道無知也。

一心頂禮大慈大悲救苦救難觀世音菩薩

觀世音菩薩具足十四無畏，三十二應，千手千眼大慈大悲，尋聲救苦等無量無邊功德，我們芸芸眾生本來都有和觀音一樣功德。只因為無明妄想執著而不得現前受用，所以佛教我們深信切願持名念佛就是，為了開啟我們本有智慧。下面介紹一則現代故事，以使聞者深信因果，深信觀音菩薩救苦真實不虛。

主人名叫陳美月福建永春縣人，住基隆市仁愛路，23歲跟丈夫去台灣，不幾年丈夫生了肺病，把積蓄錢用光病也沒好。33歲丈夫不冶而死。留下一子一女，依靠堂叔生活了2年，可堂叔家也不富裕。3人生話實在很難，就由堂叔做媒，招來本省黃石良同居，幾年相安無事。8月25日半夜，黃石良拿一把日本刺刀，瘋狂刺向正在熟睡中的陳美月三人。黃刺陳三刀，腸子從刀囗流出，其中有一條腸子斷了，身體共十幾處刀傷。當時也不感到痛也不知逃。黃殺死了陳14女兒，又要再殺兒子時，陣美月用手來搶刀，手指都被刀割斷。兒子總算從虎口逃出叫人營救了。4點多警察來了，陳才知自己渾身是血，站地方遍地流滿了血。身上所有血已流盡。送醫院後，醫生斷定她夜11點20分定要死，所以就草草地把腸子亂七八糟塞進去，再把刀口一縫，放太平間等死。

陳知死期不久，自歎命苦，連淚也流不出。這時才想起觀世音菩薩聖號，開始念白衣咒，過去曾歸依三寶，吃過花齋，不能這樣死了，恐人譏笑，信佛歸依無用，因此靜心閉目默念，南無大悲救苦觀世音菩薩，約20餘聲。奇蹟出現，頓覺房中有異樣，睜眼一看，房中一人也沒有。可是光明充滿暗室，忽然看見觀世音菩薩現身站在面前，菩薩後面站了無數人，都為陳美月合掌念佛。觀音手裡拿著像香蕉葉子給陳，陳想為什麼送香蕉葉呢。觀音說這是芭蕉葉子，世間沒有的寶物。陳美月就安定睡著了，直至天亮，痛苦皆無就是感到沒有精神。

第二天，因為醫院過去上報死亡者都很準確，所以陳沒死轟動全市，市長親自來祝賀。黃石良聽到陳美月沒有死，咬牙發狠地要再殺她，醫院知之設防保護，可黃真的行動。後判刑15年。

陳美月不明因果，請求觀世音菩薩，有一天正在念佛，忽然昏去，看見自已變成一位公子，拿箭射猩猩。猩猩中箭倒地，隨從把猩猩拖回殺死。陳的女兒就是隨從，黃石良就是猩猩。

陳美月因為腸子在身體內都沒到位，所以經過三次大開刀，十三次小開刀。因為沒錢交醫療費，故醫生也不熱心，病多數是觀音菩薩夢中治好的，陳夢見觀音替她打針，看到很大針打進去，有個白東西冒出來，第二天才知是一塊小布條似的東西。陳美月後來很有修持，一個不識字人也會誦法華經。

本文根據煮雲法師，一件奇異的凶殺案，改編縮寫而成。

觀世音菩薩救苦感應，實在不可思議，不是我們人力思維可能想像得到的。唯願有緣聞者，切莫當等閒故事來看。讓我們一起來稱念南無觀世音菩薩！