1 這個世間一切的醫療，清淨心是第一。真正修佛的人，心地清淨，自然健康長壽；一天到晚胡思亂想，想要健康長壽，那是大錯特錯。中國人迷信進補，以為進補能延年益壽，殊不知功效非常有限！佛經上講得很清楚，健康長壽的業因是無畏佈施。戒殺吃素、救苦救難。看人有苦難，立刻援手幫他脫離，這就是無畏佈施。你能施無畏，現前的果報就是健康長壽、百病不生！
2 近年來災難太多，特別是瘟疫，怎樣才能不受這個災害？“慈悲心能解毒，清淨心不受感染”，所有一切疾病的根源都是這些妄念，那個“殺盜淫妄”的心，那是病根！人之毒是由身口意業力造成的，因為沒有慈悲心喜舍心，一生比一生墮落，廣造惡業，集少成多，因之身體之毒一天比一天深，無藥可治，久而久之，就變成蚖蛇蜈蚣蠍子等，十分可怕。人要有慈悲心，對人對事，和平相處，以誠相待，一切替人著想，假如有人對你無理攻擊譭謗迫害，要處之泰然，以慈悲心感化之，忍！化干戈為玉帛，否則結果兩敗俱傷。金山活佛有定力，無論什麽毒也不怕，他用大悲心來感化一切有毒的動物，與他成為老朋友，絕對不會傷害他。我們修佛，要貫通其義明白其理，才算是真正修佛之人。
3 一般人皆有好高騖遠的思想，什麽奇啦妙啦，專在這種境界上用功夫，這是錯誤的思想。我們應該首先要在不爭不求不貪、不自私自利、修口上來下功夫。心可造天堂，心可造地獄。心念一動，業影隨之。一切爭呀貪呀求呀統統沒有了，這時才是真正的自在，真正的解脫，才明白做人的真正意義。佛性人人本有，個個具足，可是我們把佛性捨棄，捨近求遠到外邊去找些垃圾當無價寶貝，真是又可笑又可憐！有人說：「世界一切山河大地，房廊屋舍，乃至荊棘毒草及土木沙石，都是由心所造。」既然知道由心所造，那為什麽不把心中的垃圾掃乾淨？喜怒哀懼愛惡欲這七情調伏了，心裏太平無事，人為什麽有痛苦？就因為心裏不太平，七情不是太過就是不及，不合乎中道，所以顛顛倒倒。
4 我們平時吃東西要小心謹慎，以免食物中毒。需知解毒最有效的方法，就是清淨心、大慈悲心。心如果自私自利，就很容易被這些毒物所感染。一心專注的人，無論是年輕人或是老人，他們體能、精神、相貌上的變化，都證明瞭佛經說的一點不假，轉變體質最有效、最快速的方法，就是清淨心。摒除一切妄想雜念，生活過得簡單又有規律。簡單的生活即是健康的生活，真正做到少欲知足，一心向道，才最利於身體健康。修佛之人的身體健康是修煉的結果，完全不是現代保健方法的作用。心地清淨、慈悲、善良，縱然不保養，也沒有運動，還是很正常。自古以來，佛門多數的修行人，每天不是坐禪就是念經，身心都保持在靜態中（少林寺武術另當別論），世間人是講求動態的運動，而靜態的養生之道明瞭之人不多。
5 古人教我們，‘早晨吃得好，中午吃得飽，晚上吃得少’，很有道理的！真正的養生之道是‘養心’，但世間懂得的人少，還是刻意向外尋求補充養分。健康之道總在清淨心，對自己清淨無為，對人對事對物則有大慈悲心，無所不為。清心寡欲，與世無爭，心清淨，身就清淨；身心清淨，外面環境就清淨。
心語：中醫的養生是根據生命在更微觀處，更深層次的物質結構與宇宙的運行規律而為，故其特點更符合生命存在的規律，其效果也更好；然而無論什麼樣的養生方法都是改變生命的外在而難脫離其生死存在的命運安排，最好的養生方法是通過修行改變生命的內在物質成分而以超脫生命輪回，才能真正了脫生命的生死！
動物往生實例數則
這世界的苦，苦不過地獄，這宇宙的樂，樂不及西方極樂，在這世局動盪的時刻，貼上一些小文，以讓大家明白，這魔勢力充滿，欲拉人至地獄的黑暗宇宙中，還有光中極尊「阿彌陀佛」的耀眼光芒作大家的後盾！
以下文章為黃念祖居士所述「佛教的大光明與大安樂」一書中的一小段，節錄自網址http://book.bfnn.org/books/0106.htm 底下的「註：…」是末學所加。
「……大智的文殊，大行的普賢都以往生極樂為志願。所以對至高無上的上根也不屈才。再下呀！不但五逆十惡都能往生，連動物，連地獄中的眾生都能往生。動物往生，我要舉夏老師（註：夏蓮居居士）的例子，他在閉關的時候，成天繞佛念佛，繞了佛之後坐下來念，念了之後穿上鞋下去繞，後發現有一個老鼠，在老居士繞佛時就跟著繞，等老居士坐到座位上，盤腿一坐，兩隻鞋就放下去了，是兩隻很大的鞋，那老鼠就坐在兩隻鞋當中，它也端坐。等到起立繞佛，這個老鼠又跟著他繞，成為常規，天天如是。
死刑犯念地藏咒,六槍十八彈毫髮無損
死刑犯向佛，臨刑出現奇跡！
行刑人開槍，彈彈虛發。
http://tw.myblog.yahoo.com/yiyi-lotusworld/article?mid=338&prev=362&next=330&l=f&fid=12
破除你的醫療10大迷思
來源：天下雜誌
膽固醇愈低愈好？椎間盤突出非開刀不可？白內障手術一定能改善視力？破除十大迷思，讓你不再任人擺布。
1.膽固醇愈低愈好？
膽固醇過高，會增加動脈硬化及心肌梗塞的機率。
但國內腦中風權威，在美國執業超過二十年，中國醫學大學講座教授許重義提醒，膽固醇太高，對心臟不好，太低，則對腦血管不好。因為，膽固醇是血管細胞壁很重要的成分。如果膽固醇太低，腦血管會比較脆弱，較易出血。
像日本人飲食清淡，所以心臟病少，但腦出血的風險卻很高。根據統計，日本的腦出血病人，平均膽固醇約155 mg/dl（毫克／每百毫升）。
因此，許重義建議，膽固醇最好維持在180～200 mg/dl之間，「上帝製造膽固醇有它的用意，不要太高，也不要壓得太低。」
2.男性也有更年期？
其實，男性更年期的發現者，來自一家公關媒體顧問公司。2002年，這個新疾病被發明後，一時間，中年男性，成了藥商覬覦的新市場。所有的定義、篩檢，都是藥廠發明的。
醫生提醒，人本來就會老化，荷爾蒙自然變少。但因此將老年人身體的不舒服，都歸因到缺少荷爾蒙，將導致錯誤的醫療。
3.放置心臟支架能改善心臟病？
中國醫藥大學講座教授許重義指出，放置心臟支架，雖然對改善病人生活品質有幫助，例如，爬樓梯時不再喘得那麼厲害。但統計顯示，放置支架與心臟病的存活率，沒有正相關。
「沒有如我們想像，放了支架，心臟病就解決了，」許重義說。
國泰醫院心臟內科主治醫師李兆程也說明，手術都有風險，如放心導管進入動脈時，可能碰到血管壁已經鈣化堵塞的斑塊，使斑塊破裂，隨著血流飄到其他部位的血管，引起中風。
一般建議，血管阻塞超過70％才放支架，而且還要考量阻塞血管的重要性與位置，再下最後判斷。
4.胃痛就要吃胃藥？
最常用來抑制胃酸分泌的氫離子阻斷劑（proton pump inhibitors），是治療胃潰瘍、胃食道逆流的常用藥物。但這種藥房都買得到的胃藥，卻必須小心，不是胃痛都能使用。
腸胃科醫師建議，因為胃癌早期也有潰瘍的症狀，如果沒有做過胃鏡就使用PPIs，只是壓制潰瘍，容易忽略胃癌的可能。
而且，長期使用PPIs，可能導致心臟疾病及骨折，建議應由醫生診療後開立，而且必須定期追踪。沒有醫生指示，不要長期服用這類藥物，否則風險可能大於療效。
5.該年年做大腸鏡檢查？
大腸鏡檢查，幾乎已成為高階健檢的必選項目。
但其實，做大腸鏡不僅不舒服，還有戳破腸子的風險。
長庚醫院大腸直腸外科主治醫師張簡俊榮建議，五十歲以後，可做一次完整的大腸鏡檢查，之後每五年做一次就好。這五年間，以糞便潛血檢查代替。
除非是有家族史的高危險族群，才提前至四十歲做大腸鏡，頻率也改為兩到三年做一次。
6.白內障開刀，就能改善視力？
白內障手術，不是中老年視力不良的萬靈丹。
台北市立聯合醫院中興院區眼科主任蔡景耀指出，中老年人視力不良，白內障不是唯一的原因，還包括青光眼、視網膜病變等。
白內障手術並不是一勞永逸。開完刀，也不見得就能恢復到令人滿意的視力。
特別是糖尿病病人，在開完白內障手術後，復原本來就較慢，且容易在手術後，產生黃斑性水腫，讓視力惡化。
更要注意的是，開完白內障之後，病人通常都會需要戴眼鏡，或用雷射手術來調整視力，多一段適應的時間。
蔡景耀建議，開刀前，一定要和醫師充分討論，並了解這些可能的風險。
7.非植牙不可？
醫改會研發組組長朱顯光，住在南投竹山的母親，牙齒咬合有問題。求診後，牙科醫生告訴她，必須拔掉兩顆牙，再植新牙，避免發炎。但植牙一顆動輒數萬元，且有不小心穿過上顎的風險，讓老人家有些猶豫。
朱顯光教母親問牙醫，「不植牙可以做什麼？植牙有什麼風險？你做過幾個案例？後來那些人如何了？」
在問了醫生上述問題後，他改口，其實也可以不用植牙。最後，朱顯光的母親到台北另一間牙醫診所，靠著把一顆牙拔掉、另一顆磨平，就解決了問題。
多問幾個問題，就可能減省不必要的醫療和風險。
8.椎間盤突出，非得開刀？
成大醫院骨科主治醫師林啟禎認為，根據醫療統計，椎間盤突出的病人中，有85％較輕微者，只要做復健以及多休息，就可以明顯改善症狀，不需直接跳入開刀這個步驟。
其實，許多病人覺得，開刀後症狀明顯改善，是因為開完刀後，必須臥床休息六週，還必須穿鐵架。
開刀有傷口感染的風險，也可能因血塊壓迫神經，反而使症狀更嚴重。重點是，開完刀後，三到五年內，一般病患的症狀確實改善。但若沒有改變生活習慣，十年後來看，症狀和十年前沒開刀，幾乎沒有差別。
9.做PSA（攝護腺特異抗原）就能篩檢出攝護腺癌？
PSA是一項男性自費健檢裡的必備檢查，但目前的使用，仍有很大爭論。
例如，美國已有專業醫學組織反對例行的攝護腺癌篩檢，因為PSA值正常，不代表沒有問題，PSA值異常，也不等於有攝護腺癌。
反而，在發現PSA過高，就開刀切除攝護腺，會造成尿失禁，及性功能受損的後遺症。
10.骨密檢測就能保骨？
骨質疏鬆檢測是有限制的，而且多吃市面上保骨本的產品，不如避免摔跤。
成大醫院骨科主治醫師林啟禎指出，第一，以超音波測量骨頭密度，因為無法穿透，結果不會準確。而且，一般健檢常見的，是透過腳踝來測量骨密，但腳踝不代表全身。第二，骨密度不等於骨強度。第三，骨頭有強度，不代表不會骨折。
他說，預防骨鬆之害要「保密防跌」，但「防跌」重於「保密」。
他指出，其實生活中，有許多不用錢的保養骨頭方法：例如良好的運動習慣、曬太陽、均衡的營養，可能都比勤做骨密檢查，或補充骨頭保健食品重要。
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靈犬來福往生紀實
靈犬來福之法相
來福之舍利子及舍利花
在南港研究院路，有一位師父收留一隻流浪狗，取名來福。師父為他皈依，並餵他素食。
來福很有靈性，他非常聽師父的話，每天共修時間，師父慈悲都會叫來福到佛堂與大家一起共修，久而久之，只要共修時間一到，來福就會自動到大殿，等候大眾一起共修。
師父拜佛時，來福也跟著拜佛，而且是五體投地的拜下去 ， 師父拜多久， 來福就拜多久，從不曾提早離開。 有時師父拜3小時，來福也跟著拜3小時 ， 非常有定力 。
如此維持一段時間，有一天來福不吃飯了，感覺很沒有精神，其實來福那時已經非常老了，看樣子要捨報了。
來福雖然只是一隻流浪狗，但其佛性和我們無二無別；雖不幸墮為畜生，其佛性卻不增不減，仍然可以念佛。可見動物念佛都能往生，那麼念佛人念佛，必定更容易往生，身為萬物之靈的我們，只要持續精進念佛，往生西方極樂世界絕對有分，願共勉之!
念佛鵝
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◎選自法界食譜3《御廚果觀》 |
法師開始敲磬，一聲磬響、一句佛號，大約幾十聲後，雄鵝…… 在《虛雲老和尚自述年譜》中，有這麼一則真實的故事： 一九二○年，有一位張拙仙居士送了雌雄兩隻鵝到昆明雲棲寺放生，並且請求為牠們皈依；皈依時這兩隻鵝都低著頭靜靜地聽著。直到為牠們說戒完畢後，這兩隻鵝舉起頭來，看起來好像很歡喜的樣子。 從此，這兩隻鵝總是隨著大眾上殿。大眾念經時，鵝就乖乖地在一旁看和聽；大眾繞佛的時候，鵝也跟著繞佛，久久都沒有改變這種情形，大眾看了都歡喜牠們。這兩隻鵝白天除了在寺門外的放生池戲水外，晚間還常常幫忙守護山門，使得偷吃放生雞的鼪鼯漸漸少了。 如此經過了三年，大約在鵝往生前一個月，每當早晚課的時候，常常看見這兩隻鵝站在大殿門口，伸長著脖子，目不轉睛地瞻仰佛像。牠們聽到大眾僧念佛的聲音，就振動翅膀，高聲鳴叫，看似很歡喜的樣子。有一天，雌鵝在大殿的門前繞行三圈，舉起頭瞻仰佛像，長叫幾聲後，就往生了。雌鵝的羽毛與身形都沒有異樣，大眾以一個小木盒將雌鵝裝殮起來，將牠埋葬於寺外。 雌鵝往生後，雄鵝的鳴叫聲沒有停止，一連幾天都不進食也不戲水，牠在哀怨的鳴聲中，到處尋找著雌鵝，樣子非常悲傷痛苦。雖然如此，牠仍然天天到大殿門口，如以往般地瞻仰佛像。 一日，雄鵝又走到大殿之前，瞻仰佛像；這時候，維那師看到雄鵝憔悴的模樣十分不忍，於是敲了一聲磬，告訴牠：「你失去伴侶，心中很苦。你既然還知道要瞻仰佛像，那麼你應當要念阿彌陀佛，求生西方極樂世界，不要執著留戀這個苦惱之身啊！大眾會為你助念南無阿彌陀佛，你自己可要專心的聽著啊！」於是法師一聲磬響、一句佛號，大約幾十聲後，雄鵝彎曲著脖子作拜佛的姿勢，又旋繞三圈，然後振動翅膀，又收歛翅膀，兩腳一蹲，忽然間就往生了。 這個真實的故事，證實放生功德的不可思議，也印證了佛所說：「一切眾生皆有佛性，皆堪作佛。」我們與動物何異？基本上，最大的區別在於身形的不同與自省能力的差異。所以我們不可輕視任何動物，也更要發大慚愧心，努力修行。因為連鵝都能念佛往生，更何況是身為萬物之靈的人呢！ |
引用http://www.drbataipei.org/wisdom/233/wisdom233_5.htm
【實踐菩提願，身教示凡愚-－記嚴智達居士往生事跡】 ■四川／佳蓮
嚴智達居士，女，四川省成都調味品總廠退休職工。出身貧寒，夙具上根，十九歲發心長素，終生未婚。參加工作二十多年來，處處以身作則，任勞任怨，吃虧在前，不計報酬，每年均被選評為先進工作者。一生勤儉質樸，操行玉潔冰清。晚年專修淨土法門，難忍能忍，難行能行，福德資糧具足，臨終正念分明，含笑往生，得年七十六歲。
她於一九九○年求受三歸依，繼受居士菩薩戒，之後，嚴守五戒，奉行十善。但修行並未上路，每日雜修，念許多經咒，功夫卻不得力。一九九六年，得聞淨空老法師講解的《大乘無量壽經》錄音帶後，聞思修行，很快覺悟，立即將其他經咒通通放下，每天除聽經外即至誠念佛，修學八至十二小時。早晚課時，先跪誦一遍《阿彌陀經》。再念佛號一萬聲，接著便去聽《大乘無量壽經》錄音帶，且每天早上四點鐘即起床念佛。連做飯、清掃整理家務，亦聽經不輟，數年如一日，無虛過一時。
通過聽經初步明理後，她深知淨土法門是佛陀救度末法眾生的良藥。每天行持：一部經、一句佛號、一門深入，她決心一生成就。
老人家一生儉樸，無論衣、食、住、行，用水用電，十分節約，要求自己過最低水平生活。她的退休工資每月四百餘元，但每月生活費不超過一百元。餘下的錢和侄兒侄女們孝敬的錢，全用作慈善事業。無論印經，放生，還是供養三寶，她都十分樂意，慷慨解囊，每次或一百元，或一千元，從不放在心中，也不掛在嘴上，只覺滿意的喜樂，洋溢身心。往生前幾天，她拿出自己全部餘款五千多元，向同修交代，用作善事。其中兩百元交樂至報國寺做佛事，兩千元供養淨空老法師。
老人齋戒清淨，勤修戒定慧。一九九六年，她聽到樂至報國寺昌臻老法師傳授八關齋戒時，決心求授，當深知其殊勝利益後，便每天受持八關齋戒，直到生命的最後一刻。由於戒行嚴謹，一心精進，因而定慧顯發。竟能於一切時處，一句佛號，歷歷明明。《無量壽經》上佛的教導「不起貪瞋癡欲諸想。不著色聲香味觸法」，她都做到了。深得三寶加持，開了智慧。她本不識字，這幾年卻能背誦《阿彌陀經》，能看完《認識佛教》及淨空法師講述的《朝暮課誦白話解》，她說：「看一遍認不完，多看幾遍自然就認得了。」真是不可思議的感應，佛法-改善人生的真理，她驗証了。由於修持勇猛精進，她感得了往昔罪業重轉輕報。身患乳癌五年多，卻以驚人的毅力忍受，從不外揚。尤其近兩年聽經聞法後，其理愈明，其心更亮，徹底放下自己的軀殼，一心求生極樂淨土。
患乳癌五年多，堅決不開刀，保密直到臨終前半年。因癌瘤迅速長大，破潰流血，反複數次，她默默忍受，一心念佛。待我知道時去看她，為她檢查一下，一看，那癌瘤已長到小兒頭那麼大，凹凸不平，其質堅硬。破潰處黃水與血不停滲流，並向腋下淋巴結轉移，轉移的癌瘤約鴿蛋大小，質地堅硬。當時我的心快碎了，有誰知道老人患這麼重的病痛還如此精進修行？夜間疼痛不能入睡，就起來繞佛。自始至終，未吃過一片止痛藥或鎮靜藥。忍功如此，聞所未聞，血肉凡夫，其誰能當？因上肢不能抬舉，做事受到障礙。
我以恭敬、急迫、十分難受的心情，向樂至報國寺昌臻老法師電話請示，法師指示：「服用離欲上人抗癌藥方」。服後疼痛明顯減輕，僅兩天，上肢即可完全上舉，淋巴結轉移處明顯縮小、變軟。「求三寶加被，求離欲上人加持。」她老人家說：「這是我過去生中的業報現前了，我甘心受報，這個色身又不是我。」好一個佛子，她真正把幻我看空了，也真正把我所全放下了，師兄們痛惜地令她將被子、蚊帳等拿去用洗衣機洗，她堅持不肯，說：「是佛菩薩用我這雙手幫我洗過了，靠我的力量早就洗不動了。」
一次在繞佛的過程中，她虔誠地不斷地繞佛念佛，直到破爛的癌瘤出血浸透了衣褲，她才忽然覺得身上發涼發黏，用手摸摸，滿手血污。當她去更換衣褲時，血塊已在衣上凝成一片，她雙手洗了兩個小時才洗乾淨。後來又貧血，癌瘤向胸膜、骰骨轉移壓迫神經，不能行走，拗不過同修力勸，在醫院住了八天，自動出院，一心念佛，求佛接引。多麼真切的現身說法，多麼令人奮發的崇高表率！能置生死於度外，至誠念佛求生淨土者，無不感應道交！這光輝的形象，令我輩苟活者多麼慚愧！臨命終時，她一直隨大家念佛，不停地向佛問訊，張口念佛。
二○○○年十一月廿一日十一時，是我們眾同修永遠的紀念日，她乘著金蓮去了。告別我們的是她那十分安祥、滿面含笑的容顏，廿四小時後為她更衣，她頭頂溫熱，四肢柔軟，雙眉部分變黑。同修們為她助念七天五夜。她，就憑一部《無量壽經》，一句萬德洪名，專勤真修，僅四十多個月，成就了。她的遺囑是這樣寫的：「我的骨灰，請昌臻老法師為我撒在報國寺，布施蟲蚊。」多麼偉大的精神！多麼崇高的榜樣！
云何菩薩，開示悟入？垂此化跡，身教愚夫！（轉載自二○○一年十二月「佛陀教育」十二期）
獵鳥得病‧念佛消業 會本法師
台灣南部高雄有一個地方，叫左營，有一個人姓江，三點水的「江」。有一天他出去打獵，打獵之後回來，就開始生病。他的病和別人不同，他現在如果病一發作，頭就頓起來，嘴也抽動，很痛苦。現在如果頭頓一下，臉上就破一個洞，頓一下就破一個洞，整個胸部血流如注。醫學院送到臺大，當時沒有長庚，都沒有效。醫生說這根本是怪病，這洞上才好那洞又蹦出來，那洞上才好，這洞上又蹦出來，無緣無故就「哦」，頭就頓一下，拉一下，又一個洞出來。去求神問卜，到處都問過，沒有效。那種病沒有人發生過，醫生說沒辦法啊！醫這洞破那洞，醫那洞破這洞，整個胸前都流血，全部都流血會臭，人沒死就臭，像要臭死人，很臭，都是洞，甚麼宮啊！神啊！有神問到無神，到處有宮到處都問，沒有效就是沒有效，真沒辦法。
有一天有人向他介紹跟我認識，他說：「老師父，這要怎麼辦？」「我有什麼辦法呢？我怎麼知道要怎麼辦！」看他這種病當場坐在我那裏，現場又蹦出一個洞來。哇！怎這麼厲害啊！真是有夠厲害。我問：「怎麼會這樣？」他說：「怎麼知道，看他無緣無故頭就頓一下。」我說：「好像那小鳥，我小時候看人在烤小鳥吃，那小鳥當時被烤的時候要除毛，鳥要除毛時，頭就要頓一下，就很像牠。你怎麼得這種病？像得那種小鳥病。」「那有這種小鳥病？」我說：「很像，我看人家在烤小鳥時毛一拔，抖一下頭就蹦一個洞。」我說很像啊！他媽媽說：「啊呀！師父你怎麼那麼內行，我兒子很愛獵鳥，吃小鳥。」我問：「真的嗎？」「業報，這是業報啊！」他問：「這要怎麼辦？」我說：「這連醫生都沒辦法。第一，你每天要放生，至少要放生一百零八隻，要足足放十年，一天阿彌陀佛要念五千聲。」「啊！我那有辦法念，那我不就讓他死。」「你要是沒辦法念，你一天要蹦好幾個洞，你只有念阿彌陀佛有辦法。」「真的嗎？」「你要是不相信，我也不必講，因為我不懂啊！我也只能跟你這樣子說了！」
「好吧！既然如此，我只好認真了。」不是說僥倖馬馬虎虎，說到此，當痛苦來時就要念了。現在頭要頓時，我說不要唉叫喔，頭要頓時就「阿彌陀佛」，你不要一直唉呦，不要唉，就這樣開始念佛，現在要唉說成佛，「哦」，「阿彌陀佛」，「哦」，「阿彌陀佛」，就像中邪一樣，佛就念出來了。開始時很痛苦但愈念愈輕鬆愉快，看他頭一抖就念佛，臉就不會蹦開，他媽媽說有效啊！我說繼續這樣念幾天，十二天而已，臉的部位都沒有敷藥就好了。這個人姓江，這個人現在還在喔！他可以證明，但是我們不能講他的名字，這是我看到的一件事實。我們看現代的，念佛是能消業障。
註：願本文流通功德，回向給江君與所殺害眾生解怨釋仇，業障消除，離苦得樂，信願念佛求生淨土。
別註：像這種殺生得現世報的例子真的非常多，末學小時候曾惡心傷害了螞蟻致死（約十多隻），那段期間（約七天）成天身體發癢，晚上更癢，睡得不好，七天好像一年那麼長，長大學佛後回想，原來是現世報。（這些螞蟻大概是冤魂來討（啃咬），故身上發癢）現代很多家庭主婦常用殺蟲濟噴殺蚊蟲蟑螂，或一個抹布就抹去許多螞蟻，所以一段時間後，多半有皮膚過敏的毛病（也連帶有其他病），亦多是無形冤魂來討債也。在醫學看來，有各種成因，但總歸並未與因果違背。若不戒殺，這病好了，又起另病，所謂人算不如天算！所以想身體健康少病，戒殺為第一要務！想讓孩子安康，也要戒殺，最好也勸孩子戒殺、莫養昆蟲等小動物，如此則一家平安也（既然少病，自然也少花冤枉醫藥錢了，且孩子又好帶，豈不快（樂）哉！），但生病除了跟殺生有關，跟造口業（如常罵人、詛咒他人）及意業（心裏常仇恨在心）也有關，故都得注意也。
身業：殺、盜、淫；口業：說謊（妄語）、兩舌（說是非甚至挑撥離間）、惡口（隨意罵人）、綺語（說不正經的話）；意業（心念）：貪（貪財貪名貪權、貪恭敬（驕傲不謙虛）……）、瞋（內心常生氣）、痴（是非不分，對喜歡的人好，對討厭的人想踹他一腳、不信因果等）──以上又名十惡業，常犯必人際關係變差、身常有病及意外血光，家中夫妻、親子關係不佳等；如果反過來，努力不犯十惡，就是修十善，則身常無病、心常愉悅、不愁吃穿、親子平安、先祖離難也。加上念佛更好！
常慈心念佛，則家人自己平安，社會平安，國家平安，世界平安（少天然災難，因天候劇變就是不善人心及眾生報仇心等所引起的）。若越多人開始深信因果，則世界天候災難及人禍將越來越少。願人人多念佛斷惡，這是一條光明路，大風大雨化為春！如此則心中的大日光明早到，一人光，人人光，世界一片吉祥光；世界的幽暗角落都將遍滿彌陀香光，一片光明吉祥也（即使有災，迅速變無災，救難過程會順利的）。佛光無遠弗屆，無處不到，即使在台灣念佛，不但地球生光，整個宇宙也是光，故願人人多念佛，不伸手也能幫到世界各個角落有形（人、動物蟲兒等（很多蟲兒被水淹火燙，很慘））無形（鬼神，特別是受苦含恨的怨魂（我們常吃的魚、牛、雞等死去的生命等））的生命。
另勸開葷食店的人們，不如開素食店（若一時不能轉業，願能多多念佛或加往生咒回向給這些物命），另台灣選舉又快到，謹盼人們慎重口業，莫批評政治人物，不但自身積福，家裏平安（常批評就會引來過去生的無形冤親債主，家中不安易爭吵）全台灣也能「少風雨」也，不但讓台灣安定，也能影響世界，何不快（樂）哉！
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七十五、捕魚捉蝦‧身後受報
外公黃江水先生，臺灣台中市人。他自幼身體虛弱，無力營生，家徒四壁，一貧如洗，妻子兒女幾乎三餐不繼，迫於生活壓力，外公常去河裡捕撈魚蝦，換取斗米以撫養兒女。他常將貴重的魚蝦送給鄰里更貧窮的人家，盡力周濟，那一帶的百姓都稱他「好心伯」。
一九八八年，外公死於肺癌，享年五十八歲。我母親黃秀春在外公亡故的前四十多年，就夢到外公坐在墳前，墓穴用水泥砌成，後面長著一棵梧桐樹。母親和外公感情非常好，多年來，只要車過外公墳前，母親總會痛哭失聲。
一九九五年，在大連，母親因有人入室搶劫，受到驚嚇，久未平復，外公附到了母親的身上，淚流滿面，請求我父親一定要幫助他把他的屍骨拾起，他說他的屍體泡在水裏，全身被樹根盤住，被綁得很難過，痛苦不堪。
他說：「我是為了撫養兒女，才去捕撈魚蝦，這都是不得已的，就算是為了還這筆債，我的屍骨被泡在水中，十年的時間也應該夠了。」
父母回到臺灣，墳墓挖開一看，果然，外公的屍骨被梧桐樹根重重盤住，山的水脈隨著梧桐樹滲入棺木裡面，不偏不倚地，屍骨被浸在水裡，屍體爛了三分之一。外公附體，要求屍骨火化，他的兒子極力反對。外公說人有三條魂魄，其中有一條守護屍骨，屍骨化成灰後，他才能夠去投生。
火化入塔後，外公又附體來表示感謝，我們家裡每天晚上放淨空老法師講的〈地藏經〉，一天，播得稍晚了一點，外公就附體來要求趕快播放，他說他們有很多人在聽經聞法，修行比人還認真。
二○○三年二月二十二日中午，在大連我的家中，外公附體在我的母親身上，希望我幫他把捕魚受報的真實故事寫出來，送給淨空老法師看，用以誡勸世人，這樣可以減輕他的業報，他還說過兩天老菩薩就要來了。我因為對附體神通之類的事非常反感，就沒有在意，二天後，蘇月娥居士到我家來，二月二十七日早餐後，外公再次附體懇求「老菩薩」蘇居士幫助他，言辭溫和懇切。於是，草擬此文，以宣祖志，勸告世人，因果報應，絲毫不爽。這件事正應證了老法師所講的「萬般將不去，唯有業隨身」。阿彌陀佛。
二○○三年三月三日徐素青寫於中國大連
註一：人的命運雖自有定數，但可以改變，不過不是靠別人，要靠自己認真斷惡修善。譬如命中帶財一百萬（跟過去生的行善大小布施有關），只要認真老實做人，莫造身口意業、敬孝父母長輩，錢財自會累積，至少不用擔心吃穿住（若能常布施，財更會累積）；許多人以為自己做殺生的行業，以為是這樣讓自己賺大錢，殊不知自己命中本就有財，若能做其他的不殺生行業，一樣賺錢。而今日做殺生行業，就算一時賺到大錢，將來必橫禍血光將財散光，何苦來哉！（死後還得墮惡道如地獄受苦）文中的黃江水先生就是一例，他雖待人很好（也幸好待人很好，還有得救的契機，否則下場更慘），但畢竟是操殺生行業，故死後還得受樹根纏身之苦、苦不堪言，幸好其子孫賢孫（應該有在修行），故能少受一些苦，挨過十年後還能聽經修行求生淨土。（鬼道因為很苦，所以修行比人認真，但還有更多的餓鬼連聽經的因緣都沒有，實可憐憫，故我人更當多念佛，回向給世界所有眾生，則能讓他們也漸能有聽經念佛的機緣也）
註二：布施功德大小跟心量有關，譬如錢少的人，如月賺二萬，省吃儉用，每個月捐五千行善，跟有錢的人如月賺一億，但每月只捐十萬，還捐得不甘願（是為了面子才捐）。則前面所說錢少但月捐五千的人，福報累積快速，未來的福報遠大於後面這位有錢人。不過果報早晚不定，安心做去即是。總之只要好好認真修十善業，必定心安理得，家中平安，再多念佛，則能在走完這一生，順利往生西方極樂，成為大菩薩，永脫眾苦，十方世界自由來去（可分身無量），度脫（教化）有緣苦難眾生。
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老鼠念佛往生記（四例＆瞿鳥念佛）
老鼠念佛往生記（一）
清朝靜然尼師，是杭州武林門內一座庵堂的住持。她每天早晚焚香誦經禮佛，很有修行。順治五年的元旦清晨，正準備上早課時，突然傳來老鼠的吱吱叫聲。靜然師朝樑上說：「老鼠啊！你爬得比佛像還高，是不禮貌的，趕緊下來吧。若要聽經，可以到我身邊來。」那隻老鼠歪著頭，好像很注意聽的樣子，然後往下窺探了片刻，就跑掉了。
不久，師父們開始早課，老鼠聽到木魚聲，就又跑出來。起初，它只伏在門邊，漸漸地膽子大了起來，竟跑到靜然師身旁，然後又爬到供桌上，伏在佛經旁，聽師父們誦經念佛。
早課完畢，靜然師便對老鼠說：「你也知道聽經念佛啊！難得你有如此善根，以後你就經常來聽經修行吧！你要知道，聽經修行不僅能夠幫助你找到內心的幸福，而且能夠讓你脫離畜生的身體啊！」老鼠聽了，彷彿有所領悟而慚愧的樣子，低叫了數聲，緩緩離去。從此，每當木魚聲響起，老鼠便跑出來聽經念佛，庵裡的人也都習以為常，而且很歡迎它。
如此過了一年。有一天早課念佛完畢，老鼠突然起身向佛像頂禮三拜。大家都覺得不可思議，都好奇地注視著它。接著，老鼠又回頭向靜然師頂禮一拜，便寂然不動了。靜然師俯身看了看，高興地說：「阿彌陀佛，它往生了！」隨即拿起引磬，招呼大眾齊聲念佛，助念送它往生。幾天後，老鼠的身體堅硬如石，並且散發出一陣陣旃檀香味。
老鼠聽經念佛，尚能坐化往生，真是稀有難得啊！物猶如此，何況人乎？
詩曰：
眾生佛性一般同，鼠子聽經積善功。
脫卻畜身極樂去，浮圖一座永褒崇！
老鼠念佛往生記（二）
夏蓮居老師閉關念佛的時候——他是坐著念一段時間，然後經行繞佛念一段時間。坐下來就脫鞋趺坐，起時就穿鞋繞佛。後來，他看見一隻老鼠，隨著自己行動，坐下時兩隻鞋當中有點空地，老鼠就坐在兩隻鞋當中；夏老師起來繞佛，老鼠就在後頭行走。天天如是。這也真是不可思議的事情。這都是真事，學佛人不許妄語。
有一天，起來穿上鞋要走的時候，老鼠沒動，夏老師以為老鼠忘記了，輕輕地跺跺腳，驚動驚動它，它也不動。再一看，老鼠已經坐化了。
古今這類事例很多。所以說，這個法門連動物都可以救度。要說能夠三根普被，即生不再墮入生死苦海、六道輪迴之中，那就以淨土法門最為殊勝、最為第一了。（黃念祖居士《心聲錄》）
老鼠念佛往生記（三）
江蘇海門關岳廟，自住持蓮開法師設立念佛堂，宏法度生，迄今十餘年，海境茹素念佛者與日俱增。近年為祝願世界和平，改為常期念佛。韞才亦忝做一分子，今將最近目睹一事，奉告諸上善人。
農曆四月初九 日上午十一時，蓮友們正在念佛堂大殿上念佛，忽然來了一隻老鼠，在佛台上走來走去，迴旋許久，兩眼炯炯看人。大眾十分詫異。後來由當家師對它說：「老鼠！你走吧！不要被貓看見了，免得性命難保！」鼠聞此語，即去。少頃又來，蹲於蒲團上，前腳舉起，作拜佛狀。先向北拜，後向西拜，尤為奇異。當家師用手捧之，置諸佛台上，對它說：「你今天是來聽經的，還中要往生的？若要往生，大家助念送你去西方！」
老鼠好像聽懂人話，即時前腳舉起，作合掌狀。其嘴開閉不已，宛然念佛狀態。於是大眾知它要往生，立即持名助念。其時鼠仍蹲在佛台上，兩眼炯炯看人。未幾，竟然向阿彌陀佛聖像禮拜，奇哉！當家師見它拜三拜後仍未停下來，於是就默默記數，它拜佛居然拜了四十八拜。剛拜完畢，鼠頭就下垂，倒於前腳上，已圓寂了！
此時滿堂人齊聲助念，當家師為其取名「塵覺」，並書寫疏文，即打「往生普佛」一堂。晚上為其荼毗（火化），其身雖化，而灰不散，眾人將灰置於玻璃匣內，作為念佛人的警策。
佛說一切眾生，皆有佛性，皆是未來之佛。現在親眼看見老鼠也能往生淨土，何況是人類呢？可知念佛人皆不應畜貓捕鼠也。韞才寫此文後，請當家師對正。當家師說：「他曾多次見過老鼠往生，其中兩隻在焦山寺內，一隻在海門，都是六七年前的事，跟這次情形相似。」 （摘自《淨土的見證》陳柏達著）
老鼠念佛往生記（四）
老鼠在佛號聲中安詳往生極樂 - 大安法師講述
不僅人能往生啊！連那些八哥啊，鸚鵡啊，老鼠啊，貓啊，雞啊，都能往生淨土啊！這些好像不可思議，實際上這是阿彌陀佛慈悲願力的表現啊！《無量壽經》中常常講到有蜎飛蠕動之物啊！天上的飛蛾啊！地上的昆蟲啊！連這樣的低級生命，阿彌陀佛都要攝受它，攝受它們往生啊！
有一個女居士說，她原來本來想出家的，她在念佛的過程中，出現一個事情。她每天吃完早飯就上閣樓念佛，念十多個小時，她一念佛就來一隻老鼠，坐在她的炕上，跟她對面坐，非常老實地蹲坐啊！念完佛她離開了，這個老鼠也回去了。她每次念佛的時候，這隻老鼠都會來，形成了習慣。
後來有一天，當她念完佛要走的時候，這個老鼠蹲坐在那裡沒有動。她仔細觀察，這老鼠還是沒動，再一看，這老鼠真的走了！因為老鼠是比較機靈的，所以它能夠對光比較敏感，念佛的人在念佛的時候身上就能有光啊，這個光是非常慈悲而清涼的光，老鼠在佛光裡面，它就一點恐懼感都沒有，很安詳、很穩定，這光所傳達的佛號的聲音，它能夠接納，它每天也陪這位老居士在念佛啊！最後它是在念佛聲中走的，這個老鼠也成就往生了。這位女居士經歷過這樣的過程，她說念佛真的是太不可思議，太好了！她說我就老老實實，天天念佛吧！
鼠能生西，何況人類？
（老鼠念佛？我想不通。多數人一生念佛，都沒往生。）
因為多數人一生念佛，都沒真信佛，不願往生，只求福報！
畜生道往生記
瞿鳥鵒念佛 口生蓮華
天台黃巖正等寺觀師，畜一瞿鳥鵒，常隨人念阿彌陀佛。一旦，立死籠中，乃穴土而葬之。舌端生紫蓮華，大智律師為偈頌之，有「立亡籠閉渾閒事，化紫蓮華也大奇」之句。（據《佛祖統紀》、《淨土聖賢錄》）
按：
彌陀願言 十方眾生 稱我名號 必生我國
言眾生者 上自天人 下至地獄 鬼畜蟲蟻
以此觀之 此八八兒 必生極樂 證大涅槃
人而不知 知而不念 劣於畜生 可痛惜哉
萬古是非渾短夢，一句彌陀作大舟；
此身不向今生度，更待何生度此身！
