殺機變生機-「放生」比「吃魚」更鼓舞生機(道證法師)


 


 




















常常在病人的床底下或者桌子上,都會放著一小鍋或是一小盆的活泥鰍、活鯉魚準備進補,我每次去查房,就會聽見魚兒掙扎跳動的聲音。




床底下,有人求救!




有一次我去看一位二十七歲就患了乳癌的小姐,她是一位基督徒,這樣的年齡就患了乳癌,您可以想像她內心的痛苦。每次躺在檢查台上,她的雙手總是緊張又僵硬、冰冷的。那一天一進到病房,就聽見床下一些跳動的聲音,我的內心一陣觸動,就告訴患者說:「我聽見您床底下,有人向我們求救!」她聽了瞪大了眼睛看著我。我問她:「當您得到這個病時,一定很希望有人能夠救您,對不對?」她點點頭。我告訴她說:「您床底下的小泥鰍,想到它快要進入熱鍋中,喪失生命,心中的感覺就和您這時候的心情一樣,您願意作它們的主耶穌嗎?您看它們在向您祈禱啊,您看!」說著,我們一齊看魚,她的眼眶紅了,含著眼淚。我說:「如果您發心救它們,當您有困難的時候,自自然然就會有人來救您。」她歡喜地答應放生,台中商專有位碧香學長很慈悲,來為她放生。那些魚兒得到新生的歡喜,使她頹喪的心也鼓起了光明的生機!




願您如魚獲釋,得到新生




有時候我向病人說:「您這鍋活魚賣給我好嗎?」病人時常回答說:「醫師!您要吃送給您吃好了!」,我說:「我吃素、不吃魚,我希望買您這鍋魚去放生,以此放生的功德迴向給您,求佛保佑您,能夠像這些魚兒獲得釋放一樣,重獲健康,得到新的生命,早日回家團聚,不再受病苦的折磨。」




我和魚兒一樣,魚兒和我一樣,渴望被放生




一般,已經歷過生死交關、飽受苦楚的病人,通常一聽馬上就能夠領會到我和那些魚兒一樣,魚兒和我一樣,而將心比心,發起慈悲。一念的慈悲就像和煦的春風,甜蜜的甘露。患者們去放魚重生的感觸和心意,實在遠比吃魚更能夠大大滋潤他們的生命,鼓舞他們的生機!




 





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    圓因法師述       


   


把握機緣                                         




宇宙萬物,天地萬事都是因緣和合而成,緣聚則生,緣散則滅,聚散有時,生滅無常。大家有緣相聚在一起學佛,都是多生以來種下無數的菩提因緣成熟的緣故。我們每一個人都應當好好珍惜此一千載難逢的殊勝因緣,但念無常,好好地把握每一個學習的機緣,努力精進,勿懈勿怠,一生成就,了辦生死。




是日已過




普賢菩薩偈云:「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?當勤精進,如救頭然,但念無常,慎勿放逸。」普賢菩薩教我們要但念無常,時時刻刻想到無常大敵,因為人命呼吸間,一息不來,輪迴路險,焉知何在?




無常




每天臨睡前,我們應當捫心自問,自己今天為自己的生死大事準備了多少?是不是又荒廢懈怠了一日?人生的一切都是無常,學佛念佛要趁早,因為無常大限隨時隨地都可能到來,我們應當更積極地及早準備自己的生死大事。




不要執著




金剛經告訴我們的就是不要執著。「若見諸相非相,則見如來」,「應無所住而生其心」,「離一切相,則名諸佛」,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」等等金剛經的點點滴滴都是佛陀殷殷告誡我們要放下一切,不執著一切。




夢幻泡影




金剛經裡最後的四句偈:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」就是告訴我們,眼前我們所擁有的,所鍾愛的,所眷戀的,所執著的一切都如同夢幻泡影一般的脆弱,都如同露珠閃電一般地短暫,都不真實,都是無常,都將過去。提醒著我們不要執著,要真實地放下,去追尋真正永恆的歸宿。




即一即三




念佛就是淨,就是禪,就是密,即一即三,即三即一,一句「阿彌陀佛」俱含世尊說法四十九年的所有精華,念佛真的是不可思議!老老實實地把一句「阿彌陀佛」執持下去,佛教的精髓盡在其中。




慎選法門




學佛人要放聰明一點,我們要慎選一種簡單易學且容易成就的法門,因為生命有限,人生無常,沒有多少機會時間可以給我們蹉跎。古代祖師如永明大師、蓮池大師、徹悟大師都是禪門大德,參禪到最後都知道這條路是行不通的,倒過來最後還是回到念佛,息心淨土;近代如李炳南老居士一開始也是學禪,又是學密,學了好些年,也是最後回到了淨土法門,在念佛中成就了道業。




靠自力?靠佛力?




學禪學密之所以難成就,難在只靠自力,除非上上根機的人方能成就;念佛之所以易成就,另在依靠佛力,有大慈大悲的阿彌陀佛,依其本願,接引眾生,靠著佛力加被,上中下根一概攝之,橫截生死濁流,一生了辦,超凡入聖。所以大集經云:「末法億億人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。」




念佛是真正的究竟




念佛才是真正的究竟,而且是三根普被,無機不攝。試觀華嚴經,善財童子五十三參,末後普賢菩薩尚且教以十大願王,導歸極樂。夫華嚴乃世尊成道後為華藏海會四十一位法身大士教導的無上經王,都勸大菩薩念佛,求生西方以圓滿佛果。吾輩俗地凡夫,竟還藐輕念佛,視念佛為粗淺,視念佛為愚夫愚婦之行,真是愚痴昏昧,可憐至極,無可救藥啊!




萬病從殺生來




萬病都是從殺生而來。華嚴經云:「假使惡業有體相者,十方虛空,不能容受。」我們累世以來,所造的殺業早已無窮無邊。所以我們不只要戒殺吃素,不再造殺業,更要積極地放生,救贖生命,償還殺債。




 




一句佛號





佛法中最簡單的,就是一句「南無阿彌陀佛」,佛法中最深奧的,還是一句「南無阿彌陀佛」。因為最簡單,下至販夫走卒,照樣可以修行成就;因為最深奧,上至等覺菩薩也不能明白究竟。一句「南無阿彌陀佛」至淺至深,至圓至鈍,最平常也最玄妙,最易受持也最難理解。一句「南無阿彌陀佛」是世尊出現於此五濁惡世最主要的目的,是究竟暢佛本懷的無上大法,是所有三藏十二部教典的極致精華。一句「南無阿彌陀佛」高超一切禪教律密,統攝一切禪教律密。所以印光大師云:「九界眾生離是門,上不能圓成佛道;十方諸佛捨此法,下不能普利群萌。」





大痴狂





既知淨土法門的殊勝難逢,如果你還左顧右盼,東參禪西研教,不肯老實信受,不肯虛心倚靠這一句「南無阿彌陀佛」的人,是大痴狂!痴者愚痴,不知眼前這一句聖號是佛中之王的阿彌陀佛誓願救度,歷劫思惟苦行,難成能成,難得能得的最勝結晶,是十方諸佛所共讚,千經萬論所齊宣的最妙法寶!狂者狂妄,不知自己劣為生死凡夫,業深障重,身陷泥濘,無由出離,尚自以為是,妄謂靠自力可以解脫,不肯倚仗佛力,不肯相信淨土法門!





定功課





我們學佛的人皈依以後,一定要定功課,開始要求自己每天實踐,每天拜佛,每天念佛,數目多少可依自己的時間情況而定,每天不間斷持之以恒地做下去,一段時間後,再慢慢增加份量,使自己的道業日益進步,這樣子才能真正得到佛法的實益,否則皈依只是徒具虛名,好像學生到學校註冊報名卻不去上課一樣,如何能夠得到學佛的好處!





息滅貪瞋痴





除了每天拜佛念佛的功課以外,學佛人最重要的是「改習氣」。改習氣就是息滅貪瞋癡,在日常生活中檢討自己的一言一行,一舉一動,時時刻刻觀照自己,反省自己,一步一腳印,努力地把自己不好的習氣一一改正過來。





戒殺吃素





佛陀在楞伽經開示我們:「食肉與殺同罪」,我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣,那就是「吃肉」。每天吃肉,每天殺生,每天與眾生結血海深仇,每天造無數無邊的殺罪,以後因果報應,血債血還,殺債殺還,是人生最大的不幸與悲哀。所以改習氣應當從改最大的惡習做起,力行戒殺吃素!上等根機的人知道吃肉殺生的罪惡,馬上就完全斷除肉食,完全吃素,下等根機的人也要發心吃早齋,或初一、十五,或六齋、十齋,逐漸地減少吃肉的次數與份量,趕快督促自己走上完全吃素的正路。





吃肉是最壞的習氣





吃肉是人世間最大最慘的悲劇,舉世皆習以為常,舉世皆不以為非。殊不知所有的血海深仇,家破人亡,妻離子散,災難惡疾都是從吃肉殺生而來。無奈眾生業障深重,無明包蔽,不知不覺,自甘墮落,無可救藥,莫可奈何。但願每一個學佛人都能覺悟到吃肉的大罪惡,趕快斷除吃肉,趕快發心吃素,早日斷絕每日犯殺戒,造殺債的最壞習氣。





畢其功於一役





能夠改過來完全吃素的人很了不起,要知道不只是今生我們已經吃肉吃了幾十年了,累劫萬世以來,我們更不知道吃肉已經吃了幾千幾萬年了。多生以來,這個吃肉的大惡習早已根深蒂固,所以一談到吃素,總會有很多人批評質疑,總會有很多人無法接受,這是一定必然的情況。能夠把千百年來最大的惡習畢其功於一役,在今生做一個了斷,從今以後,絕不再吃肉殺生,是學佛人今生一個重大的成就。





放生償還殺債





很多人以為只要吃素就夠了,何必還要放生。這是一個非常錯誤的觀念,就好像一個賭徒欠債,並不是戒賭,以前的賭債就可以不用還了,戒賭只是不再欠新的賭債而已!同樣的道理,戒殺吃素只是不再造新的殺業,而我們以前吃肉殺生所欠的殺債,依照因果報應的鐵律,還是要償還的。償還殺債最好的方法就是放生,主動積極地救贖物命來償還以前所欠的殺債。





吃肉有漏





有很多人一邊在放生,卻一邊還在吃肉,這樣子也是沒有用的。就好像一個賭徒一邊在還舊的賭債,一邊卻還在賭賤,又欠了新的賭債,這樣子有什麼用?放生為我們還殺債,消殺業,累積功德,你卻又在吃肉殺生造殺債,好不容易積來的功德又漏光了,這有什麼意思!





雙管齊下





所有的善事中,放生的功德最大,因為放生是救命的行為,功德至大,非其他小善所能比擬!所有的罪業中,吃肉殺生的罪過最重,因為吃肉殺生所結的怨仇最深,果報最慘最烈!光陰迅速,命不堅久,學佛人應當於最要緊最切要處下功夫,趕快從放生、吃素二方面實踐努力才是正路,否則勞碌一生,小功不抵大過,終究還是徒然!





吃肉大惡





別以為你每天布施行善,做很多的善事就有功德,要知道單單你天天吃肉殺生這一個大惡,就把所有的功德都賠光了,所以改習氣,改過錯第一要從戒殺吃素著手。





放生大善





人世間的善事有千千百百種,而且必須等待因緣時間才有機會去做,我們不可能面面俱顧,點點俱行。但有一種善行,功德最大,而且不限時間地點,錢多錢少,人多人少,只要你發心隨時可以去做,而且諸佛歡喜,龍天護持,那就是「放生」。放生具足不可思議的功德,是念佛正行以外,學佛人的最佳助行。我們花錢買物贖命是財施,救物命於危急恐懼的苦難中是無畏施,為物命皈依念佛更是法施,財施法施無畏施三施一舉俱全,放生功德最為第一。






                                     選自蓮池警策





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生病時,多向身體說對不起,病就可以慢慢轉好


 


人的正常壽命是多少歲?按照密宗講,是120歲。近代的虛雲長老活到了一百二十歲。上次我去漳州佛光寺,妙智老和尚成就肉身菩薩,活到了116歲。現代人,越活越短命了。幾乎每個不到八十歲死的,都是橫死。不算壽終正寢了。


有個師兄爸爸得了癌症,我教他一個方法,就是跟身體說對不起的方法,他去做了以後,身體漸漸好轉了。這個身體是父母給的,然後吸取了天地的精華才能成就這個頂天立地的身體。想想吧,多少妖精修行,都是為了得到這個人身。但是我們得到了人身,卻常常把它荒廢了。所以佛陀說,人身難得啊。因為我們得到一次,不尊重它,浪費它,下輩子再想得到,就很難了。就算得到也不算圓滿。


法滅經上說,人的壽命在減少,因為人的福報越來越小了。當人的平均壽命減少到十歲時,這個煩惱非常重,草都可以殺人了。人的相貌也越來越不圓滿了。為什麼會如此呢。因為我們浪費了多少福報,浪費了多少次的人身啊。


我們的身體,有無窮的寶藏,可是卻被荒廢了。中醫內證觀察者無名氏通過內證觀察,人體的五臟六腑都可以產生藥,比如說肝臟可以產生藥物,維持身體的排毒平衡。當然其他臟腑也有。這說明我們的體內有無窮的寶貝。而根據密宗來講,人在20歲時,會圓滿成72000條脈,然後每一天死掉兩條。按照這個規律。人是可以活到一百二十歲的。但是容易發嗔恨心,發淫欲心,貪心,那麼一天就要多死掉幾條。這樣人的壽命就慢慢減少了。


為什麼要跟身體說對不起呢。這個身體是宇宙賜予的,可以這麼說。我們吃的,用的,都是來自宇宙,來自大自然。但是因為不明白什麼才是真正的快樂,所以就濫用身體來享樂。現在人的快樂,來自對身體的折磨。根據中醫。任何的刺激的快樂的源泉必須來自腎臟。比如男女欲望的,就是對調動腎臟來達到的。如果一直有強烈的男女欲望的人,腎臟不好,這樣身體就不好。


所以,佛陀說,不要在身體上追求六根的快感,這樣會加速人的死亡。道家講養生,第一條,就是清心寡欲,清淨無為。如果達不到這一點,任何補品都是沒有用的。人為什麼會生病,這是身體對人的一個警告,如果是得了癌症,那就是人體對人的一個報復,也可以這麼說。有個人說過,任何對大自然的過激行為,都會遭受到大自然的報復。人體也是一樣的。


所以,如果生病了,或者得了癌症了。最好能靜下來心,好好得向身體懺悔,說對不起。雖然用了這麼久身體,但從來沒有真正的懂得去關心它,愛護它。很多人吃補品,也是為了滿足自己的各種貪欲和淫欲,這無異於火上加油了。這並不是愛護的一種方式。所以,如果生病了,好好懺悔,病還是會好的。


近來我們的地球也生病了,世界各種天災地變時有聽聞,但這些都是人類自己造的孽,破壞大自然生態,沒有好好以環保的心態,珍惜愛護地球資源,所以小至個人身心與大自然環境的不順遂違緣,都是歸源於我們不善的心與行為所造成,所以對身體,對地球要常常心懷感恩珍惜的誠意,說出「對不起,感恩你,我愛你」的正面祝福心念,就必然會有正面善意的回應,因為我們的心念已經在轉好之中。


 


 


 


 



 


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各位法師,各位大德居士,各位同參道友,阿彌陀佛!




昨天,六月初三,是韋陀菩薩的生日。我們東天目山,和山東海島金山寺,還有這個齊河的定慧寺,我們三個寺院,發了大心,在韋陀菩薩的生日這一天,四眾弟子發心,祈禱南無護法韋陀尊天菩薩。第一個祈禱,就是國泰民安。現在災難很大,所以說消除這個水災。第二祈禱早日祈請我們淨老和尚,葉落歸根,早日回歸中國大陸,弘法利生,廣渡眾生,培養弘法人才,使得佛法常駐不滅,發揚光大。這是我們四眾弟子發的真誠心,在大雨紛飛,沒有障礙我們祈禱韋陀菩薩,一直祈禱了三十六個小時。凡是在今年,明年,後年這三年韋陀菩薩的生日,都要這樣祈禱。可以消除我們眾生的災難。這幾年災難頻繁,水災風災地震火災,四種災難,一起來了!






昨天我十點多鐘回去。新聞裡頭看到,淹死了這麼多人啊!真叫人痛心啊,大水昨天一天和前天一天,淹死了雲南貴州的村莊,突然山會走路,兩個山會跑進來那個村莊整個的都夾在裡頭,人在裡頭山都追他。很奇怪的災難。特別是昨天的安徽,桐城,蕪湖,大水把那村莊淹在裡頭,死掉的人啊,大家有的剩下的家屬在那裡哭啊。能夠看到屍體也好啊,就沖走了,所以我們大家好好念佛啊,災難已經來了,啊。已經二十六個省,昨天那個個電視台都愁的沒辦法,在那裡問啊,為什麼今年的災難什麼都來了,到了現在的水災,到了一萬九千多次。那個水勢來的非常凶猛啊!





看了那個電視以後是叫人啊,心是非常難過啊。我們的同修們大家都是人啊,突然都是凌晨夜裡睡覺,沙石流就來了,整個的埋沒,一個村莊。現在死的都很快啊,包括我們自己都不知道自己那個時辰就死了。所以這個災難他說是山嘯。山嘯以後突然轟就來了。所以大家念佛要虔誠啊,昨天我就告訴大家要趕快的祈禱護法韋陀尊天菩薩啊消災免難啊!我們自己逃出這個大劫難啊!






今年這是花報啊,明年就是業報,後年就是滅報。不是嚇唬大家,是真來了災難!!!昨天的中央電視台都是急的不得了啊。所以我們大家,要真誠心念佛,護持自己,護持一方,祈禱世界和平,祈禱消災免難。祈禱護法護國息災啊,這個真了不得啊,從來沒有看到啊!昨天電視台的人都非常心痛啊,非常驚愕啊。他們說從來歷史上沒有來這麼大的水災!而且都是山嘯。我們一定要念佛虔誠啊,不要拿著現在當兒戲沒有事啊。淹著誰誰倒楣啊,不得了啊!





這一次劫難真的,逃出去是很難很難得。14個人13個人當中死9個啊。我們在這次劫難當中一定要認真念佛!好好的祈禱!我們老法師發出,有八千人真正的修六和敬,好好祈禱念佛,把這個災難能夠減輕啊。能夠救拔一切眾生啊。我們要救拔要救度啊!



昨天看看,26個省市啊,看起來狠凶猛,根本無法救免啊。好多錢,措手無及啊。眾生這麼苦。我們大家一定要念佛。我要祈禱大家我們大家是佛教徒啊。利益自己還利益他啊!利益別人啊。我們救拔中國啊!噢。千萬我們要相信,如果中國的領導能夠相信現在,趕快發出號令:叫廣大的干部都起來忏悔。讓大家認真的忏悔,相信佛法護持佛法。可能馬上還能起作用啊。否則我們就全完了。






這個災難,昨天一直都在下雨。大家的共業,業力不可思議。我們將沒有辦法。所以一直淋著雨。這些年來我在東天目山將近十五年,每年的韋陀菩薩生日也老是是下點小雨。沒想到今年一直不肯買帳啊,就是下啊。所以我們大家一定要發真誠心,不要感到沒有事啊。你看那些老太太們,一下子五十多名老太太的屍體拉出來,都是死在裡面跑不動啊,泡在裡面。大水來了,老了,再遭這個劫難。你說痛苦啊苦不苦。






我們東天目山是韋陀菩薩的道場,在這裡祈禱韋陀菩薩非常有靈驗。韋陀菩薩宏護正法。造廟塑菩薩,免除大家的劫難,都是韋陀菩薩。他老人家威震三洲,他老人家在賢劫當中,護持999尊佛成佛以後,他老人家最後成佛。他成佛的授記的名號,叫樓至佛。所以他,基本他的靈氣是住在東天目山,東天目山是他的道場。所以我們在這裡祈福,消災是比較靈驗。我們大家著重的,我昨天回去以後,也看了印光大師的文鈔。他老人家,在31年的時候,中國災難很大。大洪水來了。





他也就是在上海護國息災。讓大眾念佛打七,消除這個災難。但是眾生造的業太重,根本消除不了。在民國年間,清末民國初期,一個災難接著一個災難。我們現在看起來,是國家平安。但是我們國家一直學西方,學西方的文化,學西方的教育,學西方的科學。把老祖宗的東西,通通給忘記了。所以說現在人造孽,到了登峰造極。人人都是現在向錢看,搞貪嗔癡。貪心是水災,愚癡是風災,嗔恨是火災。人的心地不平,沒有知足常樂,那就是地震啊!






所以現在災難已經來了,說不定什麼時候就臨到啊,還有昨天你看看現在電視,可以打開,大家可以看,我們這個科學家拍的這些光碟,2012年世界末日,我看一點都不假。政府二度,這個聯合國開會,也一點也不假。哎呀!那個大水來的真凶,那個山呼呼的跑出來追人啊,那真是歷史上從來沒有的事啊!包括電視台都說從來沒有看到的。真叫人害怕呀!上天收人你是沒辦法。





我們回到家裡,認真忏悔,從小到大做的那些惡事,那些殺業,那些對不住眾生的事情,要好好的在佛菩薩面前忏悔。現在是末法三劫,劫難臨頭,只要你忏悔認錯,這些災難頓消。不但是我們自己沒有事情,我們的兒孫,我們周圍的群眾,我們東天目山認真念佛,好好的修六和敬。依教奉行,以苦為師,以戒為師,能夠使得臨安這整個一個縣不遭大劫難啊。全在於我們的佛教徒,全在於我們的四眾弟子。我們是聽佛的話的人,我們是深信因果的人。我們決定認真的把佛號提起來。






這兩天老法師每天都給我來電話,讓我們東天目山修六和敬,好好地依教奉行,勇猛精進,認真念佛,打佛七。大家不要講話,大家一直在這個地方好好的修行,能夠把這個災難能夠減輕。現在老法師是慈悲為本,方便為門。他老人家是大慈大悲,憂國憂民,走遍全世界,和諧九大宗教。各自宗教都祈禱世界和平,都把自己的教義傳給自己的信徒,讓信徒們轉惡為善,諸惡莫作,眾善奉行。我們東天目山這個地方是一個淨修道場,是一個念佛法門。我們末法時期,眾生根性比較劣,障深業重福德淺。修另外的法門,不能契機契理。唯一的,修念佛法門,契合末法時期罪孽深重的眾生。





念佛可以帶業往生。念佛法門,三根普被,利頓全收,上至等覺菩薩,下至地獄眾生,只要念南無一聲佛,皆能成佛道。念一聲阿彌陀佛,能滅八萬億劫的生死重罪。果能一心轉念,自然罪障消除。不但道心成熟,福慧增長,而且臨壽終的時候,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前,經須臾間,即隨彼佛,往生其國,蓮花化生。念佛法門,他是佛力,不是自己的力量!靠自己的力量是修不成的,他是阿彌陀佛的四十八個大願的威神,加持著我們,所以念佛法門,是個易行之道,二力法門。





只要我們信有西方極樂世界,發願今生今世一定往生,不往生西方極樂世界,決不罷休!這樣西方極樂世界七寶池,就生出一朵荷花苞,上面就掛著你的名字。你念佛的功夫深,你的品位就高;念佛的功夫淺,你的品位就低。全靠在佛號上下功夫!再就是到了臨壽終的時候,阿彌陀佛拿著你自己念的這朵蓮花來接引你,與諸聖眾,現在其前。聖眾就是,你在往昔世當中也是修行人,生生世世都在修行,就是沒有看破放下!所以說沒有了脫生死。但是,我們有我們的父母兄弟,有我們的同參道友,有我們的師長。所以他們跟我們同時修行,一劫一劫的,他們都修成就了,都往生西方極樂世界!他們在期望著我們早日到達彼岸,我們一往生,阿彌陀佛就跟他講了,這是哪一劫哪一生,跟你的緣分,現在他已經要到我們究竟圓滿的佛國,我去接引,希望你跟他有緣的人,同時一塊接引他往生西方極樂世界。那個聖眾,就是你的父母師長,同參道友,親朋好友,他們認真修行,他成就了!他們都在西方極樂世界。



現在我們看,現在我們的同參道友還是這樣,修行吊兒郎當,沒有攝心念佛,真正攝心念佛的人看出來了,他發了大心,一定要了脫生死!現在還要搞熱鬧,還要我我我!叫你破見思煩惱,塵沙煩惱,沒有。還要東搭搭西搭搭,講你的家親眷屬,講你的兒子講你的孫子。還要講你的朋友,還要講你的怎麼怎麼怎麼。你這樣,你那個第八天,難以成就一心不亂吶!不用說一心不亂啊,功夫成片就狠難吶!所以修行,就是要都攝六根,淨念相繼。眼睛不外看,耳朵不外聽,嘴巴不肯再講話了。心裡在想佛,這叫憶佛念佛,現前當來必定成佛。這樣的人很少很少,都是見了以後哒哒哒哒哒哒,我看看你何年了脫啊!今生今世,佛法聞到了,人身得到了,你如果再不用功,這一世你不修出去,決定走這個大劫難的系列!你下了三惡道啊,那時候你就沒有出期啊!你要真正明白因果,想到生生世世自己這個修行人,沒有真正好好的修行,到現在你要生忏悔心啊!





你要痛哭流涕啊!我吊兒郎當以至生生世世啊,我現在還有什麼臉呢!!!還到處哒哒哒,東哒哒西哒哒,你不要臉皮!我不希望到我面前來擺功,你就認真閉口念佛!你閉上眼睛好好念佛。如果在念佛堂裡就好好的,一天在念佛堂裡好好念佛。念累了,睡回路覺,回去休息休息,休息好了,再念!你這叫真正發心啊!不是叫你哒哒哒哒哒哒。有些人見了我以後是,嗡,圍上來了。我是博地凡夫啊,我是凡夫俗子啊!阿彌陀佛在你面前你不想他,你不趕快到達他彼岸,到他的七寶池八功德水當中去。阿彌陀佛第十八願都講過呀,十方眾生,聞我名號,至心信樂,所有善根,心心回向,願生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。你不趕快抓住這句佛號不要放棄啊,這是救命啊!!!現在救命就是念這一聲阿彌陀佛!救度你自己!救拔一切眾生!救拔你的兒孫!你要真正要愛護你的兒孫,就要現在在這發大心,把電話捨住,手機扔掉!一心念佛,導歸極樂!不往生決不罷休。人人都要死,怕的你死了以後到哪裡投胎降生!!





你現在再不用功機會錯過,你就是三惡道的眾生。現在上天來收人,信號都放出來,你還不害怕!我看到很多的居士,根本沒有害怕。昨天我也看到人現在不怕死,有些人從水裡把他撈出來,解放軍背著他,不但不嚇的哭哭啼啼的,還在嘻嘻哈哈還要笑。我看到真是可憐憫者,人到現在不怕死啊!大水淹了他的家鄉,房子都給他收了去,家親眷屬死了幾個,人家背著他把他就出來他還嘿嘿嘿嘿在笑,我看到都是這樣。現在的人確實都是三惡道裡孽障深重的妖魔鬼怪投胎來的!真正的人,哪裡聽到這種劫難現前,還不趕快念佛,認真修行!




我當年,在92年就聽到老法師的光碟,講到三十五品。他老人家講到,人有六道輪回,如果不好好的修行,決定去三惡道。貪心是餓鬼道,愚癡是畜生道,嗔恨是地獄道。我聽了以後是寒毛直豎啊。嚇得我馬上閉關不敢見人,整天念佛不敢睡覺。自己懲罰自己懲罰了三年!!!被韋陀菩薩發現了,韋陀菩薩把我叫到東天目山,一起老和尚發現了。他說,我老衲今年76歲,見了這麼多居士,我只有看到你齊素萍,真誠心,誠心切願修淨土法門。我不得不護持你!





我不得不幫助你!淨空老法師也是這樣講,昨天來電話也是這樣說。我說老和尚,我再護持你三年以後,我就要往生西方極樂世界,我要走了。老和尚說你不能走,我還要給你任務!現在弘法人才還沒有出來,你要配合著,一定要把弘法人員,一定要叫他們後繼有人,不能佛法在我們這一代滅了。你們要真誠心修啊,我看你們個個個的念佛不虔誠\啊,沒有把往生西方極樂世界當成中心心任務啊,不管出家在家啊!都是吊兒郎當啊,哎。你要真誠心了生死出三界擺脫六道輪回,今生今世要弘法利生自利利他,我們要拿出言教,我們用身教,帶領眾生認真念佛,把道場建立起來,要護持三寶,佛法僧三寶。我們有了我們的道場,我們才能夠有成佛的基地,如果道場沒有了,我們上哪裡去修行?所以說我們要珍惜我們的道場。



所以大家一定要念佛虔誠啊,不要再吊兒郎當了!我把真誠話告訴你們,老法師今年八十四歲了,苦口婆心。人家誹謗他也好,謾罵他也好,他到各個國家的九大宗教,都要祈禱消災免難,消除這個劫難,留下人種。





我希望大家在修行當中,最注意的,就是少講一些廢話,少拉呱聊天。我看有的人見到人家來了,兩個眼睛瞪住,像個燈泡一樣,東打打西打打,你來了,哎呀什麼時候來的,盡說那些廢話。我們的祖師大德說,少講一句話,多念一聲佛。打得念頭死,許得法身活。你不肯啊,你就在道場裡你也不肯啊。我看看,大家拿著往生四方極樂世界當兒戲啊。到這裡來,當了一個老人院吶!我有個歸宿了,這有個老人院,我到時候可以吃飯。吃完了我可以睡覺,念佛。





我可以念我也可以不念。誰天天能關照你啊。老法師講要好好管理道場啊,讓四眾弟子,特別是出家師傅,好好臨終認真念佛,來不及了!要始終想著,我是最後一天,把死字要放在惡果頭上啊。印光大師他是把死字放在惡果頭上啊,你現在看看這些水災,你看看淮陰這個地方的大水,蕪湖的大水。這個雲南貴州,廣西還有這個河南安徽。你看看這個內蒙古一個縣下冰雹,全部砸光,糧食全砸光。還有新疆也有一個縣下大冰雹。所以這個災難來了以後你怎麼逃啊?所以我們自己這一次如果再不害怕,你自己墮落那是活該。上天告訴你了:我們生生世世是念佛人,但是就是生生世世沒有怖畏的人,沒有恐懼的心,沒有真誠心想到西方極樂世界了脫生死的心!搞熱鬧,玩弄佛法,消遣佛法。俺信佛了!






像昨天是韋陀菩薩的生日。如果真誠心在這個地方祈禱。你決定沒有災難!!!不但是你自己沒有災難,你的家庭的兒孫都病不上!這三年當中,你都要來祈請,6月19,9月19,2月19,觀世音菩薩生日,來到以後一定要24個小時祈求觀世音菩薩消災免難。認真在道場裡,在大廣場上祈請。在就是好好的,一定要自己撕心裂肺的不要命的祈求佛菩薩消災免難。自己真誠心念佛,沒有一個不往生的。我們不要貪戀這個世界!這個世界不圓滿,不究竟。這個世界是一個五濁惡世。諸上惡人聚會的一個地方。這麼一個星球。我們貪戀它干什麼?我們一定要發大心發大願,趕快往生西方極樂世界。趕快到西方極樂世界阿彌陀佛的佛國裡去呀!在這個世界我們的壽命很短暫。





我們是父母的精血,成就你成的。是一個業報身!到這個世界是來受報應的!報應完了就叫你走。來到這個世界如果是你知道自己是生生世世造了孽,認真忏悔,諸惡莫作,眾善奉行。慈悲為本,方便為門。好啊,認真念這一聲阿彌陀佛,利用這個星球,利用父母的這個精血,我們修成了,再報父母恩。父母給了我們這個身,我們要好好地報答他。我們報答父母,就是念佛了脫生死!真誠心到西方極樂世界!到了那邊五眼六通都起作用,天眼透視,天耳徹聽,他心便知。天眼一看,父母生到哪一道裡去,我們有能力向阿彌陀佛請個假來救拔與他,這樣報父母恩。咱們一定要發這樣的心去做啊。。。





我希望你們不要,任何一個人不要到我房間裡來說是非人我!如果你到我房間裡,從今天開始講是非人我,就把你架出去!為什麼?上天給老法師的信息,哪一個道場,哪一個僧團,只要修了六和敬,他們就逃出這次劫難。能夠消災免難。能夠救拔這一方的眾生。如果發現有的眾生在這個地方造是非人我,趕快就把他架出去!不能死了他手裡!如果哪一個人在這個道場裡頭,發現了矛盾,看人家的過失,甚至於打架!趕快叫我們的保安,把他架出去!這是妖魔鬼怪!





他要一出現,我們這個地方就要遭大磨難!所以大家都要認真,攝心念佛,天天。。。。早上起來,好好地誦經念佛。檢查自己,給自己規定,這一天認真的修行。到了晚上,檢查今天一天,有沒有過失。所以說,看人家的過失,那你散亂了你的心!你就在這裡造了孽,破壞了道場的六和敬。絕對不允許!如果發現那一個人,說人,哪一個他發現了在裡面,造毛病,出矛盾,不好好念佛,不好好上殿,我們的保安,我們的派出所。趕快跟他談話!叫他趕快離開。要不是就是叫他拜佛忏悔。




定慧寺,兩個出家的二僧,可以點他的名。一個叫開曠,一個叫王軍,叫開什麼。他兩個人,盯了桄榔打起來。當家師給我打電話該怎麼辦?我說兩條路!一個跟他講,認真忏悔,一天一個人兩千拜,首先寫出來,發露忏悔。跪在佛菩薩面前,四眾弟子,坐在兩旁,叫他痛哭流涕,認真認錯。錯認完了以後,再一個人一天拜兩千拜。如果這個條件達不到。交公安派出所趕出山門!





驅逐出去。不承認他是僧子。把他的衣服扒下來!現在這個時候,你還要來擾亂道場!你還要搞破戒,一開始兩個人動手打。身口意三業都破了!是當家師告訴他兩個人,他兩個人馬上就返光回照,認識到大錯特錯。跪在四眾弟子面前,深深地痛改前非。呵斥自己!把自己無始劫以來的壞習氣壞脾氣全部忏悔,向四眾跪拜。跪拜完了以後,兩個人又去磕頭,在那裡磕兩千拜!拜的最後都抬不起,腰都抬不起來。我說這個可以,過關了。我們這裡也是這樣,發現了出家的大僧,如果是犯了口業,使了手腳,三千拜!並且在這個地方跪著,讓出家人拿著這個條子都要揎打!





因為在劫難,大災難面前,你還不好好修行,你還要做破戒的比丘!決不允許!大僧二僧都是這樣。你不要出家,大僧師傅是260條戒,二僧師傅是400條戒。居士們來到道場,你的人沒有出家,心出家!雖然說形象頭發沒有剃,但是我們來到了道場,就是出家人!我們一定要嚴守淨戒,受持清規,以苦為師,以戒為師。不殺生,不偷盜,不淫欲,不妄語,不飲酒,不兩舌,不惡口。不貪不嗔不愚癡。這是我們居士,必須守的十條戒!所以說現在開始,大家互相監督,在寮房裡,出去你念佛,就不要講話,寮長要管理。我們這個東天目山為了這個救國息災。法會就是說,我們在東天目山已經開始,人與人之間沒有是非人我,大家統統修六和敬,每天檢查自己的過失,如果失了口,馬上就要忏悔,不忏悔就趕出山門!





六和敬的僧團,一定在我們東天目山實現!我們學為人師,行為示范。在這個東天目山,我們的任務只有兩種,一個是吃飯,一個是念佛。我們決不講閒話!空下來就是念,阿彌陀佛。就把這個劫難,使得這個劫難往後推遲,減輕!我們現在就做這個工作。我們是有重大任務!東天目山,老法師叫我們修六和敬!和合僧救拔一切眾生!使得佛法常駐不滅!淨土法門,發揚光大,後繼有人!我們這裡就是這麼做。發現來了以後不修行的人,一定要趕出山門!





如果不把他趕出的話,六和敬被他破壞了。我們這個救國息災法會就沒有辦法進行。不能叫他破了戒,災難來臨。不能大家死在他手裡!這裡一個個的叫自己管理自己。你自己管住自己,災難就能夠推,我們整個臨安就沒有災難,可以說我們在這裡如果是天天保持有二百人念佛,修因,還有二百人在這個地方修苦行,以苦為師,以戒為師。整個的浙江省,可以說消災免難。我們一定要做救拔眾生的任務!聽佛菩薩的話!聽淨老法師的話!我們要愛國愛教,遵紀守法,不但是自己在這裡遵紀守法,而且凡是來山上參學的同學,我們都要做影響眾,來了就是以苦為師,以戒為師。認真的在這個地方,念佛,修因,深信因果,發菩提心,讀誦大乘,就是讀《無量壽經》五經一論,《彌陀經》,《無量壽經》,《觀無量壽經》,《普賢行願品》,《大勢至菩薩念佛圓通章》,除去這五種經論,另任何的經論,我們都不誦。






所以說念佛法門,他是消宿業啊!我們修淨土法門我們走對啦!我們是百千萬劫難遭遇啊!稀有難逢遇一日啊!我們的始祖法照禅師,他老人家到了五台山,向文殊菩薩祈請,說眾生的業障狠重,在末法時期修什麼法門能夠契合眾生的根性。文殊菩薩告訴他,修念佛法門。後來法照禅師問,念哪一尊佛?文殊菩薩告訴他,念西方極樂世界阿彌陀佛。還念了五遍給他聽,叫五會念佛。他老人家從那裡以後回到了西安,他就轉過頭來到了自己的寺院,就修淨土法門。





是我們淨土宗的四代祖師。我們的六祖永明延壽禅師,他老人家也是修禅定,大徹大悟,明心見性,他老人家回過頭來,叫大家修念佛法門。他都講,有禅有淨土,猶如戴角虎,今生為人師。無禅無淨土,這個你銅床抱鐵柱。所以說有禅無淨土,銅床抱鐵柱,陰境一現前,沒個歸依處。無禅有淨土,萬修萬人去,今生為人師,來世做佛祖。所以說念佛法門,每一代祖師,都是贊歎的法門。所以我們修念佛法門,我們東天目山,走了已經50多位同參道友,雖然他們有的生了癌症,但是他們發了真誠心,一心求生淨土。往生西方極樂世界。一心一意,念阿彌陀佛。他們的癌症沒有痛苦,一點痛苦都沒有!保持正念,到了臨壽終的時候看到阿彌陀佛的佛光來了!來接引他了!所以說呢,蓮花拋下來了!到究竟圓滿的佛國,走得潇灑,走的莊嚴,走得自在。王盛山在這裡是站著走的!郭祥正是坐著走的!這個楊海翠是吉祥臥走的!郭靜居士是說說笑笑走的,我是不一一講了。胡友松,她是原來胡蝶的女兒,她更我交代了她的後世以後,她躺下40分鐘就往生了!






往生西方極樂世界一定要發真誠心,真心切願啊! 修是修這個心啊。不是說靠別人啊!你們如果是大家有智慧,一生就是一個老師!淨空法師!一部無量壽經!一句阿彌陀佛的佛號!恭喜你了,成佛的機緣到了!原來蓮池大師他也是一位高僧大德,他是我們的八祖!住在杭州雲居山,他老人家就講,有禅有淨土,猶如戴角虎,他老人家就是講,“三藏十二部,讓給他人悟,八萬四千行,饒與別人行。我統統不要了!!!我就是念南無一聲阿彌陀佛!他的徒弟問他,師傅啊,你叫別人念佛念南無阿彌陀佛,你自己念佛,為什麼念阿彌陀佛?你叫人念六字洪名,你自己念四字四音。





他說我呀,是發了真誠心到西方極樂世界去的,直截了當!用不著客氣了!他說其他的這些居士來了,未必發了真心!所以我叫他們講講客氣,大家呢這樣捍衛捍衛,大家互相這樣恭敬恭敬,也就算了。不是發的真誠心啊!歷代祖師大德都講啊,李炳南老居士都講啊。一萬人當中發真誠心的只有三五個啊!真心發心到西方極樂世界去的人不多啊。大多數都貪戀這個世界啊!要是不貪戀這個世界我都看出來了啊!真誠心念佛!更任何人沒話!這句佛號不間斷。他念累了他會閉上眼睛休息休息,他休息好了他會再念阿彌陀佛阿彌陀佛。你如果不更別人講話。真誠心念佛。一念相應是一念佛,念念相應是念念佛!你不信試試看,你念幾天這個佛號從人心裡出來。





這個心理面是一偏阿彌陀佛阿彌陀佛。就像六祖惠能大師講的,何期自性,本自清淨。你的心地就清淨了。何期是何期自性,本不生滅。你這個心就沒有妄念,他有什麼生滅心啊!一個念頭都不起!他沒有生滅!阿彌陀佛就是你的心,心裡頭就是你的佛!何期自性,本自具足。你具足了佛性,何期自性,本不動搖。他是心不動的!內不動心,外不著相!不取一相,如如不動,你根本裡面就沒動搖。何期自性,能生萬法!那就是說道一真法界我們的法性!我們的自性!我們大家是一個生命共同體啊!迷了自性阿彌陀啊!





我們的真如本性是什麼,就是我們的真心!什麼叫真心啊?一個妄念不起就是真心!你坐在那裡念佛也不想啥也不想餓。最忌諱的想你的家親眷屬!你不要起一個妄念,念頭不起。好咧,恭喜你了!不要說是一心不亂,你功夫成片了!念阿彌陀佛功夫成片了!一定要達到這個程度!念佛,叫你成就,到西方極樂世界去!就是這個心理不起妄念。屋子一心,念頭一起你就迷惑顛倒!你不能讓念頭起作用!轉八識為四智,轉阿賴耶識為大圓鏡智,轉第七意識為平等覺智,轉六意識為妙觀察智,轉前五識為成所作智。把你的識都轉過來!





通過念阿彌陀佛,開發你的智慧。就是攝住你的念頭!為什麼我不讓你們講話!你不講話就是心理的妄念打掉了!西方極樂世界自然就促成了!西方極樂世界在哪裡?就在我們的心裡!心想什麼變什麼!你想佛就變佛!你到了,特別是臨壽終的時候,你這個,要斷氣了,這個時候保持正念,阿彌陀佛。馬上,阿彌陀佛蓮花一拋,現在你面前!白毫光一放!你就走咧!






現在用功就是用的這個功啊!我勸你你不要生氣啊,你就要用這個真誠心,恆心!不怕妄起,就怕覺遲啊!妄念一起,當場讓他消滅!阿彌陀佛!真正相信西方極樂世界的人,真正有智慧的人!了脫生死是大事啊!生生世世,苦不堪言!頭出頭沒,六道輪回!多苦啊!




所以說我們一定要相信,這個世界太苦了!這個世界沒有一點一樣東西值得我們留念的!兒女是假的,房屋是假的!你看看昨天,你看看前天這個大水災,你的房子,富麗堂皇,你是別墅,特別別墅區,大水一進去一下子全部沒在裡頭。成了棺材啊!成了葬身之地啊!!!你留戀那房子是干什麼?這個世間的東西全是假的!沒有一樣是真實的!人有生老病死,物有成就壞空。礦物植物,有生住異滅!所以大家一定要做個明白人。我們佛法已經聞到了,念佛法門,老法師給我們了!我們要抓住這句佛號。要喊救命啊!喊救命就是阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛!一聲接一聲。口裡念阿彌陀佛,耳朵聽到念阿彌陀佛,心裡這個映像都落到我們心髒裡面去。我們盡心在念佛呀!





不能說是口念彌陀心散亂吶!喊破喉嚨也枉然吶!你要真誠心念啊,你要看到真正我們要到西方極樂世界去,不往生西方極樂世界決不罷休,千萬不要叫大水淹了去啊!




當年我來到東天目山,第一天我坐在這裡打坐念佛,第二天我這裡沒有房子,我還是打坐念佛。昏昏沉沉,我就睡著了。睡著以後大水來了!那時候還沒有說道有什麼水災有什麼災難啊,大水來了以後直沖這個山,我就往西邊跑,也就是現在的彌陀村。我就跑了也就是我住的那個房子,那個時候什麼都沒有。就是一片廢墟,來的第二天做這個夢,跑上去以後見了這個水,直截了當就淹過去了。淹過去以後,從哪個水裡出來的都是赤膊赤露的,那些個沒有穿衣服的,頭發很長,牙齒露在外頭,就是直抓我們!我帶了有幾個居士,不多。我就說,快!我們趕快沉到水裡讓他們抓不住!我們不要喘氣不要呼吸!我們就沉到水裡。





這個時候,虛空觀世音菩薩就講話了,齊居士,西方船來了!你帶他們趕快上船!!我馬上頭伸出來,拔腿就跑。跑到這個地方,往這邊一坐。一個大船來了!這個大船的顏色我還記得清清楚楚。全是銀灰色的。上面掛了一個大旗。大旗上面繡的字:南無阿彌陀佛。前面一個撐船的,是觀世音菩薩。但是那沒有顯出是觀世音菩薩。是漢朝的人。穿的衣服是藍色的衣服,像天藍色,非常藍!後面一個也是穿著藍色的衣服,前面的開船的大船,靠在這個我們的東天目山。靠了岸以後,就往外撇這個廟,這個廟往上一瞥,這個地方好像有一個很高的大釘子,這個廟就這樣攀上去了。我帶著幾個人,我說:快,上船!這個剛好,把布拿起來,往上一挑。





這個時候我就醒過來了。看到那個水啊,不得了。現在我悟出來了。十五年以前的時候,韋陀菩薩叫我上東天目山來。修造恢復淨土道場,建西方船。就是救拔一部份念佛眾生。根基成熟的同修。帶著念佛接引到西方極樂世界。現在災難來了。只要發心,在這個地方,一眾生不下山,認真念佛,這個西方船都接到西方極樂世界,究竟圓滿的佛國裡去了。我現在都明白了!佛菩薩叫我來的目的,就是接引,不管四眾弟子,根性成熟了,西方極樂世界接走了!





我們大家要在這珍惜這個因緣,不要再要,我要下山,我要回家。哪有家啊?你看看現在死的,現在真正的災難在後面吶!!台風季節馬上就要來,前天菲律賓的這個叫,大台風已經來了,叫康生台風,現在的台風都有名號了。起了以後把整個的一個菲律賓,全部店都沒有了,房屋倒塌。電線桿子房子都一塌糊塗。泡在水裡,放出來以後非常慘。大概從今天開始要登陸。從我們海南島登廣東。廣東這一代,廣東福建,這個舟山群島。包括台灣,沿海一帶。最危害的,最危險的就是台風!台風在什麼季節。八月份。台風來的時候,現在一來都是台風。它一刮把你的房屋刮走了,人都刮起來,把你刮到水裡去。現在的台風也是狠凶狠凶。你往哪裡逃啊!






所以說大家一定要有恐懼的心。要有怖畏的心。把這一句阿彌陀佛的佛號,提起正念。一直不要讓它間斷。念累了,你就休息休息!休息好了你就再念!吃兩餐,早上一餐,中午一餐。念佛不要間斷。一個是我們共業當中還有別業,由於你念佛虔誠,這一句阿彌陀佛就是我們的真如本性。就是虛空法界的藏身佛。就是法身報身應化身,大家的性體。所以說你這樣一念,能夠提醒大家,自利利他。所以說我們才能逃出這一劫。我們大家一定要,遇到這一次,六月初三,祈禱韋陀菩薩的同參道友,一定回家回去,把握住這句佛號,認真的修行。遇到了同參道友,勸他趕快回頭念佛。大家集中會這次弄一個念佛小組。會這是在自己的家裡,家庭念佛,你這個災難決定能逃出。他只要一念阿彌陀佛,西方極樂世界阿彌陀佛派25位大菩薩,守護著你的命。






上天玉皇大帝,他也講過:用四種劫難,來收造孽的眾生,造孽,他來收復孽命,他一個是插黑棋的,底下選。插白旗的,家水淹。插紅旗的,加到看。唯一的,修因念佛,行善積德的。統統插上黃旗。護法善神,認真的護持。使得他劫難不落,佛法常駐不滅。將來能夠弘法利生。廣度眾生,所以我們一定要做念佛人。插上個黃旗。千萬不要再回家鄉錢看,錢是身外之物。錢不能救拔眾生。






我跟大家都講過了,千年的汶川大地震,就是一個例子。一個農民,他到山裡種地,他是一個光棍漢。9點鐘到山裡種地,到十二點鐘回來,肚子餓了。拖上兩斤米。放到鍋裡燒飯。他把飯燒熟了。把飯盛出來放在籃子裡。在燒一壺開水。水燒好了,他在炒個菜。這個時候就兩點鐘了。2點12分。看到房子淅瀝瀝嘩啦啦,周圍全部塌下來,他感到不對了,他現在這個心理想的嗎,他不是想的佛號,他肚子餓了,他挎著一籃子飯就往山上跑了。他們對過,有一個房屋開發公司的大老板,因為他是個貪心鬼啊,到了劫難來了他想的什麼?錢錢錢!扛住一批箱錢,也就往山上跑了。跑上去以後七天七夜救援部隊才來啊。到了三四天以後他肚子就開始餓的難受了。





哎!這個光棍漢農民,他提了一籃子米飯,他抓一把嘴裡吃上一口。他採把野菜嘴裡嚼哒嚼哒,他自己的小便他都解下來喝在嘴裡。到了第七天他能救拔。這個扛著一箱子的美金,他就看到自己餓的痛苦難捱,苦不堪言啦。他就講啊;老兄啊我這個美金分一半給你,你這個米飯捧一把給我吧,分點兒給我吃吃吧。這個農民說了,老兄啊,我現在要命不要錢了,我可不捨得把米飯給你。你看一箱子美金,沒有救了他。七天救援部隊來到那裡,那就餓死了干死了。這個挎著一籃子米飯,又吃野菜又喝小便。在這一攬子米飯,也就活過來了。所以說他跟大眾講啊,錢是身外之物,無用財啊,你要它干什麼啊!有口飯吃,有個衣穿。有個地方遮風避雨,夠啦!你好好的念阿彌陀佛呀!






能念一聲阿彌陀佛能夠滅無量無邊的罪業啊,消除你的宿業消除你的現業啊,這麼好的苦誰付,這麼好的救命的!反問,為什麼不念啊?!為什麼不用功啊!一定要救自己救家人啊!你要好好的念阿彌陀佛,我希望你再不要講話了!再不要講是非人我。我們的大僧二僧,我們東天目山的佛法,滅與不滅, 都在你們的身上!如果發現你們有是非人我,絕對要重罰!我們這裡不打香板。不要你都可以,把你過路出去。






所以我們要把劫難當成重心的危害。最大的危害!危害到我們的性命!我們是真信。信的人,我這本書也看到了在香港,統統能夠救拔。因為啥,信了他念佛嘛,信了他有准備嘛!准備吃的,准備用的。我在東天目山准備了這麼多年的糧食,餅干。又現在我要准備小油燈。鍋碗,准備一些帳篷。難民來了,我們可以叫他住下,他不相信的他死不想,他什麼都不准備,他們這個災難他不是說嗎,將來還有糧食,但是不能吃,到過,放在家裡不能吃,沒有准備。你如果是把稻谷炸了,把它放在缸裡,把鋼上面密封上,現在災難來了,你還可以煮口稀飯喝喝。還要救拔一批人,人不能不相信啊,信是道源功德母啊,長養一切諸善根啊!斷疑生信啊。





信了什麼都好辦,你信了才能念佛了脫生死嘛!能念一聲佛皆能成佛道嘛。十方三世一切佛,阿彌陀佛第一嘛!就在一個信字上下功夫!真信切願,不貪戀這個世界。就是念佛就往生啊!天天求死啊,阿彌陀佛你接引吧。我念個佛也是,阿彌陀佛你接引吧,我這個地方一點貪戀都沒有!這樣你成就了,恭喜你了,成佛的機緣到了。你心裡什麼都沒有,你空了嘛!!!




你天天就是西方極樂世界嘛!想什麼,就變現什麼呀。因果報應,遍地不錯,我們在這裡造因,造業,我們在這裡造的什麼因啊造的什麼業啊,念阿彌陀佛,因是到西方極樂世界去!造的業就是念阿彌陀佛!因果呢到西方極樂世界成佛去!我們在這裡就是做的這個因,成的這個果。所以說這要明白啊。




我們遇到佛法以後,大家就是念佛,各個地方佛號不間斷。大家背山,背著山一邊背著,不要打妄念。希望你們要想不死,你把你們這個手機關了,你來到東天目山,你要真誠心念,打七去,我們這裡趕快念上七天,功德無量無邊。攝心念佛。這個心死啦!在這裡常住的人,東天目山啊。原來的我不再了,已經死了。現在我是西方極樂世界的人。在這裡干什麼,做影響眾,接引大眾,勸化眾生,回頭是岸,破迷開悟,離苦得樂。諸惡莫作,眾善奉行。就是念佛。





所以說我們不要貪戀這個世界,早日往生,發菩提心一向專念。我們要橫超三界,盡登四圖,一生承辦,對我們來說,什麼災難都不怕。無所謂,我們是西方極樂世界的人。我們有歸宿,我們有大師傅。隨時隨地的接引我們到西方極樂世界去。只要念阿彌陀佛呀,阿彌陀佛就在你身邊了!就跟著你了。護法善神就護著你了。






所以說你一定要實實在在真真誠誠的,現在災難來了也好,你看到那些信佛的人,如果是現在災難來了大水來了,他如果真誠心,不要在那裡爭論要吃要喝害怕,要念阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛大家共同的念,這個水一下子就消下去。光看到大水嚇得在哪裡驚慌失措。如果政府相信。你們趕快念佛,只要他說一句話,一號召,眾生好教化。人是好領導。,要是你教他。現在災難這麼大,主要是,最重要的是,就是,我們的教育出了問題!老祖宗的教育全部丟掉。都把他破壞掉說是迷信!歷史以來,我們的老祖宗,哪一代皇帝,都是請出家人做國師。請出家人幫助治理國家。哪一個國家,如果沒有佛菩薩駐世,那就是不信因果。造了無量無邊的罪業。





你不遭災難誰遭災難啊?所以我們大家一定要明白,一定要有佛菩薩駐世。要有佛來教化!佛菩薩憐憫眾生,大慈大悲。因為這個星球上的人,是諸上惡人聚會的地方。諸惡不淨的一個世界。佛菩薩捨兜率,降皇宮。到這個世界救拔眾生,苦口婆心。還要誹謗他,還要歧視他,還要謾罵他,還要把他趕出去。




我們的老法師,他老早就看到這個世界,災難來臨,因為他老人家是開悟的法師。
他把天機識滅了。告訴大家有災難,讓大家認真念佛。教一些年輕人,要學倫理道德,要修倫常,要孝養父母,要奉事師長。遵紀守法,孝悌忠信,禮義廉恥,五倫八德,教化大家諸惡莫作,眾善奉行。所以把他當成仇人,甚至把他當成壞人。現在的世界搞什麼,都在搞競爭。搞賺錢。個大個的,你看看現在哪有學倫常的。家裡開個小店也去賺錢。





女兒叫她趕快送出去,館子店裡不管什麼髒錢,都可以。爹娘看了很歡喜。都去打工,家裡誰也不會燒飯。誰也不會縫衣。反正國家,現在都有縫紉機。吃飯可以吃館子店。現在那個饅頭都沒有味道啊,那個饅頭用什麼東西做的?都全部用上那個發酵粉,弄上那個泡泡粉,給你這麼一烏拉。你吃吧。哎。糧食裡頭打上農藥,化肥。






現在在山東,我發心,買三百噸稻梁。為了救災,我們防備起來。我們那邊,我們這有一個居士,也有個出家師父。發心到不錯,也不跟道場裡商量,自己找兩個居士,收了256噸。你說收的這個麥子裡頭干什麼呢?這個農民也良心很壞呀。他把農藥啊,他這個種子公司。他買這個農藥,種子裡頭都拌上農藥!他這個農藥賣不了了,他這個種子買賣了了,四十噸農藥,拌的呀濃濃的,就摻在二百噸的麥子裡頭,就賣給我們了。金山寺,金山寺收進來,這是稻梁啊。這都是善人吃的!不光是善人的。我們做了饅頭還要給佛菩薩吃咧,還要上供咧!還有十方三世一切諸佛都要吃!這個麥子他們磨面,大概磨了三萬多斤面粉。他們那一天,當家師給我打了個電話。





他說,咱們的麥子太多了,裡面密密麻麻的,裡頭啊太多了,看到有小小蟲往裡面爬。我說不管哪一種麥子,都要拿出來曬。他說咧他說買了250多噸麥子,幾個蟲子都往裡頭爬,我說這個東西,霉蟲啊。肯定有疑問。你也拿出來曬。不管他有蟲沒蟲。統統出來曬。一曬陽光底下一照,有毒的麥子全部變紅。農民懂啊!那裡有幾個農民。他也在我們裡頭護法。一個叫王龍貴,一個叫齊金元,還有一個叫齊洪亮。他們還有幾個農民他們一看,哎喲,這麥子一抓不對嘞!裡頭慘了這麼多農藥!這個人吃了不毒死嗎!就算毒不死,也要生癌症,排不出來。糧食哪能防劇毒呢?





這樣一說,他們給我打了個電話,把麥子都撿出來。交到我們辦公室。給我打了個電話。我說,如果三十噸五十噸。給我們齋堂裡打個電話,叫他們統統出來撿。把這個有毒的紅麥子檢出來。把那些麥子洗,洗了以後我們把它搞到大操場上曬。曬完了以後再加工吃。這邊呢,當家師,會計都給我打電話。他說有256噸啊!你怎麼撿吶! 那就沒有辦法了,我就馬上給縣長打電話。我說你是縣長嗎?他說是啊。我說你這個縣長你這個官快做不成了!他是那是為什麼?我說你姑息養奸。你想你這個慶雲縣,你沒有家鄉教育。我們金山寺和東天目山要買稻梁。在你們縣裡的百姓居民,就可以在我們麥子裡頭摻毒。





想毒死我們幾萬人!我們這個稻梁256噸,要伺候這麼多的人,你這個縣裡這裡邊領導都給你抓牢啊!我說你還想做官!個大個的都要進監獄!他說,哎喲你別發火,我馬上去檢查。派大隊人馬公安,都去了,到那一看一檢查,全是劇毒。舉報的一點沒錯。給我來了電話。老大姐你放心。他縣長親自來忏悔,公安全部出動。把那個買糧的和賣糧的都叫了去。買糧的和賣糧的一斤麥子多算我們六分五裡錢,拿了回扣,摻了農藥。他造了因果,背了大業呀!這個因果他背不起的。糧食不可以摻毒啊!就說他摻的量比較大,256噸。但是人吃了以後這個劇毒,排洩不出來要生癌症啊。但是他這個因果背大了!他死了下阿鼻地獄!打下十九層地獄!所以全縣出動,縣長縣委書記,他們開緊急會議,叫這個公安,把這個老板抓起來,把錢都退給我們。





一分一裡都沒有差。昨天退完電話打上來。我說呀,糧食也退了,刑事責任你們也別追查了。是不是,那些糧食他何去何往,你要想辦法不去賣給這些海邊人。縣裡那縣長說,我叫他都撿出來,叫他自己派人撿。我們退了60多萬塊錢,退回來了。我們重新再收好的麥子,你說這人的良心,天不收他會收誰啊!吃的糧食會下毒。你說這人的良心大大的壞透了。哪有這麼壞的。菜裡頭打農藥,為了賺錢不擇手段。我們都臨上了,差一點被他毒死。




就說現在的人,不是上天來收人了。為了自己得利益,喪盡天良啊!良心都不要了。人不見天見!上天不饒啊!這是我們可以說,這是我們佛菩薩吃的啊,我們出家在家,都是些聖賢人啊,他都敢下毒。這個業他造大了吧!所以我們要好好的,現在這個世界不要留念,留戀的這個世界沒有好人的!他教育沒有了嗎!使壞心眼的國家到不去追查他。念佛修因,給俺監控。你說公平不公平啊?俺不怕,是不是?那個嫖娼賣淫的,那個殺人放火的,逍遙法外。這個上天知道了,上天看了一個個都在收,咱們這批人認真念佛就好了,念阿彌陀佛,消災免難到西方,到西方極樂世界去。





奧!現在七點了,我啰嗦的這裡面,啰嗦一個小時,大家吃飯,第一個道場裡修六和敬,和合僧團。不准任何人,反正大家是在這裡。我們的人,看到哪一個人要說對方不好。犯了口業。架出去!就是修六和敬。念阿彌陀佛。第一修六和敬,第二念阿彌陀佛。救度一方。老法師走遍全世界。要8000個人。我們東天目山和海島金山寺。就輸了一千個善人。祈禱這個六和敬。祈禱世界和平。留下救度地球,把這個星球救下來。不但自己得救。還要救度一部份眾生。災難能夠減輕。我們一定要這麼做。好吧。大家吃飯去。阿彌陀佛!


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如何佈施才會有大福報?—— 楊洪居士(認真讀完一定收益不小)




2002年9月15日 楊洪居士講於新澤西州福慧寺 徐榮澤錄音、整理
窮達皆由命,何勞發歎聲?但知行好事,莫要問前程

  佛教講「假使千百劫,所做業不亡,因緣會遇時,果報還自受!」古人也講「窮達皆由命,何勞發歎聲?但知行好事,莫要問前程。」「窮達皆由命」是講一個人的窮困或富貴都是命來的,這個命我們以為真的是命運的命,其實「窮達皆由命」的「命」要這樣去解釋:一個人的窮或富都是因果來的。「若問前世因,今生受者是;若問來世果,今生做者是」,過去生造什麼因,這輩子就收什麼果,同樣的道理,春天播什麼種,秋天就收什麼果;春天不播種,秋天那裡有收成呢?既然是因果關係,這樣過去生有佈施的,這輩子就會有錢,沒有佈施的人就沒有錢了。

  有的人賺錢賺得很容易,有的人卻賺得很辛苦。若兩個人都很有錢,那又是什麼道理呢?賺錢賺得很困難、很辛苦的人,過去生是一邊佈施一邊罵人「大****!這個錢你要好好管,不要亂來!」,要做這個、做那個的時候就說了一大堆!讓人家受氣,最後還是佈施了,這種人這輩子賺了錢,人家也說他「大****!要收帳過幾個月再來!」有些人賺錢賺得很容易,又是什麼道理呢?這種人就是有人來求他說:「我家裡很窮沒飯吃,你可以借我十塊錢嗎?」他會說:「十塊錢,好!三十塊錢給你,夠不夠?不夠,五十塊錢,再不夠下次再來吧。」這樣你下輩子賺錢就很容易了!送出去容易,收回來就容易;送出去困難,收回來就困難!不送出去,那裡來的得啊?多勞多得、少勞少得、不勞不得!「何勞發歎聲?」在那邊歎氣,「唉,唉!」的有什麼用呢?「但知行好事」,好了,既然是這樣,你什麼都不要管,儘管去做好事,好事多做。「莫要問前程。」不要管我明天會怎麼樣?後天又會怎麼樣?我這個怎麼樣,那個怎麼樣?我兒子怎麼樣?不要管那麼多?儘管去做好事,莫要問前程!冬去冰需伴,春來草自生;請君觀此理,道道聖分明。



  「冬去冰需伴」冬天過去了,那個雪就自然融化了。「春來草自生」,春天來你怎麼能叫草不生長呢?冬天你要草怎麼長草也不長啊!「冬去冰需伴,春來草自生,請君觀此理,道道聖分明」,這個就是道,道路的道。寫這首詩的是唐末的馮道,他曾做過五朝的宰相!他對因果看得很深透!所以能夠說出「窮達皆由命,何勞發歎聲?但知行好事,莫要問前程,冬去冰需伴,春來草自生,請君觀此理,道道甚分明。」的話來。

  舉例來說,有人問我,「楊先生,你公司那麼大,慈輝的事情那麼多,你怎麼應付呀?」我個人在香港、美國有十幾家公司,慈輝佛教基金會在中國大陸十多省有慈善事業,在加拿大和美國也有慈善事業,美國有幾組工作人員,中國有三十幾組工作人員。每天來往的書信看都看不完。但是看不完怎麼辦?做不做呢?還是做,默默地做,「但知行好事,莫要問前程」,如同只問耕耘不問收穫一樣,能做多少就算多少,不要去問做了有什麼報酬?你做了好事,天地之間就有一股正氣在那裡,這是自然現象,龍天護法就護著你,不給你出麻煩。

  中國河北塞外地區*近蒙古的地方已連續九年乾旱,我們去那裡打水井,打了一百多米深的井。當我的手把抽水馬達的開關推上去,看到水從沙漠底下嘩啦嘩啦地噴出來的時候,那些農民開心的樣子實在令人感動!他們一年之內難得洗一次澡,原本喝的水要*小孩子爬到井底,用杓子一點一點的盛進小桶子,再叫上面的人拉上去,撈了老半天才撈一桶,而且還是黃黃的,有許多泥沙在裡面,怎麼能吃?怎麼能喝?有些是早上出門走了幾里路去取水,中午左右才挑了個半桶水回來,這樣如何洗澡?因此當我推上開關看到水沖出來的剎那,農民歡呼開心,我比他們開心幾十倍、幾百倍!哇!原來助人為快樂之本,助人真是那麼快樂!那種開心的情況任你文筆再好,也沒有辦法表達出內心這種的喜悅。

  禍福無門,唯人自招,善惡之報,如影隨形

  我們做事但知行好事,莫要問前程,舉頭三尺有神明,莫說沒人知道,「禍福無門,唯人自招,善惡之報,如影隨形,是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算,算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。」這是對壞人說的。對思過向善之人就說:「所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之,所作必成。」你做什麼都行,做善事天上的善神自然就會保護你,這就是天龍護善法!不是我楊洪才有,你們每一個人都有,善事做得越多,龍天護法就越多;善事做得越少,龍天護法就越少;沒做好事就沒有龍天護法來保佑你!做壞事邪神就跟著你,天地之間宇宙當中,正邪的道理就是這樣。美國有美國的法律,中國有中國的法律,地球有地球的法律,宇宙也有宇宙的法律!宇宙的法律就是「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到,時辰一到,一切都報!」佛教強調「諸惡莫做,眾善奉行」就是這個道理!不要做壞事,多做好事;多做好事,一切好的、順利的都是你的。

  我很少管教我的兒子,但是他們又乖又聽話又孝順,有些人說我都不用管兒子,我當然有管兒子,我去做善事,就是管兒子的最好方法!「夫妻是緣,善緣惡緣無緣不聚;兒女是債,討債還債無債不來。」子女是討債來的,他們一出生我們就餵奶,給衣服給錢;夫妻是緣,地球有六十億人口,你就偏偏選中她,大家有沒想過,Why?為什麼?就是因為這個「緣」啊!過去生當中大家吵不完,這一生再來繼續吵。同樣的,上輩子恩愛還沒有完,現在又來了。所以如果你的另一半快要死了,你要他念阿彌陀佛,要他去極樂世界,以後你也去極樂世界,不要再來這邊,這邊不好玩,那邊沒有地獄、惡鬼、畜生,那邊清淨環境好。到極樂世界去學一些好東西,然後再回來度眾生,這樣多好。

  有執著就有痛苦,沒有執著就沒有痛苦,執著什麼呢?恩、怨、情、仇!要放下的就是放下這些!已經做了夫妻,這輩子就好好的過,過完了就好好地去極樂世界,不要說下輩子我們再來做夫妻。這個就是信解行證中的行之一,我們要去做,只有去做,才能真正體驗到善業果報所帶來的快樂。雖說是快樂,但也不可執著。

  「知足常樂」很好,但仍屬於自利,「助人為樂」才是菩薩的快樂。剛剛說的,當井水噴出水的時候,看到那些農民高興和開心的樣子,一輩子能夠做一件這種事,就對得起自己了!不要說做了百件、千件,能夠做一件就很不容易了,這樣做人才有意義、才對得起天地良心!

  陝北黃土高原上光禿禿的一片,地上一根草都不長,冬天風一吹,就把風沙吹到北京城去了,我們慈輝就資助他們種草。但是種草以後老天爺不下雨,沒有水草如何生長?同樣的,湖北、河北等地也是類似的情況,那些乾旱地區真的很慘!陜北乾旱,我們以前總是跟他們派米、派麵粉、棉被、造學校、做水壩等,我知道後決定改變一下方法,替他們念大悲咒懺悔。那個地方為什麼會乾旱?因為是過去生他們做得不好,做了很多壞事,現在乾旱沒得收成。他們沒有接觸過佛法,不懂這些道理,我就替他們求阿彌陀佛,觀世音菩薩,求龍天護法說:「他們不懂因果關係,我念大悲咒替他們懺悔,請您暫時原諒他們,我代替他們求雨,希望龍天護法幫幫忙下雨。讓他們有水種田有飯吃,我答應以後有機會,我會將佛經和善書傳給他們,讓他們知道因果的厲害後,他們自然壞事就不做,好事就會多做。但是眼前他們沒飯吃,您慈悲慈悲下下雨啊,阿彌陀佛,觀音菩薩!」很奇怪的,我替他們懺悔,自己慈悲心一起,也哭了起來,腦中浮現一首偈子:「雷轟電閃、大雨滂沱,金塘有情盡歡呼,佛恩浩蕩,菩薩慈悲,遍灑甘露大法雨、普天蓋地,彌陀贊、觀音灑、釋迦澆,蓮師空中來吶喊,普賢文殊撼大地,助慈輝,七彩光環虛空耀。」結果沒幾個小時,那邊就開始下雨,一下就下了二十六個小時!你用同情心、用慈悲心、用真心、用信心,加上恆心和耐心去做、去修、去替眾生求,菩薩就會滿你的願!

  一念慈悲積福田,一念清淨結善緣,老老實實恆長念,成就一切善因緣

  我們念阿彌陀佛,唸經、修法也要用清淨心、平等心,長遠心,萬緣放下來念,快慢不要緊,不要以為念得多就是好,念得少就是不好,要看你有沒有真正的用心──用慈悲心去念。如果是替眾生求雨,就要用慈悲心去念;若要將心安定,就要放下心去念,你得到什麼就要給眾生,你以這種願力去念,這樣才有效果!不要念了都是為了保佑自己的兒子孫子好,用自私自利的心去念,用貪嗔癡的心去念,你想想會相應嗎?在做慈善當中順便也保佑自己的兒子,這個還可以,你就是不求,兒子也是會被保護,這是宇宙的定律。貪嗔癡就會下地獄、惡鬼、畜生三惡道,戒定慧至少可以保持人身或升天道,你用一種平常心、清淨心、慈悲心去念,這樣子你就可以走上解脫道。你為眾生去念,這是菩薩的境界,這樣你就能超脫六道,不要光是嘴巴說要超脫六道,你能跑去那裡?在度眾生時心灑脫一點,你就已經超脫了!做起事來無牽無掛,悠悠遊游多自在,要做什麼事情,心念一動就成功了,因為你動的念和所做的一切都是為了眾生,這樣你周邊的一切都跟你相配合,你做的事情當然容易成功。如果你做的一切都是為了自己,這樣那裡會成功?

  我有一位朋友在香港,前幾年生意做得很糟糕,有一次他找我去吃飯,飯後告訴我他以前生意做得很好,也賺了很多錢,但最近幾年來生意漸漸減少,有些債也討不回來,不知道要怎麼辦才好?我們認識了十多年,他知道我最近學佛也賺了不少錢,認為我知道內裡的乾坤,就要我教他。我看他很有誠心就說:「好,不管你現在情況多不好,先拿出三十萬港幣來。」三十萬港幣不是小數目,但他也不管錢是要用到那裡去,馬上寫了一張支票給我,我說:「停!三十萬港幣,我要連續三年!連續三年,每年三十萬元!」他說好吧。我告訴他:「我現在要用你的三十萬元去救濟廣東乳源地區的貧困戶,去派米派棉被,而我原本要幫助那裡的資金就移到其他地方去救濟。」他說:「好啊。」我說:「還有,你要每天念大悲咒廿一遍。」他說:「有啊!我每天都念金剛經。」我問他怎麼念?他說他念:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實意」,還這樣念了兩年多!他每天念廿一遍大悲咒,兩個月後有人主動來還一部份欠他的錢。第二年他自己來捐錢,第三年還差半年他就先來捐錢了。奇怪,從他發心每年支持卅萬港幣後,從年頭開始生意一直順利起來,也不怕人家不付帳,並且賺的還有剩餘,他說:「現在我什麼都不貪不求了,就是按照你講的,每天安安心心的念大悲咒,我老婆就念一遍金剛經,但不是念那四句開經偈了。」

  我們做好事不要有所求,儘管「但知行好事,莫要問前程,冬去冰需伴,春來草自生」。通常做善事需要三年效果才會有的,效果的好壞是根據你有求或無求的心去看。以有求的心去做還是有回報,但效果不會那麼好,因果的東西有去就有來,無去就無來。無求就盡虛空遍法界,有所求的就有所限。

  面對逆緣第一招──懺悔

  再講回陜北,慈輝在那裡派糧施被是治標,若想徹底改善他們的生活,真正解決那裡窮困的問題,只有從治本下手,從阿賴耶識從思想去改──把佛法帶進陝北。問題是陜北的人生活那麼苦,三餐都成問題,你叫他們學佛,他們又不懂,怎麼去改呢?於是我們在那裡辦梁皇法會,把經書運到陝北。經書到的地方就有天龍護法,任何地方有經書在,就會有天龍護法在,所以你們家裡放有經書的,邪神也不敢進去了。經書要真正去看、去頌,看完了以後,按照經書的教導,諸惡莫做、眾善奉行,盡量去做,不要等臨死的時候,錢花不完了才去做善事,早做比遲做好,你自己做比給你的妻子去做好,比給兒子做更保險!所以做慈善也好,平常生活也好,要用智慧。用什麼樣的智慧呢?

  像要徹底改變陜北人民的命運,我們在那裡派糧只是治標,唯有佛法才能治本,於是我們在陝北的榆林辦梁皇法會,三十位慈輝會員加上二十位法師,白天替陝北百姓求拜懺求懺悔,晚上施放焰口,普濟幽冥界的眾生,雙管齊下,頌經超度,冥陽兩利。

  人或地方上的逆境是什麼原因呢?是過去生所造的惡業,過去生所造的惡業要怎麼去化解呢?這裡有三個辦法:第一是懺悔,第二是超度,第三是接受。佛教裡的一個殊勝法門就是懺悔,內心相信過去生自己真正是造了惡業,做了惡事就要去懺悔。從身口意去懺悔,修懺悔文,拜懺悔文──「往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔!」起來再拜,這樣去拜去修,經常這樣懺悔,我在閉關當中感覺應該這樣去修,所以寫《大悲咒修持儀軌》一書時,開頭就是懺悔!

  在佛前跟冤親債主懺悔,把拜佛和念大悲咒的功德一起回向給冤親債主,就等於是把賺的錢全部還給他們。我是這麼說的:「願以修大悲咒功德,以修阿彌陀佛功德,回向給我歷劫的冤親債主,願那些冤親債主在諸佛菩薩的佛力加持下,業障、嗔恨、執著心消除,智慧、慈悲、包容心增長,早日超生到阿彌陀佛的極樂世界!」這樣他們一走,事情就完了債也還了。但是,講是這麼講,做起來要認真去做,長期去做,真心去做!這樣才能打動冤親債主的心。你想想你以前拿刀子割雞脖子,雞在那兒哀嚎發抖,它們怎麼不恨你呢?你這樣去想,想想你拿刀子去殺人,那個人被你殺了在還沒死的時候,那種驚嚇和恐懼,我都不敢講下去!為什麼坐飛機你會害怕?因為冤有頭債有主啊!我坐飛機都不害怕,有的就要受,沒有的受什麼?所謂"天網恢恢、疏而不漏",舉頭三尺有神明,他們全都在看著你啊!十法界、六道輪迴、宇宙都有天地鬼神的,那些天神就好像我們的警察,做了壞事他就抓;做了好事就獎勵你,他們在上面都看得清清楚楚。

  面對逆緣第二招──超度

  釋迦牟尼佛說他有三不能──有三件事他做不到,第一是定業不可轉,第二是眾生不能度盡,第三是佛不度無緣之人。後面兩個跟我們這次談的沒關聯,這裡就不加說明,只講定業不可轉。有些業報像蘋果已經熟了,已經熟了你如何去改變呢?當橘子樹還沒長大,你不澆水、不給陽光,它就長不出橘子來,但是當橘子已經成熟了,你怎麼改也改不掉!這叫「定業不可轉」。已經成為定業的果報,你怎麼去懺悔都要受的。釋迦牟尼佛當年試著去攔阻一個要把他的國家滅亡的國王,攔了幾次沒有辦法,最後國家還是被滅了,那就是定業不可轉!所以有些事情,雖然大悲咒很好,你也有誠心、信心,但是當定業成熟的時候也是不能改變的。

  所以當你碰到困難的時候,不要說大悲咒很靈光但都不能解決我的問題!這時你要知道,果報已經成熟,沒有辦法解決,你只有去接受它,要看病的還是要去看病。


  你這輩子諸惡莫做,眾善奉行,做了那麼多好事,少做壞事,將來去極樂世界跟阿彌陀佛做好朋友,多好!但是現在能夠在福慧寺也不錯!無牽無掛,多賺錢多佈施,少賺錢少佈施,不賺錢不佈施,這個叫隨順世緣。隨順世緣無掛礙,你去看高僧大德的開示,然後去理解、去應用、去體驗、去驗證,融會貫通之後,才是扎扎實實的智慧!這些智慧使你做起事來一往直進,我就是這樣去做!這樣只有進無退,直至成佛!佛法含有無盡的妙趣,有時幾個知己一起學佛,大家一邊去朝山禮佛,一邊去參訪,人生的妙趣盡在其中!我們都不懂得生活,一天到晚錢啊女人啊名啊利啊,苦啊!

  人都很怕生病也很怕遇到逆緣,除了誦經、唸咒、念佛號之外也可以抄經。《佛說無量壽經》很長,可以分段來抄,用三個月或半年的時間抄,抄完了再抄一遍,小孩子可以抄「南無阿彌陀佛」六個字。各位不要小看每天只抄二十遍或三十遍,這個方法可以治癌症,沒有病的可以長壽,你不用這樣去想,它自然有效果,"但知行好事"就這樣去行、去做。誦經、抄經、唸經這些都是法門!

  除此可以拜梁皇寶懺,拜完了一邊回向超度冤親債主,一邊增福延壽,可以一個月拜一次或三個月拜一次。梁皇寶懺是怎麼來的呢?南北朝時梁武帝的皇后生前專做壞事,掐死別人的嬰兒,偷放肉給出家人吃,嫉妒心很重,死後轉生成一條大蟒蛇,在山洞裡飽受爛泥和螞蟻咬,深受皮肉之苦,只好跑到梁武帝的房間。梁武帝睡到半夜醒來,看到大蟒蛇在房裡嚇得他拿劍來,大蟒蛇趕緊說:"不要砍我!不要砍我!我是你老婆啊!因為我以前做了壞事結果變成了蛇,現在給螞蟻咬得半死,請你超度我吧。"因為她想懺悔,梁武帝就請當時在朝廷裡最有名的一位志公和尚,想辦法解脫郗氏皇后之苦。志公和尚召集所有僧人,把很多佛經裡面的佛號和應該懺悔的方法,編成一本書,就是《梁皇寶懺》。專門替大蟒蛇懺悔認錯,希望它離開蛇道。梁皇寶懺寫出來後,梁武帝和朝廷的許多出家人一起拜懺,拜完後的一個晚上,梁武帝看到天上有一位很漂亮的天人跟他說,我是你老婆感謝你來超度,我現在已經離開蛇道到天道了。所以畜道可以直接超生到天道去,這是一個例子。

  水陸法會的法本也是志公和尚寫的。他寫了這個法本之後到底靈不靈光?大家都不知道。梁武帝說不知道這本經文有沒有效果,我拜三拜之後,如果整個宮殿的燈會自己亮起來,我就承認這個法本;如果不亮,這個法本就不行。結果梁武帝只拜第一拜,整個宮殿的燈不點自明!拜第二拜以後,山河大地震動!第三拜的時候,天上飄下了花雨!這個法本就這樣傳了下來,我們中國以後就用這個法本去超度鬼道眾生,這個法本包含的最大內容就是梁皇寶懺!佛法裡面不可思議的事情實在太多了!

  我們在這裡講佛法,十法界中的天龍護法也都來聽,他們也做善事,在六道輪迴當中他們是天人。今天你們做好事,他們也要做好事,天地之間每一件事情都有它的道理。

  面對逆緣第三招──接受

  人生都有順逆的時候,逆緣來時若用第一招懺悔、第二招超度去面對,都沒有效果時,就像秋天已經成熟的蘋果,你沒有辦法叫蘋果不要熟一樣,這個時候你就要用接受心來面對。一切逆緣都要做還債想,欠人家的就要還給人家;順緣時要做鼓勵想,自己過得不錯,就要更加知足,因為過去生自己做了蠻多好事,所以這輩子還不錯。

  眾生的善根不可思議,諸佛的勝義不可思議,眾生的業報也不可思議。

  不論是在家或在辦公室,或做任何事情,在你的周圍或多或少都會有情況發生,這時第一你心要靜下來,第二你要懂得其間的道理,如果你不懂就要多看經書,看多了你就會懂得其中的道理。「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」你怎麼想,它就怎麼來,要這樣去轉,所以你們在家誦經唸咒時旁邊也放幾瓶水,每天念完後把水倒到河裡去,水裡的眾生就會受你的利益了。你念大悲咒,那水就是大悲咒水,念阿彌陀佛,那個水就是阿彌陀佛水,就等於阿彌陀佛或觀世音菩薩加持過一樣!天天做善事,這樣去做,最近世界各地戰爭時起,你也可以把誦經或唸咒的功德這樣回向:「願以此功德,回向世界和平。」天天如此,到時候戰爭自然打不起來,也等於種一顆樹,但不給它澆水、不給它陽光,使它不能生長,就好像惡業不能生長成熟,戰爭打不起來,世界就好過了。你不要以為事情那有這麼簡單,我一個人的力量那裡夠?《佛說無量壽經》裡面講:「眾生的善根不可思議,諸佛的勝力不可思議,眾生的業報也不可思議。」你儘管對佛法有信心的去做、默默耕耘,只問耕耘不問收穫,但知行好事莫要問前程。

  不為春來添新意,只為耕耘種真知,大地做紙水做墨,寫盡人間喜與悲。

  我在國內跟幾個朋友去做慈善,在車子裡跟他們講佛法,要他們守五戒、行十善,要多做好事不要做壞事,結果當天晚上有一位同行的朋友得到一個詩偈說:「車內閒談傳佛語,慈善心聲響大千,初機參透六度行,慈悲精進報師恩,不為春來添新意,只為耕耘種真知,大地做紙水做墨,寫盡人間喜與悲。」但知行好事莫要問前程,不為春來添新意,只為耕耘種真知,默默地去做,通過做的當中,就知道佛教的真正道理。「不為春來添新意,只為耕耘種真知」,知道、理解、體驗如來的知見,「大地做紙水做墨,寫盡人間喜與悲」,人間的喜悲事情,如同百花叢裡過片葉不沾身,我冷眼旁觀超出喜怒哀樂之外!

  我們學佛最好是從內心默默去做,自然就有不可思議的力量,不要因為它有這樣的威力才去做,這樣當然是可以,但是沒有那麼好,我們總是這個信念──「諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意。」心不生分別的默默去做,對家人、對朋友。我們學做人是學什麼呢?學吃虧啊!不要學佔便宜!真正最聰明的人就是最肯吃虧的人!這個就是奧妙之處!好了,

  回向「願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三塗苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。」

  阿彌陀佛!


引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!VWCnqJqTFBoMU8ZIAOMvIqQCWA--/article?mid=463&prev=464&next=462&l=a&fid=9



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佛弟子有三樣東西需要永遠保密!




我們時時刻刻中應該保密的有三種


索達吉堪布



恆需隱秘有三種:隱秘自己之功德,
隱秘他人之過失,隱秘未來之計劃。

我們時時刻刻中應該保密的有三種:

    「隱秘自己之功德」,若按佛教的教規,自己即便具足很多功德,如嚴持淨戒、具足智慧、具足禪定等諸多不可思議的功德,也都不能在別人面前宣說,必須保密。若自己宣說自己功德,多半是五毒中我慢的顯現,且別人不一定對你生信心,反而會有各種各樣的想法。在未登不退地(一般皆指初地菩薩以上之位——博主看雪客注)前,真正具有的一些功德也會因宣揚而減滅,所以,有智慧的人不會宣說自己的功德。但現在末法時代的人們往往喜歡吹噓自己已證悟了、已具足了功德、自己有神通、自己是活佛等,藉以實現自己的貪慾。不過法王如意寶也這樣講過:有些真正的高僧大德為了攝受弟子,斷除弟子的某些邪見,偶爾會說一些自己的功德,如我的內證境界是什麼什麼等。但智者更多的是常常觀察自己的過失。正如《格言寶藏論》所說:「聖士觀察自過失,劣者觀察他過失,孔雀觀察自身體,鴟鴞給人起惡兆。」

    「隱秘他人之過失」,我們平時不要說別人的過失,因為我們是凡夫,自相續具有不清淨的顯現,很多時候看別人不順眼,總是覺得自己好,就如同藏人有句俗語說:「經常看到別人臉上的虱子而看不到自己臉上的犛牛」,這只能說明自己修行不好。很多大德都這麼說過:佛所見全是佛,菩薩所見者全是菩薩,凡夫所見者全是凡夫我們學院有一位堪布,他不管看到別人做什麼壞事,總是說:「不要說不要說,這可能是有密意的,我們不要看他的過失。」因為有時候我們並不太瞭解別人,一件事情也只知其一不知其二。說別人過失對自己無利,在比丘戒與菩薩戒上都有詳細的戒相,在《佛子行三十七頌》中也這麼說:「以惑談他菩薩過,則將毀壞自功德,故於大乘諸士夫,不說過失佛子行。」我們修行人不要像世間人一樣,總喜歡把自己吹得很高,把別人貶低得一無是處,很多大德往往在未開始弘法前總是做最低下的事情,默默無聞地潛修,所以,一般凡夫人從表面上根本看不出別人的內證和功德。常讚自己之功德,別人是不會對你恭敬的。你所誹謗的是不是諸佛菩薩的化現很難說,因為,很多菩薩是以賤女、妓女、獵人的形象來度化眾生的,所以我們平時應觀清淨心。世間有一句名言:說別人的過失,本身就是一種過失。所以,無論從自身或利他任何一方面來說,隱秘別人的過失都是很必要的。

    「隱秘未來之計劃」,對自己未來的計劃想法一定要保密,不要把未來的計劃,有時甚至是一個妄想,什麼建寺院、收徒弟、傳法等去隨便跟別人說,常言道:天機不讓人識破,識破不值半文錢一般來說,真的計劃在還沒實現之前,說出來會產生違緣,故不宜洩露。而且我們修行人,對修法有個計劃還可以,對世間法不能過多計劃,因為世間的一切本體都是無常,計劃趕不上變化。我們的上師法王如意寶也是這樣,凡做事情沒有百分之八、九十的把握時,是不說的。所以,我們應該學習大德先賢們的所作所為,隱秘未來之計劃。


 


 


 


引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!VWCnqJqTFBoMU8ZIAOMvIqQCWA--/article?mid=520&prev=522&next=-1



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大德開示:浪費糧食遭天譴
浪費糧食消福報損財運極為猛烈,節約糧食佈施糧食集財運積福報功德無量!深信身邊的因果實例
很早就想在這裡供養大家關於浪費糧食的因果,一直沒有找到全面的資料,末學自己親身經歷過浪費糧食的果報,同時末學更希望所有的眾生父母都能深信因果,斷惡行善,積累福報,於是寫下下面的文章,希望大家能夠聽取末學的建議,真正做到節約糧食,佈施糧食,功德無量啊!
下面的內容包括1:我先介紹我自己的經歷,2:然後介紹高僧大德關於浪費糧食的開示,3:引入一些因果實例。4:積累福報,懺悔浪費糧食的方法。
文章有些長,希望大家能認真看完,哪怕是為了您自己的福報!
1        末學自己浪費糧食的果報:
我想可能是我前世的習氣,加上自己的業障深重,我從小學就有浪費糧食的習慣,具體表現為每次吃飯總是剩下最後一口,實在是吃不下去,於是就倒掉。後來大了浪費糧食現象加重了,具體表現為一份飯吃了一點就不吃了,比如麵條米飯,罪過罪過啊!後來我的果報很讓我欲哭無淚,請聽我的簡述:
浪費糧食大概5年後,我開始騎車上學,車子是買一輛丟一輛,並且丟失的很離奇,有一輛竟然是在學校看車子的 老師管轄的時間和範圍內丟失的,並且我那輛車子在所有車子中是很一般的。我無語,找學校老師,老師不但不管,還對我白眼,諷刺!
後來,我就開始丟鑰匙,車子的鑰匙,家裡的鑰匙都丟,丟一次換一把鎖,丟一次被父母罵一次,後來由於丟失東西的現象導致浪費了很多錢,於是我在親戚中很出名,大家都對我白眼,諷刺,挖苦,人際關係很惡劣,我很鬱悶!
後來我發現,我的家人也有浪費糧食的習慣,尤其是我爸爸,他做生意,有時候請別人吃飯,吃不完的東西就扔掉,自己家人出去聚餐也是,吃不完的就扔掉,我爸爸還經常浪費大米,罪過罪過啊。後來爸爸做生意非常不順,財運不好,老有小人坑他的錢,騙他的錢,親人借錢不還等等,有一次開工廠,效益非常差,賠了很多錢。這都是浪費糧食的果報啊!我痛哭,為此我的家人身體都變得不好了,我上學也曾經出現過經濟困難。
             
淨空法師在《和諧拯救危機》上講過:現在全球有將近10億人吃不上飯,我們卻在這裡浪費,尤其是浪費大米,更是罪上加罪啊!
      
我有一個是師兄,開始是研究周易的,周易有一定的境界了,他發現了人的善惡業是改變命運的本質因素,他深信佛法,走上修行的道路。他說:從他的經歷中發現,很多浪費糧食的人,都是現世財運非常差,福報消的非常快,本來你有發財的命,就讓浪費糧食給耗光了。同樣的,你節約一點糧食,節約一粒大米,佈施給吃不上飯的眾生一點飯吃,是非常積累福報的,功德無量啊!就佛教因果的角度來講,浪費糧食來世也是果報慘烈,墮入三惡道,沒有飯吃!
2】:大德開示:浪費糧食造天譴!
            
自古以來,凡是任意的散棄浪費五穀糧食的人,多會遭逢到天打雷劈的災禍,因為『民以食為天』;五穀是人類賴以生存不可或缺的糧食啊!就算是散棄浪費的情形並不嚴重,但也是褻瀆上天啊!所以果報就非常的嚴重了。在古代,天子親自下田耕種,聖人都非常的關心重視農作物和糧食的生產,奈何現在的人卻是任意的丟棄浪費,或是拋撒在田裡而不收,或是儲存在倉庫裡的時間太久而腐爛,卻不肯發出來救濟窮人;或是投入了水火之中,或是丟棄在地上令人踐踏,或是只吃精緻細嫩的部分,而丟棄了粗糙的部分;或是因為準備的太多,而把剩餘的給丟棄了;這些行為都是散棄五穀暴殄天物啊!有一首詩說道:『鋤禾日當午,汗滴禾下土;誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。』大家不訪試想,在饑荒的時候,每一顆每一粒的糧食,就像珠寶一樣的珍貴;所以我們怎麼忍心在有餘的時候,輕易的散棄呢?假使人人都能愛惜五穀,重視農桑,人類也就不會遇到饑荒之年了。
3】:真實因果實例
      
【故事一】宋朝的尚書豐稷,他經常對人說:『我小的時候,曾經親自拜見雪竇禪師,雪竇禪師常常以惜福的道理來教導大家,並且說:「人的壽命長短是沒有一定的,一旦他的福報享盡了,死期也就到了啊!」我一生都遵守這個訓示,所以我不肯浪費糟蹋任何的食物!』
【故事二】明朝的張義方,非常的富有,擁有良田數百頃;每年收到佃農的租糧,實在多得不得了,堆積在倉庫裡時間久了,就會腐爛,他就命人把腐爛的五穀掃除丟棄;甚至還拿芝麻來餵豬,綠豆來餵牛;別人勸他拿些糧食出來救濟窮人,他都不肯,後來正德六年黃河決堤,洪水把張義方的田席捲之後,都變成了河流;一夕之間,家產蕩盡,張義方後來還竟然餓死。
【故事三】從前有一位老婦人,曾經在一位做官的家中,擔任廚房的工作,她常常做了過多的食物,吃不完,就把剩下的食物丟棄在水溝裡;有一天,她病死之後,又活了過來;並且說道:『我看到有兩船遺棄的食物,又臭又髒,有一個人就用鐵鞭打我,而且說這是我生前所丟棄的食物,並且還逼我吃,我沒辦法勉強的吃了幾口;肚子就發脹,難過的受不了,不知道要什麼時候才能吃得完啊!怎麼辦啊!』老婦人說完之後,就又死了。
4】懺悔浪費果報以及積累福報之法
      1
:當我們吃飯前要先做供養:供養十方一切佛,供養十方一切法,供養十方一切僧,供養一切護法,供養法界一切眾生,願法界一切眾生都能解除飢餓的痛苦!阿彌陀佛
         
這樣在吃飯前作這個供養非常好,這是一個很好的發心發願,發心清淨功德無量!
      2
:從發菩提心的角度講,我們自己要少吃些大米,願以此功德希望吃不上飯的眾生解除飢餓的痛苦。這個發心非常的好,同時我們要努力去實踐自己的這個發願,自己少吃些大米,大家都知道現在全球糧食問題最根本的就是大米問題,浪費大米是罪上加罪的。倘若自己真的實踐了節約糧食,少吃大米,並發願以此功德回向給法界饑惡的眾生早日離苦得樂,那這個功德非常大,同時有益於自己發菩提心!
2006年下半年以來,全球性糧食價格大漲,包括稻穀、小麥和玉米。日益高漲的全球糧食價格,已經造成地球上8.54億人口在挨餓,嚴重威脅著他們的生存。這些貧困人口主要分佈在南亞、非洲撒哈拉以南的地區。全球約30多個國家出現糧食危。每年有560萬兒童因飢餓和營養不良夭折。2008年以來,全球糧食價格累計漲幅接近70%,國際大米價格創出近20年來的最高價。全球糧食供應面臨著危機。
2        從生活的角度講:
吃不了就不要買很多,一次少買點,來提醒自己的節約糧食,時間久了就能正確的把握自己的食量了。買多了,必然導致浪費,浪費糧食真的是遭天譴的,我們為了自己的福報,為了不遭受因果報應,更為了眾生,不要浪費啊!
3        從利益眾生,做功德的角度講:
      
倘若你的和你的親人真的就吃剩的吃不了了,或者在飯店裡你和你的親人吃不了了,那就帶回去給樓下的螞蟻或者老鼠吃。或者合適的食物放在窗台給小鳥吃,功德無量!有甘露丸的把甘露丸磨成粉加點水灑入食物中,這樣在解救眾生饑惡問題的同時,也給眾生種下了解脫的種子,功德無量啊,同時也是在懺悔自己浪費糧食!
      
看到街上的乞討人,不如給他買一點飯吃,這也是他需要的,也給他省了力氣,給他食物的時候也可以給他念句佛號讓他聽到,讓眾生種下解脫的種子!
4        通過修持佛法來懺悔:
我強烈的建議金剛薩埵心咒和金剛經。不論是顯密,不論是哪位大德,都是非常推崇金剛薩埵心咒,大家都知道,金剛薩埵心咒在懺悔的法門是最殊勝的,感應最強的,五無間罪都可以懺悔的,只要你精進修行。大家可以去看一下金剛薩埵的觀修儀軌,網上有3D的動畫解說。倘若無法看儀軌,具足信心觀想金剛薩埵佛加持自己並具足信心去念心咒或者全咒百字明,也是非常殊勝的,唸咒最主要的是信心,信心是一切成就的根本,信心就是相信佛菩薩,相信金剛薩埵佛,相信通過加持一定可以清淨罪業。但是修行的時候節約糧食,多佈施眾生也是必不可少的!
讀金剛經懺悔也是非常好的,金剛經大家都很熟悉,我就不說了,金剛經的功德和力量非常大,經中也有介紹,消業障也很猛烈的
5        佈施供養積累資糧,懺悔浪費:
建議大家供養藏地寺院大米和糧食,藏地的寺院是比較缺糧食的,他們那裡氣候寒冷,比如聖地五明佛學院和亞青寺,供養衣物也可以,供養僧眾飲食衣物的功德非常大的,這方面大德也有講過,通過自己的供養來懺悔自己浪費糧食,並發願以此功德回向給法界饑惡的眾生早日離苦得樂!
佈施建議大家佈施給窮人以及吃不上飯的眾生一些糧食!這些眾生不僅僅是人,比如你看到流浪狗,貓,給他們買一些東西吃,眾生平等,這都是在利益眾生,積累福報,懺悔罪業!給動物食物的時候也可以給他念句佛號讓它聽到,讓眾生種下解脫的種子!畜生道的眾生想要聽聞佛法是非常難的,我們平時遇到流浪貓狗,要給他找機會念一句佛號或者觀音心咒給它聽,讓它與佛法結緣,種下解脫的種子,這是在給眾生法佈施啊!
今年的冬天格外冷,希望我們大家能在窗台放一點米,或者在樓下灑一點饅頭,這樣鳥和螞蟻不至於惡死,同時我們做功課回向的時候,也要回向法界饑惡寒冷的眾生早日離苦得樂!
最後,願我們大家都能改正自己浪費的缺點,懺悔佈施,為眾生的解脫貢獻自己的力量!
隨喜大家!


 


 


引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!浪費糧食損福報財運極為猛烈VWCnqJqTFBoMU8ZIAOMvIqQCWA--/article?mid=502&prev=511&next=498&l=a&fid=11


 


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淨空法師法語:這條小狗,它的前生是寺院住持



 






我早年在台灣高雄講經,在高雄有個小鎮叫草衙,那裡有一個廟,裡頭有一條小狗。這個小狗通靈性,每天寺廟裡頭的早晚課誦它都來,一堂課都不缺。

它早晚課都不缺,可是每到打三皈依,它就走,所以有人就很奇怪:這條小狗會做早晚課,怎麼打三皈它就走?

有一天,有個外地的法師從那裡經過,他隨喜課誦。當到打三皈依小狗要走了,他就把它叫住:「你不能走!你現在的身份不是住持,課誦做完了,你才能夠離開。」小狗聽了,乖乖地留下來,課誦做完了它才走。

這個小狗,就是這個廟裡頭以前的住持和尚,死了之後投胎到他的廟裡。為什麼他沒能修成功?愚癡的習氣沒有去掉。可見,修行不是件容易事情,一定要改習氣才管用!

所以諸位要曉得,有的時候在寺廟裡看到的小狗、小貓,甚至於老鼠、蟑螂,許多都是寺廟以前的出家人。

在家也不例外!家裡養的這些動物,可能都是過去的老人轉世,因為什麼?他捨不得離開這個家,他留戀這個家。

留戀怎麼樣?他罪業深重,得不到人身,五戒不全得不到人身,那怎麼辦?就投到畜生道裡。它在畜生道,還認定這是它的家。

有的時候,它對前世的事還不忘,在它自己還感覺到,家裡的兒孫對它不孝順,天天打它、罵它,又不給它吃好的。它家裡人哪裡曉得,它是家裡過去的老人轉世,他們只是把它當畜生養!



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狗狗為求主人不殺寒風中下跪一小時



 

                             

 








重慶晚報14有一篇關於狗的報導,被很多地方轉載了,看了內心很有感觸。報導說,13凌晨,在重慶文化宮後門租賃房前,面對一心要把自己殺了下酒的主人,一隻土狗沒有選擇逃跑,而是選擇了眼淚汪汪向主人下跪乞命。跪了1個多小時,儘管在發抖,但沒逃跑。這是怎麼的場景!
  
小動物保護協會志願者小宏稱,2日晚上11時左右,小動物解救熱線是接到一位姓陳阿姨的電話,“一隻很通人性的狗,跪著向主人討饒,主人都不肯放過它……”陳稱,在文化宮後門附近一民工的租賃房門前,一隻半大土狗兩條前腿跪在地上,眼巴巴流著淚望著主人,不叫、不跑。準備用來殺牠的刀,就擺在一旁。
  
小宏說,“那一刻,很多圍觀者自發成了它的保護者,幫忙給它求情。”民工道理滿滿的稱,狗是自己餵大的,就是為了冬天宰後下酒。
  
那位民工說,“它太通人性了,一直眼淚汪汪跪著,跪了1個多小時,儘管在發抖,但沒逃跑。”他稱,狗跪倒的一幕剛好被 陳 女士看見了,守在旁邊與自己交涉,為狗請命,近20人圍觀者也幫忙講情。
  
儘管,他嘴裡說著:“它太通人性了”、“其實,看見它的樣子,我也不忍心殺了。”但還是在收下了小動物保護協會志願者小宏她們付出的60元贖身費,才放了這條與他朝夕相處,曾給寂寞孤獨的他帶來溫暖快樂的土狗一條生路。如果沒有人付錢呢?
  
事情還沒有結束,直到小動物保護協會志願者小宏她們掏錢贖身抱它時,刀下逃生的土狗不是站起來歡叫跳躍,而是依然跪在那兒淚眼巴巴的看著要殺牠的主人,捨不得離去。小宏說,昨天(3日)一整天,這條剛到小動物收容基地的狗沒吃東西,根據她們養狗多年的經驗判斷,它還在戀舊!
  
這種現代版的“人”心和“狗”心的強烈對比,不能不給人留下思考的餘地,不能不讓這篇新聞在網上流通。
http://www.zhibeidy.com/2012/0313/10917.php


 



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悟行法師 談“三時繫念”的神奇感應 和析疑


 


   日前參加在紐約舉辦的2009護國息災報恩念佛暨三時繫念兩天法會。在場大約四、五百人,十分殊勝。主持法會的悟行法師講的眾多精典開示,風格頗為生動風趣,讓人心生歡喜。不過佛理部分我這裏就暫且不說了。這裏單說說悟行法師所提到他經歷的一些關於三時繫念的神奇感應,想來大家一定會感興趣。



 


我們知道,談感應,如果要向不信或根淺的人談,一定要小心,此法會後我就向家人提到了悟行法師所經歷的這些神奇感應,我家人是屬於已相信靈界存在,但對佛 學仍知之甚少的一類。他們聽後就生疑甚多,好在我都能逐一解答,解答後他們又有派生出來的疑問,於是疑問再答。一整餐飯的時間過去後,他們才終於沒有疑問了,而對三時繫念的功德利益也終於產生了正信,阿彌陀佛。


 


以下我把悟行法師會上所提的一些神奇感應,以及我家人的疑問和我的解答挑選部分出來為各位報告如下,假如各位同修發現以下我所講有錯漏、不足或不如法之處,煩請補充或指正。若認為尚可的,亦可作為日後向根淺之人談感應的一個參考。


 


很有人情味的護法神


悟行法師提到,某次他所去某地(之前我打瞌睡了,沒聽到)的那個道場,原來還分為兩個的。一個是給人念佛用的道場,另一個是給神仙念佛用的道場。那給神仙 念佛用的道場,大概就只有半個講壇那麼大(佛法和科學均證明,以非物質界而然,藏須彌於介子完全是足夠的,半個講壇已經非常大了)。上面有四個神位(前面三個都太長沒記住,我就記得最後一個是四海龍王)。怎麼神仙還念佛啊?對,神仙也念佛啊。祂們不但念佛,還做這裏道場的護法神呢!


 


怎麼知道這些神仙真在呢?這些神仙啊,祂們熟知這道場裏每一位負責人,乃至每一位義工的習性(還真是老朋友了,呵呵)。例如這道場的負責人,是一位才二十幾歲的女居士,十分本事。可是,神仙說她也有她的習氣。她的習氣是什麼呢?“功---慢”。嘿嘿,這點要她注意了(想來這位女居士那麼年輕就能擔當這樣的大任,要不生功高我慢倒還真不容易呢)。別說這位女居士的習性,她爸爸的習性祂們也知道。祂們說,女居士的父親脾氣挺壞的。


 


這些護法神啊不但護法,就連道場裏義工的心理工作祂們也擔起來了。有一次,道場舉辦法會,有位義工女菩薩包的餃子大概比較小,旁邊的就說她:“你包這麼小 怎麼行啊?要包大點。”這位女菩薩聽了心裏就起煩惱,不高興了。護法神就感應到了,於是趕緊進來給她耳語了一番,跟她講不要不高興啦,給她開導了一番,呵呵。


三時繫念,不僅人喜歡,神靈也喜歡。為什麼呢?有次,道場打算辦個一年數天的大法會。而這事兒呢,得向政府申請獲得批准才能辦的。政府部門一看申請,宗教活動,行,批准。但是。。。最後一天那個三時繫念卻不能批,為什麼呢?因為一辦“三時繫念”,來的人就會特多,政府就怕你太多人聚眾。於是結果,其他的都批,就這個不批。


 


那沒法,最後一天的三時繫念不辦吧。可是幾位神靈開腔了,祂們想辦呢。祂們說了:“三時繫念,你們照辦,政府那邊,我們搞定。”有神仙打保單,那當然就照辦咯。辦歸辦,宣傳告示上還是不敢提第三天會有“三時繫念”。然而奇妙的是,到了法會第三天,忽然就來了500人,都不知道是打哪兒來出來的。結果法會非常殊勝圓滿。而事後政府居然也沒有追究。看來神仙還真給他們搞定了,呵呵。


問:巧合吧?


答:你要說是巧合就巧合吧,世上絕大多數意料之外的事情都可以簡單的解釋為“巧合”就搞定了。但如果太多同類的巧合放在一起,恐怕就不再是巧合,而可以為某些論證提供事實根據了。我們凡事為各種可能性都敞開一個視窗,這也是不落入意識分別心的一大關鍵。


 


幾十萬附身的鬼魂!


悟行法師講的第二個感應故事,是發生在馬來西亞某地(我又沒記住)的一個道場。話說這道場裏有三姐妹,居然一起被共幾十萬的鬼魂附身了!


 


(幾十萬?不可能吧!?可是如我上述,須彌可藏於介子,於高維空間而言,是可以的。而就西方玄學界來講,多個靈魂進入一個人身的案例也並不鮮見。鬼魂最多的一個案例是,曾經有一女子在走過一個墳場後,被一整個軍團的士兵鬼魂進入。而最出名的一個例子,則是“二十四個比利”,二十四個人格體進入同一個人身體中。大家很容易就可以搜索到此相關的資料。


 


那麼,所謂的靈魂附體是否其實僅僅是一些西方心理學者所言的“人格分裂症” 或“精神官能症”的一種表現呢?有的是,有的不是。


 


在臺灣擅於為病人作催眠回溯而著名的神經精神科醫師陳勝英醫生,在他的著作中就總結出屬於精神病範疇的所謂“靈體附身”,與真正實有的“靈體附身” 如何去分辨和對治。他甚至還將之詳細的分為了四種類別。其實,我想有些特徵大概不需要專家來,我們自己都能分辨得出來吧。例如若患者在狀態中時會忽然擁有了他(她)本不具備也不可能具備的某些特長、技術、天賦或語言才能等等。於中西方玄學來講,有些人的體質,或說其磁場特質,是特別容易被靈體入侵的。這三 姐妹一同被鬼魂入侵,可能與他們共同的先天體質有關吧。)


 


悟行法師講到這三位女眾被幾十萬靈魂附體,身體扛不過來,都奄奄一息了。當地人就趕快向悟行法師求助。悟行法師說:“我也沒見過這樣的事情啊,我也不知道 該怎麼辦啊。不過沒關係,可以打電話問師父。”於是打電話給淨空老法師。淨空法師回覆:“辦三時繫念法會,把功德回向給附體的靈體眾生。”


 


於是,三時繫念法會之後,果真有一大批靈體附西方極樂世界去了。怎麼知道的呢?因為這一批靈魂去了又回來了!他們回來對其他靈體說:“他們講的是真的,這個西方極樂世界是真的,我們去了回來了,大家一起去吧!”於是又一大批人一起去了。


 


這些附身的靈體中,原來還有十幾萬士兵的一個魔軍團。為首是一個魔王。這魔王一出來(指主導、控制患者身體)時,神態、舉手投足儼然就是一個威嚴、傲慢、霸道的大王模樣。人們問魔王姓什麼,魔王說:“姓郑”。有人就寫了一個“郑”字,問魔王:“是不是這個‘郑’?”魔王說:“不是!我從來沒見過這個字。” 人群中有人就想起這魔王啊那當然是個古人啦。古人看不懂簡體字啊!得寫個繁體,或更應該說是“正體字”,於是再寫了個“鄭”字出來給魔王看。魔王說: “對!就是這個鄭!”,悟行法師說到這裏打個閑詫笑說:“所以各位啊,如果要寫祖先牌位的,記得要寫正體字啊,不然他們看不懂啊。”


 


話說當時候,樹上有些小鳥兒在吱吱喳喳的叫。大概魔王嫌小鳥太吵了,瞪著眼威嚴的望過去,用手一指。登時就靜了下來,小鳥叫都不敢叫了。大眾真是不寒而慄。


此時,魔王有些部下就跟他講剛聽到西方極樂世界的事。勸大王一起去。魔王起初還半信半疑,後來經不住部下再三慫恿,終於發願,最後整個軍團往生西方極樂世界去了。


不過,還是有一批靈體怎麼也不願意走的。他們說只要給他們燒紙錢。大家就請法師開示要不要燒紙錢請他們走。悟行法師一思量之下,要燒吧?佛經裏還真沒提過 可以燒紙錢這回事,不符合經典啊。要不燒吧?這紙錢在別的道上沒用,但於鬼道而言還真的管用,他們還真的可以用來買吃的買衣服呢。我們願和一切眾生結善緣,不結惡緣。鬼道眾生也是眾生,我們同樣不該和鬼道眾生結惡緣啊。


 


(燒紙錢難道不過是民間的一種迷信玩意嗎?難道還真管用?臺灣實證靈魂學派學者張開基先生,本身並非佛教徒。他在研究無數“觀落陰”案例當事人的錄音帶資 料後,在其著作中所總結出的陰間的大致情形,卻恰恰證實了,陰間和人間的情形大致相仿。而且紙錢於他們來講又確實可用。為什麼會這樣呢?這都是基於鬼道眾生把在世時的種種觀念、執著和習性帶下去之故。換言之,他們執著的認為他們需要這些,他們就果真依賴了這些,這些就都“管用”了。當然,也不是說你若不燒 紙錢給往生親人,他們就會餓著。紙錢於他們來講,都不過是額外的收入罷了。又注:此處所言的陰間,並非餓鬼道或地獄道,而屬於另一個供並非大善或大惡的靈體們暫時居住的靈界空間。)


 


回頭來說悟行法師說道:“這紙錢到底是燒還是不燒呢?自己人微言輕啊,不敢擅拿主意啊,還是打個電話給師父。”師父答:“燒!給他們燒。”


於是,最後一批附身靈體也走了。當時是6月份,到9月份再去的時候,三姐妹中有兩個已經能正常的上班、生活了。


問:說的這樣神奇,這法師自己編的故事吧?


答:這其實是以我們世俗人的觀念去量度出家人。當日佛陀在退休滅度時,祂的弟子們問祂,老師走了,我們將來該以何為老師?佛陀講:“以戒為師。”可見,戒律對於佛弟子而言有多麼的重要。不妄語戒,是出家人最要緊的幾條大戒之一。佛教徒是最信因果,最怕惡業的。試問一個能捨棄一切身家財產、名聞利養的虔誠佛教徒,會基於任何理由(何況是如此一個並不必要的理由),甘下拔舌地獄去觸犯一條大戒嗎?跟一兩個人說妄語已經不得了了,何況是當著數以百人呢?以世俗人的話來說,那簡直是比“拿自己條命來開玩笑”還要嚴重得多了。


 


廠房中的法會


悟行法師講的第三個感應故事,也是發生在馬來西亞。這次的三時繫念法會,十分特別,是他有生以來,第一次在一個大型廠房裏舉辦的。


事緣有一天來了位工廠老闆。老闆說他們工廠時常有工人說看到有鬼影。這兩天廠裏的機器忽然幾乎同時全部壞掉,只剩下兩台機還能開。懷疑是鬼魅作祟,請法師去超度一下。法師說:“喲,這事我同樣也沒聽說過。怎個辦法我也不知道啊。”不過不怕,有事就找師父去。“可是,這事我也不是親身經歷,這麼辦吧,我給你接通淨空師父的電話,您給他老人家說。”淨空法師聽過後,要悟行法師過來接電話:“給他工廠做場三時繫念。”直接了當。


 


工人們手腳還真快,那麼大個廠房,三天就給變成了個莊嚴的道場了。(反正沒工開嘛)三時繫念法會之後,法師就離去了,不知道後況如何,直到很久之後再來馬來,會眾中又見到這位老闆,就問問他後來怎樣了。老闆說,以前上班啊,總覺得好像有一股無形壓力似的,提不起神來。自從做過法會之後啊,上班忽然就覺得輕輕鬆鬆的感覺好多啦!但是現在又有點擔心了——那些鬼魅以後還會不會回來啊?”悟行法師說:“那。。我也不知道,問問師父。”於是又打給師父。師父說: “一般來講,是不會再回來的了。不過如果以防萬一,最好是連做三年,每年一次。”老闆說:“法師,您聽到了,連做三年喲。”好吧,那就連做三年。到現在,在那裏的三時繫念法會已經做過兩年了,今年是第三年。


(法會、經咒之神奇力量,在佛家經典及古今軼文、民間記載中如汗牛充棟。比較常被作為例子的有戚繼光為亡兵頌金剛經的感應故事。而最為現代的則有慈善家楊洪居士教人以大悲水治病的眾多例子。


然在科學上又有無證據呢?看過日本科學家江本勝博士所著《水知道答案》的朋友都知道,水結晶實驗就是最權威的科學實驗例證了。把寫著“感謝”、“愛”等字 樣的字條貼在玻璃水瓶上,用顯微鏡所觀察到的水結晶就會變得異常晶瑩剔透,美麗非常。反之給水看到“憎恨”、“討厭”等字樣的水,它們的結晶體則變成異常醜陋難看,完全不能成形。)



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