勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

塑料瓶底數字的秘密

     今天有個同學送了兩本書給我，講預言的，一本書是二０一二年，講全球的災難，另外一本是一百年這個世界，我略略的翻一翻，我覺得那是胡造謠言，不能相信。我們相信佛法，佛怎麼告訴我們？境隨心轉，如果我們的心善、思想善、言行善，所有災難都能化解，為什麼？宇宙跟自己是一體。我們起心動念，人不知道，人本來知道，為什麼不知道？他煩惱習氣太重，他障礙太多，心浮氣躁，我們的信息他接收不到，他接收的全是負面的。

你看，我們也幹了十幾年，從一九九九年，到今年就十一年了，我們種菜，澳洲院子大，種菜。我們種的蔬菜、水果，種的這些農作物，不用化肥、不用農藥，我們每天教它念佛，把念佛機在菜園裡掛了好幾個，滿菜園都是念佛的聲音，有時候佛教歌曲的聲音來供養它們，菜長得特別好。附近這些農家來看到我們的菜園，問，你們怎麼種，種得這麼好？我們告訴他，他感覺到不可思議。它懂得我們的意思，愛心！幫助它成長。而且那些小蟲，吃菜的那些小蟲，我們跟牠約定，牠非常遵守有信用，我們都很感動。我們的菜園一定劃一個角落專門供養牠，小蟲專門到那邊去吃，隔著旁邊的菜牠決定不會去吃，牠給我們留著，我們也給牠留著。我們尊重牠，牠也尊重我們，互助合作，共存共榮。我們果木樹很多，大概也有十幾種，我們跟小鳥約定，小鳥也很遵守，懂得我們的意思。我們指定幾棵樹，這幾棵樹長的水果你們可以去吃，不是指定的，你一定要給我保留，你們不能去動。統統都遵守，所以跟這些小動物相處比人好，人都不守信用，牠們非常守信用。          
      我們在《華嚴經》上讀到，不但是一切動物跟我們心靈上能溝通，礦物也能溝通。江本博士水實驗很清楚、很明顯，能，礦物、山河大地都能溝通。我們的善念一起來，整個山河大地、花草樹木統統都變成善，哪裡會有災難？災難怎麼產生的？《楞嚴經》上佛講得很清楚，貪瞋痴慢，貪婪感來的是水災，瞋恨感來的是火災。現在地球溫度上升，科學家感覺到很害怕、很嚴重，這問題。地球為什麼溫度天天上升？發脾氣的人太多了。你要真正懂這個道理，以後可不能發脾氣，你發一次脾氣，就把這溫度又加深一點，你說你造不造罪業？永遠保持著心平氣和，你身體健康，你也幫助了一切眾生改善我們的生活環境。瞋恚是火災、火山爆發，這都屬於瞋恚，愚痴是風災，傲慢是地震，傲慢就不平，感應得地震。

所以，貪瞋痴慢疑統統斷掉，我們這個世界跟極樂世界就一樣，永遠不會有任何災難，山川秀麗，五穀豐收，那是多麼美好的自然環境，都是我們起心動念所感的。佛法不要說多，就是淨業三福這三條做到，這個世間就太平。我們自己要做，做出來給人看，我們那個菜園就是弘法的道場，讓很多人參觀，一看真做成了，不要農藥、不要化肥，長得這麼好，天天豐收。而且這些菜真的懂得我們的意思，平常供養的量能供養三百個人吃的，我們有時候做法會，不多，一年大概有二次、三次。法會可能有一千人，那個菜園裡的菜就能供養一千人，奇怪！長得又肥又胖。真的，我們互相照顧、互相關懷、互助合作，莊嚴國土。

戒邪淫的關鍵——認識阿賴耶識

論壇上很多師兄會有這樣的觀念：就是覺得色情的畫面看一下也沒關係，只要不手淫就行了，有些人確實當時是能忍住，但他不知道，他已經深深的種下了邪淫的種子在阿賴耶識裡了，遇緣就會產生作用，這就是為什麼過幾天會破戒的原因，所以認識阿賴耶識是戒邪淫最關鍵的地方。那什麼是阿賴耶識？

簡單說人有八識，前六識是：眼，耳，鼻，舌，身，意。這六識看字面也能理解。第七識是末那識，它就是一個傳遞作用，把我們所有眼，耳，鼻，舌，身，意所感知到的一切訊息全部傳送給第八識——阿賴耶識。第八識阿賴耶識就是專門記錄我們所有善惡事的倉庫。我們所做一切善惡，或非善非惡的種子全都儲存在阿賴耶識裡，縱使百千劫也不會遺失和消亡。因果就是從這裡面來的。為什麼看過色情電影，當時控制住沒有手淫，但過幾天就會破戒呢？那就是阿賴耶識已經記錄下眼睛看到的色情畫面和第六識——意識所產生的淫念，只要機緣成熟了，它就會現前起作用，導致戒淫道路上屢戒屢犯，這就是因果規律。八識一直以來都在主導我們的行為和心理。

這個聚集我們多生累劫善惡種子的阿賴耶識，如同大倉庫，收藏今生已不復記憶的愛恨恩怨種種，不時左右我們現世一切行為的抉擇，佛教稱之為“無明煩惱”。由於無明煩惱的業力因緣，我們投胎轉世；當過去所種的惡因種子現行時，我們心煩意亂，六神無主，更造惡業，又成惡因種子；當過去所種的善因種子現行時，我們心明智朗，良心不昧，多做善業，善因種子回熏阿賴耶識。這是佛教唯識學理論的“種子起現行，現行熏種子”，藉以闡釋人類一切行為的心理動機。

所以今天你以為看一點點色情的東西不要緊，只要不手淫就行了，這種想法大錯特錯。只要眼睛看見了染污的東西，第七識末那識就會毫無遺漏的把這些訊息傳送到第八識阿賴耶識儲藏起來，一旦遇緣，就是內心有貪，嗔，痴等顛倒妄想，而外在又有五欲六塵的誘惑。這顆含藏在阿賴耶識裡的種子就會馬上現行起作用，讓你在戒邪淫道路上屢戒屢犯。這才是戒不掉邪淫的根本。為什麼淨空法師再三強調如果想不受外界染污，保持清淨心，就要“不看電視，不看報紙，不聽廣播。”現在要加上一個“不上網”。就是因為我們六根（眼，耳，鼻，舌，聲，意）接觸六塵（色，聲，香，味，觸，法）會起心動念，落下善惡的種子在阿賴耶識，將來遇緣都會開花結果的，這是很可怕，很危險的事。電視看新聞就行了，報紙看個標題，下面的內容不要看，是染污。上網只是為了查閱一些學習工作方面的資料，或者佛教論壇是可以的，但別的網站就千萬不可以上，現在什麼網站上沒有點色情的內容，通通把染污種到阿賴耶識去了，將來的果報全是從這裡來的。

所以色情的東西一眼也不能看，無意彈到你眼前那叫沒辦法，還故意去下載點色情片子不是地獄無門，你偏要入嗎？“禍福無門，唯人自招”，不是老天讓你倒霉的，不是別人欺負了你，更不是佛菩薩不保佑你，而是你問問你自己阿賴耶識裡種下了多少染污的種子。我們平時所遇到的一切境遇皆是阿賴耶識現行起作用而招感到的。

真正能明白八識的作用，尤其是阿賴耶識的功能，你就知道平時要避開哪些事，該熏修哪些善法了。為什麼不能殺生吃肉，你殺他的時候不但在你的阿賴耶識裡種下了殺生的種子，在對方阿賴耶識裡也種下了仇恨的種子，畜生也有阿賴耶識的啊。將來它投胎做了人，即使還是做畜生，機緣成熟了他是一定會來報復你的，到時候你這筆債會不得不去還，比如你本來是一個聰明人，但你就會被他騙，這就是由業力牽引的。你不要說不親自殺它就不認識你了，但在你的阿賴耶識裡種下了殺生的種子，將來你自己就會送上門去還債的，這個其實也很容易理解。我們想想自己曾經有沒有自己去招來禍害。而放生能使彼此阿賴耶識裡種下慈悲良善感恩的種子，對方將來遇緣就會來報答你。我們一生當中遇到的貴人有些就是這樣來的。

胎兒聽經，釋怨歸去

孟偉和鍾紅這對青年對佛法有共同的信仰，婚後兩人同心念經、持戒修行，生活美滿，是令同修們羡慕的佛化家庭。

鍾紅的同齡女友早結婚，都因為虔誠地誦念《地藏經》、《普門品》，懷孕期間勸阻家人勿殺生給她們進補，都相繼誕下漂亮可愛的小寶寶。這些寶寶的共同特點就是乖巧、愛笑，而且少哭鬧、少生病。當鍾紅懷孕後，夫婦倆就開始專門為孩子念《地藏經》，期望也能生一個善根深厚的好孩子。

懷孕期間，鍾紅妊娠反應強烈，惡心、嘔吐、浮腫、坐骨神經痛……可謂食不知味、夜不安寢，嘗盡了初為人母的苦楚。不過令全家欣慰的是，直到臨產前夕最後一次孕檢，胎兒一切都很正常。預產期是大年初一，這更令全家歡天喜地，年三十的晚上，家家戶戶歡聚一堂，鞭炮聲響徹大地。孩子在鍾紅腹中也格外起勁的踢打，婆婆說，這孩子準是心急，想出來放鞭炮，一句話逗得大家笑成一片。
然而，世事無常，孩子因為『臍帶繞頸』死了，就死在大年三十的晚上，死在那最後一次胎動之後和全家人正沉浸在幸福的憧憬之中……。

這個噩耗真是晴天霹靂！不僅讓鍾紅夫妻感到異常困惑和痛苦，也讓我非常震驚和百思不得其解。我永遠也忘不了，那一年的大年初一，一位年輕的父親守候在產房門前，然而他知道他永遠也聽不到兒子的哭聲；一位年輕的母親臨盆，可是她清楚她絕不會觸摸到兒子的體溫。我實在想不出有甚麼世俗的語言可以勸慰他。事實上，我都想不通，為甚麼上天偏偏讓這麼虔誠的佛弟子遭遇這樣喪子的橫禍？這肯定給他們雙方不信佛的父母、親屬提供『信佛是迷信』的口實，嚴重一點，他們夫妻都可能退失道心。

為此，我在產房門口打電話給妙法老和尚陳述一切。

出乎意料的是，師父聽後，並沒有說半句惋惜或安慰的話，而是直說『善哉！善哉！』並讓我去問一下孟偉他的祖父是不是當過屠夫，殺過很多豬。師父接著說：「這次來投胎的神識是特地來向他家討債的冤家。因此自從投胎至腹中起，就天天折磨產婦，令全家不得安寧。但是，因為孟偉、鍾紅夫婦誠心早晚念佛，胎兒漸漸接受佛法。何況《地藏經》是專門為胎兒消除宿世業障而念的，因為胎兒十個月來得到真實的利益消除了業障，所以就消除了對孟偉祖父的瞋恨心，消除了向其現世間子孫尋仇報復的念頭，如今他已超昇到天界修行去了，再也不會來人間尋仇。那麼為甚麼胎兒臨產時才死去呢？這是因為，一者母子緣份未盡，二者他喜歡聽經聞法，所以一直堅持到最後一刻才離開。相反，假如他們夫婦沒有學佛念經的話，這個孩子肯定不會死去，會順利出生，可是他們這個家，將會隨著孩子年齡逐漸長大，煩惱越來越多，最後家敗人亡，全毀在他的手裏。因此，孩子的死看起來是令人心痛不幸的事，其實是消災得福，實在是可喜可賀！」

我聽後精神也為之一振，疑雲頓消。立即向還沉浸在悲痛之中的孟偉核實原來確有其事！

孟偉的祖父在世時以殺豬為生，而在臨死前得了一種怪病。非叫人把他吊起來，不停的捶打，他身上才舒服。他死得很痛苦，死時面目猙獰。孟偉從來沒有向外人提及祖父臨終的悽慘情景。這也是導致他一心學佛的起因。孟偉的幾位叔父、伯父、姑母也都疾病纏身。孟偉的父親患腰椎間盤脫出的疾病；伯父因半身不遂而癱在床上長達十年。到孟偉這一代，他哥哥未到四十歲患精神病，整天懷疑別人都在背後議論他，不能工作；孟偉和姐姐先後也患了腰椎間盤脫出症，姐姐動了手術也沒能治好。

妙法老和尚還說，如果不是因為孟偉學佛吃全素，仰仗佛力加持，他是不可以結婚的。即使結了婚也是命中註定無子。因為他家殺業太重，注定後代子孫零落多病。

妙法老和尚的一席法語，猶如一場及時雨，澆滅了眾人心頭的邪火，解除了所有人的疑惑。尤其是孟偉、鍾紅夫婦更是轉悲為喜，夫婦二人現在學佛更加勇猛精進了。

我相信他們這樣虔誠，諸佛菩薩都會加持他們早生貴子！

選自現代因果輪迴實錄

說理誦經，開導 厲鬼不再纏身

 

 

說理誦經開導 厲鬼不再纏身

 

（文：香港學佛醫師）

 

一九七八年，有一天，一中學的校長來電，她是我的佛學老 師，她告訴我她學校有一中三女生，似有被鬼迷的跡象，弄到滿城風雨，全校的學生皆疑神疑鬼。她想請我看看那女生，看她是否有精神病或真的是被鬼迷。因為我 是西醫生，又信仰佛教，故很多時候佛教的朋友遇有類似鬼上身的情況，都會找我研究一下。

根據我佛學老師所說，那女生（姑諱其名，以下稱之為王同 學）二星期前突然聽到一男子的聲音，時在她耳邊稱讚她漂亮，很喜歡她，希望可以和她做好朋友。王同學還時會突然暈厥，不醒人事，時而發生在家中，時而在上 課中，故時常缺課，同學們都竊竊私議，既好奇時又惶恐。更奇者是王同學很多時都能預知一些事情， 例如她會告知正在她家中作客的同學，說另外那些同學正在途中前來，同學探問她途中那些人所穿著的衣服款式及顏色等，結果都很準確，根據王同學說，這都是那 只男鬼告知她的。除此以外王同學於清醒時都與平常人無異。

王同學的家人也很擔心，認為是學校有不幹淨之鬼物，故請求 校長想辦法驅鬼。校長為安定學生及其家長的心情，又不想張揚，故請了佛學班的一班同學作了一個法會，其間王同學亦有參予。

法會當中，王同學不停呼叫掙紮，時而哭泣，時而暈厥，狀甚 淒厲，似是纏繞王同學之厲鬼竭力掙紮，苦纏其身而不肯離去。參予法會的佛學班同學，看在眼裏，莫不都嘖嘖稱奇，深信王同學確為厲鬼所纏。法會完畢後，王同 學感覺疲倦，校長於安慰她之余，更送予她一串佛珠，囑她勤加念佛，以祈庇佑。

第二天，校長問王同學有否念佛，王同學答沒有，原來當她持 佛珠念佛時，未及數聲，佛珠竟自動斷了，佛珠四散於地，王同學亦不敢繼續念佛。

王同學初時每天只是昏倒數次，但至後期，每天暈倒十多次， 更甚者是於後期暈倒時，王同學竟自以雙手欲扼頸求死，故其家人更倍感憂慮。

校長眼見王同學之情況日益變壞，故來電給我，叫我代為診斷 一下及如有需要的話轉介給精神科醫生。

我自小接受西方教育，未有接觸佛學及玄學前，對鬼神之說常 譏為迷信，後來於機緣成熟接觸後，方知天外有天，神鬼之說，未能否定。

我聽畢校長所述，初步判斷王同學確有被鬼迷之可能性。我問 校長王同學可願意與男鬼斷絕往來，因據我膚淺的瞭解，若當事人自願與鬼為伍（例如假若王同學喜 歡男鬼稱讚她美麗及預告她一些人所不知的事），那麼能夠成功將鬼趕離的機會便會較微，因為人各有志，於不是太違反常理的情況，旁人是不能輕易 插手的。校長答說據她瞭解，王同學及其家人均感不勝其煩，肯定希望能趕走男鬼。我於驅鬼全無經驗，但我亦有興趣研究一下這病例，於是答允會晤王同學。

次日，我被安排於校長室見王同學。陪同王同學的還有她的母 親及一該校的女職員。

王同學就讀中三，相貌娟好，已長得亭亭玉立，唯是容顏憔 悴，面色蒼白。我問了她的情況，她都能很有條理的作答，並無任何精神不正常的徵兆，其所答亦與校長所述相同。我問她與男鬼相處了二星期，她可會願意將他趕 離嗎？ 她答說初時，她也覺得新奇好玩，但現在她感覺到自己體力日差，精神萎靡，深知若繼續如此，後果堪虞，故亦深切希望能與男鬼斷絕關係。

我建議她勤加念佛，以借佛力驅鬼。但她說不能，我問她何 解，她說連校長送給她的佛珠也斷了；我說念佛不需佛珠，心念便可以了。但王同學仍說不可能，我再問何解，她說她一念佛便會暈倒。我心中覺得奇怪，心想若真 的如此，那真的要看看情況是怎樣。於是我叫她嘗試念佛，王同學雖稍微猶豫，但仍依囑咐念誦阿彌陀佛。她剛稱誦了二聲聖號，還未及念第三聲，已突然暈倒。我 驚愕未定，王同學的母親已比我更驚惶的大呼快救醒她的女兒。我雖是醫生，但此情況卻非醫學一般的病例，我忽忙為王同學把脈，脈膊正常，但怎樣叫她也不醒。 這邊廂王同學的母親不斷催促我快想辦法，我於無法可想之余，唯有慌忙代王同學續念佛號。

怎料我不念佛號猶可，一念之下，本來昏迷不動的王同學突然 眉眼緊鎖，咿口露齒呻吟嘶叫，本來娟好的面貌變似猙獰，又強力左掙右紮，似聞佛號而感覺非常痛楚，更以雙手握拳，交叉擋於眼前，其狀似被強光刺眼，難以抵 受。我以前看書，有說當人念佛時，佛即放光加持，看來此說不無根據。眼前之王同學，其狀確似被惡鬼纏身，正與佛光爭持。我於是念佛更急，冀圖將男鬼驅離王 同學之身體。我本無驅鬼之本領亦無驅鬼之意，但事至如此，亦非我所能預料，我亦唯有強暫充當，臨急而抱佛腳。

豈料一波末平、一波又起。我加速念佛，以為可以迫走男鬼， 詎料王同學突然不再握拳交叉擋於眼前，她改為雙手張開，用力叉向自己頸部，似要自行扼頸而死。其母見狀，倍加催促於我，我更心亂如麻，不知如何是好。王同 學雖是弱質女子，但其雙手叉向頸中之力則極大，我與該校之女職員共同竭力拉著王同學的手，但她仍強力掙紮不息。我期間方寸大亂，甚麼佛菩薩的名號及咒，凡 我懂得的都用過了，但都只會令王同學痛苦的左右掙紮，始終不能將鬼驅去。

我當時想過叫救護車將王同學送往急診室，但我當需陪行前 往，我又怎樣能將實情轉告同僚而不為他們所暗下訕笑哩！但若不如此，又如何收拾此局面哩！

正在進退維穀之際，我忽然想到，既然王同學真的似被惡鬼纏 身，那麼惡鬼或可聽到我的說話，我想既然硬碰不得，不如嘗試跟他理論，勸他離去。

我於是對著仍在強力掙紮欲扼頸而死的王同學說：「我不知道 你是誰，但我相信你能聽到我的說話。你既然已是鬼，你自然知道人死不是甚麼都沒有的了，而是實有鬼，有地獄的，那麼你自然也知道是有因果報應的了。所謂善 有善報，惡有惡報；人鬼殊途，你這樣纏擾著王同學是不對的，你已身入鬼道，當知鬼道之苦，若你現時更作惡業，你將來的境況不是更慘嗎？」說至這裹，本來強 力左右掙紮的王同學平靜了不少，眉目不再緊鎖，口亦不再張開露齒而叫，猙獰的表情變得平靜。我見到這樣，知到那男鬼也不是不講道理，似正在細心聆聽，於是 我繼續說：「我不知道你跟王同學前生有甚麼恩怨，但無論怎樣；冤冤相報何時了，你今時若能放過王同學不再騷擾她，一點善心，必能為你帶來福報，更何況你常 說愛護王同學，愛護一個人是不應讓她受到苦惱的，是應該幫助她找到快樂才對。陰陽相隔，人鬼殊途，你們是沒有結果的，你不如以寬大的心懷，就放過王同學不 再纏擾她吧！」說到這裏，王同學已完全平靜，面貌回復娟好，似正酣睡。我見說理收效，而王同學仍未蘇醒，唯有更找話題自言自語的繼續說下去：「你身在鬼 道，已知實有地獄，當知亦有天國佛土，倒不如你暫且放下兒女私情，聽我誦二篇佛經給你聽，你聽罷好好的依據佛經修持，早點兒找過好的去處吧！」

我於是誦了一篇《般若心經》，隨著念誦小 品《阿彌陀經》。這二經當時是我的常課，不用看經我亦可背誦得出。

《阿彌陀經》誦了約一半，只見王同學已漸蘇醒。我囑她繼續 躺下休息一會，繼續念完《阿彌陀經》，然後回向給那男鬼。

王同學已完全蘇醒，除略覺疲倦外，頗覺精神好了不少。她說 完全不知道剛才發生了甚麼事。
我這時才松一口氣，為安全計，我安排了她住進九龍醫院的精 神科，並請我的同僚梁醫生代為診查。

梁醫生為王同學作出了全面的檢查，並無發現任何不妥，所有 檢查均屬正常。王同學住進了九龍醫院一個星期，期間表現正常，再無突然暈倒之情況。梁醫生說若非我見證此事發生，他絕不信一個正常如王同學的人曾有此情 況。

王同學出院後繼續上課，一切正常，這件鬧鬼的風波亦漸為同 學們所淡忘。

由此次經驗體會到，一切事情最好能以和平討論互相諒解的情 況下去解決。以力強行，就是合乎於理，亦未必是最好的方法。當然有些情況下以力強行亦無可厚非，但能可免則免。

兩年後我參觀該校的畢業典禮，再見到中五畢業的王同學，問 她的情況怎樣，她說已再沒暈倒，雖然每隔兩個月仍會聽到那男鬼跟她說話，但再沒稱讚她漂亮，只是跟她說些做人的道理及告知她那一些朋友是對她有利或有害。 她說她精神很好，也並不覺得那男鬼帶來任何不便或煩惱。看到王同學身心健康無恙，更能完成學業，心中亦為她感到高興。自那次後，我亦未有機會再接觸到王同 學。希望她能因這次的遭遇，啟導她向佛理繼續追尋。

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「般若心經」可以令眾生，掃除無明惡念、 開啟心中的智慧，讓眾生冷靜下來，將暴戾三毒之氣轉化為祥和光明，所以常念誦，可消災解厄，增長福慧。

上文的真實案例提到：若當事人自願與鬼為 伍（例如假若王同學喜歡男鬼稱讚她美麗及預告她一些人所不知的事），那麼能夠成功將鬼趕離的機會便會較微。

她答說初時，她也覺得新奇好玩，但現在她 感覺到自己體力日差，精神萎靡，深知若繼續如此，後果堪虞，故亦深切希望能與男鬼斷絕關係。

所以請千萬不要貪圖鬼魔展現的一些神通把 戲，而感到新奇好玩，進而不幸被附身控制住，若能常念佛號、保持心中的正念光明，自然就不會招引這類眾生的騷擾、侵害。

念佛即放光 － 蓮池大師在家念佛的實事

神明記識的親證( 廣化法師開示 )

神明記 識的親證             廣化法 師開示

 

 

中國人 有句話說：「舉頭三尺有神明。」我們每個人頭頂上都有神明。又有另外一種說法：「舉頭三尺有青天；人可欺，天不可欺。」這句話是叫我們須時時刻刻檢討自己 的起心動念、所作所為，止惡行善。佛家的說法是，每個人身上都有兩個神，一個叫「同名神」，另一個是「同生神」。同名神是男的、是白的，是計善的神；同生 神是女的、黑的，是計惡的神。我們任何一個起心動念是善是惡，祂們都會記下來。所以我們最好不要隨便起心動念，以免造惡因；萬一造了惡因，就要趕快回頭， 不要一直繼續下去，觸犯了戒律。《無量壽經》說：「神明記識，犯者不赦。」有神明記下我們所造的善惡，如果犯了罪，祂是不會饒恕你的。祂們是每個月有六次 以上，到天堂、地獄去校對那裡的善惡簿，我們要隨著自己所造的善惡，而去受苦受樂。剛剛所 說的兩位神──「同生 神」與「同名神」，我在一個特殊的因緣也看到他們，就像七、八歲的小孩那樣大。那是在民國五十六年，我在慈明寺的佛學院當教務主任的時候。學院裡正月十四 日開學，正月十三日那天，我的痔瘡發作，痛得很厲害，隔天佛學院就要開學了──慈明佛 學院的開學典禮是很隆重的，一些師長、黨部主委、議員……大家都 會來參加典禮的，那時候一定要介紹跟大家見面，講幾句話的，那就要站上一會兒了。我痔瘡這麼重怎麼辦呢？心想，擦點藥好了，明天才可以站，也好講些話。於 是我就去拿藥膏來擦。誰知道竟然拿錯了，把治香港腳的藥當作痔瘡的藥，一擦上去，當時痛得不得了，站不起來了，流血流膿的，唉！折騰了半天，還是搖呀搖地 搖回房間睡覺。其實一整夜根本沒睡。天一亮，起床一看，床上濕了一大塊，都是流出來的膿水，人很不舒服，還是勉強打起精神，去參加開學典禮。在典禮上，我 講了幾句話就坐下來。

到了中 午，吃過飯休息的時候，我把長衫脫下來，一看，氣壞了，後面濕了一大塊，這是多麼失態的事情啊！知道我長痔瘡的人瞭解這是怎麼回事，不知道的人還以為我這 位法師怎麼了。所以這次非下定決心把它治好不可。以前曾經開刀、吃藥都治不好它，這次我要用佛法對付它，跟它拼了，真正到了勢不兩立的地步了，於是我就對 我的徒弟說：「今天晚上做過晚課，你們都退下來，我要在大殿拜佛，跟我這個痔瘡業障拼了。拼得過，我明天早上會起來做早課；拼不過，你們明天在大殿上把我 抬出來就好了。」

做過晚 課，他們各忙各的，我一個人在大殿上拜，我對佛菩薩說：「全靠三寶的加被了，我的痔瘡一定要好，否則我沒辦法去執行教務主任的職務，不好起來就不回去，要 死就死在這裡。」下定了這個決心以後，就一直拜，拜到十點鐘以後頭就昏了，但我還是提起精神來拜，到了十點半以後，站都站不起來。因為前一天沒有睡，第二 天又折騰了一天，所以真的是不支倒地了。這下子怎麼辦？嗯！身體不能動，還有嘴巴可以動呀！走！到海潮觀音那裡去，那裡有牆擋著，即使倒下來也不至於摔 傷。

於是我 就到海潮觀音那邊祈求，對著觀世音菩薩直念「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，一直念著念著，到最後連嘴巴也打不開了。好！既然到了這個地步，我也豁出 去，嘴巴不能念，我還有心可以對付，我集中全部心力向觀世音菩薩祈求：「觀世音菩薩！答應我，讓我的痔瘡好起來，不然我今天就死在這裡給你看！」心裡正念 著，忽然整個人暈眩了一下，好像又有一陣風「咻！」一聲地過來，抬頭一看，觀世音菩薩坐像的桌子上，一邊跪了一個人，他們的頭剛好到觀世音菩薩的膝蓋那 兒。這兩個人就是「同生神」與「同名神」。他們兩個靠在觀世音菩薩的膝蓋邊講話，我看著他們，心想，觀世音菩薩召他們兩個人來算我的帳了！不管怎麼說，我 心裡有數，我是善多惡少，我的病一定會好的。這麼一想，心裡就高興起來了。抬頭一看，那兩位神消失了。我向觀音菩薩告假回房摸摸自己的痔瘡，消失了，完全 好了。嗨呀！那時候心裡的歡喜，和感激佛菩薩加持的心境，真是沒辦法形容，因為我已經把這個痔瘡魔打掉了嘛！這是我親身經歷的事情。

告訴妳 們這些，是希望大家時時刻刻知道，我們每個人身體上都有神，能夠記善記惡，將來隨著各人的善惡業，去受苦樂的果報。因果報應，絲毫不爽，所以我們就要保護 自己的戒體，時時提防，謹慎行持，不要犯戒。
──錄自 《戒學淺談》

 

蔡禮旭老師：什麼時候可以談戀愛與結婚？

有些年輕人問我，什麼時候可以談戀愛？這就是答案，你要能自愛，你才能夠愛人。我會寫一個數學式，我給大家寫過沒有？人家問我可不可以結婚、談戀愛，我就跟他講，你要先能夠把這個數學題做對了，才可以再說。

　　一加一等於多少？諸位朋友，一加一等於多少？“一。”好，還有沒有答案？“二”，“大於二”。你們的智慧都很高，來掌聲鼓勵一下。還有沒有？“無限大，因為一直傳下去。”一直傳下去，害我對您肅然起敬，無限大是中國人的胸襟跟中國人的態度。我們常問說你是炎黃子孫嗎？是，大聲沒用。什麼是中國炎黃子孫的胸襟？是他的一舉一動他覺得要為歷史負責，要為自己的家族負責，有這個態度可以當榜樣，源遠流長。你看《德育故事》裡面所有夫妻的故事，統統一加一等於無限大，他成為歷代夫妻的榜樣。宋弘，這個故事大家聽過吧！當初漢光武帝的姐姐，湖陽公主的先生去世了，剛守寡。這個皇帝對姐姐也很關懷，就心裡想在文武百官當中找個好的來娶他的姐姐。這個大臣馬上娶的是皇帝的姐姐，一下子是富貴逼人，變成皇親國戚。諸位朋友，你要不要娶？要不要？這個時候要想到孟夫子講的“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”。

　　湖陽公主她也挺有眼光的，她就挑說所有百官當中，宋弘的氣度最好，皇帝一聽知道了，就去找宋弘談婚事。皇帝就跟他講，我聽說這些世間一些俗話在講，說人一有錢就換朋友，一發達就換太太。以前讀書人都很聰明，一聽對方講的話，都稍微能夠聽出他的用意在哪裡。宋弘就對著皇帝講，“貧賤之交不可忘”，在患難的時候跟我們一起同甘共苦的朋友，這一輩子再怎麼富貴都不能忘記他，而“糟糠之妻不下堂”。這兩句話變成千古名言，而且這兩句話對於當時東漢的影響太大了。當宋弘說出來、做出來了，其它文武百官絕對不敢顯達富貴之後，把自己的原配給休掉，他絕對不敢，因為他只要這樣做了，他無法在一個朝廷立足。宋弘是正了一個朝廷整個夫婦的倫常，以至於往後歷代看到這篇文章的人都被他感動，都效法他，他功德無量。

　　宋弘講糟糠之妻不下堂，皇帝心裡想這也沒辦法了。湖陽公主在後面聽到了，諸位朋友，當湖陽公主聽到這段話的時候，你猜她的內心是什麼狀態？她會怎麼樣？很敬佩，這叫正常現象。但是一般的人會很難過，我沒希望了。其實湖陽公主要很高興，為什麼？她沒有看錯人，她很有眼光；假如真的宋弘娶她，那她是看走眼，看錯了。從這裡我們要冷靜思考一個問題，當我們欣賞一個人是很快樂的。你看男女之間，覺得這個人品德很好，很欣賞他，看了很舒服。突然起了一個念頭說我想追他，馬上痛苦就來了，有沒有？本來是很歡喜，突然變痛苦，誰造成的？一般的人會把責任推給誰？推給對方，都是你讓我茶不思，飯不想，推卸責任，其實都是心裡的佔有欲望才造成痛苦。欣賞的時候很好，還可以效法，哪有痛苦？起個念頭、欲望想佔有才痛苦。所以說所有那些唱情歌會痛苦的人都是迷惑顛倒，都是佔有欲在那裡搞鬼。所以放下了欲望就自在。

　　這個答案很好，一加一等於一也很好，什麼意思？夫妻變成一體。但是發揮出來的力量要大於二，等於二還考慮一下，等於二也差不多，大於二才比較划算。諸位朋友，我們現在結婚一加一都是什麼結果？兩個綁手綁腳，互相在那裡抱怨，很痛苦，假如是這樣，就不要找麻煩了。假如結婚下去小於一，甚至於還變成負數，那先好好修養自己比較重要。那一天我說一加一等於多少？突然有個太太說等於“王”。所以當老師也不好當，隨時變化球出來要接過來：太好的答案，給她掌聲鼓勵。很好，其實王跟無限大是一樣的，中國的學問四個字，叫“內聖外王”，你真正成就你內在的德行，你表現在外就能齊家、治國、平天下。這個王是榜樣的力量，帶領大家都是往道德、學問的路上走，這叫王。我們說的先王、先王，都是有這種德行的人才稱為先王，我們的人生的態度也是內聖外王，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。欲愛人者要先自愛，欲知人者先自知。

達真堪布：饒益眾生先從家人做起

想度家人可參考此篇文章不錯吽

我們真正能夠為眾生的時候，才能得到解脫；我們真正能夠饒益眾生的時候，才能得到自在。沒有自私自利，沒有要求、不求回報地去關心照顧他人，就是饒益眾生。

饒益眾生才能得到解脫，但是一定要從家人做起。沒有要求、不要回報地去關心他們、照顧他們，為他們付出，這就是修行。家人和周圍的人是與你最有緣分的眾生，是最需要你的眾生，一定要從他們做起，然後再慢慢擴大範圍。從父母、兒女，再慢慢擴大到親朋好友，擴大到鄰里同事，擴大到一個地區、一個國家乃至整個世界，最後擴大到所有的眾生，需要這樣的過程，不是一下子要做到。

先把家裡內部的關系搞好。連最有緣分、最了解你的眾生都沒有度化，想去度化無量無邊的眾生是不可能的。第一個事情沒有做好，第二個事情能做好嗎？

寂天菩薩的《入行論》中也講了，發心的時候要慢慢擴大範圍，尤其是實際做的時候更要按次第。從自己身邊有緣的眾生做起，無緣的眾生你想幫也幫不了，想度也度不了。我對外人挺好，但是我對家人不行。我對其他人有慈悲心，但是對家人始終發不出來慈悲心。這就說明了你就是沒有慈悲心！那些外人不經常接觸你，不太了解你，也不是特別需要你，所以沒有什麼矛盾和衝突。家人不一樣，天天接觸，互相太了解了，太熟悉了，你那麼自私，互相很難相處。其實你跟家人在一起的時候，才是你真正的心態，真正的面目！對外人樂樂呵呵的，挺祥和的，這都是裝的，時間長了也不行。

所以從家人做起，好好地過日子，這就是修行！你周圍的人，你的家人，這些都是眾生，你一邊傷害他們，讓他們起煩惱，一邊供佛拜佛，佛菩薩能高興嗎？不可能的！沒有條件地、不求回報地去關心他們、照顧他們、為他們付出，他們不可能不感動，一定會對你五體投地，一定會跟隨你，跟你學，跟你修，這不就度化了麼！你表法沒有表好，他知道你學佛學成這樣，連人都做不好，還能被你感化嗎？還能跟隨你嗎？不可能的！

你要轉變自己。你自己轉變了，所有的都會轉變。有些人學佛修行以後真轉變了，所以周圍的人也轉變了，命運也轉變了。身體健康了，家庭和睦了，工作順利了，一切吉祥了。你完全發清淨心為他人好，完全是饒益他人的，不自私，不自利，他人自然而然就會跟隨你。清淨心有這個力量。