感受到廣化老法師的慈悲



 


『戒學淺談』是 廣化老法師於民國71年應 曉雲老法師之請,於蓮華學佛園所講授。其實這一部論著我十幾年前就有閱讀了,到了去年正式到常住準備出家時也有閱讀,但其實心裡總很不以為然,一直沒有辦法深入。


 


一直到今年十月,由於義德寺真妙法師的教導,我終於認真的開始重新閱讀。在這一個月中,我讀了又讀、想了又想,我發現我不一樣了!


 


我突然感受到這是 老法師的慈悲,他文中雖然犀利,卻是字字箴言。過去我看不下去,乃是自己我慢心太高,故不得法要。我感謝佛菩薩的加持,終於讓我開了一點竅,得以進入戒律之門。


 


以下謹轉貼 老法師的介紹,讓大家一起感受到 老法師的慈悲!



 












典型夙昔之三
       
── 廣化法師    智 展



 



     廣化法師(一九二五 ── 一九九六),江西省南康市人。老人家未出家前,本是軍人,年輕之時,還曾隨國軍抵禦日本的侵略。後隨國民政府來臺後,有一回於友人處得閱《慈航法師與閻錫山論道書》,對佛法興起好樂之心,才於慈航法師座下受皈依,開啟學佛的因緣。隨著廣老對佛法的鑽研日深,其志求出世之心便日益堅定,於是民國四十六年卸下軍職後,就在慈老弟子 ── 律航法師座下披剃為僧。
     老法師對臺灣佛教最大的貢獻,在於他相當重視僧伽教育,與積極重振佛門芳規。他興辦的多所佛學院,為佛門培育了許多龍象之才,而對佛法戒學的呼籲和強調,也表現在一部部闡釋律典的著作,和堅持「僧尼不共住」的主張中。民國八十五年,老法師領導南普陀佛學院進行為期半年的三壇大戒傳授戒法,這是數百年來佛教史上時間最長的一次戒會,老法師如法傳戒的信念,於此可見一斑。
     廣老在民國六十三年閉關期間,因不慎跌斷左腿,導致不良於行,必須以輪椅代步(案:其中的來龍去脈,與一段「牲畜索命」的因緣有關,詳見《素食的利益》一書。),然其上弘下化的悲心卻未曾稍減。茲略錄老法師的幾則小故事(摘自《廣化老和尚追思紀念特刊》),願大眾同仰哲人風範,見賢思齊。


     身雖抱病 定課不廢


     老法師的弟子回憶道:「師父雖抱病坐輪椅多年,然早晚課幾乎沒有一天缺席,數年如一日。他老人家的定課不少,也總是沒做完不願意睡覺。聽慧律法師說,以前師父教導他們時便如此(法師言,有次和師父去辦事,回來已晚,師令其休息,而法師半夜一點起來,發現師父竟然仍在做他的定課 ──  誦經)。現在自己親近,師雖抱病在身,也還是如此。這種恆心毅力,比起自己一有小事,便想偷懶停掉定課之心,實去霄壤。」
     又說:「師父雖然辦佛學院,卻常開示我們要『真為生死,發菩提心』,別老是在文字相上打轉。所以南普陀也和一般佛學院不同,課程很簡單,固定每日共修念佛兩小時,及一般叢林式的早晚課,學生也要輪組出坡,行解並進,持戒念佛,不是專在研究佛學而已。每年臘月將近,師父就會開示:臘月三十到來,你有把握抵擋了嗎?要好好用功啊!常說至哽咽泣下,大眾被和尚的真心感動,也全場靜默無言。」


     慈悲喜捨 以德服人


     老法師的弟子回憶道:「老和尚常舉例對我們開示說:『慈航法師往生後,抽屜只剩下四毛錢的郵票,其餘一無所有。』又說:『眾生供養東西,慈航法師左手來,右手即出。』因此廣化老和尚一生效法慈航法師的大喜捨精神,他老人家對金錢一點也不貪著,是我見過施捨最徹底的人,連自己身上剩下多少錢都不知道。因為他不喜歡去碰金錢,所以常對我們說:『修行人憂道不憂財』、『真修行人沒有時間煩惱金錢』。
     有些剛出家來讀佛學院的學子,世俗習氣還很重,個性剛強頑劣,老和尚總是不打不罵。他老人家一直用耐心和慈悲心,及和藹的態度和口氣說:『僧才難得,脾氣慢慢改,沒關係!年輕人,火氣總是比較大一點。』佛陀的慈悲教化精神,在老和尚身上亦可以找得到。現在我更能體會老和尚的一句話:『慈悲不是用講的,慈悲是行動不是口號』。」
     廣化老法師一生對弟子們最重要的教示,即「持戒念佛」四字。老法師的弟子回憶當初在上完廣老的「戒學淺談」最後一堂課時,老人家曾對他們說:「我寫『持戒念佛』四個字送給你們,不是給你們掛在牆上當裝飾品,是叫你們天天提醒自己,要照著去實行 ──  持戒念佛,求生西方淨土中,見佛之後,才有能力迴入娑婆度有情。」
     民國八十五年六月七日,老法師預知時至,於弟子助念聲中,安詳坐化往生。停靈期間,臉色紅潤,額頂呈現深紅色,眾人皆歎為不可思議瑞相。老法師一生嚴持戒律、老實念佛,也以此諄諄訓勉弟子,臨終一著,自己更是自在無礙,作了最好的示範。老人家如今雖已神歸安養,但那不朽的道風,卻永遠引領著後人,往光明的解脫之路邁進。




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達摩一心戒



 


                                                                   
 一、於自性靈妙常住法中,不生斷滅之見,名不殺生。



      二、於自性靈妙不可得法中,不生可得之念,名不偷盜。



  三、於自性靈妙無著法中,不生愛著之見,名不淫欲。



四、於自性靈妙不可說法中,不說一字,名不妄語。



  五、於自性靈妙本來清淨法中,不生無明,名不飲酒。



六、於自性靈妙無過患法中,不說過罪,名不說過。



    七、於自性靈妙平等法中,不說自他,名不自讚毀他。



              八、於自性靈妙真如周遍法中,不生一相慳執,名不慳貪。



九、於自性靈妙無我法中,不計實我,名不嗔恚。



           十、於自性靈妙一如法中,不起生佛二見,名不謗三寶。




心地無非自性戒 心地無癡自性慧 心地無亂自性定

 

不增不減自金剛 身去身來本三昧



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七天見效王道化癌法 


侯秋東教授 講述


行醫至今,將近二十七年,我敢大膽向世人宣示,我已確實掌握了治癌的要訣。信佛修佛四十三年,面對無數沉淪苦海的眾生,我今謹以不忍人之心,公開此要訣供大眾分享。希望有幸見到本文的人,能給自己或家人一個快速扭轉病情的機會。


 

記著!只要七天,實實在在照著本書提供的方法去做,最快一天,最慢七天,您一定可以看到人生的新希望,甚至包含高血壓、肝病、心臟病、糖尿病、痛風、氣喘……各種慢性病,只要您尚能自理生活,能暫時放棄一般所謂的「美食」,忍耐練功初期的辛苦,您必能苦盡甘來,戰勝各色各樣的病魔。俗語說:「能捨就能得,愛拼才會贏」,捨棄所謂的「美食」,就可以贏得健康,拼命練功,就可以鬥贏病魔。古語說:「英雄最怕病來磨。」勇敢的英雄尚且怕病磨,一般人不是英雄,哪能不怕生病。但是,我告訴您,如果您今天被功夫磨—耐煩練功,最慢七天,您就可以不再被病磨,為何不試試看?

 

可憐的現代人!每天面對各色各樣所謂的「美食」,誰能不動心?誰能不想吃?但是我誠懇地告訴各位,許多「美食」,其實是無形的「陷阱」,讓人陷入其中而不自知,等時機到了,毒素累積得夠多了,就會引爆各色各樣的癌症及慢性病。您今天之所以得到癌症及各種慢性病,其實是因您長期貪吃「美食」而引起,只是您自己不知道罷了。

我現在誠懇地要求您,為了您的健康,七天內不妨試著放棄您一向喜歡吃的所謂「美食」,改吃健康素食,加上勤奮地練功,必能快速扭轉包含癌症在內的各種病情。

 

自古以來,有所謂「病從口入」,百病最重要的原因,其實是長期吃不健康的食物而又不懂得運動練功所致。 研醫行醫久年,我領悟到古今中外,人類的三大病根乃是:1.貪吃2.懶動3.好色。長期的貪吃、懶動、好色才是最根本的病因,若能克服以上三種共同的弱點,一個人才

有可能健康長壽。一個人若能覺悟到貪吃不好,懶動不好,好色不好,進而能長期不貪吃,不懶動,不好色,持之以恆,這需要善根與慧根。上面說到包括癌症在內,眾病都能在七天內好轉,但要能信得過,認真做,這也同時需要靠各人的善根與慧根。

 

《無量壽莊嚴清淨平等覺經》說:「若不往昔修福慧,於此正法不能聞。」此處所說的正法,原指淨土法門,今我將它引申、連想、類推,一個人修善則有福,修慧則有慧,有福有慧才能有機會聽聞正法。念佛往生淨土,究竟解脫是正法。世間也有許多正法,從政、經商、教育、開工廠……百事皆有正法,健康長壽,解脫人生苦惱,尤其需要正法。長期吃健康食物,勤練氣功乃是我這一生行醫所覺悟到的正法。一個人真正的健康包含身心兩方面。身體的健康必須靠健康食物,配合練有效的氣功。心性的健康也需要靠食物與練功。心性的健康食物乃是所謂的「精神食糧」,也就是我們中國的三教經典—儒、釋、道的經典,三教的經典以佛經為最精彩、圓滿、最能滋養心性,使人快速趨向人格的圓滿,心性的功夫在長期念誦經典中的文章、名號、咒語,以開啟各人本具的佛性—

—慈悲與智慧。

 

所謂「七天見效」,當然包含身心兩方面,因為身心是一體的,交互影響的,身體健康了,心中的鬱悶也開了,但這只是嚐到甜頭,並不能一勞永逸。能不能繼續努力,持之以恆才是最重要的關鍵。這要看各人的善根、慧根、福慧而定,善根慧根福慧夠的人,他會下定決心,長期努力,直到有一天老了無疾而終,安然往生。

 

前面提到人性的三大弱點,1.貪吃2.懶動3.好色這三項弱點都不容易克服,要是全部克服,健康長壽才有希望,其中有一樣不能克服,就是不圓滿,有漏洞,就不可能得到健康長壽。尤其好色一項,最為傷身。好色又名好淫,淫慾在西醫並不排斥,甚至認為性生活越活躍越好,其實這是很嚴重的錯誤觀念,誤盡天下多少蒼生?古代道家強調養生必須長期固精、惜精,切忌「旦旦而伐之」,否則必致多病短命。因此道家講究練

精化氣,練氣化神,練神還虛。一個人只要認真練功,身上的精液就能化為能量,滋補肉體。因此,每一個人不能不為自己的身體健康打算。世間男女,無論少年、青年、壯年、老年,正常狀況都會「飽暖思淫慾」,都有所謂「性衝動」的時候,這個關鍵時刻,緊要關頭,決定了一個人未來身心狀況的提昇與墮落。這時候,若是手淫、自慰或從事夫妻的性生活—正淫,不能說是犯罪,但以養生的觀點而論,他已錯失了一次練精化氣,強健身心的機會。順著性衝動而去行淫,道家的經典叫做「順則為人」。不順著性衝動而逆向操作,練精化氣,這叫「逆則為仙」,一般人大多選擇「為人」,自認為這是正常人的行為,其實以仙人的眼光來看,這些人只是俗人、凡夫,不得超脫,很難免於病苦的折磨。

 

因為順著性衝動而行淫只能得到一時的快感,其後遺症往往是洩去精液後,覺得身體很虛,需要快速補充,而快速的進補,最快的方法莫如吃一些肉、魚、奶、蛋等動物食品,長期吃動物食品的結果是罹患許多現代病—癌症以及高血壓、糖尿病、心臟病、肝病、痛風、骨質疏鬆等等。

許多人只注重運動,認為運動才能得到健康,但飲食方式則是百無禁忌,什麼都吃,這種人往往三十多歲,身體就狀況百出。他們有病習慣找西醫,吃西藥,不少人也很得意,自認為控制得很好,不知道這只是治標,不能治本,年紀越大,用藥越重,積重難返,吃到病倒死亡為止,非常可憐。

 

也有許多人只注重吃所謂的生機飲食,吃生菜,喝果菜汁,卻因為不練功、不運動或運動不足,變得體質很寒,身體也好不起來。其實這種人只要懂得運動練功,身體就不會寒,而會變得健康活潑。

以目前的情況而論,除了愛滋病,癌症可以說是最難醫的病,如果癌症能醫得好,其他的病自然也不用怕醫不好。因此本文專論癌症的醫療。就我所知,癌症療法可分為自然療法與非自然療法;自然療法也就是我說的王道療法,它是透過吃健康飲食、練功及服用中草藥,乃至念經念咒念佛、放生、行善,而使癌瘤縮小、消失,達到延年益壽的效果。非自然療法就是西醫常用的手術、化療、放療、栓塞、吃標靶藥等療法。自然療法手段平和,患者不會覺得痛苦,缺點是癌瘤消失較慢;非自然療法往往使患者造成極大的痛苦,讓患者元氣大傷,好處是癌瘤可以快速消失。

 

 

一般人得了癌症,大多數感到緊張恐懼,總希望迅速除去腫瘤而後快,他們不能容忍身上有惡性腫瘤的存在,因此也不希望與癌瘤共存,認為它們畢竟對自己是一種威脅,於是乃接受西醫的療法。然而西醫療法,殺傷力極強,其化學療法也殺掉許多正常細胞,使人變得憔悴不堪,最糟糕的是化療並不能保証癌症不復發,一旦復發,病患多數不能忍受二度三度的摧殘而一命嗚呼。因此站在佛教慈悲智慧的立場,我極力反對用霸道的方法—砍、燒、下毒治癌。

 

行醫至今,我看診過許多癌症患者,有的有醫好,有的沒醫好,醫好的案例,都是堅信我的療法,且未經西醫手術(砍)、電療(燒)、下毒(化療),能聽從我的指導,改變飲食,吃健康素食,且勤於練功的患者;未醫好的患者,是對我的方法,不能深信到底,半途而廢,聽信親友之言,不能繼續練功,擔心吃素營養不良,另覓其他方法的人。

 

令我感到印象最深刻的案例,是高雄岡山曾有一位肺癌男患者,他只是看了我的書,照書上的建議,認真練功、吃素,過一段時間,竟讓八公分的肺癌消失了,此其一;台北曾有一位女患者,肺癌三顆,都是一公分,練功並吃素將近一年,癌瘤就消失了,此其二;台北三重有一位女患者,乳癌潰爛流膿,遵照我的方法,用食物療法及氣功,配合中藥,經過兩個月即停止流膿而痊癒,至今已多年,此其三;最近(99年)嘉義中埔有一位老先生,七十多歲,腎癌四點六公分,用我的方法,吃素練功一個多月後,經過西醫檢查証實他的腎腫瘤,已縮小成四公分,近兩個多月未再去檢查,不知腫瘤有否繼續縮小,只是他自覺身心狀況良好,因此我深信,只要他能繼續堅持我的療法,腎癌必然會繼續縮小。這位老先生是經由一位我熟識的佛教法師介紹而來,是一位信佛多年且本就吃素的老居士。

 

一年多前,屏東也有兩位女患者,是佛教圈裡的熟識念佛蓮友,本就吃素多年,其中一位是乳癌患者,被西醫開刀後,癌指數超標,西醫為她開刀後又要化療,她未接受,繼續努力練功,癌指數終於轉趨正常。另一位是氣喘患者,她被驗出,肺癌指數超標,繼續努力練功,後來經檢查,証實肺部完全恢復健康,癌指數轉正常,氣喘也痊癒了,目前在台南的佛教道場上班工作。記得她之前氣喘癌重發作時,不能從二樓走到一樓,連下個樓梯都有困難。

 

一般人剛開始被告知得癌,很少不懊惱、恐懼、緊張,總是急切地想除之而後快,因此大都會接受西醫療法,或手術,或放療,或化療,或栓塞。可是大家常不能冷靜想一想,得癌的原因是什麼,癌瘤是如何形成的,如果我們能明白癌瘤形成、成長的原因,消除其原因,癌瘤便會停止生長,甚至漸漸縮小以至於無。

 

根據專家的研究,癌瘤的形成並非短暫的時間,而是積年累月,只是我們未查覺發現而已。現在既已發現,只要方法正確,癌必然會停止生長,終至消失,這是可以斷言的,譬如鍋中的滾水,乃由鍋底下瓦斯燃燒所致,關閉瓦斯,才是正確止滾之道。根據專家研究,身上所有的癌,無論長在哪裡,全是厭氧細胞,也可以說是缺氧細胞,只要我們積極提高肺功能,多多吸收空氣中的氧,使我們的正常細胞有充足的氧氣,就能很快停止癌瘤的擴大。如果我們長久鍛鍊呼吸,使氧氣不斷增加,就可以使那些厭氧的、缺氧的癌細胞變為正常細胞,在長久「改邪歸正」的過程中,癌瘤就能徹底消失。基於這個原理,我所謂的「王道化癌法」,第一招,也是最重要的一招,就是「肺部運動」,又叫做「寶瓶氣」。

 

肺部運動的方法非常簡單,只要天天耐心練,最慢第七天,最快第一天就能感受它的效果。它的效果是,人的活力增加,精神變好,自信心提高,恐懼感消失。多年前,我看了一本自然醫學博士安漢麟先生寫的,名為《一滴血會說話》的書,他說:「人體細胞所需的營養,百分之九十靠氧氣。」這句話,對我造成很大的震撼,令我印象非常深刻。

 

這豈不是說,有形的食物,如蛋白質、脂肪、澱粉、礦物質、維他命等等,並不如我們想像中那般重要,對於任何一個生命體,最重要的乃是氧氣。人體所需的氧氣靠吾人肺部的呼吸功能,由外而入,因此肺功能成為生命力強弱的最重要因素,也可以說,生命力弱化主因在於肺部老化,呼吸越來越短越淺,導致全體六十兆的細胞缺氧。缺氧使人變得容易疲勞,腦筋變得不靈光,四肢無力、懶動,消化、排泄功能也都弱化。但是一般人並不自覺自己已處於缺氧的狀態,只感覺到人很虛,需要吃點什麼補品。

 

因此有錢人就會買很多補品來吃,沒有錢的人也設法盡量賺錢來買一些營養品來吃。其實,千補萬補,都不如空氣中的氧氣補。自古以來,多數人總認為肉、魚、奶、蛋等動物食品最補,大量吃動物食品的結果是全身血管硬化、阻塞,造成高血壓、心臟病的人一大堆。高血壓的下場多為中風癱瘓、坐輪椅、臥床。肉、魚、蛋都是強酸食品,強酸食品使血液酸化,酸性血液的人容易得癌。癌症死亡率,在富國中,連年得第一,這都是普世皆知的事實。然而不少不明理的西醫,卻教那些接受化療、手術、放療的人多吃牛肉來提昇體力以便抗癌,然而牛肉吃多的人,癌症復發率也高,造成惡性循環,終逃不過一死,哀哉!

 

據我個人的研究,「缺氧」是得癌的最大原因,因此強力提昇肺功能,迅速增加血液涵氧量,是抗癌法中最重要的一法。此法極其簡單,馬上教馬上會。空氣就在我們的眼前,只要用力用鼻孔吸氣到肺,讓肺部百分之百膨脹起來,然後停止呼吸,停不住就從嘴巴呼出來,從嘴巴呼出來的作用是退內臟的火氣,使人得到清涼。此法只要打開窗戶就能做,不一定要到樹下空氣新鮮的地方去做。

 

據專家研究,得癌的人,血液的酸鹼度大都低於七點三五,也就是血液中的酸性成分—磷、氯、硫較多。正常人的血液酸鹼度應該是微鹼性,也就是七點三五。為了維持微鹼性的血液,一個人應該多吃鹼性食物,鹼性食物也就是蔬菜水果,蔬果類之所以稱為鹼性食物,是因含鈣、鉀、鈉、鎂、鐵的成分比較多。五穀雜糧是弱酸食物,肉、魚、蛋是強酸食物。為了維持弱鹼性的正常血液,人應該多攝取屬於鹼性食物的蔬果,加上弱酸性食物的五穀雜糧。社會上流行蔬果汁養生,道理即在以其鹼性成分中和血液中的酸性成分。

 

蔬果之所以能抗癌,除了它的鹼性外,還有其中的酵素和維他命C,酵素能增強殺手細胞(又名NK細胞)的活力,殺手細胞是人體抗癌的主力,它能消滅癌細胞。維他命C是維持人體免疫力的重要成分。蔬菜水果、五穀雜糧乃是食物療法的主要內容,配合吃對症的中草藥,治療癌症差不多已經成功了一半。但是一半也僅僅是五十分,若想提高抗癌療效,尚須配合強勁的氣功。練氣功抗癌的好處是不花錢,但是沒有耐心、毅力、恆心去支撐仍然不能成功。

 

練功抗癌不是光靠肺部運動(寶瓶氣),還要練胃腸運動、脊椎運動、上下肢運動,另外還有拉筋及按摩也相當重要,我把這套氣功稱為「上善醫學氣功」。這套功法動作非常簡單易學,保証半小時可以面授完畢,甚至也可以在電話中免費傳授,只要有恆心,有毅力,有耐心,人人都可以學得成,獲實效。只要耐心連續練七天,即可實証它的神奇效果。

 

現在就把這套能抗癌兼治百病的功法敘述如下:

一﹒肺部運動:可以站著、躺著或坐著練,只要空氣流通的地方就可以練。室內、室外、戶外、樹下皆可練,只是剛吃飽不可練,飽的感覺消失了就可練。動作是用力以鼻子吸氣到肺部,吸飽後就暫停,停一下,感覺會難過,就從嘴巴吐出來,不用刻意停很久,停太久,肺中停留太多二氧化碳,反而不利健康。吸、停、呼三個動作 ,反覆連續做至少十分鐘,能做二十分鐘更好,癌症患者最好累計每天能練六十分鐘。如此可快速增加血液中的涵氧量,奠定抗癌成功的基礎。

 

二﹒胃腸運動:限定早餐前的空腹才能做,一天之中,只有這個時間適合做,其他的時間不要做,原因是早餐前是一天中真正的空腹,這時練才不會干擾消化,也才不致造成運動傷害。此運動目的在加強胃腸的消化力、排泄力,促進蠕動,避免胃腸潰瘍、脹氣或便秘。胃腸的吸收好,排泄好,體力也才會好,才有能力抗癌。胃腸運動的方法有三種:1.配合呼吸,使腹部一脹一縮,吸時脹或縮皆可,但須做一百五十下(一脹一縮算一下),最好是仰臥做,站著做也可以。脹與縮都要用點力。胃腸運動,也連帶子宮、膀胱一起動,也可促使月經正常、排尿正常。2.仰臥,頭腳懸空,十至二十下。3.直跪,身向後傾斜三十至五十下。

 

三﹒脊椎運動:此運動極其重要,可提昇抗癌力,也可治慢性鼻炎、鼻塞、鼻瘜肉,促進睡眠,治神經衰弱、怕風,預防脊椎骨刺、閃腰,治頸部僵硬酸痛,妙用無窮。

 

脊椎中有脊髓,脊髓中有大腦延伸而下的神經。大腦、小腦、延腦、腦幹一路下來,其中的神經,整個叫做「中樞神經」,這是人體最重要的神經線路,其中氣血不可不足,也不可阻塞,否則會變病百出。脊椎骨要保持柔軟,不容僵化、硬化,保持脊椎的柔軟,也才能使身心免於老化。脊椎是督脈的所在。脊椎運動可以打通督脈,督脈暢通可以延年益壽。因此它也是抗癌防癌的妙招。脊椎運動有三種,三種都是站著做。第一種是左右側彎,頸部要彎,腰部也要彎,一左一右,似乎要把耳朶中的水倒出來一樣。左右側彎要用力,不用力效果不大,剛開始練,隔天早上會脖子酸、腰酸,這是正常現象,不用害怕,繼續做就習慣了。第二種是頭向後仰,脊椎往後彎,做時腰部、胸部、腹部、胃腸、膀胱、子宮都會用到力,因此也能促進排便。第三種是頭向後轉,順時針轉後,接著反時針轉,不斷地轉過來轉過去,有如扭乾手巾一般。三種脊椎運動,總共至少練十分鐘,多做無妨。

 

四﹒上下肢運動:也可以說是手腳運動,上肢運動與下肢運動可以同時配合著做,也可以分開做、單獨做。同時做上下肢運動比較能省時間。上下肢運動的目的在於打通十二經的氣,吾人之手經有六條,三條陰經叫做手三陰,三條陽經叫做手三陽。手三陰是肺經、心經、心包經,手三陽是大腸經、小腸經、三焦經。吾人之足經也有

六條,三條陰經叫做足三陰,三條陽經叫做足三陽。足三陰是肝經、腎經、脾經。

足三陽是膽經、膀胱經、胃經。十二經都通到指端或趾端,也通到內部臟腑。十二經的氣若不足叫做虛,若阻塞叫做實,無論是虛或是實都會生出很多病,此處無法細述。當我們做上下肢運動時,手腳的氣就不會不足,也不會阻塞,可以說一舉兩得,也能防治百病,提昇人體免疫力,自然也會抗癌、防癌。


上肢運動有1.拍手(手
刀拍手心、空心掌拍手、手心拍手背、手背互拍)。2.握拳。3.大甩手。4.打少林拳。
下肢運動有1.踢腳。2.原地踏步。3.彈跳(腳尖不離地、腳跟一上一下跳)。4.走路。 5.跑步。6.提腳跟。7.蹲馬步。上下肢運動配合著做,每天至少三十分,多做更佳。

 

癌症患者每天練拍手,最好有一小時。

五﹒拉筋:拉筋可以抗癌也能防癌。吾人身上之筋縮短,人體功能會加速老化,筋緊,整個人便無法輕鬆,筋不柔軟,人會變得固執,腦筋僵化不靈活,腦力退化,想不開,也會容易導致失眠。筋緊了,整體氣血循環不好,會出現許多慢性病。肝主筋,筋緊了,肝也會不好。肝不好的人容易發脾氣,常發脾氣又會傷肝。因此拉筋是

一門人生的必修課,每天拉筋可讓人渾身舒爽自在,不會有酸痛的問題,也可促進安眠、利大小便。對健康的效果如立竿見影。重要的拉筋功課有五種。


1.拉手筋:

兩手一上一下,在背後互拉。2.拉背筋:站著→彎腰→指尖觸地;或坐在床上,兩腳伸直,以額頭去碰膝蓋,或坐在床上,兩腳合掌,以額頭碰腳拇趾。3.拉腹筋:站著,臉朝天,脊椎往後彎;或在床上直身跪著,兩腳後跟的距離拉大再坐下,向後平躺,保持數分鐘。4.拉腿筋:先站著,往左右側拉開兩腳的距離,每天拉,能

使臀部與地面的距離漸漸縮短,終於有一天臀部可以落地。5.拉頸筋:方法同脊椎運動。

 

六﹒全身經穴按摩:按摩又叫做推拿,它是自古傳下來的有效養生治病法。若希望按摩效果好,必須自己親自動手。自己按摩可以不受時間限制,請別人按摩除了要付費之外,又須受時間限制,比較無法經常為之,最大的缺點乃在於喪師訓練手力的機會。自我按摩,實在是非常好的上肢運動,可以打通手上六條經。若以兩手按摩下

肢,則手足十二經都可以具皆通暢。一般人不懂經穴的位置,不妨從頭到腳,凡有皮膚、肌肉、筋骨的地方都加以用力按摩。背部按摩比較不方便,仍可用手背用力按摩。按摩是使自己身體產生舒爽之感,最快的方法,一般忙人無暇為之,也懶得去做,可能是因為他們不懂得其重要性。按摩的妙用在於促進全身微血管的循環,它是不可取代的養生治病法。徹頭徹尾的用力按摩,可以抗癌,也可以防癌,有案例足以作證。針灸與按摩都是利用經穴來治病,效果各有偏勝。我個人較不鼓勵針灸,因為針灸有侵入性,所造成的酸痛使人無法忍受,因此很多人越針越怕。用力

的按摩雖也造成酸痛,但自我按摩則力道輕重可以斟酌,可以由輕而重,漸進為之。

 

無論良性腫瘤或惡性腫瘤都是氣血阻塞造成,練氣功做運動能使身上的十二經及奇經八脈氣血暢旺,這是練功能抗癌的道理。中醫的《黃帝內經》有所謂「不通則痛,通則不痛。」惡性腫瘤繼續長大,末期往往會造成劇烈的疼痛,不施打嗎啡不能止痛,但嗎啡止痛也只能暫時止痛,等藥效過了,仍會作痛,而且一次比一次劇烈,這就是癌症最可怕的地方。因此癌患者千萬要認真練功,配合健康素食,才能使癌瘤縮小。根據我

多年的臨床經驗,這絕對是可能的。

 

有一種理論說,一個人的血液含鉀與鈉的比,如果不是十比一,就比較容易得癌,五穀雜糧及蔬菜水果大多含有豐富的鉀,動物食品(肉、魚、奶、蛋)則幾乎沒有鉀的存在,這也就是偏重吃大魚大肉的人,不愛吃菜也少吃水果的人較容易得癌的原因。

多年前,我就見到報章雜誌的報導說,任何食物只要是用油炸過或煎過、炒過、烤過都含有致癌物,尤其屬於強酸食品的肉類、魚類,經或煎或炸或烤過之後,其中致癌物更多。更可怕的消息是,多年前,美國某雜誌曾公布一個檢查報告,顯示肉類魚類所含的農藥數倍於蔬果類,原因是農田的廢水中含很多農藥殘留,廢水最終皆排入大海,海魚或海草都被汙染,小魚吃海草,大魚吃小魚,毒素皆累積於身上,因此越大的魚,肉中含的農藥越多。陸地上所養的畜類或魚類,以海魚的粉作飼料,因此牠們身上的脂肪也累積很多農藥殘留。推言之,牛奶、蛋類都難逃農藥的汙染,因為母雞、母牛都是吃飼料長大的,飼料中有農藥殘留,因而牛奶與雞蛋也都含有農藥。得癌的人希望身體復健,最好是吃相對含農藥較少的蔬菜水果、五穀雜糧,以減少內臟的負擔。

 

許多人以為深海魚是較乾淨的魚,可以吃,但是多年前,報紙就登載過,深海魚的肉中含有很多汞,汞對身體健康也有傷害,因此奉勸那些愛吃魚,認為吃魚有益健康的人醒一醒!

 

許多吃素的出家人或在家人也得癌,原因在於絕大多數的寺廟或素食店,有許多油炸、油煎、炒得香香的素食品,這些素食品中一樣含有致癌物,日積月累地吃,隨著人體的老化,肺功能退化,呼吸淺短以致缺氧,吃了這些不淨的食品,當然難免於得癌。

 

多年來,我總是交待我的患者說,無論您得了什麼病,都要注意食物禁忌,尤其得癌症的人更加要嚴格限制。我所說的禁忌是:煎、炸、炒、烤的食品(含致癌物且易阻塞血管)、茶葉(含丹寧酸,會使胃腸絨毛萎縮,影響營養吸收)、咖啡(有咖啡因,易上癮,也會造成骨質疏鬆)、汽水(為酸性飲料)、酒(會傷肝、傷腦)、太酸的水果及醋(傷胃腸)、太辣的食品(傷胃腸、易得痔瘡)、太鹹的食品(引起高血壓及抑制胰島素分泌,使血糖升高)、太甜的食品(使血糖升高,導致糖尿病)、太苦的食品(傷腎)、白砂糖(快速升高血糖,引起糖尿病,黑糖較不忌)、魚、肉、奶、蛋(造成全身血管阻塞,引起高血壓、心臟病)。

 

若想成功抗癌,也不想受各種慢性病的糾纏,吃清淨自然的飲食這一點非常重要,盡量不要吃工業製造的油、食品、調味料,這樣您就不會吃到色素、防腐劑、乳化劑、定型劑、芳香劑等化學劑,造成身體不必要的負擔。其實,真正健康的食物只是天然的蔬菜、水果、根莖類食物、五穀雜糧,不用油塩也無妨,因為所有的天然種子都含油脂,尤其花生的油最多,我們只要每天吃一些煮花生,就可以得到油,豆漿、豆腐當中也

有油。毛豆、皇帝豆、花豆、芝麻、腰果、葵花子、核桃、松子、綠豆、紅豆都含有豐富的油脂,何必再吃工廠製造的沙拉油、葵花油、橄欖油、花生油、椰子油、棕梠油等等。

 

廠製造的油,是精製油,雖然清而透明好看,但因為過度的加工,違反了自然,吃了反而得不到健康。正如白砂糖一樣。特砂是最不健康的糖,其次是二砂,黑糖是最健康的糖,黑糖之所以黑,因為含有鈣質及鐵質,鈣與鐵是鹼性,吃了會補血、補鈣,何苦去吃甜度最高的「特砂」。人類自作聰明,把甘蔗中的鈣和鐵去除,變成亮晶晶的特砂來傷害同類,只是為了甜度高,多麼荒謬可笑。

其實,最健康的食物只是市面上比牛、羊、豬、雞、鴨等肉類及魚類相對廉價的蔬菜、水果,五穀雜糧及根莖類植物(芋頭、地瓜、馬鈴薯、大頭菜、白蘿蔔、紅蘿蔔、豆薯)而已。把那些植物食品買回家,或煮或蒸或生吃,廚房不用油煙機,也省去洗油煙機的麻煩,也不怕得肺癌,豈不輕鬆、省事?

 

○ ○ ○

要想成功抗癌,如果您的經濟不許可,吃簡單廉價健康的素食,加上勤奮的練功,基本上,就已足夠。如果您還想要吃一些抗癌的中藥,不妨到健保中醫診所去,要求為您診病的中醫師為您開一些抗癌的中藥處方如半支蓮、白花蛇舌草、蒲公英、仙鶴草之類的中藥,如果您自覺身體虛需要補一補,中醫師也會依您的體質症狀為您開一些補氣補血的中藥。要知道有如上健康的素食及快速有效的氣功作主力,再加上抗癌的中草藥為輔助,您的抗癌大事業,百分之九十以上一定會成功。

 

○ ○ ○

如果您希望百分之百的成功,還有一事很重要,那就是心理建設。抗癌乃至治一切難治的慢性病,心性療法很必要。吾人一念之心,乃是真正命運的主導者。依佛教的觀點,一個人這一生得到癌症的惡疾,他的前生或今生必定曾造過嚴重的惡業,這個惡疾很大的可能會迫使他走向死亡的幽谷,因此,佛告訴我們必須「懺悔業障」,懺悔的方法很簡單。最好家裡要安立佛像,然後燒香供佛,對著佛像頂禮三拜,心中默念:「我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」懺悔後要發願行善,做一個存好心、說好話、做好事的人。

 

本來就信佛的人,應發心更加積極努力修行,努力拜佛、念佛、念咒、念經,行菩薩道,廣結善緣,參加放生、印善書的活動。拜佛可在家裡拜,也可以去寺廟拜,寺廟的佛像較大較莊嚴,磁場較好,氣氛較好,比較容易得感應。得癌症或其他嚴重慢性病,可多念藥師琉璃光如來名號及咒語,只要心存虔敬,必可得到藥師琉璃光如來的加持保佑,念《藥師經》也是一個好方法,台北有一位信佛極虔誠的師姐,自己每天念《藥師經》把自己的胰臟癌治好了。此後,她每逢親朋有病,都勸人念《藥師經》。再者,有任何病,都可念藥師咒或大悲咒,求咒水喝,方法是倒一杯水放桌上,念三遍《藥師咒》或《大悲咒》,觀想佛菩薩放光加持,然後服用。每天念,每天喝,久之必有靈驗。念阿彌陀佛的名號及往生咒,是為將來往生西方作準備。要知道,癌症或其他慢性病,因依正確的方法治好了,將來無論多長壽,最後仍必然會有去世的一天。離開這個世界,最理想的去處乃是阿彌陀佛的西方極樂世界。如果您不想去極樂世界也可以,但來生最好要繼續修行,若不修行,鐵定是苦海無邊。

 

中國歷代流傳下來許多感應錄,証明念某些經典可消除業障,治癒疾病,延年益壽,這些經典,最有名的是《金剛經》、《法華經》、《觀世音菩薩普門品》、《地藏菩薩本願經》、《藥師經》,其中《法華經》最長,其次為《地藏經》,現在的人比較忙,念這兩部經可能比較困難,但事實上,念《地藏經》治病消業障的人仍然很多,從各地善書贈送處《地藏經》充斥的情形,可見一斑。我認為,念任何佛經都有「洗心」,讓心地清淨的效果。天天念經的人,心念隨著經文而轉,內心不容易有壞念頭產生。經文對讀者的精神有鼓舞的力量,這對治病絕對是有幫助的。無論患了什麼病,包含癌症,都需要常常念經,祈求佛力、法力加持。但必須注意的是,病人的元氣不足,念經時,不宜大聲念以免傷氣,只適合嘴唇微動而念,嘴唇不動,只是默默地心念,亦無不可。我所熟識的師姐中,有一位長年念《地藏經》,她得到很大的感應,因此她發心一直念下去。另有一位退休國中老師長年念《無量壽莊嚴清淨平等覺經》甚至能背得滾瓜爛熟,她已順利脫離乳癌的糾纏。佛法的感應,真的是鐵證如山,不容不信,這也是我主張念經治病的原因。

 

癌症若想快速痊癒,急需改變不良的心態、心念,消除嗔怒心、貪得心、痴心、傲慢心、嫉妒心、害他心、仇恨心、殘忍心、染著心、散亂心、狹劣心、自卑心、慳吝心、叛逆心、淫慾心;反之,應時時修習懺悔心、感恩心、謙卑心、精進心、定心、靜心、歡喜心、柔順心、柔軟心、容忍心、寬恕心、利他心、平等心、慈悲心、善心、恆心、勇猛心、孝心、愛心、忠心、細心、清淨心、出離俗世心、解脫心、廣大心、長遠心、自信心、智慧心、耐煩心、忍辱心、恭敬心、發奮圖強心。有了正確的心念與心態,才能說出端正的言語,以及做出端正的行為。身口意三業清淨純善了,以後就自然會有好的果報,可順利脫離病苦。

 

阿彌陀佛四字譯成中文,即無量光佛、無量壽佛,有任何病,多拜佛多念佛就對了,南無是「歸依」的意思,意即回歸、依靠。吾人之所以輪迴生死苦海就是因為迷惑造業,現在我們要回歸於佛,走向生命的開悟與解脫,我們若不想繼續輪迴受苦,若希望將來也能成佛,並普渡眾生脫離苦海,我們就要歸依佛,走佛的智慧慈悲解脫之路,所以我們要拜佛念佛求佛力的加持保佑,希望我們早日脫離病苦,並無疾而終,往生西方淨土。事實上,自古以來歷代都有許多出家及在家的佛弟子往生西方。《淨土聖賢錄》的記載可資印証,近代乃至現代也經常有人往生西方,《優婆夷列傳》和《優婆塞列傳》的事實具在。一個人看多了這些記錄,便會深信不疑。

 

我們因業障深重才會罹患癌症,念佛拜佛可以消業障,使我們早日脫離病苦,只要我們深信不疑,認真修行,清淨我們的身口意三業,加上吃健康的素食及正確地做運動,練氣功,必能快速復健。佛教有謂:業力不可思議、佛力不可思議、心力不可思議、法力不可思議。以我們的深信心,加上依法修行的法力,再加上佛力,三種力量合起來,我們就無需害怕業力,而最終能轉變業力,消除業障,解脫病苦,離苦得樂。

 

最後,我要說的是,我這一套王道化癌法,其實也可以叫做「慈悲化癌法」。因為這是本著佛教慈悲精神所發展出來癌症療法。對癌細胞不予切除,不用毒藥殺死,不用放射線消滅,而是用健康食物和氧氣讓它恢復成正常細胞,將全身經脈予以疏通,消除積聚癥結,讓身體不致疼痛,這是對自己不正常的細胞慈悲,讓它們歸於正常。自己的家親眷屬沒有人希望我們被不和平的方法—砍、燒、下毒所折磨,若我們能成功化解癌瘤的肆虐,也給大家做一個良好的示範,讓大家共同學習走向圓滿復健的正道,為社會作示範,拯救世人遠離歧途,回歸正道,豈非無量功德?(民國100年春節脫稿)

 


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學佛修行為何有功德受用?



       感恩雲來集菩薩提供佛光山照片



一來,因為我們學佛修行之後,知道因果報應的可怕,就會對以往所造做的惡業有慚愧心、懺悔意;所以我們會由內心生起不再造做的意念,並且行懺悔行,痛改前衍,日積月累,會將我們往昔造做的惡因懺除掉,惡因懺除就觸受不到相對的緣,所以惡果不感。



二來,因為我們心性身形在經由實際的修行之後,身口意所造做的大部分都是善業,而以往依賴貪嗔癡所造做的惡習已經慢慢在轉變,所以沒有新的內在的惡因去觸受外在的惡緣,惡果就無法顯現。



三來,當你的因果報應中的惡因,已經慢慢隨著你的修行而減少;甚至沒有時,那麼你剩下要報應的果就沒有惡的,大都是善的,這時你的日常生活,起居安養,都會是祥和安順的處境,違逆困境就會減少。



以上幾種情形用說的很簡單,但是實際修行何時得用;則視個人因緣成就。



而功德受用在世間事相裡會有大致幾種狀況顯現:



一種,是你的內心會很安穩平靜,所以你很少會有擔心害怕的事情。



二種,是有形無形的惡眾生,無法親近你,甚至迫害你。



三種,是你會發覺到你常常會有求必應,心想事成。



四種,是當你起意有所需時,眾生或神祇會來滿你願。



接下來無盡來說這位同修的實例:



這位同修與無盡相識甚久,初學佛修約在20多年前,中間因為惡緣的關係,所以斷斷續續,有修跟沒修沒有兩樣,後來在約8.9年前,又因為善知識的接引,再次學佛修行,於是就很精進,這正好應了{法華經}裡的一段經文:



爾時雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言。如是如是。如汝所言。若善男子善女人。種善根故。世世得善知識。其善知識。能作佛事示教利喜。令入阿耨多羅三藐三菩提。大王當知。善知識者是大因緣。所謂化導令得見佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。



這位同參,他所從事的是一項服務業,以服務人群來獲得報酬,以為生計,而他將學佛修行與日常工作結合在一起,將一日工作的時數分段用功,因此時時刻刻不是在唸佛,就是在持咒。



這樣在經過一段時間以後,他發覺到他的報酬還算不錯,但是他在與同業閒聊時,卻發現他的報酬高於同業的標準甚多,經過幾次的相詢以後,他確認事實如此,於是他就仔細去思考及觀察,為何會這樣?



經過一段時間的注意之後,他才驚覺到,原來經由學佛修行之後,他的善惡報應已在轉變,而且讓他受用到,也就是說,他在他的工作領域中,竟然可以經由客人的有意無意的動作當中,去判定他是不是需要服務的客人,甚至在一群人當中,他只要眼光一掃過那群人,就可以判定當中的某個人是需要服務的,而準確度非常高。



由上面的例子,我們可以知道這位同參的累世因緣算是不錯,所以才能有如此的受用。



每個人肯定百分之百,累世都曾學佛修行,只是今世有緣,無緣接續;差別而已,所以有幸得聞佛法,當勿遲疑,就像那位同參,因緣多好,得遇善知識並轉變因果,功德受用,真是學了不吃虧,學了才知好!



 










 



 



引用http://blog.udn.com/iamlightenworld/5121588



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一位醫師闡述放生治病的真實原理



     有緣得到高僧的指點,在近來幾年的臨床治療中,我遇到不少病入膏肓,讓許多醫生束手無策的危急病人,我除了對症用藥外,還叫其家屬速去為病人大量放生和不要殺生,結果很多病人奇跡痊癒,令我欣慰和驚詫。原來,古賢早有開示,可惜醫學界不予肯定,很多的醫師也不明就裏而視為迷信,殊不知,這裏面有很深的道理!



 就在我們生活著的城市,每天,在無數的飯店和酒樓裏,無數的人張開著鮮紅的大嘴、呲著白森森的牙,咀嚼著各種各樣的動物:水魚、田雞、耕牛、貓、狗、龜、小鴨、蛇、鳥……。如果從高空俯瞰,許多城市沉浸在的狂迷中,通宵達旦的食街、排擋,滿街是吃客的嘴臉,多麼噁心。萬物之靈的人類,真的比動物更加殘忍與非理性!



 維持我們生命的健康和營養,只需要不多的一點點食物。然而,人為什麼要去捕捉那麼多的另一類生命,來滿足自己的口腹之欲。吃了這些,人不會變得更聰明,也不會變得更強壯,長壽;人們吃了這些,只是為了消費而不是為了充饑,為吃而吃,為了炫耀而吃,將自己的享樂欲建立在戮殺動物的基礎上,君不見?也許是好吃,雖然醫療技術在不斷提高,什麼癌症、高血壓、心臟病、脂肪肝、肝炎、尿毒癥……也在排山倒海賜給人類。這真是人類莫大的悲哀!



 如果能注意到人類在這方面的罪戾,你就會漸漸有所覺悟和反省:六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命,人類為什麼要弱肉強食呢?難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎?它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎?人類不吃它們的血肉就不能生存嗎?



 任何動物都是有磁場的,人也一樣,當有人在美國想念你的時候而你在遙遠的黑龍江,你就會有心慌和心驚不安的感覺。有人曾做過試驗:人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多,他們給你發出善意的磁場就越多,那麼你的運氣就越好,這就是放生化解病災和延壽的原理。



從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中,已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨,亦足以證實人類的殘忍!它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病,甚至有奇病奇災。



其實,六畜動物和人類一樣,舉例來說,如果有一種動物的神通力比人類還大,他們任意擄掠你的父母、小孩等親人充饑了,你肯定發誓做鬼了也要報仇!又如你私自去登山,若不小心從山頂跌落懸掛在千米懸崖中的一棵樹枝上,呼天不靈,叫地不應,一隻大山猴跳過來慈悲的把你奮力的背到山頂,你敢說此生不感激山猴的救命之恩?所以,人能使六畜動物死裏逃生,給予它們一條自然生活的生路,它們的內心將會充滿最大的感激,它就會為放它的人發出善意的磁場,此人就會因此而化解災運,甚至有好運好事發生。



 放生不僅是給動物死裏逃生的機會,在冥冥中也為自己本身安排了一條絕處逢生之路。在消罪解孽和積善種福方面來說,其無形的功果更是不可估量的,尤其對於患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來說,放生就更為重要了。若同時能做到不殺生,感應的速度還更快。



 當我們把可愛的小青蛙、水魚、小鳥吃完之際,最後剩下的就是吃我們自己的生命。想起很多年前,在鄉下的池塘、稻田、山嶺,隨處可見的魚兒、泥鰍、小魚、小鳥,現在,他們幾乎絕跡了,只有飼養場,還能見到它們的影子,一大群地被養著,專門供人食用。歷史學家湯因比門說:人,大地母親的孩子,不會在謀害母親的罪行中倖免於難。想一想印地安人的歌謠:



  只有當最後一棵樹被刨 ;



  最後一條河泛毒 ;



  最後一條魚被捕 ;



  你們才發覺,



  錢財不能吃。


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原來念佛法門並不簡單!


 





屍陀林瑜伽瘋癲苦行者噶吐.曲吉加波於溫州淨社寺的開示


一九九八年八月二十五日


       這次來到貴寺,打擾了常住,明天就要起程走了。這一走,大家不知何年何月才能再見面,我別的沒有什麼好東西饋贈諸位。今天,我這個沒寺院,只能住曠野墳地古墓的瘋癲喇嘛,斗膽坐在法座上,準備給諸位講些有關淨土法門修持的問題,以此與大家結個法緣。希望對大家有所幫助,能從中得到受益。


       現實中太多的人把淨土宗的念佛法門看得太簡單了,以為念一句佛號就可以了,這是錯誤的,真正的念佛法門,可以說是博大精深,奧妙無窮。若修此門用功得當, 一年半載就會有感應境界。若是修了沒感應,那就要從自身找原因,是方法不對?還是用功不夠精進?相信只要是方法得當,用功精進。心虔誠,願力到(即信願行 三資糧具足),絕對沒有修了幾年,甚至幾十年而得不到感應的事。


       古時大德們修淨土法門,都能放下萬緣,而制心一處。由此經過三個月、半年,或三、四年時間就能見到佛。見到淨土種種的瑞相,能夠體會到佛的境界。為什麼我們到現在卻達不到呢?其究竟問題在那呢?要慚愧啊!出家修行要以了生脫死為要事,寺院是成就我們了脫生死的地方,所以要把日常一切跟我們了生死沒關係的瑣碎事放下,一概不管。生死若是不能了,作其他任何事情又有什麼意義呢?如果每天只是打兩個小時的坐,念一兩個小時的佛,而且身心並未融進去的話,這樣修一百年,也只是種一點來世享福的因罷了。為什麼會這樣呢?這是你們的信心不足,定力不足,悲願力不夠。並沒有將你們的心交給阿彌陀佛,而是把心大部分留給了自己,每天忙著紅塵俗事。若是看到修行人,不是為了了脫生死,精進修行,而是每天忙東忙西,虛度光陰時,我常常忍不住掉淚。傷心難過啊!苦海茫茫,生死事大,無常迅速,若不抓緊時間修行,每天還理不清的人我是非,忙不完的雜事,豈知一個呼吸上不來,就死了。生前所追逐的財色名利都帶不去,隨身的只有我們所造的業。所以,古時真正修行的人連刮鬍子、洗衣服、剪指甲的時間都沒有。為什麼呢?時不待人啊!哪裡還有那麼多的時間幹這些婆婆媽媽沒用的事?


        有位居士是修淨土法門的,一天突然看到淨土的種種瑞相,諸如土地是黃金鋪的等等。我就問她:「你是怎麼修行的?」她說「我睡覺的時候想著佛,吃飯的時候想著佛,走路的時候亦同樣想著佛。」噢!原來她把整個身心都融入到淨土法門當中了,由於她身心清淨,所以淨土現前。


       又有一位古代的修行人,他修了三個月的淨土法門,專門觀想佛的三十二相好,結果修了一百多天之後,常常在夢中、定中見到西方淨土,見到了八功德水、寶樹、荷花,見到了阿彌陀佛。為什麼我們修了這麼多年,還不如人家一年半載的功夫?慚愧啊!這裏面有個最大的問題。原來他們每時每刻都是把心交給了西方淨土,交給了西方三聖。如此還恐怕自己不能夠往生,每天在佛前痛哭流淚懺悔,請求佛加被,擔心自己一個呼吸上不來,而誤了生死大事,這樣一年半載下來,就能在夢中、定中見到西方的種種美妙的境界。請問你們有沒有呢?有沒有膽量說自己有呢?


       事實上,我們在打坐修行的時候,如果能夠真真確確每刻都觀想阿彌陀佛的三十二相莊嚴,在吃飯、走路、睡覺時都想著他,念他的名字,在他的面前發願。那麼,我們可能七、八天就能夠有所感應----或聞到香味,或聽到天音,或見到佛,或有佛來摩頂。若是沒有的話,應知自己沒有好好地用功,所以佛沒有顯現給我們看,要繼續拼了命地發去用功,這樣經過二十一天,四十九天,一百天,肯定能見到佛。如果還沒有,那肯定是業障深重,應當在佛前痛哭流淚地懺悔。這樣一年半載,絕對在夢中、定中、常常見到佛。因為佛是慈悲的。問題在於你有沒有完全把心交給佛。若你把心完全交給了佛,就能感應道交。若你對佛有保留的話,自然就會沒有感應了。所以這也不能怪佛,只能怪自己!


       一個人如果每天都能觀想西方淨土的三聖,八功德水、寶樹、蓮花、亭台樓閣……種種的相好,坐的時候,觀想自己坐在蓮花上面,走路時,觀想自己走在蓮花上,看到大地山河都是黃金色:仰望空中,時常見到西方三聖相好莊嚴加持自己,常常能聞到殊勝的異香,聽到美妙的法音,感覺到諸佛菩薩的法流從空中而降,絲絲的清涼灌頂,這些是修行的境界。若心不清淨,即不懺悔,又沒有好好地用功,而想得到這種殊勝的境界是不可能的。所以修了這麼幾十年,還是個老糊塗。這要怪自己!我們反省一下自己有沒有每天花上六、七個小時好好地去用功呢?坐在那裏,究竟是在想佛,還是在想種花,還是想其他的什麼事情?所以修行人在日常生活中,掃地、做飯一切時中腦海中都在想著佛,而不是想自己。


     總之,如果修行許多年還沒有殊勝的感應境界,這有三種原因。第一,可能是方法不得當;第二,不夠精進;第三,業障很重。所以要時常在佛前禮拜懺悔,做供、發願,常思自己的過錯。為何別人修行能得到種種的境界,而我沒有呢?為何古人易得,而我們現代人卻不容易修呢?這一定是我們不夠他們修行精進,不夠悲心和悲願。所以,淨土法門應如何修行呢?關鍵就在這裏。說起來簡單,修起來實在很難。古代的人,包括佛陀在世的時候,只要你傳他一個法,他就以能依教奉行,一心一意地去修。雖然不識字,看不懂佛經,但也能迅速地成就。因為他能一門深入,沒有那麼多雜念妄想,能專心修行,什麼也不管。所以他很快就能夠得到境界,能夠成就,能夠得到諸佛的加被。現在的人,佛學知識學習一大堆,每天聽法師講經,聽了很多,但沒有一樣去照著做,那也等於沒聽一樣,這個耳朵進,那個耳朵出,有什麼受用呢?


     你們墮落在生死苦海裏面,還有莫名其妙,糊裏糊塗,以為自己很用功。試問一天你有多少時間去用在念佛和打坐上呢?僧人不像僧人,俗人不像俗人,真正修行的人每天都是淒慘悲切,心驚膽顫,慌慌張張的用功修行,害怕自己一個呼吸上不來,就死了,不能見到佛,不能往生。所以走路、吃飯一切時,都傷心拼命的去修行,去懺悔。常常為了自己的業障深重而掉淚,為不能見到佛,不能明心見性,不能見到西方淨土現前而傷心掉淚,是這樣的修行。你們有哪幾個是這樣修行的呢? 說句不好聽的話,白吃飯了。十方檀越的飯菜可不是那麼好吃的啊!搞不好的話,下一輩子還要披毛戴角的還債,所以凡是佛的學生都要修行,都要參禪打坐,用功辦道,不允許放鬆。哪有時間去說那麼多廢話,做那麼多閒事。雖然感到自己還年輕,但要知道人命無常,所謂「黃泉路上無老少,孤墳多半少年人」,說不定哪一天就死了。


     淨土法門具體怎樣修,我現在把藏傳、漢傳關於講淨土法門的內容融為一體,給大家講講。


     睡覺之前,在佛前發願:佛啊佛!阿彌陀佛!觀世音菩薩!大勢至菩薩!請您們在夢中加持我吧!願我在夢中見到您們!佛啊佛!西方三聖!希望您們在夢中加持我,庇護我!然後在睡覺時念著佛,想著佛,想著佛在上空,在我的頭頂,看著我睡覺,慢慢地,……進入夢鄉。


     睡覺的時候,觀想自己睡在一朵很大的千葉蓮花之上。蓮花的下面是八功德水。八功德水上有一朵千葉蓮花,千葉蓮花上睡著一個我。我以荷花做床,以西方淨土為世界。我作吉祥臥。心想著佛,念著佛,觀想我的上空西方三聖,相貌莊嚴,放光照著我,看著我睡覺,在夢中加持我,常常地這麼觀想。


     睡覺起來的時候,心裏面第一個念頭就是:弟子某某,向西方世界的阿彌陀佛,大慈大悲的觀世音菩薩,大勢至菩薩以及西方淨土的諸聖賢頂禮,祈清您們時常加持庇護弟子。佛啊佛!大慈大悲的阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩,弟子向您發出懇切的請求,願您時常加被我,希望您時時在我的夢中、定中出現,讓我親睹您的金容,讓我能夠往生淨土,我懇請您,我祈求您,我把心交給您!無論何時何地,我都惦念著您!佛啊佛!請您加被我!像這樣時常至誠懇切地去想,最後,你坐下來,在床上靜靜地坐半個小時,或十五分鐘,觀想著空中有亭台樓閣、八功德水,種種的相好莊嚴,觀想著西方三聖和清淨大海眾菩薩在你的頭頂,不斷地發出耀眼的光芒。佛的光芒從空中進入你的頭頂加持你,為你灌頂……這樣不斷地觀下去。而你呢?雙手合十,不斷地念佛,發出懇切的悲願力,祈求佛菩薩。這十五分 鐘坐下來,就有甚深的感應,甚深的受用。


     然後下坐,觀想著所走的路是黃金鋪的。路上到處都是荷花,你踏在荷花道路上,這樣佛和淨土就在我們心中,這叫唯心淨土。


     上殿做功課的時候,不要有嘴無心,為念佛而念佛,為做功課而做功課。念佛誦經時要悲心切切,發出真正的願力去念,用悲願力去體會佛的慈悲,佛的大雄大力,佛的法性。這樣邊念邊觀想,才有受用才有功德,這才是真正的做早晚功課,是這麼回事啊!


     做飯的時候,觀想佛在頭頂上空看著我們,不斷地用他們的光芒照亮並加持所作的這些飯菜。臨吃飯前,先供佛,他們歡喜地接受。觀想完畢後,自己才吃。吃了這些佛加持的食物,可以減輕我們的業障。這樣一邊做飯,一邊念佛,一邊觀想,就有功德。


     洗澡的時候,觀想所用的水是西方七寶池的八功德水。水慢慢地從頭頂灌下來,觀想身上的貪瞋癡煩惱化為黑色的水從身體、毛孔中慢慢地流出去,我們的身心感到非常清涼安樂,是這麼洗澡啊!所以洗澡也是有功德的。


     走路的時候,觀想佛在我們頭頂,荷花在我們的腳下。常常觀想佛在空中不斷地放光,照亮自己的頭頂,為我們加持,感覺佛的法流從頭頂灌入逐漸遍佈全身,久而久之則頭頂清涼。這也是修行啊!


      喝荼的時候,要相信自己喝的是甘露水,不是普通的水,而是佛的甘露水。不要忘記佛所講的話:一切唯心造。真正的修行人遠離紅塵,遠離名利,一心向道,一心了脫生死。走路時都害怕自己忘記了念佛,忘記了了脫生死。時常來不及去幹其他的事情,總是拼命地去用功修行。害怕別人打擾他,把門關上修行,不接待客人。 但現在大多數修行人,只知每天接待人,婆婆媽媽的事一大堆。到老了,什麼東西都沒有得到,既對不起佛,又對不起十方檀越,更對不起自己.所以應起懺悔心,每天點上一支香,找時間在佛前懺悔。這樣每天在佛前懺悔,心慢慢地就變清淨了。身口意一旦清淨了,漸漸地悲願力也就生起來。要發信願心,在日常生活中,把念佛、觀佛、做佛,打成一片。像禪宗一天二十四小時,行住坐臥身心意境都在「參」,何愁不成就!當你把我的話記往,並好好地實踐,三四個月之後,你會說: 「啊!那天來的那個喇嘛,原來說的是真心話,沒有騙我們。」我沒有必要騙你們,去做就有境界。祝你們早日成就!


     我到了很多寺院,看到好多修行人,追求名利,搞人際關係,吃好穿好不修行,終日趕經懺,為瑣瑣碎碎的事,忙忙碌碌,或者有的知道修行而得不到明師的指點,糊糊塗塗,乾著急,用不上功。我這個無德無識的野人呢?一想到他們這輩子雖然吃佛的飯,穿佛的衣,卻不能成就,以致於又落入生死輪迴之中的時候,往往憐憫而傷心流淚。


轉貼自:http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=22009&page=1






 

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妙祥法師講一個曾是黑社會人物的放生感應


 



 

文/烈火紅蓮


放生的好處,可以減少疾病,能培養我們的慈悲心。很多人有重大疾病,通過放生馬上就好轉了。原先本溪有一個領導,他得了白血病。那時候我剛到本溪,居士去問我,說你看,他得白血病怎麼辦?用什麼辦法?我說你放生。正好他上天津,那天把天津所有海裡的物全都買掉了,拿幾輛車載了就往海裡放去了。可能是就放了那一次。

  過了可能是兩三個月吧,這人出院了,到現在還擔任領導工作,病好了,原先已經(被醫生)判處死刑了。所以放生我們能得健康。另外放生能得慈悲,誠心放生就有個慈悲心,消災免難的,慈悲即如來嘛。

  你比如說,盤錦有個居士,他就常行放生。家庭生活條件比較好一點,經常拿著汽車不斷地放生。後來他就遇到一場官司,這場官司挺大,他被排在黑社會七號人物。

  他自從放生、學佛以後,跟這些過去(不好)的朋友就不能見面,一見面就頭疼,頭疼受不了,必須得馬上離開,離開以後頭就不疼了。最後他乾脆只能打打電話,就不能見面,一連續將近三年多的時間,沒有和他朋友去來往。後來他朋友就犯錯誤給抓起來了,認為他是軍師,把他排在七號人物。最後通過調查一看,什麼事和他都沒有聯繫,最後就被釋放了,平安地回到家裡。
  
  這例子就說明,他放生以後,避免了很多的災難。要是常常(和不好的朋友)在一起,你說也說不清楚。再參與那裡,肯定是逃不出這個牢獄之災,所以放生非常好。

還有一次,他來咱們寺院,就在現在彌勒佛雕像前面那裡,他正要往回走。剛要上車,還沒上呢,旁邊這個小賣店(賣香)的人就說:哎,你那車軲轆怎麼掉了。他那車都是好車,一看這車軲轆已經脫離了,掉了。這個給他嚇壞了,如果這個車繼續開,稍稍一加速,車毀人亡的事故就跑不掉了。還沒等上車,這個別人就發現了這問題,又避免了一場大災難。所以他對放生堅信不疑,現在還放生。

為什麼多放生呢?因為我們造的業,往往都是由於不慈悲而引起來的。如果我們發起慈悲心,就會改變因果。因為放生得生,你放別人生,你就得生。你救別人,別人救你。這是很有道理的,為佛所稱讚的。所以說,放生能改變很多病苦的因緣。

過去有一個人,還不完全是居士吧,一個信佛人,她得了一種癌症。得癌症以後很上火。後來告訴她:連續放生,放二十天,在二十天裡天天放。於是她(親屬替她)就天天放,每天放生量非常大,都得放幾千塊錢。可能放了將近一個月左右吧。當初在瀋陽檢查的時候,確實是癌症。後來到北京經過七個大夫診斷,不是癌症了。這已經過去能有七年了。

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人人都有護法神


 


依阿含經表示,每個人一出生時,就有鬼神隨侍左右,但其數量不一,如果是善人,其跟隨眾可能數百個,甚至是上千個。如果是壞人,也有護法神,但可能數百人、千人才有一個護法神。


這些鬼神,就像當今總統的侍衛,你到哪裡,他們就跟到哪裡。


但是,這些護法神的數量是有增減的,當一個人都做壞事時,那護法神就會一個個離去。一個人如果都做好事,那護法神就會越來越多。


佛經表示,一個人每持守一戒,就增加五個護法神。依此而算,持守五戒的人最少有二十五個護法神了。


此外,當你在聊天說話時,護法神也常在左右,如果你說的是沒用的東西,護法神就會一個個離去。如果你說的是佛法,那護法神就會順便聽聽。如果說的很好,那護法神就越圍越多。


這也可以說,人人的護法神隨時都在你左右,這些神明既有保護作用,但也有監督作用,甚至有懲罰作用。這正符合俗話所說的:「人在做,天在看」。



 在佛經中的阿含經中有提到;四王天的天人,會在民間陰曆的每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十這些日子來人間考察。初八和二十三,天王會派遣大臣來人間考察善惡。大臣考察後,十四和二十九,天王派太子下來考察。十五和三十則是天王本身下凡考察。當考察完畢後,還要向忉利天的天王釋提桓因(民間信仰中的玉皇大帝或稱天公)報告,在民間信仰則稱為「繳旨」。



●天人送供養


「人有戒德者,感動諸天,天龍鬼神,莫不敬尊」,此句唐朝道宣律師的故事可以作證,這是真的,史傳上有詳細記載。道宣律師是律宗始祖,當年在終南山修行,戒律精嚴,感動天人供養。他日中一食,毗沙門天王子每天中午送一缽飯供養,這真正是「感動諸天,天龍鬼神。」


當時法相宗祖師窺基大師,他是玄奘大師的學生,也是位了不起人物。有一天窺基大師經過終南山,順道拜訪道宣律師,道宣律師聽到這個消息很歡喜。窺基大師學問好,講經說法一流,但是戒律不嚴,他以為窺基大師對於戒律疏忽,不太重視,所以他想以天人送供養來感化窺基大師。哪裡知道談話過了中午,也沒有人送飯給他們吃。到第二天中午天人又按時送供養來了,道宣律師就問:「昨天中午你為什麼沒有送供養來?」天神說:「昨天有大乘菩薩在山上,滿山都是護法神,我進不來。」道宣律師聽了冒一身冷汗,生慚愧心,知道自己錯了,小看了別人,高抬了自己。


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宣化上人關於六字大明咒的開示節錄






 


宣化上人關於六字大明咒的開示節錄


 


你能常誦持這〈六字大明咒〉,就有六道光明能把六道輪迴的黑暗變成光明。這六個字,叫〈六字大明咒〉,每一個字都會大放光明。


 


一念這個〈六字大明咒〉,無量諸佛、無量菩薩、無量護法金剛,都常常擁護你。所以觀音菩薩說完這〈六字大明咒〉之後,就有七億那麼多的佛來擁護圍繞。這個〈六字大明咒〉的力量是不可思議,這種功能也不可思議,這種的感應道交也不可思議,所以這叫密宗。要是詳細說,那是無量無邊的意思,說不完。那麼簡單地今天晚間給大家講一講。


 


我可以告訴你一點,不可說的秘密神力。為什麼我說這不可說呢?根本我說的,這萬分之一也沒有。是什麼呢?你能常誦持這〈六字大明咒〉,就有六道光明能把六道輪迴的黑暗變成光明。那麼這種的力量,是要你專心去誦念才得到這種的三昧。不單六道輪重播大光明,在這個十法界,也變光明藏。我希望每一個人都忙裡偷閑的來誦持這〈六字大明咒〉。


宣化上人•講述於一九七一年


 


 


還有我再告訴你們,念〈六字大明咒〉究竟有什麼好處?念〈大明咒〉沒有什麼好處,可是可以把你身上的蟲子唸成菩薩。若念〈大明咒〉,你身上的蟲子五百年之後,都是做菩薩的,不是現在做。你看這個妙不妙?所有的蟲子──你身體的細菌,也就是你那個邪知邪見、貪瞋癡,五百年之後都做菩薩了,就有這麼大的力量,你看!這是不是應該念?也不要唸得那麼大聲,尖叫似的,不要做得一個特別的樣子,總要大家一合相,都是一樣,旁人怎麼樣,我就怎麼樣,你弄出一個很特別的樣子,那是不對的。我們都要共同合作,不要不合作。打這個大明七,人人都要把光明智慧露出來,不要嫉妒障礙,一天到晚坐在那兒算豆芽菜的帳,「嗯!我賣給誰幾斤豆芽,要收那筆錢了。」不算這個帳。我們要發菩提心,最低限度你身上這些眾生都發菩提心,你看看念〈六字大明咒〉就有這麼大的功效!你知道人的身上有多少眾生?有無數無量無邊那麼多眾生,細菌就不知有多少,你這一念大明咒,五百年後,牠們都發菩提心,行菩薩道,你看看這有多妙!


 


我再為你們說一個最近幾年的故事,這是念〈大明咒〉的故事,它發生在菲律賓。菲律賓的小孩子,或者都不知道這個故事,但在佛教裡差不多都知道的。前幾年菲律賓排華,要殺所有的華僑,殺了不知多少。有一個地方住著菲律賓人,幾個中國人就跑那兒避難。這個菲律賓人,也很慈悲的,就把他們藏到後花園裡。後花園供著觀音菩薩,這些華僑會念〈六字大明咒〉,常常念,就念〈六字大明咒〉求感應。


 


啊!沒想到這一念,把十幾個菲律賓人給念來了,都拿著五尺多長的殺人大刀。這個菲律賓人看那些拿刀的菲律賓人來,一定是殺中國人的,就對這十幾個人說:「這裡有幾個中國人,但是他們是好人,你們不要殺他們,他們是很守規矩的。」這些菲律賓軍人就說:「我們不管他們守規矩、不守規矩,總而言之,是中國人就一定要殺!」那麼每個人拿一把五尺多長的大刀,這幾個中國人你說怎麼樣呢?就在觀音菩薩座的前後左右,求觀音菩薩來保護他們。一進來的時候,這幾個中國人也和他們說:「你原諒我們吧!我們都沒有什麼政治活動,不要殺我們!」這些人說:「不管你有沒有政治活動,總而言之,是中國人就應該殺。」他們幾個人一看,說也說不動了,就把眼睛閉上念〈六字大明咒〉等死。


 


這十幾個軍人拿著刀就砍,但是怎麼砍,也砍不上這幾個人,就把桌子、板凳、窗戶都給砍爛了,但貼著觀音菩薩像的佛龕怎麼樣也砍不著,人也一點都沒受傷,這十幾個軍人亂砍一頓,砍完就走了。這是在菲律賓佛教裡頭,中國人差不多都知道的事情。


 


所以由這一點就知道,念〈六字大明咒〉的感應是不可思議的,但是為什麼我們現在覺得沒有什麼感應?因為還沒到生死的關頭,所以沒有把生死看得重了。你若想:「啊!Next minute I go to dying, I recite this(下一分鐘我就要死了,我趕快念)〈六字大明咒〉求感應,可以不死。」又好像:「有人就要割我的頭了,我一定要想辦法叫他不割我的頭,我念〈六字大明咒〉。」這要用至誠懇切到極點的心去念,才會有感應。


大方廣佛華嚴經淺釋卷十四賢首品第十二 宣化老和尚講述


 


 


還有方才我們念<六字大明咒>,這地藏王菩薩,他就歡喜人念這<六字大明咒>,你要是能念<六字大明咒>,他就隨心滿願,你求什麼,他就會幫助你。地藏王菩薩的靈感是一言難盡的,這在經裡會講到。那麼在講經的時候,常常我們要念這<六字大明咒>,這是最好的一個咒法,它的功能,也很不可思議。


地藏菩薩本願經 宣化上人淺釋



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真修行的和尚


 


                            


      在我小的時候,我因家貧而身體很弱。我九歲才入學,因家貧體弱,母親有時候想教我去上學,又怕我受人家的欺侮,更因交不上學費,所以一直到九歲我還不識一個字。說不定,我會一輩子也得不到讀書的機會。因為母親雖然知道讀書的重要,可是每月間三四吊錢的學費,實在讓她為難。母親是最喜臉面的人。她遲疑不決,光陰又不等待著任何人,荒來荒去,我也許就長到十多歲了。一個十多歲的貧而不識字的孩子,很自然的去作個小買賣一一弄個小筐,賣些花生、煮豌豆、或櫻桃什麼的。要不然就是去學徒。母親很愛我,但是假若我能去作學徒,或提籃沿街賣櫻桃而每天賺幾百錢,她或者就不會堅決的反對。窮困比愛心更有力量。


  有一天劉大叔偶然的來了,我說「偶然的」,因為他不常來看我們。他是個極富的人,儘管他心中並無貧富之別,可是他的財富使他終日不得閑,幾乎沒有工夫來看窮朋友。一進門,他看見了我。「孩子幾歲了?上學沒有?」他問我的母親。他的聲音是那麼洪亮(在酒後,他常以學喊俞振庭的《金錢豹》自傲),他的衣服是那麼華麗,他的眼是那麼亮,他的臉和手是那麼白嫩肥胖,使我感到我大概是犯了什麼罪,我們的小屋,破桌凳,土炕,幾乎禁不住他的聲音的震動。等我母親回答完,劉大叔馬上決定:「明天早上我來,帶他上學,學錢、書籍,大姐你都不必管!」我的心跳起多高,誰知道上學是怎麼一回事呢!

  第二天,我像一條不體面的小狗似的,隨著這位闊人去入學。學校是一家改良私塾,在離我的家有半裏多地的一座道士廟裏。廟不甚大,而充滿了各種氣味:一進山門先有一股大煙味,緊跟著便是糖精味(有一家熬制糖球糖塊的作坊),再往裏,是廁所味,與別的臭味。學校是在大殿裏。大殿兩旁的小屋住著道士,和道士的家眷。大殿裏很黑、很冷。神像都用黃布擋著,供桌上擺著孔聖人的牌位。學生都面朝西坐著,一共有三十來人。西牆上有一塊黑板棗這是「改良」私塾。老師姓李,一位極死板而極有愛心的中年人。劉大叔和李老師「嚷」了一頓,而後教我拜聖人及老師。老師給了我一本《地球韻言》和一本《三字經》,我於是,就變成了學生。

  自從作了學生以後,我時常的到劉大叔的家中去。他的宅子有兩個大院子,院中幾十間房屋都是出廊的。院後,還有一座相當大的花園。宅子的左右前後全是他的房屋,若是把那些房子齊齊的排起來,可以占半條大街。此外,他還有幾處鋪店。每逢我去,他必招呼我吃飯,或給我一些我沒有看見過的點心。他絕不以我為一個苦孩子而冷淡我,他是闊大爺,但是他不以富做人。

  在我由私塾轉入公立學校去的時候,劉大叔又來幫忙。這時候,他的財產已大半出了手。他是闊大爺,他只懂得花錢,而不知道計算。人們吃他,他甘心教他們吃;人們騙他,他付之一笑。他的財產有一部分是賣掉的,也有一部分是被人騙了去的。他不管:他的笑聲照舊是洪亮的。

  到我在中學畢業的時候,他已一貧如洗,什麼財產也沒有了,只剩了那個後花園。不過,在這個時候,假若他肯用用心思,去調整他的產業,他還能有辦法教自己豐衣足食,因為他的好多財產是被人家騙了去的。可是,他不肯去請律師。貧與富在他心中是完全一樣的。假若在這時候,他要是不再隨便花錢,他至少可以保住那座花園,和城外的地產。可是,他好善。儘管他自己的兒女受著饑寒,儘管他自己受盡折磨,他還是去辦貧兒學校,粥廠,等等慈善事業。他忘了自己。就是在這個時候。我和他過往的最密。他辦貧兒學校,我去作義務教師。他施捨糧米,我去幫忙調查及散放。在我的心裏,我很明白:放糧放錢不過只是延長貧民的受苦難的日期,而不足以阻攔住死亡。但是,看劉大叔那麼熱心,那麼真誠,我就顧不得和他辯論,而只好也出點力了。即使我和他辯論,我也不會得勝,人情是往往能戰敗理智的。

  在我出國以前,劉大叔的兒子死了。而後,他的花園也出了手。他入廟為憎,夫人與小姐入庵為尼。由他的性格來說,他似乎勢必走入避世學禪的一途。但是由他的生活習慣上來說,大家總以為他不過能念念經,佈施佈施僧道而已,而絕對不會受戒出家。他居然出了家。在以前,他吃的是山珍海味,穿的是綾羅綢緞。他也嫖也賭。現在,他每日一餐,人秋還穿著件夏佈道袍。這樣苦修,他的臉上還是紅紅的,笑聲還是洪亮的。對佛學,他有多麼深的認識,我不敢說。我卻真知道他是個好和尚,他知道一點便去作一點,能作一點便作一點。他的學問也許不高,但是他所知道的都能見諸實行。

  出家以後,他不久就作了一座大寺的方丈。可是沒有好久就被驅除出來。他是要作真和尚,所以他不惜變賣廟產去救濟苦人,廟裏不要這種方丈。一般的說,方丈的責任是要擴充廟產,而不是救苦救難的。離開大寺,他到一座沒有任何產業的廟裏作方丈。他自己既沒有錢,他還須天天為僧眾們找到齋吃。同時,他還舉辦粥廠等等慈善事業。他窮,他忙,他每日只進一頓簡單的素餐,可是他的笑聲還是那麼洪亮。他的廟裏不應佛事,趕到有人來請,他便領著僧眾給人家去唪真經,不要報酬。他整天不在廟裏,但是他並沒忘了修持;他持戒越來越嚴,對經義也深有所獲,他白天在各處籌錢辦事,晚間在小室裏作工夫。誰見到這位破和尚也不曾想到他曾是個在金子裏長起來的闊大爺。

  去年,有一天他正給一位圓寂了的和尚念經,他忽然閉上了眼,就坐化了。火葬後,人們在他的身上發現許多舍利。沒有他,我也許一輩子也不會入學讀書。沒有他,我也許永遠想不起幫助別人有什麼樂趣與意義。他是不是真的成了佛?我不知道。但是,我的確相信他的居心與言行是與佛相近似的。我在精神上物質上都受過他的好處,現在我的確願意他真的成了佛,並且盼望他以佛心引領我向善,正像在三十五年前,他拉著我去入私塾那樣! 


 


     <引用自:  http://big5.xuefo.net/show1_69117.htm>


 



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