勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

學者研究:“好人有好報”真實不虛



自有文明以來，人們就堅信“善惡有報”：好人有好報，惡人有惡報；有的現世現報，有的隔一段時間，幾年、十幾年、幾十年甚至隔世報應；有的表現在本人身上，有的報應在親屬身上；有的在身體上表現出來，有的在物質上表現出來，有的在精神上表現出來；有的明顯，看得見，摸得著，有的隱蔽，不容易察覺；總之這是個復雜的現象，但確實存在。



美國凱斯西儲大學生命倫理學教授史蒂芬•波斯特和小說家吉爾•奈馬克就從現代科學和醫學的角度出發，對人的“付出”與 “回報”之間究竟產生什麼樣的關系進行了深度挖掘。他們在綜合40多所美國主要大學的100多項研究成果的基礎上，大膽的拋出了一個令人驚訝的信息：“付出與回報之間存在著神奇的能量轉換秘密，即一個人在付出的同時，回報的能量正通過各種形式向此人返還，只不過在大多數情況下，自己渾身不知……”



這種“付出”包括贊美、傳承、寬恕、勇氣、幽默、尊重、同情、忠誠、傾聽、創造。根據這十種付出方式，他們制定了一個詳細的測量表，並長期追蹤一些樂於付出的人，分門別類的對每一種“付出”帶來的“回報”進行物理統計和生理分析，從而揭示了“付出”產生的“醫療作用”和“快樂指數”：“宅心仁厚、樂善好施” 之人的人格確實對自身心理和身體健康產生巨大而深遠的影響：其自身的社會能力、判斷能力、正面情緒以及心態等都會全面提升。哪怕對別人付出一個微笑，傳遞一個幽默的表情時，唾液中的免疫球蛋白濃度就會增加。可見，“付出”是一劑萬能良藥。



據此推理，一個人做了不好的事，壞事、惡事，對其自身心理和身體健康就會產生負作用；惡貫滿盈，十惡不赦就必然“形神全滅”。



《三字經》裡講了一個窦燕山的故事：“窦燕山，有義方，教五子，名俱揚。”窦燕山是五代時人，出身富豪人家，青少年時，吃喝玩樂，恃財傲物，打架斗毆，稱霸一方，欺男霸女，沒人敢惹；到30歲時，尚無子嗣。一天夜裡父親托夢給他，嚴加訓斥，教育他要改邪歸正，樂善好施。他聽從教誨，痛改前非，從為惡一方變成了名甲鄉裡的好人、善人：修橋鋪路、扶貧濟困、仗義施財、不求回報、發憤圖強、克己復禮。30歲以後，連生五個兒子，每個兒子都嚴加管教，三人中進士，兩個中舉人，即“五子登科”；窦燕山也做了谏議大夫，直至年老還鄉。



常道“三尺頭上有神靈”，善惡有報是天理。上天是最公正的，時刻都在記錄著每個生命的一思一念、一言一行、一舉一動，決不虧待每個人，並以善惡有報的形式給以獎懲。
 

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