奉行十善 , 轉禍為福 (淨空法師開示)
我們這個世間所有一切諸法，都不是真常的，剎那剎那在變化，無常，這個世間所有一切萬物都是無常的。《般若經》上告訴我們，我們能夠享受、受用的這個心，心是無常的。《金剛經》上說的「三心不可得」，這個意思很深很廣。「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。試問你拿什麼享受？你拿什麼去得？能得、能享受的，是假的、是虛妄的，不是事實。你所得的、所享受的，又是一回什麼事情？所得所受的，五欲六塵。五欲，是一般世間人常講的財、色、名、食、睡；六塵，佛法裡面所說的色、聲、香、味、觸、法，我們六根的對象。這些東西，佛在經上告訴我們，因緣所生法，沒有自性，緣起性空，當體即空，了不可得，這就說明，能得所得俱不可得。
不可得的裡面，你天天在那裡患得患失，你生病了。這個病嚴重，比什麼樣的癌症還要嚴重。癌症是小病，算不了什麼，許多得癌症的人死了，怎麼死的？嚇死的。本來是小病，真的是嚇死。你要是得了癌症，完全不在乎，沒事。李木源居士不就是個例子嗎？他沒有被嚇倒。像李居士這種人不少，很多，我遇到過很多，都沒事。所以我說癌症死的都是被嚇死的，自己嚇唬自己，你說冤不冤枉？真正的大病，我們要曉得，認假作真，這是大病。知道「萬法皆空」，你還有什麼放不下的？知道「因果不空」，你決定不會作惡。
《十善業道經》上，世尊有幾句非常好的開示，他告訴龍王，這個經在龍宮裡面講的，當機者是娑竭羅龍王，他跟龍王講，菩薩有一個方法，能令一切惡道苦永遠的離開。什麼方法？佛教導我們，「晝夜思惟觀察善法」，絕不容許有一絲一毫的不善法夾雜在其中，這樣就能夠永斷一切惡。這個法子好！要知道我們的心是好的，每一個人心都好，每一個人的真心，跟諸佛如來的心沒有兩樣。為什麼他能成佛，我們在六道裡頭受苦受難？沒有別的，人家那個心就像容器、杯子一樣，裡面所裝的都是善的，一點惡都沒有。我們這個心很糟糕，把世間所有一切壞人壞事都裝在我們這裡，我們的心壞了，冤枉不冤枉？別人這些惡念惡行與我沒有什麼相干，根本不相干，我們何必要把這個東西裝在我們心裡頭，把我們的心污染了，這才是根本的大病。
所以佛菩薩這個教誨好。李木源居士要我寫幾個字送大陸的同修們，我就把這一段經文寫了十遍，確實是最好的辦法。我們見到別人的好處，善心、善念、善行，我們要裝在我們心裡頭；見到別人惡心、惡念、惡行，決定不要收攬。能不能做到？是真能做得到。你就不肯做，那有什麼法子？
上一次許哲居士在此地，李木源居士向她請教：「你對於世間一些惡人惡事，怎麼看法？」她舉一個比喻說：「我看世間惡人惡事，就像我上街在馬路上看到來來去去的人一樣。」這個比喻好！你們每天都上街，馬路上來來去去的人，哪一個人你記在心上？沒有。這就是佛法裡面所說的「視而不見，聽而不聞」，可見得我們做得到，我們天天都在做。馬路上看的東西，你記在心上嗎？馬路上那些人在講話，你都聽到了，你也記在心上嗎？問你一個人也不認得；問你人家講什麼話，都不知道，豈不是視而不見，聽而不聞，為什麼？沒有把它裝在你心裡頭。我們對於一切逆境、惡緣，統統用這個態度，自己的清淨心、真心裡面，絕不容納絲毫的不善業，讓我們心裡面充滿了純善，這個人就能作佛了。佛是這麼修成的。
什麼叫善？什麼叫不善？佛在這部經上給我們說了個標準，十善業道。身，不殺生、不偷盜、不邪淫；口，不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口；意，不貪、不瞋、不痴。佛給我們講了十個標準，每一句的意思深廣無盡，每一條的範圍都是遍虛空法界。這十句做到圓滿，就是無上的佛果，這是真正的莊嚴。我們在這裡念的西方極樂世界的依報，佛在大經上常說，「依報隨著正報轉」，極樂世界依報為什麼這麼好？人心好。每一個人的心，裡面都是裝的善業。不但是善業，上善。佛介紹給我們西方極樂世界，都是「上善之人，俱會一處」，我們講是大善，都不是小善。我們如果希求往生西方極樂世界，你不修善怎麼行？真正想修善，記住佛這一段的教誨，依教奉行。菩薩能做到，我們也能做到。我們能做到，那你就轉凡成聖了，你不是凡人，你就是菩薩。你把它做到，你就是菩薩。做到之後心清淨，心淨則佛土淨，心善則國土善，依報環境就轉過來了。
現在我們這個世界，依報的環境非常不好，這大家都知道的，佛在經上講，這個世界「五濁惡世」。我們在四十年前、五十年，我學佛四十九年，講經講了四十一年，我初學佛的時候，讀到經上佛講的五濁惡世，我們沒有明顯的感觸。為什麼？這世界很好，沒有覺察到濁惡。那個時候台灣的政治清明，台灣的治安在當時是東南亞各國第一，五十年前，年歲大一點的人都知道，人心善良，所以對於濁惡這個說法很不容易體會。光陰過得很快，不過五十年而已，五十年這個變化是一百八十度。現在濁惡這兩個字，一般沒有受過教育、不認識字的人，都能夠有很深的體會。特別是傳染病，瘟疫，到處都有。現在我們常常聽到，牛有瘟疫，豬有瘟疫，羊有瘟疫，雞有瘟疫，到哪一天人來了瘟疫，還得了嗎？太可怕了！瘟疫從哪來的？污染。污染從哪裡來的？惡業來的。人普遍造十惡業，殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、痴。惡的心、惡的念頭、惡的行為，年年在增長，月月在增長。這還得了嗎？
所以一些宗教裡面講的世界末日，我讀那些經典，都感到非常恐懼。這些經典不是近代人寫的，傳了幾千年。基督教的《新舊約》也傳了兩千年，今年公元兩千年了。我們看到宗教經典裡面的預言，再看看我們現實的環境，仔細給它一對照，就感覺到很可怕。有沒有挽救的機會？這是每一個宗教都幾乎是肯定的，可以挽救。從哪裡挽救？還是從人心。什麼時候人心能夠轉惡為善，這個災難就會化解。要想世間每一個人都轉過來，難！古大德有個比喻好，只要十個人當中有一個人轉過來，十分之一，這個善的念頭，現在人講磁場，這個善的磁場就很大。惡抵不過善，邪抵不過正。因此，我希望全世界的宗教徒，都能夠信順他們經典裡面所說的道理與事實真相，都能認真依教奉行，「轉惡為善」。每一個宗教都教人為善，沒有教人作惡的。「轉迷為悟」，我們眼前的劫難就有救了，就有轉機，這是我們一定要認真努力的。
選自十善業道經
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