離開妄想分別執著， 就無所障礙（淨空法師開示）
我初學佛的時候，很喜歡讀《虛雲老和尚年譜》。我讀這本書受很大的感動，我看過十幾遍。虛老和尚在年譜裡記載有一個故事，我們佛家稱公案。有一年過年的時候，老和尚在山上住茅篷，茅篷距離寺院都不會太遠，雖不太遠，那時是走路，沒有車，也得要走上半個小時。如果要有車的話，那大概只有五分鐘，三五分鐘的樣子，走路也要走半個小時。他離開的時候，離開寺廟要回到茅篷去，老法師年歲大，走路不是走得很快，別人走路半個小時，可能他要一個半小時，他慢慢走，心是定的。快到他的茅篷，這個時候天已經黑了，在路上遇到兩個出家人，人家晚上出來打著燈籠，在路上遇到虛老和尚，突然看到他：「老和尚，怎麼天都黑了，你沒有燈，你一個人在走啊？」虛老和尚聽了這一句話，突然之間眼前一片漆黑。原來他老人家走的時候，一片光明。這個地方給我們做一個證明，我們這個心，只要有短暫時間的清淨，就有短暫不思議境界現前。他那個時間不長，我們估計也不過就是一個多小時，一兩個小時。他離開的時候，那個時候永遠保持那個樣子，為什麼能保持得住？他沒有念頭，心裡頭沒有妄想、沒有雜念。所以離開寺院，天還很亮，一直走著天都是亮的，沒有看到天黑下來。人家一提醒、一問，分別執著現前了。沒有人提這個話，他沒有這個分別，沒有這個執著，他是在另一個時空裡頭。人家這一提醒，這一分別、一執著，馬上就回來了，眼前就一片漆黑。這一種例子，古德很多，我們在典籍裡面常常看到。
圓瑛法師在《楞嚴經講義》序文裡面，也寫了一段故事，是他自己的事情。他在寮房裡面打坐，心很清淨，這個時候妄想分別執著沒有了。突然想到一樁事情要去辦，下了座就出去辦事。一出去之後，他忽然想到，「我怎麼出來了？好像我沒有開門。」再回去看看，推門，門是關著的。怎麼出來的？沒有妄想分別執著，他就沒有障礙。身是假的、門是假的，假的跟假的有什麼障礙？當然就沒有障礙。可是一有分別，身是真的，門也是真的，好，進不去了。這兩位大德距離我們都不遠，近代的大德，他們親身遇到的事情，給我們證明佛在經上所講的這是事實，絕對不是虛妄的。我們今天所受的害，妄想、分別、執著。
今天中午，長春百國興隆寺的常慧法師給我打個電話來。就是上一次明續法師在此地跟大家報告，她被北韓山神請去，在邊界被我們中國護法神攔住，她沒有過得了邊界。最近她在精進念佛，已經有四百多天沒有睡覺，日夜念佛。四百多天沒有睡眠，精神飽滿，我聽她電話聲音很響亮。她希望我到東北去看看，我說：「我早就有這個願心，現在的緣不成熟，明年也許可能去看看。」我沒有辦法去，她就想來看我，我說：「歡迎，歡迎你們到新加坡來，給我們同學做個見證。」她今年六十五歲，為什麼能夠四百多天不睡覺，精神那麼樣的飽滿？我們在這裡看到一個許哲居士，我看她比許哲居士還厲害。讓我們見識見識他們是怎麼修的？佛法教學，三轉法輪，我們要找這些人來為我們作證轉，她來給我們做證明。我們在經上看到理論方法，確確實實有人依照理論方法真的做到了。這個東西是假的嗎？這才真正叫自在。每天吃飯吃一餐，晚上不睡覺的，精神飽滿。沒有別的原因，沒有雜念，沒有想到「我」。我們為什麼會累？做事才做了幾個鐘點，「不行，做這麼段長的時間，累了。」這一想馬上就累了。如果把時間忘掉了，他就不累了，沒有時間觀念。
我們看許哲居士，她喜歡讀書，看到那個書喜歡讀的時候，有的時候晚上把睡覺忘記掉。常常兩三點鐘睡覺，早晨依舊很早起來，我們就曉得她睡眠的時間也不長。她讀書的時間長，工作的時間長。沒有別的原因，用一句普通話來說，忘我，「我」忘掉了，就入這個境界。我們沒有辦法做到，我們起心動念先有個我，堅固的執著。沒有把我放下，沒有把我忘掉，所以做不到。所以同學們，我們要真精進，要想得到佛法真實殊勝的好處、利益，一定要忘我。忘我從什麼地方做起？大乘比小乘方便，大乘佛教我們把這個念頭轉過來。沒有轉之前，念念是為我，起心動念決定是我第一個，念頭起來了。佛現在教我們，把念頭轉變一下，起心動念都想眾生，絕不想自己。把一切眾生擺在第一位，我到世間來就是伺候一切眾生的，為一切眾生服務的，不是為我的。我決定是個義工，只盡義務不享受權利。享受權利就有「我」，絕不享受權利，只盡義務。
許哲居士做到了，她起心動念從來沒有為自己著想，都是為一些苦難的人去想。她一生為老人服務，為病人服務，為貧窮苦難的人服務，從來沒有一個念頭為自己。你看她吃的，她穿的，吃的生菜，沒有油鹽，我們一般人怎麼受得了？她的身體那麼健康，她這一些佐料統統沒有，油鹽醬醋斷絕了，完全吃生菜。充其量水煮一煮，沒有味道，一天吃一餐。衣服，垃圾桶裡撿來的。那一天李木源居士問她：「妳為什麼不做一件新衣服？為什麼撿垃圾桶的？」你看她的答覆，她跟窮人在一起，天天幫助這些窮人，「我必須要過窮人一樣的生活。」這是為窮苦人服務。你穿了一件好衣服，你的生活比別人優裕，你跟他們接近，他們不願意接近你。她為我們做的示現，是佛菩薩的示現，這是真實的教誨，真實智慧的教誨。我們看她的生活、看她的形象，就應當覺悟，世間一般人粗心大意，沒有能看出苗頭。我看到她的妙處，所以我讚歎她，是世間真實富貴者，真富貴！她富在哪裡？富在她生活沒有缺乏。生活所需不缺乏這就是富足，生活得很快樂。貴在什麼地方？得到社會大眾的尊敬、讚歎，這是貴，並不是世俗的富貴。世俗富貴，有錢是富，有地位是貴，她沒有財富、她也沒有地位，她的富貴是真富貴。世間人這個富貴是假富貴，為什麼？他的財富、他的地位丟掉了，就沒有人跟他往來了。不像許居士，許居士凡是跟她往來的，那都是真心，都是有誠意，決定不是虛偽。
選自十善業道經
留言列表
