再來人〜明朝女詩人”葉瓊章”的故事 (南懷瑾老師談受戒)
再來人〜明朝女詩人”葉瓊章”的故事 (南懷瑾老師談受戒)
曾呼小玉除花虱，也遣輕紈壞蝶衣
不知新綠誰家樹，怪底清聲何處簫
晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親繡鳥雙雙
自謂前生歡喜地，詭雲今坐辯才天
團香制就夫人字，鏤雪裝成幼婦詞
對月意添愁喜句，拈花評出短長謠
生怕簾開譏燕子，為憐花謝罵東風
經營湘帙成千軸，辛苦鶯花滿一庭
怪他道韞敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵
勉棄珠環收漢玉，戲捐粉盒葬花魂
唯識與中觀(十一)008---葉瓊章《返生香》
比方，我現在給你們找一個文學的證據，當然很難懂，文學差一點就懂不進去了。怎麼樣叫要斷三界見思惑，貪嗔癡慢疑有這樣難斷？現在有個文學的東西發給你。本來大家中國文學程度好一點的，我們講的人就減少了時間。講不要緊的我把時間拖久了，要緊的沒有講，很可惜。萬一不夠哇，我們自己同學們兩三個人一張，先讓給外面的居士們。
譬如，有一位女的，文學很高，明朝的事。明朝有位大禪師叫泐庵師，泐庵禪師，朱元璋以來他是不得了的哦，最大的外交官。這個在明朝歷史上啊，正史上不大記載他的。這位和尚道行又高，為朱元璋、為明朝國家做了很大的事，非常有名，學問好。這個文章，吳江，就是江蘇人，這位女的小姐叫做葉瓊章，人長得很漂亮、年輕，詩很好。古代的小姐，要曉得明朝小姐們不出閨房哦，長大了房門都不出來，都是自己在後院。那麼，“從泐師授記”，跟著泐禪師要皈依。泐庵師學問也很好，師云：“既願皈依，必須受戒。凡受戒者，必先審戒。”你千金小姐要皈依我，好！我要給你授戒，我要問問你犯過戒沒有。 “我當一一審汝”，他說我要問問你，你要講坦白哦，正式授戒，你要把心裡頭犯過的罪都要講出來。
身三惡業：殺盜淫，身上發的行為，他說你犯過殺戒嗎？你要曉得古代千金小姐不下廚房，豬啊雞呀魚呀從來不要自己殺的。他問她有犯過殺戒嗎？這位小姐想了一下，說我犯了，怎麼個犯殺戒呢？ “曾呼小玉除花蝨，也遣輕紈壞蝶衣。”文學境界之高！隨口就答出來。小玉是丫頭的名字，唐代的故事。輕紈就是我們用的現在有曼女的扇子，圓圓的，用紅稠子蒙起來。她說我也犯過殺戒，怎麼犯殺戒？閒來無知叫丫頭把花上的小蟲拿刷子給它刷了；看到花園蝴蝶在飛，讓丫頭去拿扇子把蝴蝶打下來。蝴蝶花粉一打掉，蝴蝶就死亡嘛，活不了多久了。說我犯過啊！你看她的文學呀，你看她是真修的，心裡的這一件小事情檢查出來，這等於是色界天、欲界以上的色界初級天人都會犯這種事。你不殺，談何容易呀？ “曾呼小玉除花蝨，也遣輕紈壞蝶衣。”
他問你犯過盜戒沒有？她說犯過了：“不知新綠誰家樹，怪底清聲何處簫。”走過路上，看到這個樹啊花很好，偶然叫丫頭去摘一朵；隔壁人家吹蕭，我聽這個聲音好極了，起來偷偷在聽——犯盜戒。所以，司馬相如、卓文君彈琴一曲，貪嗔癡慢疑都犯了。喏，檢查心理要這個樣子啊！
他問，那麼你犯過淫戒沒有？小姐嘛，她還沒有結婚。她說有啊！ “晚鏡偷窺眉曲曲，春裙親繡鳥雙雙。”有犯意就是犯了，大乘菩薩道就犯了淫戒。所以永明壽禪師說，什麼叫犯淫戒？隔牆聽釵釧聲，聽了，“哎呀，這是女的來了。”他說有這個分別心，菩薩道就犯了淫戒。這個女的也講了：“晚鏡偷窺眉曲曲”，到晚上化妝，鏡子裡看來看去，自己畫得漂亮，口紅打得對沒有，這有犯意嘛，有淫念的犯意，她說我犯了。這個春裙、衣服上繡個鳥雙雙、繡鴛鴦，有這個企圖哇，所以說她犯了。
那麼這位師父就問她，你口裡頭這四種惡業（嘴巴的業最重的啊，你要曉得。三業中嘴巴業最重的呀！四種惡業。）他說你打過妄語，說過謊話沒有？她說犯了：“自謂前生歡喜地，詭雲今坐辯才天。”文學家、學問好的、學佛的人，最容易犯這個戒。自己都認為：哼，我同維摩居士一樣辯才無礙！ “詭雲今坐辯才天。”自己前生是歡喜地中來的，初地歡喜地菩薩轉生，所以文學那麼好。她說自己犯了。寫文章[斷錄]……話，都是犯綺語戒，她有犯。 “團香制就夫人字，鏤雪裝成幼婦詞。”作詩作文章，經常容易犯綺語戒，文字越寫得美的越犯。而且文學啊，不犯綺語戒寫不好文學。她說這些東西我都犯過。幼婦詞，“黃娟幼婦”這是三國時候楊修講的絕妙好詞。這每一句都有典故，我懶得說了，你們好好去研究，不要認為大致懂了就行，每一句話都有典故在裡頭。
他問你有沒有犯過挑撥離間的兩舌戒呢？她說有啊：“對月意添愁喜句，拈花評出短長謠。”她說有哇，對文學上的批評就是挑撥離間嘛。譬如我們常常講，有一個人說自己是詩人，講自己呀，像我們連我來講佛法的時候，有時候經常都帶出綺語來，這是文學習氣啊。現在帶一個給你聽。有人說這個人詩作得很好，很傲慢（就是我慢），他看不起白詩人，所以就掛了個招牌——詩醫，同他們這幾位醫師一樣，他們醫人家病；他是專門醫人家的詩病。你們詩作不好都拿來我給你們醫。你看這個牛吹得很大！這個犯綺語戒、妄語戒都來了。
但是他真有一套，他把古人的詩都醫了。譬如古人詩：“清明時節雨紛紛”，這一首詩太肥了！要給牠吃減肥的藥。 “時節雨紛紛”嘛，何必一定清明呢！ “路上行人欲斷魂”太肥了，走路的人，“行人欲斷魂”，走路的人當然在路上，“路上”兩個字多餘，說肥了要減瘦。 “借問酒家何處有”哎又肥了嘛！ “酒家何處有”這一句話當然在“借問”，所以這兩個字是多的。 “牧童遙指杏花村。”又多餘了！ “遙指杏花村”，管他牧童也好，老頭子也好，指一下就對了。所以這個詩太肥了，所以要把它減了、把它醫一下。像文學上這些故事很多。
在佛法裡頭我們心裡要檢查，所以一個文人學佛有時候文字都不敢亂寫了，自知犯了兩舌戒。他這裡頭講，他說你有惡口吧？譬如說國罵三字經啊，女性罵人：“你要死啊，你短命啊”這些話。她說有哇：“生怕簾開譏燕子，為憐花謝罵東風。”她說我罵了，犯了惡口戒。怕花落了，怨天怨地，就是犯了口過。
好了，這位師父又問：意根裡頭、思想裡頭三種業你犯過沒有？犯有貪念嗎？她說我犯了：“經營湘帙成千軸，”同我一樣喜歡看書、買書，書買了一千部了，還不夠，看到新書就要買，就是貪嘛！ “辛苦鶯花滿一庭。”又喜歡想種花，種了這一株了，看到別人那裡聽說有好花，又去弄來，就是貪嘛。她說我犯了。
他問你犯了瞋念嗎？她說犯了：“怪他道韞敲枯硯，薄彼崔徽撲玉釵。”這是唐代一個女詩人崔徽，把頭上玉釵金釵拿來，卜卦作了一首詞，有名的情詩。她說當時啊，謝道韞，南北朝的謝道韞、女才子，都是文學很高的。崔徽不是才子，她是另外一個身份，但是這首詞都流傳得很廣，她說我看到就不高興，認為呀女性沒有品德，所以發了脾氣、也罵過。
他問你有沒有犯過痴戒呢？她說有犯：“勉棄珠環收漢玉，”鈔票不夠，把那金戒子啊、耳環賣掉，要想買一塊玉來帶帶，她說這就是癡。把這個首飾賣了，買那個更好的戴上；金剛鑽一克拉不夠，要買個三克拉，就是犯“痴”。她說“戲捐粉盒葬花魂。”落花落下來，把這個像林黛玉葬花一樣，那麼沒有錢買鋤頭啊，也把這個口紅去賣了，買些什麼東西來……這都是貪嗔癡，都有。
這個師父一聽，好！你都承認了，從此不要犯！給她授戒了。
我為什麼講到這裡？好細呀，文學又高。你看心理檢查自己好細呀！這個人是再來人哦，這一種叫做再來人，所謂幾果羅漢再生人間的就是這一類，這個女的，你看她下文。結果家裡給她許配了，許給哪一個呢？也是江蘇人，崑山縣的，姓張的丈夫，快要出嫁的那一天，嗨！對不起！走了，死了。 ——再來人。
所以拿初果羅漢七返人間、二果羅漢三返人間、三果羅漢一返人間、四果羅漢不來了，屬於三返七返的這一類人，所以她慧力之高，檢查自己心理之強——再來人。等到出嫁的以前，當然她是不會去結婚了，可是生在這個人家，吃了人家十幾年的飯，長大了，父母要給她作主，古代嘛沒有辦法，可是她走了，回去了。放到棺材裡的時候整個身體還是軟的，沒有僵硬，可見是再來人，定力功夫到了。所以呀，一般人都認為是神仙、女仙再來。有詩集留下，叫《返生香》。
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