《淨土大經科註》第162集摘記
在今天這個社會，今年是災難年，往後災難越來越嚴重，許許多多的信息傳過來，一概不要去理它，最好文不看、不聽，我們看《無量壽經》、我們念阿彌陀佛，我們心裡没有這個東西，它自然就化解了。為什麼？一切法從心想生嘛！老是念災難、念災難，大家都念災難，災難就念來了。我天天念佛，佛來了，災難就没有了，不就是這個道理嗎？這個道理不難懂。但是難信。真正相信，没事！所以我們一定要把念頭轉過來，因為這些信息太多了、網路太多了，打開網路全是這些信息。
那麼在我推想當中，往後網路這信息會越來越多，我們的對策，最妙的方法就是不理會它。「制心一處」，大家要記住這一句話。我們把心就止在阿彌陀佛這句名號上，我們的心是定的，我們的心是清淨的，「清淨、平等、覺」什麼問題全化解了，决定不受外面動搖。六祖惠能大師講的五句話講的好啊！那就是真心，本自清淨，不受污染，不受任何影響，我保持清淨心。清淨心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都没有。
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這些年，特别是今年2012，我就收到許許多多的信息。這些信息你要是没有智慧，你肯定被它擾亂。那這不是好事，這不是佛法，魔來擾亂，讓你受苦受難。這些我們看到全都在網路上，我這些好心的同修都從網路上下載給我看。我不看網路、不看電視、不看報紙，所有的媒體我都不接觸；重要的信息，這些同修們也非常難得，每一個星期他們有一個重要新聞摘要給我。這就是新聞摘要。這一份1月1號到1月15號；這一份是去年的，11月16到23號。每一個星期給我送一份，我就看看這個了解一些狀况，從來没有過問過。重要的信息、科學報告拿來我會看看，這些呢？我看看標題就行了。
每個月他們還給我做一個新聞標題，重大的新聞我看看標題，為什麼？你能把原理、原則掌握到了，佛講的原理、原則，告訴我們「萬法皆空」、告訴我們「一切 法、無所有、畢竟空」，讓我們萬緣放下。最近的科學家、量子力學家們他們也發現了，這些人研究、累積了八十年。也就是八十年前科學家發現了原子，認為是最 小的了。這八十年不斷再分析，從原子分析出電子、核子、中子，還再分析，這是佛法裡利用「塵」這個字來表示。分析到最後發現根本没有物質這個東西，這個是 最近科學家分析的報告，我看了跟佛講的「臨虛塵」再分就没有了，他這個地方把佛講的「極微之微」找出來了。物理學家把基本粒子不斷地劃分，到了最後看到的 不是什麼更小的粒子，而是一段段能量波。這個波是什麼？波是念頭。充分證實了愛因斯坦的「質能方程式」，物質現象跟能量是一樁事情，完全相同的，這是現代 物理學上講的「玄理論」。它說我們肉眼看到的東西，包括我們自己都不是實實在在的物質體，不是！而是一段段的能量波，全是在波動。也就是說我們所見的一切 包括自己，都是虚幻的並非實有，跟大乘經上講的完全相同。
彌勒菩薩告訴我們，這個波動的速度，一秒鐘1600兆次的波動現象。我們知道以前用這個幻燈片做成的電影，在銀幕上放映一秒鐘24張。也就是說它的波動現象是一秒鐘24次。現在我們看的這個宇宙，彌勒菩薩告訴我們，一秒鐘是1600兆，根本就没有物質存在。三千年前釋迦牟尼佛在經典上講的 ，最近三十年被科學家證實了，佛說的是真的，一點都不假。
學佛就是要學佛菩薩的生活
六祖說「本無動搖」，這是自性本定。佛教導我們修學的三大原則，第一個是持戒，持戒遵守佛菩薩的教誨。佛菩薩的教誨是什麼？那是經典。我們依照這部經典認真努力學習，要把經典上所講原理、原則變成我們自己的思想，因為它本來就是我們的思想，我們把它丢掉了、忘掉了、疏忽了，現在佛帮助我們把它找回來。十善、三皈、五戒、六和、六波羅蜜、普賢十願、彌陀四十八願，是我們行門依據的標準，我們起心動念、言語造作不能够違背，必須相應，這個生活就叫菩薩行。過佛菩薩的生活，把我們的靈性向上提升。
學佛學什麼？學佛没有别的，就是要學佛菩薩的生活。首先我們要知道什麼是佛菩薩的生活，我們日常生活起居、工作、待人接物，一定要用佛菩薩的標準，都在這一部經中；這一部經的份量非常適中，適合現代人學習。真正知道六字洪名是彌陀本願究竟方便、一乘願海的落實，没有這一句名號他的本願不能落實。「以名號即實德」，這個是阿彌陀佛的實德，「聲字皆實相」，音聲、文字都是實相，阿彌陀佛這句佛號的音聲、阿彌陀佛這四個字皆是實相。
真正修行人重視靈性的提升
我們明白這個道理，科學家乃至於資訊裡面也提醒了一句話很有道理：「人生在世最重要的是要提升靈性的生活，而不是物質。」物質那就是造業，經上講的造業。所以真正修行人重視靈性的提升，不重視物質生活。物質生活很簡單，你能吃飽、穿暖、有個小房子可以遮蔽風雨，足了，得大自在！何必為這些事情操心、為這些事情造業，不值得！完全錯了。所以佛法是我們絕對的標準，是我們真實的依靠，尤其是這部《無量壽經》。
善導大師這兩句說的太好了，「三世諸佛出興於世，唯為此大事因緣」三世諸佛出現在世間「唯為此大事因緣」，這個大事就是信願、持名，普遍介紹給一切大眾，這是大事因緣。「宣說阿彌陀如來不思議願力，惠救萬眾。」這個萬不是數字是一切眾生，阿彌陀佛救度一切眾生的方法，非常簡單、非常容易而是真實可靠，古人講的極圓、極頓；你相信、真信、真發願，我要到極樂世界去親近阿彌陀佛。
故大師又云：「今逢釋迦佛末法之遺跡，彌陀本誓願極樂之要門，一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也。」
「釋迦佛末法之遺跡」是說我們現代社會狀況，彌陀的本願就是四十八願，願願都是幫助眾生成佛、都是幫助眾生提升靈性的生活。我們自己要發大心、大願，大心、大願就是願意往生極樂世界、親近阿彌陀佛，只要發這個大心、大願，阿彌陀佛本願威神就能加持我們、幫助我們、滿我們的所願，我們就真能往生，一點不假。在這些年當中，我們親眼看見念佛往生的人，我們聽到念佛往生的這個信息，真實不虛、時有所聞。如果要不相信、不發願你這一生就空過了，還是去搞六道輪迴，這一輪迴不知道什麼時候再得人身、再遇到佛法，這就太難太難了。佛經常說「人身難得、佛法難聞」，不得人身、不聞佛法就永遠不得離開六道，不能離開六道，換句話說在三惡道的時間長，在三善道的時間短。
善惡報應，絲毫不爽
我昨天看唐太宗的碟片，裡面有一些有疑問的地方，全部把它剪掉，有真實的教誨，我們把它保留、流通，看他從地獄出來告訴我們，他死後是墮畜生道，畜生道之後轉到人道，人道死後地獄業報成熟就墮地獄，一直在地獄，到現在才出來。什麼原因出來他沒說，人家沒問他，他做了好事；所以這個示現告訴我們，惡因惡果、善因善報，絲毫不爽，善、惡不能抵銷的，各有各的報。所以善惡報應，絲毫不爽，明瞭這個事實真相，我們就不會有惡念，我們真的肯做好事了。過去無知不知道啊，造作的這些惡業沒有關係，只要真正能夠懺悔、後不再造，念佛求生淨土決定沒有障礙。阿彌陀佛慈悲到極處了，你看看五逆罪、十惡罪、誹謗佛法的罪都能原諒他、都能夠不計較，只要你回心、只要你回頭，你信願持名一樣的往生。
懺悔近乎勇
謗法能往生，生到極樂世界花不開，什麼時候會開？真正懺悔、後不再造，花就開了。還要顧面子，不好意思懺悔，那花就不開。這是中國人所謂「死要面子、活受罪」，在佛法裡亦有這種情形；殊不知懺悔近乎勇，什麼是真正的勇敢？懺悔改過的人真正勇敢，這令人佩服。有罪不敢說，想盡方法去掩飾這不是君子、不是佛門弟子，為什麼？諸佛如來有過都懺悔，所以我們要向佛菩薩學習。
論中復云：「此生愚癡人既生誹謗，安有願生佛土之理。」是故經云五逆謗法不得往生。這個不得往生不是佛不接引、不是佛不攝受，而是你不願意往生。為什麼？不好意思見佛，覺得到極樂世界去沒面子，自己的心定不下來。------這是一個絕大錯誤的觀念，把你一生成佛的機會斷掉了，是你自己的下意識，這個意識還是屬於貢高我慢，不願意懺悔、不願意回頭。所以不得往生是屬於你自己，不是極樂世界不收留你、不是阿彌陀佛不接受你。
人能念佛佛還念，專心想佛佛知人
又善導大師云：「弘誓多門四十八，遍標念佛最為親。人能念佛佛還念，專心想佛佛知人。」又云：「唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。」
這是善導大師的四句偈，這個話是真的。四十八願裡頭第十八願最為親啊！十八願十念必生，這首偈就是讚第十八願。「人能念佛佛還念」我念彌陀、佛念我，這個道理就跟江本博士水實驗一樣，我們以愛心對這一杯水，這杯水回饋的是最美的圖案。夏蓮居老居士在《淨修捷要》裡頭也這樣寫到「我念彌陀、佛陀念我」，跟善導大師一個意思。「專心想佛佛知人」，專心想佛佛知道你啊，才動念頭佛就知道，動什麼念頭佛都清楚，瞞不過佛菩薩。賢首國師說得好，我們念頭才動，這個波，今天科學家講的波動，周遍法界，速度最快的沒有自性波動快，自性波動立刻傳遍自性，自性大而無外、小而無內，一念周遍法界、一念出生無盡，賢首國師以《華嚴經》為我們說明這個真相。
案：蓮公大士《淨語》中有「佛自我心現 我在佛光中 念佛佛念我 根境一念融」、「佛在我心中念我 我在佛光中念佛 佛念念心心念佛 若待融通是兩物」等偈。
（本篇恭錄自2012.1.27《淨土大經科註》第162集）
真為生死 發菩提心 深信切願 持佛名號
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