勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

「女強人」的懺悔：欺壓丈夫三十年

「男人是天，女人是地，可我老想當天，女人當天，不就是『妖』嗎！」

話是實話，如果是從男人口中說出來大家會不接受，這位女老師講出，引出的是一片笑聲。

弘揚中華文化，是我們每一個炎黃子孫的責任。

儒家講不學禮，無以立，「禮」是天地之間的秩序。

我是一名教師，曾經自以為是事業成功，很有成就的人，學習了傳統文化之後，才感覺到自己真是德不配位，我的德行和我所受的待遇不相符合。

我的教學生涯30多年，大學畢業就教高三，一教就是20年，又教了10多年的高一高二，確確實實是桃李滿天下。我的學生很多都當了領導，在各行各業做出了成績。

但是我自己呢，我是一個怎樣的人？處處可以為人師表嗎？和諧社會首先要從和諧家庭開始，我就談談我的家庭。

五倫關係中的核心，也是最重要的一輪、最中間的一輪，就是「夫婦有別」，夫婦有別，是指雙方責任的不同。

我在家庭中，是一個很不成功的太太，是「一個強悍的太太」，我這種強悍並不是外表看起來強悍，整天又打又罵，我不是那樣。

我強悍的一面是隱藏著的，所隱藏的，就是對丈夫的那種發自內心的不恭敬，而且是傲慢無理，在家裏把丈夫當成傭人，我們家所有的家務都是我丈夫做。

這樣，我內心裏還不滿，對他還沒有一點兒感恩之心，對他還有抱怨怨恨，認為自己瞎了眼，我這麼一個女強人，怎麼能「下嫁」給你，怎麼能找到你這樣窩囊的男人？

我的強悍表面上看不出來，其實是最危險最可恨的，暗箭傷人。這樣的心理，導致我跟丈夫結婚30年，不能和睦相處，享受不到家庭幸福。

後來，我是怎麼意識到自己的問題，又是怎麼轉變的呢？我這種怨恨根深蒂固，是很難轉變的。

後來，我有機會學習了傳統文化，《弟子規》的核心是「首孝悌」，就是「首孝悌」讓我的內心開始轉變，讓我剛強男化的性格開始變軟。

所以，我們特別感恩老祖宗，特別感恩傳統文化。

我出生在一個普通的工人家庭，成長在文化大革命時期。經歷了十年浩劫，沒有學習多少文化，更沒有接受過聖賢教育，所以我心裏沒有傳統文化的意識，我所看到的，聽到的，就是「婦女能頂半邊天，女人不比男人差」，男人能做的事情女人也能做。

就是這些灌輸在我的腦子裏，逐漸地一點一點養成了我剛強的男化的性格，這是外在的原因。

內在的原因，就是我從小就不聽父母的話。像我這個年齡，父母已經80多歲了，我們家有良好的教育，父母就是我們的的榜樣。我的父母結合是憑父母之命，媒妁之言。結婚前，兩人沒見過面，不是一個縣城的，結婚的時候才第一次見面。雙方家境都很貧寒，什麼都沒有，兩個人把各自的行李搬到一起，就算安家了。

我的父親是學徒工，結婚那天借了掌櫃的長袍穿，我母親穿著我大姨做的一件衣服，住在一間很小的房子裏，四壁空空。但是他們安於清貧，一生積福，現在已是四世同堂，兒孫都非常孝順。我父母攜手走過了人生的60多個春秋，從來沒有吵過架。

父母對孩子們要求很嚴格，只有我從小任性，不聽話。我是他們最小的女兒，在上學之前，我的哥哥姐姐就受到了良好教育薰陶，他們生活得都非常好，家庭和美幸福，康樂安寧。

我從小頑皮，到處瘋跑，總是讓哥哥姐姐找不著，講道理我不聽，挨打也不改。高中畢業之後，趕上上山下鄉，因為我體弱多病，最主要的是胃病，吃什麼都吐，不能吃農村的高粱米飯，父母心疼我，就不厭其煩地去找學校的領導，單位的領導，還有街道的領導，申請讓我留城。後來，三方領導都同意了。

這個時候家裏比較貧寒，姐姐和弟弟都在家，我就想給自己找條出路，不想給家裏添累贅，我立志出去闖，不達目的，死不回頭。當時，我父母一聽眼淚就流下來了，他們說你身體不好，將來我們也沒有能力把你從農村調回來，但是如果你決定了，你就去做吧。老人理解我，順從我的意願，同意我報名下鄉。

我還清楚地記著30多年前，北方的十月，一個大雪紛飛的天氣，我坐著敞蓬汽車來到了農村，開始了艱苦的新生活。

那時候我爭強好勝，處處搶在前頭，想早一點兒出人頭地，離開農村，於是我每天拼命地幹活。那時候工農兵大學生都是屬於推薦的，已經沒有了正常的教育升學，沒有了考試。

兩年之後，我逐漸脫離了生產勞動，被大隊提拔上去，成了女強人的典型，當上了大隊的婦女主任、團書記、民兵連長，負責抓幼兒教育，還管理財務，可以脫產掙工分了。

這個時候，我認識了我丈夫，當時他在我的領導下，後來我在眾多競爭者中脫穎而出，被推薦到哈爾濱師範大學讀本科。大學畢業之後，分配到市第二高級中學教高三，一教就是20年。

我參加工作後，就結婚了。我和我丈夫以前是一個知青點的，我是他的領導，在家庭生活中，我也習慣了處於領導地位，很強勢，目中無人。我們談戀愛時就吵架，然後稀裏糊塗結婚，結婚後繼續打，我總是欺負他。

我沒接觸過傳統文化，根本不懂得倫常之道，更不知道「敬重之道」是婦人之大禮，女人的常道是要敬和順。我什麼都不懂，只知道做一個女強人。

我看不到他的好，眼裏都是他的缺點，不懂得和睦相處，珍惜感情，兩個人相識、相知、相惜、相愛，是多麼不容易，夫妻雙方有責任的承擔，有一份道義在，那叫夫義婦德。

可是，我不知道怎麼樣做妻子，不知道怎麼做母親，不知道怎麼相處是「夫婦有別」，女人要有德行來承載家庭的責任，我一概不知。

結婚的第二天，我們兩個就動手打架了。

我在家裏依然爭強好勝，說一不二，不容丈夫說話，對他沒有一點恭敬心，感覺我是大學生，嫁給他就屬於「下嫁」，他就應該聽從於我。

我們家庭經濟條件不好，還愛和別人攀比，別人家有的，我也要有，我的嫁妝是借了800塊錢買的。仔細回想，我真是一點德行也沒有。

男人是天女人是地，《易經》說大地厚德載物，是坤，乾坤嘛。

可是我不是，我是我們家的天，半邊天不夠，我要一個天。

我們家的天是我，古人講「人氣長則妖」，我學了傳統文化之後真的是很慚愧。

我丈夫這30年，被我壓的喘不過氣來。家務活都是他做，從不睡懶覺，早早起來做飯。

我對待學生和顏悅色，有責任心，大部分時間都用在了工作上，家裏的事情基本上不管不問，對他也從來就不客氣。他也有工作，下班之後趕快跑回家，做飯看孩子。
後來他可能是感覺壓抑，忍受不了，開始喝酒甚至酗酒，喝醉了就和我對著打。我們的家庭生活亂糟糟，都是因為我傲慢無禮，對丈夫不好造成的。

生命是有感召的，抱怨會招來怨恨。

後來，我丈夫把工作辭了，說我就在家伺候你，這回看你滿意吧。這怎麼行呢，典型的陰陽錯位。

我就給他做工作，幫他建了一個亭子賣冰糕。

結果，每天我早上五六點安頓學生自習，到七八點鐘請假出去跟他一起支冰糕攤，有時還要去批發冰糕，批發回來再趕回學校上班。中午下了班，趕緊騎著自行車回家做飯，給他送飯，再去上班。晚上回來，又幫他收攤，一天到晚累死累活也賺不了幾個錢。

後來，我幫他找工作，什麼樣的工作他都不幹，一直在家裏面呆了這麼多年，我自己在外面奔波。

這樣，兩個人的關係越來越糟。整天打，對孩子影響極為不好。尤其是我的女兒，我女兒從小就特別懂事，一打架就把我的頭先抱住。

我明白，根由都是我造成的，對親人的傷害實在是太大了。

後來，我是怎麼轉變的呢？

從2005年開始接觸傳統文化，我的老師引導我學習《弟子規》，落實《弟子規》，弘揚《弟子規》。

我認為自己沒做好，沒有資格弘揚。

但是老師說，只有學習、宣講古聖先賢教導，才能拯救我、拯救我的家庭，改變我頑固惡劣的習性。

於是，我就硬著頭皮邊學邊講《弟子規》，講著講著，心裏就慢慢明白了。

學習過程中，我就開始落實，先是「首孝悌」。

我平時讓父母操碎了心，不說生育養育恩育，就是夫妻打架，也讓父母整天提心吊膽，太不孝了。

我就趁過生日那天，給父母磕頭，我的性格剛強頑固，磕第一個頭相當艱難，但我必須做。

「首孝悌」讓我的內心必須轉變，把那種痛全部拿出去。我必須來孝敬父母，來表達我內心的感激，兒的生日就是娘的苦日。

當我這三個頭磕了下來的時候，我的父母雙雙流下了眼淚，他們原諒了我。
我的父母在南戴河，我跟他們在一起的時候，沒有好好地敬孝。
現在，我盡力彌補我的缺失，前幾天我去看望他們，臨走的時候，父母送我，車開動了，我的媽媽還一直跟著車在走，說，老三你回去一定要好好對待你丈夫，好好學習，好好講課，一定要堅持啊。

夫妻打架，對不起公公婆婆，現在我知道我錯了，子欲養而親不待，他們早就去世了。
我只能在祖宗牌位前，給他們磕頭認錯，以告慰他們的在天之靈，感恩他們多年來對兒子的養育，對兒媳婦的擔承。

我向我的丈夫懺悔認罪，給他行大禮，那一刻我們30年積壓的怨恨瞬間冰融雪化，傳統文化的滋養猶如春風，溫暖了我們的心，帶給我們嶄新的生活。

在學習了傳統文化之後，我懂得了「天行健，君子以自強不息」，「地勢坤，君子以厚德載物」。
傳統文化，是我們每一個中國人必學的一課。

我端正了自己的位置，深深認識到，優秀的傳統文化是拯救心靈的寶典，通過學習使我重獲新生。

現在，我們夫妻都在弘揚傳統文化，用我們親身經歷現身說法，我的兒女也加入進來。

2005年，我們建了傳統文化的「經典幼兒園」，崇文養正，從教孩子開始把家長引進來，每個星期都開設家長課堂，挽救幫助了很多家庭。

做這樣的義務工作，我們感到很有意義——和諧社會，從我做起，從家庭開始。

女人要回歸本位，回歸自信，回歸自然，回歸那一片豐厚的大地，還給生活的天空一片美好的蔚藍。

轉自學佛網http://big5.xuefo.net/show1_38631.htm

 作者：果卿（特異功能人）

 （因網站內容管制，有些文字需用拼音代替，如淫字為Yin，色為Se等，敬請原諒）

 穿衣不可暴露

 果卿居士在《漫談慈悲梁皇寶懺》中，曾用為萬寶路香煙做廣告的那幾個“牛仔”的遭遇，講述了隨喜贊嘆惡事的果報，下面我再說說引動別人Se欲之心的不健康廣告的嚴重果報。當前，電視、雜志、網站等媒體，常以穿著暴露的所謂美女廣告來吸引大眾，卻不知道這是害人害己的錯誤行為。

 我每天乘地鐵上下班，這天在候車的地方，看見一張外國女人衣著暴露的內衣廣告。在廣告牌前，一位不滿20歲的男孩目不轉睛地盯著這幅巨型畫面，處於青春期的心靈開始躁動。這不禁讓人擔心：這些孩子將來都是國家的棟梁，正值人生最寶貴的學習時期，應該培養他們正確的人生觀、價值觀、世界觀，若被這些不堪入目的圖片污染，引入歧途，便會害己害人。真是太可惜了。再看看這幅廣告，畫中的女人雖然妖嬈嫵媚，能勾起人們種種欲念，但她將來會有什麼果報呢？這一想法在我腦海中剛一閃現，在這幅巨大海報的下方，霎時出現了這樣的一幕：一張鐵床，下面是燒紅的火炭，這個女人正躺在上面，背上已經被燙得通紅。旁邊，有兩位手執利器的高大黑衣人，用力在該婦人肚上劃了一刀，剖開後，腸子、糞便、膿血混合著一起滾落出來。看到這種場景，我不禁一驚，暗想：這不就是“男抱銅柱，女臥鐵床”，犯邪淫罪所要受的地獄果報嗎！同時，我也感受到，她現在雖然年輕漂亮，但身體已患許多疾病，其中婦科病更是難以治愈。這時我耳邊突然傳來幾句話：“此婦人因所造的邪淫罪必將墮入地獄，需知和她一起拍照、設計、印刷的人都將有可怕的果報，要等到這世間最後一個因看見她的照片動了淫心而墮落惡道的人，從三惡道輪回出來，修行到沒有淫欲的念頭後，這個女人才能從地獄中出來，相關人員才能脫離惡道。”

 “禍福無門，惟人自召。

 善惡之報，如影隨形。”多可怕的因果報應啊！這也警告了世人，無論是女性和男性，都不能拍身體暴露的廣告和影視劇，穿衣不可“性感”，舉止要文雅端莊，不能輕浮。如若因一時的暴露，引起異性貪婪的目光，甚至Yin欲之念，所造的惡業果報是很可怕的。一失足成千古恨，望大家切記！！！

 修行人應該牢記佛的教誨，遠離色Yin，眼不視、耳不聞、口不說、鼻不嗅、意不動，正如佛在《受十善戒經》中所說：“雲何名不淫戒？不淫戒者。有五功德利。過去現在未來諸佛之所贊嘆。不淫者。住佛威儀身香如佛。何等為五。一者不動眼識不視Yin色。設見色時如見糞蟲。如刀入心如火燒眼。心不起愛無常所切。眼火橫動何愛之有。二者不聞Yin聲。設聞Yin聲不動耳識悅可耳根。愚痴音聲動毒蛇林為愛種子。此名賊風。從耳根出妄見所起。如夜叉吟何愛之有。此是幻響愚夫愛之。鼓動諸根是露人聲。從痴愛河順五欲流。深知是賊不動耳識。三者鼻不嗅香。當知是香從八風起。痴風鼓動愛風吹來。花等諸香從妄想生。顛倒橫有從鼻識起。橫言是香或稱美味。鼻識驚動草木眾花皆稱是香。如來攝身不嗅香臭。體解非真不贊香觸。四者不動舌識。不說世利不贊Yin事。口終不說Yin欲觸樂。不住狂惑黐膠屋宅。亦不樂說可愛樂事。增長無明五賊痴愛。是故諸佛不動舌識。五者意寂不動。不起Yin心不念Yin事。不想Yin樂不動Yin根。Yin識不轉如解脫心。住寂滅處處常樂城。安隱無為隨學佛心。住真如際。一向入於十八大空九種涅槃。佛及菩薩得五功德。身形清淨常生蓮花。身淨無垢心亦淡泊。是故諸佛說不淫戒。最勝清淨無上功德具足五利。贊嘆稱美為解脫因不可窮盡。Yin為極重無索系縛。譬如老像溺五欲泥。普為一切諸罪根本。”

 提示：《楞嚴經》雲：“Yin心不除，塵不可出。”現在的年青人在穿著上應得體大方，切不可過分暴露，為了圖一時的性感、美麗，招惹異性貪婪的目光，勾起異性邪淫之欲，要深知意Yin也是Yin，果報也是絲毫不爽的，其惡果是地獄中的“男抱銅柱，女臥鐵床”，特別是對於持戒的修行人來說，佛門裡面常講，“寧動千江水，不動道人心”，令持戒人動了煩惱念，屬於破他梵行，罪過更是極重，奉勸大家一定要引以為戒。

陳大惠居士的一篇好文章：名牌大學你最後去當小姐去，你怎麼學的？

前一段時間我們在報紙上看到一個新聞，查抄夜總會，五百多名小姐，風塵女子，陪著喝酒啊，陪笑啊。說實在，我們看到了非常可憐，這些風塵女子我們一看這個學歷啊，研究生、博士生、大學生，連門口那個招待都是這樣的學歷。為什麼呢？她喜歡那享受，覺得到了歌廳裡，現在笑貧不笑娼。她到那裡面去，甭管是陪他干什麼，我都願意，只要給錢就行。現在人色情泛濫，享受泛濫，西方價值觀教給我們什麼呢？這些東西啊。

中國人是什麼呢？富貴不能淫，我有錢了，我有了地位了，那個“淫”是什麼意思呢？不過分。他保持他那個規矩，保持他的禮節；威武不能屈，你再有權勢，你不能讓我屈服，我有我的人格；貧賤不能移，我是個窮大學生，你想給我點錢，讓我陪你喝杯酒，你做夢啊？我不可能這樣的，這是讓我父母蒙羞的事情啊！中國人歷來都是這個樣子的，所以我們去大學做彙報，有人就講了，說他現在還是喜歡西方。我說你看，我打個比方，你不是喜歡錢嗎？你看，齊白石，我給他拿了個畫像看，你看齊白石，他老人家一席長衫，那個長衫特別不值錢啊，可他隨手畫倆蝦米，比你們家那個樓都值錢啊。人值錢！你不是羨慕西方嗎？你不是覺得中國的畫家不值錢？好。西方畢加索值錢嗎？畢加索講過一句話，你不知道。畢加索講什麼呢？他說，我不敢到東方，不敢到中國去。為什麼呢？因為那裡有個齊白石啊！你看，這是畢加索講的呀。我們今天人呢，就為了這點欲望，飲食也好，男女也好，就為了這點欲望，喪失了人格呀，什麼事都做得出來。一個女大學生，你父母花血汗錢幾十萬給你弄了一個研究生，你最後去當小姐去！名牌大學畢業，你怎麼學的？各位，聖賢教育要喪失了的話，人就不像人了。

從三位總理到齊白石、梅蘭芳

我們在六、七十年代，五十年代的時候，我們中國人貧賤不能移，威武不能屈。舉個例子，我們周恩來總理，那個時候尼克松訪華，我印像很深，我看那個新聞簡報，尼克松訪華，美國總統一定要"空軍一號"，說，我們從北京要飛到上海蘇州，我們要保護總統的安全，必須要坐我們"空軍一號"，那個時候咱們國家和美國還沒有建交，沒有建交那是不允許它那個飛機，在我們國內境內飛行的，那是國格啊，人有人格，國有國格兒啊，但人家美國人不同意啊，說，不行，我們要保證總統安全。我們周恩來總理，他穿的那個中山裝，我們後來參觀博物館，那個中山裝裡面全都是補丁啊。哎，外面當然很整潔，裡面都是補丁啊！我們是窮啊，但是周總理給他們講，回去請轉告你們的總統，我周恩來陪他，我坐在他的對面，一定坐我們的飛機，我們的飛行員是世界上一流的，我周恩來親自陪著他去。所以我們後來在那個記錄片裡看到，周恩來總理坐在尼克松對面，談笑風生。你有錢，你強大，但是你到了我們中國，對不起，你得聽我們的話，你是客人。我從那個新聞記錄片看到，尼克松下了飛機之後，他第一個走到飛機駕駛艙，跟我們的飛行員握手，說我們的飛行員是世界真正一流的飛行員，你們總理說的是真的，你們飛得真好。看到那個記錄啊，我很喜歡看，為什麼呢？有中國人的樣子，真長志氣。看著這個，看著現在這些女大學生去當小姐呀，他們就是往國外去，嫌貧愛富，嫌我們中國窮啊，我就生氣，我就覺得他丟臉，我就覺得我們中國人，現在什麼都不缺，需要中國人的樣子，需要人格。

我還特別欽佩朱镕基總理，他老人家當年視察，給那些官員題了一句話，我印像非常深，他老人家講，你們這些官員，要怎麼樣呢？少吃肉，多長骨頭。今天呢，我們把朱镕基總理這個話，也勸告給天下所有這些做子女的，做大學生的，少吃肉，多長骨頭呀，要有人格啊。我們是窮，我現在是個窮學生，沒什麼。但是我絕對貧賤不能移呀，你給我倆錢，你給我一些物質，那些東西在我眼裡如糞土啊，那算什麼，是不是？我們溫總理最近在三月份兩會的時候講，我們中國人不但要過上富裕的生活，還要過上尊嚴的生活。人要有尊嚴呢！

齊白石，一代大師啊，那麼偉大的藝術家，他的名字叫齊璜，日本人打進來的時候，要把他從中國搶到日本去，日本人知道他是國寶啊。他就對著那個漢奸，對著日本人就講，我叫齊璜，齊璜，中國人，要讓我去日本，可以，拿頭去，拿我的腦袋去吧。

梅蘭芳一代大師，日本人來的時候，留胡子不給你唱，你不是想看女旦角兒，這個四大名旦嗎？留胡子不給你唱，蓄須明志，這是我們中國人啊！

色情泛濫的根本原因：喪失了人格的教育

各位，再看今天我們的這些後代，你當爸爸媽媽不給我錢，我就跳樓，我就死給你看。背著父母去當小姐，去傍大款，他給你錢，你就跟他叫爸爸。所以說，各位，色情泛濫，享受泛濫，什麼原因呢？我們把這個課就落在這個尾聲上，什麼原因呢？喪失了人格的教育，喪失了人性的教育，喪失了作為一個人起碼的基本的教育！這個沒有，你再有錢，你長得再好，人家看不起你呀！你在歌廳，你在酒吧，你在那個地方去，你長得如花似玉，你全身上下全是名牌兒，你那個價值一千萬，各位，你不值錢啊！所以我常常跟大學生講，我說人要是不值錢，這一生就白活兒了，你父母白養你了。所以我常常給他們講，你會找女朋友嗎？會找男朋友嗎？他說，此話怎講啊？我說，你看，這個男朋友往你面前一坐，今天都是這個樣子：你知道我這塊表多少錢嗎？八千多。你知道我這個皮鞋多少錢嗎？六千多。你知道我們家住多大的房子？我開什麼車嗎？這個女大學生就來問我啊，她說，這個有什麼不對呢？我說，你是要嫁給這樣的人嗎？她說，對。我就告訴給這個女孩子，我說呀，他身上這些都是他用來向你炫耀的，他唯獨沒有說他有什麼價值，也就是說，那些手表，皮鞋都比他值錢。你想想啊！

世界上最值錢的東西是什麼？

今天，人就是完全被物化了，男子、女人，老少，全都是這樣，不管是什麼身份，一張嘴，我們家住多大的房子，我們掙多少錢，我們家這電視機，我們這個享受，車，不就說這個嗎？各位，誰最值錢呢？人最值錢呢！那些東西跟你比，那是糞土啊！真正自信的人，真正有人格的人，就像剛才我們講齊白石，一襲青衫，真不值錢，那個值幾個錢？他畫倆蝦米，真的是比那個樓都值錢呢，他人最有價值！我們今天被物化了，走到哪兒都說這些物質的東西，各位，這個是丟人呢！你應該講什麼呢？我們，我的孩子，我自己什麼地方值錢。包括很多的醫院，我去采訪，他們都在講，我們醫院怎麼好，我們學校怎麼好，你們學校怎麼好了？你看，我們學校多大的大樓，我們有多好的設備，我聽了這個之後，我就知道那一定是一個糊塗的校長啊，一定是個糊塗的醫院的院長，為什麼呢？各位，這個世界上最最值錢，最最有價值的一定不是這些東西，一定是人。有一句話說得很好，很有意思，多少年之前我去北京的一個商場，在牆角那個地方，寫了一排字，我一直記到今天，那真的是很對，寫什麼字呢？"凡是用錢能買來的，都不貴。"什麼叫凡是用錢買來的都不貴呢？什麼意思呢？凡是有價錢的，都不值錢，無價的才值錢啊。所以我們天天說，我們家這個值錢，那個值錢，錯了！一定要記得，要開發人的價值，人最值錢的是他的人格啊，他的人品啊！無價之寶，就是他的德行啊！

縱欲淫亂的後果很可怕！！直接影響相貌、智力和福報——請看一位中醫博士的解釋

現在社會，亞健康人群比例越來越大，2007年2月市科委開展的一項歷時三年的調查顯示：“北京地區56.7%的人處於亞健康狀態，其中男女比例差不多，以“白領”居多，真正健康的人群不足四分之一。”為什麼物質生活提高了，反而健康狀況下降呢？其中的原因可以從生活方式、飲食、心理等各個方面找到答案。

　　　　道理很簡單，好的生活習慣對應健康的身體狀況、壞的生活習慣導致不健康乃至疾病，所以，要想身體好，還要從生活中找答案。筆者作為中醫師，遇到很多病患，雖經中西醫長期調治，收效甚微，其最主要原因之一就是患者不懂得保養元氣。人體的健康好比水箱，水多、水滿表示精力旺盛，元氣充足，抵抗力強，體質強健，疾病容易痊愈；水少、水干則表示身體素質降低，抵抗力不足，元氣衰微，疾病很難痊愈。而醫生的作用是幫助往水箱裡灌水，以增加生命元氣，補充體內精華，調整陰陽五行平衡，從而幫助患者恢復健康。灌滿水的前提是什麼？那就是保證水箱不再漏水，事先將下水口堵住，然後才能有望將水箱的水灌滿、灌足。否則，灌得越快，漏得越快，灌得越多，漏得越多，長此下去，缺口越來越大，身體的精華喪失殆盡，健康也就垮下去了。

　   在上面的比喻中，水箱的缺口漏水，比喻的是元氣的喪失。元氣耗損有很多途徑，如熬夜、暴飲暴食、心理壓力大、情緒波動、缺乏適當運動等，但這裡面泄漏元氣最快最直接的途徑就是手淫、房事、邪淫等等喪失腎精的行為，特別是手淫和邪淫（與非自己夫妻的人發生關系），元氣的耗損量非常大。所以古人治病，往往事先告誡病者需要節欲保精數月，等疾病痊愈也須保養一段時日，即使夫妻行房也要有所節制，否則萬難痊愈！

　　　　如金元名醫朱丹溪在《格致余論》裡就強調說：“心動則相火亦動，動則精自走，所以聖賢只是教人收心養心，其旨深矣。……善養生者，亦宜暫遠帷幕，各自珍重，保全天和。意思是：如人的淫心欲念妄動，則腎中相火因而煽動，相火動則精可自泄……所以，聖賢教人收斂淫心、善養心神，這一主旨其含義是很深遠的。……所以養生之道，在於節制房事，夫婦雙方都要珍重護精，此可保健長壽。”中醫將欲望稱為“相火”，最耗元精，避之唯恐不及。我們在古人的醫案（醫療記載）中每每看到，古代名醫治病時，特別是虛勞、消渴等慢性疾病，往往要求病患夫妻別居，甚至集中一批患者居住於大森林、寺院廟宇中，遠離都市的聲色犬馬，隔斷外在的誘惑，從而降低病患的欲望，使之清心寡欲，不漏真精，再配合藥物進行治療，慢慢調養身體，才有痊愈的希望。

　　對比古代，現今的誘惑不知是古代的幾十倍，充斥於電視、網絡、游戲、手機、書刊雜志、平面廣告的色情信息比比皆是。走在馬路上，放眼望去書報亭的雜志封面，半成以上都是勾引人的欲望的畫面。走進網吧冷眼旁觀，沉迷其中的青少年百分之九十以上都是在聊天、打游戲、瀏覽黃色網站，除此以外查閱資料、發郵件等干正事的不到百分之五。游戲、網絡所充斥的越來越多的是暴力和色情，看看電腦游戲的封面，女主角的身材和打扮越來越露骨。而這些卻吸引大量的年輕人，可想而知，這批沉迷於其中的孩子，身心受到多麼嚴重的污染？

　　　　年輕人正當生命力旺盛的時候，在目前社會媒體、網絡、書刊雜志的誘惑下，很難把持心性，非常容易s淫甚至過早發生性行為，而導致元氣衰敗喪失，精神頹廢猥瑣，生命精華過早喪失，不但身體衰敗，智力也受到嚴重的損傷，很難想像，這些孩子長大後怎能挑起振興中華的重任？！

　　　　我國糖尿病、中風、癌症這些疾病已經有年輕化的趨向，二十多歲得糖尿病，三十多歲得中風，十幾歲就得前列腺炎……類似病例在醫院裡面已經不是新鮮事了。這些疾病的低齡化，都與精華泄漏——“傷精”有著極為密切而直接的聯系。走在大街上，看看路上的青年人，他們的氣色已經很難與面色紅潤、意氣風發、行動矯健、聲音朗朗、元氣充足……掛鉤了，取而代之的是蒼白萎黃的面容、頹廢的神態、污濁的眼睛、枯萎的頭發、沙啞的聲音、低俗的談吐、自私的行為、衰敗的體力和智力……

　　　　警醒啊！中國的未來現在處於一種什麼狀態？亞洲的一個國家，性解放後的一代越來越顯示出智商和體力的不足，頹廢在家中沒有勞動、學習、交際能力，被稱為“都市隱者”，保守估計其總數占全國人口的1%，成為一種嚴重的社會負擔。翻開《黃帝內經》，把這種人描述為“獨閉戶塞牖而處”，是指一個人精華耗盡、元氣不足，衝脈氣虛，胃經大衰的表現。身體虧衰，心理自然就陰暗，身心之間是相互影響的，“都市隱者”們所患的並不僅僅是一種心理疾病，而是腎精元氣大衰所導

　　　　致的身心疾病。聖人孔夫子“三戒”講得很清楚“年少之時，血氣未定，戒之在色”。不遵從古人總結、淘汰、篩選了兩千多年的經驗教導，反而跟歐美才百余年的“性解放”的風，“不聽老人言，吃虧在眼前”的例子，該國人就明明白白給我們上了一課。難怪現在該國退休的工程師感嘆說原來本國高精制造業後繼無人，三峽的鋼材、索尼的相機，原來以高精尖品質起家而現在卻在國際上屢屢受到質疑。

　　　　古往今來，大凡淫亂的朝代、民族，都難逃命運的劫難。古羅馬的龐貝古城、夏桀商紂、風雨飄搖的髒唐亂宋末期，明末的邪淫歷史，古人所說“萬惡淫為首”，一個民族、一個國家、乃至一個人，邪淫的開始也就是毀滅的開端！！！

　　　　　　放眼天下，我們打開電視、聯上網絡、翻開報紙雜志、大街上、公車、地鐵上，公路廣告牌上……關於“性”的東西或明或暗地四處充斥！每每看到這裡，耳邊就時時回響起國歌中“中華民族，到了，最危險的時刻！”這句歌詞。作為中華兒女、華夏子孫，我們看到這些烏七八糟的洋垃圾這樣侵蝕著國人的心靈，我們能不痛心疾首麼？！作為中華民族的子孫，您能袖手旁觀，置之不理麼？

　　　　　　奉勸同胞們，從自身做起、格除惡習、遠離色情！梁啟超公曰：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，”在這裡，特別奉勸廣大青少年，為振興民族計、為國家富強計、為孝養父母計、為後世子孫計、為個人前程計，發大願心，戒除邪淫，從今而後，永離s情網站、游戲、書刊、場所，戒絕s淫，格除邪念，淨化心靈，保存元氣，發憤圖強，刻苦努力，挺起中華民族的脊梁！

　　　　傷精的方式：

　　　　 生活方式中，損傷身體的方式有很多，針對現代人的普遍存在的問題，總結損傷元氣的三大主要方式為：

　　　　 1 最直接的方式：邪淫（好色、s淫、縱欲、PJ……）

　　　　 2 最快速的方式：熬夜

　　　　 3 最劇烈的方式：真動怒

　　　　 上面的三條只要占了一條，而且經常犯的話，元氣就會大幅度降低，或多或少的就會出現一下種種表現，這是身體對你說：“老兄，元氣省著點用，我快撐不住了。”如果你不當回事的話，身體就會一下子跌落下去，百病叢生，到時候悔之晚矣，可別怪身體沒有提醒你哦！

　　傷精的表現：

　　　　根據現代人傷精和古人醫學著作中的種種表現的進行總結，概括為以下三個方面，因每個人體質有所差異，以下描述可能會與您的身體表現出入，僅供讀者參考；

　　　　(一)泄精後即時反應：

　　　　1 腦內有一種被抽空的感覺：

　　　　一般人在泄精後即刻便會感到大腦有一種被抽空的感覺。在中醫看來，腎主骨生髓，腦為髓之海，腦與整條中樞神經皆為包藏在脊椎骨中之髓，腎精的喪失會導致腦髓的空虛。現代研究發現，腦脊液的組成與jin液組成十分相似，泄精所喪失的物質與營養中樞神經的物質非常相似，自然有一種抽空的感覺，中樞神經缺乏滋潤，思維變得遲鈍。《素問•靈蘭秘典論》：“腎者，作強之官，伎巧出焉”，一個腎精充足的人，其記憶力和思考能力都比較高，精於構思技巧，智力超群。在美國的航空航天局工作的科學家有嚴格的性禁忌，就是為了讓科學家保存腎精，使智力保持一個比較高的水平。 (間隔) 反之，經常泄精就會導致腎精不足、腦髓不充，影響思維和記憶下降，甚至痴呆。

　　　　2 飢餓感：

　　　　一般人泄精之後，胃裡面都有一種空虛飢餓的感覺，總想吃點東西來補充能量。從中醫角度來看，性生活之後，無論男女都會耗費大量的元氣，造成衝脈的空虛，而衝脈與足陽明胃經相會於腹股溝處的氣衝穴，衝脈氣虛必然從多氣多血的足陽明胃經調氣以補充，使胃經氣血大量損失，髒腑與經絡相連，導致胃的氣血大量損失，脾胃氣虛導致飢餓感。

　　　　3 身心疲勞、空虛感：

　　　　精氣虧乏或超過四十歲的人，在泄精之後通常都會有一種身心空虛、情緒低落、身體疲勞的感覺，特別是在s淫之後，有一種懊悔的感覺。本來計劃去做的事情，往往因為泄精之後所導致的空虛疲勞而作罷，嚴重影響一個人的行動力。泄精會導致人體能量大量喪失，生機陽氣虧乏，而人的種種活動都是靠著陽氣來驅動，陽氣足的人精力充沛，行動力強，做事情一諾千金，雷厲風行，成就一番事業，陽氣弱的人萎靡不振，做事畏畏縮縮，氣虛膽怯，沒有勇氣，缺乏行動力，最終一事無成。古人說：“有一分精神，便有一分事業”，講的就是這個道理。

　　（二）泄精後第二天表現：

　　　　 1食欲欠佳，喜歡刺激性食品：

　　　　 泄精之後，人體的能量大量喪失，導致足陽明胃經的空虛虧乏，脾胃之氣不足，食欲變的低下，吃飯不香，只有吃刺激性的食品，如麻辣燙、辣椒、燒烤等味道比較厚重的食物才會感到有嘴裡滋味，胃口才會變得好一點。

　　　　 從中醫角度來看，人的元氣充沛，口中津液充盈，即使吃粗茶淡飯都會有滋有味，即使吃窩頭喝米粥都會覺得香甜無比，這說明脾胃健運，中氣充沛，消化能力強健。如果人的中氣不足，脾胃之氣衰敗，人的食欲就會降低，即使是山珍海味擺在面前，也懶得動一下。

　　　　經常泄精的人，面色萎黃，口中干燥沒有津液，口臭，甚至唾液都是有臭味的，沒有食欲，只有吃非常刺激的食品才能勾起食欲，這都是脾胃之氣大衰的表現。

　　　　　　　　 2 思考及運算能力下降

　　　　人的思考、運算、統籌能力都依賴於大腦，一般人在泄精之後的第二天，很難提起精神進行深度思考，想問題往往想到一半就感到疲勞，不再打算往下思考了。寫文章、工作計劃、學習運算、復習考試、乃至於生活雜事等等都會感到力不從心，這是腦力下降，精力不足的表現。從中醫角度來看，腎主骨生髓，腎氣通於腦氣，腎精充足腦力才能充沛，智力才會高。

　　　　猶太人是全世界公認的高智商族群，無論在商業還是在高科技領域，都有著出類拔萃的成就，這與猶太民族有著高度的處女情結不無關系。猶太人對於男女s欲的禁忌是非常嚴格的，這種民族性格造就了猶太人的良性遺傳，心神清淨就會腎氣充足，腦力充沛而智力超群，自然在各個領域都會做出超群的成就。

　　　　我們在生活中可以看到，凡是作風正派，一身正氣的人，內心清淨無染，腎水自然充足，記憶力和思維能力就比較強，工作學習就容易做出成績，社會地位比較尊貴，正如古人說的“貴格”就是講的這個道理。相反，心理晦暗邪淫又經常泄精的人，記憶力和思維能力都會下降，做事情丟三落四，考慮問題不全面，久之身體衰敗，相由心生，容貌也跟著猥瑣晦暗，使人看到後心生厭煩，工作和學習很難做出成績，社會地位比較低下，就是古人所說的“賤格”，講的就是 下賤卑微的地位。

　　 可見一個人的貴賤完全掌握在自己手裡，心神清淨光明，身體自然元氣充沛，事業成功，家庭幸福，所謂富貴人格；反之，如果心神骯髒晦暗，腎精元氣虧耗，身體萎靡不振，事業也很難成功，家庭波折重重，即是貧賤的表現。

轉世高僧破情緣——愛漂亮的女孩一定要進來看看，後患無窮呀（傳喜法師開示）

轉世高僧破情緣（傳喜法師開示）

 作者：傳喜法師    
　  

　　我們現在大家不知道了，過去女的為什麼那個裙子要遮得很低很低的，腳不露踝，都包得嚴嚴的，從頭到腳包著，為什麼？就是怕別人看到了生心，那一念心就像鬼一樣跟著你了，你中了標了。所以“憶念愛染意樂觸”，都是障礙喔！

　　現在的人，深怕別人不愛你。有一個故事，過去三個修行人都修得不錯，然後他們在一起聊天，三家村夜話，聊天的時候一個就說：“下世啊！我們可得火一下，這一世在山裡修行沒人知道我們，下世我要去做才子，讓天下人都知道我的名聲。”、

　　另外一個他說：“你做才子，那我要做佳人，我要做美女，讓天下都知道我漂亮。”

　　然後另外一個人他說：“你們兩個，山裡住住，住的不耐煩了，發這種願，下世你到了人間迷掉喔！算了吧！你們這樣的話，下世到時候我還是去度你們吧！我還是做出家人，做高僧，到時候去救你們。”

　　下世果然他們都轉世了，要做才子的就是蘇東坡。做才女的蘇小妹。然後要度他們的就是金山寺的佛印禪師，去度他們。有一天，蘇東坡帶著他的妹妹到廟裡去燒香，燒香跪下來拜佛的時候一只腳露出來，就是腳踝骨露出來。看到的人都生貪心啊，心想這麼漂亮的女人！

　　這一念貪心生了，被那個方丈和尚知道了：這下糟糕了，五十個人生貪心，那她以後要投胎五十世給這些人做老婆，五十世脫不了女身啊，給別人做老婆。然後老禪師就幻化成那女的當場肚子痛死了，然後大家念經超度，屍體放在那邊臭的爬蛆，然後爬了五十條蛆。生貪心的人一人面前爬了一條蛆。就像搓食子一樣的還他們了，白白嫩嫩的蛆爬到他們面前。

　　這是方丈和尚慈悲，把她這個緣給破掉了，否則的話還了得的啊！有的什麼演藝界的特別愛漂亮，靠臉過日子的，讓天下喜歡他，那更慘了！在生就有那種叫尋香鬼的，不單單眾生的共業，有以後的花報，現前就有報應，那個鬼就附上。

　　然後還有什麼狐精，你不是喜歡美嗎？它正好投其所好，就靠你，你就是它的廟，會走的廟，走到哪引人注目，然後狐狸精就在那收香火，收人的注意力。這個不容易的，出名這麼容易啊？出名不容易的。

　　像我們出家人出名也不容易，出家人出名了，到哪都是人山人海的，有的鬼看了都眼紅啊，它們都想盡辦法，最好是附到我們身上。

　　有的學佛也是，學佛沒智慧，稍微人氣旺一點，這種現像就更多了，沒什麼智慧，人很好大家都信任。好了，它就附。然後就做了傀儡。就是你造一個廟固定在那邊的，那個鬼還要看，活人有人氣的話，它喜歡跟活人，廟在那裡又不會動的。

　　實行不行，它看哪裡沒什麼修行的，土地廟，什麼廟沒人修行的，你弄個形像在它就有小鬼附在上面。給它磕頭燒香。它高興壞了，它那口水滴滴地，它就收人氣知道嗎。叫天時、地利，人有人氣的，所以那些鬼啊想盡辦法。這個世界是形形色色的，是充滿危機的，所以我們要戒除貪瞋痴……

選自學佛網

冥罰淫律----請大家多多傳閱，此乃最大最快之積陰德方案（只要有人瀏覽，即被記功）

■陸判官淫律補篇（判官名之道，宋時人也）

凡姦淫之事，有用藥打胎，致喪一命者，加倍治罪。

凡姦淫處女，在十二歲以上者，雖屬誘姦調姦，俱以強姦論，若有害人命者，加倍治罪。

凡已有子而又置妾者，一人，減壽二年。有功名者，削功名八分，不減壽。

凡寡婦無意改嫁，而用計誘之者，減壽三年。有意改嫁，免去減壽。

凡娶一寡婦，留夫家一子女者，減壽二年，子女致死者，減壽一紀。

凡朋友相見，談淫佚之事者，三次，減壽一月。致人有淫事者，減壽三年；有功名者，罰停遲功名。

凡路遇美色，目逆而送之，三次，減壽半月。若假托殷勤，實存惡意者，一次，減壽一算。原注：一算三月也。抱樸子曰：算者三日也。金科輯要則云：算者，三年也。此當以原注為準。   

請大家特別注意！！！

凡喜聽淫戲者，一次減壽三月。有功名者，罰停遲功名。點淫戲者，一次，減壽一算，若有所害，轉獸一世。

凡喜看淫書者，三次，減壽半月，致生疾病者，減壽三年。

凡誘人行淫事者，照人所犯之罪減二等，父兄縱子弟行淫者、縱僕類者亦同。

陸判官云：按此冥罰，各淫罪固難稍寬，而亂倫之罪尤重，無論以卑凌尊，以長欺幼，死後俱入無間地獄。今日世風大壞，犯此者每出於仕宦之家，讀書之子，相染日久，習以為常，迷不知恥，將不知所終。諸神仙不得已，奏明玉帝將冥罰明傳陽世，不必隱諱，其有見此冥罰，而知悔改者，減罪。行忠孝者，減罪。積功德者，減罪。若見此篇仍不知改悔，反加毀謗者，定遭惡報或雷擊，或有見此篇遵信而廣傳者，傳一百人，增壽一紀。傳二百人，無子得子。傳三百人，增壽二紀。傳四百人，子孫盛昌。傳五百人，功名連綿。傳一千人，名登赤箓。傳流天下，死後成仙。傳十富豪，抵傳二百人。傳一仕宦，抵傳百人。此皆經孚佑帝君奏明

玉帝，照准施行。

謹按：金科輯要，系清咸豐六年，文昌帝 君降於湖南醴陵縣之擂鼓橋誠盡林，此科原乃上帝所定，秘之玉篋，文帝懇求玉旨，頒行人世，發明天律，又曰陽律，罰民之惡，降災劫以誅其心。清光緒三年，文武二帝，懇蒙玉帝准後，頒輪科彰明陰律，核人之罪，有地獄以誅其魂，又經諸仙述輯，凡金科所未盡有者，是書續傳其旨，飛鸞繕稿，普示人間。

阿比甲當嘎按：上天慈悲，未因為科技發達而否定或改變古時頒布的《冥罰淫律》明傳陽世施行條文，同時這也是給有心改過、有緣、有幸能夠看到此篇條文的善信大德最好、最大、也最快的改過、積陰德方案，如果您有心廣傳天下，看要復制粘貼任何論壇、BBS站、部落格、家族、文章、個人網頁，吸引他人瀏覽亦達廣傳之效，且《功過格》有云：

　[凡人有過錯，低心相勸，曲挽從正，犯錯者遵從：記50功；

　凡人有過錯，低心相勸，曲挽從正，縱使他人不聽：記5功。]

聰明人應該知道怎麼做吧～反正不管他人遵不遵從，只要有人瀏覽了

《冥罰淫律》就開始記功，若有心勸人者、發大無畏心者，可直接發布運用，若因此被人嘲笑、揶揄，您仍被記功，若因此挽救沉淪學子則記功更多

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清水閣：

　　頂禮了幻法師.

　　南無阿彌陀佛！

　　我從幾年前就開始了解佛教，通過幾年的接觸，現在深信因果，也開始想要修行，之前造了很多惡業，墮過胎，因為之前不知道，我已經和男友同居幾年了，我們有打算結婚，一直沒有合適的機會。

　　現在特別想要皈依三寶，也了解到同居算是邪淫，害怕皈依後就算是犯戒了，所以想結完婚後再皈依。

　　我現在每天吃素，念佛，誦地藏經，我們是在外面工作，租房子住，也只有一間臥房，現在了解到在臥房念佛、誦經不如法，所以現在也不敢再念佛和誦經了。

　　還有佛經也放在臥房裡，知道這樣也不如法，因為沒有地方可放，很迷惑不知道該怎麼處理。

　　請問法師，我現在應該怎麼處理這些佛書？是不是今後不能在臥房念佛、誦經了?

　　現在條件也不允許，租大點的房子，我該怎麼辦?
　　
了幻法師回復清水閣如下：

　　1、年青人對婚姻不可兒戲，不可未婚就同居；辦結婚證並不困難嘛，何必要超前呢？

　　 盡快去辦結婚證，只要辦了結婚證，即為合法夫妻關系，邪淫即刻終止。
　　
　　2、何謂邪淫：一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關系，均稱為邪淫。邪淫罪之輕重，視情節因緣而不同。如：男女雙方為婚姻故而越雷池，尚不是最重之邪淫。

　　3、結婚後，可盡快皈依；

　　4、只有一間臥房，也可念佛、誦經；佛、菩薩乃聖者，怎會見怪？

　　不過，為恭敬故，最好將房間一分為二，用衣櫃、布簾間隔皆可。

　　佛經等法寶須收拾置放收藏於干淨之處，不用時可用黃色或紅色的布遮蓋、包好。
　　
　　5、要常修忏悔法，以忏除過去諸惡業、過失。

夫妻生活中存在邪淫嗎？

答：存在。

在一般人的概念中，與夫妻以外的第三者有性關系，屬於邪淫；與合法的妻子（或丈夫）的性生活，則完全不存在邪淫的問題。但從佛法的觀點看，夫妻之間仍然可能發生邪淫的問題。

如《大智度論》卷十三雲：“若自有妻、受戒、有娠、乳兒、非道，如是犯者，名為邪淫。……女心不樂，強以非理，故名邪淫。”因此，夫妻間有下列行為者，可視為邪淫：

（1）、非處：既不按人道行房，而是於口道、小便道、大便道行淫；

（2）、非器：如使用“性保健品”、催情藥物等；

（3）、非時：父母死亡忌日，不得行淫；月經期中，妊娠期中，產前產後，不得行淫；學佛受五戒居士還應在佛菩薩的紀念日，每月的六齋日，不得行淫；父母的生日親屬父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行淫。最好還能做到：子女成年之時，即行節欲，子女婚嫁之後，即行禁欲。

（4）、非地：不得臥室之外處行淫；尤其不可在寺廟、教堂、野外、公共場所等處行淫。

夫妻間的邪淫，在性質上較一般的邪淫有所不同，果報也較輕，應屬邪淫的中、下品。但仍應引起警惕，避免觸犯。

未婚男女如果淫欲心熾盛，應以何方便令其離欲？

答：淫欲是與生俱來就有的，非一朝一夕就能淨化斷除，必須非常的用功，才能達非常的成果。

但凡夫在修行的歷程，尚未證得果位，有時熾盛，是在所難免，因為眾生所以為眾生，就是以淫欲為生命的所依所歸，情欲境界現前，的確難調難伏。疏導、對冶淫欲的法門甚多，今就以佛法常提的幾項，供諸位實踐：

（一）、未婚男女，不要閱覽色*情書刊、網站，不要觀看色*情錄影、三*級片，不要涉足色*情娛樂場所。《老子》曰：“不見可欲，令民心不亂”，凡夫的特點，是五根隨五境轉，但只要眼不見，則心不亂。

（二）、進入結婚年齡的青年，可考慮尋找志同道合異性組成家庭；

（三）、已婚者，應加強道德修養，不要甘做淫欲的奴隸。應正觀諸法無自性，本性不可得，乃幻化緣起，緣起必緣滅無常故；淫欲之心亦緣起，心與境結合，產生相應，淫心便起，是名緣起。正心觀淫心，淫心即起即滅，瞬眼生瞬眼滅，如幻如化如電如泡如影，絲毫不可得，諸法畢竟空故，若如此正觀淫欲之心，即可根治淫心之道，亦名正觀。

以佛法常提的幾項，如：不淨觀、骷髅觀、父母兄弟姊妹觀、淫欲無常觀等，這些法門因人而異，根機不同，用法則不同，契機則宜。

（四）、注意飲食衛生，盡量吃得清淡，以素食為佳；

（五）、多進行健康的戶外鍛練，如散步、郊游、登山、游泳，或讀書、練字畫等，漸漸可減輕、排遣淫欲煩惱。

《陰律無情》判官說：「聖母瑪利亞為觀音菩薩之化身」－觀音菩薩到邪淫地獄救苦

如何修行來化解冤親債主心中的仇怨 / 美佛慧訊96/

張慕西

一、要化解時的必要認知

許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主？其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋痴、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。

印光大師說：「凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。」一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。牠們被我們殺害時產生無量的痛苦，這個怨恨就像無形枷鎖，把牠們的痛苦牢牢的鎖住，讓牠們無時無刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。牠們痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害牠們的人，就迫不及待的要討債──討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象，看起來都不忍心。為什麼會有那些現象？這都是他的冤親債主來找他算帳。他不懂這些道理，只知道跟眾生結罪緣，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！

不僅是病苦，就連日常生活中許多不如意、不順遂的事，也常常是受到冤親債主干擾而不自知。《地藏經》中提到：「閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。」這些臨命終時現身的惡道鬼神，也都是冤親債主變現來誘騙我們前往三惡道受苦的。

因此，當我們遇到重大病苦或諸多不順時，理應依照佛法的教導來正確面對，而非到處求神問卜，藉卜卦改運來化解災難，這種做法即使花再多的錢，終究也是徒然！印光大師說：「世人有病及危險災難等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致殺害生命，業上加業，實為可憐。人生世間，凡有境緣，多由宿業。既有病苦，念佛修善，懺悔宿業，業消則病癒。彼鬼神自己尚在業海之中，何能令人消業？即有大威力之正神，其威力若比佛菩薩之威力，直同螢火之比日光。佛弟子不向佛菩薩祈禱，向鬼神祈禱，即為邪見，即為違背佛教，不可不知。」

1、疾病的種類：病有三種。

第一種病是生理的疾病。飲食不當或寒暑不留意招惹的病，比如說感冒，發燒了，怎麼辦呢？趕快上醫院打針吃藥，絕對不能耽誤。因為身體發燒之後恐出現併發症，引起其他別的病變，耽誤不得，趕快去打針吃藥，幾天後也就好了。

第二種是業障病。凡是到醫院能檢查出來的病就叫業障病。你要肯真心念佛，就能消這個業障。大陸一位居士的肺門上長了一個比雞蛋還大的腫瘤，發病時大口地吐血。大夫一看沒治了，發出死亡通知書。他母親是學佛人，學得相當好就告訴他：「兒子，咱們不治了，咱找個高明的大夫吧。」找誰呢？大醫王。「兒子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿彌陀佛那裡去！」就這樣他念佛求往生。念了兩個月的佛，回家後就往外吐血、吐爛肉，吐了四次不吐了，後來再到醫院檢查，腫瘤沒有了。

這就是由自己業力所感得的業障病。業障病怎麼除呢？自己的業力還得自己消。他沒燒金元寶，也沒燒黃紙錢，就是死心塌地地念佛，最後腫瘤沒有了。

業障病需要不需要吃藥呢？也需要吃藥。但要明白吃藥是助緣，助你好得快，能治病的主因是清淨心。心裡沒有貪、瞋、痴三毒，外邊的毒素就不會感染，再用客觀因素的助緣吃點藥，病就好得快。

第三種病不好治。什麼病呢？冤親債主的病。什麼是冤親債主的病？到醫院檢查不出來因，但是自我感覺身體又確實有病。病源是什麼？冤親債主，所謂冤鬼附身。

醫生沒法醫治，藥物對他不起作用。這一類病如何治？佛法的超度誦經、解冤釋結對這類病有效。超度，用現代話來講，就是調解、勸導。因為過去做錯了事，希望求諒解。誦經、拜懺的目的就是調解，如果對方接受了，他離開，病就會好起來。

現代人被冤親債主附身的很多，神智失常、胡言亂語，嚴重的就送精神病院去治療，結果愈治療愈糟糕。

冤親債主這個病最好找高僧大德從中調解化解。可到哪裡去找高僧大德？高僧大德是可遇而不可求。找不到怎麼辦？在佛前懺悔業障，自己去調解，要天天懺悔，這就需要誦《地藏經》，念地藏王菩薩，然後把功德迴向給這些冤親債主。今天他不饒你，明天、後天還這樣做，直到能夠感動他們為止。為什麼不念「阿彌陀佛」？因為這句佛號功德不可思議，登地菩薩尚不能知其少分功德，何況是在六道輪迴中的鬼神界眾生！蕅益大師在《彌陀要解》中提到：「一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺，全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。」印光大師也提到：「淨土法門，唯佛與佛乃能究盡。登地菩薩，不能知其少分。」

「法無高下，應機則妙；藥無貴賤，對症則良」。在《地藏經》中，釋迦牟尼佛將他滅度後、彌勒佛未出世之前的娑婆世界眾生，囑咐地藏菩薩代為照顧與救度，換言之，佛不在世，地藏菩薩是代理佛。我們在《地藏經》序分看到其殊勝莊嚴不可思議，釋迦牟尼佛一生講經說法，唯獨講《地藏經》是十方諸佛都來當聽眾，連《華嚴經》也沒這麼殊勝。可以知這部經的莊嚴稀有，所以這部經的功效也非常稀有；況且釋迦牟尼佛還交待諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩及天龍鬼神人非人等，在他滅度之後，要廣作方便，護衛是經，令一切眾生證涅槃樂；而此世界他世界的無量億天龍鬼神，皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就的眾生，所以鬼神道眾生跟地藏菩薩的緣特別深厚，特別喜歡《地藏經》，都非常尊重及擁護地藏菩薩。所以淨空法師說，當冤親債主前來障礙時，此時要解冤釋結，誦《地藏經》很有效果，因為應機。

2、跟冤親債主調解時，當事人必須具備的心態與作為

A、懺悔

面對冤親債主，首先要懺悔。「懺」跟「悔」都是「心」字旁，說明心在懺悔中的重要。懺悔時絕不能抱著花錢消災的心態，認為拿點錢做點功德就想堵住別人的怨氣，卻忽略了對於「討債」的人來說，有時候討回來的，也許只是一口氣罷了，或許是一種被尊重的感覺，讓過往所承受的種種委屈與痛苦的心情，能在受到重視的態度下，得以有宣洩的出口。

所以懺悔的第一步是認錯。也就是承認自己在過去某個時空中，因為自己的言行舉止傷害了其他人，讓其他眾生受了種種痛苦。要站在對方的角度來思考，因為我們當下所感受到的種種痛苦，很可能就是對方長期以來一直背負的痛苦心情。如果我們太過於執著自己在「還」的過程中，所承受的委屈與痛苦，就不容易體會對方的心情。因為若此痛苦是那麼容易被承受，相信沒有人願意長久以來背負著不愉快的心情。然而今天這個仇恨的結，是由我們繫上的，於是我們的懺悔，就成為解結的重要方法。

我們必須從內心真正懺悔，才能化解對方心中的仇恨。我們所懺悔的對象是有情感、有悲傷、懷抱著種種不愉快情緒的眾生，只有用最柔軟的心意、最誠摯的語言，才能表達自己內心的歉疚。透過懺悔，不僅可以向過去世中，因為自己的惡言惡行，而受到傷害的眾生傳遞聲聲懺悔之意，我們口中的一句「對不起」，是我們虧欠對方許久的公道，同時也是化解對方常久以來心中所累積種種怨懟的良方。更積極一點來說，藉由懺悔，可以傳達衷心我們希望對方幸福的心意，希望透過我們的懺悔，能讓對方糾結在內心的痛苦，得以抒解寬心。

我們可以直接告訴對方自己的感受與想法，就像是跟自己的親人或朋友說對不起一樣，讓對方瞭解我們心中因為無明而犯錯、以及我們內心的悔過之意。一次不行，兩次不行，就得要再三來乞求對方諒解，而不能存有「只要我懺悔了，對方就一定要原諒我的心態」，我們不能把對方的寬諒當成是理所當然。反過來說，應該要盡量站在對方立場，設身處地想一想對方所承受的一切痛苦，並用積極的行動力、體貼的心意來傳達自己對所犯下的錯誤──深深悔悟之心。

B、改過

在過去世中，我們因業障的牽引而產生種種惡行，致使其他眾生承受苦痛。因此除了懺悔這些行為業障外，更要觀照自己的起心動念，看看是哪些言行舉止會傷害到一切眾生，以積極行動力來改變積習，做到「不復造」，以免再度造成其他眾生的傷害，要時時存好心、說好話、行好事、做好人，這才是真正的懺悔。

C、修行

不明理的人，不知道解冤釋結要從化解冤親債主內心的仇恨著手，反而利用「大鬼趕小鬼」的打壓方式，仗著他們所拜的鬼神或符咒，去驅趕冤親債主，強迫他們離開。此舉不但成效不彰，還會把冤親債主給惹毛，雖然可能暫時屈服於大鬼的勢力，暫時離開不來討債，但等到過陣子因緣又具足時，就會變本加厲來算這筆帳。猶如欠債人對待討債人，不但無還債之誠心，反而以強蠻手段對待討債人，導致仇上加仇，所以冤冤相報，苦不堪言。

明理的人，瞭解凡事皆有因緣，「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。為徹底解冤釋結，幫助對方離苦得樂，理應以慈悲心、真誠心念佛誦經來回向給冤親債主。藉由自己真誠懺悔的心力與佛菩薩大慈大悲的法力，來化解冤親債主內心的仇恨、解除他們身心的痛苦、並幫助他們超生善道或往生到極樂世界，這樣才能真正解開往昔糾纏不清、冤冤相報的惡緣。

二、每日固定的修行功課

要知道我們累劫的冤親債主在惡道裡沒有能力解脫，完全靠我們以真誠心、清淨心、慈悲心修行，來幫助他們離苦得樂。但要化解冤親債主心中的仇恨，不是短時間可以辦到的事情，必須要發長遠心為冤親債主永脫惡道來修行，來讓冤親債主感受到我們真誠懺悔的誠意。這些誠意如同心靈甘露，不但能清洗我們的貪瞋痴慢，也可澆熄冤親債主心中的怒火，化怨恨成寬容，再藉由佛力加持，來幫助他們離苦得樂。

為了解冤釋結，我們要發願在固定時間內專門為他讀多少部經，數量要多。例如發願念一百部經或一千部經，而這一百部經或這一千部經，是專門為他而念的。這個有功德，而且力量很大。就像《地藏經》上所說的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是這種為超度而誦經、念佛，一定要有期限。比如說在一年內念完一千部經。不能說念一千部，遙遙無期，想到就念，沒想到就不念，那是沒用的。

1、昭告：每天做功課時，在問訊前，先淨身口意，在佛前說明此次做功課的目的。
「南無大慈大悲阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩，弟子為代○○○及他的累劫冤親債主懺悔所有的業障，特持誦《地藏經》一卷、往生咒21遍、「阿彌陀佛」聖號一千聲。企盼○○○與他累劫冤親債主的業障能早日消除，深信淨土念佛法門，一心稱念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。」然後問訊、三拜。

2、誦《地藏經》，往生咒21遍，合掌念「阿彌陀佛」一千聲。

3、誦經持咒念佛後，站起來代冤親債主懺悔、皈依三寶與發願。
（A）懺悔：
○○○的累劫冤親債主，您們多生以來因業障重，故輪迴六道不得解脫。今天我代您們在佛前發露罪愆，您們要志誠懇切，隨我懺悔。
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。（念一次拜一次，重複三次）

（B）皈依：
○○○的累劫冤親債主，您們累劫以來不聞三寶之名，不解皈依之義，所以受輪迴之苦。我現在在佛前代您們皈依三寶，我念一遍，您們跟著我念一遍（下列皈依詞每段念一遍後，心中再默念一遍）：

皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，自今而後決不皈依外道天魔；皈依法，自今而後決不皈依外道邪說；皈依僧，自今而後決不皈依外道徒眾。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，生生世世永不墮地獄；皈依法，生生世世永不墮餓鬼；皈依僧，生生世世永不墮畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）

（C）發願：
○○○的累劫冤親債主，您們既然已經皈依三寶成為佛弟子，我現在再代您們在佛前發四弘誓願，令您們聽聞來依願修行，汝今諦聽：
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。（念一次拜一次，重複三次。）

4、結束語：
○○○的累劫冤親債主，○○○長久劫來輪迴生死，因為無明迷惑造業而傷害你們，致使你們在六道輪迴中遭受無量的痛苦與煩惱。○○○深深感到罪障深重，深感後悔，實在非常對不起您們。我剛才代你們讀誦《地藏經》一卷、往生咒21遍、阿彌陀佛聖號一千聲，又代您們在佛前懺悔業障、皈依三寶及發四弘誓願，這所有的功德全部回向給你們，希望能藉由佛力加持，來化解您們心中的怨恨、解除您們身心的痛苦，並幫助您們離苦得樂。也希望你們能夠原諒○○○，給他一個改過自新的機會，不要來障礙他，趕快找個好地方好好修行，破迷開悟，念佛往生西方極樂世界。我也代您們將此堂功課所有功德，回向給十法界一切眾生，願法界眾生同生淨土、同圓種智。

5、迴向偈：
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
（三拜，問訊。此堂功課結束。）

按1：若平日即有自己的修行定課時，可依照自己的功課回向給冤親債主，但可利用十齋日或是例假日，在自己定課外，專門為冤親債主做一堂功課來回向給他們，幫助他們離苦得樂。但若已有冤親債主附身的情形，則宜以超度冤親債主為主，以懺悔心、真誠心、大悲心，每日做上述功課兩次，百日後必有助益。

按2：一心一意觀想代冤親債主合掌念佛，合掌是向阿彌陀佛表示恭敬，祈求阿彌陀佛來救度他們，合掌一次也可以消除很多大劫的業障。合掌念佛時，可以一手合掌，一手拿念珠來計算念佛數目，但不要每念一聲佛號就撥動一顆念珠，而應每念十聲佛號才撥動一顆念珠。要將心專注在佛號上，而非撥動念珠上，用計數器也是同樣的道理。

    2003 年以前，我是非常淫亂的。後來看到了一個偈：“貪將折桂廣寒宮，哪信三千色是空，看破亂城迷眼色，榜花一到滿城紅。”覺得自己發現了一個更加清新的景象，有更加值得我期待和爭取的偉大人生路，不是淫亂所能給我的。

    3 年的斷淫，我是想色情，性，淫這些徹底離開我的生活。這必須要有偉大的理想，佛門叫願。我下面只說幾個對於我產生了明顯作用的方法，就不再去說別人說過，但是我體會不深的方法。

一：兩種不淨觀：

    有次看不淨觀圖片上癮，就邊看邊發給同事，同事看後非常噁心，罵了我，呵呵。以後我經常看。看了四個月左右，積氣沖關。有一天突然這些平時的不淨觀的積累起了作用，讓我對女人的看法出現大變化。看了女人，總想著她們體內腥臭的體液，血腥這類。 我看經一定洗手，上廁所以後也要洗屁股。對自己的身體也感到厭煩。  有一天，我在拜佛的時候，當時非常靜，發現自己的雙手變成蓮花（似真似幻，至今難以說清）。我才明白還有更高級的不淨觀，就是用強大的願心（清淨心）來斷淫，生極樂世界的願心一出來，極樂世界時刻在你身邊，清淨時刻在你身邊，不願意靠近骯臟的女色。

二發願和對治：

    所以要治就用最高的方法，念佛發願來治淫。中間的都屬於對治。比如分居，分床，分被。但是在念佛，念觀世音菩薩沒有功夫，伏煩惱不得力的時候，對治的作用大些。就如同你在念佛不攝心以前，念佛沒有樂趣以前，先放生破障礙一樣。

    我發放生 2000 斤泥鰍並努力做的半年裡，邪淫一直是退避三舍。那段時間無比清淨，想都想不到這些事情。所以，如果暫時發願求生極樂世界有障礙，發不出來，就可發放生願，或者在多廠時間裡，念佛百萬聲，這個願。一樣可以讓邪淫退避三舍。

    分居我曾經採用。老婆找了個工作，在外面吃住。我和父親在一起，當時覺得父親早起，我也很早起。非常清淨。老婆回來以後，就話多點，起床睡覺有時候也抱一抱，就明顯覺得昏沉，起床也遲，睡得也不好。才知道分床分居不僅僅是戒淫，還是睡覺質量關鍵所在。

   三發誓與助人

       下決心，再下決心，經常想邪淫的壞處，痛恨無比的時候，則發誓，在佛前。發誓永斷，請護法監督。我曾經在 04 年發誓，然後只要我看女色，即使沒有雨，就會有水點馬上滴到我眼睛裡（至少三次），這是真有護法監督啊。我頓時產生恐懼和慚愧。

    我曾經在網絡上寫帖子幫別人斷，都是不學佛的網站。寫了被人罵，但是也堅持。寫的過程中，自己也總結進退，理清了思路，體會到自他不二，幫別人其實就是幫自己。那段時間取得了第一戰的勝利，有明顯進步。

四  反复斷

   其實這裡有些孩子才 20 多點，剛接觸佛法。念佛還少，信心不夠。會幾個方法，斷一次兩次，十次八次失敗，是絕對正常。無量劫習氣幾天怎麼會斷 ?20 歲這個時候很容易做大錯事。我的淫亂都是 20 多的時候的事情。咬牙挺到 30 以後，就會比較少做大壞事。所以 20 多知道斷，已經很值得讚歎，但是別鬆懈，最後我們要靠佛力，其他的是過程而已。30 歲以後，見的多了，做事穩了，念佛也有了三五百萬了，也就不執著這個不放了。

   人總得嚐嚐成功的滋味。我曾經拒絕了兩個已婚女人，並且勸她們學佛。這個過程，覺得自己好偉大。當你覺得自己按照佛的話做了，你很乖，這個時候的滋味，筆是很難說清的。人的細小微妙的成敗，心理和事情上的成敗，都會細微的影響到自信的增刪。

   我陪這個網站一年半了，現在才發幾個帖子回饋大家。在這個網站，別看別人懺悔和做壞事情的帖子，否則定力不夠，不能善會其意，生出惡念。多看正面的善的帖子，多生善念，增加福分。

最近放生新體會

    當你知道放生好，也經常參與，但是還沒有感動自己之前，能夠跟隨你的勸化而放生的人不會太多。當你真心真意的想放生，專注於放生的時候，你身邊將有很多人被你感化。要想感動別人之前請先感動自己。

    最近參加的放生，讓我經常思考兩個問題，第一個問題 --- 放的時候要不要求什麼。一個女生說“什麼都不求，則什麼都有”。這看上去很對，但是有太多禪機，很難落實。修行就是讓心塌實，做事情也塌實。話一旦說高了，就有害無益。“什麼都不求，則什麼都有”是對的，但是很難做到。這相當於“無住生心行於布施”。而我們的放生是漏洞非常多的，是著相的。 所以放生要不停念佛，這就落實了無住生心，最後迴向所有眾生或自己往生淨土。在沒有發起菩提心前，還是替所有眾生往生迴向。等有了菩提心以後，自他不二，簡單迴向求自己往生淨土就可。因為自己去了，就是普度一切。沒有菩提心前求自己去是自私。是焦芽敗種的自了精神。淨土是大乘菩薩所生，自度的人去不了。

    放生以後求所有眾生往生極樂世界，這是放生的落實。是目的。回因向果，回自向他，回小向大都落實了。這樣不要怕失去人天福分，因為念佛放生迴向是通世間法和出世間法的。大的你要發心了，小的自然包含其中。而如果你求發財，那一定發財，但是升極樂世界卻沒份。這如同你家裡供觀音菩薩， 20 幾路善神都來護法；而你若供財神，也就來一個財神，如果你命裡沒財，或不夠恭敬，財神還不一定來（我常勸家裡供關公財神的人改供奉觀音，用如此辦法）。

    淨土法門不同於禪宗，淨土是念佛中離相。如果不能離相，沒事，能念佛就好，久久自然離相，所以也不講離相，因為淨土還有個歸相，有個生相，有個淨相。

    第二個問題：經常有人說，佛菩薩聖誕，十齋日，神變月功德超過平時幾倍幾萬倍甚至億倍。是不是這樣。因為功德應該是平等的呀。其實說的佛菩薩聖誕，十齋日，神變月功德超過平時多少倍，這確實是真的，但是應該是福德，功德只有明心見性，一心不亂的人才有。咱們沒有，咱們是福德。確實可以在特殊的日子裡可以達到幾億倍，其實都說少了，因為佛菩薩說多了更怕你不信了。幾億算什麼呀。在佛菩薩的聖誕，碰巧當時我修的精進，我個人就曾經三次出現非凡感應，和平日大大不同。從此絕對相信這個說法。 因為大家都相信有這個殊勝的日子，一切法從心想生，佛菩薩也在發願奮力加持這個日子的修行人。所以就有。 有人說，應該不分日子，什麼時候都一樣才對，因為功德本無大小。這是高論，如果一心不亂可以這樣說，否則還是實在點修到什麼說什麼才好。

       一個人應該在平時多看好的文章，多看讓人感動的故事。這個過程能發出太多善良的心和願望，養育慈悲心，慈悲心其實就是菩提心，看誰都可憐，自然生出救度的心。放生的場面就很容易生出這個心，我曾發願放泥鰍，越放圍觀的人越多，每次放圍觀的人都增加，這是佛加持讓你的功德感應更大，感化更多的人，別說別人無善根，很多看的人都很高興，也幫我們放。 現在我再發願放泥鰍 8000 斤，也發願在這個過程中，希望能感應感化更多的人，讓更多的人在一念之間出現慈悲心，愛心，憐憫同情心，歡喜心。他們不知不覺就隨喜了。這才是更大的心上的利益。  我天天看蔡禮旭老師的《弟子規》和幸福美滿的人生講座，知道人就是為了讓他人感動才生到這個世間的，而不是讓他人痛苦，讓他人糊塗。

    兄北弟東妹京華，哪堪老病各天涯。夢裡空發思親淚，未到西方不是家。

5 月 10 日放生

    最近的功課是每天慈善點擊一次，大約用 5 分鐘，這是念佛布施的好方法，邊點邊唸佛。然後看蔡禮旭講的《弟子規》和成功人生講座 2 小時，收穫太大，建議大家一定看。我們放生是和動物這一道打好關係了，但是多數學佛人，包括我，其實怎麼做人都不會，要學。佛法越基礎的越有利益，越是高論越空洞害人。如果有時間，每天看碟 8 小時，邊看邊唸佛，太舒服了。新加坡有個居士，每天看淨空法師講《無量壽經》 8 小時，反复看，最後成功往生。別小看《弟子規》一經通，一切經通，《弟子規》落實了普賢十願望，可稱為小華嚴，雖非佛經，但是符合三法印，圓融的看也是佛經。

       今天四人出門，共放了 300 斤泥鰍 ,51 只普通烏龜 , 一隻 55 斤百年大山龜 (2600 元一隻 ).  晚上給這個烏龜念佛 10000 聲。發現了烏龜膽子小，對我們還比較謹慎。因為無處可放，就先在家養著吧。女朋友發願的 2000 斤今天滿願了。這個烏龜算是給我們第一次雙雙發願並圓滿完成劃上了句號。現在已經成了我的護宅神龜。今天放生用了 2000 元。

    我們要和泥鰍學習逆水上游，學習圓順無礙，學習忍耐，惜福吃素，在平淡的生活中找到樂趣。他們會順水漂流，象死了一樣，其實他們是把水噹作水床了。如果被抓，再不滿的時候，最多也就支支叫一下就算了，不計較了。

    我們要和烏龜學，沒有攻擊，與世無爭，能守就好。謹慎小心，不求不貪。定功好，身心安寧。值得學的應該還有，我還得和我家的烏龜再學。

    晚上回來念佛，非常靜，且念念求生。在大客廳裡面念佛，以前從來沒靜過，今天第一次。給大烏龜做了皈依。可以安心入睡了。我們期待下三個放生願的開始那一天。

    告訴大家一個體會。有時候，我們確實忙昏頭，把佛號忘記。明明每天 10000 聲或者幾千聲的功課，一句都沒念，也很晚了，這個時候家人還催你睡覺。於是索性不念了。這是不對的。有個辦法。不但能很快補上，還能讓你進步。就是採用嘴念，耳朵同時聽得清清楚楚，聲音要大，邊唸邊急切求生極樂世界。做到這三點，念 100 聲，可以相當於你平時念 10000 聲，甚至百萬聲，千萬聲。絕對不誇張。

    還有一個，如果時間緊張，剛學佛，知道好，也想念，但是難以堅持每日巨大的功課。這可以用淨空老和尚說的早晚 10 口氣念佛法。就是早上深吸一口氣，然後一直念到氣吐盡，然後再吸一口氣，再念出來，一共 10 口氣。晚上也如此。這個方法讓你短時間力量，精神全部用在佛號上，功德無量。

    還有，多學習一些念佛方法，如走路念佛（邁一步念一聲）；呼吸念佛；家裡全天放念佛機；金剛念，大聲念，繞念。多學一些，學會以後，不同環境，不同精神體力，就選擇不同的念佛方法。

    多看這幾個偈子，我經常看，非常舒服，感覺念佛同時想想，很破“我執”。念起來也更舒服得力。

    “因緣諸法生，因緣諸法滅。”   我有一段老想這個偈子，非常輕鬆，舒服。

    “念佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅恒沙”。念不下去的時候，多看這類稱頌念佛功德的偈子，馬上就想再念。

    “自是不歸歸便得，故鄉風月有誰爭”。多想極樂世界是故鄉，多想歸宿。“兄北弟東妹京華，哪堪老病各天涯。夢裡空發思親淚，未到西方不是家。”

     “身不住於心，心亦不住身，而能做佛事，自在未曾有。”   念佛時候，不想自己，多想眾生苦。看《地藏經》講義，就學到一個事情，當你忘記自己，把自己當做給眾生服務的工具時，那麼佛會來照顧你。（李木源居士就這麼做了，然後他的癌找不到了。佛照顧你，當然比你自己照顧自己好過萬倍）

      “身心世界，一切放下。”多麼乾脆爽氣。就一切放下來念佛吧。我曾經想著這個偈來念佛，得到很好的境界。

探親 , 結婚 , 珠江廳

    早上4 點 30 起來，煮了小米綠豆粥在煲中，然後進了佛堂念佛 3000 多聲，念完後“總迴向”，替法界眾生迴向到極樂世界，再分迴向給家人朋友。最後又給歷代祖師大德迴向，就在我想“把今天念佛功德迴向給歷代祖師大德”的同時，感覺到了極其明顯的福德磁場（暫且這麼叫）向我撲來。這讓我想起以前在做體力活同時念佛的時候，也出現過一次這樣的感覺。歷代祖師大德就在我們身邊，我們供養他們一份，他們馬上回報千萬份。

    既然佛菩薩，祖師大德一直在我們身邊，應末世供。那麼為什麼在當年他們圓寂的時候，弟子們哭，就是為了表演佛法的珍貴，給大家看，並不是真的陷入別離苦。

    若每天念佛 5000 聲以上，多少會有點點領悟。而少於 5000 則不一定。2003 年我剛學佛的時候，每天拎著佛珠，多時候22000 聲，少時候也有 5000 聲，念了 10 個月，月收入就從 600 增加到 13000 。所以，如果碰到這樣的問題 ----- 每天念多少聲佛號為好。一般最少 5000 聲。

    前四周我回了家鄉大慶，和女朋友去領結婚登記，還有女朋友的戶口遷移，以及新身份證這些，因為妹夫是戶政科長，做事情方便，所以很多事情都是妹妹妹夫直接給辦了，我們幾乎門都沒出，妹妹三年沒看到我，就知道拼命買水果和肉給我吃。這下我們門都不用出了。由於市場好，我還通過電話做成一筆生意，賺了 70000 多，給了我媽 42500 。我感覺自己福報現前，得注意別浪費福分。

    女朋友的媽媽主張辦酒席，正式結婚。我們無奈只好答應。妹妹去給訂酒店和菜，我沒有去。後來都定好了，交訂金我去了一次，看到酒店一個大廳竟然叫做“珠江廳”，我在珠江里放了無數的魚呀，這個名字巧，再進去看，裡面牆上沒有什麼裝飾，只有一幅畫，叫做“鯉魚臥蓮”。我目瞪口呆。這是佛菩薩的安排，讓我把珠江放生的福分留在死的時候往生用，不要浪費在昏宴上。

   晚上回家，再看《悲慘的世界》，裡面有個文章“結婚喜宴殺生多。”裡面講'經論上說結婚時候的殺生罪過，全部由新郎和新娘承擔'。他們吃肉，我來承擔！！！次日早上做過慈悲點擊，又再次在一個網站看到這篇文章 ----- “結婚喜宴殺生多。”如果要不吃肉，看來是不大可能了，因為去的沒一個吃素的。我立刻把結婚酒席減少到三桌，隻請親戚。另外我查了一下菜單，裡面有個蝦，我心裡想了很久，三盤蝦，三盤蝦。突然我想到蝦裡會有籽。《地藏經》上說：“所食魚鱉，多食其子，過炒或煮，盡情食啖，計其命數，千萬复倍。於是找來酒店電話，把這個蝦去掉了。

    婚禮當天，我們旁邊大廳有家大辦酒席，有司儀，有樂隊，有鮮花，有轎車。我們三桌在珠江廳裡小聚的感覺。女朋友的母親似乎面子上掛不住，臉色不大好看。如果是前幾年，可能我也拼了，要命一條，該怎麼辦面子上得能過去。但是現在我畢竟是念佛三年了。此時心中若有千般感慨，說看誰笑到最後。還不如沒什麼牽掛，一會就過去了。

    雖然以前設計的婚禮吃素，放生，請法師講法都落空，但是能不把婚宴搞成殺場，也算退而得其次了。

    妹妹在我回廣州以後，她說她很想我，甚至連我最喜歡吃的黃皮瓜她都不敢看了。而我也是盡力去幫妹妹和她的孩子學佛。這份無價的兄弟感情讓我體會到親情擴大就是慈悲，天下誰無兄弟，誰不是兄弟。有時候看了網絡上有些覺悟，有些糊塗，有些可愛的文章，我也要親切的說一聲，兄弟呀。

    雖然學佛三年，但是大發心放生才半年，就已經能得佛菩薩加持，發財，得子，安心，順利辦好婚宴。更得無數無價的智慧和自信。

是誰發明了鈔票

  父親在我身邊 , 雖然經常參與我們的放生 , 但是對於 " 瘋狂的把錢大把大把的揚出去 " 也非常心疼 . 父母經常說的一句話是 "存點錢 ". 這是老輩人的思想 , 認為錢是積累下來的 . 但是我經過多年放生 , 對錢已經開始有了新的見解 .

    1 錢存進銀行 , 仍然不能逃避銀行破產 , 身體有疾病 , 債主上門 , 天災人禍等五家債主討債的情況 . 但是多數人會這麼做 , 佛的教育更完善的體現了 " 人棄我取 " 的精神 .

    2 一部分錢要轉成福分 , 要佛來安排你的人生 . 人算得再好也好不過佛菩薩 . 比如我有次發願放生一定數量的魚 , 限期放完 ,得到了佛的加持 , 自己的生意突現貴人 , 不用動腦做生意 , 只要去放生就好 . 另外不但迅速放完發願數量 , 還遇到大老闆 , 隨喜跟隨我大量放生 , 並且佛菩薩加持寫出 < 放生三年了 > 的文章 , 至今仍在網絡流傳 . 這哪裡是你發願時候能算到的啊 , 有佛菩薩安排 , 幾十倍 , 幾百倍的利益也得到了 . 我總是在剩餘最後不到 100 元的時候收到客戶給我的大筆提成 ; 我總是能感覺到頭頂佛光普照 , 並從不懷疑自己的運氣 ; 我總是知道自己明年的收入更高 .

    3 願力和能力成正比 , 願力就是能力 , 願力越大 , 能力越大 . 最大的願是生西 . 那個時候已經徹底溝通了佛性 , 能力和佛無二 .如果不信 , 可以先發小願試試 . 體會這個過程佛菩薩的大力加持 , 出現你發願時候都沒想到的更完美結果 . 我 2004 年收入 13 萬,2005 年收入 18 萬 ,2006 年上半年到現在收入 155000, 至於全年數目肯定要高於去年 , 三年收入節節高 , 以前靠放生 , 現在靠發願大放生 , 以後還要更高 .

    4 錢是開放的 , 不是封閉的 . 我們按照佛法的布施來求財 , 收入將逐漸增長 , 以後會出現天文數字的收入 . 如果靠積累 , 存款等老套的封閉式方法理財 , 那錢一定是缺少源頭 , 變成死水 , 人生也是可憎的 . 也不要在乎夫妻是一個人在賺錢還是兩個人在賺錢 , 如果是一個人賺錢 , 一個人管理家庭孩子 , 可能賺的數量遠高於兩個人賺錢 , 因為錢不是靠人海戰術去賺 , 而是靠合理的方法和心態 .

    5 連續大放生很容易發現到佛說的很多事情都是對的 , 容易生起大信心 . 但是阻力也多 , 也容易退 . 我對自己老婆一直是循循善誘的開導 , 沒錢了 , 我說 :" 手裡的錢也吃不了多久 , 不如放掉 , 賺大錢 ."  老婆懷孕了 , 我說 :" 要順利生產 , 要生有福分 , 會讀書的寶寶 , 就要多放生 ."  突然有了比較多的錢 , 我說 :" 福禍相依 , 必須放一部分出去 , 以福養福 ." 這樣就我們每次都一起去放.

    6 不要管錢 , 不要太多錢 , 這是要永遠記得的 ." 財多鬼神妒 ". 家裡如果有人肯管錢 , 就要他去管吧 , 錢不但拿著臟 , 而且有了錢還容易出現很多壞心思 ." 錢是噁心因緣 ." 錢多了 , 道心一定降低 . 現在佛菩薩在安排我的金錢 . 我發願放泥鰍 8000 斤 , 鯉魚10000 斤以後 , 佛菩薩馬上加持 , 客戶給我匯款 80000, 一算正好夠 . 並且佛菩薩不會讓我有太多的錢 , 如果有錢不去放 , 存起來 ,那麼以後就沒有了 . 一直到你沒錢才會再來一些 , 仍然不多 . 但是你發的願大 , 就一定來的多 .

    7 賺錢不是數學 . 不是科學範疇 . 而是福分 , 智慧範疇 . 有的人計算每月收入多少 , 然後是一年 , 幾十年多少 , 最後都落空或者變化了 . 因為那是僵化靜態的思維 . 比爾蓋慈和巴非特先後把錢全部用於慈善事業 , 足以證明他們多 生就有布施的習氣 . 他們賺的是天文數字 . 常人 , 庸人所不能理解的數字 , 大家看到了緣 , 是軟件業和保險股票投資的黃金時期 , 但是卻看不到前世布施的因 , 所以無法解釋為什麼只有他們是黃金時期的寵兒 .

    8 經常放生 , 就不要怕機遇是陷阱 . 藕益大師說 :" 信佛是信自己 , 信他人 , 信因果 , 信事 , 信理 ." 這裡有個信他人 . 他人也是佛 , 不用過於怕騙子 . 如果你能夠一直放生 , 那商機出現多半是機會 . 我知道一個一直找機會發財的人 . 找項目 , 後來勉強找到一個 , 結果乾了三年 , 虧得一塌糊塗 . 這樣不知道修福 , 只知道找機會的人隨便上街就能看到 . 他們找到的都是陷阱 .

放生 ( 修福 ), 念佛 ( 修慧 ) 是一體

       如何捨棄財物放生 :   銀行里的帳號雖然在 , 你不一定能有福分使用 , 不要說水火盜賊 , 冤家債主 . 就說如果福分不夠 , 肯定是用了一部分 , 剩下的就當藥費和棺材本了 .  不如在佛國極樂多開帳戶 , 多注資 , 多積累福分 ." 存錢不如存福 ."   

       < 地藏經 > 根本不用全看 , 就看那句 : 捨一得萬報 " 就夠了 , 然後力行 . 如同當年六祖也是聽一句 < 金剛經 >------" 應無所住而生其心 " 就開悟 , 而不是學完大藏經才開悟的 .

      老是說隨緣也沒意思 , 其實是隨順業力牽引 , 既然佛法是積極的 , 就應該有點積極的行動 . 放生和殺生 , 果報明如鏡 . 這是覺悟的人觀察的 , 真的是快而且猛烈 . 覺察不到 , 一定是放的自己都感動不了自己 .

    如何隨喜別人放生 : 不是說聲隨喜就隨喜了 , 要真誠的發出歡喜心來才是隨喜 . 別人放生要會隨喜的話 , 那麼看別人放生的圖片就和自己去放都是一樣的 . 要怎麼做呢 , 就是要知道一個理 . 眾生都是佛的業力 , 佛大自在了 , 只有眾生這麼點心病了 . 一切眾生都在佛的心裡 , 在佛光裡 . 眾生如果肯放生 , 那是自性眾生誓願放 , 那太好了 , 業力自己消除了 . 我們自己就是佛 , 別人在放生 , 也是在清除我們的共業 . 業力越小 , 我們眾生 ( 佛 ) 的光就越強 . 平時念佛要想著佛光照耀自己 , 佛光照耀整個宇宙 . 看到別人做壞事情就難過 , 想到佛光有被障礙了 , 看到別人放生就歡喜 , 想到佛光又清淨無礙了 .     這個我也在學 , 暫時參考參考這個方法吧 .

      行善也要專一 , 我是專門放生 . 其他的也做 , 碰到就做 . 也捐款建設寺院 , 過年給要飯的包幾十個紅包 , 不過真正的觸動我 ,讓我感到悲壯 , 讓我感到歡喜的一直是放生 . 自己覺得什麼都做不如節省錢來多放生 . 專一放生以後 , 不知不覺就輕鬆可持五戒.( 但是目前忍辱是比較大的問題 . 因為一旦你積累福分多了 ,, 心量卻不能同時擴大的話 , 就一定會煩躁易怒 ). 這個時候多念佛 ,調適一下 .

      如何積累大功德 :" 這個方法古大德說過很多次 , 就是越在煩惱的時候越要念佛 , 因為煩惱重的時候是冤家一起到 , 你念佛一起超度了他們 , 下次他們就沒這麼狂了 . 我以前有 sy, 後來有一天生意受挫 , 非常煩惱 , 我硬讓自己去唸佛 3000 聲 , 然後去放生, 回來以後 , 無比清淨 . 以後 sy 自己徹底消失 , 這才知道 sy 是冤家通過控制你的頭腦來奪取你的骨髓 . 我是在最煩惱的時候打贏了一場惡仗 , 徹底消滅了對方大部隊所以以後明顯神清氣爽 .  越煩我越念佛 , 念什麼都不如念佛 . 我知道煩惱大的時候是敵人來的多 , 所以此時念佛消滅的也多 . 煩惱不會滅 , 只會轉 , 轉成智慧 , 俘虜了就是自己人 . 古大德說的 " 萬念紛飛之際 , 正是做工夫時節 ." 就是這個道理 .

    用什麼心態放生 : 用無住生心的心態放生 , 無我 , 無眾生 , 全部都是佛光 . 曾經有人看 < 無量壽經 > 看到家里東西都慢慢融化了 , 成為一片佛光 . 這說明佛不反對我們想佛光 , 淨土宗允許適當著相 , 因為這個時代講一點不著相根本是高談闊論了 . 無住生心也沒人能做到 , 通過念佛可以接近這個境界 . 佛的境界不可思議 , 我們只能要自己離佛近一點 , 再進一點 ......

    淨土宗很有趣 , 有朋友要去佛學院 , 我說 :" 你打兩個佛七 , 就能去佛學院當教授了 ." 淨土宗行人打起機鋒來不遜禪宗 , 隨時有所悟 , 且收盡一切名相 . 逐漸體會到佛法說不清楚 , 一切都對 , 一切都錯 , 出言就是戲論 . 如果說自己沒有往生的把握 , 那就一定是你不想去西方極樂世界 . 這是一個想去就能去的法門 . 有一個朋友看 < 無量壽經 > 接近 400 遍 , 後來看著看著就說 ," 要這麼多字做什麼 , 看的好煩 ." 然後拋開經書 , 專一念佛 . 後期成就很大 .

放生念佛的利益

  最近開始 , 有錢就放生 , 沒錢就有意多多念佛 . 因為最近比較緊張 , 所以念佛提升到每日 12000 聲 . 念佛放生是一個道理 , 放生是度心外眾生 , 念佛是度心中眾生 , 而內外一體 , 大小無二 . 所以念佛放生是一樣的目的 .

    在這裡總結一下放生得到的利益 :

1   從 2003 年初開始放生以來 , 陸續每月兩次 , 每次 100 元左右 ,03 年 10 月到 04 年 5 月 , 收入 13 萬; 而後放生力度加大 . 每次在 300 以上 , 每月至少兩次 ;04 年 9 月到 05 年 9 月收入 18 萬 ; 而後發願放生 2000 斤泥鰍 , 每周至少放一次. 大約 5 個月左右就滿願放完 2000 斤泥鰍 .05 年 11 月到現在 06 年 7 月 , 收入 155000 元以上 ( 粗計算 ).

    我父親贊同放生 , 但是對於我的瘋狂放生仍然心有餘悸 . 就經常懷疑的說 :"你賺這麼多如果真是和放生有關, 你就放可以 ,就怕這些都是你命裡該有的 , 咱們放也是浪費 ." 大致是這麼個問法 . 這個問題我無法回答 , 但是今天的念佛 , 清淨心有了悟處 , 我知道了答案 :" 命運是固定的 , 也是隨時變化的 . 這兩者不但不矛盾 , 還同時圓融 . 也就是我賺的錢是命運裡有的和放生得到的回報雙向的 , 並不矛盾 . 你不能說全部是放生的來的 , 也不能說全部是命裡註定的 . 而是宿命和轉命碰撞的結果 .\' 我們無量劫以來 , 有的布施今生成熟了 , 該得到多少 , 今生來取 , 但是我們取的時候是什麼心態 ,直接決定我們是能夠成倍的取還是只取一小部分 . 如果你偷盜的心來取 , 那恐怕拿不到原來該得到的數量 , 如果繼續用布施的心行來取 , 那麼可能是幾倍的收入 .

    我 04 年有一次做成生意 , 是在生意成之前我就知道可以成功 , 如何知道的呢 , 完全是佛光普照 , 身心泰然 . 走到哪裡都光明一片 ; 還有一次在放烏龜的時候 , 池塘中的錦鯉連續兩次蹦起很高 , 那以後的一個半月也是生意順利 , 筆筆成功 .

2  身體健康了 . 這也和拜佛有關 . 我 2003 年在南京 , 曾經數自己身上有大小 12 種病 . 現在我已經忘記了這些病 , 如果再數也不會有 12 種那麼多了 . 並且我對於疾病的態度是 " 小病不計較 , 也不醫治 , 讓他去消除業障 . 大病則是精進學佛的增上緣 ."  學會如何消除煩惱 , 煩惱就是冤家 , 消除煩惱就是解冤 , 開智慧 . 當你勇猛求生極樂世界的時候 , 佛會安排一些小病給你 , 一個是消除往生時候的業障 , 還有一個也是讓你增加出離心 , 並且在考驗你決心的同時也重罪輕報 .

3 增加智慧 . 我放生的時候會不斷總結 , 結果我對於放生的道理和過程比較明白 . 佛門布施第一 , 放生具足財布施 , 法布施和無畏布施三種布施 , 是圓滿的布施 . 布施絕對可以開智慧 . 小布施開小慧 , 大布施開大慧 . 布施帶我進佛門 . 你在施捨一些小東西以後 , 逐漸會施捨更多 , 最後你確實覺得都該施捨 , 這樣 , 你其實放下了自己 , 連自己也施捨了 . 知道無我了 . 得到了幫助別人的快樂 , 進而得到了清淨的快樂 . 布施之門進去以後就看到一片廣闊天地 , 而不是越布施自己越窮這麼簡單 ." 捨一得萬報 " 靠自己求證 . 佛門最大的樂趣 , 最大的挑戰就是布施 .

選自學佛網

可怕的邪淫報應，本來只能活15歲半，懺悔改過得救

官和錢，都不是求來的，也不是做來的，是命裏帶來的，是前世修來的，或許你命裏也有，但讓你給弄沒了，比如說我，我就本應是好命的人，但讓我給弄沒了。不學佛的人可能不能理解，因為種惡因得惡果。做壞事的人，命就變壞了，本來命裏有一百萬成了十萬元。有句話說：「萬惡淫為首」，這話一點不假。凡是亂搞男女關係的，好種種色情類[包括同性戀，手淫等等]的人，福一定消的很快。我的經歷告訴我，這個是真的，我現在把我做的壞事都說給大家聽聽，我也得了現世報應。 

以下內容，我發誓我說的都是實話，希望有緣的人看了有所感悟。 

我姓蘇，是湖南禮陵人，85年生。 

我的發露懺悔 

     我記得，從記事起，我就很好色，可能是我和爸媽睡一起的原因吧[在這順便告訴做爸媽的人們，5歲以上的孩子都不要和你們睡一張床。或者過夫妻生活時不要和孩子在一起，這對他們成長不利]。6，7歲時就喜歡和小女孩玩過家家的遊戲，那時也就有性衝動，8歲的時候就和大些的哥哥們看黃帶。因此在我幼小的心靈種下了毒種，11歲到18歲有頻繁的手淫，起心動念都是色情，[那時開始，讀書成績越來越不好，智力，反應，記憶都下降，到現在我還都很笨，學什麼都不行，小時侯都還聰明，我還記得小學時我得了三好學生，我媽上次都說我，你越長大越笨。學佛時明願居士說我都是好色的業障障的，才那麼笨]我14歲時就談了女友，還和一個女的發生關係，偷看婦女洗澡，喜好看色情書和碟，中專時女同學把我列為色狼，我經常騷擾她們，經常騷擾女性。可謂是罪不可恕。還有其他罪，比如殺生，偷等 

我的現世報應         

15歲那年的暑假，我一次和朋友們去游泳，我和其中一個朋友，遊進了一個漩渦裏，游不出來，我想完了，死定了，死就死吧，我不掙扎，可一想我要死了，我的親人要傷心的，他們都對我那麼好，我還要活下來孝敬他們。我聽說過觀音菩薩是能救苦難的，我就在心裏說，大慈大悲觀音菩薩我求求你救救我，我不能死。後來一個不太會游泳的人救了我，這可是個奇蹟，因為當時和我一起遊到那個漩渦裏的人死了，有一個水性相當好的人去救他，沒救上來，結果他死了我卻被救了。事後我問救我的人，你不太會游泳，怎麼把我救上去的？他說不知道什麼力量就去救了，沒想什麼就救上來了[我後來學佛了才知道是菩薩加持他來救我的，2009年，我發心向了凡先生學習，實踐改命學，成功改命後要著改命的書流傳於世，因此，我在阿彌陀佛加持下，找到一位算命先生，他說我能活到91歲，我相信他，一是因為是在佛力加持下去算的，二是因為他把我的小時候的事都說的很準很細，2010年初，我看了《冥罰淫律》，把我所犯的淫罪按淫律仔細算了下，我應削掉75.5歲壽命，也就是說我只能活15歲半，我掉水裏那次剛好是15歲半，因為當時發孝心活下來孝順長輩，才可以減罪活下來，我當時驚訝，佛確實不騙人?，《冥罰淫律》說的都不是騙人的，因此我更加努力放生，我一有多餘的錢就放生，後來發現我原本斷2毫米的生命線有點接起來了，2010年4月1號我去上虞打了一個地藏七，回來後，我發現我原本斷2毫米的生命線完全接起來了，這樣看我的命線很長，現在活個90歲不是問題]。

  2002到03年，我在空調廠工作，當時廠裏一個生產線長要認我做乾兒子，多好的機會，幾個生產線長要我叫那個做乾爸，我知道那不是開玩笑，因為他總是對我相當照顧，我當時就感覺有什麼東東不讓我叫，我就是喊不出來，後來幾次都這樣，這個機會不知怎的就沒了，後來換什麼工作都不順，做小生意也都不順。總之做什麼都不順。

   05到08年，都有老闆叫我合作做生意，可是我每次都感覺有什麼東西操控我的思維，讓我做不好事，事事不如我意，談戀愛一次都沒成功，說什麼話有時也覺得不是這麼說的，回頭又想我怎這樣呢，老是錯錯錯。[2009年時，我在阿彌陀佛加持下，找到一位算命先生，他說我命順達有福，小時侯的事都算的很準，為什麼這些年的命不是他說的那樣，不準了，05到08年我學佛了，才知道我命裏本是有這些的，可都讓我搞沒了，我罪孽深重啊，他還幫我看了手相，搖了搖頭，歎息，意思是手相太差，和八字命運相差太遠，他又不便明說，我當時就知道，是我罪業深重的原因，因為一個人的相是因心而生的]。19歲開始，身體就很弱，感冒是經常的事，體力相當差，稍運動一下就冒虛汗，生理上也很差，吃了好多藥都不管用，身體越來越差，個子也只有1米58，08年發願吃長素，戒邪淫[除夫妻以外的一切性行為]，還念地藏經，身體才慢慢好轉，到現在，根本不知道什麼是感冒了，半年都沒有一次，以前到秋冬天就很怕冷，跟老人家一樣，穿很多衣服，現在不怕冷了，身體與年輕小夥子一樣陽光。 

          一個能拒絕引誘的人，且不談論人隱私的人，在命裏該死的時候都不會死，在命裏該窮的地方都不會窮；一個貪戀情欲的人，想方設法引誘別人的人，在命裏該發達的時候都不會發達，在命裏不該生病的時候都會病，上天一定會削減他的壽命。邪淫消福最快，希望有緣人看了，能有所感悟。      

                               2010年10月12日 

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農曆五月戒淫對身心大有好處

農曆五月，是最要注意的一個月份。能全月不同房，對身心都有極大的好處。所以古代有習俗，五月讓婦女回娘家住一個月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首，也因此這一天有許多插艾草…等避邪驅毒的儀式，其中都寓有古德智慧經驗的傳承。（今年為閏四月，按傳統算法，前十五天為四月，後十五天為五月）

農曆俗稱毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天為“天地交泰九毒日”；“十四”為天地交泰日，一共十天。這十天內，務必端容肅己，嚴禁殺生，行淫，否則嚴重傷身損氣耗精元。

非常非常感動的懺悔文(作者：佚名）

我要告訴所有的同修們: 

    我們的冤親債主其實是我們的大恩人，是救度我們的佛菩薩！我是帶著感恩的心一邊哭，一邊寫完的這篇文章！這是我對自己冤親債主的頂禮和感恩！！我是個業障很重的人。學佛了，知道有冤親債主了，知道要消除業障了！於是去尋找種種的法門……

看了《山西小院》，拼死拼活念大概300遍《地藏經》，每次念倒是念,念完了,該想的事情也都想了一遍。
    拜了上師，學了金剛薩垛，累死累活修了幾萬遍百字明，修了N遍後,才發現自己為什麼跟別人念的不一樣,原來不知道從什麼時候起一直少念了幾句。

我修淨土的拜懺法門，懺悔業障,也是修得暈頭轉向! 

　　好在佛菩薩們慈悲加持，都會給我點效果看看。

　　感恩佛菩薩的加持，感恩各位分享自己經驗的師兄，突然有一天我明白了很多的事情！誰是我們的冤親債主？

   眾生無量劫來都做過我們的父母，我們的冤親債主也是我們的父母呀！

他們做我們父母的時候，有好吃的自己捨不得吃，留給我們。有好喝的自己不捨地喝留給我們。寧肯捨棄自己的生命也要保護我們！知道我們對他們做了些什麼？到市場、屠宰場去走一圈，我們就是這樣對待這些曾經對我們恩重如山的父母的：我們扒他們的皮，抽他們的筋，拔他們的毛，喝他們的血，吃他們的肉，在他們還活生生的時候！我們活活地把他們開膛破肚，把他們活活地燙死，活活地悶死。我們不管他們的哀求，不管他們的眼淚，不管他們的驚恐，不管他們的疼痛，我們根本也不記得他們的恩情！！

    我們用利刃去割開他們的喉嚨，冷眼看著他們張開嘴巴痛苦地在地上抽搐，直到呼出最後一口氣；冷眼看著他們在地上掙扎翻騰，直到流乾最後一滴血！

   看看他們吧，臨死前睜大眼睛就為把我們的模樣牢牢記住！

   看看我們自己做的事情吧，殘忍到了極點，冷血到了極點。。。。。

   而他們從被我們殺害或吃掉的那一刻起，經千年萬年就拖著帶血的、傷痛的身體，追隨著我們，久遠以來，六道尋找。

   只問一句，如果當時被殺的那個是你，你會如何？

   你願意原諒嗎？
   你願意放下嗎？
   我們請他們原諒，我們以為自己在懺悔！！
   我們有沒有將心比心，有沒有去了解和體會他們所經歷的痛苦？
   我們甚至並不是真的相信自己曾經傷害過他們！
   我們甚至厭惡他們，討厭他們，更是害怕他們。
   我們認為所有的不好，所有的倒霉都是他們帶來的。
   我們做那麼多對不起他們的事情，還在埋怨他們！
   我們以一句，對不起我那個時候妄想分別執著做了錯事，請你原諒，希望把他們趕緊打發走！
   我們敷衍了事地念經，希望趕緊讓他們離開！
   我們甚至還說——如果你不放過我就會墮落地獄！我們威脅他們！
   我們希望趕快把他們從自己的身邊趕走！！不是嗎？？
   沒有真正發心，也沒有真正改過，更沒有真誠懺悔，並且還理直氣壯，趾高氣揚，心裡覺得念個經，讀個咒就是對他們的恩賜。

   哪裡有什麼冤親債主？

   全都是自己的自私自利! 
   全都是自己的分別執著! 
   全都是自己的忘恩負義!! 
   我們把自己的親人害成這樣我們有資格求他們的原諒嗎？——根本沒有！
  他們是誰呀？

   他們曾是我們的生身父母，
   他們曾是我們的知心愛人
   他們曾是我們的六親眷屬，
   他們曾是我們的師長朋友. 
   現在的他們是我們的恩人！
   沒有他們，我們肯向善嗎？
   沒有他們，我們會學佛嗎？
   沒有他們，我們會精進嗎？

   我們什麼時候才肯真正悔過，向他們至誠說一聲對不起，向他們誠懇下跪懺悔？
   我們不要再做忘恩負義的事了！好好善待我們的恩人吧！

   真誠地站在他們的角度去考慮，我們這樣害了他們，他們只是讓我們不順利，不舒服，我們所受的最大痛苦跟他們所受的苦痛相比，都只是冰山一角。他們連性命都被我們害了！

   如果你真的不能體會，你就去菜市場、屠宰廠，搬個板凳坐在那裡，看著別人是如何殺害這些生命的！
   好好地看者那些正在被殺害的生命，那是自己的生身父母！！
   好好地看著那些正在被殺害的生命，那就是自己！！
   好好的體會
   我們是如何帶著哀求的眼神看著面無表情的殺手，我們是如何絕望的掙扎，我們是如何淒慘的號叫！
   好好地體會
   那冰冷的刀子是如何插入我們的身體; 
   割開喉管後我們的血是怎樣噴湧而出; 
   剝掉皮後我們的身體是如何赤裸裸地被懸掛或者擺放在攤檔上; 
   開膛破肚後我們的內臟是怎樣被撕扯出丟棄在地上！

   好好地體會: 

   我們的血是如何一滴一滴地染紅了整個地面，血流成河!! 
   我們的屍骨是如何一根一根堆積在一起,積骨如山!! 
   直到自己痛哭流涕、泣不成聲、悲痛欲絕、肝腸寸斷！
   你就會跪在他們面前了！你就知道如何懺悔了！！
   終於有一天我跪在了他們的面前，我跟他們說：
   我以前沒有修學佛法，不知道自己的罪惡。現在我學佛了，知道自己是怎樣殘酷地傷害過你們。
   我在這裡並不是要求他們的原諒，因為我現在能夠體會到他們當時的痛苦，我知道自己根本沒有資格要求他們的諒解。

   因為我的罪惡是根本無法被原諒的！我願意接受他們的任何懲罰！
   我知道他們以前都是我的父母，都對我恩重如山。
   沒有他們，我不會走上學佛的道路！我感恩你們！
   我只是希望能夠為你們做點事情，而今我知道我唯一能夠做的就是把佛法介紹給你們！
   哪怕是付出生命，只要你們能夠去聽經聞法，從此不再六道受苦，我都絕不後悔。
   只要你能出了這口氣，放過自己，不再被仇恨糾纏。
   只是希望你們能破迷開悟，離苦得樂！！
   你可以報復，我完全接受，我感謝你的報復。因為是你們的報復成就了我的修行，使我了無牽掛，往生極樂世界。

可是你們呢？

   我怎麼能夠讓你們還在六道裡苦苦掙扎，所以我在這裡求你們，跟我一起學佛！
   我要報答你們，無論如何我也不能讓你們再繼續因為我而受苦！
   只要你們願意學佛，讓我付出任何代價我都在所不惜！！
   我給你們磕頭，我請你們報復我，我願意把自己無量劫的功德都迴向給你們！只是希望你們能聽經聞法！只為報答你們的恩情！！

   我在佛前發願，為了報答你們，不度儘自己的冤親債主，自己誓不成佛！
   在這個過程中，淚留滿面，泣不成聲！
   只有懺悔，只有感恩，只有真誠，沒有敷衍，沒有虛偽，沒有欺騙！！
   有一天，我發現我可以和他們溝通了！
   每次我老公修法如果修的不好,或者中間受到干擾,結束後就會特別生氣不開心,我都會靜靜坐在他的旁邊，心裡默默地去跟他們溝通，去勸解，因為他身上的眾生也是我的父母，我願意幫助他們，我給他們解釋六道輪迴的形成，開解他們內心的煩惱，仇恨，慌亂，為他們迴向。

   只要幾分鐘，老公的不開心就會消失！
   試了很多次，每次都是一樣有用！

   後來一次外出，有位同修身體非常不舒服，精神不好，吃不了飯，剛好坐車在我旁邊，她在睡覺，看她難過，我也很難過，為她，也為她的冤親債主。

    我就拿起念珠在她的旁邊輕輕捻動，同時跟她的溝通，向他們解釋，給他們做了皈依，幫他們懺悔，給他們念經，作皈依…… 

    等她睡醒了，我問她是否好一點，她說好多了，還說睡著的時候，一度醒來了，但是不想睜開眼睛，覺得很幸福，甚至幸福地都笑瞇瞇！

    只有懺悔，只有感恩，只有真誠，沒有敷衍，沒有虛偽，沒有欺騙！！就可以溝通！！他們就肯接受!! 
   其實，我今天停下拜懺來寫這篇文章是因為直到今天我才明白：
這些眾生其實比我們仁慈的多，比我們寬容的多，比我們更知道感恩!! 
    只要我們有一念的善心，一念的悔過，願意承認錯誤，願意改正錯誤,願意幫助他們，
   只要有真誠心悔過，他們都很慈悲地接受。

   我哭是因為我慚愧呀! 

   我什麼事情都沒有做過，他們受的罪,受的折磨,受的痛苦我一點都沒有受過，我只不過是認識到了自己的錯誤，願意去改正,就連錯誤還沒有改正,他們就肯原諒我！

   他們才是真正的佛菩薩啊，是來度化我的！
   沒有他們我肯真正學佛嗎?肯真正悔過嗎？肯真正發心嗎？
   他們自己受了這麼大的痛苦，只要我肯悔過，他們都寬容接受，甚至還會感恩我們,反過來幫助我們! 
   還有誰比他們更慈悲，更寬容,更仁愛？
   他們是誰？
   他們是我的父母親人，是我的大恩老師，是佛菩薩！
   哪裡有什麼冤親債主？
   哪裡有什麼冤親債主？

問世間情是何物（兼談如何避免造作情緣）？

慈悲心夾雜情緣戒：對他人關懷之時，要以莊重誠懇的態度，不能有“憐愛”的心（尤其對異性）。

妄想心貪愛異性戒：不要妄自推理以為某些異性特別需要你的關懷或保護。

按：博主首先祝願世間一切有情人都成眷屬。我們每個人，幾乎每天都在有意無意造作情緣，每個人都希望更多的異性喜歡自己，也正是如此才使這個凡俗世間多姿多彩。即便博主本人以前也是個多情種子。但是，做為佛門弟子，我們卻必須要避免造作情緣，觀情緣如夢幻而不染著，因為，情欲若不斷則不能離三界。本文作者對情緣的探討頗為立體，對我們很有警醒意義。本文轉載自“佛教導航”網站，原文標題《轉帖：人為什麼會喜歡一個人，到底情是何物？》鏈接地址：http://club.fjdh.com/12044/viewspace-86318.html

情緣戒-----細微之處戒邪淫

作者：藥師山/紫虛居士

【一、前言】

　　眾生無始以來因為“無明”而有“生”的欲望。有生就有活動，經過漫長歲月的轉世輪回後，眾生之間由於各種活動而互相攀緣，就形成了很多不同的“習氣”。其中有一種習氣就是喜歡共同結伴以造作情愛，另外一種就是貪愛情緣，由於長時間反熏的結果，這兩種習氣已存在於很深的潛意識之中。由此之故，人在日常的活動中，不知不覺就受到這兩種習氣的支配，因此，人在世間幾乎無時無刻不在渴望得到情愛或在造作情緣。若這兩種習氣不消除，則不論年紀多老或修行多久，一樣會不斷造作情緣。

　　人之情緣若不能了結，情愛之心與淫欲之行將無法斷除，如此則輕者不能了脫生死，重者還可能淪落惡道之中，釋尊在很多經典中都有明示，我佛弟子都應深以為戒。但在另一方面，情欲似乎是人的本性之一，若沒有淫欲的行為則人類將不能繁衍，人種也將滅絕。若沒有情愛之心則人生將如槁木死灰了無生機。在面對“人性”與“解脫”這兩個似乎完全不相融的課題時，我佛弟子將如何面對？當然，我們若都能把此生當過客、把世間當旅館，在此生中決心出家作清淨修行，能在一生中斷除所有情緣，或能在此生中一心求生淨土，則上面這兩個課題當然不是問題。但可惜的是，凡夫之人很難如此做，畢竟因果與業力還是如影隨形，使人隨波起浮，使人隨業輪轉。就是發心向道，一般人也很難在此生之中就了生死，大都要經過漫長的時間才能逐漸解脫。因此，在世間輪回之時，如何避免再造情緣或盡量少造情緣，就成為修行者的重要課題。要知道任何一個情緣就像一條拉住你的繩索，況且這條繩索還可能是固定在無數的支持點上，拉住你的力量源源不絕，使你在渡生與解脫道上幾乎動彈不得！

　　我寫此文章的目的，不是要大家“一定”不能再造情緣或要大家過著“不是人”的生活。我只是就我個人的了解，來分析“造情緣的途徑”，希望想了脫生死的人盡量不要再造情緣，希望一般修行者能少造情緣。但大家不用害怕“犯”了怎麼辦？只要尚未發願守此戒，則沒有犯罪的問題。但大家既然要學佛，發願要了脫生死及要得大自在，則對情緣這條大繩子還是小心為妙。情緣的形成是無孔不入的，我們在同情別人（以為是慈悲的行為）時，不小心也會造情緣，有時候多看他人一眼也可能造情緣，平時你認為不怎樣的人，也許你也會對他生情，但各位讀者請勿害怕，在以下文章中，我們來正視它、了解它、解決它。

【二、情緣故事一則：說明凡夫造作情緣的習氣】

　　在一個聚會中，主辦單位邀請一位女孩來演講，會後主辦人陳經理交代下屬送此女孩回家。一路上，此女孩與送她的這位先生交談甚歡，這位先生述說著陳經理成功的事跡及平日待人處事的種種。快到家時，此女孩心中竟浮起不想回家的念頭；此時這位先生禮貌性的說：“要不要到我們公司看一看”，這女孩說：“好啊”，於是就這樣的過家門不入，直奔公司。

　　一到公司，所有的員工都很高興此女孩的來訪，並問她要不要見陳經理，此女孩滿心歡喜的說：“好”。當她見到陳經理時，他正與人洽談公事而繁忙著，但是陳經理還是抽空出來與這位女孩會面，並請她去他的特別休息室等他。此女孩心裡高興著能得到如此特別的貴賓待遇，內心是無比的甜蜜與快樂，卻不知情緣已種植內心深處。

事隔幾日陳經理來訪，她內心有些惶恐與害怕，猶豫著要不要去開門？但是內心卻又有一點點的歡喜與驕傲，這種矛盾的心是又喜又憂，最後還是開門迎接陳經理的到來。

分析：

１、陳經理的相貌堂堂、待人和善、具有專業素養由此形成一種好的條件，這是凡夫愛情的基礎（彼此的社會地位、面貌身材、人格特質及氣質、專業素養等等）。

２、不想回家顯示潛意識想靠近他（陳經理）之故，這是凡夫對愛情幻想的開始。

３、見陳經理及至特別休息室等他，表示陳經理對此女孩也有好感，因彼此皆有好感而情緣開始發生。

４、陳經理來訪想開門又不敢，表示雖怕他來但內心是高興及喜歡他的來訪，因此情緣芽已發。

【三、造情緣的一般途徑】

　　眾生造情緣的路徑很多，有一些只用於修行層次較高之人，一般人也不用去理它，在此只提出一些在日常生活中會發生的情況給各位參考。

１、表相痴業

來自第八識、第七識、第六識及介面的業障與無明。

一般的情況是會特別喜歡某一型外貌的人，即使此人是一位大爛人，而你也知道，但是只要見到他的外貌還是會愛他。此好感會有種甜甜的感覺，也會如蜜蜂一樣，見到蜂蜜馬上沾上而覺得快樂；這就是所謂的只見外貌而喜愛，例如偶像崇拜一樣。此外，表相的喜歡很多與對像的美色有關，也有很多是淫欲心所衍生的結果。據我個人所知，很多狀況是因“淫欲心”，以致對某些異性的身材與容貌產生貪愛，由此引發情緣，但他自己不覺，還以為是在關懷對方或慈愛對方。

２、有意與無意之攀緣心

◎有意攀緣心：當有特殊之對像（如喜歡或心怡的人）出現時，就會在其面前表現出最優越的行為讓對方歡喜或有好感，以加深其對自己的印像。

◎無意攀緣心：並沒有特殊之對像出現，但只要有異性在場，就會自動的表現出最優越的行為讓他人歡喜或有好感，如此，造情緣的機會就大為增加。又例如，去參加一些自己沒有什麼必要去的宴會、集會或研討會等，有時亦夾雜攀情緣或期待情緣出現的心。愛好攀緣是人類根本的一種習氣，人很不喜歡獨處，會生無聊或寂寞感。這與攀緣心的存在有關。

３、對慈悲心的誤解

有些人具有慈悲心，但由於痴業的影響或錯誤的見解，使他對別人的關愛會強烈表現在憐愛的言語或溫柔的眼神上，以致使被關愛的人起誤解，以為是情愛，情緣因此發生，若嚴重時會招引淫魔鬼神的干擾。

＊故事一則：

【有一位修行者，本身的修持很不錯，他有一個觀念就是要“接引”很多人一起修行，而且要“氣氛”很好，希望大家很快樂在一起。於是他對任何人（尤其女生）都很溫柔，眼睛露出柔情蜜意的光輝（這在他以為是接引他人），因此很多女性都喜歡與他在一起，慢慢的，這些女孩子發現自己心中常會出現他的影子，而他自己也心儀其中一些女孩子，他在打坐中也偶然會出現一些女孩子的影子，而且他對這些女孩子的某些行為也會生嫉妒心！有時他也會找機會與她們共同修法，但他不知道自己已犯了淫戒。此外，也許加上自己的驕慢心，他還會對她們作個別開示（他以為是慈悲，但不知夾雜有不良的心）。另外一件事，就是他會用很長的時間與一些他喜歡的女孩子講話，但講的話不是真正有內容或有需要，而是重覆著一、二個主題講不停，在他來說，也許以為是慈悲，但卻不知道對方會誤以為是對其特別關懷，由此情種悄悄的生出。】

４、妄想心貪愛異性（推理所生法障）

以自己的意識心推理，然後執著己見，如此會形成對某特定氣質的人或某種表相的人產生錯誤的聯想；例如，有些男人會誤認為清秀柔弱的女子是需要保護的，因此當面對這類型的女孩子時就會有特殊感覺會想親近她，以便保護她，因此而產生情緣。

＊故事一則：

【在大學中，追逐愛情游戲是常見的事，而仔仔也和其他同學一樣，希望青春不留白，就這樣他不斷的參加各種社團活動，因此認識許多不同的女孩，但是在仔仔的觀念中，身材瘦小、面貌清秀，又有優雅氣質的女人是值得他保護與憐惜的，至於高大又壯碩身材的女子，仔仔認為他們可以自己保護自己。因此在這些女子中，仔仔對於他所設想好的那些女子，就成為他的交往的對像。有一天，在一個舞會上，有位面貌清秀、身材弱不經風，且有點淡漠的女孩出現，仔仔的“正義感”（保護及憐惜）就很快使他（她）們成為相愛的男女朋友。但交往不久，仔仔就經常和她吵架，仔仔覺得她需要保護及愛憐，但這女孩卻感到失去了自由，因為她認為她自己可獨立自主決定一些事情或獨力完成作業，但是仔仔卻認為她什麼都做不好，這種壓力使她覺得自己很沒有用，因此提出分手。】

５、玩弄感情

指對方有情意產生而你已察覺到，但你卻不表態而讓對方將情感繼續投入以至無法自拔，或是讓對方誤以為你也喜歡，只是不好意思表態。或是讓對方誤以為你已默認。這些皆稱“玩弄他人感情”。另一種情況是你本身有缺陷而無法結婚，例如你是個中性人或陰陽人等，但你為了享受情愛的快樂而不願或不敢向對方說明自己的不適之處，因此對方繼續將情感投入，而你不但不能給對方幸福，也使對方失去找其他情感的機會。

故事一則：

【在工作場中，有位女孩因專業能力強、熱心助人且待人處事很和善，因此她的人緣很好。其中有位同仁常稱贊她，且不時的表現出很欣賞她，而這位女孩也沉浸在被稱贊的愉悅中，隨著時間的過去，她這位同事仍然不斷的稱贊她，然而女孩內心卻已察覺到，他在稱贊中帶有一絲絲的愛意。但是她還是喜歡被稱贊，也許是她由此可得到專業的肯定及成就感。因此她繼續沉浸在被稱贊的快樂中而不理會他的愛意，最後，她的這位同仁因為愛種不斷的增加，終於無法自拔。】

６、入不淨塵境

因對淫樂喜愛的執著與習氣，有些人愛看情色電影、小說或喜歡入情色場所，這一些行為，都稱為“入不淨塵境”。在色情場所中，由於大家的心都放逸於情色，除了形成淫欲之外，也常會衍生很多情緣問題。在報章雜志中，常見有“火山孝子”，或有對午夜牛郎生出情緣以至家破人亡者。入不淨塵境的人，不但容易喪失對情欲的警覺心，甚至刻意追逐情欲。學佛的人千萬不可如此。

７、對見第一面就有深刻好感的異性，心中生出喜愛或接近的心。若過去生曾為好朋友（男對女或女對男），當今生再相遇時，會因過去所建立的好感或默契，而讓雙方很容易就因有熟識的感覺，或有似曾相似的感覺而吸引對方，漸漸的因這份好感與默契而讓雙方互相喜歡對方，無形中就形成情緣。

＊故事一則：

【阿美已年過半百，且長得很普通，有一次在一個場合中遇見一位年輕而且英俊的男士，她偶然的目光中發現這位男士一直看著她，而當她回首見到他的目光時，心中如觸電嚇了一跳，她想怎麼有可能他會喜歡她，但她內心似乎知道他會愛她。妙的事發生了，在這次活動中，這位年輕英俊的男士居然不斷出現在她身邊，而且彼此似乎是好朋友一樣的很談得來。此後他們就經常電話聯絡，也常一起吃飯，平時也會有想在一起的念頭，在一起就有一種微妙的快感。】

８、想依賴異性

不敢獨處或面臨不好的環境時，內心會害怕而想找人幫忙，因此就到處攀緣，此攀緣有時會變成自己的一種習慣，如果固定找某一個人來幫忙，漸漸的對這人會形成一種依賴，此依賴也會轉變成情緣。就算不是固定找某一個人幫忙，也會因為內心的一種依賴而到處攀緣，因而制造情緣的機會就增加。】

９、因專業能力而有放逸心及驕傲心，由此增加造情緣的機會

(1)由於內心對於自己專業能力的自信，進而認為自己所做的事都對，因此產生驕慢而失去察覺力及警覺性，在行為上就喪失約束力而放逸。放逸的心就如同內心解放，讓自己的才能或是最好的一面表現於行為上，由此來吸引他人注意；就如同花苞在綻放的片刻，會毫不留情把自己發揮的淋漓盡致，由此來與他人比美或是吸引蜜蜂來采蜜。若有此放逸的心，則自己的言行表現就不再受到道德或戒律的約束，輕浮而不端莊的結果，造情緣的機會就大為增加。

(2)由於對自己專業能力的自信而產生驕傲心，此心有時會形成特殊氣質，於群眾中會成為突出或特殊的人物，因此容易吸引大眾，也使情緣於不知不覺中產生。

10、不知莊嚴自己的身相。當自己很喜歡某一個人時，就會想藉機接近他她），於是會把自己的衣著打扮得光鮮亮麗，表現的行為也如同花開般的燦爛且毫無拘束，以期吸引對方的注意，在這種情形下自己的身口意都失去端莊之相，當沒有莊嚴身相的心出現時，心是外放的，是等待情緣的。此外，自己一些不莊嚴的言行態度也是成為情緣的原因。例如：隨便與異性開玩笑，說挑逗女性之言論、言論輕浮、隨便碰觸異性的肢體、同性間勾肩搭背或碰觸肢體、對他人之挑逗言行不予拒絕等，這些皆是造情緣的因素。又例如：自己愛穿與年輕人相同的衣服，不知自己的年歲、身份不合適，這種心理也有很多是想去攀緣，期盼有情緣出現。

【四、情緣戒】

以下是告訴讀者如何可免造情緣的一些規則，各位可試著去做做看。但不用太勉強，當然，若能發願守戒，則功德無量。

１、貪愛表相戒：要觀色相無常，年老色衰明日黃花。不要貪著美色，對自己欣賞的類型要避免接近。

２、攀緣心戒：無事不亂攀緣（尤其對異性），不參與“不必要的”活動（如宴會、應酬、研討會等），不凸顯自己、賣弄自己的才能等。

３、慈悲心夾雜情緣戒：對他人關懷之時，要以莊重誠懇的態度，不能有“憐愛”的心（尤其對異性）。

４、妄想心貪愛異性戒：不要妄自推理以為某些異性特別需要你的關懷或保護。

５、玩弄感情戒：知道有人愛你而你不想接受，一定要讓對方知道，不要享受被愛之樂。

６、入不淨塵境戒：不看色情片或色情電影，也不到聲色場所。

７、一見鐘情戒：對見第一面即有深刻好感的異性，要起警覺心以免造情緣。

８、不要隨便求助他人（尤其異性）戒：非迫不得已，有事不要隨便求助他人，最好自己解決。

９、不因自己專業才能而放逸戒：要觀自己的專業才能沒有什麼了不起，自己只是社會中的一個螺絲釘，沒有什麼好嬌慢的。

10、莊嚴身相戒：言行要端莊，穿合適自己身分與年紀的衣服，不穿緊身或暴露的衣褲，在道場中不能只穿內衣或短褲，也不能使用香水、口紅等；也不要有不端莊的姿態，如勾肩搭背、搔首弄姿、在男人面前化妝以手撫弄自己的嘴唇或頭發等不雅又具煽情的姿態。此外，也要留意自己的眼神，不要死盯著他人看，也不要去看他人的眼神；不要隨便碰觸他人肢體（尤其異性）；與他人說話時不要太接近，姿勢要端正，聲音要嚴肅，不要用嬌媚之聲音；吃飯或到某一場所，不要到處眼神亂看使人覺得很不端莊；在有異性的場所要特別注意自己的姿態，千萬不要有放逸之行為，否則情緣種子將如影隨形。

【五、結論】

　　世間眾生皆以情愛淫欲為生，此乃眾生之所以為眾生的原因，這也是一件很自然的事，能觀情緣如夢幻而不染著，這不是一般人能做到的，但情欲若不斷則不離三界，我佛弟子都要深思。但各位同修也不用太害怕，畢竟一般人問題還很多，五毒業障多如牛毛，過去的情緣債主也不知多少。故只要依法好好修行：供佛、拜佛、修心、消業障，還掉因果及情緣，來日機緣成熟自可解決情緣的問題，現在說此情緣戒，只是給大家做“學習”用，只希望大家“少造”情緣，至少在道場中不要再造情緣。決不是要各位不要談情說愛或夫妻不能恩愛，有時結婚作為夫妻也是了結情緣的一種途徑。當然，我個人也不是要“鼓勵”各位去談情說愛或去纏綿於情欲之中，對此各位要以自己的智慧去面對，他人不方便說什麼。最後一句話與大家共勉。

佛弟子如何斷除對異性的貪愛與相思

(　按：世間情愛害人之事多矣。小時候，我曾親眼見一小伙子因其單相思的女孩結婚而喝農藥自殺，他在地上扭曲滾爬掙扎慘叫直至斷氣的情景至今歷歷在目。然而，情愛之害人，佛弟子亦未能幸免。不少的出家僧尼因之還俗結婚且不說，博主的幾位同門師妹，愛上了不該愛的人，陷入了巨大的痛苦中。有的試圖依靠修某個密法以得到對方（但姻緣非可強為），有的刻意受邪淫戒以終止和對方的來往（但相思更甚），有的陷入了頻繁的自慰中（但無異於飲鴆止渴），弄得憔悴不堪，令人唏噓。所有的大德都在棒喝：要出輪回，必須斷愛離欲。可是，這是多麼艱難的事情啊。說實話，博主雖然在這裡發此博文以說教，目前卻也還沒有做到。昨天晚上，一位師兄在丹增上師面前還明確表示：什麼都好說，就是對女人的貪愛去不掉。然而，斷除對異性的貪愛，是我們無論如何必須做到的，否則休想有成就。本博前些天曾經發過一篇相關文章《晉美彭措法王開示：男人和女人對異性的貪著》，詳細解構了男女情愛的虛幻本質。今再發一文，希望更細致地指點大家斷除對異性的貪愛。

 本文全文轉摘自益西彭措堪布的《甘露妙法》

    如果說死亡是這個世間人們最恐懼的事，那麼最悅意不過的事莫過於情愛，情愛作為文藝作品和影視“永不衰落”的話題而為世人所津津樂道。

　  人們用各種各樣的語言、詩篇來贊美它，用音樂、戲劇來表現它。缺少了它，人生好像暗淡無光；而有了它，再艱苦再沉悶的生活似乎也變得絢麗多彩、生氣勃勃。這個世間，有多少人將人生的幸福寄托於它，有些人甚至將它視為人生唯一的幸福，缺少了它，便覺得是此生最大的遺憾。

    情愛真的如人們所想像的那樣能給真實、永恆的安樂嗎？

    實際上，從最初的求愛、中間的結合，直到最終的分離，人們品嘗的只有酸苦的情愛之果。

　　首先在求愛階段，要博得女人的歡心，不付出沉重的代價是很難的。不用說平民百姓，即便是帝王將相也同樣如此。這樣的例子古今中外可謂舉不勝舉，遠的不說，當代美國總統克林頓就是一個典型的例子。一個超級大國的總統竟然為了一個女人，不得不在全世界人民面前檢討自己的過失，以致名譽掃地，臉面丟盡，這恐怕是他本人在放縱情欲時萬萬想不到的吧。如是為了滿足女人各方面的欲求，而造作種種惡業、奔波勞碌，來世還要飽受三惡趣的痛苦。再者，女人的心態變化無常，晴雨不定，時而歡喜時而憂，為情欲系縛的人們總是飽受折磨。

    又在情欲的追逐中，人們實際上也是在滿足自我的占有欲和控制欲，認為對方是“我的”，這時對方和“我”的房子、“我”的家電、“我”的車子等一樣成為“我所”。這正是一種堅固的我所執的表現，實際上無論如何也不可能恆時占有對方。人們在情欲的追逐中帶有強烈的以自我為中心的自私性。人們往往希望對方的所作所為按照自己的意願而行，聽自己的話，稍不合自己的心意即產生煩惱。然而每一個人都有自己的人格、自己的想法，一個人又如何能去主宰另一個人呢？

    其次是結合之後的苦。

    涉世不深而又充滿幻想的年青人，總是把情愛看成如鮮花一般絢麗，幻想著組建一個充滿情趣的家庭，然而一旦步入婚姻的圈子中，就會發現家庭生活不外乎柴米油鹽，從此便不得不奔忙於各種雞毛蒜皮的瑣碎雜務。這時，人就像馬匹已被套上馬鞍馬刺，開始馱起沉重生存負擔，尤其是周而復始地單調重復著的生活，更是使人深深地失望。鮮花盛開時確是炫人眼目，但最終必然枯萎，同樣，人們心中的美好幻覺也會隨著時間的推移而被殘酷的現實擊得粉碎。這時人們往往會說“婚姻是愛情的墳墓”。這其實正是人們從虛幻的想像中走入真實生活的必然痛苦。正因為人們心中美好的幻覺僅是一種非理作意，所以它不可能長久，像肥皂泡一樣終究會破滅。一切都將歸於平淡，歸向人生本有的痛苦煩惱。

    盡管現代人都不願意去正視它，人生的痛苦不會因為人們虛幻的憧憬而轉變消失，而人為什麼卻偏偏不尊重現實而喜好徒勞的幻想？人要獲得真正的安樂只有走解脫之道。人們沒有體察到情欲是痛苦之本，反而想以追求情愛的歡樂來替代人生的痛苦，這是一種不現實的想法。

    人心就像秋天的雲朵一般變幻無常，尤其在浮躁異常的現代社會中更是如此。一個男人對一個女人生起貪心，並組成家庭，一旦長久，先前的新鮮感和美好的感覺隨著時間的遷移而蕩然無存，生活開始變得枯燥乏味，甚至兩個人生活在一起已經無話可談，互相視對方都感多余累贅。於是男人就去追求另外的女人，去尋找新的刺激，或者女人去尋找另外的男人，當今時代流行的婚外戀基本上是這種情形。實際上這都是人的分別念在作祟，同樣的兩個人，前後之間彼此的心態竟有如此大的差別，如果情愛的本性真實存在的話，那對一個人的認識和態度為什麼會有如此大的差異變化？ 

    仔細觀察當代人的內心情感世界，變幻莫測的分別念尤為明顯、強烈，人們任性放縱，隨意結合，朝秦暮楚，無有克制之念，人們認為放縱而為即是自由，這種自由即是人生的快樂幸福。之所以會有如是荒唐的見解、瘋狂的行為，只因為自身的理智被非理作意所牽制，而陷於虛幻境中不能自拔。這種自由觀痴迷地認為外面有真正能使他歡樂的異性，而實際帶來的只有今生來世的難言苦果，這實為深重的煩惱業障。

    最後是分離之苦。

    世人向往恩恩愛愛、如膠似漆地生活，不但要今生在一起，而且還想生生世世不分離，所謂“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。”然而即使今生生活在一起，也只是因緣湊合而暫時相聚，一旦因緣盡時，必是各自隨著自身的業力而漂泊不定。今世為夫妻，來世或許成為互不相識的陌路人甚至成為怨敵，所謂“夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。”所謂“人有悲歡離合”，本來聚散不定，這又豈是耽著情欲的凡夫所能作得了主的？印度的帕單巴尊者曾說：“夫妻無常猶如集市客。”所以對此人間聚散當以放下隨緣的態度觀待。（月稱論師講過一個故事：以前有對夫妻，開始時感情不錯，一些男人找他妻子調笑時，她立即回到丈夫身邊，說自己很討厭那些人，以後他們再來的話，自己會立刻喊叫，讓丈夫速來解圍。但日子稍久，她與那些男人勾搭上了，並跟他們發生了關系。自此以後，她經常花言巧語地欺騙丈夫，偷偷出去與別人鬼混。後來她丈夫發現了，想起她以前所說的話，明白所謂的感情極其虛偽，由此生起極大厭離心。——索達吉堪布講授）

    是否人人都將欲樂執為人生的最大快樂而緊執不放呢？事實上並非如此，在修習不淨觀的行者眼裡，人間欲樂被視為糞堆、火坑和毒蛇，避之唯恐不及，而脫離愛欲染縛的成就者則見欲樂本如空花、了不可得。這是由於他們在各自相應的層次上觀察照見了事物的真實本相，從而遠離了普通凡夫人的非理作意。如果我們依循佛菩薩的教言來觀修，同樣能化熱惱為清涼，使情欲之火當下止息。

    以下就所貪戀對像一生的無常遷變、其身當下的不淨、幻化本質善加思維，從而破除情欲煩惱的根源——非理作意。

    首先對於異性，我們的目光不應只停留在她一生中短暫的光輝時刻，應該觀察她一生的走向。比如觀察她的出處——從父母經血腥臊交媾而來，又從污穢之處而出，從一個意識混沌、不明世事的幼童逐漸長大而成。作為凡夫，她可能除了喜愛享受生活之外，其余美德不會很多。在她容顏光耀、青春艷麗的數年中，這時人們最願去留意、關注她，然而此後她必將走下坡路，隨著容顏的衰敗而慢慢地退出人們的視線。如果她結婚生育，那將忙於操勞家務，日常生活中大眾面臨的煩惱她也不能例外地一應俱全，煩惱將踵接而至，生活的壓力使她平庸，身體也日漸臃腫、膚無光澤。到了老年的時候，則形容枯槁有如一株焦木，這時病魔和精力衰竭將籠罩著她，老眼昏花，感到事事都無能為力，一旦被死魔攫住就再也難以逃脫而在茫然無奈中死去。在家中停放幾天，再往火葬場的鋼鐵爐裡一放，即刻灰飛煙滅，化為一堆灰燼。往日的身形連一個影子都找不到了。難道這個曾經容顏姝麗、令人心蕩魂銷的美女不是和夢幻泡影無二無別嗎？再多多回憶一個女人一生的痛苦艱辛，則同情心悲憫心亦會油然而生。

    再思維這個嬌媚姝麗的身體死時會是多麼令人生畏，顏色逐漸變成青瘀，身體膨脹腐爛，一塊塊化為膿水，然後蛆蟲從腐血中爬出，時間長了便成一堆白骨，再經過長年的風華，一切都將蕩然無存。一個生命不論她生前多麼風光，最後的結局皆是如此。

    所以，眼光不能只停留在現前的絢麗一刻，要把時間拉長，觀想一個人一生的整個過程，把整個過程連起來觀察思考，再熾熱的欲念也會變得索然無味。

    所以我們不應該被世間的愚痴粉飾所蒙騙，隨順世間的矯揉粉飾永遠也見不到真實面目，不應躲避而應面對真實的情景。

    以下再次觀察所貪對像的本質。

    比如星級賓館的廁所，燈光輝煌，裡面還灑上高級香水，點上濃香，擺放著各種鮮花且有侍應生站著服務，然而不論如何裝扮修飾，都改變不了其藏污納垢的本質。同樣，一個女人無論用什麼飾物、化妝品、香水來打扮自己，無論如何花枝招展，也都改變不了其為活動廁所的本質。在身體裡頭包裹著的仍然是污穢的膿血屎尿，更何況其相續中尚有無邊的貪嗔痴等五毒。這裡裡外外何有可貪之處？

    有關人體的常識告訴我們：貪戀的對境本是三十六種不淨物堆聚而成。三十六種不淨物是：毛、發、爪、齒、薄皮、厚皮、筋、肉、骨髓、脾、腎、心、肝、肺、小腸、大腸、胃、胞、屎、尿、垢、汗、涕、淚、唾、膿、血、黃、白、痰、陰、肪、脂、腦、膜。所謂的美妙身軀就是由此而來，三十六種不淨物堆聚而拼湊成一個活動身軀。除此之外，再也沒有其余可稱為身體的了。
（阿羅漢蓮花色比丘尼，曾於追求自己的少年前，以神通節節肢解她那美麗的身體，可是除了三十六種不淨物外，她身體沒有任何精華可言。我們現在雖然沒有神通，但也可以借助X光、CT等科學儀器，通過從裡到外的觀察，不管是美人還是醜人，身體都沒有可貪的地方。——索達吉堪布講授）

    我們再略述關於不淨觀方面的教言（詳見《觀住輪番淨心法導修歧路燈》）。首先歷歷明觀貪執難舍的有情身體，以文殊智慧寶劍從右眼處剖開表皮，將它撕下來，隨著表皮的撕裂，隨之汩汩鮮血奔溢而出，染紅了面部及身體，皮扒光後，剩下一具血肉模糊的身形，接著自上而下割剔身肉，逐漸露出頸骨、鎖骨、胸骨、手臂骨、胯骨、腿骨、腳骨，此時血肉狼藉，撒落四處，面前站立一副青白色的骨架，又五髒六腑、胃液、濃痰、膽汁、屎、尿一並湧出，臭氣熏天，流布滿地。

    這樣清晰觀想之後，就能清楚地了知人體實為一堆不淨物，另外，人的九竅排出的也全是不淨物，所以這個軀體不用到死後，現在即是活動廁所。了知此理，如何會生起擁抱親近之心？如何會與之如膠似漆、纏綿不舍呢？然而就是這樣一堆不淨物，經過分別心非理作意的加工之後，就變成了悅意可貪戀的對像。而作深刻細致全面的觀察，可以使我們看清它的本來面目。

    如果我們再進一步深入觀察下去，這三十六種不淨物，每一種又歸於五大，都可分析至微塵，最後析為空無，這樣經過分析觀察，所得到的是誰也無法否定的事實——人體如空花水月。然而人們以非理作意卻將此泡影一般的身軀觀想為美妙的身軀，認為與此“美妙”身軀相處是人生的快樂所在。人們以非理作意再三生起猛烈串習，不加抑制反而火上添油，這樣相續中的欲念會如森林中的火遇上大風勢必焚毀整個森林一樣，必將愈演愈烈，由此人們深陷迷亂之中不能自拔，有人因失戀而精神崩潰，有人甚至不顧一切、施暴造惡。人們對這層妄念死死抓牢，不肯放松。在生生世世中，盲無慧眼的人們多少辛酸淚，都付痴情中！

    最後從生死流轉的角度來看情欲。

    欲樂如美食中的毒藥，初嘗使人愉悅歡喜、趨之若騖，然即此情欲將人死死系於六道之中，只因纏綿則如春蠶吐絲一般，一絲絲、一層層自身作繭還將自縛。正因為歡愉，所以異常難以醒覺，於此中沉迷最深。古往今來聖者們千呼萬喚亦莫肯清醒，世間無有第二者比此沉迷更深，也難有第二者比此更難看破。帝王將相、學士才子、英雄豪傑、少年老者在此一關俱難得過。

    而此纏綿極為深細，深者多生累劫都在此屢屢失誤，為之纏縛流轉卻難以覺醒。細者乃至一念一思皆如游絲，不絕如縷，難以根除。雖說愉悅，然而誤者何過於此，苦患者何過於此。古人雲：“愛不重不入娑婆。”《楞嚴經》雲：“若諸世界六道眾生，其心不淫則不隨其生死相續，汝修三昧，淫心不除，塵不可出。”

    由於情愛的重縛，在漫長的生死之中，我們難以解脫。若無文殊的智慧寶劍，我們如何能斷除這藕斷絲還連的痴情呢？

附：《從三方面破除對女色的貪欲》（索達吉堪布講授）節選的小故事

蘇東坡的妹妹蘇小妹，長得非常漂亮，有一次她去佛印禪師的寺院裡，五百個修行人都動了心。（公案雖是這麼說的，但五百個人全部動心應該不會吧，可能只有一部分人對她生貪心。不然，五百個人的業力各不相同，就算是最美的女人，也會有人認為很難看、很討厭。）佛印禪師告訴蘇小妹：“你真可憐啊，讓五百個修行人動了心，來世要一一做他們的妻子償還。”蘇小妹非常害怕，忙問禪師有什麼辦法挽回。禪師讓她吊死在禪堂門口，方能免去自己所造之業。

蘇小妹還是深信因果，據說無奈之下，只好吊死在禪堂門口的一棵樹上，禪師叫大家九天之內不要把屍體取下來。過了九天，在烈日的曝曬下，蘇小妹的屍體開始腐爛，不斷流下黃水膿血，臭不可聞，一群群蒼蠅圍著團團飛。五百個修行人見昔日所貪愛的美女，身體如此肮髒惡心，每個人都向她的屍體吐了一口唾沫，以此斷絕了當五百人妻子的惡緣。

博主注：

最後一個絕招是，祈禱蓮花生大士或觀世音菩薩加持，特別是，祈禱上師加持，使自己斷除對某個異性的相思。這一招可能是所有方法中最有效的。

《陰律》中的婦女貞潔與婚前性行為

阿彌陀佛！阿玉向判官合十行禮！

今天阿玉想請問判官，地府是如何看待婦女貞潔與婚前性行為問題的？

判官說：「婦女理應要注重三從四德。這個德，所指的就是貞潔。若有婦女因遭遇喪失配偶或離婚之後，抱定從一而終的獨身信念保守貞潔至壽終，地府將在其個人生死薄上記一守護貞潔善功；若在陽間無其他大過失者，壽終可上升天界或得女轉男身的善報等等。若不守貞潔的生前折福折壽，對下一代也做了不好的榜樣，但是現代婦女已經不講究貞潔了！

現在的社會嚴重缺乏因果教育及古時候的道德教育，古時的婦女要遵守三從四德，婦女要注重婦德、婦言、婦功、婦容。以前的女性連走路、儀表、說話的聲調都有要求，而當今的女性已不像從前三步不出閨門。如今的女性大部分都出來社會上工作，她們也擁有高學歷及高效率的工作能力，有些在工作能力上甚至比男性的各方面都強，已經不是古時候女子無才便是德了。所以現今的婦女有很多因內心缺乏一種道德的思想教育，而跟著這個科技發達的時代受電視、網路媒體的污染而漠視貞潔。

身為婦女一定要檢點，當自己的感情世界起變化時要特別注意反省自己，不要做出越軌的行為，否則失去貞潔即犯邪淫；犯邪淫即造下無量無邊之地獄痛苦惡因，在此但願普天下所有的婦女都能守護貞潔。

至於婚前性行為是嚴重破壞我們人的光明靈性。每個人出生時在童貞時期，自身靈性都是光明的，只是每個人的光明程度不同。之後會隨著在人間的污染，此光明會慢慢降低，甚至變得灰暗，當灰暗時人會開始產生災難了，當然有些人可以通過修行將灰暗的靈性現身恢復到光明。

結婚其實是讓我們人類可以有一個傳宗接代的機會。人類的性行為是為傳宗接代而行，平時也不能過量，否則會減去我們的福報壽命。在陰律來說，人是要嚴格遵守婚前性行為的規約而保護自己的德行，一定要在結婚那天才可有性行為。若在婚前即有性行為即屬犯邪淫，就算是後來跟對方同一人結婚也算是觸犯，會折損福報壽命。若婚前跟不只一位異性有性行為，那就折損的福報會更多還造下地獄惡因，詳情要看個別個案，具體犯了哪些邪淫再做定論。

當我們人在婚前有第一次性行為時，即失去童子身的那一刻開始，我們的自身靈性光明就會暗淡；這種暗淡就會導致我們在其他方面的下降，包括福報、財運、壽命的消減，所以大家要注意此問題，不能因為自己一時的情愛衝動，想做就去做，而浪費自己投生人間的寶貴人身，有很多事情是需要靠年輕時去造就的。

我們的精神精力應該來做一些有意義的事情，而不應該消耗在自身的情愛執著中，不但無意義還種下地獄惡因。」

「好了！阿玉今天到此為此；先回去，下次再來。」

「阿彌陀佛！感恩判官的教導！」

阿玉合十鞠躬感恩了！乘白蓮花回去！

選自陰律無情

一個父親的懺悔：20年來全家三口萬事不順，學佛後終知因果；全力超度三嬰靈效果卓著（感人並令人醒悟！）

 感謝蓮友追悔莫急2012推薦此文！

 作者：追悔莫急2012

 2012年3月11日，是陰歷二月十九日，是觀音菩薩生日。早上五點鐘，我在夢中驚醒，就不敢再睡。在夢裡，我站在窗前往外看，在大樓的平台上有一個水泥池，池中污水裡泡著七八個裸體的小孩，有的仰面朝天，有的趴在水裡。我老婆到了水池邊，在裡面挑出了三個孩子，拿到家裡。 夢做到這裡，我猛然驚醒，再也無法入睡。 定定神之後，我知道這是我們夫妻曾經墮胎過的三個孩子來求超度了。

 前幾天，我和H師兄通電話，他高興的告訴我，由於你這一兩年做了一些功德，回向給祖先，現在你的祖父祖母都已經超度到天道了，你的嬰靈也得到利益了。我追問，他們到了哪一道，天道還是人道。H師兄說，哪裡有這麼容易，只不過比以前受罪少一些了，還在地獄道中受苦。聞聽此話，訥訥無語。

 我們夫妻一共墮胎過三次，做了三次殺害親生兒女的無邊罪業。第一次我們還沒有登記，未婚妻懷孕了，我們很緊張，跑到藥店裡去買了藥打掉了第一個孩子。 第二次我們登記了還沒有舉行婚禮，又打掉了第二個孩子。 第三次我們印像最深，因為老婆大出血，幾乎丟了半條命。 每次妻子懷孕打胎，我都很緊張，很後悔，但是這種緊張、後悔不是覺得對不起胎兒，而是怕老婆身體不好。至於胎兒，這麼短的時間，不過是一個細胞而已。這種思想長期統治著我的頭腦，所以並不把孩子放在心上。

 學佛好幾年後，才接觸了嬰靈的概念。又過了很久，才看到淨空老法師的開示："殺生裡面，尤其是墮胎，墮胎的罪過比什麼都重，墮胎是殺人。冤冤相報麻煩可大了。母親懷孕，懷的這個小孩，這個小孩為什麼會到你家來？跟你家都有因果關系。佛在經上講，小孩跟父母的關系：報恩、報怨、討債、還債，四種關系，沒有這個關系他不來。如果他來報恩的，你把他殺掉，將來下一生結了冤仇，下一次來報仇；如果是來報仇的，你把他殺掉，好了，仇恨更深。這個事情麻煩大了，所以決定不可以墮胎。墮胎是跟人家結非常深重的冤仇。這一個神識來投胎，他跟你過去生中有緣分！這是佛在經上講的，四種緣才到你家裡來投胎，這四種緣：報恩的、報怨的、討債的、還債的。如果沒有這個關系，他不會到你家來。你想想看，如果是報恩來的，你墮胎，把他殺了，恩變成仇，下一次再來，他是來報仇來的，他就不是報恩的。如果是報怨而來的，你殺了他，仇恨上再加仇恨，這怎麼得了？所以這樁事情，非常非常可怕，愈想愈恐怖。為什麼今天社會這麼動亂，天災人禍這麼多？這是一個主要因素，眾生共業所造的，我們一定要知道。"

 湖心亭看雪客的博客裡這樣說：........ 准備投胎到人道的眾生在地府第10殿裡等候輪回，輪回門一開，就紛紛離去，進入娘胎後，如果被墮掉，那麼他既到不了陽間，也回不去陰間，因為在陰間裡，他已經是出入境手續辦過了，就等於是出來了，但是最後又到不了陽間，兩邊著不了頭啊，名副其實的孤魂野鬼，沒有人管了，是非常的可憐。

 一般墮胎兒還保留著孩童的想法，他們渴望被父母疼愛，渴望和其他小朋友一樣吃好吃的，穿好看的。也許他們等了好久好久才有這麼一個投生為人的機會，要知道人身難得啊....但是卻因為種種原因,他們的母親拋棄了他們，沒有讓他們來到這個世界，此時此刻，他們會憎恨，甚至遷怒於父母，因為也沒有地方去，所以他們只能跟著母親跟著父親...... 而這樣，因為憎恨遷怒這些念頭會讓父母非常的不順，由墮胎兒壓著的運自然好不到哪裡去。更不用說有些婦女還不止墮過一胎........

 “在中陰法界裡，被墮的孩子們身上插著刀子，渾身是鮮血和破碎的肉塊，口中不停地喊“媽媽、媽媽”，他們在極度的痛苦中，因為業力，他們的神識會執著山上傳來媽媽喊孩子的聲音。——於是便忍受巨大的痛苦爬過一片刀山直至山頂，而山頂上沒有媽媽，只有從四面八方湧來的一群群面目恐怖的猛獸，將這些小孩一下一下活活撕碎，然後吞食。小孩死去後立刻在山下復活，仍然要穿越刀山，來到山頂被猛獸吞食，如此周而復始，無有盡期！”

 想想吧，你拿一根針扎你自己，你痛不痛？那小孩的痛你們能承受不？你們為什麼要墮胎呢？ 當我看到這些高僧大德和師兄的開示後，才知道懺悔，才知道痛苦，才明白了這些年的不順、坎坷、倒霉的原因主要就是墮胎。由於墮胎，而且墮胎的是觀音菩薩送來的孩子（我曾經在前些年有很多出差的機會，當時剛剛信佛，就在每一座城市，找到當地的名山大廟，然後去燒香拜佛，虔誠禱告，求觀音菩薩送孩子給我。但是當菩薩真的送孩子給我的時候，我們夫妻卻墮胎殺子，還以為僅僅是一個細胞而已）。我們全家馬上就得到了種種的苦報。

 一、 我的苦報

1. 事業不順：本人做銷售是所在行業的資深人士，在好幾家企業都是開創外貿部，但是市場開發好的時候，就是我要滾蛋的時候，總是有各種各樣的原因被排擠走。以至於我的徒弟都當了老板，創業成功。我的徒孫都做了總監，我還是一個經理，而且上級不喜歡，下級不服從。

 2. 財運不通：前些年，我也賺了點錢，本來可以買一座大房子，當時神神道道地想開工廠，後來又拿去投資，虧損了一半，到現在房價飛漲，還蝸居在一座小房子裡，被老婆天天罵個死。我做了好幾家公司，都是負責外貿，代理團隊，同時自己還是銷售狀元，但是提成就是不發，不僅提成不給，微薄的工資也拖兩三個月才兌現。

 3. 顛沛流離：輾轉南方、北方好幾個城市，好幾家公司，是一頭開荒牛，做起來產品，該拿年薪，該拿提成了，就該提前滾蛋了。父母不得贍養，妻兒不得照顧，用老婆的話說：辛苦點沒啥，賺點錢也行，錢呢？

 4. 遭妻白眼：老婆一天能給我叨叨三遍，她同事誰誰是中專生，老公一個月幾萬，你一年幾萬。你是你們同學中混的最差的，同事中混的最差的。我一開始還不服，後來比較了一下，還真是這樣，工作二十年了，每個同事都有兩套房子，日子真的過的比我們好。我們還真是在墊底。老婆常說的一句話說，掙不來錢，你就不是一個男人。

 小結：各位讀者，在當今社會，有錢沒錢，真的已經成為一個衡量一個人成功的幾乎唯一的標准，我就在這種苦報當中。以前不知道什麼原因，不是不努力，不是沒能力，不是沒關系，不是沒成績，怎麼就混的這麼慘呢？現在知道了，過的好的人要麼沒有墮胎，要麼墮胎少！！！

 二、老婆的惡報

1.面容憔悴

2.身體差：以前我老婆身體很好，最近幾年全身多了很多毛病，這都是墮胎的惡果。如果趕上發飆發脾氣，身體、睡眠就更加差。

3.事業財運不好：不僅我收入低，不能讓她揚眉吐氣，她自己混的也不咋樣。用她自己的話說，考這個名牌大學有個屁用，做美容的普通員工掙得都比我多。在企業工作了十多年了，非常努力，還沒有得到應該得到的職位。而且現在公司快倒閉了，心情很差。於是就變本加厲的給我叨叨。

4.脾氣惡劣：上文已經寫了一些，不重復了。

 三、兒子的惡報

我們祖上積德，三代單傳，到了我兒子是第四代，小孩很聰明，一家人愛若掌上明珠。但也是業障現前。

1. 身體差 ：一歲以後，經常生病，過敏性體質，一陣風就感冒，一感冒就過敏，一過敏就哮喘，一哮喘就是十幾天吊瓶。 兒子小的時候，我當時在南方做什麼職業經理人，他犯病的時候，老婆把他摟在懷裡，聽他像風箱一樣，呼哧呼哧，幾乎喘死。然後又不停的劇烈咳嗽，一分鐘一次，這次還沒咳嗽利索，下一次又開始。兒子給媽媽說，媽媽，我難受。 當妻子後來給我學說這些事情的時候，我是心如刀絞。

現在我依然難受，但是在痛罵自己，兒子是孩子，被墮胎的三個孩子就不是親生骨肉了嗎？ 如果這三個孩子出生，不也一個個的是我的心肝寶貝，不也受到我們全家人的寵愛嗎？ 可是現在他們一點享受都沒有，天天在刀山上被割得支離破碎，能不痛恨禽獸般的父母，能不痛恨他們的弟弟嗎？ 這不是孩子們心胸狹窄，我們這一代人小時候物質並不豐富，父母收入不多，那時候，子女多，多給老小一塊糖，可能別的孩子就要埋怨一輩子。一塊糖的偏心都有這麼大的怨氣，何況是剝奪了孩子投胎做人的權利，讓他們天天被肢解，天天被殺害，天天被荼毒？而這些罪業的始作俑者就是他們的父母，孩子們能不切齒痛恨，能不拼命報復呢？

2. 做噩夢

3. 和同學打架

以上是我們一家人的倒霉事情，自從我一兩年開始知道要超度嬰靈之後，我也做了一些事情。

 一、 給孩子們掛牌位超度

1. 免費牌位 ：網絡上有高僧大德免費超度嬰靈，需要父母給孩子們取名和報名，最著名的就是海濤法師。

另外還有河北普光寺在2012年清明節前開超度法會超度嬰靈。

2. 出錢立牌位： 在東天目山昭明寺給孩子們立了牌位。

 二、 做功德回向孩子們離苦得樂，往生西方

1. 抄經回向：抄寫了僧伽吒經、金剛經、寶篋印經回向給孩子們。

2. 念佛號聖號回向： H師兄多次給我講，你念阿彌陀佛，阿彌陀佛接引孩子去西方極樂世界。你怎麼就不明白這個簡單的道理？怎麼就不多多念佛呢？ 我已經念了三十多萬遍，要盡快念夠一百萬回向給孩子。 求阿彌陀佛，接引我的孩子去西方極樂世界，出生在蓮花中，上品上生。

3. 做施食回向

4. 放生回向

5. 放經書、咒語回向： 在上班的時候，我用耳機給眾生放佛號、經咒聽，讓孩子們聽經聞法，得到利益。同時把功德也回向給他們，願他們早日離苦得樂，往生西方。

6. 施樂會（慈善機構）

7. 其他任何能做的功德

就是這樣，一年多了，H師兄才告訴我僅僅是得到利益了。 所以還要繼續，還要繼續。

 給廣大讀者的心裡話：

----如果你是一個男人，如果你不想要孩子，千萬不要讓你的女人、你的女友懷孕，你心愛的孩子你傷不起，你自己的前途、你自己的財運、你自己的事業你也傷不起？希望你不要去嘗試，你承擔不了那個後果，報應啊，慘烈的報應。

 ----如果你是一個女人，如果你不打算要孩子，千萬別懷孕，你自己的孩子你傷不起！你嬌嫩的臉你傷不起！你脆弱的子宮傷不起！你可憐的那一點點福報傷不起！你自己的前程傷不起！奉勸你不要去嘗試。

 ----不管男人還是女人，不管是否精蟲上腦，還是欲火焚身，無論你結婚還是未婚，都請你事先采取措施，事先不采取措施，哪怕第二天吃緊急避孕藥，你都會犯下滔天大罪，你會倒一輩子霉，錯了，不知倒多少輩子的霉，直到你們還清為止。

 ----如果你已經墮胎，趕緊做各種善事，做各種功德去超度孩子。 不管花錢也好，不花錢也好（念經念咒念佛等等）。 不管你是請高僧大德，還是自己超度，都趕緊的去做，去做各種功德回向。

 ----最後，懇請看到的人永遠不再墮胎，懇請你們廣為轉告、轉帖、轉載。

 ----我發願，把自己抄寫35部僧伽吒經、43部寶篋印經等等過去、現在、未來所有功德都回向給您，請您雙手合十，念一聲，善哉善哉善哉，我願意接受你的功德。

 ----我請求人人不再墮胎，我請求阿彌陀佛早日接引我的三個孩子去西方極樂世界，我請求所以的善願都能實現，我請求這篇文章能減少甚至消滅墮胎行為，消除天地間彌漫的無邊戾氣。 佛菩薩保佑。阿彌陀佛。

 三個墮胎嬰靈的最終結果如何？

經過堅持不懈的超度，三個孩子去了極樂世界和天道，請大家不要墮胎，如果已經墮胎，盡快超度來補救。

編後語：山西太原市的居士們在錫銘礦道場舉辦連續三日的超度嬰靈法會，明日（六月四日）星期一是最後一天。我打過電話，他們說，可以在上午7點到中午1點之間給他們打電話，通過電波把嬰靈送到道場進行超度。願意做功德者也可以先將自己的嬰靈以及所在城市地區的嬰靈聚集在一起進行簡短開示（用語言呼喚祂們就可以到來），然後打電話給太原居士，將所有嬰靈一起送往道場。

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