勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

胡小林：公司每年拿100萬放生，回向給全體員工及其家人

 

來源：摘自胡小林講《中國傳統文化帶動企業走向成功的啟示》   作者：胡小林

    公司成立愛心基金，是一個報恩的具體措施，公司從今年開始，就是每年拿出一百萬放生，回向給公司全體員工以及他們的家人。

　　我們文化部有一個女同志、女同胞，就這個月體檢，我們公司集體體檢，非常喜悅的跟我說，她是一個病很重的人，胸椎彎斜三十度，很難受。這人三十度這個角度很厲害，同時膽囊還有息肉零點五，超過零點五釐米就得做手術。後來她那天特別喜悅的，就是檢查完身體到我這來，她說「胡董，我跟您這麼說，真是好事，第一我減了十斤，第二大家都說我有脖子。」

　　她原來的背有問題，看不出脖子，好像脖子杵在胸腔裏似的，因為它歪。「大家都說我變漂亮，有脖子了，您還知道什麼嗎？我這個膽囊息肉從零點五變成零點三了。我特別高興，我體重減輕，全正常，而且息肉減小。」大夫說這挺奇怪的，就說膽囊息肉沒有聽說還能往小的去，不大就已經很不錯了，這東西只是一個方向，往大的長，大到一定程度就把膽給摘了。

　　因為她也學佛的，我就說依報隨著正報轉，當時咱們放生，很多人還有看法，說拿出一百萬來放生，公司員工這麼多，需要用錢的地方，您一百萬分給員工多好！我說這不學佛，他不懂這個道理，救人一命勝造七級浮屠，眾生的命跟我們的命是一樣的。

　　她說「您給我講講為什麼放生，我們的身體就好？為什麼放生有這麼大的功德？」我說我回答可能不正確，但是這是我的體會，我們放的這些眾生，如果是正報，那我們是它們的什麼？我們是它們的依報，依報隨著正報轉，你救了它的命，你說它的心裏多感激你。它的正報處在一種什麼樣的狀態下？感激、愛、報恩。這樣的正報，我們做為它的依報，我們能不好嗎？不可能不好，依報隨著正報轉。

　　第二，它這一生是魚、是蝦、是蛇、是鱉，過去呢？過去無始，未來無終。它的父母，你知道曾經當過它們父母的人，你怎麼知道他們就沒有在這當部長？它們的兄弟姊妹，你怎麼知道就沒有當銀行的行長？過去無始，未來無終，肯定每一個眾生曾經都跟它們有過緣，否則就不是無始，無限減一就是有限。

　　所以每一個人包括我們，都曾經給它們當過爸爸、當過媽媽、當過兄弟姊妹。你要說不是，不是就是有限，減一就是有限，有一個不在無限裏面，那就不能稱之為無限。之所以是無限，就無所不包，你只要說出一個人來，他就在他的父親裏邊；你只要說出一個人來，這個人就曾經當過他的媽媽，這叫無限。只要你舉不出來就算完了，舉出來就是。

　　你今天救這些人的命，那這些人曾經跟他有過這些緣的，爸爸媽媽們、爺爺奶奶們都跟我們生活在一起，你能不得好報嗎？不可能。救一命勝造七級浮屠，您這好，八萬塊錢的這個蛇、這個鱉，那還了得嗎？所以我說你的息肉，能從零點五降到零點三，絕對就是我的正報好，依報就好，我改了你就改了。

(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_81681.htm)

在地獄遇到認識的靈魂 (仁煥法師)

這是我第一次進地獄，看見活人的靈魂在地獄裡................

大家應該不要忘記地藏王菩薩這樣的孝順。我還沒有出家前，我不是很孝順的兒子，雖然學佛了，不相信因果，更不相信六道輪回。

我以前經常說：“如果給我到地獄去我就相信有地獄了。”

時間我記得很清楚，那是一九八九年十二月，我得了一場氣管炎的病，因為自己本身是當醫師的，那時候規定用到八十萬青黴素算是量高了，但是我自己給自己打針，曾經用到一百六十萬，每天打三次針，結果病還是不好。因為得病以後晚上不能睡覺，躺下去就像要斷氣，沒辦法只有通過打坐的方式睡覺。

睡覺以後，迷迷糊糊地好像有一位法師帶我走，我老是問他：“你要帶我去哪裡？”

他就是說：“你跟我去就行了。”

後來到了一個地方，他說：“我們往這個地方去，下面很好看。”

沒想到那就是地獄。當我們進地獄以後，我見到裡面有一個還在世的活人。因為地獄非常恐怖，很可怕，所以我跟那位法師一直往前走，不敢看左右的牢獄裡面，但是突然有一個人叫我的名字，我回頭過來看好像不認識他，我就問：“你怎麼知道我的名字？”

他說：“我應該認識你，我們是同鄉的人，同在一個地方怎麼不知道呢？”因為靈魂進到地獄以後面貌全部變了，變成餓鬼的形象，

我問他：“到底你是誰？”他把名字講出來，

後來我講：“你好像昨天都還跟我說話，你怎麼來這裡了？”他的名字叫***，跟我同住一個村莊。

我講：“你昨天明明跟我在診所，都住在一個地方，你怎麼來這裡了？”　　

他說：“我已經來這裡十個月了。”　　

我就講：“如果十個月，那你就回不了。”

他說：“希望你幫助我。”

我就對他講：“我怎麼幫助你？你應該念地藏王菩薩名號。”

他說：“我現在念不出來了，沒有力氣念。”

我又說：“你跟我說話你能講得出來，幹嘛念菩薩名號你又說念不出來？”

他還是說那句話：“希望你一定要幫助我。”

這樣我就問帶路的那個法師，我講：“法師怎麼做？”他說：“既然你都懂得教他念地藏王菩薩名號，你就念。”結果我念地藏王菩薩名號以後，地獄的門全部打開，那些惡鬼都出來很多。後來我又問那位法師，我說：“他出來有什麼用呢？他也不能離苦得樂嘛。”法師就說：“那你念阿彌陀佛了嘛。”

當我念“南無阿彌陀佛”的時候，念一聲，地面就湧出蓮花一朵，當我念第二聲，又湧出來第二朵。念到第二聲時，前面那一朵蓮花就變成越來越大，那位法師就暗示那些餓鬼站到蓮花上去。當我越念的時候，蓮花越來越多，前面越來越大，那些餓鬼在蓮花上非常高興。念完了，那些餓鬼和蓮花都往生極樂了，那位法師就說： “我們應該回去了。”

當他說我們應該回去了，我就醒過來了，聽到有人敲門，我一打開門，是我村上的人，我就問他：“有什麼事，半夜來敲門？”來人說：“***剛才已經死了。” 就是我在地獄裡面見到的那個人。因為我們村上人基本上都學佛，所以叫我回去助念。這是我第一次進地獄，看見活人的靈魂在地獄裡。

分秒必爭--爭取時間念佛（第475集摘記）

分秒必爭---爭取時間念佛

今天有兩位從深圳來的同修，問我二０一二馬雅災難的預言就要來了，我們怎麼應對？是不是找個地方去避一避？找不找是你的事情，這樁事情我說得很多，最重要的是我們的心要善、行為要善，你就什麼事都沒有。前年日本的大地震，海嘯，我們看到新聞報導，有人把這個所有新聞報導把它集在一個光碟上。那是真的，那不是美國的電影，他們是飛機在空中照的，拍照的，完全是真實的。雖然那麼大的海嘯沖上岸來，多少人沒有了，可是還有留到的；房屋毀掉很多，還有沒有傷到的，不是完全沒有的。這就是什麼？所謂該走的走了，不該走的就不走，各人造的業不一樣，我們要明白這個道理。沿海一帶，有信息告訴我，有大海嘯，衝擊的力量很大。但是中國沿海一帶有很多丘陵地帶，香港在海邊，但也有很高的山，雖然是有問題，不至於完全會毀滅，這個一定要知道。

所以不管這個事情是真是假，我們要有高度的警覺，分秒必爭。爭什麼？我們爭取時間念阿彌陀佛，就沒事，不要去胡思亂想。真正相信有西方極樂世界、有阿彌陀佛，我真正想往生到極樂世界，我還走什麼？不用走。他問我在哪裡？我說我就住在香港，我哪裡也不去。災難來了，如果我應該在這個災難當中要遭這個難，我走到哪裡都逃不掉。我沒有這個災難，災難就在我身邊我也沒事。所以不要被災難嚇死了，嚇死了很冤枉，要沉得住氣。很多的信息告訴我們，這我們都看過、聽到過，應對這個災難，第一個要吃素食，不吃眾生肉，這個我們做到了，我們學佛六十多年，也吃了六十多年素。第二個要有愛心，這個我們也能，也做到了。發菩提心，菩提心就是愛心，愛自己，愛一切眾生，絕對沒有傷害一切眾生的念頭，這個我們有，這條件有了。第三個要鎮靜，災難來了不驚不怖，沒有恐怖、沒有驚慌，你就知道該怎麼應付。一慌亂，那個真的就危險了，驚慌失措這是最可怕的，這真的是被嚇死。

所以我也是常常告訴同學們，美國那個災難的電影多看幾遍。為什麼？看清楚了，將來就是這樣子，我已經很熟悉了，我已經看得很熟悉。像日本這個大地震，這個把它多看幾遍，看成習慣，這個境界現前，不驚不怖，沒有恐怖、沒有驚慌，心地清淨平和，問題自然解決了。所以，不要害怕、不要擔心。如果要準備救助，我就勸你，你多準備一些，那個時候需要救的人很多，有能力多準備一點。不要只顧自己，只顧自己你必定死，為什麼？別人搶劫你。你有得吃，他沒得吃，為了吃，爭食物，他就把你殺掉。所以一定要考慮幫助別人。光顧自己，自私自利，那是死無葬身之地，沒辦法了，那就大錯特錯了，常常為別人著想。

但是，念佛比什麼都重要，從現在算起算到十二月二十一號，才五個多月，時間愈來愈近了。我教大家，我們要分秒必爭，爭什麼？就是念佛。不要再想其他東西了，一句佛號念到底，消災免難，我們相信，一點都不懷疑。這個經上講得多清楚、多明白，名號功德不可思議，決定不能小看，不能輕看，一定要相信，不能懷疑。真正災難臨頭，阿彌陀佛來接我們往生，好事情，天天求往生，總算求到了。災難之後你還留在這個世間，那你有任務。什麼任務？災難的善後，需要真正有慈悲心、有愛心的人去照顧，這個擔子都在你身上。所以我說，你們年輕人，可能會留你們，我這八十六歲的人沒有必要了，照顧自己都很困難，怎麼能照顧別人？所以我該走了，我不想留，如果佛要留我，還得留兩個年輕人照顧我。所以這些，愈接近信息愈多，視而不見，聽而不聞，不再去理會這些東西，一心念佛比什麼都重要。斷惡修善，一心念佛，這樣才能夠自度度他，除這個法子之外，再找不到更好的方法了。

有人問我，我們行善積德不念佛行不行？行，不是不行。行善積德留下來，也是要救苦救難。如果災難你留不下來？你不念佛的人生天，因為你是好人，你是善人，你生三善道，你不會到三惡道，這是好事情。這是什麼？每個人福德因緣不一樣，念佛往生淨土要大福德因緣。也許自己想想，我沒那麼大的福報，我相信有這種念頭的人很多，我生天就算不錯了，我哪有資格去作佛！這種人不能往生，這經上有，因為你疑惑，信心不真，信心不堅固。這個信心是兩個，一個是對佛有信心，一個是對自己有信心。你對佛、對自己信心都不足，災難來了，恐怕我罪很深，佛不能救我。你看，對自己沒有信心、對佛沒有信心，你去修善積德，來生三善道，也不錯。

一個人真正認識淨土、認識極樂世界，真正一心一意想求生，大乘經上佛常說，這種人過去生中曾經供養無量諸佛如來，這樣深厚的善根。如果沒有這樣深厚的善根，他遇到了，半信半疑，這個根沒成熟。尤其是遇到這個會集本不容易，這個會集本、黃念老的集註，是世尊末法時期九千年度眾生成佛道的第一法門，我說過很多次。對這個法門生信心，那是大福報、大智慧，這個人不是平常人，善根福德因緣這三種具足，哪有不往生的道理！我們自己能不能往生，回過頭來要問問自己，信心堅不堅定？是不是想在五個月當中我們就把這個資糧準備妥當？這資糧就是我們往生的條件，預備具足。這個條件是什麼？真信、真願往生、真念彌陀。聽經也是念彌陀，憶佛念佛，現前當來必定見佛，這比什麼都重要。每天都要把它當作是我生命最後的一天，那我還想什麼？什麼都帶不走，包括身體都帶不走，我就什麼都不想了，什麼都放下了，一切時、一切處，起心動念就是阿彌陀佛。這個時候一心投靠阿彌陀佛，佛法叫歸命，皈依、歸命阿彌陀佛，沒有第二念。

我們這一念頭一生，《妄盡還源觀》上講得很清楚，這一念阿彌陀佛就收到了，就起感應道交。我們的念頭是真是假，佛知道；我們這一念裡頭乾淨不乾淨，佛知道。不乾淨是什麼？還摻雜別的念頭在裡頭，這就是不乾淨。沒有別的念頭在裡頭，就是一念阿彌陀佛，念念阿彌陀佛，我這一生極樂世界去定了，哪裡我都不要去。到極樂世界完成自己的學業，決定得到圓滿成就，真正做彌陀弟子，這不能不知道。

《淨影疏》曰：身受勞苦，苦增不息，名久大劇。

大的冤仇，它在阿賴耶識裡頭形成非常堅固有力的種子；換句話說，他常常會想起來，他念念不忘，報復的心念念不絕，總有遇到的一天。這冤家相遇，就一定互相殘殺。他把他的仇人殺了，報了仇，那個人是不是心平氣和就讓他殺，不再有怨恨，這帳就消了？覺悟的人能做到，沒有覺悟的人不行，他不承認。你殺他，他又記恨在心，來生又要找你報復，這就是所謂冤冤相報沒完沒了，這不是好事情。為什麼？愈報愈慘烈，愈報愈痛苦，雙方都痛苦，不是一次就報完了。

所以佛菩薩教給我們，冤家宜解不宜結，一定要把這樁事情想透，不再跟人家做冤家。這一生受別人傷害，再嚴重的傷害也不要放在心上。應該做什麼？還債想，他這樣子對待我，我過去曾經這樣對他，一報還一報，帳就了了。不放在心上，這就沒事了，到此為止了。如果還放在心上，不服氣，那好，來生還有，這樣就搞得沒完沒了，這就錯了。阿彌陀佛接你往生，我說那個人他得罪我，我還沒去報仇，那就不能往生了。真正想往生，一切親怨都要放下，親愛之人有恩於我，也要放下，冤家對頭，有很深的仇恨，也要放下，統統放下才能往生。所以帶業，只能帶舊業，不能帶新業。舊業，我們常常想，它就變成新業。不能想，統統把它忘乾淨，清淨心生清淨土，這才決定得生。佛的這些經文都在這裡勸導我們。

《淨影疏》後面說，身受勞苦，苦增不息，名為大劇。在這個地方身勞，勞，得不到安息，苦不能離開，苦上要加苦，勞上還要加勞，都是有增不已，所以叫大劇。三惡道的日子不好過，我們今天作人，人間日子不好過，三惡道比我們更苦。如果我們不覺悟，這些痛苦的果報是沒有法子避免的。

（本篇節錄自《淨土大經科注》第475集）

祈願見聞者 咸發菩提心 念佛生極樂 還來度有情

一位僧人自述：我在妓院做臥底

       

 

提示：本文轉載自佛緣網論壇，原文標題為《我是“鴨子”，沉迷在妓院中》，鏈接地址為：http://bbs.foyuan.net/thread-156212-1-1.html    作者  遊腳僧——土登相切桑布      相信學佛的人很多都知道，二祖慧可大師在晚年的時候經常到妓院中去度化妓女。 別人講他，他說：我自調心，與人何干？      大乘行者的言行是很難為一般人所看得透的，因此，我們不要以外表來評定一個人，因為，那樣往往會使自己造下惡口業。貧僧前段時間“有幸”在一間妓院做“臥底”。有了這段經歷，大大厭惡對女性的身體貪著之念。在一間美容美髮店，我做收銀的工作，一開始，我是並不知道這是間“妓院”的。很多男性客人前來消費，而做小姐的也極盡奉承嫵媚之事。  旁邊的居民都知道這是間妓院，由於店裡只有我一個男人在工作，因此，也被附近居民譏諷辱罵，罵是做“鴨”的。呵呵，我聽了只好置之一笑，雖然想離開，可由於因緣未斷，與老闆因緣未了，只好既來之則安之，在桌面上放上幾本佛書讓她們看。我常在想，“善財童子五十三參”中妓女尚且可以度化嫖客，那貧僧為什麼不能呢？我於是帶老闆去山上放生，由於想到《金剛經靈感錄》中抄寫《金剛經》的種種好處，並可不墮地獄，我也該為此等可憐應墮地獄受苦之眾生種下福報，讓其脫離地獄之苦，得以人天之樂，並值遇佛法，將來獲得解脫。於是在空餘之際設法讓她抄寫了《金剛經》上的四句偈以及《妙法蓮華經》上的四句偈。  當於此舉完成之時，天地大動，魔眾皆怖，當晚，那些附近居民就因魔眾附體而對我進行強有烈的攻擊辱罵，並到店門口大罵我是色情狂，我皆忍辱而化解之。怎麼樣能使所有人皆獲得利益呢？這是大乘修行人所應做到的。我雖在妓院落腳，卻每觀邪淫之可笑可怖，真的對修行非常有幫助。對於妓女來說，她們因為生活之所迫，而出賣肉體賺錢生活，有的還要養小孩，供小孩上學讀書，很多都是離婚一個人的，也很艱苦。在工作中，她們還要接待各種層次的客人，有些還是變態或有暴力傾向的，因此她們的安全也存在一定的危險性。這或許也正是邪淫的一種惡報現象。  遇到好的有素質的客人，她們就輕易賺到較多的錢，遇到素質低的客人，她們就會受到侮辱並拿不到什麼錢，因此她們的收入也是不穩定的。由於我觀察到客人和妓女出入都必須經過大門和房間，因此我在門頂上貼瞭如來真言的咒輪，並伺機在大門口上也貼了咒輪，如此一來，無論是從大門或房門飛入飛出的小蟲子們種下解脫得度之因緣，也為所有進來的各種人（包括妓女和嫖客）都種下了未來進入佛道之因緣，這也是咒輪本身俱有的不可思議之威力所促成的。  我知道我將此段經歷說出來後，很多學佛人都會看不起並攻擊我，並不承認貧僧是僧人，可我並不在乎，我在乎的是如何使眾生獲得利益，我不在乎表面是否著僧衣，不在乎別人說我是假僧，我只在乎自己是否發大悲心、菩提心，在乎是否能夠時常利益眾生，為眾生離苦得樂而製造因緣！我覺得一切眾生都是平等的，不管他們處在層次高的地位或是低賤的行業，我都要想方設法去利益他們，因為，這是一名真正的佛子，也是因地菩薩所要做的，否則，我就不算是僧人，不算是佛子，也違背我發菩提心成為一名菩薩的諾言。  末法時期，很多家長不會教育小孩子，在這妓院附近的民居中，一些小孩子聽到妓女和嫖客的叫床聲，他們就在家裡學著大叫，而家長並不以為然，不作批評不去教育，相反以好為惡，以惡為榮的現像比比皆是，讓人心裡很是感嘆卻又無計可施。我就曾在街邊數說過這些小孩子，想讓他們好好反省，卻是徒勞無功，相反招來小孩子的報復叫罵。而且小孩子在店門口玩耍時打爛門口的花瓶，其家長說買一個來賠，其後詢問一個花瓶要好幾十元，就又反悔不作賠償，這些將來都要受到果報，不懂佛法的人真是可憐，而有些懂得佛法卻又不遵照佛法去作的人也是可憐，因為他們沒有此身向今生度的意識，只是在追求著今生的美好生活以及來世的福報。  當值遇佛法所積累的人天福報用完之後，就又沉墮在三惡道中千劫萬載不復得出，這也是現今學佛人中的一種可悲的群體現象，不得不引起我們大家的警惕！我們在生活中，在工作中，要想方設法去創造因緣，去利益眾生，這是真正的修行，諸佛菩薩也正因為這樣，才獲得阿耨多羅三藐三菩提。我們這些後來的佛子，怎麼能不發大悲心，怎麼能見眾生的苦怖置身事外呢？希望大家都去好好想一想，感受一下眾生的苦痛，然後發菩提心去利益眾生！願越來越多的因地菩薩活躍在社會的各個階層給眾生種下將來得度之因緣。

台灣華嚴實驗室水結晶實驗報告

淨空法師：東北王居士帶領三十多個人精進念佛感應效果不可思議

摘自淨空法師《淨土大經科注》第367集 2012年5月7日講於香港

“思惟熟計。欲得度脫。晝夜常念。願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。十日十夜。乃至一日一夜。不斷絕者。”

經上講的這個方法非常之妙啊！我們看注解：

“此下明忙裡偷閒，精進念佛。”
　　著重在這一句，“精進念佛”。這兩天到香港來訪問的王居士，大家見到了，從北方來的。這個王居士就是“精進念佛”。今天吃飯我才聽跟他一起的師兄告訴我，王居士一天睡兩個小時，精神飽滿，帶領大家“精進念佛”感應效果都不可思議。昨天他帶來的一本小冊子《學佛的報告》就是他那個小佛堂，三十多位同學每個人的修行報告。我昨天晚上翻了一下，很受感動。為什麼？真幹啊！這不是一、兩個人。劉素雲居士真幹是一個人，他這個真幹是幾十個人，這太難得了。
　　他們很低態，你看八年了，沒有人知道，他們絕不宣揚。小念佛堂門口沒有招牌，外面開了個素食店，裡面是個小佛堂，沒有招牌。我們看到這些現象，心裡很歡喜。講的什麼？佛法有救了，災難可以化解。有這樣修持的人，諸佛菩薩、龍天善神保佑啊！他們道場所在之處不會有災難，有真幹的人呢！
　　前幾天，遼寧那邊的同修來，那邊也有幾個也是真幹。我們不知道，到處都有真念佛人！好事情。這裡給我們提供了方法：怎樣精進念佛。
　　“思惟熟計，欲得度脫。”
　　這一句很重要。常常想，要認真去想，去計劃，怎麼樣才能夠脫離六道輪回，才能夠脫離生死苦海。這就是生死熟計，永脫生死啊！我們要常常有這個心。這個王居士他們有，這個念頭非常強。
　　怎樣消業障？怎樣了生死？怎樣念佛往生？怎樣幫助自己？過去、現前冤親債主，他們發現，所有這些人身上有病痛，全是冤親債主附身。他附在哪裡，你哪裡不舒服。有沒有方法？有！真誠念佛，求佛菩薩超度他們，帶領他們往生；這樣個個都歡喜，往生的時候他身體一身輕鬆，念佛更精進、更認真。
　　“願欲往生，捨穢求淨。”
　　這個娑婆世界是穢土，極樂世界是淨土，我們把這裡放下、捨掉，求生淨土。
　　“以一切功德，迴向往生。”
　　沒有這個東西，沒有這個念頭那怎麼行？叫功夫不得力啊！不必為現前身心作想，一切為往生著想。幫助這些冤親債主統統往生，他不障礙我們了；我們不是真的，他障礙。為什麼？他瞧不起你，你不是搞真的。你雖然念佛，這一生不能往生，他就來作弄你，就來叫你受苦。真想往生，他佩服你；他附在你的身體，借你的身體來修行，他要求往生。
　　世間事都要用真誠，何況出世間的大事。淨宗法門是出世間第一大事，沒有真誠心那怎麼行呢？真誠心
　　“晝夜常念，阿彌陀佛清淨佛國，乃憶佛念佛往生正行也。”
　　什麼方式呢？
　　“相續十日十夜，一般行人所需之功行也。”
　 我們平常忙啊！一年能不能找個休假？有十天休假，好好念十天佛；有一個月休假，可以念半個月。找這種時機，找假日。像這樣的時間。
　　“一日一夜，乃多善根者，所需之功行也。”
　　善根福德深厚的，一天。這個我過去提倡過。怎麼修法呢？一個月，一個月找一天，工作的時候我請一天假，一日一夜念佛，精進。人家打佛七，你打佛一，一天，或者是兩天、三天都可以。不超過三天，這個假好請。一個月一次，乃至兩個月一次，乃至三個月一次都可以。
　　“但隨其善根於十日夜乃至一日夜能不斷絕，命終皆得往生。”
　　為什麼？這是精進念佛，日夜不斷啊！就像宋朝瑩珂法師一樣。念佛功夫得力的時候，我們把生命交給阿彌陀佛，托付給阿彌陀佛，什麼時候往生呢？完全阿彌陀佛做主。好啊！自己不操心。阿彌陀佛要留我們，我們就多留幾時，也不礙事。留你幹什麼？留你表法，多度幾個人。是這個意思，不是別的。他本來就可以去了，你看，劉素雲告訴我，她隨時都能往生。那為什麼不走呢？佛不來接引她。為什麼不來接引她呢？她是有資格接引的，沒問題的，留她做樣子的，做念佛人的好榜樣。
　　你說今天來的王居士，他能不能立刻往生？能！我相信能，一點問題都沒有。為什麼現在不能往生呢？他影響的人很多啊！多少人看到這榜樣都跟他學，這個等於乘願再來了嘛！不為自己，完全是為眾生，幫助念佛人，給念佛人增長信心。你跟他在一起念佛，你不會有雜念。好啊！在他那個到道場，感應特別多。

吃素者必讀---雜豆湯

保證營養夠。一周吃兩次，頭髮不掉了

    我個人的經驗：我吃素，不吃蛋，很少吃奶類，我剛吃素的時候多是吃青菜豆腐，有段時間經常晚睡（每天只睡5個小時左右）發現經常掉頭髮。
    我當時人在加拿大，發現一個信外道的西方男人他也是吃素的，不過卻是的那種長得壯壯的，肌肉男，我問他的一個朋友人家是怎麼吃的，他的朋友告訴我說，他吃很多mixed beans，於是我也開始吃，雜豆湯。
    方法：找到你所能找到的豆類：紅豆，大豆，黑豆，鷹嘴豆，豌豆，各式各樣的，最好有一二十種，越雜效果約好，如果只有幾種，就沒那麼好，（除了綠豆，綠豆是解暑的，只有夏天的時候才放，冬天吃的時候不放），然後把它們放在一個容器中，混合均勻，我個人為了口感好，還放一些薏仁，杏仁，花生等。
    頭天晚上抓幾把泡上，第二天就可以煮成雜豆湯，水滾開，開小火悶煮2個多小時，直到所有的豆子都煮爛了，就可以了，每週吃一大碗雜豆，保證營養夠。
    我有段時候一周吃兩次，發現我的頭髮不但不掉了，而且髮根都長的很粗，很結實，髮質都變了，我現在還是一周煮一鍋，吃兩頓。（豆子煮好，要儘快吃完）
    要補充植物脂肪我有時也會吃酪梨 (Avocado)，不過吃的次數比較少，酪梨屬於“能量密集型”水果，脂肪含量特別高（約含有１０％的脂肪），但這些脂肪的主要成分，卻是對人體非常有好處的不飽和脂肪酸及必需脂肪酸，所以有利於血脂肪的控制。
    也因為這些脂肪，使得酪梨的維生素Ｅ與β胡蘿蔔素含量比其它的水果高而且好吸收，除了脂肪外，它含有１１種維生素，如維生素Ｃ、Ｂ群、Ｅ等，以及１４種氨基酸，並富含蛋白質、鈣、鐵等營養元素和礦物質，能夠全方位提供各種營養，每千克熱量是一般水果的２-３倍，它還含有豐富的膳食纖維與鉀、鎂等礦物質，也就是說，一般水果有的優點酪梨都有，而一般水果沒有的優點，酪梨也有。
    我的飲食就是吃平常的素食，再加上雜豆湯，幾年過去了，朋友都說我的皮膚細滑，人看上去很年輕，我就告訴他們我吃素，身體毒素少，吸收的都是植物脂肪，顆粒小，皮膚自然就細滑，愛美的女孩子可以多試試吃素。

傳喜法師觀《靈修少年》專題片開示

這是去年我們去不丹看的一個專題片，生命電視臺已經放過了，我建議大家這兩天再看一看尼泊爾的這位靈修者，他的梵文名字翻譯成中文叫靈修，靈修的一位聖者。他藏地的法名叫巴登多傑，是一個出家人。他十一歲就出家了，在十四歲的時候開始禪修，從二零零五年一直坐到二零零六年，連續坐在那裡十個月坐著不動，也不吃不喝，甚至也不上衛生間，這樣子震驚全世界。

在他坐到六個月的時候世界各大媒體就去報導，尼泊爾政-府派醫療隊、科學研究的人去觀察，從媒體到科技人員，研究生命科學的這些人去觀察，再加上數十萬的朝聖者。本來那是個寂靜的森林，因為他在那裡打坐，變成像廟會一樣。因為這樣子太吵了，攔了一道圍欄不夠，攔兩道，最後尼泊爾政-府要攔第三道，還要造停車場。但是一夜之間他突然神秘地消失了，什麼都沒了。

消失了之後呢，在三年當中陸續地露面過幾次，但是露面之後馬上人就聚集過來朝聖，不單尼泊爾的，也有印度來的。這位師父他是在藏傳佛教裡出家的，這個地方離佛祖成道的地方二百多公里，離尼泊爾的加德滿都一百五十多公里，這個地方從加德滿都方向來說比較靠近藍毗尼。這位師父居住的那個範圍全部是佛教徒。所以藍比尼這個地方啊，釋迦族被入侵後，他們逃到靠近山的這個地方，躲進山區，佛教信仰被保留下來。

 這位師父媽**名字也叫摩耶，我看那個字叫摩耶，還有好幾個字。因為名字跟釋迦牟尼佛媽**名字一樣，加上他在菩提樹下這麼一坐，又這麼多時間，而且在這個過程當中發生了很多奇跡，有的時候大家看到他額頭放光，甚至發生了兩次他披的衣服自己燃燒，身體出火，他穿的衣服被燒掉了。換了一件新的披單，後來又發生過一次燃燒，小小的一件披單燒了一個多小時。雖然衣服在燒，但是對他一點傷害都沒有。第二次燃燒的時候被拍下了視頻，拍了半個多小時的視頻。

在他打坐到八個多月的時候，又被毒蛇咬到，他靠著自己的打坐調整平安地度過，痊癒了，所以尼泊爾、印度的信徒對他產生了極大的崇敬和信仰，甚至成為他的追隨者，他一句話都沒有說就成為他的追隨者了。

被蛇咬過之後他也開口對大家說話，他說你們不要把我當成佛陀，其實我不是佛陀，我只是一個仁波切且級別的，也就是說他是一個初地以上的菩薩，他是一個乘願轉世再來的。這年輕人的相貌非常地端正。

從零五年開始震驚全世界一直到現在。零八年他又公開跟大家講法，從去年開始越來越公開。因為在零五年的時候他告訴大家他要打坐六年，他說如果你們不打擾我的話，我將靜靜地禪定六年，六年之後我會來跟大家說法。也就是說到二零一一年，一二年時跟大家說法。但是現在提前了，二零一零年他就開始說法了。

零八年時，護持他的人在地下挖了一個洞，他在地下打坐，所以沒有人找得到他，消失了。後來還是當地的政-府派警-察調查，在零八年才知道他的下落，原來在一個洞裡面，地下挖了一個洞，有一個師父在給他護關。

他曾經在零八年有過一次與大家的見面會，來自尼泊爾及印度的信徒三千多人聽了他簡短的二十幾分鐘的開示。他的開示非常簡明扼要，針對全世界整個人類的情況，他說我就是為了解決這個問題的，我已經拋卻了這一生我的生活和家庭的所有一切的執著，我唯一想的就是人類。

他首先講到，他說我們人類現在殘暴貪婪，貪嗔癡的這個惡業已經把我們人類世界糟蹋得很嚴重了，現在厄運就要降臨到這個世界來，我們該怎麼樣。所以那次講話當中他說唯一能拯救的就是靈修，就是修行，恢復心靈的世界，可以改變這個厄運。

這個小夥子講這個話，那時候他也還只有十幾歲，他講話聲音很平靜，依然是一頭長髮披著，披著一個白的衣服，就像米拉日巴尊者一樣。現在呢，二零一一年的講話披著紅的披單，但還是一頭長髮，還是非常的寧靜，有時候微笑著，非常好，這是當今真正的一位大菩薩。這個視頻有，這兩篇開示非常重要，他講話也就一二十分鐘，文字好像很少大概不超過一千字吧，但是句句都非常重要，希望我們大家好好來學習，來促進我們的修行，

我想這位年輕人十幾歲，天天在打坐，開口說話告訴這個世間，這倒跟我們二零一二年的預言有一點相吻合。這次我們出國，也聽到很多這方面的說法。這位菩薩的視頻我建議大家看一下，叫巴登多傑這一位聖者。他屬於九零後的，一九九零年之後出生的。但是有志不在年高，他媽媽一懷他的時候就不能吃肉了，標準的胎裡素，所有的菩薩來人間都是這樣的。

他雖然是藏傳佛教的，但是他從住胎就不吃肉，宣揚戒殺，現在他家裡全家都吃素，他所有的弟子都吃素，都放棄了殺生，不殺生不吃眾生肉。所以雖然他是藏傳佛教的一位師父，但是具足了所有我們大乘菩薩的這些特徵。

一個菩薩在世間，哪怕他沒有出來講法，他在入定，每一秒鐘對這個世界都是無量地加持，這位師父身上就體現了這個。他說你們不要打擾我，我要跟你們講話我會告訴你們，在沒告訴你們之前你們不要來，這樣子的話呢我在禪定當中也會替這個世界消除業障。

確確實實這位師父有這個功夫，十幾歲的一個師父，真正的肉身菩薩在這個世間，這是真正的一位肉身菩薩，很了不起的。他應該說已經修到了，從小乘來說的話他應該是修到了阿羅漢這樣的一個果位了。但是他的身上充滿了大乘菩薩的特質，從大乘來說至少是一位登地以上的菩薩，至少。但是看他很多修行的相，可能是八地以上菩薩，這樣的大菩薩，真正的仁波切。所以我們多幸福啊，你想想，我們同生在天地之間，我想對我們每個人會有很大的加持的。

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p1 Discovery探秘紀錄片《靈修少年》

尼泊爾，佛教的發源地。這裡既神奇又神秘，傳說中的香格里拉和行蹤漂忽的雪人在當地文化流傳許久。但是新的傳說出現了，他被視為現代奇跡。15歲的少年拉姆邦宗，在密林裡不吃不喝，打坐已經長達10個月。成千上萬的朝聖者湧入現場，我們也將隨同前去探索真相……　　本片攝於2006年，靈修少年六年禪坐（2005~2011）終告圓滿，現已出山開始弘法!

尼泊爾靈修少年的出定開示！！！（2007年）

　　“有個和平訊息，要帶給這個世界。

　　殺生、暴力、貪婪、憤怒和誘惑，已使人類陷入絕境。

　　可怕的風暴已降臨人世，並且正邁向毀滅之途。

　　拯救世界的唯一方法，就是行正道。

　　當人們不走修行的正道時，這險惡的世界必遭破壞；

　　因此應該過著靈性的生活，並把此訊息告知他人。

　　不要阻礙、生氣或懷疑我打坐的使命。

　　我只告訴你們方法，但你們得自己去尋找－我想成為什麼？或我想做什麼？未來就會知道。

　　....我已永遠放下對生活和家庭的執著。

　　我努力拯救眾生，但對這無常世界來說，我的生活方式，只是一種娛樂。

　　由於諸佛的修行和奉獻，因此讓世界更好更快樂。

　　這很重要，但很難瞭解何謂修行和奉獻；

　　雖然這個簡單的道理很容易瞭解，但人類卻不瞭解它。

　　最終有一天，我們都會離開這無常的世界，

　　老朋友終將離去，家人也將化為烏有，我們都得放下累積的財富和資產。

　　....將靈性的知識和訊息，傳播到世界各地。

　　告訴所有人，世界和平的訊息。

　　尋求正道，就能擁有智慧。

　　....人類的所做所為，將會摧毀全體人類和生命。

　　以宗教的名義，卻行殺生、暴力、嗔恨嫉妒、分化之實。

　　靈明唯一，靈明隨形。——眾生之靈明都一樣，只是傳統習俗有異。

　　時時奉行寬容、慈悲、非暴力、和平，這就是我想傳達給同胞和世人的訊息。

　　人類真正的宗教，是不斷尋求真理；人唯有尋求真理，才能受益。

　　儘管修行法門眾多，人類社會卻被混亂、貪婪、情感、憤怒和嫉妒禁錮住，因此世界正逐漸毀滅。

　　世人現在必須三思，人永遠不該忘記履行修行和社會的義務。

　　不可殺生，不可心存暴力、貪婪、嫉妒、執著，不應作惡。

　　人死亡後，很難轉世再來當人；人人都以為，死後沒有輪回轉世，有的！

　　善良有德才能當人，前世行善積德，才有當人的福報。

　　在內心涵養寬容、慈悲、非暴力、和平，必須以救世之道美化世界，

　　我會繼續冥思打坐，專注于發展智慧，直到大徹大悟，證得無上正等正覺，救渡眾生。

　　謹向大覺悟合十。”