果卿居士：不花錢也能大量放生的方法
如果你走在馬路上看到運送動物的車輛，可立刻小場為它們念“三皈依”的皈依文；或在農貿市場或超市，見到未死或已死的眾生，如是觀想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被殺的眾生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然後可以念“南無阿彌陀佛”聖號十聲，增念往生咒一遍或三遍更好，在農貿市場或超市上空會有無量眾生跪在中聽受三皈依，跟你念佛，死後即往生善道。很方便，功德無量。
如果你有經濟能力，最好還是買些眾生來放，積大福報，能放一條是一條，不要因為錢少就不放！
每在路上有拉動物屍體的車經過，或在菜市場有賣（殺）雞、魚、的地方，我都依此念誦。此法很簡單，大家在每次買菜的時侯如果遇見一定要記得念啊，定會利益無量眾生。大家每天都會去買菜，千萬按此法實施，功德無量！
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達真堪布 ：學佛處理不好跟家人的關系是為什麼？
現在很多學佛人都沒有正確的知見，總是處理不好跟家裡人的關系，處理不好生活和修行的關系。這是個特別大、特別嚴重的問題。很多人都說：“我對外面的人好，但是對家人不行。”你對家人不行的時候，你已經徹底沒有慈悲心了。你連與你最有緣分、最了解你、最能直接接觸到你的眾生都不能度化，還想度化別的眾生？這是不可能的。
有些修行人整天把自己關在佛堂裡念佛誦經、上香磕頭，也不做家務，也不照顧家人，給家人添了那麼多煩惱，學佛修行也得不到家人的支持，結果家裡整天吵吵鬧鬧。這不是好事、是個壞事！佛法是饒益眾生的，佛法是不傷害眾生的！你現在已經違背了佛法，已經跟佛的要求背道而馳了。家裡這些人都是眾生啊！在他們需要你照顧和關心的時候，你不管了，這不是失去眾生了嗎？失去眾生就等於失去菩提心；失去眾生就等於失去佛法了。你已經傷害眾生了，你讓他起煩惱，你就是造惡業了！你是個惡人！你現在已經違背了佛法，已經違背了上師三寶，佛菩薩也不會加持你，善神護法也不會保護你，自然而然就會拋棄你。你在形式上學得再精進，也沒有用！
家人不支持你，阻礙你學佛，這是你修行最大的障礙，你應該先把這個問題解決了。怎麼解決？如果你希望他們也信佛、學佛，你就要好好表法，讓他們看到學佛的利益、學佛的功德，這是最簡單的、最容易的方法。如果你沒有好好表法，家裡人肯定也不理解你啊，他本來就不懂佛法，你卻越來越不關心他、不照顧他、不理解他，他就接受不了。你越這樣學佛修行，他越反感。你讓他生起邪見了，他就誹謗佛法，結果種下了惡緣。這個惡報有一天一定會成熟，他肯定會阻礙你。現在你的家人不支持你，這也是你們之間的一種緣分。他們那麼障礙你，這就是你的業障、最大的業障！這就是你的魔障、最大的魔！你必須先把這個關打破。怎麼辦？這個時候不能有怨恨和抱怨，否則就又結下惡緣了，又要感受這樣的惡報。你要跟他結善緣，善有善報，他一定會支持你、幫助你。你去做就行了！你要調整好自己的心，保持清淨心。然後，你真心地把自己的身口意獻給他，完全地為他服務。你的家人也會看到學佛的利益和功德，就會對佛法產生信心、種下善根。那個時候，一切障礙都會變成你修行的助緣。
家庭不和睦的原因是什麼？肯定是自己的問題。你肯定沒有完全地把家人當成佛，把他放在自己的頭頂上。現在這個社會都講利益，沒有利益就沒有感情了，這樣不會有好的結果。要時時想到他們都是我生生世世的父母，都是最需要我照顧和關心的眾生，也都是佛啊！照顧父母眾生是我的責任，所以我一定要關心他們、一定要照顧他們。這才是最好的修行！這樣你就真的成為菩薩了。我們真心實意、不求回報地關心、照顧、尊重家人，你的家人能不感動嗎？你的家庭能不好嗎？如果你用心去感化他，那個時候他的內心也會有變化，他也會真心地愛你、尊重你。互相都是真心實意的感情，才有真正的和睦。你真想修家庭和睦，你就這麼去修。一個家庭裡有和睦，這個家庭就是個幸福的家庭；一個村子裡有和睦，這個村子就是個幸福的村子；一個國家有和睦，這個國家就是個幸福的國家；整個世界有和睦，這個世界就是個幸福的世界。救度眾生一定要從身邊的眾生開始，慢慢擴大到一切父母眾生，這是最實在、最好的修行。
我們都是修大圓滿法的人，時時要明觀五種圓滿。自己的家就是西方極樂世界；你的先生、太太是無量光佛；你的家親眷屬、親朋好友好是蓮花部的尊眾、勇士勇母、空行空行母、男女本尊；你在家裡做飯、干家務，就是大圓滿法；經過的時間就是本來常有的相續輪。除了自己的所在之處，哪裡有西方極樂世界啊？心清淨了，土就清淨。不用從自己的家裡走出一步，就往生到西方極樂世界了。好好的愛護、照顧自己的家人，你照顧他們就是幫助眾生，你尊重他們就是尊重佛了。
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我們常常有疑惑，我學佛這麼多年，念佛這麼久了，為什麼一點感應都沒有？不知道自己最 大的一個缺陷，誠敬不足，甚至於沒有誠敬。在佛菩薩佛像面前恭恭敬敬，離開佛堂完全不 一樣，那叫不叫誠敬？那不叫誠敬。佛菩薩供的形像不需要你恭敬，泥塑木雕的，需要你對 一切眾生恭敬，為什麼？一切眾生本來是佛。佛像的作用是提醒你、引發你，看到佛像，我 要一切恭敬，是這個意思。看到佛像不是說我對泥塑木雕的像恭敬，我對活生生的人我就不 恭敬，那你對於佛所講的你完全不懂。「願解如來真實義」，你是不解如來真實義，你全把 它解錯了。泥塑木雕的佛像它要你恭敬嗎？那有什麼意思？
所以這些都屬於表法。覺悟了之後，要把對佛這種恭敬心對一切眾生、對蚊蟲螞蟻，能溝通 ，誠則靈。我們今天對牠為什麼不能溝通？不誠，誠心不足。
雲南的朱總告訴我，他們現在開發一個規模很大的農場，幾千畝地，種植的糧食、蔬菜很多 ，還有果木樹，小鳥、小蟲絕對不侵犯。他把他菜園劃成一個小區，這個小區專門供養小蟲 的，蟲都在那邊吃，隔一條田埂這邊的蔬菜、水果完整，一個葉子上都沒有洞。他為什麼能 做到？沒有別的，他有誠意。水果樹他們種得很多，今年是豐收，只有指定幾棵樹供養小鳥 的，鳥要吃水果，到那幾棵樹上吃，沒有指定的，鳥都不去。沒有用障礙物，沒有，水果沒 有用紙把它包起來，沒有，都沒有，鳥牠就不去吃；指定的那幾棵，牠們去吃。所以，我們 真誠不到家，我們的心不清淨，我們起心動念都是染污，這種染污跟牠起不了感應道交的作 用，一定得真誠。
前年齊素萍居士在山東慶雲，她買了一塊地準備建廟的，這個地是農地，四百多畝。因為距 離建設大概總得有一年多的時間，所以在這段時間她種小麥，種了四百多畝地的小麥，長得 好。到快要收成的時候，忽然遇到蟲災，這一片小麥田裡面統統是蟲。附近農民告訴她，妳 要不噴灑農藥，妳這四百畝的地全都沒有了。她打電話給我，我讓她跟蔡老師去研究，她明 白了，發了個大誓願：我寧願四百畝地的小麥供養小蟲，我不會傷害牠一個，一個都不殺。 這發的是真心，不是假心，真正願意用四百畝地的小麥去供養小蟲。她帶著一群人，到麥田 裡面去念阿彌陀佛，在那念阿彌陀佛。當天晚上下了一陣雨，起了一陣風，到第二天到麥田 去看，一個蟲都沒有，一個找不到。附近的這些農民非常驚訝，太神奇了，不可思議。昨天 全都是的，怎麼今天一個都沒有！誠則靈，齊素萍有真誠心，感動這些小動物。這動物能嗎 ？能，不但動物可以感動，植物可以感動，山河大地可以感動。
這個現在量子力學家都發現了，他說人的念頭，能量不可思議。我們今天的能量沒有集中使 用，為什麼？胡思亂想，胡思亂想你的能量是散發的、是鬆散的；如果這個能量集中起來在 一點，那個力量太大了。像我們的光，你看光是四面八方放射，你要把它光聚成一點，變成 激光，那個能力多厲害，可以穿透鋼板。集中是什麼？集中就是禪定。這個道理，佛在大小 乘經上都說，「制心一處，無事不辦」，你能把你的心集中在一個地方，世出世間的事沒有 一樣你辦不到的。
我們要想到極樂世界見阿彌陀佛，容易，你只把念頭集中，集中在一個方向，西方極樂世界 ，集中在阿彌陀佛，你的願望馬上就達到了。不能分散。
一般人懂得這個道理的很多，為什麼不能集中？他鬆散成了習慣，他沒有辦法集中起來。想 集中起來念幾句佛號，聲聲佛號裡面都有很多雜念，於是怎麼樣？灰心了、退轉了，那就沒 法子。這是最緊要的關頭，這就是你自己的考驗，在這個時候決定不灰心、決定不放棄，我 這一句佛號拼命也要把它念到底。你無論是思想，無論是言行的行為，都是你的念頭在指揮 ，念頭在決定。你念頭不集中，那就沒有力量，念頭要集中，愈集中力量愈大。要集中就得 放下，不放下不能集中。只許你有一念，不許你有第二念，那真的集中了，那真產生不可思 議的力量，這一點我們要學。
道理大概我們都能有相當程度的理解，現在的問題就是功夫，我們明白這個道理，沒有這個 功夫，功夫那就要練。
恭錄自淨土大經解演義 （第五八四集） 2011/9/8
普門品裡的大秘密
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剛學佛時，我都會跟大家說，要把普門品背誦下來，然後每天在觀音菩薩面前念一卷普門品。為什麼呢，因為普門品裡面有大秘密。我們雖然天天拜，念，所以，今天因緣成熟了，我就把普門品的秘密告訴大家。
普門品原來是法華經中的一品，在一千七百多年，有個國王生病了，全國的御醫都沒有辦法。病了一個月，這時候觀音菩薩救托夢給他。說，這是業障病，你去念三遍的法華經的普門品，病就好了。然後國王照做了，果然病就好了。後來這個國王，就把普門品獨立的取了出來，昭告天下，告訴大家，學觀音菩薩法門的，最好都能頌普門品，消災免難。
頌普門品，除了能治病，能求孩子，能免除各種水難，火災，盜賊難，去掉貪嗔癡以外。這是普門品講的。而且也有很多感應故事。來說明普門品的功德。
那麼法華經普門品中，還有一個秘密。估計大家不知道。法華經普門品說，
“若有眾生，恭敬供養觀世音菩薩，福不唐捐。”
先跟大家說，法華經是佛陀的一本密經，像國王頭上的寶珠，不容易輕易示範給人。只有大福報大因緣發大心的人，才能看到這個寶珠。所以很多人念普門品，但是有時候業障沒有消時，是不容易看到法華經普門品中的寶貝。今天我把這個寶貝給大家，上面的一句話：“福不唐捐。”
什麼叫做唐捐呢，就是說功德沒掉了。福不唐捐，就是功德一定不會沒掉。我們種下種子，有些能發芽，有些不能發芽。不能發芽，就唐捐了。不唐捐，就是我們在觀音菩薩面前，種下一點點的功德，哪怕是低頭，合掌，哪怕是禮拜。都會福不唐捐。觀音菩薩一定不會讓我們的功德流失。
這個福不唐捐，是誰翻譯的呢。是鳩摩羅什，鳩摩羅什是五代時的三藏高僧，七歲就能每天背誦偈頌3000句。他翻譯的的經典是公認的語言優美，言辭柔軟的表達了佛陀的真實意。而且鳩摩羅什還發了一個大願，鳩摩羅什擔心他翻譯的經典有錯，就發願說，如果我翻譯的經典，符合佛陀的真實意，那麼我將來火化後舌頭不壞。很神奇的，因為這個願力的緣故，加上他翻譯的經典是公認的。他的舌頭就化為了舍利。現在中國有個寺院，叫做鳩摩羅什寺，裡面有供奉了他的舌頭舍利。
所以要相信佛陀的真實語，相信鳩摩羅什翻譯的真實語。鳩摩羅什為什麼會翻譯的這麼好呢。原來啊，唐朝的道宣律師就去問天人，天人說了，你不知道啊，鳩摩羅什當過七佛譯師。當過七個佛的佛法的翻譯的老師啊。你看。
為什麼我說，“福不唐捐”裡面有大秘密呢。因為這四個字，可以給我們信心。很多人拜觀音菩薩，頌觀音菩薩聖號，或者佈施建設觀音像。有些人因為業障重的緣故，願望沒有實現，就會懷疑觀音菩薩是不是有感應啊，自己做的功德，佈施的錢，是不是浪費啊。其實啊，我告訴大家啊，觀音菩薩說，福不唐捐，不會丟掉的。一定不會丟掉的。你在觀音菩薩面前做了一些小小的善事，哪怕一小點啊，菩薩都會記得，會福不唐捐。
比如說，有的師兄，發願每天一部普門品，然後他念完了，感覺完成了，就懶的念第二部了。感覺好像念的多餘了。或者說他發願了，每天108拜觀音菩薩，達到了108拜了，就不想拜了。感覺拜了就多餘浪費了。要告訴自己啊，福不唐捐。你多拜了一拜，多念了一部，你也得到一部的功德啊，福不唐捐啊。
因為我碰到一些師兄，發願念300部普門品來許願。願望實現了，她也念了300部了。然後就懶得再念了。感覺念了浪費。你看，因為他不知道福不唐捐的道理。不知道念了一部經，觀音菩薩給他一部經的功德，多拜一拜佛，觀音菩薩給她一拜佛的功德。
所以，為什麼我們要努力拜觀音菩薩啊，多多益善啊。因為我們的一切福報，智慧，功德，都是來自觀音菩薩。所以說，福不唐捐啊。現在知道了，我們拜佛就要努力一點。能多拜就多拜，能誦經，就多誦經。拜佛和誦經，都是為了感恩觀音菩薩。福不唐捐啊。
所以說，我建議大家每天都要拜觀音菩薩，供養觀音菩薩，念觀音菩薩聖好。為什麼呢，因為多多和觀音菩薩接觸，可以增加我們的福報智慧。你看，多好啊。
南無普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
南無普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
南無普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
淨空法師：念任何經都一樣，都是消業障
弟子於今年農曆8月15日在家中設觀世音菩薩佛堂，專供母親禮佛。母親患有骨質增生及膝蓋積水。
今年9月份，天氣轉涼後，腿疼加重。內有嚴重積水，並伴有嚴重的腫脹。一動一靜都有鑽心的疼痛。去醫院檢查後建議先注射封閉潤滑性藥物，假若再嚴重，就考慮換人工關節。為此，我給她買了香港產的鹽酸氨基葡萄糖口服，並外用梔子粉敷體。雖然如此，病情依然未得解脫。一日，我於電話中說：您在菩薩前供有大悲水，可治8萬多種病，為什麼不求菩薩保佑你。母親聽後當晚就口服了一些大悲水，由於眼睛也紅腫，也往眼睛上塗抹了一些。第二日晚上，我在單位領導家做客，突然接到媽媽的電話。著實被我嚇到了。因為她假如沒什麼重要的事就不會給我打電話。電話中她人欣喜若狂，說自昨晚口服大悲水，病將一部分塗抹在膝蓋及眼睛上後，當晚一夜安眠，腿由原來的不能伸開變成了可自由伸展，及時轉身都可以了。腿不痛了，也消腫了，眼睛的紅腫也減輕了。天呢，大慈大悲的觀世音菩薩，您慈悲救護真實不虛。
弟子發下誓願，願天下母親、父親，一切長者、子女皆能得到您的慈恩庇佑。
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
為什麼人會得癌症(宣化上人)
——六祖壇經懺悔品第六——
“佈施供養福無邊，心中三惡緣來造，擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。”
——消災延壽藥師寶懺——
“但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。”、
“是知懺悔之功德，諸病心療之靈劑，了生脫死之奇方。”
為什麼?因為所造的業太多，所以才生這種不治之症。當知人有病，都是有業障，不是殺豬太多，便是殺人太多；不是偷盜太多，便是使詐、邪淫、妄語、吃麻醉藥等招來的。皆因不守五戒，頻造惡業，才有瘡疾纏身。於是常有惡病、怪病、不堪救治的病，來擾亂人身。而他們還不知道懺悔，發大菩提心，多做功德。功德做多了，冤孽才能消。如果功德做不夠，罪業不容易消除的。
諸病的因由，乃是業障及鬼神在作怪，疾病並不是肉眼所能觀察的現象那麼簡單，而是病人本身有業障，故種種鬼怪來跟他算賬，與他搗亂。因此在某些情形之下，純靠醫藥治療是不夠的，還要病人明白他本身的業障因緣，加上佛法的靈咒，則治病的效果會提高，收到‘藥到病除’之靈驗。因此古來某些醫師被譽為‘神醫’，如華陀（東漢人）、孫思邈（唐朝人），其醫德不可思議。這些人都信佛，不過醫案上沒有記載而已。
一個販賣假藥者之實例
一九八一年十二月二十六日，宣化上人率領法界佛教總會,第二次訪問亞洲區訪問團從馬來西亞首都擯城乘機回到吉隆玻，當天，上人在日間接見很多信眾後，晚間又繼續接見信眾。因為眾多的信眾中有很多病患者，上人便隨機說法，應病予藥：
我今天想要對你們說一說我在香港時發生的一件事。大約四十年前，香港有一位張玉階，在二次大戰前販賣假藥而發財。
後來他將他的合夥人弄到海裡去，自己獨吞所有的財產，於是就發了大財。財發了，果報也來了。甚麼果報呢?他生了癌症，中、西醫都治不好。香港醫生斷定他在一百天之內，一定會死。他為了活命，就在華僑日報登廣告，願意捐二十萬美金造廟，可是仍沒有人來救他。後來，有位居士介紹他到佛教講堂來見我。
當時我對他說：“你這病一百天內會死，如果你多做點功德，我就叫你不死。現在香港的和尚，你要和他們結緣，供養每一個出家人一匹“花旗布”可以做兩件長衫，兩雙布襪。如你能這樣做，我擔保你不死。還有你要皈依三寶，你去看哪位法師有德行且和你有緣，你就去皈依哪位法師。”可是他一定要皈依我，我對他說：“我是沒甚麼道德，不過你要皈依我，我也不拒絕。”在授皈依時，他親眼看見觀音菩薩用甘露水給他灌頂。灌頂完之後，他卻不再發心了。
在香港東林寺，有一些出家人，聽說張玉階有很多錢，便設法以親戚關係把張玉階拉到東林寺。東林寺的那位法師名叫定西。他雖取名為“定西”，卻常往東跑，可能東方的金銀珠寶很多。他一聽張玉階有錢，便把他拉到東林寺去。又說：“定西是度輪的師父，這位師父比徒弟高明。”其實定西和我根本風馬牛不相及。我出家以後，做了窮和尚，他更看不起我。但他拉張五階去，硬說他自己是我的師父。介紹張玉階去東林寺，是李榮森的太太和林俠庵居士。
張玉階去了東林寺，做了很多功德，而他在我這裡所發的願已忘了。一去便是八年，某年在大嶼山慈興寺，我以法會上的信眾說：“我等張玉階整整八年了，可是他仍未滿他所發的願。從現在開始，他有甚麼疾病，我也不理了。”兩個月之後，張玉階癌症復發，他先到東林寺求定西法師，但定西也沒有辦法。後來他轉向求我，我不理他，兩個月之後；他就死了。你們看這因果多厲害!介紹他去東林寺的林俠庵也得癌症死了。而李榮森的太太也在舌頭上生癌，因為她說：“定西是度輪的師父。 ”不久她也死了。而定西也生了癌症。各佛堂都替他念經，念地藏經，念佛號，功德也做了不少，可是癌症仍是癌症。過了兩年，定西也死了。
http://big5.xuefo.net/nr/article1/9101.html
達真堪布：周圍人的變化才是你修行的進步
我們是要救度眾生，是要為佛教做貢獻，但是要從自身做起，從家庭做起，從自己的家人、孩子、親朋好友做起，然後再逐漸一步步擴大范圍。你連與自己最有緣分的眾生都沒有救度，還想救度其他的眾生是不可能的。你先走一步，然後再走兩步，這樣慢慢才能走一百步。
現在有的人說，我對家人不行，但是我非常慈悲，對別人特別好，別人對我的印象也很好。這就說明了你就是不行，你就是不好！為什麼這麼說呢？因為別人不了解你！你偶爾說幾句空話、好話，幫幫別人忙，這沒什麼可難的。難就難在對身邊的人要持之以恆地付出。你身邊的人，經常跟你接觸的人，他才了解你。你要經常關心照顧他們，要經常為他們付出，那才是真正的難處。你能感化他們，這才是你真正的進步。
你修行的進步，並不在於你念了多少遍什麼咒語，念了多少遍什麼經文，做了多少遍什麼功課，也不在於你一天打坐幾個小時。你修行是否有進步，就看你周圍人的變化。如果你對周圍的人影響非常好，他們對你都很滿意，還對佛法有興趣，那說明你有修行了。你能把他們感化了，這才是你修行的進步！如果不是這樣，你周圍沒有變化，還是跟原來一樣，甚至更不好，那你念的咒語再多，你做的功德再多也沒用，說明你沒有修行，沒有進步。
---虔誠的天主教徒瀕死時得觀音菩薩接迎見到西方三聖
一例瀕死體驗，發生在台灣，是由一位對於藥學和電腦都學有專精，曾出任美國聖地牙哥文化教育機構財務長、理事長及基金會董事長等職的台灣學者楊宗翰先生，在網路「翰聲文集」中，發表的一位台灣阿美族女子林靜如的瀕死經驗。
失約的死亡──林靜如的瀕死經驗
楊宗翰先生在《失約的死亡──記林靜如的瀕死經驗》前言中，說明因緣際會下，林靜如女士邀請楊先生將她所經驗的不尋常的、超自然的瀕死經驗記錄下來，並對世人公開。她的目的很簡單：要把她所經歷的事讓世人知道，而且告訴世人確實是「善惡有報」，分毫不差。
林靜如女士的故事曲折有趣。她是一位在台東鄉下生長的阿美族人，全家都是天主教徒。她從小就上主日學，每週日都到天主教堂去讀聖經，經常讀誦的有玫瑰經、懺悔經、天主經，也信守基本的教戒，後來林靜如在美國聖地亞哥成為一位前途光明的美發師，嫁了一位疼愛她的美籍先生。然而在1998年11月，她卻有了一次奇異的靈魂出體經驗，使她不得不轉變了自己對於信仰的認識。
由於一次返台在機場中，突然間罹患了奇怪的病症，林靜如與她信仰天主教的親友在無法可施之下，只有求助於密宗法師的驅魔。這位法師一進入病房，就說他看見了黑、白兩無常，還說看見已經往生二十多年的父親也在房內。
接下來，林靜如的狀況並未好轉。在百般痛苦下，她祈求天主讓她脫離痛苦，於是她開始有了靈魂出體，能自由到這世上任何地區的體驗，也到了很久前就想去的歐洲與夏威夷遊玩了一趟。
黑白無常帶游地獄
第三天，她就看到了高大的黑白無常，身穿長袍馬褂，黑無常手中還有一條鐵煉，托著一個鐵球。他們對林靜如說：「林靜如，我們是閻羅王派來帶你去地獄的。」接著，林靜如回溯了她的一生，清清楚楚，絲毫不差的重新呈現。
之後，她被帶到了閻羅王殿前，由黑白無常帶著她游地獄。那裡有噬人猛獸、割舌地獄、油鍋地獄、冰山與釘床，每下一層哀呼悲鳴就更加慘烈……。當她對楊宗翰先生描述地獄的慘況時，屢次因憐憫地獄中人而泣不成聲。
當林靜如女士回到人世時，她感覺病痛折磨仍在，因此祈求天主帶她回家。那天晚上她的心律不整，當心電到達兩百的時候，加護病房的警鈴響了，護士也緊張的大叫醫師來。這時她看到心電圖儀銀幕的圖形變成一條直線，同時也聽到『嗶……！』的一聲長響。然後她看到了一陣閃光，覺得她就從頭頂的地方，像小精靈一樣地飄出去。
見到天主與西方三聖
首先，她見到兩位聖潔的天使，說是天主派來帶她回家的，接著，她見到了自己的父親以及高大的天主，但是她總覺得自己待在那兒不自在。接下來奇異的事情發生了，有一股很強的吸力將她吸到了一片金光的世界。她見到了觀世音菩薩。
她描述：「我心裡想為何會這個樣子呢？祂長得非常的莊嚴美麗，真的好美！好美！穿的衣服也非常的華麗，像天龍八部裡的人物穿的衣服。真是美！我就跟著祂站在蓮台上，往上飛了。慢慢地靠近『極樂世界』的時候﹝當時我仍然信奉天主教，並不知道觀世音菩薩帶我去的地方就是極樂世界﹞，我看見了很強的金色的光。還有七色的雲彩。感覺和天堂完全不一樣。」
在那個華麗的宮殿中，林靜如見到殿外色彩繽紛的蓮花、飛鳥與瀑布，也見到了殿中七彩琉璃的地面、托著綵帶的仙女，蓮台上光彩萬分的大勢至菩薩以及阿彌陀佛。
全身是金光的阿彌陀佛法相莊嚴，對她說：「徒兒！歡迎你回來，這才是你真正的家。」並且對她說由於她前世修行，今生發願度化眾生，且此世並未造大業，因此才能來到此地。然而林靜如系念著俗世的婚姻與事業，竟然要求回去。
此時阿彌陀佛要她答應一件事：「你回人間以後，要將你所有的經歷，一五一十的向有緣人說人死後是有這麼一個世界。告訴世人對佛法和三寶要有信心。讓他們在生活中能如實的修行。能照做人的基本道理行事，就在你的生活四周和人結緣。」
林靜如答應之後，描述「西方三聖」各自站在一個蓮台上，駕著雲帶她回人間。其間經過了宇宙光，銀河系，太陽系等等。回到加護病房的上方的時候。阿彌陀佛說：「看！他們正在下面救你！」阿彌陀佛說：「是時候了！」說著往下推她一把，自己又從頭頂進入了肉體。這時她的心跳又開始跳了。她聽到醫師很驚訝的說：「怎麼回來了？！」
林靜如躺在病床上，往上看，看見西方三聖仍然在那裡，等她心跳完全恢復正常的時候，向她揮揮手，一瞬間，像閃電一般的又飛走了。歷經了這些奇妙體驗的林靜如，如今成為一個虔誠的佛教徒，也成為一位瀕死經驗的見證者。
