佛門傳奇 本煥長老與一個幼童之間相距百年的因緣
2012年大年初三湯瑛余給本煥長老拜年頂禮後說:太爺,您越來越年輕了。本煥長老非常高興,哈哈大笑起來,並指著上邊說:我要走了,我要回家了(圖片來源:鳳凰網華人佛教
攝影:唐玉)
唐瑛余一歲時向本煥長老告假(圖片來源:鳳凰網華人佛教 攝影:唐玉)
唐瑛余一歲時給本老頂禮(圖片來源:鳳凰網華人佛教 攝影:唐玉)
唐瑛余一歲時,本煥長老喂小瑛余吃飯(圖片來源:鳳凰網華人佛教 攝影:唐玉)
唐瑛余二歲時向本煥長老告假辭行(圖片來源:鳳凰網華人佛教 攝影:唐玉)
唐瑛余二歲時給本老頂禮(圖片來源:鳳凰網華人佛教 攝影:唐玉)
唐瑛余二歲時,本煥長老很專注地看著小瑛余吃蛋羹。這碗蛋羹是本老特別加持過的。(圖片來源:鳳凰網華人佛教
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本煥長老為唐瑛余加持(圖片來源:鳳凰網華人佛教
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本煥長老囑咐唐瑛余:你要好好學習,早日成佛(圖片來源:鳳凰網華人佛教
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這張闔影是本煥長老安排拍照的,本老囑咐唐瑛余說:我回家後,你要多親近印順大和尚。(圖片來源:鳳凰網華人佛教
攝影:唐玉)
編者按:本煥長老圓寂前見到的最後一位居士是誰?他就是跟隨本老十年之久的大居士唐玉。他在目睹了本老存世的最後時刻後,更加感受到因緣的不可思議。他年僅6歲的孫子唐瑛余與本老雖然年齡相差100歲,但殊勝的因緣使他們超越了百年的時空,在本老最後的6年裏與唐瑛余相聚甚多,他還是今年大年初三時對前來拜年的小瑛余說:我要走了,我要回家了。本文即唐玉居士親筆撰寫的回憶文章——慈訓囑孺子,因緣難思議。
我和我的家人都與人間菩薩本煥長老有著不可思議的深厚因緣。
往年,我都是清明節那一天回老家掃墓祭祖,可是今年我先定四月三日,後改為四月二日,不知為何四月一日一大早,我就帶著孩子們回河北老家填墳祭奠先人了。回北京的路上還急急忙忙地訂了傍晚去深圳的機票。更不可思議的是,去機場的路上我才知道我的女兒唐旗和張靜秀女士一起從青島乘機也去深圳探望本老。若航班都正點,我要在深圳機場等她們一個多小時。說來又是機緣巧合,因航班誤點的原因,我們乘坐的飛機幾乎是同時到達。所以,我們得以很快一起乘車去了弘法寺。
到弘法寺已經是23點45分了。經醫生批准,遵醫囑我們帶上口罩,穿上了鞋套,輕步走近據說已昏迷數日的本老床前。真沒想到一進門本老竟然向我們招手示意,在我們向老人家頂禮時,印順大和尚向本老報告說:唐老帶他的女兒唐旗和張靜秀女士一起來看望您老人家來啦。這時,本老用力睜開了眼睛看著我們,帶著呼吸機的嘴巴蠕動著,不時發出講話的聲音,期間他還數次高高地、非常有力地舉起左手做著要和我們握手的動作。但是按照醫生的要求和我們希望他老人家常住世間的心情,我沒敢應手啊!!看著本老著急表達他彌留時未了情感的樣子,我便高聲向他老人家報告說:您老人家的心思,我們明白了。您交辦的事情,我們一定照辦辦好。請您老人家放心吧!這時本老滿意地舉起左手做著向我們告別的動作。這時醫生一邊看著心臟監護儀一邊對印順大和尚說本老要走了。聞此言,印順和凈慧、印學、頓定等法師馬上緊張而有序的為本老沐身。就這樣我們親眼看著本老四月二日零點三十六分安詳地走了。頓時弘法寺祝願本老一路走好的悲聲、誦經聲震撼大地,響徹夜空。
探望本老的整個過程,在場的所有人都感到非常的驚奇和不可思議。我們能最後見上本老一面也是天大的緣分。
早晨六點多鐘我回到住地,翻來覆去想著送走本老的全部過程和情景,使我悲痛萬分。說實話有些事情真是不可思議,只有“緣分”二字才是唯一的答案。
想起離京前,孫子唐瑛余苦苦哀求我,要跟我去深圳看望太爺時的情景,我忍不住放聲大哭起來,後悔呀!當我撥通北京家裏電話,孫子瑛余聽到我悲痛難抑的聲音時,敏感著急地問到:太爺怎麼樣了?是不是太爺走了?回家了?!當我說“是”時,瑛余放聲大哭。
後來瑛余的媽媽告訴我,當瑛余得知太爺走了時,哭著跑到太爺像前磕了三個響頭,跪在太爺像前,雙手合十,念起了“阿彌陀佛”。
他的媽媽還告訴我,上午瑛余沒有去上學。一上午他除了哭,就是念“阿彌陀佛”,再就是翻看著他親近太爺時的照片。他的媽媽還留意的告訴我,他翻來覆去看的最多的並向身邊人多次說明每張照片來龍去脈的有十張。
本煥長老化身窯開啟現七彩舍利 有圓與橢圓形狀
本煥長老的舍利子(圖片來源:深圳商報 攝影:李南玲)
現場揀出上本下煥老和尚的舍利子(圖片來源:深圳弘法寺)
現場揀出上本下煥老和尚的舍利子(圖片來源:深圳弘法寺)
印順大和尚手捧長老靈骨走出化身窯(圖片來源:深圳新聞網)
工作人員在分揀本煥長老靈骨舍利(圖片來源:深圳新聞網)
印順大和尚在開化身窯前上香(圖片來源:深圳弘法寺)
印順大和尚親自開啟本煥長老化身窯大門(圖片來源:深圳弘法寺)
法師在本煥長老化身窯內擇取靈骨和舍利(圖片來源:深圳弘法寺)
印順大和尚和工作人員在分揀本煥長老靈骨舍利(圖片來源:深圳弘法寺)
2012年4月12日,在本煥長老法體進入化身窯後的第7天,弘法寺舉行了長老化身窯開啟儀式。當晚,深圳弘法寺官方微博發佈消息,本煥長老圓寂荼毗後分揀出大量七彩色澤的舍利,“本煥長老舍利子,數萬計,尚在清理統計中”,具體數目和相關情況將於4月13日下午在弘法寺召開新聞發佈會公佈。
從弘法寺提供的開啟和分揀現場圖片來看,用一隻玻璃盒子盛著的舍利數量不少,有的大如小玉石,有的小如黃豆粒,五彩斑斕,非常漂亮。
4月12日上午,弘法寺後山長老荼毗地,由弘法寺方丈印順大和尚、法師、居士以及安保人員等七、八十人共同參與和見證,在一片誦經聲中,印順大和尚親自將本煥長老化身窯徐徐開啟。據目擊者透漏,已經看到很多舍利,因其和骨灰、龕木灰、炭灰等混合在一起,工作人員正加緊進行靈骨和舍利的分揀工作,具體的舍利數目和形狀將隨後公佈。
一代高僧、當代佛門泰斗本煥長老于2012年4月2日零點36分示寂。依長老遺願,其法體停留三天供大眾瞻仰,2012年4月5日舉行追思及荼毗法會。連日來,在化身窯旁一張臨時搭建的帳篷內,印順大和尚整夜打坐誦經,為恩師守夜。
在長老化身窯開啟現場,印順大和尚表示:感謝十方善信、社會各界的支援,使長老後事得以圓滿;同時,迎請靈骨舍利等也是遵照長老生前囑託及按照叢林古制如法進行,也一定會圓滿,請大家放心。
目擊者:化身窯打開時仍有點點火星
4月12日的化身窯開啟儀式和靈骨舍利分揀現場並沒有向媒體開放,全程參與的目擊者、中國社科院世界宗教研究雜誌社社長黃夏年向記者透露了一些細節。他說,昨日上午9時許,印順大和尚開啟了窯門。“打開時還有火,除了本老隨身佩戴的玉佩以外,窯內的法體、佛龕等一併都化成了灰。”他講述道,法師和工作人員隨後將灰燼移請至法堂,進行分揀靈骨舍利工作。
荼毗法會後,窯內是否一直保持高溫呢?黃夏年透露,窯門剛打開時,裏面還有一點點火星,全化為灰燼,燃燒時使用的燃料既有檀香木、香料,也有耐燒的木頭、松木等,所以溫度並不是恒定的,最高溫可能達到了1600多度。事實上,燃燒時間大概只有5小時,隨後進入保溫狀態,並逐漸讓其冷卻。
按照本老生前的遺願,凡是本老生前住持過的寺院都可以迎請靈骨、起塔供養,具體方案將在今年本老106歲冥壽紀念期間敲定,撿出的靈骨舍利將暫珍藏在適當的地方集中供奉。
黃夏年說,本老是佛教的一個符號,一生整修和新建的寺廟多達27個,這些地方都可以迎請。而荼毗法會的地方將建起萬佛塔,部分舍利將供奉在萬佛塔內。此外,園博園佛塔面積約為12平米的地宮目前也已動工,部分舍利也將供奉在地宮內。
印順大和尚:“老和尚還在看著我”
晶報:本老圓寂後,您一直說,以前遇到的很多事,自己都能輕鬆地應對,但師父的圓寂,這個坎很難過,也放不下。如今,本老化身舍利,心裏狀態是否有所改變?
印順大和尚:過不過得去,老和尚都已經走了。但直到現在,我都覺得,老和尚還在看著我,還在我們的身邊,他老人家的教誨,一直都在我的耳邊迴響。
晶報:舍利子的出現,有沒有增強您對佛法的信心?
印順大和尚:我對老和尚的信心,一直都沒有變過,說句心裏話,如果不是對老和尚充滿信心,我也不會出家。
晶報:舍利子對我們眾生來說,有何意義?
印順大和尚:老和尚一直擔心眾生對佛教的信心不足,本老走了,他留下的舍利子告訴眾生,修行是會有成就的,這相當於給眾生樹立了信心。其實,對每個人都是一樣,每個人都有選擇創造生命的奇跡。對於生命的一切,我們與其懷疑,不如堅信。
晶報:怎麼理解舍利子的五顏六色?
印順大和尚:他老人家留下的舍利子那麼多,那麼燦爛,那麼大。老和尚神奇的示現,印證了生命的神奇,但真正的生命是沒有選擇,沒有區分的,人的本性和佛性的本來面目是平等不二的,老和尚就是通過這種神奇的示現給眾生以信心。
晶報:本老的舍利子往後將怎麼供奉?
印順大和尚:我們首先會集中保管,然後在老和尚106歲冥辰時,恭送一批至老和尚曾經住持過的道場。總的來說,本老舍利子的處理我們有三個原則,一是老和尚住持過的道場可以迎請;二是對廟不對人;三是等待萬佛塔建好後,我們將本老的舍利子恭送過去供奉。
場外信眾:希望能瞻仰舍利子
“希望能夠像瞻仰本老法體一樣,市民也能來山上瞻仰本老的舍利子。”4月12日,一李姓市民要求記者給弘法寺方捎句話,她說,舍利子是本老的功德體現,不少人都只在書本上看到過,並未親眼所見,希望能允許信眾上山瞻仰。
記者注意到,雖然本老的靈骨舍利已被請入法堂,但不少市民仍絡繹前往荼毗現場祭拜。記者也來到此前並未向媒體開放的荼毗現場,一睹本煥長老的化身窯。這是約數百平米的一塊山間平地,幽靜,清冷,本煥長老的遺像放置在化身窯前,佛號仍響,伴有百合花香。
化身窯旁邊,臨時搭建了三個帳篷。記者了解到,荼毗法會後,印順大和尚夜夜在此守候,整夜打坐誦經。
生前交代:公眾憑吊3天之後就燒了
2012年4月2日是2012年清明節公假的第一天。這一天,深圳仙湖弘法寺裏人山人海,人頭攢動。當得知本煥老和尚圓寂,並在2日下午3時接受公眾弔唁時,從2日開始,四面八方聞訊趕來的人們便趕在弘法寺,手捧鮮花或雙手合十,虔誠在長老靈前做最後的朝拜。
據弘法寺方面介紹,從2012年4月2日至4月4日這3天公眾弔唁的日子,平均每天都有幾萬人趕來瞻仰長老遺容。長老的靈堂設在弘法寺法堂,那幾天,長長的弔唁隊伍從法堂一直綿延到弘法寺下面幾公里處,共有近3000名義工在現場幫著維持秩序及做相關服務工作。
“長老慈悲,為大家想得太週到了!”工作人員無不感慨,因為老和尚生前交代“給3天時間公眾弔唁,之後就燒了”,而2012年4月2日至5日,正是2012年清明節公假的3天,這3天,義工不用請假就可以來護持現場,公眾也可以利用假期來憑吊。
報恩思親法會2013年清明舉行
據弘法寺文化中心的工作人員介紹,因前幾年借本煥長老壽誕因緣舉行的“知恩報恩、護國熄災”萬人普佛供燈祈福活動舉辦得非常成功,所以想再舉辦一個有延續性的針對往生故人的思親法會。前兩年跟長老建議時,老和尚都說“再等等吧”。但今年年初再問老和尚時,他答應了,並說放在明年來做。問他具體什麼時候合適,老和尚說:“就放在清明節。”
如今想起來,工作人員都覺得老和尚的這個安排也真巧得不可思議,因為老和尚是在今年的清明節前走的,按照慣例,長老圓寂一週年是一定要舉行追思法會的。“連這個時間他都安排好了,真是不可思議!”他們說。
背景資料:
舍利子——在《佛學大字典》的解釋為,(術語)釋迦既卒,弟子阿難等焚其身,有骨子如五色珠,光瑩堅固,名曰舍利子,因造塔以藏之。在佛教中,舍利通常指佛陀、高僧圓寂後遺留下來的身骨、頭髮或遺體,火化時結成的結晶體,它作為佛教的聖物而受到尊崇。
相傳佛陀入滅後,弟子們用香燃火焚化釋迦牟尼遺體,在灰燼中發現了4顆牙齒,以及指骨、頭蓋骨、毛髮等物,這就是舍利。弟子們將釋迦牟尼真身舍利細心收殮保存,安葬于聖地王舍城,並起塔供養。當佛教徒再也無法向佛祖本人頂禮膜拜的時候,便把其虔誠之心轉向了佛祖遺存的舍利。這樣,舍利便被賦予了神聖無比的涵義。
佛教經典中把舍利分為兩類:一為法身舍利,即釋迦牟尼所說的佛教經典。二為生身舍利,即釋迦火葬後遺留下來的固體物。這一類舍利又可分為三種,按照《法苑珠林》的說法:一是骨舍利,白色;二是發舍利,黑色;三是肉舍利,紅色。但皆因圓明皎潔,堅固不碎,迥非世間珠寶可比。
舍利子也叫堅固子,最初指佛陀火化後留下的身骨,為定慧熏修而得。《金光明經》說:是舍利者,即是無量六波羅蜜功德所重。又說:舍利是戒定慧所薰修,甚難可得,最上福田。佛陀入滅,迦葉尊者即說:佛陀舍利為世人營福,出家人以佛陀教法為舍利,故結集三藏。
我國已發現的多處佛舍利
北京招仙塔的佛牙舍利(1900年)
鎮江甘露寺鐵塔的舍利(1960年)
北京房山雲居寺雷音洞的舍利(1981年)
陜西法門寺的佛指骨舍利(1987年)
遼寧朝陽北塔的佛血舍利(1988年)
山東汶上寶相寺太子靈蹤塔的佛牙舍利(1994年)
杭州雷峰塔的佛螺髻舍利(2001年)
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