置頂極推之文：宣化上人: 放生在佛法裏，是占很重要的地位，你不明白這個道理，切記不要批評這種法門！
印光大師：做到〔戒殺〕、〔放生〕、〔吃素〕、〔念佛〕，就可以入世間事情和出世間事情，心想事成。
淨空法師：唯有〔放生護生〕，〔救助貧苦病患〕，〔捐印經書〕，讓我們此生看得到成果。
宣化上人: 放生在佛法裏，是占很重要的地位，你不明白這個道理，切記不要批評這種法門！
《大乘妙法蓮華經淺釋》法師品第十
一九六八年宣化上人講述於
美國加州舊金山佛教講堂
放生，在美國人看見，這是很奇怪的一件事。爲什么要放生呢？我告訴你們，放生，就令衆生得到自由，不在籠裏邊圈著了。
我們爲的把我們這個慈悲心讓它長大起來，所以要把衆生都放開，讓它們得到自由。
我們不殺生，這也是修慈悲心；我們放生，這也是修慈悲心。這就是要我們這慈悲心一天比一天大起來，大得像觀音菩薩大慈大悲的心那麼大。觀音菩薩他就是放生、不殺生，所以他有大慈大悲的心；我們也想學觀音菩薩這大慈大悲的心，所以我們就要放生。這是按照現在這種邏輯學來講，你放生，就會增加你的慈悲心。
又者，放生也就是「放我」；因爲我和衆生是一體的，衆生也就是我、我也就是衆生。好像我自己若被人圈到籠子裏，你說是不是很不舒服的？沒有自由了，很不高興，希望被人放開。自己被人圈到監獄裏，也不願意在那裏頭住，所以我不願意到監獄裏頭去，我也不願衆生在籠子裏頭。因爲我和衆生彼此有一種「同體」的感覺，所以要放生。這又是一個講法。
又者，這個衆生，你不知道它在前生和我有什么關係？或者是我的父親、母親也不一定，或者是我的兄弟姊妹也不一定，或者是我的子女也不一定，或者是我的朋友也不一定。我沒有得到天眼通、沒有證得宿命通，不知道這種前因後果的關係；現在我看見這些個畜生沒有自由，我心裏就很不安樂，所以要放生。這個放生，有人對我講，是 very stupid things!（很笨的！）
這不是 stupid，這也就是修行的一部份。修行，不是只一條路修行成功的，八萬四千法門，門門都是成無上道的道路；所以放生，這也是其中之一。在美國這兒，過去很少人懂這個道理，因爲沒有人懂，所以我們就要做一個領導的人。我們做了，開這種的風氣，令大家都明白這種法。所以切記，不要說這是一個愚癡的行爲。你有這種心理，對你自己修道上，是會有障礙的，所以方才我說我們不會願意自己被人關到籠子裏頭、關到監獄裏頭去。
方才說的是比喻，現在我給你們說一個真實的法；老老實實地告訴你們，這不是比喻，這是個真的。你自己這個身體，就是個籠子，你在你這個身體裏頭，始終都跑不出去。好像方才說那個「暖、頂、忍、世第一」，你始終也沒有到頂位上、也沒有到這個忍位上、也到不了世第一，等你到「世第一」了，那就是出去這個籠子了，那是你自己放自己的生，那是「真放生」。懂了沒有？現在我跟你們講一點真正的道理，你要是想得到那個「放生」，就要先「放這個生」；你「放這個生」，就會增加「你那個生」，也就是你那個「生」也就會長大了。所以放生在佛法裏，是占很重要的地位，不過你自己沒有得到這種的滋味、沒有領悟到這種的道理，你認爲它是很普通的。
你想要得到你自己的放生，就得要先修這個放生；你不修這個放生，就得不到那個放生。這是生生不已，化化無窮的道理，你不要把這個放生看得小了。你這兒做了一點，那地方就增加了很多；修道，就是自己要去修行的。
你不明白這個道理，切記不要批評這種法門。
現在我說這個法，你們裏頭的，大約或者有人明白、或者有人不明白！
宣化上人：為什麼要放生
恭錄自宣化上人
《大方廣佛華嚴經淺釋 第十二卷四聖谛品第八》
為什麼要放生？因為放生，可以令被放生的眾生的壽命增長，而放生者也能得長壽的果報。世界為什麼有戰爭？因為殺業太重的緣故。今生我殺你，來生你殺我，互相殘殺。人殺畜生，來世人為畜生，畜生作人，又互相殺害，永不停止。這樣小殺來不及，就發生戰爭，來一場大屠殺。在戰場上的人，發狂到極點，你殺一個，我殺十個，互相報復——這是前世的殺業，而引起今生的報應。
放生是減少殺業。放生多了，殺業便減少了，戰爭自然而然就沒有了。我們不是反對戰爭，我們是不戰爭，所以不殺生而放生。這是眞正消滅戰爭的法門，也是消災延壽的法門。放生的功德是無量，不但眾生壽命延長，而且能令自己也無疾病，身體健康，能安心修道。
我們放生的目的，就是希望一切眾生平息殺業，互相保護生命的安全。放生是佛教慈悲的法門。希望大家認清楚放生的眞義。人人都要保護動物。
宣化上人：世上最厲害的果報
宣化上人開示於法國葛諸伯城
一九九○年十月二十七日
各位善知識，世界上最厲害的果報就是殺生。
今早有越南人帶了兩個小孩來見我，說身體不好，找我幫忙令他一切事情順利如意吉祥。這兩個小孩子神經都不正常，我一看之下，就問他有沒有殺生，他們的母親說她沒有殺生，結果講來講去便說他們門前有一棵大樹，把大樹砍了，就見到了二條蛇鑽到樹底下窟窿內去。
當時他們用熱開水把這兩條蛇燙死，之後他的兒子就把自己關到房裏，幾天後出來就發神經病了，第一個兒子是這樣，第二個兒子又是這樣，兩個都發神經病，他們希望我能把這事解除。這是因為殺生的關係，你看他們這麼殘忍！心裏那麼毒辣，一點慈悲心都沒有，見到蛇鑽到洞內，還要用開水把它燙死。這兩條蛇是兩兄弟，兩條蛇燙死了，兩兄弟也發神經病了。所以世界上最大的業力就是殺生，殺生的業報比什麼報都重的，互相殺，互相報復，這是世界最悲慘的一件事。
殺生的業報就是互相報復，造成國與國的戰爭，來互相報仇，互相造殺業，所以殺業越造越深，越造越重，就互相殺殺不已。
我在洛杉磯見到一個小孩大約六、七歲，這個小孩子不能講話，也不能做什麼事情，父親要常常抱著他，這是因為他前生打獵打得太多了，把一隻白老鼠精打死了，所以今生他托生做人時，這老鼠精就天天啃他喉嚨，令他不會講話，不懂人事，受這種果報，這是洛杉磯現在的事情。
在香港有一位姓謝的人，他媽媽喜歡吃蝦、龍蝦、螃蟹，所以她生了一個兒子，橫行和螃蟹差不多，現在已十多歲了，這都是現世現報，很清楚地說明殺生的果報。
還有我在馬來西亞看見一個啞吧，前生是隻黑熊。他很聰明，也拜佛、學佛，但就是不會講話，因為他前生是黑熊。這些事實都是現身說法，可是人還不相信，盡造殺業，還不知戒殺放生，不犯五戒。我們如要世界太平，就要人人能守五戒，能不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這世界就能太平了。
我在香港曾遇到一件事情，那時我在志蓮精舍講《地藏經》，當家的寬慧法師，是虛老的弟子。她在未出家以前是個工人，不識字，幫人作工、煮飯、做菜，常常買雞鴨回來殺。有一次她買了一些螃蟹回來預備弄給主人吃，可是螃蟹用其拑子，把她中指拑住了不放，她當時狠心就拿刀把螃蟹的爪子剁下來，殺了螃蟹就煮來吃，吃了之後，各位猜怎麼樣？這個寬慧的中指被螃蟹拑過的地方現出一隻螃蟹來，她的中指一天到晚很痛，無法忍受，以後在芙蓉山拜《水懺》，她拜了七天《水懺》後，螃蟹小了點，但還是痛。當我在那裏講《地藏經》時，她要求我幫她想法子，結果我給螃蟹受皈依，說完了三皈依後，她手上的螃蟹不見了，也不痛了。
所以這個因果報應是絲毫不爽的，我們人切記不要殺生，你殺他，他就殺你，互相殘殺，沒有完了的時候。
以上這是現世現報，人人都能看得見的。我們不要看見還不相信因果報應，你不相信因果報應，就輪到自己頭上，想逃避也逃避不了。
現在最要緊的是世上還有不知多少的小鬼，為什麼有這麼多小鬼呢？就因為人墮胎墮得太多了，它還沒長成人形就把它殺了，小鬼的報復心很重，所以戒殺放生也包括不可以墮胎。這些小鬼更不容易擺脫，所謂「閻王好見，小鬼難纏」。所以各位要注意這一點，現在全世界每個國家小鬼比大鬼多，大鬼比老鬼多，這個問題是很嚴重的。
我們人都知道一切眾生皆有佛性，皆堪作佛；你也該知道一切眾生都有菩薩性，都可以做菩薩；一切眾生都有羅漢性，都可以做羅漢；一切眾生皆有緣覺性，皆可以做緣覺；一切眾生皆有天性，都可以升天；一切眾生皆有人性，都可以做人；一切眾生皆有修羅性，都可以做修羅；一切眾生皆有鬼性，都可以做鬼，你做鬼事就是鬼；一切眾生皆有畜生性，你如盡做畜生事就是畜生；一切眾生皆有地獄性，你如造地獄的因，將來就墮地獄的。所以種因結果，你種什麼因就結什麼果，絕對不會錯。
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