淨空法師《學佛問答》念阿彌陀佛好還是念觀世音菩薩好？
問：「念觀世音聖號可否往生？與念阿彌陀佛聖號有何分別？」
答：沒有分別，念觀世音菩薩名號也能往生，念地藏菩薩名號也能往生。關鍵在哪裡？要念到功夫成片，能念到一心不亂你品位就更高。但是這裡面有一樁事情要記住，念阿彌陀佛可以不要回向，為什麼？念阿彌陀佛就是要求生極樂世界，念其他的佛菩薩名號都要回向，就這一點差別，除此之外，沒有差別。念觀世音菩薩、念地藏菩薩一定要回向求生淨土，這就對了。（淨空法師《學佛問答》21-90-83）
問：我平常喜歡以唱的方式念佛，因為我覺得很清淨、很歡喜，請問這樣念佛可以往生嗎？
答：往生的條件不是這麼單純，如果只是唱著念佛就能往生，恐怕是錯會意思。“念”字，念不在口，口裡唱佛不能往生，念佛才能往生。“念”是今心，就是你現在心裡確實有佛。念佛不一定在口上，口上念不念沒有關系，心裡要真有佛才行。“憶佛念佛，現前當來必定見佛”，不是在口上，口上念是喚醒自己心裡面要有佛，心裡要常常想著佛。
佛是什麼樣子？佛的樣子就是經上所講的，所以經典要念得很熟。我們專選《無量壽經》的四十八願，阿彌陀佛就是四十八願，四十八願就是阿彌陀佛。我們常常想著佛心、佛願，就把佛心、佛願變成自己的心、自己的願，這是念佛。即使你一聲佛號也沒有念，你想往生就能得生。心裡面沒有佛，就算一天念十萬聲佛號，喊破喉嚨也枉然！所以，心像佛心，願同佛願，行像佛行，肯定往生。因此，念佛的“念”字，不能錯會意思。只要你心裡有佛，你怎麼唱也行，這個沒有關係。（淨空法師《學佛問答》21-90-83 ）
問：「念佛號、專念觀音聖號有何不同？印祖《文鈔》提及專持佛號外，加念觀音聖號，以其障緣盡除等。我們一心專持佛號，還是兩者兼之，所謂正行、助行？」
答：印光大師他教學真正的意思我們要懂。一心專念佛號是為自己念的，是求得一心不亂往生淨土。加持一千聲觀音聖號，是專門為全世界苦難眾生祈福的，不是為自己，就是每天抽出一點時間祈求世界和平，祈求消災免難，是這個意思；這個不算是雜修，因為你自己修行還是一心專注。
如果自己專念觀世音菩薩名號，可以；不僅專念觀世音菩薩，專念地藏王菩薩，專念其他佛號都行。《無量壽經·三輩往生》這一品裡面，你去看最後這一段。經文一共四個段落，前面講的是上輩、中輩、下輩，後面是講一切讀誦大乘經論者，只要你回向求生西方極樂世界，統統得生。由此可知，西方是開放的，不是說你除了念阿彌陀佛之外，念其他的都不能往生，佛沒有這個說法。無論修學哪個法門，你把修學的功德回向往生，統統得生，這是阿彌陀佛極樂世界的偉大處，這個道理我們要懂。（淨空法師《學佛問答》21-90-80）
問：「我學佛四年，原來也念觀音菩薩，也念阿彌陀佛。念觀音名號，就少一些障礙；若是念阿彌陀佛名號不念觀音，我就有障礙，妄想就起來，止都止不住。我應該怎麼辦？」
答：你跟觀音菩薩有緣，你就老老實實念觀世音菩薩就好，念觀世音菩薩求生淨土，這樣就好。你可以再試驗試驗：你念《彌陀經》，看有沒有障礙？如果念《彌陀經》沒有障礙，你可以念《彌陀經》、持觀世音菩薩名號，用這個方法來修行。如果念《彌陀經》也會有障礙，你念觀世音菩薩經。觀音菩薩有三經，你可以選一種，這三經都不是獨立的，都附在大經裡面。第一部是在《華嚴經》裡面，善財童子參訪觀世音菩薩，在第七回向這一章。第二種是在《愣嚴經》第六卷，《觀世音菩薩耳根圓通章》。第三種是在《法華經》裡面，《觀世音菩薩普門品》。這三部經專講觀世音菩薩的，受持一種就可以。三種都能夠讀一讀就更好，然後選擇一種做為自己的功課，念觀世音菩薩回向求生淨土，功德是一樣的。（淨空法師《學佛問答》21-90-53）
留言列表
