勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

問：大家都在討論2012年世界末日的課題，那麼請問佛教如何看待這個2012年，世界末日的問題。

傳喜法師答：進入2011年之後，世界各地區都發生了很多自然災害。近些年來，社會各個學術界，科技領域都對2012這個問題有深入的研究，從天文學太陽的運動規律，從我們銀河系，地球、太陽系相對銀河系的位置，給予我們社會大眾這樣一個說法，說在2012年，或許會對我們地球產生很大的影響。

佛教裡，《八大人覺經》一開始就寫到“國土危脆，生命無常”。佛告訴我們生命本身就處在一個錯綜複雜的環境中，我們人自身，從生開始就是死的倒計時，生命每分每秒都進行著衰老和變壞的過程。生命本身的生老病死，物質存在的成住異滅，佛陀用這個來提醒我們，作為一個生命應該從生死的現象當中要超越出去，而達到這種危機的結束，生命快樂的現前。

我們現在的快樂是相對的，在佛教的名詞叫“變苦”和“壞苦”，所以佛教總的提醒我們生命應當處在一種居安思危的狀態，應該處在一種自我約束的，把自己的生命呈現在善的狀態，應該戒惡修善。

如果這個世界我們大家都有這樣居安思危的心態，有戒惡修善行為的話，這個世界我們人的好的心態，好的行為，也會影響外在的物質世界，也會令這個物質世界呈現風調雨順，國泰民安的景象。所以天災面前我們對人自身行為的反省，這是我們人最有效的改變天災的一種積極的因素。

現在這個時代來思維我們人類歷史當中所總結的道德的力量，我想這個時代是進行這樣一個反省的契機。四百年前發生了文藝復興，開創我們現在的科技文明，現在這個時代我想應該是對人類道德文明的一次反省和復興的時期。如果我們的道德指標，我們行為約束的能力能提高，這個世界將會再現和平的氣氛，物質的危機將會轉變成我們生命提升的動力。

印光大師也說如果我們一個修行人，能把“死”字掛在頭上，我們的道業就能夠成就，我們對自我約束的能力就會增強，這個世界就多一份正念的力量。這個世界在人心惶惶之中，在天災人禍之中，尤其需要一種正義的力量，我們人心光明的心態。阿彌陀佛！