勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

現代商人的典範——胡小林老師：人生幸福從弟子規

四位高僧的惜福故事

虛雲老和尚的惜福事跡

　　當時，已是一百一十七歲高齡的老和尚，每天都要到建築場所和開荒的地方巡看，並親自指導，還要接待來自各方的人士。晚上六點到禪堂裡講開示，八點以後，開始翻閱來自各地的信件，信件有時一天多達百多封，他老人家都要一一過目。若是重要的函件，他便親筆回復；若是一般書信，他說明意思，就由我們代覆。平常都要深夜十二點左右才休息，翌日凌晨兩點又起床打坐，直至打四板，即大約三點半，才起床洗臉。

　　他不用牙刷牙膏，只用溫水漱一口水，然後吐在毛巾上，先洗雙眼，再洗整個面部。他說這樣洗，可防止眼疾，且能增加視力。洗過臉後，就到佛前禮拜，之後又回到床上打坐。那時，我們就開始上早殿了。早殿後稍為休息一會，聞打梆聲大眾就往齋堂過早堂了。

　　當時，山上的生活很艱苦，開發的田地不多，收成的谷子也很少。因為紅薯粗生，收成較多，每年七月份開始，直到第二年的三月，都是吃紅薯的季節。而紅薯的葉子和枝幹，就是我們的小菜了，有時連蕃薯根和葉也沒有，就只有炒鹹鹽，加進稀飯裡吃。每天過早堂吃的稀飯，只是一點點的米，混了多多的紅薯一起煮的。中午吃飯呢？雖然當時師傅們吃飯吃得很多，也只是隨便弄一點小菜，有青菜已算是很好的了。晚上，是沒有飯或面的，只有煮一些蕃薯或是馬鈴薯，放在齋堂裡面，要吃藥石的就自己去弄一點，但是吃的人很少。

　 老和尚吃的稀飯和菜，都是由我們從大寮裡打的，跟大眾師傅們吃的一樣。如果沒有客人的話，他從不多加一道菜。他老人家那種節儉簡樸的生活，我們現在想起，還記憶猶新。

雲居山地勢很高，海拔一千一百多米。冬天氣候很冷，低至零下十七、八度。收藏在地窖裡的紅薯，經不起寒冷的空氣，皮都發黑了，煮熟後吃起來很苦的。

　　有一次，我和齊賢師一起在老和尚那裡吃稀飯，吃到了那種又苦又澀的紅薯皮，便揀出來放在桌邊上。老和尚看到時默不作聲，待吃過稀飯後，他老人家卻一聲不響地把那些紅薯皮撿起來都吃掉了。當時我們倆目睹那情景，心裡感到很慚愧、很難過。從此以後，再也不敢不吃紅薯皮了。

　　事後，我們問他說：「您老人家都這麼大年紀了，而那些紅薯皮好苦啊！你怎麼還吃得下去呢？」老和尚歎了一口氣，對我們說：「這是糧食啊！只可以吃，不可以糟蹋呀。」

　　又有一次，江西省宗教事務處處長 張 先生，到山上來探望老和尚。老和尚自己加了幾道菜，請他吃午飯。張處長始終是個在家人，不懂得惜福。當他在吃飯時，掉了好幾粒米飯在地上，老和尚看見了也不說話。等吃完飯後，他才自己彎下腰來，一粒粒地把那些米飯從地上撿起來，放進口裡吃下去。使得那位張處長面紅耳赤，很不自在。他一再勸老和尚說：「老和尚，那些米飯已掉在地上弄髒了，不能吃了。」老和尚說：「不要緊啊！這些都是糧食，一粒也不能糟蹋的。」處長又說：「你老人家的生活要改善一下啊！」老和尚答：「就是這樣，我已經很好了。」

　　老和尚的身體很好，早上除了吃兩碗稀飯外，有時還會吃一點馬鈴薯。中午吃兩大碗米飯。晚上有時吃一小碗麵條，或者吃一點稀飯。聽他說：他晚上開始吃藥石，是從雲門事件發生後才開始的，在此以前，他老人家一直都是過午不食的。

　　他的牙齒特別好，記得有一次，有個居士送了一些炒熟的蠶豆上山。老和尚看到我們在吃，他也要吃。我們說：「這東西很硬的，你老人家牙齒行嗎？」他一言不發，拿起蠶豆就吃起來了，吃得比我們還要快，我們甚感意外。

　　他老人家是很節儉惜福的，他睡的草蓆破了，要我們幫他用布補好。不久後，在同一個地方又破了，實在補無可補。我們就對他說想把草蓆拿到常住去換一張新的。那時，一張草蓆只不過是兩塊人民幣左右，不料他老人家聽後，便大聲地罵：「好大的福氣啊！要享受常住上一張新蓆子。」我們都不敢作聲了。

　 無論是冬天或夏天，他老人家都只是穿著一件爛衲襖，即是一件補了又補的長衫(禪和子們叫它做百衲衣)。冬天就在裡面加一件棉衣，夏天裡面只穿一件單褂子而已。

　　老和尚時常開示我們：「修慧必須明理，修福莫如惜福。」意思是修慧參禪一定要明白道理，道理就是路頭。如果想參禪用功，但是路頭摸不清楚，對參禪的道理未能領會，那麼工夫便很難用得上了。所以古人說：「修行無別修，貴在識路頭；路頭識得了，生死一齊休。」至於惜福，出家人在情理上那裡有錢來培福呢。其實「造福莫如惜福」，那就是要自己珍惜生活上的一切福德因緣。他經常訓誡我們年青的一代說：「你們要惜福啊！你們現在能遇到佛法，到我這裡來修行，可能是過去世栽培了一點福報。但是你們若不惜福，把福報享盡了，就會變成一個沒有福報的人。猶如你過去做生意賺了錢，存放在銀行裡。如果現在不再勤奮工作賺錢，只顧享受，把銀行的儲蓄全部花光了，那麼再下去便要負債了。」

所以老和尚對我們的要求是很嚴格的。我覺得我們現在的出家人福報太大了，生活上，衣、食、住、行各方面比過去不知道充裕了多少倍。因而，我們在這個福報當中，要更加注意惜福。有福德的人，修行起來也會比較順利。如果沒有福德，無論修那一種法門，都會有種種的障礙。

古德說：「道高龍虎敬，德重鬼神欽。」是真實不虛的。老和尚在雲居山，不但時常上堂為大眾師傅講開示，更在種種生活細節中以實際行動來以身作則，教育大眾。現在我們回想起來，真是感到慚愧萬分。所以說善知識的一舉一動、一言一行，都是我們後人的榜樣。(紹雲法師)

印光祖師惜福的事跡

　　印光大師一生，於惜福一事最為注意。衣、食、住等，皆極簡單粗劣，力斥精美。民國十三年（1924），余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在師房內觀察師一切行為。師每日晨食僅粥一大碗，無菜。師自云：「初至普陀時，晨食有鹹菜，因北方人吃不慣，故改為僅食白粥，已三十餘年矣。」食畢，以舌舐碗，至極淨為止。復以開水注入碗中，滌蕩其餘汁，即以之漱口，旋即嚥下，惟恐輕棄殘餘之飯粒也。至午食時，飯一碗、大眾菜一碗。師食之，飯、菜皆盡。先以舌舐碗，又注入開水滌蕩以漱口，與晨食無異。師自行如是，而勸人亦極嚴厲。見有客人食後，碗內剩飯粒者，必大呵曰：「汝有多麼大的福氣，竟如此糟蹋！」此事常常有，余屢聞友人言之。又有客人以冷茶潑棄痰桶中者，師亦呵誡之。以上且舉飲食而言，其他惜福之事，亦均類此也。 (摘自 《略述印光大師之盛德》)

弘一大師的惜福事跡

　　弘一大師是當代著名的律藏大師，他的惜福思想用他自己的話說，就是：我們即使有十分福氣，也只好享受三分，所餘的可以留到以後去享受。弘一大師有一年在廈門南普陀寺給出家人作開示時，勸他們「發大心」，以各人自己的福氣，「佈施一切眾生，共同享受，那更好了。」

　　弘一大師認為，我們縱有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。為什麼呢？「末法時代，人的福氣是很微薄的，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說『樂極生悲』，就是這意思啊！」弘一大師小時候，看見父親請人寫了一副大對聯，錄清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上。上聯是，「惜食，惜衣，非為惜財緣惜福」。他哥哥時常教他念這句子，念熟了，以後凡穿衣或飲食，都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟掉。弘一大師的母親也常常教他，身上所穿的衣服要時時小心，不可損壞或污染。他母親和哥哥怕他不愛惜衣食，損失福報以致短命而死，所以常常這樣叮囑著他。弘一大師五歲沒了父親。七歲練習寫字，拿整張的紙瞎寫。他母親看到，正顏厲色地說：「孩子，你要知道呀，你父親在世時，莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長的紙條，也不肯隨便丟掉哩！」

　　弘一大師所受的家庭教育，深深地印在他腦裡，後來年紀大了，也沒有一時不愛惜衣食。出家以後，一直還保守著愛惜衣食的習慣。他腳上穿的一雙黃鞋子，還是一九二○年在杭州時候，一位打念佛七的出家人送給他的。他每晚用的棉被面子，還是出家以前所用的。他有一把洋傘，是1911年買的。這些生活用具，破爛了，就請人用針線縫縫，當新的一樣使用。除了所穿的小衫褲和羅漢草鞋一類東西，須五六年一換之外，他的一切衣物，大都是在家時候或是初出家時候制的。

　　常有人給弘一大師送好的衣服或珍貴物品，他大半都轉送別人。他說，「因為我知道我的福薄，好的東西是沒有膽量受用的。又如吃東西，只生病時候吃一些好的，除此以外，從不敢隨便亂買好的東西吃。」

宣化上人惜福的事跡

　　有三個台灣青年比丘來萬佛城掛單，因為萬佛城大齋堂吃的菜多半都是超市清理出去已開始變質的菜，在食用時只要不爛的菜葉子、菜幫子都不會扔掉。上人說萬佛城的宗旨是：人取我予，人棄我取。有一天中午，用齋後大眾準備離去，三位台灣比丘忽見宣公上人來到面前，急忙合十施禮。上人滿面含笑，用眼光看著他們用過的餐盤中有嚼過吐出來的幾口萊，問道：「菜不好吃嗎?」其中一位比丘回答：「菜葉硬了些，嚼不爛。」上人聽後笑瞇瞇地用手捏起嚼過的菜放進自己的口中，嚼了嚼嚥了下去，笑著說：「我還可以。」三位比丘和周圍的弟子都驚訝地瞪大了眼睛盯看上人，上人又把另兩個盤中嚼過的菜全放進口中嚼著嚥了下去，然後說了句：「能吃的就不要浪費。」當宣公上人走出齋堂時，身後跪下了一片徒眾。

　　就餐巾紙的使用來說，上人使用時先從邊緣開始，然後將用過的部位疊起來，下次使用時從疊起的地方使用，然後再疊起來，再使用時仍是如此，直到用完。有時一張紙用兩天也是有的。當師父問上人為何要這麼節省時，上人說自己沒有那麼大的福報，不敢浪費。又有一次師父曾見病中的上人在弟子勸說下喝過半玻璃杯麥片粥之後，兩次用開水涮杯後喝了下去，最後又加上一點開水涮杯漱口後又嚥了下去。當問上人為何將漱口水也要嚥下時，上人說牙縫裡也可能有糧食，不可以浪費，自己的口又不髒。

文章轉自：藥師佛大光明論壇

一段奇異的輪迴經歷使我對佛法深信不疑

作者：明月清風 很多年前，和很多人一樣，我就知道佛教，但當時只是認為它是一種宗教信仰，和世間所有的宗教一樣沒什麼區別，純粹是人的一種信仰，一種精神寄託而已（阿彌陀佛！ ）所以並沒有去思考它，去廣泛的接觸它，更談不上相信它，當然也無從懷疑（因為當時根本對佛教知之甚少），直到多年前一段奇異的經歷才讓我開始真正接觸，觀察，思考佛法，現在每天懺悔、念佛、誦經、持咒，對佛教深信不疑，堅定相信只有佛法才能使我們真正脫離痛苦，了脫生死，離苦得樂，往生西方極樂世界！ 先談談輪迴，這是個很難讓人相信，甚至讓人聽了嗤之以鼻的詞語（世諸眾人善根太淺啊！），當初我聽到的時候也是不相信，很排斥，感覺是人為的迷信。直到自己很久以前有了一個小經歷，才知道輪迴的真實性，那就是曾經有三位人，在不同的地點，不同的時間告訴了我同樣一句話，我前世是古代一個帶兵打仗的將軍。 第一次是大學全班到湖北九宮山春遊，因為知道在山谷下很深的地方有個“雲觀寺”，天雨路滑，很難下去，但我當時突然就動了想下去看看的念頭，順著小路小心的往下走，快到寺廟的時候，走上來一個比丘，面目清秀，我對他合掌，他便和我交談起來，我至今還記得他的法號叫“果龍” ，哈爾濱人，自小出家，當時在雲觀寺掛單，年齡並不大，也就二十來歲吧，太具體的內容時間太長，記不太清了，但有幾點我至今記憶猶新，恍如昨日。一是他告訴我，輪迴確有其事，並說我前世是古代，大約時間宋朝的一個帶兵的將軍，有很大的戰功，最後下場也很慘，死的慘不忍睹。二是他說知道我有女朋友（當時他說的很肯定，我有點驚訝），雖然現在感情非常好，但我們之間有些問題，以後可能會有些麻煩。（我當時想不出是什麼，他不肯多說，我也不好勉強）。三是他給我看了一些照片，是雲觀寺當時的方丈（實在慚愧，這位方丈師父的名字我已經不記得了），一張是方丈師父打坐，兩手在胸前，一上一下，中間竟然有一尊菩薩的影像；一張仍然是他打坐，背後有光環，還有一張是在遠處照的雲觀寺的全景，寺廟上空也有光圈籠罩，我驚訝的不得了，不過當時感覺是不是造出來的啊（阿彌陀佛），出於好奇，我向他求這些照片，但他說不能送人，有些東西傳出去，不信的人看了，會生諷刺和譏笑心，對這些人是種罪過（當時以為是他不想送我的托詞，現在讀誦經文，知道了諷刺譏笑三寶是要下地獄的）。四是他告訴我，你是不是覺得我皮膚、說話有點女化啊，其實我前很多世都是比丘尼，但修行一直不夠，一直在輪迴修行，如果這一世修行的好，我便不會再輪迴了。後來他不肯再多說什麼，說自己頭有些疼，寺裡他的師父知道他在和我交談，覺得他說的太多了。他一直告戒我，和佛有緣，要我以後信佛念佛，有什麼事可以寫信給他，後來通過兩次信，再後來的信被郵局打回來，竟然說地址有誤，從此失去了聯繫。自己後來畢業、工作，還是渾渾噩噩的度日，一晃很多年。三，四年前，我再上九宮山，曾經去雲觀寺找過他，但聽說他早就回北方了。 第二次是在七，八年前吧，聽說我們這附近有個老奶奶有些功能，幫人看病，我到沒什麼病可看，只是跟著去看稀奇，她也說我前世是扛槍打仗的，我記得當時我媽還問了一句蠻可笑的話，是解放軍還是？她連忙說不是不是，她看到的是古代那種槍，騎馬提槍的那種，我當時心裡咯噔一下，突然想起了當年果龍師父也說過類似的話，那位老奶奶還說看我父親是個打坐的大胖和尚，我當時覺得很形象，我父親現在也是白白胖胖，耳垂大的驚人。 第三次是在那不久，在我家鄉，有位老伯，某種機緣和我們家認識，關係處的不錯。他不但說我前世是古代的一個將軍，而且直言就在岳飛帳下，名叫高#，下場很慘。我說的奇異的經歷很大程度上和他有關，並在他那以後開始正式接觸佛法，一直到今天。他本人是中醫畢業，也是給人看病。曾經有我們武漢的能入定的居士說他是那裡的一方神。他也為人答疑解惑，其方式很特殊，他晚上在床上休息，大概過了十二點後，便開始說話，我現在知道那是很多天界的神附在他身上和人們溝通，下來的時候有時候是念佛號，有時候是念一些詩詞，有時候乾脆唱一段戲，最初我認為是假的，是故弄玄虛，但有些事情卻讓我解釋不了，一是那些天神都說自己原來的方言，老伯一生都住在我們家鄉那個位置，說著很濃重的家鄉話，但那些聲音各地方的都有，有四川話，陝西話，廣東話等等，有時候太難懂了還需要人翻譯，更奇的是還有一位說武漢話的，口音甚至比我都還地道，我無法想像一個老伯為了造點影響而去學那麼多地方方言。另外就是這些天神知你過去知你未來，為你解決一些生活中的煩惱和疾病，通常最後他們都要求你皈依佛門，誠心念佛，往生西方就不會有這麼多煩惱了，他們說的一些已發生或未發生（但後來基本都驗證了）的事很準，讓人無法懷疑是假的，篇幅有限，就不一一說來。由於同為武漢地區人，所以我當時和那位前世也是武漢人的天神關係最好，當年我去過很多次，每次我都要找他聊天，他也很喜歡我，除非那天他有事在身不能來，否則只要我要求，他都會來的。他告訴我，六道是真實的，絕不是假的！他們都生活在天界，也沒出六道，所以他們也必須多做善事，幫助一些有痛苦的人修福報，勸人們向善，多積功德，一心念佛，跳出輪迴。他們也有壽命，一旦壽命到了，如果修行不夠，一樣會掉下來，再次進入痛苦的六道輪迴，他們對六道的痛苦看的很清楚，他們比我們人類更害怕六道輪迴。他每次都以高#的名字稱呼我，他說和我一樣，他前世也是忠臣良將，但被奸臣陷害，滿門被抄斬，他逃過一劫，從此看破紅塵，一心念佛，但修行還不夠，最終生在天界，依舊沒有跳出六道。他還說我雖然當年也是戰功顯赫的大將軍，但一將成名萬骨枯，我的殺業也很重，但因為我和我現在的父親有父子緣，而我父親在前世曾經是一位量級很高，有修為的和尚（這又使我想起老位老奶奶曾經說過的話），所以我託他的福，才轉為人身，如果我不珍惜，不好好念佛的話，跟秦將白起沒什麼區別，我當時聽了嚇的大汗淋漓。我還記得他說，岳飛該是忠臣吧，該是你們現在說的民族英雄吧，但他不也在三惡道的鬼道嗎，殺人太多了啊（多年後我在某本講輪迴的書上看到過類似的話）。【生死書注：淨空法師講述的故事，岳飛在鬼道】 我當年大學的女朋友很漂亮，人們常說的“系花”，她和我母親應該都是非常善良的那種人，但我母親看到她時就覺得很彆扭，但說不出哪裡不舒服，她看到我母親也覺得不舒服，我們戀愛期間爭吵不斷，她和我母親也有很深的矛盾，我母親不止一次的勸我和她分手，她也說如果以後結婚，絕不和我母親住在一起，我當時夾在中間，非常的痛苦，那幾年家裡紛爭不斷，我怎麼調停也無濟於事，我曾想那位天神說過此事，他說，你知道為什麼嗎，她是帶著嗔恨心來“報仇”的，她自己不知道，但我知道。她和你母親前世都是修行人，算是師姐妹，一次她犯了戒，央求你母親不要告訴師父，但你母親還是告發了，導致她被趕出師門，回去途中路上被壞人所害，自此結下冤仇。（我當時的女朋友是北方人，當時大學我們系這個專業在她們地區只招一個，竟然就招到她頭上了，我後來問過，為什麼北方那麼多高校，偏要跑到武漢這麼熱的地方一個並不算很著名的學校來，她說不知道，填志願的時候看到武漢這個學校就隨手填了），後來我知道了因果的關係才知道了因果是如此的厲害！那位天神告訴我，只要一天我和我女朋友在一起，我們家就一刻不得安寧，她是來討債的，鬧的魚死網破，家破人亡也不為過（我當時終於明白了當年果龍師父不肯說出的話），讓我和我母親誠心念佛，來化解這段孽緣，這段感情持續了6年，某個時候我們因為一些事情分手了，她回到了北方，我也祝福她生活幸福，最好也能誠心念佛，不再被世俗間的一些事情所纏繞。 我母親一生善良，和佛也有緣分，我最終也是在她的教導下正式開始念佛。她在很小的時候就莫名其妙的害怕、恐懼，也不知道為什麼，很長時間以來，一個人不敢在家待著，老伯伯後來看到我母親後，說，身上有條蛇，能不怕嗎，說母親前世踩到了它，所以它找來了，不過看樣子，它也不會害母親，因為我母親念佛，估計它想藉念佛的人修自己，所以不肯走，既然它無心害母親，就當它不存在吧，一心念佛迴向給它就是。母親知道了，想到一條蛇無時不刻不在身上，卻越發害怕了，後來找過湖北新洲報恩寺的印正法師，他所說的和老伯所說的一樣，為母親作了一次法會，並說，它暫時走了，不過不能保證不回來，讓我母親好好念佛，迴向給它。不久老伯再看，說又回來了（所以冤家易結不易解啊），這幾年我母親誠心念佛，情況好多了，不像以前那麼害怕了，佛菩薩保佑！ 很多居士說雖然老伯那些人有“神通”，也做善事，但畢竟還在六道，對佛而言屬外道，念佛的人最好能少接觸，少知道一些事情，我們也感覺有些道理，所以後來我便沒再去了，逢年過節電話問候一下即可。而且我也最終知道了，有煩惱，有痛苦，想依賴別人來幫你解決是不可能的，只有自己精勤刻苦的念佛才能最終離苦得樂，這才是大道！！！話說“天機不可洩露”，而我在很多機緣巧合的情況下知道了一些常人可能一輩子都碰不到的事情，讓我真正知道了因果不虛，輪迴不虛！也許這也是佛菩薩引導我們最終皈依佛門的一種特別的方式吧。 師兄們，我也是念佛之人，不能妄語，所言經歷句句是實！此帖主要是給現在還在懷疑因果輪迴的師兄們看，末法時代，時日無多，抓緊時間，趕快精勤猛進的念佛吧！

 

從溺死鬼到大富翁

地藏經與觀音菩薩真實感應 (佛源老和尚)

明正師的父親患了癌症，她母親也是，快要死了，我說什麼都不用做，只要全家一起念誦《地藏經》……真的好起來了!還有九十多歲的老周，寫得一手好字，在飯堂裡幫忙法會寫名字，寫了一晚，那些居士還要他寫，寫至後來中風了，半邊身不能動，送到醫院去，阿彌陀佛曉得念：「南無阿彌陀佛呀！我要到雲門寺剃頭出家啊！」大喊大叫。我對他家裡人說，什麼都不要替他做，只要為他念誦《地藏經》……果然念好了，可以走路了!所以地藏王菩薩願力大，時時刻刻念著度眾生，度盡眾生還要度眾生。

觀世音菩薩也是大慈大悲救苦救難，尋聲救苦，只要念他，他就應聲而去，絕對靈。韶關的周居士那年開車來看我，他幾個兒子只有一個孫子，大路轉彎處有鬼，早一年的同一天，騎摩托車的撞死兩個人，也是那天在那個地方，車子失控撞到樹上，大人還好些，小孩一撞就沒氣了……小孩當時坐在車前面，扣上保險帶，撞昏至不醒人事，老太大嚇得要死，大喊：「觀音菩薩呀!你要救救我的孫娃娃呀!」叫呀叫……小孩真的醒來了!

你看，觀音菩薩靈不靈？你們只要用功，求神通妙用自然靈。心裡不打妄想，念觀音菩薩就這樣念觀音菩薩，念地藏菩薩就這樣念地藏菩薩，念阿彌陀佛就這樣念阿彌陀佛，心心相印，念念相應，怎麼不會當下即佛呢？自心本來是佛嘛!念念參話頭，久之就靈了，久之般若智慧就放光了。

台大李嗣涔教授數年來的科研證實，“佛”字以及凡含有佛菩薩名諱的字在三維以外空間觀看都放光芒屬神聖詞彙

經中曾言：「六根互用」，即眼睛不只能看，也能聽、能嗅、能嘗、能覺、能知；耳朵不只能聽，也能看、能嗅、能嘗、能覺、能知等等。這是神通境界，凡夫不能。然而在特異功能（超能力）人士當中也有能以耳朵看字，或以手指識字的。

台灣大學李嗣涔教授、中央研究院王唯工教授及其它幾位大學教授，近幾年來以科學方法及儀器測試具有手指識字的三位特異功能的小朋友，經過數百次的測試，證明他們都有手指識字的能力。其測試方法是將文字或符號、圖案等，寫或印在紙上，將紙包扎密封，然後交給這幾位小朋友以手指接觸，使其感知裡面是什麼字，或何種圖案，同時以儀器測試其手掌、手臂及腦部的反應；讓人驚奇地這三位小朋友都能在幾十秒或幾分鐘內，百分之百正確無誤的以手「看」出。

一九九九年八月底的幾天測試當中，曾有教授寫上「佛」字交給他們以手辨識，奇特的是此「佛」之一字在他們的腦中所浮現的不是「佛」字，而是一片很亮的亮光，光中有一個人，甚至還能聽到余波蕩漾令人舒暢的宏亮笑聲，也看到和尚、寺廟等；而以注音符號所寫的「ㄈˊㄛ」，或以英文寫的「Buddha」（佛），也只看到亮光一閃，而看不到字跡。若是其它的字或圖案，則是直接看出是某字或某種圖案，既無光也無聲。若是與佛字連接在一起的詞句，如「佛山」、「佛米級」、「比佛利山莊」、「埃佛勒斯峰」等，結果只看到上下的字，而佛字看不出，佛字的地方是一片亮光，甚至佛字附近的字也被光明遮住而看不出。若是特有佛名，如「阿彌陀佛」或「藥師佛」、「彌勒佛」等，則已更超越，只有光明，再無人形；尤其辨識「藥師佛」時，也有「像中藥的味道」。

當中有以「鬼」之一字給其中一位辨識，當她摸著紙條時便說「一片黑」，過了一分鐘又說「很暗的紅黑」，半分鐘之後看出來是一個「鬼」字，並皺著眉頭表示，剛才一直感覺很冷、很不舒服。（以上測試發表於李嗣涔教授所著《難以置信－－科學家探尋神秘信息場》）

這幾位小朋友是否真有特異功能所謂的第三眼，或外靈附加，姑且不論。然而此番測試，竟讓幾位科學家們驚奇、贊嘆、感動，心情興奮，思潮澎湃，可謂大開眼界，嘆未曾有，頓使整個實驗室的氣氛熱烈起來。想不到佛教中神聖字眼或特殊音節，有其神奇力量、殊勝功能；凡夫肉眼以為白紙黑字，毫無奇特，但在特異功能（或靈界）的「第三眼」中，則是燦爛的光明或莊嚴的異像，透露、證明出在我們所熟知的世界之外，還有佛世界的存在，而其「佛名」是進入佛國的通道。

經中常言「佛皆有熾盛光明」，所謂「佛佛道同，光光無礙」；其中特別贊嘆阿彌陀佛的光明是「最尊第一，諸佛光明所不能及」。

-----與「佛名」接觸，明亮、溫暖、舒服。

-----與「鬼」字接觸，則相反地，頓覺一片黑暗、陰冷、很不舒服。

是故，眾生憶佛念佛，其身便有佛光；現生能啟發本有智慧，消除黑暗業障；臨終往生淨土，同證無量光壽。

彌陀光明    最尊第一    諸佛光明    所不能及

佛光所在    能除戾氣    解冤釋結    轉惡成善

若在三塗    見此光明    無復苦惱    皆蒙解脫

鬼神之處    不祥之地    應置佛名    以度幽靈

黑社會老大被觀世音菩薩度化後，廣度他眾

本文轉載自戒邪淫論壇，原文鏈接地址為：http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=62&ID=131390

作者：龍樹初發心 

   見過居士中最“生猛”神通人士，是本地桓台縣的馬師兄！第一次見他是在慈音念佛堂院內放鳥，他跟隨另一師兄來參加。馬師兄40多歲，典型的“山東大漢”，“武松打虎”式的人物，濃眉大眼，身體強壯，性格爽朗，聲若銅鐘，說話極富感染力，一見面就讓人感覺很有氣勢。 

  
   馬師兄的修行經歷也很曲折傳奇，完全可以作為一個“浪子回頭”的經典案例來教化世人。他自幼習武，後來當兵，所以身體一直很壯。復員以後，在家沒事，練武時的一些師兄弟經常來找他，後來竟逐漸和當地黑社會分子混在一起。桓台縣是本地有名的“黃縣”，夜總會、歌廳、桑拿、洗頭房林立，色情業發達，黑惡勢力也很猖獗。 

   俗話說：“軟的怕硬的，硬的怕不要命的”，不要命的卻怕有武功的。馬師兄既武功了得，又頭腦靈活，幾番爭鬥下來，很快在當地黑道中名聲鵲起，後來乾脆自立山頭做老大，其勢力逐漸發展壯大，業務遍及色情、賭博、高利貸等各個行業，手下小弟數十，一度十分威風。  

    2003年某日，他去桓台索鎮大集閒逛，見一老頭在賣一尊觀音像，不知什麼材質，但他一看就很歡喜。一問價，180元，他覺得貴就走開了。一個月後再去，又碰上老頭，這次要價100，他還嫌貴，又沒買。以他平時作為，早以強取豪奪過來，但因為是觀音像，倒還沒敢放肆。又過半月，在同一集上又碰上那位老頭，觀音像還沒賣掉！這次不等他問，大爺主動說：“看來你和這座像有緣，60塊錢，不二價，等於成本價送給你！”這才掏錢買下，拿回家放在臥室桌上，沒事就端詳一陣，越看越喜歡……  

   某日酒後，酩酊大醉，回家倒頭便睡，凌晨4點 口渴起來喝水。如果是真，今天就請菩薩顯顯靈，讓我看見，我就相信！（他原來是不折不扣的無神論者，從不相信因果鬼神之說，但以前練武時也經常打座，不過 練的是武術氣功）一生此想，連他自己也覺得好笑，於是回床上繼續睡，卻怎麼也睡不著了，閉著眼睛迷迷糊糊之際，突然看到那座觀音像在放黃光！光線很柔和， 金光閃閃，看上去很舒服……他打個激靈，一睜眼卻看不見了，閉上眼，又見菩薩像在放光……  

   開始他懷疑是喝多了產生幻覺，但菩薩像很清晰，笑瞇瞇的，眉眼都看的很清楚！再也睡不著覺，次日大清早就起來，出門打聽有關佛教的事，問了好幾個人，才打聽到附近有所“金陵寺”，可能與佛教有關，於是立即趕去。這是他生平第一次進寺廟，各個大殿磕了一遍頭，轉了一圈也沒碰上什麼神奇感應，不禁有些氣餒，看到有免費結緣的善書，就請了幾本拿回家看……這是他第一次接觸佛法道理，越看越喜歡，也越看越害怕……想起幾年來幹的勾當，真是既後悔又恐懼，因為對照善書中所講的因果報應，那些都是下地狱的恶业！  

  幾本善書看完，馬師兄思想發生很大轉變，從此收斂了很多，再出去混也不像以前那麼囂張，但人在江湖，身不由己，還是會經常參與黑道事務，不過從那之後已經開始念佛、拜佛……後來又請了一張“觀音降龍圖”掛在客廳牆上，就是大家常見的觀音菩薩站在一條黑龍身上的畫像，哪天高興了，就衝菩薩像磕幾個頭，直到2009年秋天某夜……  

    那晚他回家時大約八點左右，一進家門，竟看見客廳畫像中的觀音菩薩從畫中走了下來，就站在他身前上方空中看著他！馬師兄不由自主，砰然下跪，一邊磕頭如搗蒜，一邊大聲叫老婆來看，他妻子跑過來時卻什麼也看不見，再抬頭菩薩像也憑空消失了……  

    這 一次他非常清醒，百分之百確定不是幻覺，因為他曾與菩薩眼睛有過短暫對視，那種眼神刻骨銘心，感覺幾乎可以穿透他的身體！這次他心服口服，徹底悔悟！當即 在菩薩像前立誓：從此痛改前非，退出江湖，一心向善，重新做人！馬師兄生性爽快，說到做到，第二天就召集手下弟兄宣布散伙！同時也奉勸他們別再幹那些見不 得光的事了，善惡有報，因果不虛，“出來混總要還的”，別等到惡報臨頭才後悔莫及……  

   放下容易，重頭開始卻難！馬師兄為人豪爽，重義氣，以前混黑道來的錢都是左手進，右手出，並無多少積蓄。所以不久之後就開始面臨生活來源的問題……後來輾轉託人，終於找到一份地板廠的工作。如此待遇和以前吆五喝六，獨斷專行，進出大幫兄弟跟隨的風光簡直天上地下！ 

  
   到了車間，只管埋頭苦幹，持準提咒，也不和別人交流，回到家多數時間就在菩薩像前磕頭拜懺，懺悔以前的種種惡行，求菩薩寬恕加持……如此過了大半年，他才開始和車間工友說話，但談話內容也都是勸人向善，相信因果等等……後來該廠受他影響信佛的多達70多人！  

   一 年之後，毫無緣故的，廠領導突然把他抽調到辦公室跑業務！他從來沒有銷售經驗，也沒請客送禮，受到這種待遇，真是羨煞其他同事。更莫名其妙的是，說是跑業 務，但領導並不指望他，也不給他定任務指標，能賣多少算多少，所以工作相當清閒，幾天不上班也沒人過問，工資卻長了好多！馬師兄明白這是觀世音菩薩護佑讓 他有更好的條件修行，所以也越來越精進！  

   本地華嚴寺常年“打禪七”，只要沒事，他就前往參加，有時能連打三個禪七，沒有一點懈怠！此時，他的“天眼通”看得更清楚，“禪七”期間，經常看到禪堂變成一個很大的蓮花池，有金龍在上空盤旋圍繞，有時還會出現天女往禪定的同修身上灑曼陀羅花……  

    有时又会和前文所述赵姐一样，看到地狱景象，他看到的阎罗又矮又胖，黑白无常却是瘦高的，也没那么狞恶……有时忍不住会对主持常净法師談起這些，師父總是教導他“凡所有相，皆是虛妄”，境界來時，當下就要化空，千萬不要執著，以免入魔……因為他這方面有很深宿緣，功能又越來越強，師父怕他著魔，還給他講了很多執著境界、貪求神通，走火入魔的事例。

   
  馬師兄凜然受教，打完禪七，有感於末法時期法弱魔強，天魔外道、妖邪鬼魅肆虐，修行人稍有不慎便易入魔道的現狀，更發大願盡形壽護持正法、護持修行人。發願之後，立即前往四川彭州“佛山古寺”拜訪濟塵大師弟子廣悟和尚，修學“穢跡金剛法”，學成之後，回家繼續修習禪定。（穢跡金剛法是唐代密法，與“教外別傳”的禪宗一樣，是釋迦牟尼佛開許的特別方便法門，屬於“別密”。 穢跡金剛則是釋迦牟尼心臟的化身，他出現在釋迦牟尼示現死亡之時。釋迦辭世，一個螺髻天王躲在自己天宮與天女嬉戲，不來探望，引得眾咒仙找他問罪。走到他 城堡前，見城外堆著各種糞便污穢，頓時將眾咒仙的法力全部破掉！當眾仙無計可施時，從釋迦牟尼心臟中化出一尊金剛，此金剛捉了螺髻天王到佛前懺悔後，釋迦 牟尼安然辭世。此金剛不怕污穢，所以名為穢跡金剛，他是釋迦牟尼的直接化身，常以大神通力摧服魔道，護持後世修行人，又名“大權神王佛”）  

    2009年初，一位出家師父輾轉找到馬師兄。一進家門，就到佛堂參拜，拜完出來後說：“觀音菩薩就在你家佛堂”。

   
   來者是虛雲老和尚徒孫“明燈法師”，明燈法師童身出家，全家人都信佛，所以自幼虔信佛法，在家時就常年閉關修行。某年閉關，其妹護關，快到100天時，忽有一老太提個破編織袋，上門乞討。當時正是午飯時間，法師父親正在吃飯，餐桌上有兩個菜餅，其中一個剛咬了一口，就順手遞給她，老太太仰天大笑兩聲，一扔手中編織袋，揚長而去… …其父也沒在意，繼續吃飯……此時明燈法師在定中忽見地藏菩薩現前，對他說：“剛才觀音菩薩來你家了，怎麼不出去迎接？”法師當即出定，呼喚妹妹，問剛才家中是不是有人來了？妹妹說是啊，是一個討飯的老大娘，並告訴他剛才情況，法師連連頓足，說咱們都與觀音菩薩失之交臂了！

    賓主落座後，明燈法師道明來意。原來數日前，法師夜夢觀音菩薩開示，說有兩位居士將要閉關，要他予以護關，盡心照顧，並告訴他這兩人的詳細姓名、地址。 

   說罷緣由，二人講論佛法，相聚甚歡，不覺師父已在他家呆了一周。之後，明燈法師通過電話仔細囑咐濟南那位師兄有關注意事項，令其在家中開始閉關，而馬師兄則跟隨師父前往他在大連的專門關房閉關。  

  入關第二天，定中即親見密宗宗喀巴尊者現形對他說：“這個關房是成佛之地，一定好好修習！”當下大受鼓舞，發願必證無上正定。 

   閉關至第21天，夙業現前，開始“翻種子”，起現行，前塵後世，種種景象紛至沓來，煩惱大起，全身欲裂，近乎癲狂……剛開始還全力壓制，後來實在難以忍受，便欲起身出關…… 正在此生死成敗關頭，宗喀巴大師再次現形，為其講述大乘佛法心要，一聽之下，狂念漸歇，突然之間，身上好像有什麼東西脫落下來… …片刻之後，再次幡然入定……當日出定之後，若有所悟，即說偈曰：“千里迢迢來閉關，只因未曾見青天，驀地平地一聲雷，從此迷悟不相干”。
 
    第41天，輕安喜樂，法喜充滿，出定後又說偈曰：“頂禮最上尊，釋迦大賢人，我今不迷惑，從此識自心”。

    第46天，身心俱殞，入大正定，再出定時，已無出定入定之別，再說偈曰：“身未出家心出家，頭頂有髮如無髮，從今願學菩薩行，布衣權作出家裟”。當晚功德圓滿，大笑出關……
 
   從此開始神通大顯，廣度眾生。僅舉二例：2009年，本地高青縣某婦女被她老公開車拉著找上門來。該女子是典型的“神婆”， 常年給人看事治病，以前她是被某狐狸附體，很靈驗，掙了不少錢。隨著貪念日盛，其身上陰氣也越來越重，結果又招引來兩條蛇附體。兩波附體互不相讓，爭鬥之 下，狐狸道行更高勝出。但該狐狸並不只附在她一人身上，很多時候還會去往他處，兩條蛇不甘心，只要狐狸一離開，就來附在她身上報復。眼看病入膏肓，快不行 了，她老公四處打聽其他“能人”，跑了好多地方，但誰也治不了，最後輾轉找到馬師兄。車到門口，女子卻死活不肯下車，原來她身上的附體很害怕。馬師兄看得明白，立即持準提咒，召請天將將兩條蛇制伏，那女子才同意進屋。當時她臉色煞白，神情委頓，人一進來就躺在地上……馬師兄問附體為什麼害人？蛇藉著她的口開始說話，說想附在她身上給人看病，卻鬥不過原來她身上的狐狸，所以就趁狐狸不在時來報復她！還說已經把她身上的血氣吸了一半，再過一陣就全部吸乾。馬師兄知道它們說的不假，據他觀察，如果就此下去，那位神婆的壽命不過還有20多 天。那兩條蛇一大一小，大的純白，小的白底身上有黑線，都有大約七八百年壽命了，因為與這位神婆有宿世緣分，再加上她的貪心作祟，才感招而來。這種情況只 能給雙方調解，於是問它們非要附在女子身上有什麼好處？答曰：一是為了揚名，名聲大了，就會有更多同類來依附，就擁有更多眷屬，更大的勢力！二是為了供 養，被附體的人掙了錢就會給它們燒香、上供、燒紙等等，它們就能有豐厚的享用。其實它們的世界和人間一樣，也都是貪求名聞、利養，但是嫉妒心更強，爭奪起 來更加凶狠，更加你死我活！
 

   馬師兄於是再給它們講佛法道理，勸它們放下貪嗔癡心，與這位女子解怨釋結，積德行善，好好修行，將來往生善道，跳出輪迴，永不受苦……兩條蛇恭然受教，同意離開女子，但要求在馬師兄身邊跟隨五年，以便聞法修行。馬師兄同意之後，女子立即站起身來，基本恢復正常！怕她以後再重蹈覆轍，就問她是否願意把附在其身上的狐狸也拿走？女子卻連連搖頭不同意，怕喪失神通，以後再沒法掙錢！馬師兄勸她說，那狐狸以修了1300多年，現在不解決，將來它離開時你可能比現在更慘！女子卻依舊堅持，當事人心念不轉則定業也難以轉化（即使佛陀再來也難度無緣之人），馬師兄無可奈何，只好任由她去…… 另一實例則更為複雜，牽扯更廣，但度化的眾生也更多！ 2009年，桓台縣某高一學生突發怪病，具體症狀為總是莫名其妙的煩躁，看誰都不順眼，一睡就是好幾天，吃東西沒節制，嚴重時還會罵人打人……因為症狀嚴重，只好退學在家治療。該學生是獨生子，這可愁煞了他的父母，其父是某廠經理，家裡不缺錢，帶著他跑了好多大醫院，醫生也採取了各種先進手段，均不見效……
    

   後來只好把孩子圈在家裡，由其母親看管。奇怪的是，其母後來也染上怪病，突然開始抽煙、喝酒（她以前從不抽煙喝酒），經常精神亢奮，有時連續幾天不睡覺，嘴里胡言亂語，不知所云……眼看一個好端端的家庭竟然變成這樣，孩子父親完全傻眼，幾欲崩潰！偶然機會，經別人介紹，他找到馬師兄，問還有沒有什麼辦法？馬師兄到他家一看，頓覺情況復雜，簡直有點無從下手!孩子和他母親的病因，都是附體纏身，所以才苦不堪言！但附體不止一個，種類也不相同……其中一個是鬼道冤魂，不是別人，正是孩子的大伯，孩子父親的親哥哥！他生前工作不順，處處碰壁，十分潦倒，而弟弟卻能力很強，事業有成。為了幫哥哥一把，孩子父親出於好心，就準備幫他上個小項目，讓他有份自己的事業。
 
   
   上項目需要廠房，為節省成本，就在農村老家荒廢不用的宅基地上開建廠房，他家祖墳就在宅基地裡，雜草叢生，早已沒了墳頭，挖地基時，挖掘機司機不了解情況，竟把他家祖墳扒開，將裡面的骨頭殘骸刨了個亂七八糟…… 就 在當天，孩子大爺在現場指揮時遭遇意外，竟不慎被空中墜落的一根水泥橫梁砸中，當場死亡！屍體血肉模糊，完全變形，慘不忍睹！因為死得極慘，其神識離體後 怨氣深重，極不甘心，認為是弟弟讓上這個項目自己才遭橫死的，所以一心想要報復！弟弟最疼愛的就是這個獨生子，就跑來附在侄子身上，治得他們全家難受、恐 懼、痛苦、破財！馬師兄先和他溝通，向他解釋孩子父親是出於好心，為了幫他才做這件事，而他的橫死只是個意外，不能怪任何人……但
 
    
   鬼魂說，這一世的果有前世的因，以前生中孩子父親就曾傷害過他，欠了他很多債，今世投生為兄弟，才會這麼好心幫他，幫也沒幫出好結果來，又讓他慘死了一次，所以現在要新賬舊賬要一起算！
 
    馬師兄勸他冤家宜解不宜結，如果他願意，可以將其超度到善道享福。但鬼魂很執著，還是怨氣難平，堅持一定要報復！無奈之下，馬師兄只好持咒請閻羅王來將其強行帶走，往別處投胎……不想過了兩個小時，鬼魂又自己回來了，原來閻羅查看前世情由，小孩父親確實欠了他很多債，他要報復也是定業驅使，理所當然，所以只好又把他放了回來！
 
    因果定律，誰也無法更改！只能通過調解，讓當事人雙方都滿意才能了結。馬師兄只好繼續勸解，答應讓孩子父親盡力懺悔以前罪業，同時花錢做功德迴向給他，自己也會做超度法事讓他往生善道，離苦得樂……冤魂最終答應先不折騰孩子了，不過是否離開還得看孩子父親的表現 ……此事暫時算告一段落…… 除了這個鬼魂，當事人身上還有四個動物附體，分別是一條白蛇、一條紅蛇、一隻狐狸和一只黃鼠狼。它們以白蛇為首，互為眷屬。據馬師兄說，那條白蛇長50米 左右，水桶粗細，已修行1000多 年。孩子姥姥那輩也是神婆，長年給人看事，從那時起，這四位同志就來了，後來孩子姥姥、姥爺身上陰氣太重，身體吃不消，相繼早亡！孩子母親那時還小，後被 人收養。因為有前世宿緣，四個附體並未離開，現在又想附在她身上，讓她繼承母業，繼續當神婆！只是她現在身上陽氣還很充足，不好依附，就先折騰她的獨生 子，以使她心焦、憔悴……等她精神、身體都撐不住了，陽氣不足時才來附身。馬師兄再和它們四個談判，這四位倒很有善根，立即同意不再糾纏，但條件是馬師兄盡快安排時間做法事，超度它們往生善道！馬師兄欣然答允，並 現場給他們授了皈依，分別賜法名“明心”、“明安”、“明理”、“明得”，取從此以後皈依正法，心安理得修行解脫之意。採訪馬師兄時，他特別強調了當時那條白蛇說的一番話，讓我一定寫出來警醒眾生！畜生道屬三惡道之一，非常苦！四個附體的壽命都已在千年以上，期間歷盡風風雨雨，朝代更替，活到現在其實很不容易！但它們卻要求馬師兄“盡快超度，往生善道”，所謂的“盡快超度”， 其實就是盡快結束這次畜生報身，也就是盡快結束生命，盡快死！因為宇宙萬物的定律是：只有通過人身，才能修行解脫！除了 極少數特例，畜生道眾生永遠不會修成正果，跳出輪迴！（那些特例，也多是佛菩薩示現。比如《法華經》中，龍女八歲成佛的故事。娑竭羅龍王女之所以即轉男 身，當下成佛，除了其“上智利器”外，更重要的還在於她的捨離心！因為龍珠不但價值連城，對龍族來講更是事關生死，一旦失去，性命難保。而龍女卻能毫不猶豫，“徑以手中寶珠獻佛”， 立地成佛也就毫不為奇了。以上白蛇等四位附體的出離心和龍女頗有異曲同工之處，想想也很正常，蛇也屬於龍族來的）因此它們出路只有兩條：一、有足夠因緣和 福報遇到修為高，很清靜，具大慈悲心的人為其念佛、超度，憑藉佛力加持直接往生諸佛淨土。二、本次畜生報身結束，再次投胎，轉為人身，還得有緣值遇佛法， 才能漸次修行，跳出輪迴。
      

   但這兩種情況都是稀有難逢，難上加難！所以
 
   那條白蛇說：“我們想要個人身修行是多麼難，而你們多數人已經得到人身卻不知道珍惜，不知道憑此人身抓緊修行，還是貪圖五欲，縱情放逸，一旦再次輪迴，失去人身，再想修行可就難了！真是既羨慕又為你們惋惜！” 

   

   與 四位附體談妥，它們歡喜而去。那位高中生很快安靜下來，整個狀態趨於正常。本以為此事告一段落，不想小孩母親又開始神智不清，又有其他眾生附在她身上說 話。一問之下，原來是其早亡的親生父母，因為生前就被附體，死後其神識不能轉生，都成為魔王羅剎的眷屬，任憑驅策，苦不堪言……他們也要求被一起超度，馬師兄欣然答應。這一波剛走，又連續來了幾波，都是小孩母親淪落魔道的歷代宗親來求救拔，因為都是有緣再來，馬師兄都一一答應。  

   

   最後一撥，來者二人，一說來歷，在場眾人都嚇了一跳，竟是“四天王天”的兩位天人！他們以前某世也與這家人有宿緣，後來因為修十善業，廣做功德死後得以升至欲界天中最低的“四天王天”，安享天福。問其來意，竟也是要求馬師兄超度往生，不過目的地是西方極樂世界！ 
   

   馬師兄有些懷疑，天人卻說：“雖 然四天王天福報殊勝，壽命也很長（壽五百歲，一天等於人間五十年，五百歲相當於人世間的九百一十二萬五千年）但天福享盡之後，依舊會隨業受生。如果生前享 福過頭，往往會直墮地獄、餓鬼、畜生三惡道中，繼續漫漫無涯的六道輪迴！所以天道眾生之樂雖遠遠超過人道，卻並不究竟，仔細想想，也沒什麼可留戀！往生極 樂，主要靠阿彌陀佛願力接引，但須因緣成熟，今天的因緣甚為稀有難逢，所以才現身請求，你只要答應我們就能成辦，別的無需掛慮！” 

   

    兩位天人還提出另一要求，說本地某位領導與他們有宿緣，並告知馬師兄其姓名，請求緣分到時，隨機度化他信佛念佛。（現在那位領導在馬師兄影響下，已經開始信佛念佛！）馬師兄悲心大發，欣然從命，並與兩位天人定好了做超度法事的時間。  

    

   經過充分準備，幾天後某夜，馬師兄如約做了一場大型法事。先是做火供，召請各道眾生前來應供，然後加持法食、甘露水讓其盡情享用，最後是請聖，由馬師兄帶領所有眾生一起虔誠念誦“南無阿彌陀佛”聖號，恭請諸佛菩薩降臨現場，慈悲接引。  

   

     據 馬師兄說，當晚佛光大顯，空中飄滿朵朵粉紅色蓮花，西方三聖及蓮池海會無數菩薩皆來現身，所有到場的天人、鬼道、畜生道眾生根據其善根和夙業不同，去向也 不一樣。得到蓮花的，蓮花就將其托起，全部跟隨阿彌陀佛往生極樂世界！得不到蓮花的，則由觀世音菩薩帶領投生善道，待機緣成熟後再聞法修行，解脫往生……  

   

   整個法事歷時四個小時，各道眾生皆大歡喜，各得其所。所有參加人員也都業障消除，法喜充滿，更對淨土法門生起無比堅定的信心！  

   

   當晚殊勝場景再次證明，一切六道輪迴眾生只要一念回心，真信有阿彌陀佛，切願往生極樂世界，無條件順隨阿彌陀佛不可思議的度生大願，則念佛之時，必能感得佛身現前，消除業障，眾苦皆息，安然往生！這是阿彌陀佛名號的法爾自然功德，所謂“自然之所牽，必得超絕去，橫截五惡趣，往生安樂國”。又如《往生論》所說：“佛本願力，遇無空過者！” 

 

   很多異類眾生，雖然思維簡單，但只要遇緣殊勝，有人為其稱念佛號，阿彌陀佛當下來現之際，往往能隨順彼佛願力，光明攝取，直下往生。反觀目前許多修行人，雖然也稱信佛念佛，卻往往種種思惟，念念分別：  或不敢相信僅憑一句佛號就能解脫輪迴、直至成佛，往往談玄說妙，妄求種種高深大法，終致歲月蹉跎，一事無成，入寶山而空回！ 或 思維往生一事，億劫難遇，極為困難，強烈分別尚需如何如何勤修，積累多少多少功德，念佛達到到何種何種境界，才能必克成功！從而心存懷疑，妄自菲薄，錯過 大好解脫機緣！或不能隨順佛陀大願，認為自己只是凡夫，無始劫來造下種種惡業已如須彌山高，怎能僅憑信願念佛就能帶業往生，永不退轉？所以不敢直下承當， 臨終之時往往煩惱四起、一塌糊塗，又入三界火宅！！反不如很多異類眾生往往能心念專一，莊嚴往生！世人之可悲可嘆，無過於此！  

   

   其實凡此種種，皆是在以凡夫俗智妄測阿彌陀佛不可思議的大威神力，皆是因無明業起不能隨順阿彌陀佛一念往生的度生大願！皆屬妄念，皆是障礙往生之怨親債主、罪魁禍首！若無此種種妄念，則一切眾生皆可念佛，念佛必得往生！

   

    當真是：“無量壽佛，威神光明，最尊第一，諸佛光明，所不能及！若在三途，極苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱。壽終之後，皆得解脫。”

汶川地震遇難眾生講出的因果報應真相

譚林長講於金陵寺

　　殺生的責任問題，那麼我們今天利用一個小時的時間，接下來還繼續學這一段。大家一定要知道，世間的災難從哪來的呢，就是因為殺生。有很多人不知道真相，說這個眾生就是應該被人吃的，但是不知道我們的罪從哪來的？我們的禍從哪來的？都是因為吃來的，心想生出來的。

　　頭幾天吧，大家都知道四川汶川地震吧，四川汶川地震全世界可能每個角落都知道，沒有一個人不知道的。但是那個災難到底從哪來的呢？說是地殼變遷了。我們也認為是地殼變遷，但是呢被震死的那些眾生，他們來這說不是。他們說就是因為每一個眾生造了業力感召的。我們也不是胡說八道啊。地震過了三天，就有眾生到我們大悲古寺去了，不是撒謊啊，是真實的，我們有資料。

　　最早呢，是一個眾生叫劉國強，是成都的，他是醫藥公司的，到汶川去辦事，然後就死在汶川了。他第一個到大悲古寺去的，是地藏王菩薩讓他去的，他說他什麼都不信，什麼都不懂，然後他說的真相。那麼我最後接觸的這個同學（眾生）呢也是汶川的，汶川一個山區的。為什麼要告訴大家殺生的真相呢？就是特別的可怕。

　　有一個叫陳浩南的老人家，今年五十幾歲，他是汶川一個山區的，地震的時候他在干嘛呢？他在魚塘裡邊發電，突然之間天地轟鳴了，地震了，他就被震昏了，躺在地上，然後他醒來以後，他自己看到他自己還活著，但是第二次震又開始了，第二次呢他就沒那麼幸運，他說第二次地震呢是地陷了，他自己就墮到十多米深的那泥潭裡邊了。他說死了以後啊，自己迷迷糊糊地，不知道自己是地震震死的，根本就不知道，他去我們大悲古寺的時候已經是七八天了。地震七八天以後了，他說過了這些天以後我才知道，地藏王菩薩告訴我們，我們全是因為地震而死亡的。我就問他，你知不知道為什麼會地震啊？你為什麼會這樣死呢？他說我死了以後我才知道，什麼原因呢？就是因為我殺生。我就問他你是幹嘛的？他說，我是養魚的，養蛙的，養田螺，養zhuai魚（我們不知道什麼是zhuai魚，就是泥鰍）。他說四川、成都，還有重慶他們都吃火鍋，下火鍋的料然後去吃活魚，大火鍋，他說最愛吃的就是牛蛙，抹上辣子，抹上麻油，喝小酒，味特別的香。他死了還跟我說，他跟我說，特別的香，我就喜歡吃烤牛蛙、喝酒。他說我活著的時候，抓牛蛙抓不到生氣，就拿石頭砸牛蛙，砸到泥裡邊去了。他說我今天的果報就是跟牛蛙砸泥裡一樣一樣的，聽懂沒有啊？你怎麼對眾生的，因果就怎麼報應你，他都死了，騙我幹嘛呀？對不對？他活著騙人得利益，他都死了騙我幹嘛呀。他說你信不信拉倒唄。我記下來他的名字，就知道他叫陳浩南，家裡頭他母親還有愛人呢，他的孫女啊叫什麼名啊我都記不住了，他說一共死了五口，不是人來告訴我，是眾生，是他的神識來說話，附在別人身上告訴我的。我說那你在世的時候有沒有錢哪？他說有錢，我問他有多少錢啊？不說，財寶不能露，能告訴你嗎？聽著沒？死了還執著錢呢。把我笑得都不行了，我說你今天已經死了你知道不？知道，那錢我也不能告訴你，我說你的錢你根本得不到，為什麼？你沒有了，你現在都死了是鬼身，沒了。後來他就跟我說了，那我說實話呀？說實話唄，說一百好幾十萬呢，那麼多錢，然後呢還不算固定資產，固定資產還有幾個魚塘，那麼多產業呢。他說沒有了？我說沒有了，聽懂沒有？你那存折也沒有了，上銀行對啥號去呀？什麼都拿不走了。我問他你孩子做什麼的？他說，我的兒子在武漢，跟我兒媳婦賣水表，大家知道不？經營水表生意的，你說這是真的是假的，兒媳婦沒在家，他們就這樣死了。他跟我講，全是殺生的果報，他往重慶逛一個火鍋城，什麼火鍋城呢？我記不住了，我的記性不好，事太多，他往火鍋城裡送料，田螺啊，跩魚啊，又是蛙呀，送這些東西，那個火鍋城老板叫王立國，他都告訴我了，全都是真實的，我們有錄像。一講到殺生，大家不知道，災難來的時候，為什麼有人生，為什麼有人非得亡不可呢？你想活都不行的，為啥呢？就是殺生！

　　還有一個也是汶川地震來的同修啊，她是汶川向流小學的一個老師，叫王霞。大家看這一幕啊特別地慘，我們雖然沒上過災區，但是聽他們這一說吧，真的特別特別嚇人。那個王霞來的時候，附在我們一個同修身上了，他肚子疼的不行，就是肚子裡面要炸開了一樣，肚子炸開疼得他翻滾，然後呢同修找我去了。我就問他，我也不知他是誰來的，就問他怎麼回事了？他說，我是從汶川地震災區來的，他們都說是地藏王菩薩叫他來的。我說你叫什麼名啊？他說叫王霞，我是老師，他們這個學校是農村的學校，一共二百多個學生，但是呢就活了三四個學生，其他人全死了。我說，怎麼看你肚子那麼疼，遭罪呢。她說，我的肚子被砸開了，腸子都流出來了，我拿手啊往肚子裡裝腸子，裝不進去呢，然後它能不疼嗎？附在那個人身上，那個人都特別的疼，五髒六腑都開了一樣，痛得不行了。我就問她，你是老師，沒做啥壞事，怎麼得這果報呢？她說我生的時候，根本不知道自己做什麼了，但是我地震死了以後，南無大願地藏王菩薩慈悲呀，加持我們哪，我才知道的，我就問地藏王菩薩我為什麼會遭此果報啊，地藏王菩薩告訴我，說你在世的時候，你生小孩，你母親給你買了一只老母雞，然後你把這老母雞殺了，血你喝了，肉你吃了，補。她說我就這一個罪過，別的沒幹過，聽著沒有啊？所以說呢，把人家老母雞肚子開膛了，血也喝了，今天她就破腹了，這是王霞跟我說的，王霞老師跟我說的，她說什麼壞事我都沒幹過，就這一個事，然後就得這果報。要想想她們，我們幹過多少壞事，對不對？我們做那事，殺那些螃蟹呀，蝦呀，殺的眾生多多呀，所以我們的果報多可怕呀。這個王霞老師跟我講了，真是太可怕了，很多很多的呀，我們都錄下來了，一共是七八萬眾生到那裡，就王霞老師特別慈悲，她說地藏王菩薩、觀音菩薩都在那災區救我們呢。地藏王菩薩那個錫杖，這錫杖一揮呀，就把我們全都給揮到大悲古寺來了，來幹什麼我們也不知道，所以說來這找某個人，它們找的都是固定的，地藏王說叫找誰就找誰，到時候就該找著了。然後我就跟王霞說，我說你看了那麼多孩子那麼可憐啊，我說你能不能別走了，別上西方極樂世界了，去救他們，她說行，聽你的話，你叫我咋地就咋地，然後呢她就不走，沒上極樂世界，就回去請那些還有沒來的眾生，她一共領來了三批，不，四批。頭幾天我來之前，她才往生極樂世界走了（大眾鼓掌）。最後走的時候跟我說，這回我的任務完成了，我要走了，我要上西方極樂世界了。我說你已經到極樂世界了，不但你到極樂世界，你還能幫助眾生。同學們聽沒聽懂啊？能幫助眾生的已經是乘願再來了，王霞一個老師，從來沒聞到過佛法，但是她就能發心來救眾生。我們今天已經天天呱呱叫了，讀經典了，念彌陀了，知道怎麼做了，而我們還在煩惱裡面呢，就是不對了。所以，我們要明白呀！

　　最可怕最可怕的一幕就是一個小孩，就是王老師的學生，一共兩個小孩，跟王老師一起來的，他們不可以隨便附上來說話，知道不？地藏王菩薩指派誰去說，誰做頭，別人不准說話，可懂規矩了。我們就說我們這人啊，眾生來了跟我說，他說你們人哪太不懂規矩了，不讓說話偏說話，我們死了以後馬上明白了地藏王菩薩的教誨，佛的教誨，叫咋地就咋地，可懂規矩了，他們不鬧，知道不啊？一點動靜都沒有，在那等著。我在道場可忙了，從早上六點等到晚上六點，你沒時間我們就在這等，但是地獄眾生就不行了，地獄的眾生說啊，過八點以後就不行了，我們是有時間的，過八點以後你要是不管我們，我們就得回去了，還得回到地獄，知道不？因為它們特別特別的苦。你沒看到那一幕，所有看到那一幕的人，沒有一個不流淚的。我們沒到過四川汶川地震災區，但是我們已經感受到了災區眾生那種痛苦，那種慘狀！為啥呀？有個小孩，附在盤錦一個居士身上了，他干什麼知道不？找腦袋！那個碟我們都做出來了，就是來得匆忙沒拿來，警策我們哪！那個戒尺上邊不寫著嗎？警策，警策所有的眾生，所有學佛的人，都應該干嘛呢？發起覺悟的心，不能再迷惑顛倒了，你知道嗎？災難哪來的？是我們自己造的災難！那孩子呀找腦袋，九歲也不十三歲，兩個小孩，都是向流小學的學生。找腦袋你知道不？跟我們來那兩小孩，那晚上他錄像了，旁邊那小孩附在那個女同修身上說，我的腦袋哪去了……那小孩，你幫我找腦袋，我給你方便面吃。腦袋砸沒了，知道不？我們沒去過，能不能感受到苦，能感受到不？那誰啊你說，我們覺悟了就是諸佛如來，不覺悟不就變成了眾生了嗎？就變成什麼眾生了？三惡道的眾生。

　　大家有福啊，一定珍惜這福報。什麼是福？聞到佛法就是福。破迷開悟，離苦得樂，這不是福嗎？所以說你得珍惜這福報呢，別再去自己害自己了！聞到佛法，就按照佛所說的去做吧，就離苦得樂了，不要再頭上安頭了，對不對呀？殺生的果報實在是太可怕了，就殺一只雞，然後得這果報，開膛破腹了，腸子都流出來了，自己講的。這碟我們回去以後呢，加緊趕制，就震驚大家，你不是不信因果嗎？有名有姓的，女老師啊，孩子叫啥名都說的清清楚楚、明明白白的。那兒有一個醫生，電話號碼都告訴我們了，知道不？他是汶川人民醫院的醫生，叫什麼名我忘了，他家裡電話號碼都說出來了。你看人死了沒有啊？根本就沒死！死的是那個身體，靈魂是不滅的，這個要知道。所以說我們殺生為什麼有果報啊，因為靈魂不滅啊！你殺它以後，它知道啊，它眼睛看見你了，它心裡在嗔恨著你呢，所以說呢就要受報。

我學佛後經歷的神異事件，太神了！

        

 

作者：yang        關於那些神異事件，的確很多，不知從何寫起。我大致說一些，師兄來定奪。 1、自從一聞天香後，不吃人間葷腥物    在電腦上瀏覽網頁，看到了金剛經，感覺是在開會，自己也在會場。滿屋異香，到處尋找香氣來源，香氣消失。從此吃不下肉食。剛開始那陣，聞到肉食就難受.時間2004年5月於四川。   2、抄寫金剛經，貓狗來親近    閒來無事，抄寫金剛經。惹來貓狗親近。狗兒在腳下垂首嗚咽，不願離去。不知如何處理。別家貓兒常跑來我住的地方，兩眼盯著我看，貌似我頭上有什麼。我自幼不喜貓，趕它走，誰知道走了晚上又來了，早上起床發現在枕頭邊，這種情況出現很多次。心裡發毛，於是試著與貓溝通，發現貓能聽懂人話，而且極富模仿能力。分得清楚左右。我眨眼，貓也眨眼，我眨左眼，貓也眨左眼。2005年於北京東城區3：念誦藥師經，接到如意珠      2006年，深圳，一個寧靜的夜晚，我在看《藥師琉璃光如來本願功德經》，看的法喜充滿。很舒適很愉悅。這時候看得久了，眼睛有點疲乏，於是在床上小憩了一下。感覺遙遠的天際，有一個佛端坐在樹下，笑瞇瞇的，我覺得像彌勒佛。他扔給我一個球狀物，白色透明的，穿過虛空，穿過我的胸膛，咕嚕一聲，進到心裡去了，我大笑而起。坐起來後仍然笑了好一陣。這個球，我叫他能量球，因為感覺自己被注入了能量。三年後拜仁怛法師為師，請教了仁怛師父，師父說，按照華嚴經的說法，這個就是摩尼寶珠，也叫如意寶珠。而我當初的QQ名字，就取瞭如意寶珠，因為我覺得叫能量球不雅，摩尼寶珠我居然打不出來，於是叫瞭如意寶珠。如今在深圳，很多人也叫我寶珠。   4：鱔魚念阿彌陀佛，客戶倍受震撼     初到深圳，認識的人不多，那時候深圳的放生組織也少。因此我自己經常和同事拎桶放生水產類。有一次和一個客戶吃飯，聊到放生行善，客戶也表示贊同，並於一個週末和我一起在深圳梧桐山的農貿市場買了一些鯉魚，鱔魚，泥鰍一共300多塊去東湖水庫放生。放生時，我念了心經之後就念阿彌陀佛，慢慢的把生物放下去。放完後那些生命在周圍還沒有走，我繼續念佛。這時候一條鱔魚，直直的從水裡立起，頭一點一點的，並張開嘴巴，大聲念了句“阿彌陀佛”！那聲音很大，那個嘴也很大，張開有點像蛇的嘴，三角形的。我們驚呆了！由於事發突然，也沒有照相，我們呆呆的立在那裡。半響，那客戶說，今天，我被你度了！我在想，我們都被鱔魚度了！而且從此後，我就念阿（a)彌陀佛了，再也不會去考究到底是念阿（e)彌陀佛還是阿（a)彌陀佛.因為鱔魚都是念的ａ字．更為神奇的是，這個客戶那時候投資５００萬炒股短時間就翻倍了。此後，這人和我成為了好朋友，經常委託我為他放生，並諮詢學佛之事。   5：皈依儀式上，諸佛大灌頂      2008年5月12日。農曆四月初八。我在深圳弘法寺受三皈五戒。上午11點進經堂，下午4點多5點才出來。進去之後，有法師讓唱歌，“南無本師釋迦牟尼佛”一直重複的唱，唱著唱著，便開始流淚，痛哭流涕幾個小時。中間還有本煥師父開示，念誦等儀軌，但我一直在哭，眾人側目，也無法忍住。其間感覺來了很多佛菩薩，感覺頭蓋骨沒有了，腦子裡多了東西，很舒服也很感動，心裡一直清清涼涼。這是我理解的灌頂，是從感受而言的，不一定對。下午出來後，打開手機，收到家人信息，四川發生大地震。   ６：夢中念佛求超度，佛慈悲來接引     大約09年或者2010年，一日晚上做夢，求佛祖接引一生靈。佛出現，是阿彌陀佛，穿紅色袈裟，寶相莊嚴，眼睛很大很明亮，和現在的佛像有些差別。這時候生靈正在下落，一個粉色蓮台突然出現並下探，接住往下掉的生靈。生靈一上蓮台，就化為人形，是一個年輕男性，著黃金鎧甲，面帶慍怒之色。升空後我就醒了。另，接引的時候有佛樂。通過這個事情，我知道了，其實往生並不難，關鍵是能否放下去不去的問題。佛慈悲，誰都來接引的，執著太深的生靈，沉迷在自己的執著中，看不到慈悲接引的佛菩薩。   ７：持誦楞嚴咒心，冤親排隊離開     大約是2010年，有一段時間，我一直持誦楞嚴咒心。    哆侄他。唵。阿那隸。毘舍提。    鞞囉 。跋阇囉。 陀唎。槃陀槃陀你。    跋阇囉。謗尼泮。    虎信。都嚧甕泮。莎婆訶。     一天晚上，可能在夢中也在持咒，這時候，感覺心臟部位，是一個比較大的平台，一個長者，不認識的，大吼一聲，說什麼你們不能在這裡！然後說了個咒語，什麼嗡  。。。。吽！中間比較長，不是六字大明咒。然後就有很多東西沿著我的腿離開，離開的時候整個腿就是一條路，兩條腿都是麻麻的，上面有物體在運動。感覺他們很擁擠，罵罵咧咧的，還有捶打咬我的，咬得很疼。我醒了。這時我想，剛剛是不是真的呀，我掐了掐自己，同時覺得不該醒的，還沒完成呢。但醒來後，運動的物體依然繼續往腳底方向走，於是我不敢再動，等這個過程完成。這時候，鄰居家的狗突然狂吠了起來。於是我也相信了老人說的話，狗是可以看見的

還要再等五百年(輪迴的根源)

有個年輕美麗的女孩，出身豪門，家產豐厚，又多才多藝，日子過得很好。媒婆也快把她家的門檻給踩爛了，但她一直不想結婚，因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。

直到有一天，她去一個廟會散心，於萬千擁擠的人群中，看見了一個年輕的男人，不用多說什麼，反正女孩覺得那個男人就是她苦苦等待的結果了。可惜，廟會太擠了，她無法走到那個男人的身邊，就這樣眼睜睜的看著那個男人消失在人群中。

後來的兩年裡，女孩四處去尋找那個男人，但這人就像蒸發了一樣，無影無蹤。女孩每天都向佛祖祈禱，希望能再見到那個男人。她的誠心打動了佛祖，佛祖顯靈了。

佛祖說：「你想再看到那個男人嗎？」

女孩說：「是的！我只想再看他一眼！」

佛祖：「你要放棄你現在的一切，包括愛你的家人和幸福的生活。」

女孩：「我能放棄！」

佛祖：「你還必須修煉五百年道行，才能見他一面。你不後悔麼？」

女孩：「我不後悔！」

女孩變成了一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百多年的風吹日曬，苦不堪言，但女孩都覺得沒什麼，難受的是這四百多年都沒看到一個人，看不見一點點希望，這讓她都快崩潰了。最後一年，一個採石隊來了，看中了她的巨大，把她鑿成一塊巨大的條石，運進了城裡，他們正在建一座石橋，於是，女孩變成了石橋的護欄。就在石橋建成的第一天，女孩就看見了，那個她等了五百年的男人！他行色匆匆，像有什麼急事，很快地從石橋的正中走過了，當然，他不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。男人又一次消失了，再次出現的是佛祖。

佛祖：「你滿意了嗎？」

女孩：「不！為什麼？為什麼我只是橋的護欄？如果我被鋪在橋的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！」

佛祖：「你想摸他一下？那你還得修煉五百年！」

女孩：「我願意！」

佛祖：「你吃了這麼多苦，不後悔？」

女孩：「不後悔！」

女孩變成了一棵大樹，立在一條人來人往的官道上，這裡每天都有很多人經過，女孩每天都在近處觀望，但這更難受，因為無數次滿懷希望的看見一個人走來，又無數次希望破滅。不是有前五百年的修煉，相信女孩早就崩潰了！日子一天天的過去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最後一天，他是不會出現的。又是一個五百年啊！最後一天，女孩知道他會來了，但她的心中竟然不再激動。來了！他來了！他還是穿著他最喜歡的白色長衫，臉還是那麼俊美，女孩癡癡地望著他。這一次，他沒有急匆匆的走過，因為，天太熱了。他注意到路邊有一棵大樹，那濃密的樹蔭很誘人，休息一下吧，他這樣想。他走到大樹腳下，靠著樹根，微微的閉上了雙眼，他睡著了。女孩摸到他了！他就靠在她的身邊！但是，她無法告訴他，這千年的相思。她只有盡力把樹蔭聚集起來，為他擋住毒辣的陽光。

千年的柔情啊！

男人只是小睡了一刻，因為他還有事要辦，他站起身來，拍拍長衫上的灰塵，在動身的前一刻，他抬頭看了看這棵大樹，又微微地撫摸了一下樹幹，大概是為了感謝大樹為他帶來清涼吧。然後，他頭也不回地走了！就在他消失在她的視線的那一刻，佛祖又出現了。

佛祖：「你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉……」

女孩平靜地打斷了佛祖的話：「我是很想，但是不必了。」

佛祖：「哦？」

女孩：「這樣已經很好了，愛他，並不一定要做他的妻子。」

佛祖：「哦！」

女孩：「他現在的妻子也像我這樣受過苦嗎？」

佛祖微微地點點頭。

女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。」

就在這一刻，女孩發現佛祖微微地歎了一口氣，或者是說，佛祖輕輕地鬆了一口氣。女孩有幾分詫異，「佛祖也有心事麼？」佛祖的臉上綻開了一個笑容：「因為這樣很好，有個男孩可以少等一千年了，他為了能夠看你一眼，已經修煉了兩千年。」

按：

佛說：前生五百次的回眸才換來今生的擦肩而過… …

佛說：前生五百次的微笑才換來今生的一次相逢… …

情欲是六道輪迴的起因

淨空法師

http://big5.xuefo.net/nr/article13/127894.html

經文裡面，我們前面讀到，「其上輩者，捨家棄欲，而作沙門」，到這個地方才講到經文頭一句，「捨家棄欲，而作沙門」，上輩要捨家。捨家是什麼？出家。「棄欲，離欲也」，一-定把情欲放下。為什麼？情欲是六道輪迴的起因。六道輪迴怎麼來的？就是眾生的情深、欲望多，這個世界就變成六道輪迴。你問他，為什麼會變成六道輪迴？這個是佛在大乘經上常-說的「境隨心轉」，外面境界隨著心轉。由此可知，情欲是造成六道形相的第一個因素，只要有情有欲，六道就會出現。如果情跟欲沒有了，斷掉了，給諸位說，六道就沒有了。情欲-要是伏住，沒斷，你還在六道，但是你就不在欲界，你到色界去了。由此可知，情欲的嚴重，這個東西不放下，欲界很苦！色界天比欲界就殊勝太多太多了，這是我們不能不知道的，-不可以不知道的，這不是個好東西。可是世間人貪戀，沒有人願意放下，我們要明白這個道理，無始劫來我們就被這樁事情墮落在六道輪迴，這一生遇到大乘、遇到淨宗，才明白這樁-事情，才知道無量劫來在六道裡受這麼多苦、受這麼多的難，都是為了這兩個字。明白之後，我們就得真的把它放下，真放下就叫做出家。所以出家，不一定出形式的家。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三九三集）2011/5/3　檔名：02-039-0393

六道輪迴是自己造的

淨空法師

http://big5.xuefo.net/nr/article13/127693.html

六道輪迴是業力變現的，三善道是善業所感，三惡道是惡業所感，善惡在我們自己起心動念。佛在經上講得很清楚，“一切法從心想生”，你心裡想什麼就變什麼，這叫自作自受，與別人不相干。今天這個世間人想什麼？想的都是財色名食睡，想的都是殺盜淫妄，你就知道他將來的果報是什麼。

六道輪迴是自己造的，餓鬼、地獄是自己變的，自己要對自己負責任；如果怪別人，那你是罪上加罪，為什麼？你冤枉了別人。冤枉一個人，罪都很重；你冤枉佛菩薩，你冤枉聖賢人，那個罪就不得了！

按：

十方法界(以"人"為樞紐)

1.佛--->圓滿，有佛國土

2.菩薩--->自渡且渡人

3.辟之佛(緣覺,獨覺)--->修十二因緣，沒有老師教導而自悟，自渡不渡人

4.羅漢(聲聞)--->修四聖諦(苦集滅道)，必有老師教導而悟道，自渡不渡人

5.天界--->修十善，享福報，難修行，壽終時有五衰現象，仍然在六道中輪迴

6.人間--->修五戒，才能保住或得到人身，六道中只有人才能修行

7.阿修羅--->瞋恚心太重，好勝心，嫉妒心等，難修行，分佈在六道

8.畜生--->是非不分，無智慧，飲酒過度，還債等

9.餓鬼--->過度貪心等

10.地獄--->參看地藏本願經

名辭解釋

(1)六道：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄

(2)三善道：天、人、阿修羅

(3)三惡道：畜生、餓鬼、地獄

(4)天界分成二十八層天，玉皇大帝在第二層天(管理六道輪迴)

(5)六欲界天：天界第1~6層，仍有兩性的分別

(6)色界天：天界第7~24層，又名十八禪天，須修天道禪，仍有形體存在

(7)無色界天：天界第25~28層，羽化登天，無形體

西方極樂世界

阿彌陀佛願力所形成的空間(參見無量壽經之四十八願、阿彌陀經)

淨土：成佛中途站，可離開六道輪迴

（1）西方淨土：阿彌陀佛

（2）東方淨土：藥師佛

（3）彌勒小淨土：彌勒菩薩，下一尊佛

認識輪迴的根源（慈誠羅珠堪布開示錄）

索達吉堪布

http://big5.xuefo.net/nr/article13/125398.html

佛教的宇宙觀人生觀

今天，我們為什麼作了凡夫，為什麼流轉輪迴呢？這不是人格化的上帝的安排，也不是象某些人說的那麼簡單——“無因無緣”。對凡夫而言，生命的前後兩端——過去世和未來世，是非常模糊的，我們只知道中間的一段——現世的幾十年而已。生命的起源和歸宿是一般人不容易瞭解的事情。正因為這樣，雖然有很多教派或個人就此問題創立了常見、斷見等種種觀點，但是，其中沒有一人能真正說清生命的真相。只有佛陀才能夠清楚明白地揭示出生命的源頭和歸宿究竟是什麼。

是什麼將我們束縛於輪迴中的呢？

我們不是自願流轉輪迴的。我曾講過，有些人在催眠的時候，說自己是故意來到這個世界上的。他們也許真有這樣的感覺，也許是在胡說。但無論如何，這都應該是自己的幻覺，是不太可能的。實際上，除了那些度化眾生的菩薩以外，沒有一個人在臨終時有主宰自己來世去向的能力。我們一直都是毫無目的地漂泊於輪迴當中，沒有任何自由可言。

也沒有一種外在之物在束縛我們。人們總是以為，是外在的事物約束了我，為了生活我必須去工作掙錢，如果不做這些事情，就沒法生存。之所以這樣認為，其原因也很簡單，因為大家都在這樣做，所以我也要這樣做。其實，在這個世界上，沒有一件世事是必須要做的，放下了也就放下了，只是我們認為這些事是肯定要做的，才會始終放不下。

但是，有一樣東西始終迫使我們漂泊於輪迴當中。它，就是“我執”，這個我執不是身外之物。有了我執，就有了貪、瞋、癡。我們經常生起的貪心、瞋心、癡心、慢心、嫉妒心，都來源於“我執”。假如沒有這樣的“我執”，有沒有可能產生貪心？有沒有可能產生瞋恨心呢？不可能的！所有煩惱的根源就是“我執”。同樣，外境也不是獨立的，而是內心的產物。

關於外境和心、物質和精神的關系，有種種學說。一些人說外境是心的產物，另一些人卻說精神是物質的產物。實際上，這個問題所涉及層面，根本不在我們普通人的眼、耳、鼻、舌、身、意的感官範圍之內。雖然古往今來的學者，對於這個問題曾有過各種各樣的認識、下過許多定義，但是其中絕大多數都是錯誤的。因為問題本身，已經超越了普通人感官、意識的範圍，他們也沒有能力去辨別清楚。

其關係到底是什麼樣的呢？並非精神是物質的產物，而是物質是精神的產物。這一點是有辦法證明的，不僅有理論可以證明，還有許多前輩修行者親身經歷的種種實實在在的事例可以證明。

若外境是心的現象，“心”是什麼呢？在世俗諦，從凡夫的角度看，“心”是萬法的根源；從空性的角度去觀察，則“外境”不可得，“心”亦不可得。既然“心”與“外境”都不可得，我們又為何流轉輪迴呢？因為，內心有了執著以後，這個執著首先可以建立外面的山河大地，然後可以讓所有的人迷惑顛倒、不能證悟。這是心染汙後的一種能力，而非心的本性的能力。

現在我們知道，一切煩惱和外境的根源是“心”。“心”又有很多種，如心的本性光明，還有心突然產生的執著，其中，誰是輪迴的根源呢？心的本性光明不是輪迴的根源，只有心的執著才是輪迴的根源。心的執著為何是輪迴的根源呢？因為，剛才已清楚地看到，貪瞋癡是從我執產生的。雖然我們不清楚外境是如何從心產生的，但可以通過推理的方法，來抉擇外境就是心的一種現象。總之，一切好與不好的現象，都是心的執著。

所謂“心的執著”只有兩種：“人我執”和“法我執”。所有的執著都包含於其中，除此之外沒有第三種執著。所以，輪迴的根源就是“人我執”和“法我執”。

從無始至今，正是這兩種因緣將每一個人束縛在輪迴當中。在這個世界上，無論是默默無聞的普通人也好，還是功績卓著的偉人也好，所有的人都受制於它們，都被它們所統治。它們是統治者，我們就象它們的奴隸一樣。

那麼，它們究竟是怎樣的呢？“人我執”不是身外的東西。每一個人都認為有一個“我”的存在，執著“我”就是肉體或者肉體和精神的綜合體，這不是父母教的，不是老師教的，也不是自學來的，而是一種天生具備的執著，這種執著叫“人我執”。那“法我執”又是什麼呢？就是除了自身的五蘊之外，把一切身外之物（如山河大地、房屋橋梁、金錢等）執著為實有，都叫“法我執”。

例如，認為金錢是實在的，心裡就產生了“法我執”；認為“我”是存在的，就產生了“人我執”。既然“我”存在，“金錢”也存在，於是心裡就冒出一個念頭：“我”要去掙“錢”。對此，我們要捫心自問：我是如何看待金錢、名利的？我是如何看待我自己的呢？金錢、名利，沒有一個凡夫不喜歡，只是喜歡的程度不一樣而已。“人我執”，每一個凡夫都有，而且非常濃厚。這就是我們的答案。那麼，掙錢的目的是什麼呢？就是為了享受世間的一些感官刺激，即所謂的快樂和幸福。如果能夠體會和證悟身外的金錢、我自己以及感官的刺激全部是如夢如幻的，能夠看透這些都是空性的，我們有沒有可能去追求所謂的幸福快樂、去爭權奪利呢？那是不可能的。爭什麼權？！奪什麼利？！都是空性的。

還有一點要注意的，就是要把世俗諦和勝義諦分得清清楚楚，否則很多人會對空性產生誤解。因為曾經詳談過二諦的問題，在此就無需贅言了。

http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=963&prev=964&next=962

感恩三寶，我來匯報結果來了——每天念觀世音菩薩終於滿願

范仲淹誦經救母，觀音示現

宋朝范文正公仲淹，他的母親去世後二十一天，夢見亡母哭著對他說：“我因為在陽間造惡業，被泰山府君羈押，日夜受苦難言。你素來非常孝順，希望你誦念功德經，超拔救度我的罪業，萬勿遲疑，要不然我會永遠墮入地獄，受苦無量。”

亡母離去不久又回來囑附說：“功德經就是金剛經。”仲淹驚哭而醒，於是沐浴齋戒，親自前往玄墓禪林，延請僧眾誦經七天。

到了第六天晚上，又夢見亡母來向他說：“因為你至誠禮懺，感動了觀世音菩薩，特別示現下凡，持誦了半卷，我不但消除宿世的罪業，並且得以生天，這都是佛力所賜。明天早上，你進入經堂詢問，就可以知道了。”

仲淹等到超薦法事完畢後，厚禮酬謝眾僧，並且詢問第六天有持經半卷的是那一位？

大眾驚訝的表示：“都是照數誦經，那有只持半卷的道理？”

旁邊有一位和尚從容的告訴他說：“昨天大眾誦經，我倚立默看到第十六分，忽然大人您來拈香，我便返回廚房，現在承您問起，才敢據實稟報。”

范仲淹聽完後，馬上叩頭下拜，那位和尚連忙說：“莫！莫！”忽然騰空不見。寺中的僧眾及在家居士都讚歎瞻仰，敬佩不已！仲淹於是創建“莫莫禪堂”，以誌靈異。 ——出自《靈山勝跡》

特別提示：本文介紹的是一個初中生從14歲開始念大悲咒在9年內經歷的一些神奇。本文轉載自百度博客“凡所有相皆是虛妄”，

   
弟子是沈陽市人，出生在一個佛化家庭，家裡人都信佛，所以從小也就跟著大人一起信佛，今年23歲，男，在大連讀書，即將畢業。接下來弟子就把從14歲開始正規學佛念佛到23歲之間的奇異感應事件簡單說一下，目的希望初學者不要退步，每一事件全部真實，不真實也沒有必要寫這麼多而浪費時間！讀完我的經歷希望對你有幫助！

   
弟子14歲那年初中一年級下學期開始學習大悲咒，事出肯定有因，那個年齡的我肯定不會無緣無故去學難懂的大悲咒，初中開始我患有嚴重的鼻炎，最要命的是倆個鼻孔都不通氣，那感覺想都能想出來，非常難受。有一次我去我奶奶家玩，奶奶家在農村，奶奶是個很樸實的老人，她當時信佛已有將近30年，如今已有78歲高齡，我跟奶奶說了我患鼻炎的苦，奶奶就教我念大悲咒，信誓旦旦的跟我說，只要誠心念咒，鼻炎肯定會好，我當時也是衝動就想治好鼻炎，下定決心就跟奶奶一個字一個字的認，做好拼音，回去學！學成什麼樣後文再說。

  
其實現在想起來奶奶信誓旦旦的告訴我念大悲咒肯定能好病，是有根據的，奶奶自己說在她40多歲時，渾身上下都是病，好像是因為當時干活非常累，還是什麼生產隊，病的動不動就倒了起不來那種，當時她說的那些病我沒記全，反正就是很多病，身體很差，也沒有錢治病，然後通過一名佛友勸告，開始學習大悲咒，神奇的事情的發生了，奶奶說。只有一個月，病開始慢慢好了，近半年後奇跡痊愈，沒有吃一片藥。真實不虛，從此更虔誠的信佛，多年之後，有一天晚上，奶奶做夢，夢到自己怎麼找也找不到家，這夢本身沒有什麼大不了，奇怪的是3天晚上做同樣的夢，這就有些蹊蹺了，第三天得到佛友送給的錄音帶，是淨空法師的開示，聽過後，跪佛前痛哭，奶奶說終於找到家了，家就在西方極樂世界，一句阿彌陀佛，萬緣放下，回歸極樂。我奶開始放下大悲咒和早晚課，開始學習無量壽經和每天念幾萬聲佛號，就這樣堅持了30年。這30年中，只生過兩次小病，一次是拉肚子，2天後痊愈，一次是渾身不能動！說起這事，奶奶說，有一次躺在床上，忽然渾身不能動，於是念觀世音菩薩，忽然外屋的盆掉地下摔出響音，身體一下子能動了。30年老人從未生過任何病痛，最多拉一次肚子。這也算是佛菩薩加持的感應吧！奶奶親口說的不可思議事情還有很多，再多說恐怕就跑題了，我奶受的是菩薩戒，在家居士，已斷欲望，潛心修行念佛，現在只是每天念佛不斷！求生極樂。居住在沈陽市蘇家屯區某一農村。幾個兒女非常孝順！現在我奶身體非常健康，走路比我都快，前年跟我一起上千山仙人台，不費勁，上去後，那些年輕的居士都傻了眼了。我奶經常勸我一門深入，我就以大悲咒一門深入。

     
我初中得鼻炎，不得已學了大悲咒，回家非常用功，那時候初中都沒減負，每天6點多一點就到學校上早自習，我4點半起來收拾然後念大悲咒，每次念7遍，由於剛開始不熟，需要半個多點，堅持了一個星期，就一個星期，奇跡出現了，有一天下午我鼻子仍然不通氣，很難受伏在桌子上躺著，忽然聽到腦子裡好像打雷一樣。轟轟幾聲，倆鼻子突然一下通氣了，這一通氣就3年沒犯過。鼻子通氣後，知道自己沒吃一片藥，就是大悲咒的力量加持我，於是更有信心的修學大悲咒。誦大悲咒期間，那時不知道哪根筋不對，開始努力學習了，1個月時間，我從班級裡的差生40多名，期中考試直升到班級前10名。有幾次數學考試全年級第一名。真是大悲咒不可思議，那時候身體也是開始發育的時候，突然變的好看了。我小時候挺醜的！我大娘看到我說，這小子怎麼男大十八變了。那年暑假，我家四樓，每天晚上准時8點鐘能聽到外面的哭聲，一個女人在哭，很悲涼！剛開始不怎麼注意，時間久了發現不對，怎麼每天都是8點鐘！而且一直哭到9點。不停的嘀嘀嗒嗒的悲啼，我父母又聽不到！其他人也聽不到，我四下望去還沒有人。估計就是那麼回事，我也沒害怕！直到我持大悲咒松解的時候，哭聲就聽不到了，現在想起來，觀世音菩薩修的就是耳根圓通。可能持大悲咒耳根會先靈敏吧。

  
還是精進持大悲咒的初中期間，這事說起來現在覺得有點毛骨悚然，畢竟我現在打字已經是深夜了，今天跟我姐姐嘮了幾句磕，我姐是我娘親生的，我家三個孩子，2姐一個我，屬於超生游擊隊那伙的！我姐說了她17 歲左右時在撫順一寺院內晚上慈航船路過佛菩薩顯身的真實經歷！雖然已經說過幾十次了，不過今晚又突然嘮叨起來了，然後我說了我的一些奇異經歷，我姐說為什麼不把這些放在論壇裡，鼓勵新師兄常不退轉，精進修行呢。於是今晚我開始深夜工作！說說我要說的那個毛骨悚然的事！初中二年級暑假，那個晚上好像是鬼節，因為我記得還有其他人燒紙，我跟我爸去區政府門口的十字路口燒紙，當時那個十字路口旁邊是一個小樹林，裡邊是公園！但燒紙時，已經沒有人了，我只是幫忙去了，我和我爸都蹲著燒紙，我偶然抬頭看到對面的老太太和老頭也在路對面燒紙，意外的是旁邊還有一個女人，那個女人低著頭看老人倆，很近，老人倆確是完全不理會這個女人，好像沒有看到一樣，繼續拔弄著在燃燒的紙，我看著這個女人很別扭，就是很不對勁，說不出來哪裡不對勁，我一直盯著看，白衣服，長辮子，藍褲子，倒是沒注意穿什麼鞋，或者沒有看到穿什麼鞋。盯著一會，我眼睛都沒眨一下，一下子那個女人就在我眼裡消失了！就是眼瞅著沒了，這下懵了，突然緩過勁來覺得那不是個人！也不是幻覺，看的清清楚楚的，只是覺得別扭，現在我都能回憶起來當時的情景！一下子消失的那種感覺！真是後怕。

  
仍然是初中持大悲咒期間，不知道大家知不知道沈陽鐵西區有一個念佛堂，那時候念佛堂有念佛法會還是什麼不清楚了，就是那裡有很多人，二層樓的，我爸我奶我家信佛的親戚，我家開車都拉去了，趕上中午吃飯，我爸和親戚他們開車去飯店吃了，沒帶我去，我是我家唯一的最小的兒子，這事挺郁悶，一般情況下我爸都特向著我，現在想起來幸好沒去，去了就錯失一次佛顯聖的大好機會，我奶看到我自己在樓下，就帶我上樓念佛去了，念了半個鐘頭吧，那時很多人都在吃飯，念佛的不多，能有20個左右吧，寶和師傅就過來和大家一起念佛，我記得這個師傅是因為他給我起的法號，我總覺得這是一件幸事，念佛就是脫了鞋一邊走路一邊念佛，大家繞圈念，寶和師傅又過去跪下念咒，我們仍然念佛，過一段時間，奇異出現了，三聖佛像開始放光，還有光暈，以阿彌陀佛頭頂為中心光暈開始慢慢的擴大，很祥和的光，像彩虹一樣，有紅色黃色，光暈擴大到半個屋子，當時就是心很清靜，現在也描繪不出來那種光的祥和和殊妙，真的說不出來，那種感覺，只有心裡能感受到得。大家都駐足在那裡一動不動，然後一道光從阿彌陀佛像的眉中心直直射到敲木魚的那個老太太眉中心，老太太眉中心有三種顏色的光，上下排列的！而老太太卻不睜眼看佛光，閉著眼睛仍然在敲木魚，很偉大啊！當時屋子裡還有佛光，很殊勝，關於那道直直的光，事後我問我奶，我奶說沒看到那道射向敲木魚老太太的光，只看到佛光，她只說那個敲木魚老太太修行很好，頭一天晚上我奶去時沒有床位了，敲木魚的老太太硬把自己的床位讓出來，自己打地鋪睡的水泥地！現在不曉得那位老菩薩身體如何，有沒有往生，估計還在勤苦的渡眾生呢吧！只希望有一天老菩薩能夠知道還有我在懷念著她。

     
講了很多，用了不少篇幅，但是還有好多經歷要講，包括我5歲時左右，農村家裡門前每到晚上就站在問外的那條大黑狗，還有我二姐和我奶到撫順一寺院內晚上很多居士看到的慈航船路過許多佛菩薩顯聖，這一段就能描述很多，還有第一次丟手機時，不知哪裡來的莫名的預兆，還有我奶奶的爸爸走時，觀世音菩薩托夢顯聖，還有我腿幾次專心疼時，大悲咒一遍即愈的不可思議，還有關於大悲咒的種種事跡，關於經歷的的事跡，關於我奶奶講述的種種事跡，關於我母親的經歷。以後再跟大家分享！弟子承諾以上所述完全真實，絕沒有半點參雜個人感情！絕對真實！

http://hi.baidu.com/%B3%BE%B7%B2%D2%BB%C3%CE/blog/item/fd0f5e8ab7eda8d9fc1f1090.html

信佛的因緣 —人鬼聯婚

我講我切身的經驗，那就是我為什麼會信佛的因緣—人鬼聯婚。

 我在十二歲時，就喜歡聽佛教鬼神的故事，歡喜到寺院去找方丈和尚(編案：潭口墟有座正覺寺)，談‘萬法皆空’。那時簡直是班門弄斧，一個小孩能懂什麼!老和尚牙都笑掉了。但是那時候，我就喜歡講‘空’的道理。

到民國三十八年以後，我的觀念變了，不相信鬼神、因果等道理了。為什麼會如此地轉變呢?這是因為民國三十七、八年那段時間，整個中國大陸很亂，壞人出頭，好人受苦，讓我對從前所讀四書五經，如《易經》說：‘積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。’的因果道理產生疑惑，進而不再相信天地間有鬼神了。又小時候，在《書經》上讀到：‘行善降之百祥，行不善降之百殃。’以及《太上感應篇》說：‘禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形。’什麼“如影隨形”?眼看著作壞事的人在享受，行善的人受遭殃，那有什麼“善惡之報”!就更不相信了。

當然，我滿腹牢騷什麼都不相信，痛苦萬分。於是由不相信因果，就不相信鬼神，連帶佛法也不相信;在什麼都不信的情況下，身心無所寄託，更顯得萬分痛苦。因此只有找刺激來麻醉自己，壞事我是不敢做，那找什麼刺激來發洩呢?三十九年，我支身來到臺灣，與大陸親友分散，如同家破人亡，心裡非常痛苦。那時，看到報紙上刊載一則‘人鬼聯婚’的新聞，報導很詳細，於是我想到這個好，找個鬼刺激，跟鬼結婚也好。

那時候在主計處的秘書，他是廣東人，學問也不錯，也是滿腹牢騷，因此我們兩人就成為好朋友，常在一起。當我把那一則新聞給他看後，他亦表同感，於是兩人一同聯合起來到墳場去叫，因為白天鬼是不會出來的，我們是到黃昏太陽下山的時候去叫。我對著墳場大聲叫著：‘喂!墳場裡面的鬼魂們聽到，我的名字叫彭華元，是江西省南康縣人，我已經沒有家眷、家破人亡了，想要找一位太太，組織個家庭，假如你們之中，有沒結過婚的女鬼，我們可以先交個朋友，然後再結婚好了。人家的“人鬼聯婚”，女方父母家須有嫁妝，我不須要你的嫁妝，只要有個牌位，用車子或轎子抬著來就可以了。白天我不找你的麻煩，你也不找我的麻煩，晚上是夫妻就好了。’這樣叫了一個地方的墳場沒有感應，第二個墳場也沒有感應，那位老廣就走了，留我一個人繼續去找。

那時我生病住醫院，醫院吃饅頭，我是江西人，吃饅頭吃不飽。不久來了一位女鬼同我做朋友，在夢中同一般女孩子一樣;當時我並不知道他是女鬼，我們只是做個朋友、講講話，並沒有抱過也沒有

醒過來之後，夢境中的地方，從房子到附近的環境我都記的很清楚，我就把這個夢請問住在醫院已經很久的一位連長。這位連長聽我夢中所敘述的情形，馬上告訴我那是一位女鬼，她是吊頸死的;並且把她家裡的情況告訴我，父母親是什麼樣的人，兄弟姊妹有幾人，家庭環境如何?以及如何吊頸死的，一一告訴我。啊!我很感謝玉皇大帝派使者告訴我那裡不能去，既然有鬼，又有神，於是我就皈依三寶學佛了。幾天後，我照著夢中的影像，到墳場去找，找到了這位女鬼的墳，就對著墳墓說：‘鬼小姐，我們交朋友就到這裡為止了，以後我要是再來找你，你就關著門，不要讓我進來。’因為我已經學佛了，將來鬼道眾生，我第一個度你。’

雖然我說不要交往了，但畢竟已交往過一段時間也有些感情，晚上做夢時還是去見這位女鬼了，那位女孩很乖，把門關上，不管怎樣都不打開。就在這個時候，隔壁有一位歐巴桑(老婦女)，就說：‘小姐不要你了來我這裡坐吧!我已為你準備了一些酒菜。’我想：也罷!就到隔壁坐坐，歐巴桑就為我倒酒;正在倒酒時，歐巴桑就順勢偷偷親我，我一氣把桌子給掀了，大罵：‘小姐我都不要了，歐巴桑我還會要。’鬼有鬼通，歐巴桑一氣，用手一揮，天昏地暗，什麼都看不見。那時我年輕，管他看得見看不見，拼命跑，奇怪不管你怎樣跑，就是跑不出去。這時碰到一位老公公(編案：應該是土地公)白髮蒼蒼，手杖著拐杖。我說：‘請問老人家，路要怎樣走。’老公公用拐杖一指，‘那不是路嗎?’當下我就看到一條路，才能走出險境。這是我學佛的因緣。因此每一次有超渡法會，我都寫那位女鬼的牌位，取的法名為信度居士。

一念之惡，凶鬼就到了；你有一念之善，福神就降臨--元自實奇遇記

元代末年有一個人名叫元自實，是山東人，生來質樸魯鈍，不通文墨，但家境很富足，以田地莊院所得為生。同鄉還有一個人名叫繆材，授得福建一個官職，因缺少路費，便到元自實處借了二百兩銀子。元自實因為同鄉交情很深，也不向他要借條，就如數借給了他。
元至正末年，山東大亂，元自實被成群結隊的強盜搶劫，家財一空。當時，福建一帶很是安定。於是，元自實帶著妻子兒女前往福州，打算投靠繆材。到了福州以後，找人一問，繆材果然掌權執政，頗有威勢權力，門第顯赫。元自實十分高興，但是在艱險困苦的處境下，由於長途跋涉衣服破爛，不敢馬上去見他。於是在城中租賃了房子，安頓下妻子兒女，整飭衣帽，選擇日子前往拜訪。正巧，碰上繆材外出，就拜謁于馬前。繆材起初好像不認識他一樣，等到聊起家鄉，通報姓名，才感到驚訝並表示道歉。遂即引他進屋，並以賓主的禮節相待。過了好一會兒，喝完茶，就送客了。
第二天，元自實又去了繆府，也不過招待三杯酒和茶果而已，全然沒有一點眷顧的意思，也不說起借銀兩的事兒。元自實回到住所，旅舍淒涼，妻子兒女埋怨道：「你不遠萬里來投靠熟人，所為何事？今天被三杯薄酒一搪塞，就不發一言，我們還有什麼指望！」
元自實迫不得已，第三天再次前往造訪，可繆材好像已經十分討厭他了。元自實正要開口，繆材急忙說：「過去承蒙你借給我路費，我一直銘記在心，不敢忘記；不過我現在仕途蕭條，俸祿微薄，但老朋友遠來，豈敢辜負恩德？希望能將借條還我，我自當如數陸續奉還你借給我的銀兩。」
元自實聽聞此言，惶恐的說：「我與你是同鄉，從小交往深密，周濟你的急難，向來沒有借條，你今天怎麼說出這種話來？」繆材神色嚴肅的說：「借條確實有，只恐怕兵火之後，您已經丟失了。但是有沒有借條，我也不去計較了，只希望放寬期限，讓我盡力償還。」元自實見他這麼說了，最後只能退出，心中責怪他如此巧詐狂妄，負恩負義。半個月以後，元自實再次登門，繆材只用好話打發他，終究不給恩人一文錢。就這樣反復推託，於是很快過了半年。
當地有一個小寺院，元自實到繆家，寺院正好在中途，所以他就經常在門下歇腳。寺院主持軒轅翁，是個修煉人，看到元自實經常往來，日子長了，就同他答話，因此彼此就熟悉了。時值隆冬，已近新年，元自實窮困到了極點，只好又到繆家，拜求並且哭泣道：新年臨近，妻子兒女饑寒交迫，袋裏沒有一文錢，米缸裏沒有一點餘糧。過去你所欠的銀兩，今天我也不敢再求你歸還，只求您憐憫憐憫我吧！說著，竟一頭跪了下去。
繆材扶他起來，扳著指頭算日子，告訴他說：「再過十天，應該是除夕，你可以在家專心等待，我從俸祿中分給你祿米二石、銀子兩錠，派人快馬送到你家，作為過年的費用，希望不要以少為怪。」並且又再三叮囑，不用外出等候，只要在家就行了。
元自實感激而回。到家後，他就用繆材的話來安慰妻子兒女。到了那一天，全家盼望。元自實端坐在床上，派小兒子到閭裏的門前打探。一會兒，小兒子跑回來說：「有人背著米到了。」他聽了就急忙出家門等候，誰知那人經過他們家時看都不看一眼，元自實還以為來的人不認識他們家，急忙趕上去問他，那人卻說：「這是張員外給塾師的糧食。」
元自實遂默然回家。一會兒，小兒子又奔回來告訴他：「有人帶著錢來了。」他又急忙出去迎接，可那人還是過他們家也不進來。再追上去探問，那人則說：「這是李縣令臨別時贈送給遊子的錢。」元自實聞言，悵然而感到慚愧。這樣的情況一連有好幾次，到了晚上，竟然還是一無蹤跡和音信。
第二天就是大年初一了，元自實被繆材一騙再騙，家中已經一粒米、一束柴都沒有了，妻子兒女相對哭泣。元自實憤恨的不能自製，暗地裏磨了一把鋒利的刀，坐著等待天亮。等到雞叫更鼓停止，他就直接奔往繆家，打算等繆材出門時一刀將他刺死。
此時，東方還沒有發白，路上沒有行人，只有小寺院中的軒轅翁正點著蠟燭誦經，對門而坐。修煉之人眼淨，軒轅翁看見元自實在前面走，後面有奇形怪狀的幾十個惡鬼跟著，有的鬼拿著刀劍，有的鬼執持椎鑿，披頭散髮，裸露身體，樣子很兇惡。
大概有一頓飯的功夫，元自實又回來了。軒轅翁看到元自實後面有百來個頭戴金冠，身佩玉佩的福神善神跟隨，有的振揚幢幡傘蓋，有的舉著旌幡等旗幟，和顏悅色，樣子十分安閒。
軒轅翁覺得奇怪，誦完經後，他就前去造訪元自實。坐定以後，軒轅翁問道：今天早晨，你到哪里去了？為什麼去時匆匆，而回來緩緩？希望說來聽聽。元自實不敢隱瞞，全部說了出來：繆材忘恩負義，使我困頓之至，今天早上，我身懷磨礪的快刀，打算前往殺掉他以報此仇。等到了他家門口，我忽然想：他確實得罪了我，可他的妻子兒女又有什麼罪呢？而且，他還有老母在堂，今天我若殺了他，他們全家又依靠誰呢？我一家人已經夠苦了，怎麼還可以讓別的更多人跟我家一樣苦呢，寧可人家負我，不可我負別人。於是我忍了這口氣回家了。
軒轅翁聽說後，祝賀他說：「您這麼做將會有後福，因為神明已經知道這件事了。」元自實問他緣故，軒轅翁說：「你有一念之惡，凶鬼就到了；你有一念之善，福神就降臨了。這就如同影子隨形，如同迴響應聲而起。由此可知暗室之內，倉卒之間，不可萌發做惡之心，不可犯罪而有損德行。」於是把自己所看到的都告訴了他，並且百般撫慰，又拿出一些錢米來救助他的急難。可誰又能料到，當天晚上，元自實竟出了事，掉入了井中。
話說元自實掉入井中的那一刻，他看到井水竟忽然分開，兩岸石壁陡峭，如刀削一般，當中有一條狹路，僅僅能供人行走。元自實摸著石壁行走，差不多有幾百步，石壁終止而路也斷了，露出一洞口，裏面天地開闊，日月照臨，儼然是另外一個世界。元自實也就走了進去，不久他看見一座大宮殿，匾額上用金字題著「三山福地」四個大字。元自實瞻仰後進入宮殿，只見長廊中靜悄悄的，古殿裏煙消火滅。他徘徊不前，四面察看，卻杳無人影，只聽到鐘磬之聲，隱隱約約從雲外傳來。元自實饑餓難忍，實在走不動了，就睡在石壇的旁邊。
忽然有一個道士，穿著青色的道袍，振響著雪白的玉，來到元自實面前，叫他起來，笑著問道：「翰林公瞭解出門在外的滋味了嗎？」元自實拱手回答道：「遠離故鄉的滋味，我已經嘗夠了。不過這『翰林』的稱呼，卻不知緣何而來?」道士說：「你難道不記得在興聖殿起草西蕃詔書的事了麼？」元自實說：「我乃是山東平民，年屆四十，目不識丁，生平未曾遊覽過京城，怎麼會有起草詔書之說呢？」道士說：「你大概是被饑火所迫，無暇記憶以前的事情了。」於是，從袖中拿出幾枚梨、棗讓元自實吃下去，對他說道：「這叫做交梨、火棗。吃了之後，可以知道過去的事情。」
元自實吃完梨、棗，清醒覺悟，於是記起了前世當學士的時候，在京城大都的興聖殿邊起草西蕃詔書的事，就好像昨天發生的一樣。隨即問道士：「我前世犯了什麼罪，今世要受這樣的報應？」道士說：「你也沒什麼大的罪過，只是在職的時候，以文學自高自傲，不肯提拔後學，所以今世讓你愚昧不識字；以爵位自我尊大，不肯結交接待遊子，所以今世讓你到處漂泊無處依止。」
元自實聽了，就指斥當代的高官而問道士：「某人身為丞相，卻貪婪無厭，公然賄賂，他日應當受什麼報應？」道士說：「那人乃是無厭鬼王，地下有十個爐子來熔煉他的橫財，現在他的福份也已滿了，應當受到囚禁的災禍。」
元自實又問道：「某人身居平章高位，卻不約束軍士，殺害良民，他日應當受到什麼報應？」道士說：「那人乃是多殺鬼王，有三百鬼兵，都是銅頭鐵額，助他為虐。現在，他的命運衰竭，應當受到身體分割截斷的禍殃。」
元自實接著又問：「某人身為監司，但是那裏的刑罰不振肅；某人身為郡守，而那裏的賦稅勞役不均勻；某人身為宣慰使，沒聽說宣慰什麼事；某人身為經略使，沒聽說經略什麼方面，那麼這些人又應當受到什麼報應？」道士說：「這些人腳鐐手銬都已經加在身上，鐵索也已系在脖子上，像是一堆腐爛的肉，如同一把骯髒的骨頭，純粹是等待殺戮的活鬼，哪里值的推測啊！」
元自實於是又問繆材欠債的事。道士說：「那人乃是王將軍的管庫人，財物怎麼能夠隨便亂動用呢？」道士說：「不出三年，世道會大變動，大禍將要來臨，十分可怕。你應該選擇地方居住，否則恐怕會受牽連，遭到禍殃。」
元自實聽了，求道士給他指示躲避兵火的地方。道士說：「福清可以。」又說：「不如福寧。」這番話說完，又對元自實說：「你到這裏已經很久了，家裏人都很盼望，現在你可以回去了。」元自實告訴他沒有路，道士就指了一條路讓他回去，於是元自實向道士拜了兩拜告別了。元自實走了二裏多路，在山后發現了一個洞可以出去。
回到家裏一看，仙境中不到一日，地上卻已經過去了六個月。元自實相信道士的預言，急忙攜帶妻子兒女直接遷居到福寧鄉村中，開墾田地度日。一日，當他揮舞鋤頭時，忽然聽到土下錚然有聲，得到埋藏在地下的銀子四錠，家境逐漸安康豐足。其後天下大亂，很多官吏都被殺了，而繆材也被王將軍所殺，家財也都歸了王將軍。以歲月來算，僅僅三年，道士的預言就全部應驗了。
看了這則故事，不僅情節曲折，而且頗多今人回味之處。元自實今生所受的一切苦，竟全是因為他前世有自高自傲等缺點所致，可見善惡到頭一定有報。
今生表面上看是繆材忘恩負義，辜負了元自實。實質上看繆材竟然是王將軍的管庫人，在神的安排中，他的一切財產在將來都要歸給王將軍的，自然不能亂動王將軍將來的錢財，從這一點上看繆材倒是挺「忠於職守」的。可見世人眼中的事實，並不一定就是事物的本質。
再看元自實因為看不到因緣關係，又受了很大的苦，差一點就要去刺殺繆材，後來回心轉意，心生善念。在另外空間裏看這一過程，動了惡念就有惡鬼跟隨；惡念消除善念萌生後，就有福神跟從，最後竟由此得福報有奇遇，亂世之中保了平安。古人說的「人心生一念，天地盡皆知」這一句話真是對呀！
由此再往深處想一想，人若常存善心，特別是對佛法的認同，一定會給他帶來善果；而人若常存惡念，一定會給他帶來惡運。
再看元自實由井中進入仙境後，那道士告訴他那些禍害人民的惡官、貪官們不久都將遭報，最後竟全都應驗了，再次向人顯示了善惡必報的理。道士又告訴元自實到福寧去，將能在亂世中保平安，元自實果真相信，結果真的平安度過了亂世。

http://tw.myblog.yahoo.com/masterof-yourlife/article?mid=34735

高祖父託夢 怨頭快擠斷了

某國立大學張姓女教授，五年來數度夢見頭戴清朝官帽的夫家高祖父（即曾祖父的父親）向她抱怨，自己的遺骸被安排和他人同住，「很擠，擠到頭都快斷了，妳讓我住在較舒適的所在吧！」
擁有理工博士學歷的她原本不信邪，卻因近年接連發生家庭不順及重大車禍，於是查訪後發現，高祖父果然和另八位先人的遺骸一起「擠」在一個骨甕裡，女教授又驚又奇，不得不信。
張姓女教授目前在新竹的國立大學任教，卻因祖先託夢而深受困擾；她說，五年來每逢清明節前，都會夢到這位祖先託夢，操著台語埋怨地說：「玄孫媳婦啊！妳是讀冊人，我住的所在很擠，跟好幾個人擠作夥，擠到頭殼都快斷了，妳幫我處理，讓我住在較舒適的所在吧！」
博士不以為意 家人斥無稽
女教授是學理工的科學人，對託夢原不以為意，向家人提起託夢的事，也被斥為無稽之談，於是不了了之，但後來家裏狀況不順利，使她心裏起了疙瘩。
兩年前，女教授獨自開著賓士車上高速公路，卻在返家途中遭後方車子追撞，她整輛車飛起，呈拋物線摔到路肩，擋風玻璃碎裂，她的左腦被撞擊，但幸運的是未受嚴重傷害，大難不死的她，再度夢到這位祖先來託夢，又說著同樣的話，她後來仔細想想，恐怕不能不信，於是在今年四月展開尋找夫家祖先骨甕的歷程。
躲過大劫又夢到 決探究竟
但尋甕過程艱辛，四處碰壁，連先生、婆婆都不知祖先的情況，她轉向新竹市政府陳情，加上從父執輩那裡打聽，終於探知十年前新竹市政府要闢路，曾針對部分土葬的骨骸進行遷移補償。
經過一番波折，並比對竹市府提供的資料，終於查出祖先的骨甕置於竹市大坪頂的納骨塔，於是請人誦經、擲筊後請出骨甕，這一瞧，眼睛都發直了！骨甕後方果然寫著八個祖先的姓氏，有男有女，獨獨未見高祖陳沂之名，她終於相信祖先託夢非空穴來風，但高祖的遺骸呢？
納骨塔尋獲骨骸 重新安放
道士誦經及請示後，昨天女教授攜素果到大坪頂，由撿骨師協助，將骨甕請出來，再透過硬幣擲筊，才得知託夢的高祖陳沂也住在甕裡。
但女教授納悶，高祖陳沂的名字怎沒寫在骨甕後面？遂以硬幣擲筊，逐一詢問每位祖先後，確定包括高祖陳沂在內，骨甕共住九位祖先，但能追溯的紀錄只能往前推五代，更早之前的祖先已不可考。
撿骨師昨向祖先擲筊後順利將骨甕從納骨塔請出，將由撿骨師分骨骸後，擇日幫九位祖先重新晉塔安放，使他們各有安頓之所，不必合擠一甕，女教授終於如釋重負，「幫祖先辦好安身立所，我終於能好好的睡覺了！」
撿骨師楊永富說，一般而言，一個骨甕只能放一個人的骨骸或骨灰，他沒見過數個骨骸放同一骨甕的情形，即使是夫妻不幸同時往生，子孫想要擺在同一個塔位，也都會以大小甕來做區分。
依照民俗禮儀，骨骸屬於陰界的靈魂，如果擺在一起，可能會出現強勢及弱勢的力量，如果強勢力量較凶，當然就會對後代子孫不好，所以幾乎不會有人把不同祖先的骨骸放一起。
楊永富指出，一般人會把骨骸放在同一骨甕，大多是沒子孫或沒後代的（多屬孤魂），也因為沒子孫，大多會出現在大眾廟內，藉由廟宇統一祭拜來安靈，一般住家或家族，沒有人會把祖先骨骸放一起，因為陰界的靈魂糾葛在一起，可能會讓子孫後代不順。
再者，祖先骨甕內也可能會因輩分不同，出現較陰或凶的靈氣，甚至因為骨甕空間不足而爭吵，這也會影響後代子孫運勢，最常見的就是子孫後代不平安、或無故常生病及犯官府等。
楊永富表示，試想，正常情形下，9個人擠在一坪大空間會舒服嗎？陽界的人都不舒服了，更何況陰界靈魂，其間的爭鬥是難免的，建議若有此情況，應趕緊為祖先分骨甕，以免對子孫不利。
楊永富說，他撿骨30年，過去只有在大眾廟看過把身分不明的骨骸放一起祭拜，卻從未看過9個祖先骨骸放在同一骨甕情形，恐怕史無前例，他會以顏色及骨骸層來區分，盡力幫這些骨骸「安身立所」。
楊永富指出，過去火葬多半使用木柴燒，燒出來的骨骸顏色較深，不過若是女性，因鈣質較不足，燒出來的顏色反而比較白；相對的，如果是土葬，骨骸會沾染泥土，顏色會比火葬更深。
綜合不同的殯葬方式及骨骸顏色，輔以張姓女教授祖先的骨甕後方姓氏判斷，最上層應該就是市府有紀錄的第四代祖先骨骸，其他骨骸也依此方式考據確認，燒香分骨骸再逐一入骨甕，預計一週可完成。
聽聞祖先託夢要分骨甕，他只能說，靈界之事不可不信，他會憑善念，協助家屬分骨甕，讓陳氏祖先「安身立所」。
新竹市民政處宗教禮儀科長胡國華說，今年4月接到市長室轉來的陳情案，指有婦人要為祖先找骨骸，得知是祖先託夢，雖覺得不可置信，仍硬著頭皮幫忙，整個過程歷經兩個多月，如今圓滿完成，也算是功德一件。
胡國華說，他調閱資料發現，10年前政府要開闢相關道路，因闢路會經過土葬區，政府請陳家後代辦理遷移，並可領取補償費約1萬元。
他研判有可能因補償費不高，又有多個祖先骨骸要處理，後代子孫才決定把祖先骨骸都放在陳灶（張教授曾祖父）的骨甕，再晉塔入大坪頂。
胡國華協助辦理骨甕出塔，再另外申請8個塔位，也協助對方把祖先骨甕放到各自塔位內，讓祖先們都有獨立塔位。
胡國華指出，這種祖先託夢要求移骨甕的奇聞，竟然真有其事，能順利幫當事人解決問題，也感到很欣慰。

大悲咒的靈驗，太神奇的無法形容

作者：謝嘉慶（台灣）

         記得十七年前的某一天，有位住新店的客戶名叫王源峰，要鋪設台北縣烏來到橫山道路的瀝青工程，全長約四、五公裡，需兩三天的工作天。而我是其中運輸柏油車的一員，一天最多也只能跑兩趟車。當我跑第二趟時事情就發生了，那一天我是最後裝載柏油到工地的貨車，時間大概是下午五點鐘左右到達，大約等了一個小時，我的前一輛車正要鋪設馬路時，突然鋪裝機輸送帶鏈條卡擦一聲，其中一條輸送鏈斷掉了，因為其中一條不能轉動就不能施工，當時天已暗，沒有照明設備是看不見鋪裝機損壞程度，鋪裝機司機只好要求工人把鋪裝機上面的柏油料清除掉，准備以人工鋪設，算算人工施工時間還得將近幾個鐘頭才能輪到我的車卸貨，當時大伙都沒食用晚餐，於是我回到我的車內開始利用機會背誦大悲咒，一次又一次念著，一會兒烏來鄉公所派駐的監工先生，可能無聊也上了我的車內坐，順口問了我說：“喂！你在看黃色小說嗎？”，這位監工先生以為開貨車的朋友都很“黃”沒有善根的樣子，所以我以平常心回答他說：“別開玩笑了，我是在背誦千手千眼無礙大悲心陀羅尼咒，即大悲咒；說不定我現在念一念鋪裝機會好也不一定”，就這樣話題談了起來。一刻鐘左右鋪裝機鏈條真的能再轉動了，也就繼續再施工了。此時我告訴監工先生說：“你看真的很靈驗吧！”，監工先生回答說：“可能是巧合吧，說不定根本沒壞，只是駕駛員判斷有誤。”，此時我也無話可說。十分鐘後輪到我的車施工，完畢後，鋪裝機就開到路旁邊停放。收工後，鋪裝機駕駛員認為車子沒損壞，也沒通知柏油工廠，也沒告訴公司老板。

         隔天，工地也照常開始施工。這一天，我是排第三班次車，大約要等卅分鐘才輪到我施工，所以我就站在鋪裝機旁，邊等邊看著施工；結果，令我驚訝，原來鏈條早就斷了兩三根，輪軸卡得死死的，根本不能動。這時候，我回想昨夜之事，我是最後一部柏油車，斷了鏈條怎能施工呢？我刻意的又去找監工先生談這件事，他只說一句：“太不可思異了！”。事情經過半年後，我又一次在台北市內湖加油站對面，有一塊空地要整平，準備做為貨櫃車停車場，業主當然是我們貨運行公司負責人賴榮掁先生。當天，我沒開車，司機幫我開，整地現場有一部堆土機、壓路機，估計幾天即可完工，可是施工到下午三、四點時，烏雲密布，台灣人稱為“黑卡西南”——西北雨的意思；當時我心裡頭想，萬一下起雨被逼停工，還得增加幾天的工資，我會虧本的，於是我就又念起大悲咒來，此時我已經背熟了大悲咒，一變又一變，一次又一次念著，說也奇怪，居然我施工的范圍沒有下雨，而外圍卻都下起雨，我望一望天空，我的正上空有一圓型處沒有烏雲，形成一個洞天，而陽光竟從此處照透而下，景色奇觀，可惜沒帶照相機拍照存證留念。於是我順利施工，說也奇怪，在我完工後洞天已失，雨接著下起來了。回家後，告訴父母親和妻兒，全家同感奇跡。

         以上二件靈驗事，是千真萬確的；大悲咒的靈驗太奇妙了、太玄了，實在無法用科學的論調去衡量。