《永遠離開癌症(再忙也要看)》

癌症的病人,只要脾、肝、大腸、腎,四個功能恢復,就能永遠離開。


   癌症、糖尿病、心臟病、高血壓。有很多癌症病人,早上我給他們做復診的時候就發現,原來有高血壓的,現在血壓都正常;原來有心腦血管有疾病的,現在藥物也不用再吃了。顯然,只要幫助這幾個器官慢慢的恢復正常,各種文明病都能脫離,但它不是單一要素。


    如果癌症只是一個腫瘤就好辦了,所以過去我們在醫學上犯了一個很大的錯誤,就是只看到這個腫瘤,然後就想我怎麼把它殺掉,所以用手術把它割掉,用化療去毒它,用放射線去照它、燒它,反正用各種方法把它殺掉就好,然後藥越用越重,真的把它殺掉,癌細胞死了,人也死了。­


    這是我們在醫學上犯了最大的錯誤,它不是單一的,必須考慮到整體。


    因此,脾一定要先恢復,一定要養成習慣,每天三餐的五穀雜糧一定要占總飲食的50%以上,一定要養成這個習慣。


 


    雜糧就是紅豆、黃豆、綠豆、薏仁等,這些都是雜糧類,蓮子也很好,有了這個概念之後,脾好,肝就好。脾負責造血,一天有兩個重要的時間,就是子時和午時。所以你該休息的時候一定要休息。


   現在的人大部分都是肝不好,為什麼不好?晚睡、吃油炸的東西、壞脾氣,是肝的三大剋星。油包肝,你吃油的東西,油把整個肝包住,肝的功能完全喪失了,所以我們不能吃得太油。脂肪對身體沒有什麼好處。所以當我們身體感覺不適的時候,有痛苦的時候,代表我們要改變 ── 保護你的肝。


     越睡越累 ── 肝臟出問題的警訊­


     每天利用睡眠的時間,脾去收集血液,送到肝臟去解毒,解毒以後,干淨的血液送到心臟去,心臟再送到全身,目的是什麼?每一個送到的地方都能獲得營養,就能獲得健康。­


    很不幸的是,現代很多人脾已經先出現問題,脾本身就不收集血液。­


    只有一個辦法最養脾,五穀最養脾,可是現代人為什麼脾這麼差,身體這麼多病?因為都不吃五穀雜糧,吃漢堡、炸雞、牛排、薯條,好不容易吃一點米,又吃白米,所以你一定要吃五穀雜糧,原始的雜糧,比如糙米。­


    但是我特別提醒大家,因為新加坡是屬於熱帶氣候,所以寒帶和溫帶氣候的穀物較不適合熱帶的人吃,特別注意一下,譬如燕麥、蕎麥、小麥、大麥、高粱,這些大部份都屬於寒帶溫帶的產物,當然有極少數人的體質是可以吃的,但大部份是不適合吃的,而不是這個東西不好。­


    我們熱帶地方最適合吃的是什麼食物呢?是糙米、地瓜,全世界都可以;還有薏仁、小米,這些都是比較適合這邊的氣候吃的。在整個飲食習慣上面來說,一旦你能夠作調整,穀物一吃,脾臟的功能就可以恢復。 ­                     


    恢復大腸排便功能­­


    如果你經常感覺到疲倦,肝出問題,你應該早一點休息。每天早上,你上廁所感覺很困難,上廁所很像打仗,跟馬桶打仗。真的很可憐!這個表示什麼?­


    你身體纖維質攝取量完全不足,為什麼美國得大腸癌比例那麼高,中國大陸沿海地區得大腸癌的人那麼多,新加坡得腸癌是所有癌症的第二,中國的內地平常研究發現,根本沒有腸癌,因為他每天上廁所都很順,一坐下去,噗隆,噗隆,噗隆!每條都像香蕉,好漂亮!而且排列整齊。還不只是這樣,我跟你講,健康的人出來,每一條直徑大概兩、三公分,而且一出來是「咻」一條,3045 公分長,如果你放在土地上,它可以轉一圈,還在冒煙,還不只這樣,聞一聞,還有香草味。             


     有一天,比利突然很興奮地打電話給我,說:「教授,你講的都是真的,我以前一直懷疑,我現在跟你認罪。」­


     我說:「什麼事情你這麼懷疑?」­


    「你說健康的人大便會有香草味,怎麼可能!可是我現在我的糞便有香草味。」­


    為什麼?因為毒都排掉了,你們沒有感覺牛糞就有香草味,可是現在的牛糞很臭,因為現在牛吃的東西也是亂七八糟,還有牛打抗生素,如果你上廁所有困難,這表示什麼?萬病之源,都是從你的大腸不能正常排泄開始。­


    你如果大腸很好的時候,每天早上應該不是自己醒過來,而是被大腸的蠕動叫醒。大腸蠕動在叫你了,為什麼?因為57 點就是大腸最活躍的時間,所以為什麼我們告訴癌症病人一定要9點睡,糖尿病也是,一般人11點前要睡,因為你的大腸早上6 點到7 點的時候自然就會蠕動,叫你起床,蹲馬桶了。                 


     每天吃幾餐就排幾次便,那麼,你一天要上幾次廁所才夠?請記住,如果四、五天才上一次廁所,叫重度便秘;兩三天上一次廁所,這個叫中度便秘;一天上一次廁所,叫輕度便秘。怎樣才是最健康,最正常?就是每天吃幾頓飯就上幾次廁所,這個叫健康,而且每次坐下去,兩三分鐘就解決。


    你再看一下,排得好整齊,而且衛生紙一擦,沒有什麼大便,乾乾4淨淨。我看有的人很可憐,十幾張衛生紙還擦不干淨,所以這種人都不用擦,直接用水沖就好了。因為他體內嚴重缺乏纖維素。這些毒如果不能正常地排出去,食物進入體內12小時,沒有排出去,就會形成毒素。因為毒素沒有排出去,我們的大腸壁就會吸收這個毒素,吸收以後,透過門靜脈又送回肝臟去,糟糕了!造成肝虧損,這個問題就很嚴重了。所以,為什麼肝不好跟大腸有直接關聯,只要大腸一通順,肝好了,免疫系統也跟著恢復,而且送到心臟的血都是乾淨的,什麼病都不容易罹患。                   


     腎臟是身體新陳代謝、排除廢物、排毒的重要器官,全身的血液每小時經過腎臟二十次,血液裡新陳代謝的廢物透過腎臟過濾變成尿、排出體外。腎臟功能失調會引起腰酸背痛、水腫、血液中有尿毒、高血壓、尿道發炎、疲倦、失眠、耳鳴、脫發、視力模糊、反應遲鈍、情緒低落、恐懼感,甚至神經錯亂。


    任何進入身體的飲料、食物、空氣和情緒壓力所產生的毒素都會經過腎臟。如果污染物質太多,造成腎臟負擔太重,短期也許會出現阻塞、發炎現像,長期則有結石、功能衰退、血液不乾淨等各種毛病,最嚴重要靠人工洗腎清除血液污染,不然會有生命危險。                    


     腎的日常保養「預防勝於治療」。注意保健,避免對腎臟的傷害才是上上之策。造成腎髒失調的主要原因有下:


    1.食用過多的動物性高蛋白質食物,產生過多尿酸,讓腎臟工作過量。


    2.工作過勞,壓力太大,沒有充分的休閑。


    3.服用西藥,如消炎止痛藥、抗生素等。


    4.環境污染:水源、土壤、空氣、噪音。


    5.飲用酒、咖啡、汽水、冰冷飲料過多。


    6.潮濕寒冷的天氣。


    7.飲水不夠。


    要保護腎臟就要減少以上的傷害,多喝水,多吃()漿果類,如草莓、蔓越莓(cranberry 小紅莓)、藍莓、覆盆子(raspberry)、西瓜、檸檬等水果/汁。攝取植物性蛋白質,規律運動,清淡的天然飲食,充分的休息,開朗的心情,避免腰部受寒,常用手擦熱按摩腰部,達到強腎的功效。                      


 


     檸檬養腎法善用檸檬,對腎臟尤其好處多多,同時還可強化肝臟。


 


    一、溫檸檬汁保養腎臟:­


 


    每日起床後鮮榨一個檸檬,加入一杯200c.c.溫開水調和(可加少許天然海鹽、口感更滑潤順口),空腹慢慢喝下,可以清潔腎臟,也可通大小便。                         ­


 


     二、檸檬汁排腎結石


 


    12 個新鮮檸檬榨汁(要喝之前才榨汁、現榨現喝),加入適量溫開水調和(可加少許天然海鹽、口感更滑潤順口),連續喝七天(一天一打檸檬喝7天、其余飲食照舊)。細小的砂石就會由尿道排出。排出的時候,會有刺痛的感覺;如果腎結石很大,已經造成發炎疼痛,可以喝小紅莓汁來消炎止痛。                


       釋放壓力六大法


      許多人都曾經感受到生活、工作,甚至人際關系的壓力,壓力處理得宜,會變成一種動力,產生生命的活力。可是,如果這個壓力持續存在,沒有辦法得到紓解,壓力如果一直持續增加,會使得腎上腺、荷爾蒙出現很大的問題,引發免疫系統方面的疾病,問題就非常嚴重了。


    大部分的憂鬱症都是有很大的壓力突然來到,沒有辦法轉化。壓力來自於遇到很多的困難,所以我們要學習把困難改變。 


   跟壓力關系最大的是癌症,得癌症前六個月,幾乎都有重大的壓力事件發生。當你感到壓力來臨的時候,要學會放鬆。呼吸可以影響腦波的頻率,腦波的頻率可以影響心跳的速度,心跳的速度又可以影響肌肉松緊度。


    也就是說,當你轉換呼吸方式的時候,肌肉和情緒緊緊繃的狀態都會獲得改變,這種方式也治療過口吃的病人。


    你也可以自己練習搓動雙手,眼睛累了,用這個方法很有效,可以幫助整個人的氣血變成循環的回流,體力和精力可以很快的充滿。


       第二個有效紓解壓力的方法就是運動,讓你整個人震動或舞動,很快就可以提振精神,最好有個規律性的運動,因為運動是紓解壓力最好的方法。另外,每天赤腳在草地上走,就可以釋放壓力,前提是有沒有把它當作生活中規律的一環。


    第三就是睡眠,睡眠是非常 好的方法。但是,現代人普遍睡不好覺。


    台灣醫師協會統計,台灣每天靠安眠藥入睡的有500萬人,睡覺是一門大學問,千萬記住,晚上睡覺不要把手壓在胸口,會作惡夢。也不要壓在腹部,會承受很大的壓力,最好的方法就是放在兩旁,手心朝上。


睡眠品質越好,壓力釋放的速度越快。可是不要等全身非常累了再去睡,很容易睡不著;很累還睡不好,表示肝已經嚴重受損。                    


     第四就是休息。休息和睡眠不同,休息是脫離原來的工作,轉換一個場景。舉例,吃飯的時候不要在原來的辦公桌吃,盡量帶便當或公司准備,不要到外面吃,浪費時間,而且外面很多都是癌症食品。盡量帶便當比較節省時間,照我排毒餐程序來吃,吃完之後,留15分鐘來做和上班無關的事。剩下來的時間做腹式呼吸,透過呼吸來放鬆。


    第五是飲食,不要吃高壓力的食物,有刺激性的食物都是高壓力食物,越吃這些食物,會使交感神經亢進,有時會刺激身體所有的功能處於警戒狀態。                     


     什麼是高壓力食物?可樂、汽水、咖啡、茶、酒精、香煙、乳制品及肉制品等,所有的肉,尤其是經過油處理的肉是壓力最大的。什麼食物會使心情愉快?最重要的食物,蔬菜、水果、五穀雜糧。飲食重要的東西可以減輕壓力,就是水。


    喝水可以減輕壓力,喝好水可以釋放壓力。(世界衛生組織發現,世界上80%以上的疾病都跟水源不潔有直接的關系)


    第六個釋放壓力的方法是曬太陽。日光有治療的功效。很多憂郁症患者都不愛曬太陽,平常多曬太陽,身體的抗體會增加

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心相篇(2)

 

心相篇”-------唐末宋初陳希夷(陳摶老祖)


 


人事可憑,天道不爽。   



    世間人或許可以憑自己的能力打拼事業,但是能不能成功,還要看有沒有這個福報。福報在哪裡?就在自己心念、言行,是否合符道德。   


     


    如何飧刀飲劍?君子剛愎自用,小人行險僥倖。


    如何投河自縊?男人才短蹈危,女子氣盛見逼        


    為什麼一個人最後會自刎、尋短見?如果是君子、正直無私的人,則是剛愎自用、不聽勸諫,終至不可收拾;如果是小人,就是損人利己、鋌而走險,結果敗事,像前些年美國安然集團倒閉之後的這些高管們。為什麼一個人最後會投河、上吊而死?男人則是因為才能不夠,不堪大任,卻死要面子,不肯回頭,終陷絕境;女子呢,本應柔和,可是她心高氣盛,又遇到外境逼迫所致。        


 


    如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,種種皆薄;


    如何凶災惡死?多陰毒,積陰私,有陰行,事事皆陰。        


    為什麼有的人會夭折早逝?原因是他講刻薄的話、做刻薄的事、存刻薄的心,種種都是刻薄。為什麼有的人會慘遭橫禍而死?因為他暗地裡存噁心、行惡事,人雖不知,老天自來收拾。   


     


    如何暴疾而歿?色欲空虛。  如何毒瘡而終?肥甘凝膩。        


    為什麼有的人會突然得暴病而死?大都是因為縱欲過度,所以在這個物欲橫流的社會中,特別要謹慎!為什麼有的人會長毒瘡、癌症而死?因為肉食太多、飲食太貪所致。特別是現代社會,人們的生活水準大幅度的提高了,而癌症也愈來愈常見了,我們對此不能不引起警惕!美國的研究者肯伯教授認為,素食者的身體狀況比肉食者要健康得多。


 


    如何老後無嗣?性情孤潔。  如何盛年喪子?心地欺瞞。


    為什麼到老了還沒有後代?大多因為性情孤傲,跟人合不來,不能容納一點看不順眼的東西。為什麼到中年了偏偏會有喪子之痛?因為在背地裡幹了傷天害理的虧心事。


     


    如何多遭火盜?刻剝民財。  如何時犯官府?調停失當。


    為什麼會常常遇到火災、盜賊?因為刻剝民財,當官的搜刮民脂民膏,做生意的損人利己。為什麼會遇到牢獄之災?有的人是在幫人調解的時候,失去公道;有的人是為人粗暴兇狠,都沒有好下場。


 


何知端揆首輔?常懷濟物之心。  何知拜將封侯?獨挾蓋世之氣。


    能夠做到首相、總理這一類的高官,是因為他存心仁厚慈悲,常常救濟眾生。能夠做到元帥、大將這一類的武官,是因為他有蓋世的氣概、廣大的胸襟。


     


    何知玉堂金馬?動容清麗。


    何知建牙擁節?氣概淩霄。


    能夠成為很有名望的官員,是因為他的氣質高雅清秀。能夠做到鎮守一方的將領,是因為他有浩然正氣。


 


    何知丞簿下吏?量平膽薄。何知明經教職?志近行拘。


    一生只能做個下層官吏、小公務員的,是因為他器量不大、膽氣很薄。雖有學問,但是終其一生只能做個普通的教員,這樣的人是因為志向淺近、行為拘謹。


    何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不實?蓋謂自賢兼短行。


    本來是個好苗子,可是為什麼不能成才?就是因為沒有真正學習傳統文化,不懂得做人處事,所以很難成才。雖然得到任用,可是為什麼終究沒有成就?因為他總是自以為了不起,而且缺德。


 


    若論婦人,先須靜默;從來淑女,不貴才能。


    下面是專講女子的。婦女的德行,首要的是能夠安靜沉穩、少言寡語。真正有教養的女子,並不在於她有多高的才能,更不會自我炫耀。


 


    有威嚴,當膺一品之封;少修飾,准掌萬金之重。


    有婦德,還帶幾分威嚴,這樣的女子將來必定家族顯貴。生活節儉,不重視打扮,這種女子往往會成為大家族的主婦。


    多言好勝,縱然有嗣必傷身;盡孝兼慈,不特助夫還旺子。


    喜歡講話,剛強好勝,這樣的女子,即使有兒女,也不會過得順心,身體還不好。能夠孝順長輩、慈愛晚輩,這樣的女子便能夠相助夫君事業有成,教導兒女成材,子孫興旺。


 


    貧苦中毫無怨詈,兩國褒封;富貴時常惜衣糧,滿堂榮慶。


    生活貧苦而毫無怨言,安分守己,這樣的女人,婆家、娘家、大家都會對她讚歎恭敬。身居富貴還能夠珍惜衣食,不奢侈浪費,這樣的女人會給全家帶來幸福美滿。


    奴婢成群,定是寬宏待下; 資財盈篋,決然勤儉持家。


    一個女主人會擁有許多樂意為她服務的屬下,必定是因為她待人溫和厚道、不苛刻不挑剔、有親和力。一個女人持家,能夠讓家裡財用豐厚,是因為她勤勞節儉。


 


         悍婦多因性妒,老後無歸;  奚婆定是情乖,少年浪走。


    女人兇悍,是因為嫉妒心太重的緣故,但她老了必然沒有後代,流離失所。一個婦人到了老年還要做人家的傭人,大都是年輕的時候太任性、放蕩、甚至私奔,不體諒父母。


    為甚欺夫?顯然淫行。 緣何無子?暗裡傷人。


    一個女子為什麼竟然敢欺負丈夫?肯定是有外遇,另有所依。一個女人為什麼到老了還沒有兒女?因為她陰毒謀害過別人。


 


    合觀前論,曆試無差; 勉教後來,猶期善變。


    總之,從上面種種的相來看心,從心顯示的行為來預卜人的禍福,從來沒有過一點差錯。因此勉勵後來的人們,要通斷惡修善來改變自己的命運。


    信乎骨格步位,相輔而行;允矣血氣精神,由之而顯。


     


    從一個人的骨骼的步位、五官、肢體等等,能夠看出這個人是富貴相還是貧賤相。血氣和精神也屬於相,都是反應我們的德行、氣質、學識和內心。所以真正要改轉命運,還是心地上入手,這才是根本之道。


     


    知其善而守之,錦上添花; 知其惡而弗為,禍轉為福!


    我們對照心相篇來看看,自己是厚福之相,還是薄福之相?如果我們有一些厚福的相,那就要好好的保持,讓福報更大更長。如果我們有一些薄福之相,那就要趕快改正,後不再造,這樣,即使是有災禍的命運,都能夠轉變成福報。正是所謂相由心生,命從心轉,福自我求。
   
改善命運的,我給大家總結七個方法,希望大家平時可以長期落實,一定會有顯著效果。


 


    一戒殺放生:


    做人要有仁慈之心。我們在日常生活中,要學會與一切生命和諧相處,萬萬不能無端殺害生命。我們求福,自然要做一些善事累積功德,增長自身福慧。世間善法,總是需要時節因緣成熟方可完成。唯有放生,時時處處,不論錢多錢少,不管一人多人,只要擁有一顆愛物之心,就能完成救度千萬生命之不可思議功德。這些年來,放生治癒絕症改造命運的事例不勝枚舉。戒殺放生的利益非是語言能夠表達清楚的,相信親身實踐過的人都確信無疑!


    我放生的緣起難以啟齒,當時我的情況非常糟糕,用求生不能求死不得來形容絲毫也不誇張。我沒有選擇自殺是因為不敢,在生活甚至生命陷入絕境的狀況下我開始嘗試放生,當時的心情是:反正都是死!


    我每天節約出三元錢恭敬的放進自製的錢箱裡。我記得每次放生回來後我都會生病,我知道這是我消我的業障。我從不吃藥,有幾次難以忍受的時候,我還是把準備買藥的錢投進錢箱。放生到一個半月的時候,本來不可挽救的家庭關係出現了轉機。我的放生款增加到每天四元,很快我的經濟出現了危機,有幾次我餓得頭暈眼花但我都強忍者。放生到第三個月的時候,我覺得頭腦非常的清晰,考慮問題也變的全面周到了。我意識到了自身的不足之處,並且開始改變自己的習氣,淨化自己的心靈。放生到第六個月的時候,我的現狀已經翻天覆地的變化。這段時期我解決的問題和得到的財富不便詳細說明,我可以非常愉快的告訴諸位:我重生了!


    二孝敬父母


   父母是自己的根,不孝順父母,自己就成為枯樹。抵觸頂撞父母,就是把父母抵頂到對面去了,父母為生我,助我,沒有父母生助,無法強大,就憑一己之力,當然壓不住厄運,並且周匝鬼神會代你父母教訓你,這個就是書上說的:不孝父母,天怒鬼神怨。如果要比喻,父母好比兩大福德山,孝順父母能鎮一切惡(不順),父母又是兩大福德海,孝順父母能濟一切渴(匱乏))


    首先要恭敬、孝順父母、師長,如果都父母、師長都要頂撞、輕賤,我還有哪一個人不輕賤?所以,要求任何願,滅任何苦厄,就從孝順父母、師長開始。百善孝為先,抵觸、頂撞父母,其餘九十九善也積不到,這個命什麼都改不掉。


    三戒除邪淫:


    邪淫的危害和果報觸目驚心。萬惡淫為首。古聖先賢的教誨絕非危言聳聽。邪淫的苦報如影隨形的跟在我們身邊,不少同修也深刻地領教過它的恐怖。邪淫障礙我們的道業、消耗我們的福祿、摧殘我們的身心、破壞我們的家庭。何苦為滿足一時的衝動而以一生的幸福為代價,95%的落馬高官都是因為邪淫,看看那些沉溺邪淫的人們吧,福報被迅速削減!所以我們拔除邪淫的根本,已經刻不容緩!千萬不要等到果報現前的時候在去流淚,無數慘痛的教訓無數的人現身說法,難道還不足以喚醒我們的覺悟嗎!


    四惜福惜緣:


    前年,有一次我和一位老師一起吃飯。一不留神,掉了幾粒米,我習慣性的順手一末,米粒落在了地上。吃完飯後,師傅二話不說,彎腰把地上的米粒揀起來吃了。那次以後,無論在什麼地方吃飯,我再也不敢有絲毫的浪費。縱然因為不慎放得發黴的食物,我都很恭敬的撒到河裡供養魚蝦。能走路的時候,我絕不做車,我珍惜自己點點滴滴的福報過最簡單的生活而在也不在意別人藐視的目光。師傅對我說過:一個家庭裡,若有三個人吃飯時總是剩下,這家人肯定不富裕。


    五救人急難:


    人在急難之中,最渴求安慰和幫助。古語有雲救急不救貧,雪中送炭遠比錦上添花要珍貴的多。


    六守護道德:


    現今社會物欲橫流,人人勾心鬥角而虞我詐。勸人知道榮辱,守護道德向善,才是真正為社會做貢獻,令一個人真正得救的唯一途徑。我們要走向正確的人生。他人的嘲笑隨他去吧,我們一定能夠得到理解。


    七謙虛仁愛:


    中國五千年文明,謙虛是一種美德,人們也留下了許多關於謙虛的格言啟迪後人。


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心相篇/易學泰斗邵偉華的肺腑之言(1)

 





  “心相篇”-------唐末宋初陳希夷(陳摶老祖)



 
   心者貌之根,審心而善惡自見;行者心之發,觀行而禍福可知。


    世間吉凶禍福,在常人看來是撲朔迷離,而真正有傳統文化修養的大德們,卻深諳其中道理,懂得其中規律。心相篇是唐末至宋初的相學大師陳希夷的作品,告訴我們,人的面貌有善有惡,相貌的根本在於心,命運的善惡從我們現前的心念就可以知道,而行為是心念的一種反應,所以通過行為來看一個人的禍福。



出納不公平,難得兒孫長育;語言多反復,應知心腹無依。
   
說話不公道,或者在錢財上不公平,占人便宜,這樣的人將來會生敗家子,甚至斷子絕孫。說話不算數,沒有誠信的人,當然沒有知心朋友可做依靠,晚景淒涼。



消沮閉藏,必是好貪之輩;披肝露膽,決為英傑之人。
   
對於別人的財物不知愛惜,肆意損耗,而對自己的財物隱蔽得很好,這種人貪心重,會損人利己。大公無私,仗義疏財之士,將來能成為英雄豪傑。


心和氣平,可卜孫榮兼子貴;才偏性執,不遭大禍必奇窮。
   
心氣平和、仁厚、有耐心,言語輕柔,這種人將來必然會子孫榮貴。有些偏才怪才,而且性情偏執狂妄,不聽勸告,做什麼事情即使錯的也一意孤行,這種人難免會遭大禍,即使倖免於禍,也是一生奇窮。



轉眼無情,貧寒夭促;時談念舊,富貴期頤。
薄情薄義,轉眼不認人的人,翻臉如同翻書一樣的快,想說一個人什麼也不顧忌,口無遮攔,任自己說的痛快,這樣人肯定貧窮短壽。而常常懷舊念恩的人,必然長壽多福。
    重富欺貧,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕後光前。
   
嫌貧愛富的人,心地刻薄,怎麼能夠在外出時把家中妻兒託付給他?能夠敬老愛幼,關懷弱者,這樣的人將來必定會立身揚名,光耀祖宗,福蔭子孫。 


    口出違言,壽元短折;忘恩思小怨,科第難成。        


    說話隨便,傷人感情,從不考慮別人的感受,想怎麼說就怎麼說,特別傷人,口無遮攔,即使自己的配偶也是一樣,不懂得恭敬他們人,或者口是心非,甚或強詞奪理,這樣的人短命,子孫也可能短命,斷子絕孫。別人再多的恩德都不感念,稍有一點過錯就老記著不忘,這種人不會有功名富貴。        


    小富小貴易盈,刑災准有;大富大貴不動,厚福無疆。        


    剛剛得到一點財富、地位或名聲,就自以為了不起,這種人會遭到官刑,甚至引來殺身之禍。富貴降臨而能夠不動心的人,才會厚福無窮。        


    欺蔽陰私,縱有榮華兒不享;公平正直,雖無子息死為神。        


    暗中造一些壞事、醜事,即使他有榮華富貴,也到不了兒孫那一代。光明正大的人,即使沒有子孫,他死了也會永遠為世人所懷念、祭祀,周總理就是。        


    開口說輕生,臨大節決然規避;   逢人稱知己,即深交究竟平常。        


    開口就來豪言壯語的人,靠不住!真正靠得住的人,往往少言寡語,忠厚老成,急則可相依。剛認識沒多久,就跟人稱兄道弟,這種人其實太輕佻,不值得深交。        


   處大事不辭勞怨,堪為梁棟之材;遇小故輒避嫌疑,豈是腹心之寄。        


   能夠不辭勞苦、不避譏嫌的人,可以擔當大任,作國之棟樑。不願意承擔一點責任,把面子放在第一位,這樣的人就很難把他做為知己、委以大任。        


    與物難堪,不測亡身還害子; 待人有地,無端得福更延年。        


    常常跟一切人事物過不去,怨天尤人,這種人會遭橫禍而死,而且貽害子孫。處事待人接物都留有餘地,懂得包容忍讓,這種人往往會福從天降,延年益壽。        


    迷花戀酒,閫中妻妾參商; 利己損人,膝下兒孫悖逆。        


    生活放蕩,尋花問柳,這種人肯定家庭不和睦,妻女也會遭到外人侵犯。損人利己的人,必生敗家子。        


    賤買田園,決生敗子;尊崇師傅,定產賢郎。        


    急於賤賣田園家產,往往都是遇到急難,這時候買主還要趁人之危,把價錢壓得更低,這種人肯定會生敗家子。能夠尊師重道的人,必能養育孝子賢孫。        


    愚魯人,說話尖酸刻薄,既貧窮,必損壽元;


    聰明子,語言木訥優容,享安康,且膺封誥。        


    又愚昧又魯莽,而且說話尖酸刻薄的人,肯定貧窮短命。天資聰慧,少言寡語,神態悠然、和諧大方,這種人必然一生富貴安康。        


    患難中能守者,若讀書,可作朝廷柱石之臣;


    安樂中若忘者,縱低才,豈非金榜青雲之客。        


    艱苦患難的時候還能夠堅持道德操守,這種人如果讀書,將來可以做朝廷重臣,定國安邦。身在富貴,而不沉溺于安樂,這種人縱然才學比較低,也一定金榜題名、平步青雲、成為國之良才。        


    鄙吝勤勞,亦有大富小康之別,宜觀其量; 奢侈靡麗,寧無奇人浪子之分,必視其才。        


    一輩子勤勞節儉的人,能得個小康,會不會得大富,那就要看他是否心胸寬闊、廣施恩德。  


    弗以見小為守成,惹禍破家難免;莫認惜福為慳吝,輕財仗義盡多。        


    有的人因為見識淺薄,只顧眼前利益,不肯佈施,甚至損人利己,表面上是忠於家道,但是最後難免破家、惹禍。有些人自己生活很節儉,但是遇到別人有需要的時候卻能夠輕財仗義,甚至為朋友傾家蕩產都在所不惜,這才是福德之人。        


    處事遲而不急,大器晚成; 見機決而能藏,高才早發。        


    遇到問題能夠從容鎮靜、不急不躁,這種人往往大器晚成。臨事能夠當機立斷,但不急於顯露,伺機慢慢的施展計畫,這樣的人往往很快就能夠走上大任。        


    有能吝教,己無成子亦無成;見過隱規,身可托家亦可托。        


    有能力而不肯教人,這樣的人將來沒有成就,子孫也不會有成就。見到別人的過失,暗中規勸,給人留面子,這種人厚道,可以身家相托。        


    知足與自滿不同,一則矜而受災,一則謙而獲福;


    大才與庸才自別,一則誕而多敗,一則實而有成。       


    知足的人,安分守己、謙虛卑下,終能獲福。自滿的人,自命清高、驕傲自是,會有災禍。庸才喜歡誇誇其談,沒有實際能力,只會敗事,像戰國時的趙括,談論軍事滔滔不絕,後來統兵,全軍覆沒。大才之人不講空話,重視實行,會有成就。        


    忮求念勝,圖名利,到底遜人;惻隱心多,遇艱難,中途獲救。        


    爭強好勝,而又剛愎自用的人,到最後肯定是敗局,項羽就是。心懷慈悲仁愛,熱心助人,這樣的人遇到艱難也會獲救。        


    不分德怨,料難至乎遐年; 較量錙銖,豈足期乎大受?        


    對於恩和怨都分不清楚,甚至於只記怨、不記恩,這種人必定會夭折。斤斤計較的人,怎麼可能得到大的富貴?        


    過剛者圖謀易就,災傷豈保全無?過柔者作事難成,平福亦能安受。        


    處事太過剛強的人,偶爾也會取得成功,可是怎麼能夠保證沒有災禍?太軟弱的人辦事很難成功,不過也能一生平安。所以要學會中道,剛柔相濟,外圓內方。        


    樂處生悲,一生辛苦;怒時反笑,至老奸邪。        


    遇到樂事偏偏生起悲惱,這種人會一生辛苦。遇到令人氣憤的事竟然笑起來,這種人城府很深,還有的是老奸巨猾。        


    好矜己善,弗再望乎功名;樂摘人非,最足傷乎性命。        


    喜歡自我吹噓的人,就不要再指望有所成就了。喜歡揭人短處的人,性命難保。        


    責人重而責己輕,弗與同謀共事; 功歸人而過歸己,盡堪救患扶災。        


    遇到問題就把責任推給別人,而不自我批評,這種人不可共事。遇到問題會自責,絕不批評別人,這種人能當大任,救助百姓眾生。        


    處家孝弟無虧,簪纓奕世;與世吉凶同患,血食千年。        


    父慈子孝,家庭和睦,有這樣的家風,必會世代顯貴。關心人民的疾苦,跟大眾患難與共的人,會永遠受到世人的愛戴、敬仰。        


    曲意周全知有後, 任情激搏必凶亡。       


    為了顧全大局,能夠委曲自己,這種人必有後福,有好兒孫。任性好鬥、冥頑不化的人,必會早亡。        


    易變臉,薄福之人奚較;耐久朋,能容之士可宗。        


    對富貴的人阿諛逢迎,對貧賤的人傲慢輕賤,這種人福薄,何必跟他計較?講求道義、恩情耐久,這種人才靠得住。        


    好與人爭,滋培淺而前程有限;必求自反,蓄積厚而事業能伸。        


    爭功搶利的人,眼光短淺,前程終究有限。遇到問題能自我檢討,這種人會有很大的成就。      


    少年飛揚浮動,顏子之限難過;壯歲冒昧昏迷,不惑之期怎免?        


    年輕人稍有才華就好出風頭,受到表揚就飄飄然,恐怕三十歲也難過了,所謂才子、紅顏多薄命。到壯年了,考慮問題還不周全,做事魯莽,這種人也過不了四十歲的壽限。     


    喜怒不擇輕重,一事無成;笑駡不審是非,知交斷絕。        


    喜怒無常、感情用事,不分場合、隨便講話,這種人即使智商很高、能力很強,也將一事無成。喜歡拿人開玩笑,隨意批評毀罵,這種人不會有知心朋友。   


    濟急拯危,亦有時乎貧乏,福自天來;解紛排難,恐亦涉乎囹圄,名揚海內。        


    遇人有難,盡心盡力的救助,這樣的人即使現在困苦,將來肯定福報無窮。能夠為人分憂解難,申張冤屈,這種人雖然有時候也有牢獄之災,但是最後終能盛名遠播,後福無窮。        


    餓死豈在紋描,拋衣撒飯;瘟亡不由運數,罵地咒天。        


    餓死的人,並非命中註定,真正原因在於浪費衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人,也不是命該如此,而是因為常常怨天尤人,指天地罵鬼神,罵父母、罵祖宗、罵領導。        


    甘受人欺,有子忽然大發;常思退步,一身終得安閒。        


    甘心受欺、逆來順受的人,將來必有大福。常常退讓、與人無爭、知足常樂的人,必然一生過得安樂自在。


    舉止不失其常,非貴亦須大富,壽可知矣;


    喜怒不形于色,成名還立大功,奸亦有之。        


    存心行事能夠遵循道德倫常,面對得失能夠拿得起放得下,這種人肯定會富貴長壽。城府很深,不輕易表現喜怒情緒,這種人往往能夠成大名、立大功,但要當心其中也有奸雄。        


    無事失措倉皇,光如閃電;有難怡然不動,安若泰山。        


    沒有定力,沒事都會慌張,這樣的人即使偶然有一點好的表現,也會稍縱即逝,沒有大成就。臨危不亂,鎮定自若的人,則可以扭轉不好的局勢,得到很大的福報。       


    積功累仁,百年必報; 大出小入,數世其昌。        


    努力修善積德,雖然眼前不一定享受到福報,但是他的子孫後代福報無窮。與宜多,取宜少,甘願自己吃虧的人,必然家道數世昌隆。        


    人事可憑,天道不爽。        


    世間人或許可以憑自己的能力打拼事業,但是能不能成功,還要看有沒有這個福報。福報在哪裡?就在自己心念、言行,是否合符道德。        


      


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斷捨離

 



在現代的充裕物資、以及各種廣告不斷地放送洗腦下,現代人真的是「需要的不多,想要得太多!」一遇到折扣、百貨周年慶等,乃至於平日的休閒,都在不斷的購物,結果就在購物
-囤積-整理-丟棄-辛苦賺錢-囤積-整理-丟棄-辛苦賺錢......的惡性循環中,苦不堪言!
我們真有需要這麼多東西嗎?
這本「斷捨離」,在日本已是暢銷書,印隆看過之後,覺得對一般人要解決如上所述的惡性循環問題,可以起警醒的作用。若要徹底改變,還是要從修行下手,只要多一分道念,就能淡泊一分對世俗五欲的貪念!
在此書中,提到「只是精簡物品,整頓『看得到的世界』。不久之後,其影響也將擴及及自己的內心以及運氣等『看不見的世界』」,此話言之甚為有理!
而作者也提到,有次她去高野山的寺院打禪七,在寺院見到法師們的極簡生活之後,她突然有所領悟:「東西少一點,也是可以照常生活的」。
不需要的東西,就把它丟了吧!
東西減少,也就沒有收納的必要了!
「斷捨離」其實是佛學名相,而作者運用得頗有意思:
「斷」=斷絕不需要的物品進入房內。
「捨」=捨棄家中累積的廢物。
「離」=脫離對物品的執著,身處寬裕而自在的空間。
作者於書中有一段話說得好:
「斷捨離」也是一種工具,用來塑造迴路,讓你得以「覺察」各種事情。它使我們瞭解「使用物品的自己」的存在,而不是可以用的東西。在選擇、取捨物品時,要經常意識到主角是不是「自己」。
因為眾生都把「我」執著太深,因此「我所有」也緊抓不放,但真的有「我」嗎?

書籍參考資訊:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010516523

透過整理物品,啟動覺察的心,整理心中的混沌,也磨練內在智慧。2011心靈養生年度之最《斷捨離:斷絕不需要的東西,捨棄多餘的廢物,脫離對物品的執著,改變30萬人的史上最強人生整理術!》

到底什麼是「斷捨離」?為什麼具有這麼神奇的力量?其實「斷捨離」很簡單,只需要以「自己」而不是「物品」為主角,去思考什麼東西「最適合現在的自己」以及「讓自己感到最愉快也最常用」?只要不符合這個標準的物品就請淘汰或送人。


  許多人的住家或辦公室裡東西堆積如山,處在這種環境中,人的能量和運勢都會受影響。但有心想要整理,卻又往往不知從何著手,更別提在整理的過程中,常常會覺得「捨不得」、「太浪費」、「好可惜」,這些問題「斷捨離」都將為你一一破除。


   「斷捨離」並不是主張簡樸或清貧的生活,而是藉由對物品進行「減法」來為自己的生活加分。在每個當下都只使用最少量,但最好、最適合自己的東西,如此一 來,不僅周圍的環境變得清爽,連帶也會改善我們的心靈層面,更奇妙的是「斷捨離」是個自動機制,只要一旦開始行動,這個過程就會不斷循環,從外在到內在, 讓你整個人煥然一新!


  即使你只有十分鐘,那麼就從一個抽屜甚至自己的錢包、化妝包開始進行「斷捨離」吧,你的人生將從此茅塞頓開!


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風水師讚歎著、頭也不回的走了!

 




在我的家鄉,有一個傳統,就是看風水。
「風水師」也歷來受人尊重,並被尊稱為「看地仙」。
一個好的「看地仙」,名聲能傳誦方圓百里,邀請看風水的人真可謂絡繹不絕。

但在我們這卻廣泛流傳著一個令「看地仙」放棄看風水的故事,已經有二十多年了。

一個老漢去世了。他的
兒子也是一個老實巴交的農民,四十多歲。
他家本是一個大門宗,祖上的墳塋也大,
他就有心想給父親找一個好點的墳地,稱為「拔新塋」。
「看地仙」被請來了,客客氣氣的讓進屋裡,敬上好煙好茶水。

兒子說:
老人家操勞了一輩子,也沒有享上福,心裡實在過意不去。
老人過世了,怎麼著也得給老人找一個好點的墳地,
讓老人家在陰間好好的享享福,也是孩子的一點心意吧。

「看地仙」有六十多歲,很精神的一個瘦老頭,見主人這樣說,心裡也一熱。
他給人家看陰宅幾十年來,好像是第一次聽人這樣說,只求讓老人在陰間享福。
那麼多孝順的兒孫請他看陰宅,
說的大都是求老人死後對家裡有個照應,讓兒孫們福祿滿堂。
時運不濟的,說的是求得個時來運轉,
走時運的,求的是輩輩高升,幾代單傳的,求的是兒孫滿堂。

今天這個莊稼漢不為兒孫求福祿,也真的令他不由自主的高看一眼。

「看地仙」聽莊稼漢這樣一說,把慣常的矜持和嚴肅略略收起,對他說:
風水好壞是一個方面,老祖宗傳下來的東西,肯定有它的道理。
最主要的,還得是家庭和睦,為人善良。
莊稼漢連聲應是。

莊稼漢跟隨「看地仙」去為父親選陰宅。
走過一片玉米地,前面是一塊豆地,豆地那邊還是一片玉米地。
玉米都一人多高了,老遠看到一個人在掰玉米。
莊稼漢扯了一把「看地仙」,自己先彎腰退到玉米地裡來。
「看地仙」進來問他有啥事。
他低聲說:我們等一會兒吧,等人家掰完了玉米我們再過去也不遲。
「看地仙」滿臉狐疑的看著他。
莊稼漢說:
那塊地是俺的,那個掰玉米的也是俺村的,
咱這一過去,他怎麼能躲開啊?以後他咋有臉和我見面啊?
看地仙說:那他不是在偷你的玉米嗎?你咋反倒躲起他來……
莊稼漢說:
啥偷不偷的,都是一個村的,他家窮的很,
平常咱也接濟不了人家,他掰幾棒子玉米,算咱接濟他了吧。
「看地仙」怔了一下說:兄弟,你家的陰宅我不看了。
就你這胸懷,這善良,這麼好的一個人,老爺子埋到哪都是一塊風水寶地。

看地仙仿佛意猶未盡,又對他說:
風水講究地勢的走向和地形的平穩和寬厚,
但是再好的風水寶地也得有德之家居之方能配得上。
奸邪小人之家,好的風水寶地也會流失。
你這宅心如此寬厚,自能帶來好的風水。
劉備騎的驢,一福壓百禍,
人們都認為劉備的福份大,哪裡知道劉備是一個真正的仁義之人?
人家給他說他騎的的驢馬妨害主人,
讓他把馬轉贈給自己的對手時,劉備當時就拒絕了。
劉備的宅心是真的寬厚,
所以,劉備在遇到生命危險時,那馬竟能飛越河流,救他性命。
劉備能在亂世建立蜀國,全來自於他的心地厚重。
其實風水也是一樣的道理,真正好的人,風水是不用看的。
你是我見過的最好的人,你家的風水不用看。我以後做人得向你學習。



本文轉自智悲德育
http://www.zhibeidy.com/2013/0309/16940.php



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找死:當代癌症治療的驚人內幕!癌症不用治療,你信嗎?




我可以向你們保證以下的內容100%的真實性。從醫15年來,我也反覆告訴病人這些事實。但是沒有人願意去聽,更沒有人願意去相信。或許,我們的同胞們真的需要清醒了。說的直白一點,癌症治療其實就是一種賺錢手段,就是一項創收產業。據估計,癌症治療每年在全球賺6000億美元,其中,單在美國年賺1200億美元。




怎麼才算是成功的抗癌案例呢?美國癌症協會和美國大學腫瘤學和血液學給出的答案是凡是經過治療能多活5年的癌症患者都可以認為其抗癌成功。同時雙方都坦言“即使癌症病人不接受任何治療也有可能撐710年。”當然,只有我們醫生才能拿到這些雜志。不是你們——癌症病人。




據統計,替代療法治愈癌症的幾率比傳統治療高十倍。注意:我這裡說的是“治愈”




 其次,牢記另一件事。腫瘤只是一個症狀。它不是引起癌症的罪魁禍首。從你患上癌症,到你抗癌所受的煎熬,這一切的始作俑者,都是所謂“科學”。解鈴還須系鈴人。別再盲信科學,到時你的病也就自然好了。




此刻的我正在與癌症進行第三次惡戰。在癌症發作之時,我並沒有接受任何化療、放療或者手術治療。白血病、非霍奇金淋巴瘤我都一一挺過來了。現在我大腦裡又長了成膠質細胞瘤,醫學上認為這種腫瘤是腦瘤中不可治愈的。5個月前,醫生的診斷結果給我判了死刑——我還有僅僅10個月左右的壽命。




在抗癌期間,我一直服用中藥、大劑量的維他命C;接受針灸、脊椎按摩療法、順勢療法;嘗試不同的膳食營養搭配。沒錯,剛開始我的病情惡化。癌細胞迅速轉移到我的淋巴結、肺部和骨骼上。但是,到這個周,我可以很高興的說我的淋巴系統和骨骼上的癌細胞已經消失殆盡。先前我肺部的6個腫瘤,現在只剩下2個了。腦中的腫瘤也縮小很多。我從來,從來沒有接受他們所謂的化療、放療或手術治療。




這裡有個非常有趣的數據。當然,普通人根本得不到除非你是醫生。每年都有1000多名主治癌症的醫生被診斷出癌症。但是只有不到10%的人選擇接受他們給病人進行的那套治療方案。這有點像另一個赤裸裸的事實——不到25%的兒科專家會給自己的孩子接種疫苗,因為因接種而導致猝死和各種副作用的風險遠比患病本身的風險高得多。這不是在哄你,這是事實。




醫學關乎的是金錢,不是你的健康。不幸的是,它卻愚弄了眾人,特別是老年人、殘疾人及窮人。他們糊裡糊塗的陷入圈套,早早葬送了自己的性命。與此同時,那些百萬富翁們正乘坐著私家噴氣式飛機駛往歐洲,甘願花大把的鈔票接受替代療法並且重獲了健康。




替代療法總是很靈嗎?不,當然不是。在這世界上沒有盡善盡美的事物。但是替代療法值得你一試。除非你大限已至,否則你絕對不會因為接受了替代療法而死去。話又說回來,如果真是你的時間到了,即使華佗在世也無濟於事了。然而替代療法卻能保證你生前最後的生活質量。雖然那些接受替代療法的癌症病人們最終也難逃疾病的魔爪,但是至少他們可以在彌留之際與家人相聚,有的甚至還能認出自己的家人。他們並不像那些接受了化療、放療的病人那樣骨瘦如柴,更不像他們那樣在生命的最後幾天連家人都辨認不出來。




那些接受傳統治療的病人晚期被癌症蹂躪的慘不忍睹。有時,甚至連你都不敢確定躺在你面前的是不是那個從前精神倍棒容光煥發的他。他們所承受的身心之痛是我們永遠也體會不到的。但是,帶給他們的,是一次次的失望,是醫生一次次的搖頭感慨:“呃……情況不太樂觀啊,我們還得加強對你化療放射的力度。”




這一切的罪惡性在於你的醫生明明知道這套把戲根本不起任何作用卻依舊把你推向萬劫不復之地!




在我成為醫師的那一天,我對自己、對上帝鄭重宣誓。我也一直以身踐行。我並沒有因為當醫生而功成名就發家致富,因為我拒絕與其他醫生同流合污,宣揚那一無是處的傳統療法。




真心希望你們能仔細閱讀以下內容。你的生活,很有可能,會因此不同。約克坎特雷爾,醫學博士,心理學博士,多年以來,人們一直被灌輸“化療是治療癌症的唯一途徑”的思想。直到現在,約翰霍普金才最終決定告訴你們這裡還有一種替代療法。




來自約翰霍普金的有關癌症的最新信息




1.每個人的體內都有癌細胞。在常規測驗中這些癌細胞並不會檢驗出來直至他們滋生到幾億個。當醫生告訴癌症病人經過治療他們體內已經沒有癌細胞了,其實,這只意味著化驗沒辦法檢測出癌細胞,因為它們的數量還沒達到可檢測到的程度。




2.在人的醫生中,癌細胞會出現610次不等。




3、當一個人的免疫系統抵抗力強的時候,癌細胞很容易被殺死從而阻斷了它繁殖、形成腫瘤的可能性。




4、當一個人得癌症時通常也意味著他有營養不良等問題。這或許是來自遺傳,但是其中也有環境、飲食、生活習慣等因素的影響。




5、要想擺脫營養缺陷綜合症的困擾,你需要改變飲食結構,多吃些營養豐富的食品;一日45餐並且在裡面添加增強免疫力的物質。




6、所謂化療就是殺死體內那些繁衍迅速的癌細胞。但是,與此同時,它也扼殺了骨髓、胃腸道中迅速生長的健康細胞,並嚴重影響五臟機能。




7、放療在摧毀癌細胞的同時也對健康的細胞、組織和器官造成了灼傷、疤痕等不同程度的損害。




8、在化療和放療的初期,腫瘤在尺寸上是有縮小的趨勢的。然而,治療效果卻和治療時間不成正比。化療、放療的時間眼看著一天天增長,腫瘤卻還在病人體內肆意妄為。




9、當體內因長期化療、放療積聚了過多有毒物質時,免疫系統的防禦能力就會大大下降甚至徹底崩潰。因此一點點小感染或者併發症就足以讓癌症病人賠上性命。




10、長期的化療和放療會使癌細胞對其產生免疫,這時候要想摧毀癌細胞也就難上加難了。那手術治療呢?很抱歉的告訴你,它極易引起癌細胞的轉移。




11、癌細胞的快速分裂和生長需要大量能量,因此控制癌症病人營養的攝入,即醫學界所指的“餓死癌細胞”也是抗癌的有效方法之一。




 




附錄:助長癌細胞繁殖的食物




1.像甜味劑這些用糖精做的糖分替代品對身體都是有害的。食用起來更為安全放心的是像蜂蜜、糖蜜等產品。但前提是一定要控制攝入量。我們平時家裡吃的食用鹽都是因為添加了某種化學物質才呈白色。所以,用布拉格的氨基酸或者海鹽來代替它會比較好。




2.牛奶能促進體內粘液的分泌,尤其是促進胃腸道內粘液的分泌。而癌細胞賴以生存的環境就是粘液。所以癌症病人要果斷戒掉喝牛奶的習慣,通過喝不含糖分的豆漿來餓死癌細胞。




3.癌細胞適宜生長在酸性環境中。以肉食為主的飲食是呈酸性的。肉裡面也含有抗生素、生長激素和寄生蟲,這些都對人的身體健康有負面影響,對癌症病人更為不利。




4.如果你每餐80%是由新鮮的蔬菜、果汁、全麥、堅果和適量水果構成的,那麼它們可以為你身體營造鹼性環境。其它20%可以吃些豆製品。新鮮的蔬菜榨汁可以提供能被人體迅速吸收的活性消化酶並能在短短的15分鐘之內到達細胞內,從而起到滋養細胞、促進健康細胞生長的作用。想要獲得活性消化酶來幫助細胞生長的話就喝點新鮮的蔬菜(大多數蔬菜都可,豆芽也可)榨汁吧!此外,每天吃23次的生菜也對健康有益。消化酶在104華氏攝氏度(40攝氏度)的高溫下會失去效力。




5.遠離咖啡、茶、巧克力這些咖啡因含量高的產品。含有抗癌物質的綠茶倒是個不錯的替代品。至於飲水問題,為了避免自來水裡的致病物質和重金屬,最好是喝純淨水或者過濾水。不要喝蒸餾水,它是酸性的。




肉類蛋白很難消化而且需要消耗大量消化酶。未能及時消化的肉類滯留在腸道內時間過長,進而腐爛,對人體健康造成更大威脅。




癌細胞壁被一層厚厚的蛋白質包裹著。不吃或者少吃肉可以減少消化酶的消耗,從而使消化酶更集中的攻擊癌細胞的蛋白質細胞壁。與此同時,號稱體內“殺手細胞”的各個細胞也可以及時的吞噬癌細胞。




一些能增強免疫力的膳食補充物可以使體內白細胞殺死癌細胞。其他像維他命E的補充物能產生,或者能即使清理已死亡、受損或沒用的細胞。




癌症是一種考驗人們心靈、肉體、精神的疾病。積極樂觀的精神狀態會幫助戰鬥於癌症最前線的病人們痊愈而歸。相反,憤怒、無情、刻薄卻會使身體進入到高度緊張且呈酸性的環境。所以,讓我們學著去愛去寬容吧!去放鬆去享受吧!




癌細胞不能在有氧環境中生存繁殖。每天適量運動、深呼吸都可以使更多的氧氣進入細胞內。“氧氣療法”是另外一種運用在抗癌上的手段。




A、切勿將塑料容器放在微波爐中加熱。




B、切勿將塑料瓶裝水放在冷藏箱裡冷藏。




C、切勿將覆蓋有塑料保鮮膜的食品放入微波爐中加熱。




以上三條信息是約翰霍普金最近發表在通訊上的。可別小瞧它們,它們現在在沃爾特裡德陸軍醫療中心廣為傳播。二噁英能導致癌症,特別是乳腺癌。它對我們體內細胞的的毒性作用相當強。千萬不要將裝著水的塑料瓶放在冰箱裡冷藏,因為塑料瓶會在此種條件下釋放出二噁英。最近,城堡醫院的人類福祉項目負責人愛德華弗吉莫特博士在一次電視節目裡詳細闡述了這個安全隱患。他提到了二噁英以及二噁英對我們人體健康的負面影響。他說我們不應該將盛有食物的塑料容器放入微波爐加熱。尤其是不要加熱油脂類食物。因為在高溫、脂肪、塑料的三重作用下,釋放出的二噁英迅速進入食物內並最終通過飲食渠道進入人體細胞內。同時,他建議我們用玻璃容器加熱食物。像唐寧瓷器、派萊克斯耐熱玻璃器皿、陶瓷器皿等都是很好的選擇。都是加熱食物,用玻璃容器不會產生任何二噁英,何樂而不為呢?類似的像電視晚餐、速食拉麵都應該被扔掉換上其他容器。紙類容器看起來不錯但是你並不知道裡面到底含有什麼物質。所以用像鋼化玻璃、唐寧瓷器的這種玻璃類容器相對更安全些。愛德華博士還提醒我們前些日子一些快餐廳用紙質類餐具代替了泡沫餐具的一大原因也是二噁英問題。




請把這篇文章轉發給你E-mail地址欄裡的每一個聯系人……




同時,愛德華博士也提到了像賽綸(一種美國品牌)這類塑料保鮮膜,當它們覆蓋在食物上並被放入微波爐加熱時,其危險性不亞於將塑料瓶裝水放在冰箱裡冰鎮。




當食物在微波爐裡烹制時,高溫使塑料保鮮膜上的毒素融化並滴落到食物上。最好的解決辦法是將紙巾覆蓋在食物上。




  http://blog.sina.com.cn/u/3103417134




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兩個神異藥方,分別治癌症和齲齒(蟲牙)




特別提示:本文綜合編輯自持戒攝心的博客兩篇博文,分別是:《(原創]《史記》中治齲齒(蟲牙)的秘方,試過極靈驗》和《兩個治癌奇聖藥方及說明》,其中,後文中另外一個藥方在本博以前的博文《轉載兩個神奇藥方,據說對痔瘡和癌症有特效》中公示過,故不復錄入此文。




治癌奇聖方一




【藥方】




紅棗大的八粒,小的十粒(共十八粒)




鐵樹一葉 (指鐵樹的整片葉子)




半枝蓮一兩




白花蛇舌草二兩




【服法】




四味藥為一劑,可煎兩次。第一次煎用水量十五磅(約十五碗水即五磅水瓶三瓶水)煎煮二小時,第二次十磅(約十碗水即五磅水瓶兩瓶水)煎煮二小時,然後將煎好的藥湯倒在一起,日夜當茶服用。




【說明】




一、該藥主治各種癌症。根據服法結果,已經治愈了腸癌,肝癌,子宮癌,胃癌等,除乳癌效果較差外,其他癌症服之都有良好效果,特別是腸癌,只服46小時就起異常效果。




二、平時每月煎一次服用,因該藥藥性對髒腑之熱毒及生痔瘡、熱咳等症,服後都有確實生效且能徹底治愈




三、注意說明:半枝蓮,清涼無毒,是排污草藥,服後不能飲用開水,恐其衝淡藥效。如果癌症三花(就是表面能看見爛的),可將剛生長的新鮮草藥搗爛,取其渣,將渣敷於患處,取其汁用水燒熱當茶飲。此藥方不分男女老幼,服用三至四個月,方能徹底全愈,服用後大小便常常有濃血排出,這是排毒反應,清除後即止,不用驚疑。




四、此藥方是一個犯人在執行死刑前三天供出來的,系祖傳秘方,因恐怕死後失傳而公開。到目前為止,治愈者無數,是救人於癌症之禍之一奇方。




希望復印轉發鄰居親友多作善事




★附注:此方與六十六年十月二十五日《中國時報》第七版登刊之內容相同




【正告】




★持方人公開祖傳秘方,救死扶傷,功德無量!




★經濟困難的同修在給人治病時可以適當收取成本以維生,但絕不能牟取暴利!




★任何人不得私作主張修改藥方,那會害死人!若遭天譴,後果自負!




學佛Q群中“老樂”師兄補充內容:




阿彌陀佛,今天看到有人問治癌藥方怎麼用,現告知如下:




第一個藥方裡面提到的“鐵樹一葉”是指鐵樹的整片葉子,請記住。




一付藥是分兩次煎,第一次十五碗水,第二次十碗水,兩次煎好,可倒在一起,煎好的藥水可拿保鮮膜等封好放冰箱裡,省得跑味,(不過現在冬天可能不用了)要喝的時候熱一下,每天當茶喝,喝一月,重的一月兩付藥,不重的一月一付,可看情況喝幾個月,可用藥罐子煎,沒有就用鐵鍋,(我們用的是唐瓷盆,用煤汽煎的,開始大火,後來小火,上面又蓋了個盆,具體可以自已掌握,這些是自己做的,前面都是韋陀家緣師兄告訴的。)




祝願所有得病的師兄都能順利好病,再次感恩韋陀家緣師兄 




   另外,癌症多半是自己嚇自己嚇死的。癌症能否治愈與患者的人生態度是否樂觀、情緒是否穩定平和,以及與患者希望改過遷善、改造命運的信念是否堅定、迫切有很直接密切的關系,這一點很重要很重要。 




在此磨難當頭之際,千萬不可要再殺生,千萬千萬。




如果患者能在此人生關口坎難之際,能發懺悔改過、斷惡修善、戒殺放生、吃素念佛之願心,必能轉禍為福、遇難呈祥,不僅癌症可以根除,此人更是後福無量。此類現代醫學都束手無策的重症絕症,在佛法指導下而除愈的例子不勝枚舉,真實不虛,正是佛法中所說的“業力不可思議、願力更加不可思議,轉業力為願力”的最好證明。




某師兄推薦親屬使用後回復的內容:




【姓名:ZYF 時間: 200978日】




師兄好! 我在5/21的留言上,看到稱為人參果的那位師兄布施的“治癌奇聖方”,非常高興,就把它轉發給身邊的親朋好友,特別要提一下,是我的姑夫,他於三年前得的腎癌,經手術切除,前幾個月又轉到肺部,又去醫院切除了一扇肺,醫院也沒有別的治療方案,就讓他回去自己修養,看到人參果師兄的配方後,他在沒別的路走的情況下,開始吃這個方子,吃下來感覺非常非常好!還復印了10多份給別的需要的人,我告訴他這是我在淨土宗網上看到的,他非常歡喜,原來他對佛教也不理解,現在每天都在家誦地藏菩薩本願經了!!!在次特別感謝師兄的大恩大德,也希望更多的人能夠受益。阿彌陀佛 




【版主回復】




師兄好阿彌陀佛:看來你姑夫的病是他的善知識——眾生因各種各樣原因而入佛門。隨喜贊嘆他善根現前。祝他早日淨業成辦、壽終能得往生西方極樂世界成功!南無阿彌陀佛!




附:白花蛇舌草介紹




白花蛇舌草又叫蛇舌草、二葉(芊字去千加律)、竹葉菜、蛇利草。味微苦,甘,寒。入胃、大腸、小腸經,苦寒清熱解毒,甘寒清利濕熱,對癰腫、咽痛、蛇傷等有較強的解毒消癰作用。一般用於治療瘡毒、咽喉腫痛、腸癰腹痛、毒蛇咬傷,也用於熱淋澀痛、小便不利,治療毒蛇咬傷時,可取白花蛇舌草15克,白酒250克,煮沸35分鐘,去渣,口服2/3(每日分23次服完),用1/3外敷傷口,敷藥時先吸出傷口毒血,清洗消毒後用消毒棉墊覆蓋包扎,然後用上述藥酒澆濕敷料(以保持濕潤為度)。若不能飲酒者,可用清水煮沸後再加入適量白酒,但以白酒煮為佳。




現代藥理學研究證明,白花蛇草能增強機體的免疫力,抑制腫瘤細胞的生長,對綠膿杆菌、金黃色葡萄球菌、肺炎球菌、痢疾杆菌等致病菌有抑制作用,實乃“清熱解毒”之良藥。




近年發現白花蛇舌草又有新用途,可治療胃炎、肝炎、良性甲狀腺結節、頑固性外陰濕疹等。




附錄:[原創]《史記》中治齲齒(蟲牙)的秘方,試過極靈驗




作者:佛法永存




一天牙痛,正不知怎麼治療的時候。突然想起《史記》裡扁鵲倉公列傳中有治齲齒的方法,現摘錄如下:




倉公奉文帝詔陳訴所治病例時說:




。。。齊中大夫病齲齒,臣意炙其左太陽明脈,即為苦參湯,日嗽三升,出入五六日,病已。得之風,及臥開口食,食而不嗽。。。。




於是,我就用苦參三四片,煎一碗水,用來嗽口。一含下去,若苦而漸甘,慢慢牙就沒有這麼痛了,於是信心大增,多含一會再吐,就這樣一日嗽五六碗,但不可因為覺得苦,馬上用清水嗽口衝走藥水。如此過兩三天,就不再覺得有丁點的牙痛了。到現在半年了,都沒有復發過。




見如此神效,堂妹牙痛,也買苦參煎湯給她嗽,幾天就好了,沒復發過。這兩天父親牙痛,也如法泡治,第二天就不痛了。真是神效,特此公告天下,希望所有人都會這個簡易神效的方子,去除您親人朋友的痛苦。




南無大悲觀世音菩薩!










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老法師:對。如果這個廟裡頭,真正有高僧,真正傳法,這功德大。如果這個廟供著,沒有人講經,沒有人修行,都是做觀光旅游,搞這個,這個福報就沒有了。




    陳大惠:就是您老說的,把錢埋在土裡了。




    老法師:埋在土地上。釋迦牟尼佛一生不蓋廟,有道理!




    陳大惠:師父,那就是要看出門道來。




    老法師:不錯。




    陳大惠:內行要看門道。




    老法師:不錯。




    陳大惠:最後我們捐了,企業家捐了很多很多錢,被人說是外行,那就挺可憐的。




    老法師:是的,確實如此。




    陳大惠:您老人家馬上就該到八七高齡了。




    老法師:對。




    陳大惠:見多識廣。




    老法師:哪裡哪裡。




    陳大惠:是,很多人真的是,雖然不學佛,但是看到您老講經說法,看到您老的樣子,他們心裡就相信。所以說,關於發財這樁事情,改命運這樁事情,就很想聽您的。




    老法師:對,在佛門裡頭,這是很輕而易舉的事情。你知道你發這麼多財,前世,生生世世喜歡布施累積的果報。




    陳大惠:我們有的時候勸一些演員,你不要演那個暴力、色情的東西了。




    老法師:沒錯。




    陳大惠:他很為難。或者有那開麻將館的,是,我知道這個不好。還有那個屠宰的,殺生,我知道不好。第一個,他說大家不都這麼干嗎?第二個,我不干這個的話,沒錢來。那聽了您老說這些,他就知道,他做那個善業,他也能夠,錢也能來,何必造這個惡業?您老說還會折他的福報。




    老法師:沒錯,不錯,折福。




    陳大惠:那就是命裡邊,譬如說一百萬的命,他屠宰、殺生,最後可能就是三十萬、二十萬,還覺得挺高興。




    老法師:沒錯,是很大的虧折。




    陳大惠:師父,怎麼能推測出來,我很年輕,十幾歲、二十幾歲,我的命運如何?我沒有見到像陳朗那樣的術數大師,我怎麼能推測出來我將來財庫裡、命裡有沒有錢財?




    老法師:這個不要去問,你只要布施,你的財庫就天天增長,空的也會長得挺多的。我年輕,很多人算命,我的財庫空空的。




     陳大惠:就是沒錢財。




    老法師:沒錢財。但是你看我們現在布施,這些年來每一年差不多,我估計概算,大概美金有一千萬。




    陳大惠:一千萬美金,您老送出去了。




    老法師:作夢都想不到!




    陳大惠:這個命運真的改了。




    老法師:對。我還是不要錢,有很多人送錢,我都不要,不接受。在外面的活動的時候,人家所有的供養都給當地的那個道場,我是一分錢都不帶的。




陳大惠:就是要有信心。




    老法師:對,不錯。




    陳大惠:命運一定能改變。




    老法師:命運一定能改變。我這多少年來了,幾十年了,我自己沒有用錢的地方,衣食住行都是人家送的,我從來沒有去做過一件衣服,去買過什麼,沒有。




    陳大惠:自然就來了。




    老法師:對。




    陳大惠:師父,那這樣的生活,老百姓講神仙的生活,學佛人說是佛菩薩的生活,人人都可以過到嗎?




     老法師:對,人人都可以過到。人人都是神仙,人人都是佛菩薩。佛菩薩、神仙跟人不一樣的地方就是大公無私。




     陳大惠:欲望少。




    老法師:對,沒有欲望。工作是一個很單純的,一生教學。教學就是讀書,上講台跟大家做分享,就這麼個事情。




陳大惠:師父,我們這期節目的標題叫「掙錢干什麼」,那有的企業家聽到這,他就聽明白了。他就問個問題,那既然是這樣的話,反正這錢也都像範蠡或者是胡總那樣散出去,那我何必要做這個?我不干了。




    老法師:要做,愈做愈多,愈做愈多。




    陳大惠:為別人,為別人去做。




    老法師:不錯。你為社會多好,能夠為全世界就更好,為國家、為民族、為全世界。這個理搞清楚之後,這個國家貪官就沒有了。他絕對不會收賄賂,為什麼?收賄賂,知道是命裡有的,我不收也有,我收了之後,我把我的命裡頭的財產虧折了。




    陳大惠:還招災。




    老法師:對,還招災。那為什麼干這個?這個是太傻了。




    陳大惠:您老講過,那壞事不就白干了嗎?




    老法師:白干了,是白干了。




    陳大惠:冤枉。




    老法師:冤枉,真冤枉。為什麼不做好事?




    陳大惠:您老講過,沒那個命,錢拿到了。




    老法師:有災難。




    陳大惠:不是生病,就是災禍。




    老法師:對,就是災禍,這是真的。




    陳大惠:厚德才能載物,承受不了。




    老法師:對,沒錯。




    陳大惠:今天藉這個機會,很多社會大眾還想請教您老,現在是二0一三年的一月五號,科學家曾經預言,二0一二年十二月二十一號,人類會有大的劫難。結果第二天沒事,太陽照常升起。所以很多人在懷疑、毀謗、攻擊,甚至他們說,根本就沒有什麼因果報應的事。你看現在很多人做壞事,他沒事;全世界人這麼多人在做,也沒事,他們還是歌舞升平。這怎麼讓人理解?他們有這個疑問。




    老法師:這個事情從一九九九年,問題就提出來了。法國的預言家諾查丹瑪斯,好像是四百多年前,預言一九九九年是災難年,二000年是災難年。過了,沒有。那個時候我在新加坡,新加坡天主教一個神學院的院長就問這個問題。他說明明有災難,為什麼會沒有了?沒人能回答。大概聽到的人偶然碰到我,把這個問題問我。我就告訴他,不是沒有,這個事情全世界人都知道,四百年了。我們遇到了,這一年,我相信全世界所有的宗教徒都會為這樁事情祈禱,這個力量多大!不是沒有了,它推遲了。




陳大惠:推遲了。




    老法師:它延後了,是這麼個道理。為什麼?現在科學家提出念力,這個秘密就能解釋。這麼多人起了這個善念,這個念力能解決問題。美國,是不是布萊登,我記不清楚了。




陳大惠:布萊登。




    老法師:布萊登。曾經有人說過,只要地球上總人口百分之一的平方根,那照這個來算起來,現在地球上算七十億人來算,七十億人百分之一的平方根,不到一萬人,大概八、九千人,這麼多人誠心誠意祈禱,就能夠拯救世界。




    陳大惠:那個善心的力量很大。




    老法師:對,善心,善的力量大。所以,邪不勝正,就這個道理。我相信,全世界大概夠有這個標准的人數,這麼多善心人動這個善念,所以這個災難緩和了,變成小災難了。你不經心、不在意,變成小災難了,時間往後拖。如果我們能保持這樣高度的警覺心,斷惡修善,那這個災難就會化解。如果認為這是假的不是真的,那好,變本加厲去做壞事,可能這個災難就會突然現前。而且,如果做得太過分了的話,可能這個災難現前沒有預警,這突然來的。這都有可能,科學家也是這個說法。所以,總的在人心。我們對於老祖宗決定要相信,我是一點都不懷疑。中國人是好人,本來是好人,學壞了,是跟外國人學壞了的,他要跟中國古人學,不會學壞。跟外國人學壞了,現在學得是太離譜了。所以,中國的災難,那是老祖宗懲罰這些不孝的子孫,是這個意思。中國絕對不會滅亡。所以很多人問我,哪裡最安全?我說中國最安全。




陳大惠:師父,那還要感恩我們的先祖,中國最安全,是先祖的庇佑的結果。




老法師:不錯。




    陳大惠:我們這麼多年,聽您老的經教,說到災難這個問題,外邊人說得再多,其實我們也聽得明白,其實他們也應該聽得明白。您老人家太慈悲了,其實說到最後就是一句話,您一直在勸大家,別做壞事,壞事有惡報;多做好事,好事有好報,這跟家裡爺爺說的話不是一樣嗎?




    老法師:是一樣,不錯。




    陳大惠:這怎麼說是爺爺在說災難?這個我覺得一般人都聽得懂。還是那個話,您老別跟我們一般見識。我們今天的這個采訪,非常感恩您老人家。




    老法師:好。謝謝!




 




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陳大惠:師父,我們剛才講了,這幾千年,對商人,對商業,對企業家的態度,中央政府的命令,在現在人看起來,這個不都是落後的嗎?這個應該被淘汰的?




    老法師:這個不是落後,你到今天,可以這樣講了,為什麼?今天這個商,這個商業,給社會帶來的是苦難。




    陳大惠:是苦難?不是繁榮嗎?




老法師:不是繁榮。這個繁榮是假的,它帶來了天災人禍。因為,你說佛法裡面講的,貪,感應的是水災,這經典上講得很清楚,帶來的疾病就是你身體裡面水分過多;火,帶來的火山爆發,像現在地球溫度上升,這都是瞋恚帶來的;風災,愚痴帶來的;地震,傲慢帶來的;山崩地陷,懷疑帶來的。它就講這個道理,這不是迷信。商人要像範蠡,中國人最講究了,中國人看範蠡是財神。




    陳大惠:財神。




    老法師:有道理。他發大財,命中有財。可是發財之後,他就把所有的財產分給這些貧窮人家,從小生意再做起,幾年又發達了,三聚三散,這個商人好!這商人,國家一定尊重他了。為什麼?他為苦難人民想,他不是自己享受。




    陳大惠:在商人裡邊,這應該算是聖賢了。




    老法師:聖賢,菩薩商人。




    陳大惠:菩薩商人。




    老法師:對。大乘佛法裡頭是平等的,商人地位也很高。




    陳大惠:如果商人都不做菩薩商人,都做那種貪瞋痴慢的商人。




    老法師:那他有果報。




    陳大惠:那豈不是說世界也會被他們毀掉嗎?




    老法師:對。




    陳大惠:貪是源頭?




    老法師:源頭,是源頭。今天社會就是沒有古時候那樣約束得緊,它完全開放了,開放之後就很難收拾了。古人對這個防範,就像防範堤防一樣,非常小心謹慎,有一點點就趕緊把它補起來。否則的話,它就大災難來了。




    陳大惠:很多人,很多人今天看古書確實看不懂,高祖劉邦為什麼這樣打壓商人?絲綢的衣服不讓穿,還要困之辱之?有這麼深的道理。




    老法師:不錯。




    陳大惠:就得排到最後。




    老法師:對。




    陳大惠:師父,我們在好多年前專訪您老,您老在「和諧」第一次的時候,您老就談過,今天的大災難可以追溯到二、三千年前。




    老法師:對。




    陳大惠:那個時候我們聽不懂,後來我們,我們今天把《漢書》帶來了,這個《漢書》裡邊有白話,讀起來大家好聽。有幾句話向您老報告一下。這裡邊說,這是「貨殖傳」,《漢書》裡邊的。它說,周王室衰落,八百年它衰落了,禮崩樂壞,這裡面很重要一個原因,就是大家背叛了聖王的制度,就是周文王的制度。




    老法師:對,沒錯。




    陳大惠:放棄本業,干什麼?務農的農民減少,都干嘛去了?經商的百姓增加了。很多人看了說,跟現在的世界很像,現在大家都喜歡做生意,糧食不足而奢侈品有余。




    老法師:對。




    陳大惠:我們中國現在是,雖然發展中國家,但是奢侈品第一大國。我們看這個歷史書就發現,它就寫,這個社會的崩潰什麼原因?追逐欲,欲望,這個活動不能遏止。商人們都在販賣奇珍異品,工匠們都在生產那些沒有什麼實際價值的器具,讀書人歪門邪道。然後,詭詐的人違背事實,開始欺世盜名,奸詐的人開始犯法求利,禮義不能約束君子,大家都不怕法律,人民都不害怕這個。富人真是朱門酒肉臭,犬馬吃的糧食和肉都有剩余;窮人衣服穿不上,吃那個豆子,喝涼水。這是當時那個社會崩潰的時候的表現。




    老法師:對。




    陳大惠:所以很多人看到其它的很多國家,看到歷史書也很害怕。




    老法師:對。




    陳大惠:那豈不是說喪失了倫理道德聖賢的教育它就會出現這個局面?




   老法師:對,沒錯。




    陳大惠:不是說今天。




    老法師:不是。




    陳大惠:什麼朝代都是這樣。




    老法師:對,什麼地區、什麼國家都一樣。所以今天是全球性的。




    陳大惠:您知道,現在官員見到商人,見到企業家,跟見到祖宗一樣嗎?就差跪下磕頭了。是這麼一個秩序。




    老法師:對。




    陳大惠:師父,在那個四書五經裡面,《大學》裡講,「德者,本也」,




    就是您老講,倫理道德這是根本。「財者,末也」。




    老法師:末也,對。




    陳大惠:那要是按照這個標准來衡量的話,現在世界是顛倒的。




    老法師:沒錯。




    陳大惠:大家就想問,現在還挺好,看著還都挺繁華的。




    老法師:不,挺好?大家都擔心災難,災難這麼多。你看看,我是每個星期,有好心同修把這個星期裡邊全世界發生的災難那個新聞標題,我不要他寫東西,只給我看標題,就很可怕了,太多了!這過去沒有過這些現像。這個是什麼?這個是我們人業力所感得的,不是自然的。




    陳大惠:師父,就是說貪瞋痴慢感得來的?




    老法師:對,感得的,不錯。而這個德,一切德的根本,在中國人講,就是孝悌。




    陳大惠:孝悌?




    老法師:對,人之本歟。如果不從孝悌上扎根,都不是真的。這個悌是什麼?尊敬長輩。比我大的,弟弟要尊重哥哥。所以,孝道是以父母做代表,悌道是以老師為代表,尊師重道,這是德的根,所有這些這個倫理道德都是從這個根生出來的。不重視這個根,這社會就沒法子了。那今天很多人都在講,也都贊同傳統文化。從哪裡學?我們提出《弟子規》。《弟子規》,一定要曉得,就是孝跟敬。




    陳大惠:孝和敬。




    老法師:我們講悌,現在大家不太懂,我講孝跟敬。孝裡面最重要的是順。




    陳大惠:是順?




    老法師:對,所以孝順。




    陳大惠:那不順就是不孝嗎?




    老法師:對,不順就是不孝。




    陳大惠:我給父母很多錢,供養大房子、好車,但是我老跟他頂嘴,不順著他,這是不孝?




    老法師:不孝,要順。但是現在我們這一個時代很麻煩,就是把傳統東西丟掉的時間太久了。我們從慈禧太後那個時候算起,到現在是兩百年。慈禧太後對傳統文化,在我們想,她了解不多,所以她把它廢除了。那時清朝有個非常好的制度,這是清朝立國的精神。他是少數民族,到這個中原來了,那個時候來的時候,軍隊只有二十萬人。統治中國這麼大的國家,這麼大的一個幅員,這麼多人口,他最難得的一招就是宮廷講學。禮請儒釋道的,現在所謂的是專家學者,在那個時候是大師級的,到宮廷裡面講學,而且是固定的。皇上帶著嬪妃、文武百官都來聽課,而且非常認真,聽完之後,他們都做分享,皇帝都做筆記,這麼認真。所以這個風氣傳出去了,把讀書這個風氣帶動了全國,它這個根扎下去了。所以能統治中國兩……




    陳大惠:將近三百年。




    老法師:將近三百年,不錯。這個根扎得好。如果慈禧繼續祖宗這個制度,清朝不會亡國。




    陳大惠:那個時候列強入侵很厲害。




    老法師:列強入侵的時候,是中國人不自愛。你說孫中山先生他就看得很清楚,他在外國住的時間久。他說外國人比中國強一點就是機器,這個中國不如它,其它的任何一方面,外國都不如中國。在《三民主義》裡頭講的,講得很有道理。




    陳大惠:我們記得那個甲午海戰,中國海軍是慘敗。但是當時我們的堅船利炮,一點點都不輸給西方人,我們買的都是最好的。就是敗給日本人,一看就是人有問題,投降了。就是您老講的,人不行了。




    法師:不錯。




    陳大惠:從道光開始。




    老法師:沒錯。所以這個教育比什麼都重要,而且教育一定要皇上帶頭。




    陳大惠:皇上帶頭。




    老法師:對。皇上不帶頭,大家沒有信心,上行下效。




    陳大惠:就像從周文王開始,他就這麼做。




    老法師:沒錯,上行下效。




     陳大惠:師父,那這是真理。




    老法師:真理。




    陳大惠:那要這樣來衡量,舉世,我們看看世界上,男女老少都不知德為何物。




    老法師:沒錯。




    陳大惠:那就是本不是倒置,是沒有了。




    老法師:沒錯。




    陳大惠:但是……




    老法師:不知道孝是什麼,不知道。




    陳大惠:但是師父,那個末,就是商業高度發達,本沒有。




    老法師:沒錯,本沒有了。




    陳大惠:那請問這個結果?




    老法師:這個結果就像一棵樹一樣,根沒有了,上面是茂盛得很,這樹能不倒嗎?能長久嗎?你懂得這個道理,才曉得古人為什麼把商放到最後,完全明白了。有根本才有枝末,沒有根本,枝末再好,時間還很短,很短暫。




    陳大惠:我們屈指一算,像美國,很多人以它為榜樣。




    老法師:兩百年。




    陳大惠:它最近發達也就才三、四十年的時間。




    老法師:對,它就二戰之後。




    陳大惠:就是八十年代之後。




    老法師:對。




    陳大惠:我們看那個歷史。但是好像現在舉步維艱。




    老法師:對,是!幾乎崩潰了。現在靠什麼?靠印鈔票機器,那個機器不停的在轉。




    陳大惠:總有崩潰那一天。




    老法師:不錯,在崩潰的時候,那就害了全世界,把整個世界金融破壞掉了。所以我想到將來,將來世界上用的這個錢幣,一定用金幣、銀幣,不用這個紙錢了,那是真的。




    陳大惠:那個沒法印刷。




    老法師:那不需要印刷了,所以它就管用。




    陳大惠:真金白銀。




    老法師:對,是。




    陳大惠:那古代也是這樣,銅錢。




    老法師:沒錯。




    陳大惠:它都是。




    老法師:沒錯,是的。這誰相信鈔票?




    陳大惠:師父,在中國民間說,用紙錢的是鬼道。




    老法師:鬼道,是的。我們童年的時候用銅板。




    陳大惠:銅板。




    老法師:比我早五年的時候,還用清朝的那個錢,當中有個方洞的。我記事的時候,這個錢才不用了,剛剛開始。




    陳大惠:師父,您老講過,這個外邊是圓的,裡邊是方的。




    老法師:對。




    陳大惠:這個是有學問。




    老法師:有學問的




    陳大惠:它是個教學工具,是吧?




    老法師:沒錯,外圓內方。




    陳大惠:師父,圓指的是?




    老法師:圓指的是圓融。




    陳大惠:圓融。




    老法師:對人對事都要圓融。裡頭要有,心要方正。




    陳大惠:方正。




    老法師:對。




    陳大惠:有倫理道德?




   老法師:對,不錯。你譬如說法律,制定法律要嚴,執行法律要慈悲。條文是很嚴格,但是執法的人要有慈悲心。




    陳大惠:天理、人情,國法最後。




    老法師:它統統顧到。




    陳大惠:師父,那就是說,看到這個錢就要想到,裡面有個方。




    老法師:對,沒錯。要方方正正。




    陳大惠:過去講,叫士農工商。




    老法師:對




    陳大惠:那他不問,只要建大寺廟,這是我建的,下面有我的功德名。




    老法師:不行。功德名那是什麼?你把這些錢埋在土地上,不起作用。多少貧困的人,飢餓邊緣,你為什麼不幫助他?你幫助他活命,佛經上說,救人一條命,勝造七級浮屠。




    陳大惠:師父,那救人一條慧命?




    老法師:那更高了,那個福報更大了。你就想,他為什麼不干這個事情,你要去蓋廟?你要救人,那個福報比蓋廟大。




    陳大惠:那是不會花錢、不會布施。




    老法師:對。如果這個廟裡頭,真正有高僧,真正傳法,這功德大。如果這個廟供著,沒有人講經,沒有人修行,都是做觀光旅游,搞這個,這個福報就沒有了。




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陳大惠:好多年前,我們聽說醫生檢查您老的身體,八十多歲的身體年齡,那個血液是三十歲的。




    老法師:七十五歲。




    陳大惠:七十五歲的時候檢查。




    老法師:就是我在澳洲。澳洲,拿澳洲公民要檢查身體,是個印度醫生,給我檢查二十分鐘,聊天一個半鐘點。很有味道。




    陳大惠:可以說沒有人不感嘆的、不向往的。我們看到有的時候,有熱心的居士想孝敬您老,給您老按摩一下,我們看到您的四肢皮膚非常年輕,比年輕人還要年輕。




    老法師:不會、不會。




    陳大惠:我們聽說前一段時間,很多人擔心您老身體,因為您老一直在出訪。有一次您老吃飯的時候,把筷子給咬斷了一截。我們在想,年輕人讓他故意咬,他都咬不斷。




    老法師:這是偶然的。我以為是吃的硬的東西。




    陳大惠:這個偶然我們很放心,您老這個身體那就太好了。這些都和學古文……




    老法師:有關系,有大關系。中國古人,因為中國是大家庭,大家庭不能有私心,要有私心的話,那個家破人亡。所以大家庭人起心動念要為我整個家族想,不能為我個人想。你看心量這就拓開了。所以中國人很少講國家,你看這個古書裡頭,都講天下。




    陳大惠:天下。




    老法師:這心胸多闊。所以從小有這個思想,他進入佛跟道就很容易。因為佛家講,「心包太虛,量周沙界」。要有這樣的胸懷,人就樂了。為自己很苦惱,為自己有得失,患得患失;為天下人,沒有得失。得,天下人有福;不得,天下人沒福。我責任盡到了,得,我盡到了;不得,我也盡到了。




   陳大惠:很自在。




   老法師:對!




    陳大惠:師父,很多企業家想問一個問題。就是我們看歷史書就會發現,從秦朝之前,一直到清朝中後期,三千多年的時間,中國社會各階層它排列的順序,士、農、工、商。




    老法師:對。




    陳大惠:您老講經也講過這個。也就是說,把商,就商人、商業,排到最後,而且這是中央政府的政策、命令。我在這兒給您老介紹一些史料,觀眾也可以了解一下。一個是在最早的時候,在周朝的時候,就有這個說法。就是說王者之治,它是什麼特點?叫崇本抑末,崇尚根本,把那個細枝末節的要控制、要壓制。




    老法師:沒錯。




    陳大惠:表現出來就是重農輕商,那可是三千多年前的情況了,可不是四、五千年前。到兩千多年前,漢高祖劉邦他下令,商人「不得衣絲、乘車」,就是穿絲綢、坐車不可以;「重租稅」,給他重稅,多交稅,「以困辱之」,好像把他囚困起來,不讓他太自在,還要辱之,就是不給他面子。市井之孫,就是他們這些做生意的人他們的後代,不得仕宦為吏,就不能當官。一直往後推,東漢,再到唐宋、到明朝,我們又看史料,洪武年間,國家的法令規定,農民之家可以穿綢紗、絹布,綾羅綢緞可以穿;商賈之家,商人他們家,不可以穿,種地的可以穿,做買賣的不能穿,再有錢不能穿。如果農民家有一個人他做了生意,做了買賣,他們全家也不能穿了,就沾了商人這就不可以。再說到清朝,清朝乾隆年間有個大學士趙國麟,他和一個商人聯姻,成了親家了。乾隆皇帝罵他,趙國麟平時還講理學,他還是大學士,結果跟市井庸人結親,這不是給我丟人嗎?就罵他。一直到乾隆都是這樣,就是商人地位很低下。我們這個問題就出來了,商人的問題也出來了,企業家也想問,商業能夠讓一個家庭富足,社會繁榮,為什麼獨獨在中國重農輕商,士農工商給排到最後,一直都是這樣,怎麼我們商人,歷史為什麼是這樣的?這涉及到一個根本問題。難道我們又錯了嗎?




    老法師:在古時候,一般人理念當中,他這就是錯的。為什麼?你說貪財,哪一個人,我們在佛法講,哪一個人阿賴耶識裡頭沒有?




    陳大惠:有。




    老法師:這個是什麼?這是所有不善心所裡頭最嚴重的一個。




    陳大惠:貪財?




    老法師:對。財、色、名、利。




    陳大惠:頭一個。




    老法師:它是連帶的,它排在第一個,財色名食睡,這個東西很容易激發人的貪心。貪是煩惱的根,貪瞋痴慢疑,貪在第一。貪不到,他發脾氣。




    陳大惠:瞋。




    老法師:對,瞋。它會引起很多一連串的煩惱,所以必須要把這個根給它伏住。所以,家庭裡頭沒有教育,這個家庭就完了。而家教,絕對是抑止貪瞋痴慢。人,貪瞋痴慢四個字惹到一個,都不能成就,都會敗事。這就是外國人講的,中國人懂得教育。




   陳大惠:師父,那這個智慧可是太高深了。




    老法師:對。




   陳大惠:經商…




    老法師:所以這種智慧,只有讀書人,士擺在第一,讀書明理。




   陳大惠:士是讀書人。




    老法師:讀書人。




    陳大惠:師父,那他讀的書可是聖賢書。




    老法師:聖賢書。




    陳大惠:不是現在這些大學教授讀的。




    老法師:不是,不是現在這個。




    陳大惠:現在大學教授讀的書是幫人賺錢的。




    老法師:對,不錯。




    陳大惠:那就是士,前面是沒有士,現在。




    老法師:對,現在沒有士。




    陳大惠:那他們那個時候,古代的時候,士也沒有錢,又很窮困,但是社會地位排頭一個。




    老法師:高,非常高,群眾當中他排在第一。所以人就喜歡念書。




    陳大惠:國家倡導。




    老法師:對。




    陳大惠:風尚。




    老法師:對,不錯。在史書裡頭好像有記載,周文王日常的生活跟一般農民差不多,很樸素,居住的房子也很簡單,卑宮室。為什麼?給人民做榜樣。




    陳大惠:師父,四、五千年過去了,請您老給大家講解,慈悲開示,他在做一個什麼榜樣,在生活上他這麼儉樸?




    老法師:做一個知足常樂的榜樣。要曉得,人生活需要很少。




     陳大惠:就是做個不貪的榜樣。




    老法師:對,是!不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑,這個榜樣多好!這個榜樣就是完人,沒有缺陷的人。




    陳大惠:因為貪瞋痴慢會給人帶來災難。




    老法師:對,帶來災難。




    陳大惠:王愛百姓,所以說真正愛他。




    老法師:他真正做出榜樣給你看。




    陳大惠:不讓他,限制他貪瞋痴慢。




    老法師:對,不錯。




    陳大惠:師父,但是在四、五千年前,佛法沒有在中國。




    老法師:沒有在中國,佛法到中國才兩千年。




    陳大惠:那個時候文王都知道這個。




    老法師:對。所以我曾經問過李老師,我說中國古聖先賢是不是都是佛菩薩再來的?這佛菩薩說的,應以什麼身得度,他就現什麼身,這個地區的人尊重聖賢,他就用聖賢身分來出現、來教化。李老師告訴我,他說理上講得通,事上沒證據。理上真的是講得通。




    陳大惠:有這個可能。




    老法師:有這個可能,因為中國古聖先賢有很多跟大乘經裡面講的道理完全相同。所以我們用佛經來解釋儒家的東西,就把儒家的東西提升了。




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