勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

　　佛法從哪裡學起？孝敬下手。孝順一切眾生，禮敬一切眾生，知道自己跟一切眾生是一體，是一不是二，從這裡下手，你才會有進步，你的功夫才會得力。無論你修學哪一個法門，這是頭一步，頭一步做不到其他的不要談了。所以第一步要把心量拓開，盡虛空、遍法界確確實實是自己，佛家講的「清淨法身」，那是自己的清淨法身。法身就是自性，性海，佛經上常常用這個比喻，法性的大海，真正自己。你能夠契入了，肯定了，你就證得清淨法身；證得清淨法身，你就是圓教初住菩薩，你的性德、智慧、德能就往外面透，你就得受用。這兩句話講說法；後面兩句講現身。

　　『又能現一妙色身，普使眾生隨類見』，身密，三密裡頭身密。前面兩句音聲做佛事，講經說法。講經說法這個意思是廣義的，不是說一定要展開經典，照這個一句句去講叫講經說法，不是的。日常生活當中處事待人接物，一開口就是講經說法，為什麼？句句話用意都是幫助別人覺悟，念念幫助一切眾生離苦得樂，所以只要開口，只要出音聲都是說法。我們在日常生活當中，是不是有這個念頭？是不是用這種心？是不是時時刻刻、在在處處，都以自己的智慧，以自己的善巧方便，旁敲側擊幫人開悟？他一下開不了悟，慢慢來，常常提醒，總有一天他覺悟了，他回頭了。正如同我剛才聽幾位同修告訴我，我們樓下餐廳「無遮大會」，不一定要信佛的人來吃，隨便什麼人來吃飯都歡迎。聽說有些人吃飯很貪，不信佛的，到吃飯的時候他就來了，從來沒有念一聲佛號。可是時間久了，久而久之他也會念佛了，他也會到常住來做義工幫忙了，時間久了就信了，都是說法。所以諸位在底下每一天撿菜，撿菜是講經說法；廚房燒飯，燒飯是講經說法，時間久了都叫人生善心，都叫人回頭，所以講經說法是廣義的，不是狹義的。

恭錄於淨空法師 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第三十四集） 註解講述