勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

長 江三峽邊的一戶窮人家，有一個小孩子十二歲，爸爸上山砍柴過生活。有一天他媽媽生病，病的非常的厲害，發高燒。這個孝順的小孩子，為了幫助他媽媽，到處去 求醫找藥，終於找到一個好心的中醫師。他跟小孩說：你媽媽的病很難醫，要一種特殊的藥長江三峽裡龍魚的肚子肉，再配上我的中藥，你媽媽才有救。但是我這裡 沒有，而且非常貴，你自己去想辦法吧！

於 是這個小孩子就到處去問，哪裡可找到龍魚？問三峽邊的捕魚人家說：龍魚只能看，不容易抓到。各位到大陸去看，龍魚有七公尺大，在產卵的時候，它會從大海游 回長江三峽來產卵，所以在漲潮的這段時間，龍魚可能會游進來。這十二歲的小孩為了要救他媽媽，自己去借大魚鉤，綁上繩子，就跑到長江邊來釣龍魚，特別要等 漲潮時。結果一漲潮，小孩跑不及淹在水裡面，到了晚上也沒回來。

生 病的媽媽，焦急的爸爸哭啊！兒子就這樣死了。到了隔天一大早，有一艘漁船上的人，看見一條四公尺長的龍魚居然靠在船邊動也不動。於是大家就合力把它拉上 來，這只魚一點都不掙扎，很奇怪！人們猜想它生病了，病的很厲害，肚子漲的那麼大，就把它送到市場.大家來圍觀，看它肚子很大是否懷孕，建議用刀子把肚子 割開，先分魚卵。結果肚子一劃開，裡面沒有魚卵，跳出來一個小孩。

佛 經裡寫得很清楚，一個大孝之人，就算你掉到水裡面，魚都會把你吞在肚子裡面保護你。所以這只龍魚為了保護這個孝順的小孩子，把他吸進肚子裡，不讓他淹死。 自己自殺被漁船撈起來，一點都不掙扎。這個小孩子一跳出來之後，跪在那邊，向殺魚的人說：趕快！我媽媽快死了，請你給我一塊魚肉。那個人割一塊給他，他沖 啊！就回家了。

那 時大家就愣在那邊，有一個老和尚看見了就跟大家說：這一只魚你們吃不得，它為了救這個孝順的小孩子，犧牲自己的生命是大菩薩。大家一聽，不敢吃了，就把這 只龍魚送給了老和尚。這個老和尚拿到佛寺做成標本，每天看。所以我們現在做成木魚，把肚子挖開，敲它肚子聽聲音，大慈悲的聲音，犧牲自己的生命，來幫助這 個孝順的小孩子。所以敲木魚代表什麼？消滅嗔恨心、殘忍心，開發慈悲心。打法器就是我們願意奉獻自己的生命給眾生。

梁武帝

中國最偉大的轉輪聖王，對佛教最有幫助的人是梁武帝。今天中國人能夠這樣吃素，感謝梁武帝大力的提倡。那麼他這麼大的福報從哪裡來的呢？

有 人就問他的師父志公禅師，他是《水陸梁皇》的作者，是一位大成就者。志公禅師說梁武帝上輩子是一個貧窮砍柴的樵夫，靠砍柴下山去賣過生活。有一天砍完柴， 突然下大雨，他怕木柴弄濕了沒人買，就跑到樹下去躲雨，當他在樹下躲雨的時候，看到外面一個土做的菩薩，正在淋雨，這位貧窮樵夫趕快脫下帽子蓋住那位菩 薩，菩薩啊，不要讓你淋雨。

志公禅師說就是這樣布施一個斗笠，所以他做皇帝管山河五十年。所以中國人講，三寶門中福好修。但看梁武帝布施一個斗笠管山管河五十年，布施的果報。所以各位要想盡辦法創造自己能夠布施的機會，幫助一切需要幫助的人。

跳蚤

釋迦牟尼佛的前世，有一次他帶了很多阿羅漢到印度的北邊去弘法，剛巧那邊來了寒流，很冷下大雨。佛弟子就跟佛陀說，能否找一個地方住下來，佛陀說，可以，前面就有一位施主想供養我們。

結 果往前走，有一位施主看到僧團，就很高興的來供養佛陀，甚至邀請他們住在他的家裡供養，等天氣好了再走。於是大家很歡喜的住下來，佛陀就宣布：在此只停留 七天，第八天就要離開。大家就高興的接受這位施主的供養。到了第八天早上，佛陀就宣布，走吧，大家離開吧！那時候大家很奇怪，就有人來報告說：佛陀，天氣 越來越差，您能否在跟那位長者商量，讓我們在多住幾天吧！佛陀說：不可能，還是走吧！

於 是大家就離開了，走了一半，阿難說讓我回去跟他說，上次城東老母的事，我替你就OK了。這一次去講，肯定沒問題，他就自告奮勇的去了。結果見到那個長者 時，那個老長者當做不認識他，昨天還對他很好，今天理都不理他。甭說要留下來了。阿難很奇怪，怎麼差那麼多？回來問佛陀，佛陀借這個機會，把大眾召集起 來，講了一個因緣。

佛 說，過去世，我做一個苦行人，在山洞裡面禅修，因為是苦行不洗澡，所以身體發臭，但有一次打坐的時候，身上有一只跳蚤跳來跳去，身上癢無法打坐，要是我們 早就把它捏死了。但是身為修行者絕對不會那樣做，而是把衣服全脫下，找到這只小跳蚤。各位，跳蚤是要吃殘渣為生的，如果把它丟掉一邊，它會餓死。所以，佛 陀--這一位苦行者，就在山洞裡找，終於找到一塊骨頭裡面有殘屑，就把跳蚤放到裡面，這只跳蚤快樂的吃了七天碎肉。佛說那位長者就是這只跳蚤，我前世供養 它七天，這一輩子它供養我七天，一天不會多。所以各位，因果准確，善有善報，惡有惡報。

愛你的敵人

如果你還沒有辦法愛自己，就沒有辦法愛你的敵人。各位，敵人就是我們，另外自己而已。你懂得愛自己，就修慈悲觀來愛你最愛的人，修到哪一天，愛你最恨的人，那個時候你就超越了。

所以真正愛自己，也會同情別人。愛自己就可以愛所有的人。我們懂得修行、念佛的人，生死是沒有問題。但是很多人不行，所以我們既然懂得保護自己，就更懂得保護別人。

[敵人]這個觀念會銷聲匿跡，取而代之是他也在受苦，也需要我們的幫助，敵人也需要我們的愛。佛陀是永持愛心的證明者，只有愛沒有恨，敵人這個名詞在佛陀的內心是沒有的。

有 一天害佛陀的提婆達多生病，病的非常厲害，有一些比丘就跑來向佛陀講：佛陀啊！你看那一個害人精，現在業障現前，受苦。各位，我們都這樣，好高興啊！結果 佛陀說：真的嗎？我趕快去看他。那些人說：奇怪，佛陀，他害你那麼慘，你還看他。佛陀說：我看提婆達多就像看我兒子羅睺羅一樣。如果我看提婆達多像看我兒 子羅睺羅一樣，我看他一回頭，他病就馬上好。於是大家就期待佛陀去看提婆達多，一看完之後，回個頭，提婆達多病就好了，好了以後干嘛，繼續害佛陀，但是佛 陀還繼續愛他。

所以各位，這就是征服自己超越自己，只有愛沒有恨。當你一罵對方，你失敗了，慈悲心沒有了。

阿羅漢

有一位證果的阿羅漢，他用神通眼去看他的母親，看見他的母親墮在無間地獄裡，怎麼辦？憑他一個阿羅漢如何去救他的母親離苦。那個時候他到處觀察，看到當今的國王會墮無間地獄，他想要利用這個國王來救度他的母親，

有 一天，他用神足通，當國王洗澡出來以後，這一位阿羅漢半身在牆外，半身在牆裡面，那國王一看不得了！師父啊！你一定是有神通證果的人，贊歎他。但是這個阿 羅漢說：“國王啊，贊歎我沒有用，關心你自己最要緊。我老實跟你講七天以後你就墮無間地獄。”國王說：“你亂講。” 阿羅漢說：“我沒亂講，我問你一句話，你爸爸怎麼死的？你怎麼當上國王的？”原來這個國王殺死他的父親，篡位做國王。這國王一聽，沒有人知道的事情，居然 這個阿羅漢知道，就跪下去，尊者啊！救我！我殺死我的父親，我即將七天以後死掉墮無間地獄。阿羅漢說：我就是因為如此才跟你講，從今天開始齋戒念佛，就像 我們今天守八關齋戒一樣，一心念佛求消業障，這樣看能不能免墮地獄。

好 吧，國王一聽每天齋戒念佛非常精進，阿彌陀佛！阿彌陀佛！這樣一直念，七天以後業報現前，依然捨報死掉，死掉以後直線下降，就像乘電梯一樣，整個神識墮落 地獄。但是越墮落，他越害怕，一直念阿彌陀佛！阿彌陀佛！結果佛號來到了無間地獄，無間地獄受苦的眾生當下得到清涼。那個時候管無間地獄的人奇怪？來的人 帶來什麼？原來是阿彌陀佛佛號，那無間地獄馬上化為蓮池一樣，那個時候因為佛號入無間地獄，無間地獄的苦難才停止。那個時候這個阿羅漢才能夠到無間地獄， 藉苦難停止的時候，跟地獄裡面的人，包括國王、他的母親說法，說世間離苦的道理，當下地獄裡的眾生因聞法而得到解脫，而脫離地獄道。

這 就是阿羅漢也沒有辦法度他墮入地獄的母親，要利用佛號，可是要把佛號念到地獄那很難，所以各位念佛要念大聲點，念大聲無量眾生越聽得見，功德越大，現世念 佛，佛、菩薩、諸天神皆護持。各位經過王爺廟，碰到任何人家的喪事，一句阿彌陀佛送給他。你開車的時候，看到人家狗乃至人受傷撞死，趕快念佛號，用佛力給 他加持。

一念之善

以 前有個地主，田地較多，後來村裡一伙人要分他的地，還要活埋他。大伙把他押到挖好的坑裡准備動手埋的時候，他說：諸位，能不能讓我最後說幾句話？有人說： 有話就說吧。地主說：咱們村裡最窮的某某，一年四季沒有鞋穿；我是要死的人了，腳上這雙鞋也沒有什麼用了，請你們把它送給某某吧，也算我做了一件好事。說 完脫下鞋扔了上來，然後坦然往地下一坐，說：你們埋吧。大伙你看我，我看你，竟然沒有一個人動手。不知是誰先離開的，結果紛紛散去。地主得以免死。

給孤獨長者

給孤獨長者的故事。這個給孤獨長者的全部財產有五億四千萬，他到王捨城碰到佛陀以後就發願，回家蓋個大精捨，讓佛陀跟僧團轉法輪。

結 果找到祗園太子，祗園太子就把地賣給他，但是樹太子自己送。精捨蓋好以後，佛陀帶著僧團到捨衛城來弘法。給孤獨長者家裡很高有七層，經常請出家人包括佛陀 來他家應供給他們住.但是他家第四層有個地祗主，是一個鬼神，福報很大，女眾還帶個小孩，每天看著給孤獨長者供養佛陀及出家人，它就很煩。

有一天晚上，它就化成很光量的天神去找給孤獨長者的管家—不信，那個不信說：你一定是鬼神，哪有天神不護持佛法的。結果這個鬼神又跑到給孤獨長者的面前，在晚上放大光，告訴長者不要笨了，供養這些光頭，你都快要窮死了，為什麼？

給 孤獨長者的五億四千萬，一億八千萬供養三寶，一億八千萬埋在水缸裡被大水沖走，一億八千萬借給人家，欠錢不還，所以他沒錢。因此給孤獨長者就不准這鬼神住 在他家，把她趕走了。為什麼？證得初果的人，你喊一句，鬼神都要聽你的。所以這個鬼神就變成孤魂野鬼，很可憐。就跑去找城皇爺，城皇爺說：這件事情我沒辦 法管，人家是證初果的。結果她又找到忉利天宮的帝釋天，玉皇大帝就跟這鬼神說：如果你要想搬回家，你就要幫助給孤獨長者。

掉 進水裡的一億八千萬黃金，你要想辦法調動你的鬼神力把它找回來。還有欠給孤獨長者一億八千萬的這些債主，你跑到他的房間拿他的借據交給你的小鬼，一一去 要，不給就嚇他們，玉皇大帝教她這樣。所以這個鬼神就調動了其它的小鬼，把掉到水裡的一億八千萬找出來，一一討債也討回來。而且外面沒有主人的黃金也很 多，撿起來剛好一億八千萬，總共五億四千萬搬回來了。

那 麼話又講回來，給孤獨長者供養佛陀到山窮水盡，但是他太太一點都不怨，供養到沒錢沒有飯吃。有一次把家裡的傳家之寶拿去變賣，賣了四斗的米。他們夫妻想 說，至少可以維持一兩天，他太太煮完第一斗米以後，目犍連尊者站在門口，說要托缽；他太太趕快把這第一斗飯先給他。再煮第二斗米以後，捨利弗又來托缽；他 太太很大方的又供養他，剩下兩斗，再來煮一斗，迦葉尊者又來了；他太太又趕快供養他，剩下一斗剛煮完，佛陀來了。各位，佛陀故意這樣，是要讓他們積大福 報。所以又供養給佛陀。

佛陀贊歎大布施，就跟給孤獨長者的太太說：你到倉庫去看，結果他太太打開倉庫一看，原本空的倉庫，現在五億四千萬兩黃金通通在裡面，她嚇壞了。佛陀就跟她解釋，因為你這種大布施，佛陀特別派他的三個大徒弟來給他種功德。所以讓給孤獨長者的五億四千萬通通回來了。

月圓日

釋迦牟尼佛的前世，曾經示現做過一只兔子。這一只兔子王領導了很多動物，在森林裡面修行。它常常跟其它的動物說：“每一個月的月圓日，我們要保持道德清淨，我們要做圓滿布施。”
　　所以前一天它自己還在想，明天就是月圓日，如果能讓我布施，甚至是用我的生命來布施，我也願意。那個時候它發了這個大的心願跟念力。天上的玉皇大帝聽到這個兔子發的這個心願，他就在想，它是真心的嗎？它真的願意用生命來奉獻、來布施嗎？
　 　所以玉皇大帝就示現成一個貧窮的老修道人，走到這個森林裡跟這裡的動物說：“你們能夠幫助我嗎？因為我肚子餓的要命，我想要修行。你們能提供我食物 嗎？”結果這些動物，在兔王的領導之下，大家把儲藏的植物、水果拿來供養這位修行人。但這位修行人又說，我很想吃肉，你們給我的都是些植物而已。那時兔王 就講機會來了，我應該用身體來供養這位修行人，來圓滿十五月圓日。所以就請修行人燒一堆火，在跳下火之前，兔王說：“我願意用生命來布施這位修行人，希望 我早成佛道，把真理布施給一切眾生。”說完就跳到火裡面去了。
　　這時修行人就變回玉皇大 帝的樣子，因為這只兔子發大心布施，所以火也就熄滅了，產生了一朵蓮花。玉皇大帝就把這只兔子捧到月亮上。所以佛陀就說，當各位看到月圓日裡面有一只兔子 的影子時，那就是佛陀過去世，用他的身體布施眾生所留下來永不磨滅的痕相，那就是代表每一月的月圓日，就是我們道德清淨跟圓滿的布施日。

持戒的功德

捨利弗與目犍連有一次他們在靈鹫山下面，有一個洞裡入定七天。出定的時候，捨利弗業障現前，肚子痛。捨利弗在家的時候，經常肚子痛非常厲害-絞痛。那個時候目犍連看到了，道友啊！道友啊！你這樣痛，你在家的時候，你媽媽是怎麼幫助你的？
　 　捨利弗的媽媽叫捨利，眼睛像老鷹一樣亮，所以他的名字叫捨利，亮眼睛的兒子。他說我在家痛的時候，我媽媽就用酥油加蜜煮稀飯，熬來給我吃，一吃肚絞痛就 好了。那個時候目犍連就想，如果明天去找施主，要他幫你煮，不知道有沒有？他們正在討論的時候，被外面的樹神聽見了。
　 　各位，你今天在打坐，護法神就坐在你旁邊，要護持你功德無量。所以這鬼道裡的樹神，聽到以後想搶功德，就用鬼神通附在鄉下村長的兒子身上，讓那個兒子變 乩童在那邊跳，村長嚇壞了。那個時候樹神才托他兒子的身體說，明天准備兩份酥油牛奶稀飯，供養兩位出家人。我不但會脫離你兒子的身體，還會保佑你家。於是 村長跟他太太，三更半夜就起來煮。
　　隔天早上，村長就端了兩碗稀飯跪在村外等，遠遠看見 目犍連就趕緊過去交給他。目犍連一拿到沒想自己吃，趕快用神通想要飛回去，村長抓著說，不行啊！師父啊！你要先喝完。因為那個鬼神交代讓他喝到，這才有功 德。所以目犍連喝了一碗，拿了另一碗飛到捨利弗旁邊。捨利弗正在痛，目犍連說，你福報真夠大，我剛出去就碰到，還煮好，因緣不可思議，你趕快喝。
　　堪稱智慧第一的捨利弗很冷靜，什麼事情絕沒有巧合，一定有因緣。他喝之前，入定觀察，不好，這一碗稀飯不是什麼大福報，而是那個鬼神利用神通要挾人家做的，不能吃。就跟目犍連說，拿去倒掉，我寧可死，也不破壞佛陀制定的清淨活命戒。
　　各位，不要為了錢，亂搞佛教。寧可死，也不破壞佛陀的清淨活命戒。結果一倒掉，地上起泡，捨利弗的肚子也不痛了。連續在這世間四十五年，他沒有痛第二次。持戒的功德，寧死都要消業障。

眼根律儀

我要講一個持戒消業障的故事。在佛涅槃以後三百年，那時候還有人證阿羅漢。有一個老菩薩，先生已經往生，這老菩薩有學佛，她兩個子女也學佛而且要出家，老菩薩當然很快樂，男的跟女的大的跟小的，通通讓他們出家去。
　 　出家以後，這兩個年輕人很努力修行，尤其是男的叫大猷，這是清淨道論裡面的故事，真實的故事。大猷比丘持戒精嚴，尤其什麼戒律呢？眼根律儀。各位，眼睛 不要亂看。所以自他出家以後，凡是看到女人，他都不敢用有色的眼光，連看都不看，來守眼根律儀。所以很快成就，證得阿羅漢。
　 　各位，戒律重要！耳朵不要亂聽，眼睛不要亂看。一段時間以後，他鄉下的媽媽得重病（皮膚癌）。在古時候非常痛苦，親戚朋友就跑到僧團來，通知這位比丘、 比丘尼，趕快回去看他們的老媽。結果通知到比丘尼，她一聽，趕快回家看她的媽媽。她媽媽說：“你哥哥沒有回來嗎？”比丘尼又趕快跑回僧團通知她哥哥。大猷 聽到他媽媽生病，他就說：“老優婆夷在生病，你趕快跟她講，我從出家以來，持眼根律儀，眼睛不亂看，希望這個功德給她消業障。”不但如此，還對他的妹妹 講，你用你的手代替我的手，媽媽哪裡痛，你幫她按摩那個地方，趕快回去吧！
　　這比丘尼一 聽，於是跑回家。她媽媽說：”你哥哥怎麼又沒回來？”她說：哥哥跟我說，他現在努力在修行，他從出家來，為了報恩，持眼根律儀不亂看，有成就。把這個功德 回向給您消業障。一講完以後，她媽媽整個身體的痛苦、皮膚的痛苦通通停止。不但如此，這位比丘尼用他的手摸她媽媽痛苦的地方，全部都消腫恢復正常。她媽媽 站起來以後，非常快樂的講，如果佛陀在世，一定用我的手摸我兒子的頭，贊歎他為真佛弟子。各位，持戒就可以幫父母親消災，連癌症都可以消。

祭祀

以 前在印度有一個真實的故事。印度到現在還是流行這種做法，也就是說，每次要祭祀、拜屍婆佛時侯要殺一只羊，拿那個羊的血灑在這個神的面前，這樣來祭神，我 們看到很正常。有一次，有一位宗教師拖一只羊要去殺的時侯，那一只羊突然會在那邊哭又在那邊笑，叫的聲音很奇怪。那個要殺羊的宗教師奇怪這只羊怎麼搞的， 拉這只羊來看，這只羊突然會講話。
　　這只羊說：“宗教師呀，我為你可憐，我為自己可 笑。”他說什麼意思？我過去五百世以前跟你一樣，是一位婆羅門的宗教師，專門要殺羊祭祀，我就是因為這樣，殺了那只羊所以我的果報是輪回五百世做羊被砍被 殺。我為什麼笑？因為今天我已經死了四百九十九次，這一次是我最後一次，我被你殺完以後，我將可以脫離畜牲道。輪回回來做人，我還可以繼續修行。但是我為 什麼替你在那邊哭呢？因為我看到你今天跟我五百世一樣，准備殺死我來祭神，換你變成五百世做羊被殺。我為了這個事情在替你哭呀！
　 　那個宗教師一聽，那還得了，我不敢殺你，就把那只羊解開放去吃草，跟這只羊說：“那我不殺你，我把你放到山邊讓你安全吃草”。這只羊講話了。它說：“我 告訴你，我自己種的果報是五百世要被殺頭，就算你放了我，我還是活不了”。結果這個人說不會！不會！我不殺你，沒有人會殺你，就把這只羊放了。這只羊放了 以後，它去吃草的時候，突然一個小地震，一個石頭掉下來，那個羊正在吃草，呯！就把它切成兩半。所以那個人看了，真的是相信果報很可怕，就把那只羊埋起來 列了一個墓碑，把這個故事寫在那個墓碑上面，告訴別人不要再做這種事。
　　那個殺羊的宗教 師，從那天開始，天天去忏悔，因為在這之前，他已經殺了多少只羊呀！所以佛教裡面有一本叫《楞嚴經》才會寫一個，人死為羊，羊死為人，這就是生命的真相。 所以各位你要得到什麼，你現在就要付出什麼；你不想得到什麼，那你就要改變自己。因為釋迦牟尼出生在這個世界，就講了這個生命的真理。