《珍惜生命請勿殺子墮胎》訪談節要（中）
◎感應的事情，自古以來就非常多，我們絕不能夠小看這嬰兒。很多人認為懷孕期間他是沒有任何感觸的，其實錯了；他懷孕投胎的時候非常靈敏。母親思想、言行，他都清清楚楚，這叫阿賴耶識。
◎如果是報怨的，把怨解開，化怨為恩；如果是報恩的，我們對他好，這個小孩將來孝子賢孫，光大門楣，榮宗耀祖。討債、還債的，都要把他變成法眷屬（修行的同伴）。我們求生西方極樂世界，將來一起到極樂世界去聚會，這是最美好、最圓滿的。
◎佛生活簡單，日中一食、樹下一宿，身體不好的人晚上在野外露天，大樹底下，天天都是這樣在那裡打坐，一般人受不了，從這裡可以看到他身體健康。他為什麼身體好？練出來的。第一個是心地清淨，沒有欲望。第二個是勤勞。他每天出去托缽、遊化都是走路，走路就是運動。
◎我們確實是一個生命共同體，佛法裡頭一個告訴你，「一切眾生本來是佛」。第二個就告訴你，人是永生的，永遠沒有生死，不生不滅的。肉體死了，你的靈魂沒死，還又投胎了，又換一個身體。所以身體不是我，身體像衣服一樣，可以一件一件去換。所以真正懂得就不會貪生怕死，為什麼？根本就沒有死。
◎如果能夠積德修善，那你就生死很自在，為什麼？沒有痛苦，走的時候不生病。積德行善他的福報大了，他知道這個肉體不要了，老了、衰了丟掉，他到哪裡去投胎自己知道。不是糊裡糊塗投胎的，清清楚楚的，特別人道、天道都很清楚。糊塗的都到三惡道去了，如果頭腦清楚怎麼會去做畜生、去做餓鬼？那叫迷了，迷了去投胎。
◎心裡貪瞋痴慢，搞貪瞋痴慢、搞殺盜淫那個走得迷惑顛倒。這個迷惑顛倒，有冤親債主報復他把他搞糊塗了，自己控制不了。他的冤親債主，現在很多附身的，索命的這些靈鬼來找他，他頭腦就糊塗了，所以他這種死多半是到三途去了。所以中國人講五福，五福最後就是好死，走的時候清清楚楚、明明白白，一點痛苦沒有，這福報，這是五種福報最後的一種。
◎你有福報善終，一定到善道，好去好來，就這麼個道理。所以明白這個道理，曉得小嬰靈跟我們一樣，他這個靈是不生不滅的，他跟我們的關係生生世世，關係都很厚的。了解之後我們對他就有愛心，就真正產生親情。
◎佛家的慈悲，不是沒有緣故，知道宇宙跟自己是一體，所有眾生跟自己有密切的關係。一個人決定不可能獨自生存，一定是依眾靠眾，不能離開群體。所以對群體要懂得關係、懂得愛護，要盡義務；現在人不懂這個道理，他到你家來，你跟他那麼好的關係把他殺掉，這就變仇恨。如果是有任務來的，罪過就更重，什麼任務？將來這個人是來報恩的，是來救國家的、來救民族的，他要是學佛將來成佛作祖，那你把他殺掉這個罪就重了。所以墮胎是很大的罪過，在殺生當中排名第一，因為你是殺人，不是殺你仇人是殺你的兒女，頭等罪。
◎佛法說你造五逆十惡極重罪業，你的一口氣還沒有斷，你就有懺悔的機會，你真正能懺悔真能往生。這個不可思議，你要真信，那對佛要真信。懷疑不行，疑把你的信完全破壞，所以不能懷疑。現在學佛最難的，信心不容易建立。
◎佛家的戒律「清淨比丘不踏生草」。生草就是草長得很活潑的，不應該踏它，有路的話不應該踏它，踏草對它不恭敬。如果沒有路，可以從這個草上經過；因為它有靈性的，所以你對它恭敬，它也對你恭敬；你愛護它，它也愛護你；你欺負它，它有的時候還來報復你。
◎災難是小嬰靈造成的，他們造成的也是人造成的，他們怎麼造成的？他們來投胎。人怎麼造？你把他殺掉。不就這麼，他不投胎你不就不殺他嗎？他來投胎你又殺掉，那問題來了。不是一個、兩個，數不清！我們常常在旅行，坐飛機上看到下面一片灰土土的。那是什麼？就是這些冤氣。有小嬰靈，還有動物製造的磁場，我們中國人講氣氛。你說每天殺多少動物？動物也是一條命牠也知道，你殺牠，牠要報復你。
◎各人修是各人得到的利益，不聽隨他們去，我們有機會要真聽。不能說他不聽，我也就不聽了，那就錯了！我聽經、我修行、我成佛，與他們不相干。你看我們學院裡這兩個樹神，那就不一樣了，我們學院確實出家人不是真正修行，我清楚得很。你看鬼神很認真、真修行，他真成就了，我們造了罪業將來墮三途，人家到極樂世界去作菩薩去了。公修公得，婆修婆得，不修不得，我們要學好樣子，別學壞樣子。
◎定中空間維次就沒有了。所以人在入定的時候，定中的境界沒有時間，也沒有空間，能看到過去，也能看到未來。所以最近科學家研究念力，承認人有一種本能，這個本能確實可以預知，有預知的能力。他們是有理論根據的，不是迷信。
◎因為他在胎胞裡面，胎胞裡面完全是羊水，沒有出生就被殺掉了，所以叫水嬰靈。我超度每天迴向也都用水嬰靈，全球的，天天迴向。每天墮胎多少？不得了！每天總有十幾萬，天天增加，一年五千多萬，這是殺人不是殺動物。你說人每天殺這些動物殺多少？這是殺人，這地球能沒有災難嗎？不可能。
◎放生是積極的幫助眾生。你看到牠被抓來、要被殺了，看那個樣子還能活得下去，我們把牠買來放生。如果奄奄一息的動物，那就不需要了，那牠活不了。所以你要看牠真能活下去，一定要幫助牠；不能活的時候，我們念佛給牠迴向，給牠做三皈依。放生、素食、幫助病苦都屬於無畏布施，無畏布施的果報是健康長壽，多放生決定有好處。
◎小嬰靈他們現在多半都在中陰的狀況當中，中陰就是他沒有到任何地方投胎。在六道他沒有去投胎，他要來報復，這個仇恨太深，他比一些其他動物更靈。那些動物都要報仇，你吃的這些魚蝦，都會來報仇，你殺的小孩那靈性比牠高多了，他能不怨恨嗎？他能饒得過你嗎？所以小嬰靈說災難是他們製造的，這話講的真的一點沒錯。
◎佛經裡頭有一句話，要想避免這個世間的戰爭，叫刀兵劫。刀兵劫就是戰爭，如果要是避免這個世界上沒有戰爭，只有一樁事情可以做到，「除非眾生不食肉」。所有世界上的人他永遠不吃肉，都是素食，這個世界上就不會有戰爭。不殺生，就不會有戰爭，戰爭和這個災難從哪來的？吃肉來的，殺得太多。
◎我們對小嬰靈很重視。我們每天兩次講經，講完經之後都給他們迴向。因為你想每天殺害的多少？世間為什麼會有災難？災難是眾生業力感召的，不善的業就是不善的念頭、不善的言論、不善的行為所招感來的。《楞嚴經》講貪心招感是水災，現在水災裡頭最可怕的海嘯。瞋恨帶來的，地球溫度上升，這屬於火，火山爆發。一念瞋恨心就惹得火災來了，這大海嘯怎麼來的？是海底火山爆發。
◎現在人他不相信因果，他不相信有來世，認為人就是一生，這一生可以胡作妄為，我就這一生死了就沒有。死了要真的沒有了，佛就不會傳教了，死了就不得了！為什麼死了就不得了? 你跟眾生結多少冤仇？冤冤相報何時了。所以學了佛之後了解，我們把自己修學的所有功德都迴向給他們。
◎學佛之後對這些事情慢慢逐漸搞清楚、搞明白了，冤家宜解不宜結，不會再跟人結怨，但是有怨要怎麼化解？方法裡頭，最殊勝的方法就是念佛。念佛的功德不可思議。就念阿彌陀佛，用真誠心去念。我們自己一心一意求生淨土，把這功德迴向給大家。一心一意才有感應，如果夾雜還想東想西，把你這功夫就破壞了，不純。
◎整個我們居住的環境，烏煙瘴氣，那就嬰靈的怨氣，我講的時候很多人不相信。這些怨氣是什麼？是叫這地方居民頭腦不清楚糊裡糊塗的，糊裡糊塗是什麼？全幹壞事。我們天天講經，他們能聽經，能夠領悟，慢慢知道這個做法是錯誤的，冤冤相報沒完沒了。經聽懂、聽明白了他就會回頭。所以講經的這個地區就比較安寧。常年講經這個地方，這個地方犯罪率就少、災難少，這些鬼神在聽。他們不作亂、不再報復，那就好多了，人要是能接受那就更好了。
◎很多犯罪是因為看電影、電視去效仿的，所以演藝從業人員這罪業很重。無論中國、外國，這個有名的電影明星，大多死得都不好，這叫花報。後面是果報，果報都到地獄去了。不能造這個業，什麼錢不好賺，怎麼可以賺這種錢？賺這種錢都到地獄去的。
◎學講經是求福報最好的方法，修福、修慧，福慧雙修。學講經這是最殊勝的方法，沒有比這個更大的，能改變命運，延年益壽。所以老師教我這個，我真接受，我就真幹，而且真的契入這個境界樂此不疲。初學佛的時候年輕，晚上經常通宵不睡覺的，讀經、拜佛真有歡喜。講經的時候碰到難的地方，沒辦法，古人註解看又看不懂，搞不清楚，經本放下拜佛，拜上三百拜通了。
◎我們對鬼神的態度，孔子講的「敬而遠之」。敬，佛家講「禮敬諸佛」，一定尊敬他，遠是什麼？不能跟他學習，他不是正法。一定要恭敬，我們對人都要客氣。
如造墮胎罪 懺悔須真誠 念佛並回向 化解嬰靈怨
引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!mSwjdZaTHQOm_EGSsIgR/article?mid=4242
