果卿居士佛學問答
問：我問一個有代表的問題吧。非只是為我，也是為所有眾生。 我是未時中生的人。達摩一掌經上說這時生的人，身心不得片時寧。
還有父情好又休！真是準啊。我從小就經常感到憂愁恐怖。心多怖畏！ 不知道是什麼原因？而且我爸爸一會對我好一會對我壞的，這幾年我們的 關係一直很不好，一天不說三句話。說話還是往往是命今我或挖苦我。
我該怎樣轉變啊，請求果居士方便開示，不僅為我自已，而且為了所有 這個時辰出生的眾生，所有有這樣問題
的眾生。阿彌陀佛。還有怎樣利益生母 還 想問一個有代表性的問題，求果老慈悲開示。我喜歡佈施。而我的母親老乾涉我，不讓我佈施。
我總勸她。：
“佈施利益很大，一文種下萬文收。”可是她就是不 信。當然她是站在她的觀點上。為我好。她說，“誰給你啊。沒有一個人給你。”而我勸她：“佈施是明裡舍暗裡還，上天有眼。”可是她還是不信。我一佈施她不
是隨喜。而是起嗔恨心。總是查我的存款折，少了一百二百的追問不休。 可 是，我還是得佈施啊。我不能不佈施，為了離貧窮苦，為了快速具足福德資糧。可是我們這個矛盾如何解決呢？
我母就像地藏經裡婆羅門女的母親：
“我母邪見，常 輕三寶，設有暫信，旋又不敬。
”我心裡很願給我母佛法之利益。
可是想想地藏王菩薩做婆羅門女的時候都沒有辦法。
而我自已更不及婆羅門女。所以真不知如何時 好。
答：出生的時間我們不能選擇，而遇到了佛法，修自己的人生之道卻是可行，修道一定會改變自己的命運，你心越誠，改變得越快。
憂愁恐怖，心多怖畏，前生常講鬼怪故事給別人聽，常開嚇唬人的惡作劇玩笑所致，佛前真誠懺悔，當會轉變。
父母子女因緣多為善惡間雜之緣，要學古賢舜王的德行，
對父親要有孝順心、忍辱心、報恩心，不生煩惱，為其誦經、懺悔，定有大效。佈施的事當然要做，只是數字可少一些令她看不出來即可，佈施不在錢多少，重要的是不求回報的那顆心，無心佈施功德最大。而諸佈施中法佈施功德最大，
請你每天為母親佈施念《地藏經》一 遍或一卷，
久而久之，她就會有轉變，唸經時心裡要召喚母親一起來聽經，
你真心想她來聽經，她真的會來，聽來聽去她就會親近佛法了。
問：清明節我沒有給亡父燒紙錢，想無所謂吧。沒想到家中很快就發生了意外，我的愛人4月6日夜班工作時意外摔傷，挫了小肘，到醫院開藥花了三百多元。我立刻想到是不是這個原因，4月7日晚上補燒了紙錢。 我很難過，我想父親可能是墮入鬼道了，一定很苦，不然他不會這樣的。姐姐以前夢過他，見他很苦，我結婚以後第一年給父親燒紙錢時，
念的是往生咒，發音不準但心很誠，沒出兩天我就夢到父親，快快樂樂的是生前最富態的樣子。
這回我燒紙錢的時候不知道自己是該念往生咒還是念阿彌陀佛，因為修淨土，一直專持佛號，可是好像聽說鬼道怕佛號，我怕唸佛父親就不敢過來拿紙錢，於是念的是 往生咒，可是好久不念覺得很別口。我很疑惑。所以請問大德，燒紙錢時唸佛號可以麼？另外會不會有別的鬼來拿啊，會不會因此和父親打架啊？
答當前既然已知道了念往生咒對父親有利，
為何不自己在家裡佛前擺供上香禮佛，
為亡父作一個超度，
建議你為父親跪念二十一遍至四十九遍《地藏經》，
並懺悔不早日唸經超度，令父親多受煎熬的過失
，注意，只有斷除一切葷腥，才能達到超度的目的。
以後每到祭奠之日，當為親人誦經1-3遍《地藏經》，
或念大悲咒二十一遍，等於又給親人送去諸多資糧，
而燒紙錢只能表示你還想著他而已，
毫無利益亡人的實際意義，
請仔細把地藏經學習明白了就不會做錯事了。
記 住，無論地獄道還是餓鬼道、畜牲道、人道、
天道都喜歡世間的親人為他們唸佛號和經典，打個比喻，
念一句佛號就等於你送給亡人一萬元人民幣，
念一部佛經等於 送給亡人一百萬元，
而亡人只能得到其中的七分之一，
其餘六分屬於唸佛唸經人自己
，我說的人民幣指的是功德，得最大利益的仍是自己，
這是法界自然規律，
你若能每天誦一部《地藏經》回向給法界眾生，
要不了多久你的身體、家境、氣質乃至皮膚，都會變得越來越好。
當你自己對著看自己的時候，一定會驚喜地說：
“真的不可思議！”要想達到這個目的，
就不要吃蔥蒜韭菜及一切屍體。
一人學佛，七世父母受益，何況今世生母。
你若能持戒如法修行，
既便今世母親到臨終也不會念一句佛號，
也不會墮地獄，因為你這作孩子的讀過《地藏經》，
知道該如何幫助母親，再說你若能精進學佛，
有一天你的母親會轉變的。
問：台灣的附佛外道蕭平實（蕭老師）自稱是宣化上人的弟子，
不知是否屬實
答： 一個人是不是宣化上人的弟子，
不在於是否有形式上的皈依，
而是看他是否秉承宣化上人的教誨：
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣，
不爭、不貪、不求、不自 私、不自利、不打妄語；
還看他是否有萬佛聖城的家風：
對禪、教、律、密、淨平等重視弘揚。
如此者，雖非而是，不如此者，雖是而非。
一對照，自然明了。
另外，別人是否宣化上人的弟子與我們自己的修行無關，
我們還是照顧自己的生死大事為好。
有宣化上人偈一首與你共勉：
只認自己錯，莫論他人非；
他非即我非，同體名大悲。
問：頂禮果卿居士。末學初學佛法，有許多問題。
但目前有兩個問題最感困惑，請教果卿居士。一是關於殺生。我自己從正月開始吃素，但不徹底，還吃雞蛋、方便麵、做菜還用雞精。不過這些我今後都能克服。可是兒子只有不到五歲，他還要吃肉等，所以我還是要買、做肉食(包括海鮮)，也就是還要殺生。我很苦惱，不知該如何做才好。二是關於我父親。
我父母終生不和(年輕時長年兩地分居)，就在我母親病危臨終的幾天，我父親還惡言相 向，而我與母親從小相依為命，感情極深，故而對我父親心中極為憤恨。可我知道孝敬父母乃修佛第一件事，我母親現已去世一年多了，我也很想化解心中的積怨，
對父親恭敬孝順，可我真的做不到，只要一見到他，就心生厭惡。我實在想知道這到底是何因緣，我應該怎樣做，恭請果卿居士開示。頂禮感謝。南無阿彌陀佛
答： ①學習吃素是大好事。雞蛋一時斷不了可暫時保留（最終還是應斷的），但雞精不可吃，有害身體。事實上，吃素對孩子是最有利的，這主要是一個觀念問題，
可參閲今晚報2004年5月4日第14版 《素食營養大革命》這篇絶好的文章，其實現代醫學早有專家證明了吃素的好處。
可是世人雖然相信科學，
可是多數的人仍然選擇了滿足慾望而將健康置之度外。
今後如不得已給孩子或他人做肉食，一定買三淨肉
，一要為動物唸佛號和往生咒超度，
二是在切絲切片切塊時念大悲咒加持這塊肉
，令吃的人結大悲之緣，會逐漸厭食肉類，
海鮮魚類也用同樣的方法，
堅持下去他們也會改吃素食，
這就是次第斷肉的方便。
佛法是妙法，堅持下去必有效果。
②善緣惡緣無緣不聚，討債的還債的無債不來，
就是善緣相聚的家庭，如果不懂得佛法，不能持戒修行，
將來的孫輩子女也會有孽緣來討債，
甚至敗你辛苦一家兩代人建造的基業、家庭，更是苦不堪言。
自古就有“富不過三代”的 應驗，往往是第一代艱苦創業，第二代就開始造業，家境富裕了嘛！殺生吃肉欠債積怨，結果第三代討債鬼就到你家來了。討債的不僅敗壞了你的家業，最終也害了自己。
所以，這個世界一切都是無常的，現在我們明白了佛法，人與人之間當思恩互濟，怨怨相忘。令佛教思想融於自己的思想、生活、工作當中，深入經典，增長智慧，如法修行才是。無論富貴還是貧窮，終歸無常，試想，那些生活在燈紅酒綠，男歡女愛，大嚼生猛海鮮的“幸福”人們，等待他們的命運是什麼？
可憐啊！ 而那些相對貧窮的人造業卻少多了。
所以無論貧富，能遇到佛法，才是最富有的人。
所以，利用這短暫無常的一生，一定要修出三界
，那才是究竟的離苦得樂。
跪在佛前，為母親和父親各唸誦《地藏經》四十九遍
（每天念一遍，約1-2個半小時，或早或晚均可，有時間可增念。）
一定能令母親往生天道，將來一定能聞修佛法往生極樂世界的，
父親也會有意想不到的變化。
如我上面答問所說，把父親看成你自己修道的助緣
，即會消除厭惡心，煩惱就轉為菩提了。
記住，不能再與父親結下怨恨， 你是女兒，這樣有違孝道。
把他當作菩薩的化身，有意來惹你生氣厭惡，
我說的並不是專為寬慰你，你若明白了，厭惡會轉為歡喜，不會上當，
你若仍然厭惡父親即是上當受騙，
將沉沒於苦海不得出離。
寬恕別人就是善待自己，記恨他人則是障礙自己。
這個道理修道人都應該明白的。
聽聞佛法應當即刻信受，人入寶山不要空手而回啊！
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