定弘法師談淨空法師從容面對難堪
我經常有時候跟悟字輩的法師聊天，向他們請教，法師們跟師父很久，我年紀最小，跟他們在一起，他們都把我當小弟弟也很愛護我，就跟我講很多師父以前的事情。他說，有次韓館長，就是我們知道韓館長護持師父三十年。韓館長有一次在師父講經的時候，因為跟師父的一個出家弟子有些口角，韓館長非常氣憤，師父在台上講經，她就當場讓師父下台，說：你這個弟子不聽話，你得教訓教訓他。師父就在眾目睽睽之下，從講經台上就下來，鎮定自若，面不改色，然後向著韓館長、向著他的弟子頂禮說：對不起，我沒有教好。結果那個弟子嚇得不敢再出聲，這事情馬上就和解。你看師父上人這麼一舉動，在給我們表演，當場什麼矛盾都化解。做完之後，他又上回台繼續講經，一點都不受影響，心裡沒有在意，「受辱不怨」。他是感恩韓館長成就了他。真正師父教導我們，要生活在感恩的世界裡，真正仁愛之人，充滿慈悲心的，心裡就不會有衝突，就不會有對立，所謂仁者無敵，沒有敵對的，這種胸量多麼寬廣。
「受寵若驚」講的是，聽到人家的讚揚，長官、領導或者是父母、老師對我的厚愛，戒慎恐懼，為什麼戒慎恐懼？因為讚揚我的、寵愛我的，並不是福報。「福兮禍所倚」，通常福裡面如果不謹慎，就可能有禍，為什麼？如果是寵愛、讚揚，我擔當不起的，那就是有禍。即使是真的他的讚揚、他的寵愛是真實，有原因的，我確實做得好，那也應該是我分內之事，怎麼可以覺得好像得意洋洋？聽到讚揚還沾沾自喜，那就是淺薄之人，沒有福報，他氣量狹小，裝不下，容不了，所以他的氣量就淺薄，不是法器。真正法器是什麼？他能容能受，受辱的，他能夠高興，接受；人家讚揚的，他也泰然處之，不會因此而驕傲，甚至繼續努力。在順境、逆境都學著不動心，你看古德有句話講得好，「看庭前花開花落，榮辱不驚；望空中雲捲雲舒，去留無意」。師父上人在前年三月份寫了一副對聯，「遇順境，隨善緣，不起貪瞋，福慧全現；遇逆境，隨惡緣，不生瞋恚，業障盡消」。真正有大氣量的人，有遠大抱負的人，毀譽來的時候都不動心。真的是宗門所說的，「百花叢中過，片葉不沾身」，這樣子就是養自己性德。好，今天的時間到了，感謝大家。
禮說：對不起，我沒有教好。結果那個弟子嚇得不敢再出聲，這事情馬上就和解。你看師父上人這麼一舉動，在給我們表演，當場什麼矛盾都化解。做完之後，他又上回台繼續講經，一點都不受影響，心裡沒有在意，「受辱不怨」。他是感恩韓館長成就了他。真正師父教導我們，要生活在感恩的世界裡，真正仁愛之人，充滿慈悲心的，心裡就不會有衝突，就不會有對立，所謂仁者無敵，沒有敵對的，這種胸量多麼寬廣。
「受寵若驚」講的是，聽到人家的讚揚，長官、領導或者是父母、老師對我的厚愛，戒慎恐懼，為什麼戒慎恐懼？因為讚揚我的、寵愛我的，並不是福報。「福兮禍所倚」，通常福裡面如果不謹慎，就可能有禍，為什麼？如果是寵愛、讚揚，我擔當不起的，那就是有禍。即使是真的他的讚揚、他的寵愛是真實，有原因的，我確實做得好，那也應該是我分內之事，怎麼可以覺得好像得意洋洋？聽到讚揚還沾沾自喜，那就是淺薄之人，沒有福報，他氣量狹小，裝不下，容不了，所以他的氣量就淺薄，不是法器。真正法器是什麼？他能容能受，受辱的，他能夠高興，接受；人家讚揚的，他也泰然處之，不會因此而驕傲，甚至繼續努力。在順境、逆境都學著不動心，你看古德有句話講得好，「看庭前花開花落，榮辱不驚；望空中云卷云舒，去留無意」。師父上人在前年三月份寫了一副對聯，「遇順境，隨善緣，不起貪瞋，福慧全現；遇逆境，隨惡緣，不生瞋恚，業障盡消」。真正有大氣量的人，有遠大抱負的人，毀譽來的時候都不動心。真的是宗門所說的，「百花叢中過，片葉不沾身」，這樣子就是養自己性德。好，今天的時間到了，感謝大家。
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