勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

我這麼執著地幫助他，是不是我自己的問題？
問：我是北京大學醫學部精神科的研究生。 我前不久碰到一個小伙子，他失戀了，心態很悲觀，我估計他要么會自殺，要么反社會，要么可能成為流浪漢。 我很想幫助他，也嘗試用心理引導的方式勸過他，但他很難聽進去。 請問堪布：我該怎樣去點化這種人？ 或者，我這麼做執著嗎？
索達吉堪布答：這不是你自己的問題，而是我們的問題！ 雖然他是一個失戀的人，但如果大家詳細地思維，其實我們都有責任，這個社會中有無數的苦難者，都是我們應該幫助的對象。
關於心理諮詢的作用，我在玉樹的時候，見到全國各地、包括香港那邊，來了很多心理專家。 我也遇到過幾位，但他們都說：“在汶川地震時，我們起了很大作用，不少人準備跳樓自殺時，通過我們的努力，都把他成功勸住了。可是到了玉樹，按理來講，這麼大的地震，那麼多人家破人亡，應該也能起到作用。但我們一直找，卻找不到需要安慰的人，這些人都不太痛苦，所以這次算是白來了。”
可見，在這個世間上，對感情、財富等實執特別重的話，自殺率才相當高。 聽說你們北大就有個未名湖，常有大學生在那裡跳湖自殺，以前老舍等也在那兒投湖自盡了，這些都是對世間法特別執著的緣故所致。 如果他們早一點聽過空性法門，不要說是感情、名聲、財產，一切萬法都是生不帶來，死不帶去，又有什麼可執著的？
不過，對現在很多人來說，一下子明白這個道理比較困難，有時候看到一些人的狀況，確實也有點悲觀。 我們若以善心盡力幫助他們，也許逐漸會起到作用。 但實在不行的話，那也沒辦法，畢竟佛陀這麼偉大、斷證圓滿的聖者，都不能度無緣的眾生，我們凡夫人就更不用說了。 我常常也會碰到這種情況，實在是無能為力的話，只好念一些偈頌，默默地發願：“我今生中確實沒有辦法了，但願來世能幫助你……