不可思議的《地藏經》
我很喜歡刻錄六張叫《山西小院》的碟，這張碟裡記錄的是山西一個地區四十位同修讀誦《地藏經》感應福報的真人真事。我把這些碟連同《地藏經》（地藏菩薩本願經）隨緣送給了一些人。這其中竟然發生了許多不可思議值得一記的事。本人今天在這裡給諸位有緣人做個小小的匯報。首先我保證內容的真實，如我妄言，則必受果報。
先說我把這部經送給一個臥床不起女人的事。這個女人臥床已近六年，吃了很多藥都沒有效果，病情時好時壞。她有個特點，就是很喜歡吃海鮮。我給她送去《山西小院》和《地藏經》的當天她竟然即刻就斷了吃海鮮的欲望，從那天起便開始吃素。那天我並沒有多說什麼，也沒人強迫她什麼，她也沒看過佛教經文，就在那一瞬間，再也不吃海鮮了，各位說怪是不怪？
更怪的是她的母親，當時的她是一位練“大法”的人，不是進樓門洞貼小報的那種，是在家一個人靜修的那種，因為她女兒就信我，所以我去她家的時候，她沒支持也沒反對。我那天給她女兒帶去的有一本是《地藏經》的淺釋，她沒事的時候就拿起看一看，很有意思的是，我第二次再去她家，她竟然開始讀誦《地藏經》了，並且連說自己以前不知道什麼才是正法。接下來我再說說她們母女二人在受持《地藏經》時的感應。先說病者，臥床的女人每天念一部地藏經，並發願如果病好，必定出家，此後每念地藏經她的頭部便冒涼風，見到同修時也是如此。沒接觸經文的時候她總做惡夢，讀經至今竟然再沒有做過一次惡夢。時間允許，後來她又給自己加了《觀音普門品》和《大悲咒》，誦《大悲咒》時她竟然看到了蓮花看到了仙鶴看了佛經，她自己知道幻景不真，從不妄求，只是這樣的善境界就是這樣的在她如法的修持中出現了。
再說她的母親，她同樣每天讀誦一部《地藏經》，每日的功課又有持名念佛，一天靜坐念佛中看到了老虎，又見到了寺廟，又看到了自己，有意思的是一次打坐妄想紛飛中，見有人過來對她說：你就念“阿彌陀佛”四字弘名就行，這四字就能消除妄想。更不可思議的是，一天她在睜著眼睛讀誦《地藏經》時竟然看到已逝的父親站在一邊，還有個以前鄰居家橫死的小孩……於是，她便給他們一一做了回向。最後一次她見父親站在身邊，便告訴了躺在床上的女兒，她的女兒對她說：“你告訴姥爺說，已經給他回向很多次了，不用再來了，去阿彌陀佛那學法去吧”，手持經卷的母親便對身邊的父親說了一遍，她父親於是就“轉身笑著從窗戶走了”。以上真人真事，毫無妄語。
再說一個有意思的，這個是我的一個徒弟，她把刻錄的《山西小院》送給了她母親兩套，她母親於是給了她二姨一套（當時她二姨夫剛死不久），她二姨不信，但自己的兒子卻信，尤其信我徒弟的話，竟然發心吃素（我說的就是當下便發心，沒有絲毫的猶豫）。兒子給人剪頭中午不方便吃素，就只吃豆包（沒人對他說肉邊菜，也沒人對他說吃素是助緣）。
我徒弟曾經為此感歎自己不如人家，她認為自己不方便吃全素，偶爾也來點肉邊菜，見人家發心競至如此，當真慚愧。過了不到一個星期，徒弟的二姨早上起來，竟然看到放置佛經的窗台上有個金黃色的光圈罩著《地藏經》，她開始以為眼花，使勁睜大眼睛看才肯定確實是真的。沒人勸，從此她便開始自覺受持地藏經了。還有不可思議的。身邊的一個佛友去外地工作，因為走時很急，就近便與人合租了個房子，誰想和同租者鬧的不快，就鐵口說當月21號前搬走。話雖如此，合適的房子卻怎麼也找不到。網上發現一套離單位相對較近的合租房，打電話一問，還被人租走了。搬家的日子越來越近，已經到了19號，她很焦急中給我打電話，我知她“十齋日”念《地藏經》，就要她求（這個完全如法）地藏菩薩加被，她便許願：要間合適的合租房屋，同時發心要在那間房屋裡供養地藏菩薩。說實話，連我都覺得不可思議，當天晚上（19日），那已經出租出去的房子主人竟然打電話給她，問她還租不租，她納悶這個房子不是有人租了嗎？房主告訴她：不知什麼原因，前幾天到的那個人說不租了就走了。
更有意思的是，她入住那間合租的房子後，就發現西面牆靠窗的拐角處，什麼也沒有，那個面積正好可以布置佛堂。這件事讓她的信心大增，便開始供養“西方三聖”和“地藏菩薩”。接下來還有有意思的事，她沒有供桌，心理就覺得不太圓滿，就這麼一想，不到幾天，單位搬家偏偏有一個小桌子沒人要，偏偏有人就要她拿走，而這個桌子高低大小竟然和佛像完全合適。說到這裡，想起曾經我們幾個人一起去寺廟拜佛，唯獨她就看到了地藏菩薩（銅像）對她一笑。這個人和地藏菩薩的緣分就是這樣的不可思議。
最後說一個有意思的，我有個朋友，他只信“錢”字，除此是什麼也不信。但是他愛人卻總是有病，我把《山西小院》的碟送給他們的時候並沒有給他們經文，因為我想他們如果動心則必定自覺請經，只是之後一直沒有消息。半月後他們打電話請我吃飯，女方突然問我為什麼天天夢到已故的母親呢？我說這種現象是不是已經快半個月了，女方驚訝的連連說是，我告訴她，那是她的母親要她來求地藏菩薩超度自己，因為地藏菩薩已經到她家半個月了。她母親感應到地藏經，但法界不通，業障阻礙，母親感到卻苦於自己不能讀誦，所以只能仗自己的女兒讀誦來超度她。我給她說完這個道理後，友人的愛人便當下發心，必須要超度親人的亡靈，並且強烈要求我趕快送經給她。
（祥坤）
http://big5.xuefo.net/nr/article10/103963.html
*****************************************************
睡眠改善合家歡
末學念地藏經時間並不長，但感受頗深，去年身體一直不好，沒有什麼大病，但右腹時常會疼，時好時發，好了之後牙又痛，吃了許多止痛消炎的藥後，無意中發覺鼻子竟然聞不到味道了，吃什麼都沒有滋味，晚上還要靠五味子才能睡得著，和家人也煩惱不斷，這是我去年2006年整整一年的感受。
今年，偶而結緣了地藏經，說來慚愧，因為經書太長，末學很長時間才能讀一部。盡管如此不精進的學習，可我感覺依然得到佛菩薩的加持，至現在為止，身體一直很好，原來的小病痛基本上沒有了，睡眠再也沒有用過五味子，家人歡樂和諧。這是末學修持地藏本願經的真實體會，感謝南無地藏王菩薩的加持，阿彌陀佛！
http://big5.xuefo.net/nr/article10/103966.html
*****************************************************
慧詳法師：懂得如何發願才是一名真正的學佛人
一般人修福、修慧、修定，修得很多，可是很多人都不懂得發願。因此造成效果顯不出來。這都是被一些傳統的觀念給障礙住的緣故。什麼樣的傳統觀念呢？
就是：第一、所謂做善事不求回報。（這是不圓滿的，這不是佛陀教的）第二、不懂得發願的重要性。第三、發不圓滿的願，所以效果也不太好。
為了解決以上的問題，我們現在一一來研究。首先我們先依經典來參考。如《地藏經》中說：“於佛法中所種善根。或布施供養。或修補塔寺。或裝理經典。乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德百千生中受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益。如是之果即三生受樂，捨一得萬報。”從經中可以知道，發願是很重要的。
而且要發大願，要將任何大大小小的功德回向給法界一切眾生。又，有人發願只發一半也是不行的。如何說呢？因為只發一半願效果是出不來的。今舉例說明：有二個孩子跟父親要很多錢，父親會不會不問就給他們呢？不會的。父親一定會問，你們要錢做什麼？第一個孩子說，我身上放很多錢，隨時要用就有了呀！第二個孩子說：我要將錢存在銀行，生利息，用利息錢學技能，等技能學好了，再用那些錢來開店。您們想想，如果您是父親，又有錢，您會給那一位？當然是給第二位。
為什麼？因為第一位可能會亂花。第二位有理想，可能達到。同樣的，發願的重要性就在這裡。有人做功德，不懂得發願。就好像第一個孩子，有錢，但沒有目標一樣，心想好的福報支持您去做好的，可是心想不好的福報也支持您去做不好的。（這樣說來，我們做善事，也有求回報的心了？那金剛經裡說應無所住而行布施應怎樣理解呢？——應無所住而生其心：我們應該不要被任何的因緣給障礙住，要懂得善用一切因緣來護念自己及眾生的菩提心願。所以跟發願不會有沖突。不求回報，則您的願就是沒有回報，則隨因緣亂轉，很危險的。）這也就是一般歷史上及現實生活中，很多很有福報的人，用他們的福報來做壞事，這都是因為他們當時修福時，沒有發善願的關系。所以修任何的福報，發善願是非常重要的。
因此，從另一角度來看，修福，沒有發善願。就會造成業障。有福報，但也有業障。所以，修福要懂得發善願。又，發善願，要發大願。如我剛剛貼的地藏經的經文說的那樣，如果修福，發願給自己或家人，只有三生的福。如果發願給一切眾生，是百千萬劫的福。所以發善願時，當要發大善願。又，有人雖然發大善願，可是只發一半。如何說呢？您發願給一切眾生。但沒有說明，給一切眾生，要令一切眾生成就什麼。這就是只發一半。這也是會造成果報不圓滿的。因此，我們要說得很清楚。例如：“我以此功德回向給一切眾生，願令一切眾生業障消除，福慧圓滿，早成佛道，廣度眾生。”
請記住：發願是很重要的，不論是在是修任何福報之前、中、後，都可以發願。
又，如果你過去修過福報，但是不懂得發願。怎麼補救呢？有方法的。也就是現在重新發大善願。我再舉例說明，發願不圓滿的例子。
第一個例子在南非，有個地方叫新堡，我們有個信徒，名叫蔡亮達。他常常修功德，也自己發自己的願。有一天，他來新堡禅淨中心，那時我剛來負責那兒，他要回去時，跟我說：“師父，我以前發願不圓滿，現在我會發願了！”我就問：“您如何發願不圓滿，現在您如何發願？”他說：“以前總是發願讓廠裡的訂單多一點（因為他是辦廠的），結果，雖然訂單很多，可是常常工廠就有一些事，而造成不圓滿。 ”我就問：“什麼事？”他說：“有時機器壞了，有時工人擺工。結果，貨趕不出來，錢也沒有賺到。” 他認為是因為發願不圓滿所致，所以他就重新發願。他發願一切都順利就好。機器順利，工人上工順利，訂單順利，家人一切順利。結果，真的一切都順利！就算有事，也都是正常的事，都是可以解決的。由此可知發願的重要性，發圓滿願的重要性。當然，他也只是發小願，但至少已經體會發願的重要了！
又，學習發願，要學習發善願，發大願，發圓滿願，同時不可以隨口亂發願，否則會產生負面的果報。例如：在佛光山南非南華寺，我們有位在家女眾職事，她叫雅玲。她以前臉上長滿著青春痘，幾年來一直都沒有治好，正值二十年華的她，常為此苦惱。有一天，我剛剛在辦公室，跟一位義工談到隨口願不可以亂發的道理。剛好她進來聽到了，她就哎呀一聲，說：“我終於知道，為什麼我的青春痘一直好不了，而且愈來愈多。”我問：“為什麼？”她說：因為每一次，有人關心的說：雅玲，您的青春痘怎麼越來越多呀！她就開玩笑的說：對呀！因為南華寺正在建大雄寶殿，需要很多柱子（台語，與青春痘同音），所以要生多一點。結果她的青春痘就愈長愈多（绮語的果報還要大）。於是，我就跟她說：“是呀！您現在知道了，您就要忏悔，重新發願。”於是她就照做了，最近一次我看到她時，她的青春痘都消了，只剩下一個黑點而已。她很高興我教的方法有效。從這個實例，各位就要知道發願的重要，發善願的重要，發大願的重要，不要亂發隨口願的重要。
再舉個隨口願的例子：有一次，佛光山辦短期出家，那時我被派去當引禮法師，連續幾次下來，有一件隨口願的實例可以提出來給大家參考。第一年，短期出家，要沙彌戒正授前夕，下了很大的雨。大家就說，明天千萬要出太陽，不要下雨，否則，就很麻煩了！
結果，太陽出得大大的，曬得大家快要昏了！第二年，再辦短期出家，又在沙彌戒正授前夕，下了很大的雨。大家就說：千萬不要再下雨，也別像去年一樣，太陽太大；要有雲，有風。結果，一點兒太陽也沒有，烏雲密布，風又大，把大家冷得半死。第三年，再辦短期出家，又在沙彌戒正授前夕，下了很大的雨。這次大家都說：也不要出大太陽，也不要冷得半死，只要讓天氣好，讓大家都歡歡喜喜的參加授戒。結果，很奇怪，沙彌戒正授那天，天空的雲，像網子一樣，又有太陽，所以不冷；又有雲，又有微風，所以不熱。大眾都很高興。
因此，從這個例子可知，隨口願也是很有力量的，所以千萬不可以亂發隨口願。隨口願不可以亂發！
http://big5.xuefo.net/nr/article15/146654.html
留言列表
