勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

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2010/04/06

個人介紹：侯秋東教授的上善養生齋

侯秋東教授行醫數十年

臺灣著名中醫師

政治大學中文所畢業

民國73年中醫師特考合格

民國76-9年屏東縣中醫師公會理事長

弘一大師紀念學會理事長

談鬼魂纏身的業障病之治療

佛門有謂：「業不重不生娑婆。」 大抵一個人之所以出生到這個充滿老、病、死的娑婆世界， 無非是因業障重的緣故。但是，疾病有千百萬種，有輕有重，有久有暫， 有的容易醫，有的不好醫，原因在於同屬業障重，也有重中之重， 重中之輕的差別。因此廣義的說，一切的病無非都是業障病。然而， 一般佛門所說的業障病，多是指久病難治的那種， 這是業障病的狹義解釋。

「業」是佛教的術語，為「造作」之意，吾人之造作可分身、口、意三種， 故謂之「三業」，亦即身業、口業、意業。 身業指由身體所發出的各種行為，口業指由口舌所發出的各種言語，意業指心中所發出的各種意念。業又分善業與惡業， 善業導致幸福、快樂、自由，惡業導致不幸、痛苦、障礙。 因此一個人之所以有業障病，乃是因為這個人前世造了不少惡業的緣故，以致今生諸事不順，障礙重重， 久病難治，身心不安。

　　然而也有例外的情形，那就是有些大修行人、大法師、大居士、 高僧大德，他們自己精進修行，一方面也廣度眾生， 可是他們往往一身是病，甚至惡疾纏身。關於這一點，佛教的說法是，這些大修行人修行有成， 已能解脫一切痛苦，自在無礙，但是他們慈悲為懷， 自願為眾生分擔業障，所以也變得病痛不斷。

　　許多大修行人往往是佛菩薩或聖僧、神僧轉世， 他們在臨命終的數年或數月、數日前，多會示現疾病之相， 這是因為老病死乃俗世的通例，若不是因老病而死，而是無病而死，甚至神氣活現的死，談笑風生的死，紅光滿面的死， 眾生是無法承受的。換句話說，大修行人已是明心見性， 神通自在的人，他們已可以生死自由，要生就生，要死就死。可是無疾而終，好好一個人會走路會說話， 氣色很好，突然死去，他們的弟子們會受不了， 因此他們就示現病苦，身體一天比一天衰弱，然後死去，大家心裡雖然難免也會悲傷，但悲傷會減輕一些。 所以佛陀自身涅槃之前，弘一大師、虛雲老和尚、 廣欽老和尚圓寂之前，都示現衰病之相，諸如此類都不屬於業障病。

　　對於一般凡夫俗子久病不癒，身心不安、注意力不能集中， 甚至精神散亂、精神分裂的情形，彰化員林蓮社住持— 鑑因法師認為多是因業障深重，鬼魂纏身，外靈干擾的緣故。這種說法可能不易被現代知識分子所接受， 甚至一般人因受無神論科學家的影響， 也多認為鬼魂作崇為病是一種迷信。依個人的觀察、研究，加上久年臨床經驗，對於鬼神為病，倒是深信不疑。

　　根據佛教的觀點，鬼道乃是六道之一，鬼神雖然不容易看見， 但的的確確是存在的。既然存在就必然有其作用與功能。雖然他們的力量並非無限大， 但某種有限的力量總是有的。

　　以我多年的臨床經驗而論， 鬼魂纏身的業障病是一切疾病之中最難醫的。 嚴重時這種病喝藥如以水澆石頭，一點變動都沒有。病情稍輕者， 起先幾帖有效，繼續吃又變得無效。之所以如此， 乃是因為鬼魂附著於患者身體的某個部位並加以破壞， 附著於腎就變成腎病，附著於心臟就成為心臟病， 附著於耳朵就變成幻聽或耳鳴、耳聾，附著於眼睛就變成幻視，所附之處或酸或痛、或腫或癢， 症狀不一。最嚴重的情況是患者喜怒無常，或笑或哭，胡言亂語， 語無倫次。發作時，患者無法控制自己，家屬也陪著到處求醫，苦不堪言。

　　一般久病不癒而尚未精神錯亂、精神分裂的業障病患， 都是到處看病，不斷花錢，雖然醫不好，但不醫又不甘心。鑑因法師認為這是冤鬼在討債，花錢花得不夠多，冤鬼不會善罷甘休。要治療這種病， 根本之道在於認真懺悔業障，廣行善事，多拜佛，多唸佛， 並將功德迴向給身上的鬼魂，讓他們得以蒙佛接引超生淨土。

　　近年來，我因聽了不少鑑因法師的演講錄音帶，又面聆他的開示，看到他多次為信徒們作集體加持， 使我對鬼魂纏身的業障病之症狀及治療，增加不少認識與瞭解。 我可以十分肯定的說，若業障病患者及其家屬信心足夠，耐心接受多次的加持，自己也努力唸佛、 拜佛、迴向，經過一段時間的奮鬥， 各色各樣的業障病都可以徹底治癒。今年十月十七日趁來屏東看守所主持佛七之便，法師到屏東演講， 講題為：「以勇猛精進心超越痛苦」。他說：「 只要一個人肯每天虔誠拜佛三百拜，沒有任何病是治不好的。」他也舉了不少實例來證明。

　　鑑因法師的加持法是令信徒們長跪佛前，跟著他一句一句念懺悔、皈依、發願辭，並一遍一遍在佛前頂禮。 所謂懺悔、皈依、發願，一方面是為自己， 一方面也為身上的鬼魂及宿世的冤親債主。接著法師領著大眾坐下來念大悲咒二十一遍，不會念大悲咒的人， 就念觀世音菩薩的聖號。念完大悲咒後，大眾長跪合掌， 法師就教大眾一面念南無觀世菩薩，一面喝下大悲咒水。繼而法師持一杯大悲咒水以食指沾水，彈在患者臉上身上， 又以大悲咒水倒些許於掌上，再以掌上之水澆淋於患者的頭上， 接著一面拍打患者之頭部、臉部、頸肩、胸腹背腰，一路拍打下來，口中不斷地念大悲咒

。最後拍打患者頭部一下，念患者的姓名，教患者念阿彌陀佛一聲，如是反覆三次。 一個接一個患者加持完畢後，法師領眾念感謝辭， 感謝佛菩薩的慈悲加持，並祈求佛菩薩將各人身上的冤魂、怨親債主，接引往生西方極樂世界。加持儀式至此結束。 很不可思議的是經過數次的加持後，許多上課不專心， 成績不好的兒童、青少年，功課就會有明顯的進步，甚至很多功課本來極差的學生， 都變成班上的第一名.

　　法師說，耳朵常聽到有一人或多人在講話，眼睛常看到幻影， 以及身上的酸痛、僵緊、腫瘤，心理上的恐懼不安，惡夢連連， 甚至胡言亂語，可能多與鬼魂纏身有關，都可以加持治癒，但本身也要勇猛精進，多念佛拜佛。 但也不是說，只是加持或念佛、拜佛就可以治一切病， 該看醫生吃藥時也是要看醫生吃藥。不可以說醫生是凡人，不如菩薩的法力強。 我們不妨把醫生看做觀世音菩隆的化身， 如此治病的效果會大大提高。

　　屏東有一位蓮友林師兄，信佛多年，其書房中擺滿了佛書、佛像。 他的同修也是多年來參加慈善會，並在佛書贈送處— 能淨協會擔任義工。然而半月前，林師兄在發燒住院二十天之中感染肺結核，出院不久後， 明顯的得了鬼魂纏身的病。有一天夜裡，整夜不睡，胡言亂語， 隔天早上，我得到一位許師姐的通知，跑去林師兄家，親眼看到了鬼魂纏身的現象。 林師兄的姐夫也從北部趕來屏東探親， 林師兄一直要從椅子上站起來，他姐夫就很用力地把他按回椅子上， 偶一不慎讓林師兄站起來，他就一直指著書架的角落說：「在那裡，在那裡。」 然後身體呈乩童跳抖之狀。他一下說：「上下。」一下又說：「 眾生。」一下又說：「十方。」不然就說：「公的、母的、教授、菩薩、佛。」只能說單字或詞，無法說出一句完整的話。林師兄的同修、母親、弟弟、鄰居、 許師姐和我，大家幫忙念佛，也教林師兄念佛，但他卻眼光直直、 胡言亂語。大家束手無策。我建議林師兄的同修—曾師姐， 把林師兄送去屏東精神科養安醫院打鎮靜劑。

　　近中午時，我因需照顧小孩只好回家。午後打電話向鑑因法師請教。 法師交待我，先念大悲咒水給林師兄喝，並在林師兄身上、頭部以大悲咒水拍打即可，若未癒， 可於次日送林師兄赴員林蓮社。

　　當日傍晚，我打電話到林師兄家詢問，曾師姐告訴我， 已去過養安醫院打針，睡了一下，醒來後依然胡言亂語。隔日，由兩位蓮友護送林師兄去員林蓮社加持， 據說共連續住蓮社三天。

　　後來，有一天我打電話到林家關懷，是林師兄接的電話，電話中， 林師兄講話已完全正常。他告訴我，「精神」病發時， 其實他腦筋非常清楚，只是不能控制自己。我問他，那天早上我去他家，他知不知道，他說知道。他又說， 他也記得到達員林蓮社時，他在二樓發作， 像乩童一樣抖跳並胡言亂語，法師呼叫他名字時，他大聲念阿彌陀佛加以回應。林師兄說，這些鬼魂附在他的喉頭、 臉部、頭部使他非常難過，這是過去世的冤魂在討債， 他以後會多念佛、拜佛迥向給他們。他還說，那些鬼魂告訴他，必須每天為他們念梁皇懺迴向，光拜佛無效。 我認為這些鬼魂還蠻執著的。

　　據曾師姐說，到員林蓮社加持回來後，情況雖有好轉， 但有時仍會發作。昨晚遇到林師兄，他告訴我：「現在覺得好得很。 仍然遵照您教我的飲食法，並練氣功。」我說：「要多拜佛。」他說：「我有在拜。」 有沒有天天拜三百拜，我沒有問。他因冤鬼纏身，並得結核病， 人顯得頗為消瘦。幸好昨晚在佛堂裡跪下接受加持時，神情表現得很正常。我相信在佛菩薩的慈光庇佑下， 林師兄身上的鬼魂必然可以獲得超度。 林師兄本人也會在佛光的加持下，業障消除，身心健康。

　　我雖身為醫生，但對於鬼魂纏身的業障病，我也只好自承無能為力。 天下的醫生，絕大多數都是凡夫，自己的三毒（貪、瞋、痴） 煩惱猶未淨除，如何能治療屬於三世因果業障的病，這時必須求助於專修佛法的法師們， 修持功深的法師們， 自然可以感應佛菩薩不可思議的神奇力量來為業障病患者消除痛苦。

（刊載於弘裔雜誌第十四期）

　　（註）：讀者本身或其親友若有嚴重的業障病急需治療， 可與員林蓮社接洽，電話（04）8329690

引用http://tw.myblog.yahoo.com/jw!V2RatuaTAwOvfWd7CN8zf49v/article?mid=657