米朗江措堪布與楊洪居士
西藏江達縣色江寺，有一百多位喇嘛在修行，住持是江嘉活佛。
一百多年前，色江寺有一位堪布，叫“米朗江措”。米朗江措後來離開寺院到附近的山上去修行了幾十年。
當地的居民講︰
曾經看到米朗江措在兩座山之間飛來飛去。人們沒有飯吃，就去找他要糌粑，米朗江措坐著攤開兩手，手上就有糌粑出現，要多少有多少，多少人來拿都能滿足，拿到滿意為止。【或許這就是虛空藏三昧】
米朗江措喜歡造舍利塔，塔中有盞油燈非常神奇︰點亮後，幾十年來，在沒有人加油的情況下，一直亮著。米朗江措很窮，只有一只牛陪伴著他，他默默地蓋了很多白色的舍利塔。
後來，人們聽說他在山下的小屋中圓寂，進入他的小屋中，卻不見他的遺體。人們又聽說他在山上的小屋中圓寂，跑到山上去找，也找不到遺體。只發現了一個米朗江措用過的藤製衣箱，人們無論如何也打不開。當住持來到了山上的小屋，一下子就打開了衣箱︰有一套衣服、一條布腰帶、一頂帽子。
現下，那裡的農民種田的時候，都要將那條腰帶掛出來。只要掛出來的年頭，就會豐收。曾經有一年種田忘記掛腰帶了，收成就不好。
1996年，楊洪居士一行去西藏拉薩等地參訪，認識了一個朋友，說要給楊洪居士介紹一位很有修持的喇嘛︰色江寺的江嘉活佛。並透過電話與江嘉活佛相約三天以後見面。
電話相約的那天晚上，江嘉活佛在寺院靜坐中，見到一個喇嘛向他頂禮。江嘉活佛問︰“你是誰？”那個喇嘛說︰“我是米朗江措，您的弟子，曾是您寺院裡的堪布。現下我生到了漢地，名字叫楊洪。”轉瞬間，穿藏衣的喇嘛變成了楊洪居士，穿的就是當年楊洪居士赴藏時的衣服。
三天以後，當江嘉活佛第一次見到楊洪居士的時候，與他靜坐中所見的人一模一樣。但是，當時江嘉活佛並沒有把這件事講出來。
江嘉活佛自己也懷疑定中所見的這件事情是真是假，就把一個糌粑放在佛前，發愿說︰通常在大熱天糌粑兩三天就會壞掉，我把它放在這裡半年，如果不壞，這件事情就是真的。如果壞了，就是假的。
半年後，糌粑完好如初。
菩薩有隔陰之迷，羅漢有住胎之昧。楊洪居士並不記得前生的事情，只是深刻記得自己小時候立的誓愿︰“將來我一定要賺大錢﹗賺錢去幫助那些需要幫助的人﹗當我有能力的時候，我要派米給那些沒有飯吃的人﹗”
1998年至1999年間，江嘉活佛與他的女兒幾次去廣東惠州找楊洪居士，江嘉活佛不會說漢語，楊洪居士也不知道江嘉活佛屢次找他是什麼道理。江嘉活佛的女兒曾經在惠州住了一兩年。
直到2000年11月，江嘉活佛才囑他的女兒打電話給楊洪居士，道出了整個事情的原委。並邀請楊洪居士︰“請你到色江寺來看看，這裡有五個老喇嘛，當年都見過米朗江措。現下他們年紀大得快要死了，很想見見你。也通知了其它的寺院，大家要為你舉行一個坐床儀式。”
到這裡，楊洪居士才明白了自己幾年來熱中於在西藏供僧扶貧的前緣。楊洪居士答應江嘉活佛2001年去色江寺。
2001年，為了去色江寺，楊洪居士準備了一百多萬元民眾幣，五千多張披風，衛生院用品醫藥等物資。就在所有的物資裝備都準備完畢，整裝待發前三天的晚上，楊洪居士在惠州的酒店靜坐，感到很不舒服，不大對頭，冥冥中耳朵旁聽到一個聲音︰“楊洪，你以前不是給人家講金剛經嗎？”
“是啊﹗”
“金剛經上怎么講？”
“過去心不可得，未來心不可得，現下心不可得。”
“既然過去心不可得，那你去西藏算什麼呢？”
楊洪居士心頭一顫︰我這樣不是活在過去嗎？不是執著過去的一切東西和感情嗎？這與釋迦牟尼佛的教導相不相契合呢﹗
第二天，楊洪居士召集了準備與他同行赴藏的慈輝的朋友們，告訴他們說︰“我不去西藏了，你們去吧。”
江嘉活佛提早到四川成都迎接楊洪居士，偏偏楊洪居士就沒來，活佛心中很是有些失落感。
為了給楊洪居士舉行坐床儀式，江嘉活佛之前通知了很多人。楊洪居士沒有來，但江嘉活佛等還是對著座位為楊洪居士舉行了儀式。相關記述請看慈輝人撰寫的紀實《援藏緣》一文。
生死書 根據慈輝VCD整理 2004-08-04
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