達真堪布：用因果規律主宰自己的命運◎毛病越少，命運越好
達真堪布：用因果規律主宰自己的命運
命運是可以改變的，每個人都可以改變自己的命運。但是改變命運就要靠自己，不是靠別人。有的教派講，命運是天生注定的，不能改變；有的教派講，命運可以改變，但是要改變命運必須要靠外在的神。佛不承認這些觀點。佛講：自己才是自己的怙主，自己才是自己命運的主宰。快樂是自己為自己創造的，痛苦也是自己為自己創造的。
很多人都認為自己很善良，從來不造惡業，也沒有犯過錯誤。但是，由於我們沒有智慧，所以我們所認為的善不一定是善，我們所認為的惡也不一定是惡。善惡的標準都在佛法裡，什麼是善，什麼是惡，應該怎樣去取捨，佛法裡面講得很清楚。所以，我們取捨善惡的時候需要以佛法來對照。
佛法就像鏡子，好好地對照自己，才知道自己的毛病；佛法就像秤，好好地稱量一下；才知道自己有多重。用佛法的標准來衡量自己，才能找出自己真正的毛病；用佛法來改變自己，才能真正地改變命運。其實這一切都是自己造做的，自己改變了，一切都會改變。佛講 “唯心所現，唯識所變。”你的心一改變，一切都會隨心改變，真的不可思議！都是因業力所現，因業力所感。
六道輪回、三世因果這些道理非常重要，佛教所有的理念都是從這裡建立起來的。你若是沒有懂得因果和輪回，就無法能夠懂得佛法。如果我們真的深信因果，深信輪回，就沒有想不開的，也沒有什麼想不通的。如是因，如是果，沒有人來傷害你、欺騙你，沒有人讓你煩惱、痛苦，都是自己製造的，都是自己的因緣果報。
佛講的“三世因果”是一種自然規律。“種瓜得瓜，種豆得豆。”你做善事了，就可以得善果；做惡業了，就會感受惡果。你正在感受惡果的時候，不應該怨天尤人，應該怨自己為什麼要造下這樣的惡業。所以知錯改錯非常重要。忏悔就是知錯改錯的過程，你知道自己所犯下的錯誤，並且對這些錯誤有後悔心，這樣才能破壞相續中的惡業。你的相續本來是清淨的，後來被染污了，現在要恢復原狀，返回當初的狀態，那就要改錯，發自內心地發誓發願，從今以後，縱遇命難也不再犯這樣的錯誤，這樣才能轉變因果，改變命運。
http://big5.xuefo.net/nr/article11/113288.html
****************************************************************************************************
達真堪布：毛病越少，命運越好
都有傲慢心，看見的都是別人的缺點和毛病，都是自己的優點和功德，根本看不見別人的優點和功德，看不見自己的缺點和毛病。所以總是埋怨別人，根本不知道自己的錯誤，根本不會考慮對方，只考慮自己，只知道自己的感受，不知道別人的感受。
你跟家人吵架的時候，也是光知道自己的感受，“我太委屈了，我太受傷害了，我太苦了……”總是“我我我”，根本不會考慮對方。對方也是一樣啊，他也是那麼想的，他認為他受委屈了，受傷害了，他認為他煩惱痛苦。你只考慮自己的感受，不顧及別人的感受，所以總是傷害對方，和不起來，吵吵鬧鬧。
什麼叫有智慧？有神通，知道很多秘密；有神變，能在天上飛。這不是有智慧，一般的餓鬼、傍生都有這樣的能力。不看別人的缺點和毛病，只看別人的功德和優點；不看自己的功德和優點，只看自己的缺點和毛病。能做到這樣，這就是有智慧的人。他很快能學到別人的優點和功德，改變自己的毛病和缺點；他逐漸就能改變自己所有的毛病和缺點，學到別人所有的功德和優點。你就這麼去做、這麼去修，一定會解脫，一定能成就。如果你沒有這樣，永遠都解脫不了，成就不了。
你暫時得到了世間的利益，你權力再大，實力再強，名利再多，但是煩惱依舊、痛苦依舊，不可能解脫，不可能成就。如果想解脫、想成就，就像剛才說的那樣去做。不管是在家裡還是在單位裡，不管是在寺廟裡還是在壇城裡，無論何時何處，你都把自己放在最低處，把別人放在最高處。你能把自己放在最低處，實際上你就在最高處；如果你把自己放在最高處，實際上你就在最低處。一定要這樣調整自己，改正自己。改變命運的過程，就是改變毛病的過程。你的毛病越少，你的命運就越好。
“上師，我學得怎麼樣？我修得怎麼樣？”不用問。學佛了，修行了，越來越輕鬆了，越來越自在了，越來越覺得幸福快樂，煩惱毛病越來越少了，就說明了你有修行了，而且有進步了。現在很多學佛的人都是，學了那麼多年，但是煩惱依舊，痛苦依舊，個性那麼強，煩惱那麼多，就說明了你沒有學好，沒有修好。
http://big5.xuefo.net/nr/article12/122883.html
留言列表
