索達吉堪布：有就享受，沒有就坦然接受
2013-08-19 智悲德育
一個人的功名利祿，其實跟前世福報有關。倘若不擇手段、損人利己，只能折損現有的福報，與所求的南轅北轍。
平時我跟許多人接觸的過程中，常發現他們因看得太多、聽得太多，以致追求的目標和手段也很多。他們見別人穿高檔衣服、吃美味佳肴，住奢華豪宅、開高級轎車，自己得不到的話，就會憤憤不平、怨天尤人。
濟公和尚在《聖訓歌》中曾說：“一生都是修來的，求什麼？”意思是，我們今生的地位、財產，都是前世修來的，前世不積福報的話，今生再強求也沒用。
這個世界上，渴求幸福快樂，是人人與生俱來的天性，可真正能如願以償的，實際上寥寥無幾。
有人為了舒適安樂而修建房屋，沒想到房屋突然倒塌，自己被埋在裡面；
有人為了口腹之欲而享用美食，結果卻染上疾疫，危及生命；
有人為了身體健康而服下藥物，結果竟發生不良反應，提早離開人間；
有人為了爭取勝利而奔赴戰場，結果一命嗚呼、客死異鄉；
有人為了謀求利潤而苦心經營，結果被仇人陷害，傾家蕩產；
……
放眼周圍，無數人為了所謂的快樂，不惜一切、費盡心機。可他們並不知道，倘若沒有前世的福報，今生再怎麼付出也收效甚微。我就有這麼一個親戚，在我很小的時候，為了生計而四處奔波。前不久我在一所寺院又見到他，他辛苦一輩子所追求的快樂和財富，到現在也沒有得到。
記得有這樣一個故事：曾經某一世的大寶法王，每天都有來自各地的信徒前來拜見，供養非常豐盛富足。他身旁的侍者，天天為法王收拾著各地的供養，心中不禁抱怨：“怎麼都是供養他，就沒人供養我呢？我也很辛苦啊！”
大寶法王知道侍者的心念，便對他說：“明天一整天，我收到的所有供養都歸你。”侍者聽了很高興，眼巴巴地盼著第二天的來臨。
結果這一天，從早到晚，就是沒有人來供養。直到傍晚的時候，才有一個人來供養一塊乾牛皮。法王將那塊牛皮給了那侍者。
侍者接過乾牛皮，心裡感到很失望，大寶法王對侍者說：“你看，沒辦法，作為法王我也幫不了你，因為你的福報只有一塊乾牛皮而已。”
所以，我們不得不承認，若想得到夢寐以求的東西，除了付出努力之外，前世的因緣也不可或缺。
現實中也常可以看到，許多人就算擁有同等的條件，由於各自的福報不同，今生的苦樂迥然不同。就算是同一個父母所生的孩子、同一個老師教出來的學生，未來的命運也有天壤之別。
當然，佛教並不是宿命論，認為一切都是命中注定，半點也不能改變。而是告訴我們：今生的一切苦樂，與前世脫不了關系。有了前世的因，才有今生的果；沒有因的話，再怎麼追求果也是徒勞無益。
要知道，夢想與現實之間有距離，許多事情不一定如願以償，這是很正常的。如果你學了佛，心胸就會非常開闊，所求的東西得到了，不會過於歡喜；得不到，也不會過於傷心。因為你知道這一切都是因緣，因緣具足，你有這些外在條件，那去享用也可以，但若實在得不到，自己也能坦然接受，並不會苦苦強求。
——摘選自索達吉堪布《做才是得到》
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