臨死時千萬不要貪執 (索達吉堪布)
如果活著時執著諸法實有並貪執不已，只是口中說臨終不貪執是沒有意義的。生前你對自己的房屋特別貪執，天天想著它，臨終時要放下恐怕有點困難。為什麼呢？因為夢中的神識比醒時的神識清明。進一步來講，中陰的神識又比活著的神識清明九倍，所以活著時貪執什麼，中陰時就會以九倍的程度貪執。而且那時只要稍微一憶念，立刻就會投生為低劣之身。比如你貪執某個動物或人，一瞬間就會轉為惡趣眾生。因此從即日起我們就要放下一切，專心憶念往生極樂世界。
謂的修行，就是將自己的心轉入正道，如果在有生之年念念不忘往生淨土，這就是一種最好的破瓦法。
大家每天一邊用中觀對治貪執，一邊觀想：我不貪財、不貪人，什麼都不貪，一定要往生極樂世界。其實這就是破瓦法，所謂破瓦法不一定非要大吼：“啪的”。
對於我們這些沒有境界的人來說，除此以外再沒有斷除中陰的更好竅訣了。生起次第、圓滿次第以及傳統的破瓦法需要複雜的觀想，很多人沒有這樣的能力，因此如果能做到什麼都不貪執，死的時候自由自在地往生淨土，這就是最殊勝的破瓦法。
索達吉堪布藏傳淨土法
對財富和名利的耽著，也一定要拋棄，尤其是人死了以後，若耽著生前的財物，墮入惡趣的公案比比皆是。以前哲蚌寺有一個僧人，他特別吝嗇，不願意上供下施，每次到外面去念經，得來的錢全部換成銀幣，在牆壁中間挖一個洞，把這些銀幣藏在裡面。他積累了許多銀幣後，突然生病而死，由於死時一直惦記他的銀幣，後來變成一隻蜘蛛，每天晚上在銀幣上走來走去，並發出“瑟啦瑟啦”聲。隔壁有一個修行人，覺得那人死後有點不對勁，每晚在牆壁裡有一種怪怪的聲音，於是便去查看。（有些道友死後，你們若要買他的房子，還是要看一下。如果牆壁裡藏著東西，那人貪執又比較大，很可能變成其他的眾生在守護。很多人都害怕了是吧？木頭房子應該藏不了什麼，但或許會有銀行存摺，有的話，那有點危險。當然，我不是說買死人的房子很可怕，這倒不要緊，但如果他有執著的東西，他的靈魂會一直纏著這些不放。）
那人鑿開牆壁後，嚇了一跳，因為裡面藏有很多銀幣，上面還趴著一隻黑色的大蜘蛛，非常醜陋。他將銀幣和蜘蛛帶到一位上師面前，這位上師的修證很了不起，問蜘蛛：“你是不是某某修行人的轉世？”蜘蛛就一直點頭，看起來非常傷心。上師對那人說：“我沒能力超度它，在某某地方有一位屠夫，他是菩薩的化現，你最好是交給他。”於是那人又把銀子和蜘蛛拿到屠夫那裡，屠夫看到以後，一口把蜘蛛吃掉，彈了一個響指，將它超度了。
這是一件真事，在藏傳佛教中家喻戶曉，也是我小時候母親講的最精彩的故事之一。我母親是文盲，一個字都不識，但她從小在很多上師前聽過一些佛教故事，所以我小時候經常纏著她講，她比較開心時，就給我們講一些。這個故事，在《極樂願文大疏》、嘎單派（即格魯派）格西闡述的教義裡面也有。後來我對照一下，基本上沒有什麼差別，文盲傳下來的故事，跟大格西寫出來的教言，只不過文字上略有不同，情節都是一樣的。因此，我們即生中最執著的財物，臨死時千萬不要貪執它，否則會非常的危險！
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