勸君勤放生 終久得長壽 若發菩提心 大難天須救

【淨空法師：消業障是真正的保養身體】


八十八品見惑，世尊教學方便起見，
把它歸納成五類，好說話，我們也容易懂。
頭一條身見，不再執著身是我，
身不是我，什麼是我？
自性是我。
這是學大乘的人一定要知道，
《還源觀》裡頭，第一條「自性清淨圓明體」，
那是我，惠能大師見性是什麼？
就是見自性清淨圓明體。


他頭一句說「何期自性，本自清淨」，
圓是圓滿，明是光明，明也代表智慧。
「不生不滅」，那就是大般涅盤。


「本自具足」，
具足智慧、具足德能、具足相好，沒有一樣欠缺。



第四句說「本無動搖」，
清淨心是定的，它不是動的，動就錯了，自性本定。
我們今天心在動，這個動是妄心，真心不動，
我們這個妄心要是不動了，真心就現前。
真妄是一不是二，動就叫妄，
不動就叫真，這多重要！


最後一句，「能生萬法」，
萬法是整個宇宙。
宇宙、生命、萬事萬物，從哪來的？
自性變的，《華嚴經》上說「唯心所現，唯識所變」。
所以不能用識，得用心。
識是分別執著，妄想分別執著都叫識，
妄想是阿賴耶，分別是第六意識，執著是末那識。


你不用這個呢？不用這個就是真心，
這是妄心，妄心把真心蓋住了，
妄從真起，沒有真哪來的妄？
所以它是一層染污，是一層障礙，你必須把它放下。
佛菩薩教導我們，我們要能懂得，
要會運用，頭一個不執著，不再執著身是我，
你對於這個身的壓力、負擔就沒有了，
身不是我，我就不必再在意它。


很在意這個身，這個身常常就出毛病，
你不理它的時候，它什麼毛病都沒有。
刻意去保養它，不保養還好，
保養了一身毛病出來，為什麼？業力。


真正懂得保養方法，消業障是真正保養，
業障沒有了就恢復自然了。
天天補它，天天還造業障，你說說看，
那個補的東西幫助業障，這不就錯了嗎？
回歸自然多好！這個身在世間兩個用途，
第一個，幫助自己不斷向上提升境界，自利；
用這個身體把佛法介紹給別人，利他。


介紹給別人第一個方法，
自己做到這個樣子給人看，身行言教，
一定自己先做到，你看釋迦牟尼佛當年在世，
他老人家全做到！不做到光講人家不相信你。
你要把它做到，把十善做到，把三皈做到，
把五戒做到，把六和敬做到，
菩薩六波羅蜜、普賢菩薩十願、
本經阿彌陀佛四十八願做到，這是真正的續佛慧命，
弘法利生。自己不做怎麼行？


這部經後面有一品說的是「受持經戒，如貧得寶」，
這句話是真的。
我們在六道，在六道可憐，六道全是假的，
把精神、時間都用在這些假東西上，
招來一身罪業，後來的果報很苦，
應當放下，一心念佛，這句佛號是真的，不是假的。


一生時間很短暫，一百年時間一彈指就過去了，
好好的把握時間，把這一句佛號念好。
把世緣統統放下，我們講了十六個字，
雖然不是真的，這十六個字能放下肯定能往生。
知道身不是自己，身是我所有的，
像衣服一樣，把身體看作是我的衣服，不是我。


淨土大經解演義　　（第一六八集）　　2010/10/16　
香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0168