目前日期文章:201212 (89)

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發一念嗔恨心,毀滅百千劫積累的福德善業;網上起嗔心一次為四過剝四祿(佛經及法師開示集錦)力薦




作者:妙明




 




1、對普通人嗔恨一次,毀滅一百大劫福德, 對長輩大德君子嗔恨一次, 毀滅一千大劫福德




如果你嗔恨的物件他表面是一個凡夫, 內在是一個菩薩(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你對他起了一念的嗔恨心, 你就麻煩了, 你一千個大劫所修行的功德都被破壞了。如果你所嗔恨的物件是一個凡夫, 你對他起一念的嗔恨心, 你就毀滅一百個大劫的功德;所以我們修行就很難, 想成就很困難, 因為不能降伏自己的嗔恨心(摘自:大願法師開示)




佛經上說世間之疾莫過猛風, 怨念之徵複速於彼,
一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。發脾氣叫做火燒功德林, 一把怒火把一切福德燒盡. 對普通人嗔恨發脾氣一次,毀滅一百大劫積累的福德, 對父母長輩大德君子發怒, 毀滅一千大劫積累的福德.(《大乘本生心地觀經,報恩品》)




2、令父母發嗔恨心者墮三惡道,一念嗔心起,百萬障門開




讓父母發嗔者,會墮落地獄畜生餓鬼 -- 工作不順,感情痛苦,辦事不順,資財匱乏,心情抑鬱,人緣差。報恩品說: 若有男女背恩不順,令其父母生怨念心,母發惡言子即隨墮,或在地獄、餓鬼、畜生。




一念嗔心起,百萬障門開(摘自:《華嚴經》)




3、和氣生財,惡口貧窮生病:生一分鐘的氣得三天病;生一天的氣,得四十天病




還有和氣生財的道理,人一旦生氣了,就把財趕走了。而且生一分鐘的氣,會得到三天的病;生一天的氣,那要得到四十天的病。所以生氣好不好啊?(眾答:不好!)(摘自:
仁煥法師開示)




4、 網路上罵陌生人,罵一次為四過削四祿




惡語向所尊為十過,向平交為四過,向卑幼為一過,向聖人為百過,向賢人君子為十過。即:罵父母長輩是10, 罵普通人是4, 罵晚輩是1, 罵聖人是100, 罵君子是10過。(出自:淨宗第八代祖師蓮池大師親手書寫的蓮池大師自知錄,




http://www.douban.com/group/topic/6221930/




5、脾氣大出口傷人,子女現世獲惡報




有個居士, 精進持戒修行幾十年, 女兒卻得了癌症,
一家人終日以淚洗面。他很不理解, 就去問師父為什麼會這樣, 師父告訴他:因為你脾氣大, 常常說話割傷別人的心, 佛菩薩的神通再大也敵不過你的業力。




6、愛發脾氣、動怒嗔恨等耗盡福報




阿難問佛陀:為什麼有的人學了佛就得到了富貴,還擁有了和諧的伴侶, 有的人學了佛還是衰耗呢?佛陀說,你即使念經求佛還是衰耗, 其中一條原因就是你愛發脾氣、愛動怒嗔恨、愛罵人。




7、嫉妒、諷刺別人獲五百世貧窮




有個女人請佛來她家供養, 佛先答應了一個窮人, 就沒有答應她.
這個女人嫉妒之下, 就諷刺那個窮人, 結果這個女人後來五百世都貧窮。網路上說話諷刺人的要小心了,自己諷刺別人什麼,自己五百生都會如此。




8、怨天尤人屬於嗔念,一次減三善




淨宗第八代祖師蓮池大師自知錄載:怨天尤人一次,減三善。印光大師親口說:你遇到不順,逆境,但是不怨天尤人,那麼你必定有後福或者子孫興盛。




9、 嗔恨心和怨氣重者,乃過去世殺生過多故




怨恨嗔心重的人,是因為過去殺死生靈過多,冤孽太重,一身怨氣




10、經常生氣,是百病之源,中醫認為生氣至少有九大害處




(1)傷腦。氣憤之極,可使大腦思維突破常規活動,往往做出魯莽或過舉動反常行為,又形成對大腦中樞的惡劣刺激,氣血上沖,還會導致腦溢血。




(2)傷神。生氣時,由於心情不能平靜,難以入睡,致使神志恍惚,無精打采。




(3)傷膚。經常生悶氣,會讓你顏面憔悴、雙眼浮腫、皺紋多生。




(4)傷內分泌。生悶氣,可致甲狀腺功能亢進。




(5)傷心。氣憤時,心跳加快,出現心慌、胸悶的異常表現,甚至誘發心絞痛心肌梗塞。




(6)傷肺。生氣時的人,呼吸急促,可致氣逆、肺脹、氣喘咳嗽,危害肺健康。




(7)傷肝。人處於氣憤、愁悶狀態時,可致肝氣不暢、肝膽不和、肝部疼痛。




(8)傷腎。經常生氣的人,可使腎氣不暢,易致閉尿或尿失禁。




(9)傷胃。氣懣之時,不思飲食,久之必致胃腸消化功能紊亂。(聽一個老師說過,胃病,胃癌就是因為怨)




附錄:化解嗔恨心的幾種辦法:




平時遇到事情時要勤修以下四觀(不必全觀,觀其中之一即可):




一觀:世上沒有一個壞人、惡人、敵人,所謂的惡人是因為其錯誤的認識和習氣導致了錯誤的行為,我們應該予以理解。 ?




二觀:人生如夢,在此夢中我們不應沉湎快樂,不應執著痛苦,夢中我、人、快樂、痛苦等等一切皆為虛幻,當一覺醒來時,無可尋覓。正所謂:夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。 ?




三觀:一切眾生本來是佛,現在是佛,未來還是佛,不增不減。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,則是對他的妄念發脾氣,以我之妄念糾纏他之妄念,如此愚昧可笑罷了。因為自己執著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若無我,他惹誰了?若無他,誰惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ?




四觀:此惡人即是以前的我,在無量劫的時間內,我做過和他一樣無恥的人、和他一樣愚昧的人,和他一樣兇狠的人。其時縱是惡人,我也希望別人理解我,愛護我,關心我。我能理解眼前的此惡人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也應當理解眼前的惡人,雖然我不贊同他,甚至反對他,但我應當理解他、愛護他,關心他。




嗔恨心重,說明這個人的業障習氣很重,很容易生嗔恚心,看人不順眼,看事也不順眼,這是他的業障。但是對真正修行人來說,他是善知識,為什麼?沒有這些人天天來找麻煩,天天來罵你、侮辱你、欺負你,你的忍辱波羅蜜到哪裡修?所以遇到這些人,我們一切承受,合掌恭敬,接受教訓,一句話也不回。他說完了,謝謝他,阿彌陀佛!他每一次罵,你都是這個態度,久而久之,他會覺悟,他會感動。絕對不可以對罵,對罵就沒完沒了。他一個人罵,罵累了就不罵了。他在那裡罵,我在這裡念阿彌陀佛,讓他罵,這是消自己的業障。他替我消業障,我應當感謝,我念阿彌陀佛回向給他。如果別人讚歎你,也不要生歡喜心,這未必是真的。人家恭維你,要想到我哪有這個德行讓人讚歎,要生慚愧心。 ?




生氣,在佛教中稱為嗔恨心。通常,是對我們不願聽見、看見的人或事的反應。尤其是自我受到傷害後,我們往往條件反射般地現起這一煩惱。 ?阻止這種情緒的發生,主要是從平時開始預防。其關鍵,在於淡化自我,並設身處地多為他人著想。同時,積極修習愛心、慈悲心,以此化解並消除嗔恨。 ?




當嗔心生起時,則應學會觀照自己的心,而非順著這一心理慣性繼續。很多時候,事情剛發生時我們並沒有那麼生氣。但因為不懂得及時制止,使之在心中不斷蔓延、壯大。事實上,這個嗔心正是我們自己培養起來的。所以,當我們面對逆境或受到傷害時,應以智慧觀照自己的心,而不是隨著嗔心跑。那樣的話,嗔心就會像星星之火般,順著風勢燃燒起來。?




 




http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100lze8.html




 




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有佛法就一定有辦法,誦地藏經讓重症病患轉危為安

 

馬程利



忙是借口,絕不是理由。今天我終於抽出了時間,做了我本該早做的事,那就是把我誦地藏經的感應真實記錄,完整的發到網上,以便給力同修師兄們一心一意敬奉 地藏王、真心真意誦地藏經,並且鼓勵那些對誦地藏經有疑問的人能夠摒棄私心雜念、堅定誦經信心,相信自己、相信佛法,終有一天你們的誦經感應會殊勝無比的 (以下的感應真實無虛,如有虛構本人願承受妄語之報應)。



家 父今年75歲,6年前患有多發性腔隙腦梗塞,後來又繼發了重度心髒病(室上性心動過速)、雙側腎囊腫、前列腺重度增生等多種疾病,平日裡不間斷的吃藥、點 滴,疾病症狀不緩解時就住院治療一段時間,僅2010年就先後三次住院治療,在最後的一次住院中檢查(2010年7月)發現家父腦干又出現部分栓塞,身體 狀況可說是每日愈下,當時主治醫生斷言由於腦干栓塞會越發會導致家父最終出現腦血栓最嚴重的症狀之一“假性球麻痺”,即完全喪失吞咽功能,吃啥吐啥,水也 不例外,最後人會因渴餓而死。我們全家人對主治醫生的話是半信半疑,說實話是寧願相信主治醫生的話是誇大其詞或聳人聽聞最好。



2010 年12月下旬家父的疾病症狀日益加劇,身體衰弱的很厲害,神情呆滯、一個人在床上已坐立不住(接近植物人),坐立時要在家父周圍搭起一圈東西倚著,可口的 吐痰,並且痰相當粘稠,“假性球麻痺”的症狀也不期而至,吃不了飯、連吃藥喝水也不可能了,吃什麼就吐什麼,連喝水都是不可能的事,吞咽功能真的完全喪失 了!嗨!家父的病真讓主治醫生說中了,不該來的全來了。家人異常著急,經多方咨詢答案基本一致,那就是針對家父進食(水)障礙可點滴一些營養藥或鼻飼一些 食物,沒有其他更好解決辦法。情急之下我打開網頁進行搜尋,最終也只搜到中醫針灸可緩解治療,可中醫針灸的神手在哪裡?無奈之下只好選擇了點滴補充營養, 當時家父的靜脈血管非常難找,好不容易找到了又不經意間針頭刺破了血管,每天醫院靜脈針高手護士也得扎7-8針,護士很頭痛、我們也著急,但是為了延續家 父生命也只好不得已而為之,家母為伺候我父累得腰酸背痛,我們姊妹三人每天也在為伺候護理家父奔波忙碌,家裡的正常生活秩序全部打亂,每個人的心情都是無 比緊張、萬般無奈和由衷心疼。



2011年1月3日上午10半我坐在家父跟前,望著數日不見好轉且痛苦不堪的家父、想著假期已到明天又要去上班,心裡痛苦矛盾極了。情急之下我想到了我的 一位曾有殺業的朋友曾發願誦了100部地藏經治好了自己的心髒病與愛人的肝血管瘤的實例,我聯想到早年家父的殺業較重,30多年前曾在家中殺食過幾只野生 龜(把活生生的龜砍了頭扔進滾燙的大鍋、任憑龜身翻滾撲騰至死肉熟喝湯食之)。另外16年前曾在家中飼養了很多兔子和雞,有時心情不好時就拎出一只摔死以 洩憤,逢年過節家父親手宰殺更多的雞或兔子,並把它們做成美食供家人及親屬享用(當時我沒有接觸到佛法)。想到這些我更別無選擇只能求助地藏王菩薩了,我 也只能把最後的希望寄托在地藏王身上。於是我洗漱完畢虔誠祈請地藏王菩薩(當時家父家中沒有供奉),隨即拿出隨身帶來的地藏經進行靜心誦讀,誦經中我忽略 了午飯、晚飯及喝水,連續誦讀了6遍。誦經完畢並把功德按回向依軌及時回向給了家父的冤親債主、已故親人、孤魂野鬼等一切與家父有緣眾生,並祝願他們個個 學佛精進、早日修成正果、西方接引、佛力超薦、離苦得樂,都早日往生西方極樂世界中。



臨近傍晚時誦經的感應來了,家父可口吐痰的症狀略有緩解,試著喝水連吐帶灑但也喝進去一部分了,重要的是家父看上去不像以前那樣痛苦不堪了,冥冥之中我真 的看到了希望,於是我誦地藏經的信心更足了,在接下來的日子每天至少1遍或3遍(直到今日我還在虔誠誦經),接下來不可思議的事情發生了,幾天下來痰液明 顯減少,每天都有新的變化。2011年1月9日更不可思議的事情發生了,家父能正常進食、進水、吃藥了,在床上坐著時不必放置任何依靠,並且一坐就是 2-3小時,大、小便時居然不用人架扶,家母一人輕輕著手即可自行下床解決(這在此以前想都不敢想),為此家人都異常興奮和高興,從此後家人更加支持我誦 經,特別是家母經常囑咐我別回家晚了耽誤誦經。春節前兩天征得家父同意,用家父的錢請了一尊地藏王菩薩,並買了200元的魚進行了放生。可能與我春節前兩 天沒有誦經有關,春節那天家父的病情又出現了反復,不愛進食、裡急後重(總有大便意),反復折騰、坐立不穩、總愛躺著,人也無精打采的。初一拜完親屬後我 給家父誦了2遍地藏經,初二那天純偷懶(沒時間是借口),初三我一口氣誦了7遍地藏經,晚上九點方結束。接下來的幾天家父的症狀每天都在改觀,截止今日家 父每天仍可床上連續自由坐立3小時、自由進食進水,經人扶持即可下床大小便,且飯量與精神狀態良好。誦地藏經的功德與感應太殊勝了,家父是真真切切受到佛菩薩的大恩惠,我是徹底信服了,也沒有理由不信服,我的所有家人也為此震驚。



記得家父重病之初(2010年12月26日左右)我弟妹曾說:眼看都進了臘月了,可父親的病越來越重,用藥也沒見起色,真是不太樂觀了。父親哪管再堅持一 下,過了臘八他的生日、然後再過了年也好呀!!同修們,今天在這裡我可以毫不隱瞞、毫不誇張的實話實說,我家人圍繞家父身體的願望都得以實現,並且奇跡仍在不斷創新中。通過我誦讀地藏經確使家父身體的明顯好轉至少達到了四個目的。



目的一:完全滿足了家人盼望家父疾病好轉的願望。



目的二:改變了至少3個預測 高手(或大仙)對家父臘月十五前將駕鶴西去的判定。



目的三:我的家人真真切切認識了地藏王菩薩,同時也深知了誦讀地藏經功德與感應的殊勝與無比。



目的四: 也就是今天我最想要說的:心存善緣的各位朋友、各位世人欲改變命運、調理人生、轉化疾病、滿足心願唯有皈依佛法、誦讀地藏經,且不要疑慮、不要彷徨。



本人今生今世將一心一意弘揚佛法,真心真意敬奉佛菩薩。也請心存善緣的各位朋友、各位世人一定相信擁有佛法就會一定擁有辦法的真言名理,只要你虔誠學佛誦經, 你的感應一定無比殊勝。



願一切眾生,捨離外道邪見,歸依我佛;



願一切弟子能深入經藏,智慧如海,辯才無礙;



願一切弟子身心輕利,無諸疾苦,廣度眾生,同證菩提。



頂禮膜拜佛法僧三寶!頂禮膜拜西方極樂世界諸佛!頂禮膜拜蓮池海會佛菩薩!畏天知命身立德,去惡行善心存仁;性命雙修成大道,福慧同增證無生。佛弟子馬程利與各位同修共勉。頂禮膜拜佛法僧三寶!頂禮膜拜西方極樂世界諸佛!頂禮膜拜蓮池海會佛菩薩!



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周易泰斗邵偉華親述《地藏經》顯神通




特別提示:本文作者是國際著名易學泰斗邵偉華,本博主在20多年前就學習過他的《周易預測學》及相關講義,但沒想到邵先生是虔誠佛弟子,多年來,他大量編印《三世因果文解說》結緣,大量捐資、佈施,隨處宣講因果之說,功德巨大。本文綜合轉載自廣東邵偉華資訊諮詢公司網站。




http://www.shaowh.com/zh-CN/displaynews001.html?newsID=46234




地藏經顯神通




 ——狂瘋20多年不治而愈




  西安市在前幾年不少人掀起了學《地藏菩薩本願經》的熱潮〔以下簡稱地藏經〕。原因是不少癌症患者,因醫生要家屬抬回家準備後事。病人回家無事就看地藏經,天天口念地藏經,奇跡出現了,原來醫院說只活十來天的癌症病人,一個月過過去不但未死,去醫院檢查,癌症變小。病人知道是念地藏經的效果,因此,回家更發奮的天天念地藏經。有個癌症患者也是沒有幾天活的了,不僅天天念地藏經,而且天天抄寫地藏經,結果癌症也好了。

  西安我單位的一個同事聽說念地藏經能治好癌症。她想她兒子在西安精神病院住了二十多年,不但病治不好,再治下去肯定會死的。因此,她決心把兒子接回家中給他念地藏經,也許病會好的。

  他兒子是62年生的,因文革父被整死而氣瘋的,是個狂瘋,見人就打,拿刀就砍,左右鄰居有的被砍傷,鄰居見了如見惡魔,遠遠就逃……。

  這個孩子姓王,叫我叫叔叔,後來他瘋了二年了,為了招工進廠。我用符咒給他治療,不但治好了,而且招工考第一名。他工作兩年多,因單位打防疫針,又把他打瘋了。他第二次瘋,我在國外,單位把他送進精神病院,一住就是20多年。

  我的同事決心把瘋兒子從精神病院接回來。人瘦的可怕滿身都是大便和蝨子渾身臭不可聞。瘋子開始回來見人就打,抓住就咬,他媽也挨了不少打,有一次拿刀砍他媽,幸好被人救了,要不……。



  可憐天下父母心,瘋子的媽媽天天跪著念兩個小時的地藏經。兩天后瘋兒子安靜下來了,一個星期瘋兒子會笑了,半個月後認識媽媽,叫媽了。二十多年瘋兒子不認識媽媽,現在認識,而且會叫媽了,做媽媽說有多高興啊!

  我同事跪念兩個月的地藏經,瘋兒子的病徹底好了,現在和一個正常人一樣。原來不認識的人,不認識的同學,現在都認識了。現在和一個正常人一樣出門散步、幫媽買菜、長得白胖……。

  我建議我們每個人都應該好好念地藏經,有病的人更應念地藏經,保平安,保身體健康。這就是我寫這篇短文的目的。






邵偉華

06-1-15




《地藏經》又顯神通




http://www.shaowh.com/zh-CN/displaynews001.html?newsID=47615




  內蒙古的阿拉旗市的郝處長,是第三次找我為他決策重大專案。81日他來深圳,一是感謝我為他化了災,解了難,表示感謝;二是決策專案。

  郝處長對我說:“去年9月我走了後,就堅決按照您的辦法,天天讀《地藏經》,各方面都好起來了。”他又說:“阿拉旗有一個老人在醫院快斷氣了,他的兒女把他抬回家準備裝棺材。他女兒在父親面前跪念《地藏經》,使父親走後好早日脫苦海。結果父親不但未走,而且活了,第三天可下地了。現在已七個月,老人活得很好,此事在當地引起很大震動,這真是《地藏經》顯神通。”




邵偉華

2006-8-2




附錄:放龜,重見光明




http://www.shaowh.com/zh-CN/displaynews001.html?newsID=47615




  2006年元月我去遵化市出差,我的老客戶馬先生知道我來了,特地來賓館看我。

  當市的領導和朋友們陪我在賓館用餐時,馬先生對在座的人說,邵老師說放生可免災,叫我今後不要殺生,多放生。他就講放生的效果來了。

  2003年他父親雙眼因白內障突然失明,去北京協和醫院等大醫院求醫,都說無法治病,沒辦法只好回家,後來我想邵老師講的放生可免災。因此我就買了好幾個龜,每個龜上刻上我父親的名字,求我父重見光明。咳!真靈,不久我父親眼睛慢慢就好了,現在老人70多歲了,天天騎著自行車逛大街,身體也結實了。




邵偉華

2006
114




 




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一個妓女的淒慘輪回故事





特別提示:本文是一位能憶起自己前世的佛門弟子的回憶記述,首次詳細披露了投胎轉世過程中的細節和眾多地獄景象,對我們透徹瞭解輪回特別是地獄的真實情況非常有價值。本文原始出處不詳,本博主轉載自:http://tieba.baidu.com/f?kz=83997154,原文標題為:前世曾為青樓女




作者:風塵 整理:徹悟




序 言

這是廣論班(《菩提道次第廣論》學習班——博主注)的一位學員對前世經歷的回憶,讀後令人震撼。

他能記得小時候甚至繈褓時期的景象,也能憶起前世墮入地獄的痛苦景象。在地獄之前的那一世中,她是一位千嬌百媚的風塵烈女,由於感情和錢財上遭受欺騙,難以忍受的痛苦和逼惱,使她含恨自盡。由於瞋心強烈,死後立即墮落到地獄道,經受巨苦。《廣論》中曾提及:“諸業于生死時,隨重近串習,隨先作其中,即前前成熟……”可知瞋心重死後必墮地獄。




其實,一切眾生都曾經下過地獄,只是由於隔陰之迷而遺忘罷了。有的甚至是地獄的常客,所謂旋出旋入,別後還來,地獄無門,造業即顯。可見三界無安,猶如火宅,豈能留戀!我不敢說別人,以我本人今生所造的惡業,如果不念佛懺悔、求生淨土的話,來生下地獄的幾率是百分之百。




如果承認地球的存在,那就不可否認地獄和淨土的存在。業力無盡,世界無盡,眾生無盡,淨土無盡。只有念佛法門是逃出三界的直升飛機,我對此堅信不疑!至於你信不信,那要看你的福分!(徹悟)

一、前世曾為青樓女 投繯自盡墮地獄

  我從小記憶力很好,一、二歲時家裡發生的一些事情,譬如睡在搖籃裡看見母親幫氣喘病的父親打針,自己如何被鵝群趕著學走路的樣子……至今都還依稀記得。有時腦海中會出現一些奇怪的畫面,是青樓女子在地獄受苦的情景,我告訴父母,父母總以為我是小孩子胡思亂想、愛講話。




  六歲那年,篤信一貫道(時稱“鴨蛋教”)的外婆帶我到神壇,讓我參加一種開天眼的儀式,歃右中指血滲酒,寫符咒燒化。從此,縱橫交錯、無法連貫的前世記憶終於串連起來,成為歷歷清晰的影像。




  我前生是一位風塵女子,身著鳳仙裝,喜歡聽歌仔戲,但不知是屬於那一年代。因從小家境不好,只好到一戶有錢人家裡當廚娘,因頗具姿色,竟被又老又醜的老爺強暴,後來就到青樓賣笑。青樓的老闆夫婦及身邊的ㄚ環對我非常好。當時我很年輕,利用美色騙了很多人,也被很多人騙過,最後被一個小白臉騙得床頭金盡,人財兩失。我心中生起了很強烈的瞋恨心和報復心,終於難以忍受這種痛苦。最後心有不甘地在自己的房間裡投繯自盡。




  肉體死亡之後,我的靈魂來到一個偌大的、灰濛濛的衢道上。到處都是男女老少,每個人的臉色都顯得凝重沮喪,卻又各自走上仿佛早就安排好的那一條路。我感覺好象有一股吸力,直往人群走去。走了一陣子,來到一個岔路口後分散開。我和一群人一起走到一個架有獨木橋的山谷邊(俗稱奈何橋),這裡陰冷潮濕、哀號遍野,陣陣惡臭及血腥味撲鼻而來。很多人從灰暗且濕滑的橋面摔了下去……




我不想走,卻不由自主地踩了上去。走不遠即滑落,掉入山谷。那是一條極為寬廣的深谷,沒有邊,也沒有崖,穀裡面充滿了五顏六色、大大小小,帶有利刺的蛇,那些蛇多得無法計算,不斷攻擊我。隨後我又發覺深谷中有很多人,卻看不到他們的頭,因為每個人都跟我一樣迅速沉沒在蛇群裡。那些蛇如泥鰍穿豆腐般,不停地在我體內穿梭,礸骨穿筋,血流不止,我的身體猶如被炸彈轟開來一樣,覺得非常非常的痛苦,稍後皮肉馬上又複合,一次又一次地重覆如此無邊的巨苦……




此時,我才知道這裡就是地獄。

二、刀山火海業力現 銅柱油鍋毒蛇纏

  我一心只想儘快離開山谷及被蛇群攻擊的痛苦,我隱約聽到很多人在痛苦哀嚎,聲音非常微弱。好不容易,我終於離開了那個山谷,到達了崖邊。但是到達崖邊後並沒有結束地獄的苦。




  爬離山谷後,我赫然看見一尊神像,比一般人高大,著黑灰色道袍,相貌極為莊嚴,不似世間的神祇。他未曾開口,卻以心靈感應交談的方式,不用任何語言、性別及時間的概念,就讓我知道:因為我不信神佛、不尊重父母、撒謊、欺騙、從事青樓賣笑等不道德的職業,並利用美色騙害某位男子致死等種種罪過,所以才來這個地方受苦。他還讓我接受處罰後,一定要努力修行。




這時候我仍然沒有任何慚愧和反悔的心,總覺得自己沒有錯,別人也是如此騙我,致我於死地,讓我含恨上吊及被蛇噬咬,心中仍然充滿怨恨。漸漸地神祇消失了。




  神祇離開之後,我被皮膚蠟黃似癆病的鬼差,驅趕著登上一座高山。路面顛簸崎嶇,絆倒時方見各式各樣像鑽子、刀子、錐子等尖銳的器具突然從地面冒出來,大大小小,不一而足。不管我走到哪裡,只要一跌倒,這些利器瞬間自動冒出,像劍砧由下往上直直的將我全身戳裂刺穿,頓時血迸肉裂,血流不止。痛得我剛昏死過去,肉體又隨即複合,極大的折磨和痛苦也不斷地產生,前仆後繼,未曾停歇……




這些和《廣論》所說的“利刀道”沒有兩樣。我感覺我在裡邊待了很久很久,到現在回想起來,仍然會覺得這些苦一直不斷地在我身上重現。




  越過高山後,我被推進一個很大很大、隆隆旋轉的石磨裡。我怕被碾軋,卻找不到空隙躲藏,只好不停地在石磨裡面跑,肌膚一寸一寸地被消磨殆盡後又復原。我聽到鬼哭聲啾啾不已,此起彼伏。




  不久,我又被反綁在燒熱的赤銅柱上,焦味四溢,皮肉模糊,神識不清,直至每一寸肌膚爛盡。




  接著,我又被綁在另一根大銅柱上,鬼差以尖鉤狀的利刃拔出我的舌根,直到舌根拉斷為止。




  隨後,我又被丟進熱油鍋,我的身體像炸豬皮似的不斷地翻滾、膨脹,感覺身體好像被一顆炸彈炸開時的那樣痛苦,不但極苦,而且瞬間身體又恢復了,只要頭一出鍋面,立即被鬼差用棒子壓回油鍋,繼續烹炸。就這樣,我求死不得,不斷重覆那種極端的痛苦。




  從油鍋裡釋放以後,我與一群人一起搓泥丸,像在做勞役,有人因土太乾搓不成形,有的大,有的小,形狀和數量不一,完成後丟入各自的葫蘆瓶裡。因未曾進食,每個人又累又餓,走到像賑災區的地方,交出葫蘆瓶後,獲得一碗又臭又臊的白色膿湯。或許是宿生某種因緣,此時我覺得事有蹊蹺而未食用。

三、投胎轉世再為人 冤家路窄又相逢

  後來我被引至某執法者前,此人濃眉大眼,不怒而威。他同樣以心靈交流的方式告訴我:我將要去世上投胎為女子。並囑咐我千萬不要再欺騙人,要多做善事,多積德修行。




語畢,我心不平地向執法者申訴了一大堆所受的苦衷,以及我不甘願當女生,要當男生好報仇的理由。那人很詫異,我為何還記得這些舊事,最後仍然叫我去排隊,同時發給每人一張有顏色的號碼牌。我拿到的是紅牌子。眾人拿到牌子後,各自到相同顏色的門前排隊,等候投胎。




此時,我聽到旁邊的差役正在議論:紅色是女生,藍色是男生,綠色是鴨子,紫色是……分別代表各種不同的生物或動物。我因為不願當女生,所以就趁隔壁隊伍的人不注意,搶走對方的藍牌,又把自己的紅牌丟給他。鬼差追趕過來,我飛快地跑到藍色的門跳下去。




  驚魂甫定,我走進一個有很多房子的地區。當時是黑夜,有的房子門口有燈,有的沒有。我拿著像是密碼的號碼牌,找對了門號,走了進去,投胎成為今世的男子。




  在今世,我念專科時,交往的第一任女友即是前世讓我投繯自盡的小白臉。初次見面,兩人即感覺非常熟稔,彷彿已認識很久。漸漸地,前世彼此的影像愈來愈清晰,最後因為父母親反對,且自己亦不願再續前緣而分手,好在我沒有存報復之心。





前世青樓的老闆夫婦成為我今生的父母,而被我誘騙害死的男子,成為我今生的妻子。初識時,感覺很熟悉但不投緣,因為前世就不愛她,至今內心對她亦常無由來的生嫌惡心,所以,她總是懷著怨氣對待我,並對我家人非常疏遠。兩人常常用冷戰相互折磨,雖然我賺了很多財富給她,但她從沒滿足過。前世有位常幫我打抱不平的男子,是我今生很要好的朋友。

四、懺悔過去諸惡業 警醒世人修淨土

  學《廣論》之後,我了知這一切無非是業因果所使,我檢視自己,之所以感得這種果報,全是由於貪愛金錢、執取情愛,即使在這輩子,也仍然有這樣的習性。這一生只要有錢賺,我就會不擇手段地去獲得。正因為執取心強,雖然賺了很多錢,心裡卻依然不滿足,且苦不堪言。




我與第一任女友雖早已分手並各自婚嫁,內心至今還是無法忘懷,仍深愛著她。由於前世是上吊死的,所以我今生不敢穿有領子的衣服,很怕那種喉嚨的痛苦重新再現。又因為前世當過廚娘,所以我的廚藝及女紅也不錯。因為曾受熱油鍋煎炸之苦,所以特別怕熱不怕冷。我這輩子只要看到轉動的石磨,就會心生恐懼,渾身起雞皮疙瘩。總之,前世的一些習性和記憶一直都沒有消失。




  回顧這段痛苦的經歷,我從僅見過一次的神祇和執法者的指示中,獲得了一些啟發。我明白做人一定要講信用,不要騙人,不要傷害別人,不要做違背良心的事。我也知道,人生的一切都由業力決定,自作自受,自食其果。害我的人也不是故意要來害我,所以不要對他人有瞋恨心。




透過這些示現,我真心希望能懺悔以往的過錯,祈請師長及諸佛菩薩的庇佑,讓我能消除罪障,增長善根,往生淨土,脫離輪回。希望後人引以為鑒,汲取我的教訓,一定要聞思佛法,持戒念佛,求生淨土,千萬不要再種地獄因!






 




 




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墮胎的恐怖因果公案





轉載:墮胎殺生的因果公案 




/益西彭措摘自《菩提道次第廣論講記》第三冊




墮胎是殺生惡行,以事、意樂、加行、究竟衡量,事是胎兒,並非無情法與低等生命,而是極為寶貴的具命有情。意樂之中,想是於胎兒作胎兒想;煩惱是貪、嗔、癡任何一種,譬如未婚懷孕為了遮人眼目,或者不想撫養兒女,而自己墮胎,或者古代一夫多妻,妻子嫉妒小妾有孕,下藥墮胎;等起為樂墮胎欲。加行是服藥打胎或作人工流產手術。究竟,是胎兒斷命根。因此墮胎即是殺人,墮胎者成為殘忍殺害親身骨肉的殺人犯。




《感應篇彙編》中有一則公案說:郭印有位叫引鳳的女兒,被鬼卒追攝,遍遊了十八地獄。在最後一所地獄中,她見閻羅王端坐在大殿之上,下面站立好幾百位女人,每個女人身邊都有一個小孩抱著腳索命。小孩當中,有些是母親以生育女兒過多而投水溺死的,有些是以家裡貧窮,生而不能養育的,有些是妻嫉小妾懷孕而用藥打墮的,有些是私胎而自己毒死的,有些是以爭鬥損胎致死的,有些是看護不慎死於非命的。閻羅王一一追查,這些犯了殺罪的女人手腳帶著刑具,看起來身體都是枯槁瘦弱。引鳳回來後,把地獄中的見聞詳細告訴父親,並且書寫在天寧寺壁上,作為後人的警戒。




我們知道,當中陰身進入母胎和受精卵和合成為名色時,便開始獲得再度做人的寶貴機會,這種難得勝過盲龜值遇軛木之孔。身為人母,本來應負起精心孕育新生命的責任,可是人以私欲喪盡天良,竟狠心把自己的骨肉扼殺在腹中。胎兒不是無情物,他們被打墮時有著強烈的痛苦,母親殘忍地剝奪他們作人的權利,會引起他們的極度憤恨,從此血肉相連的母子將變成不共戴天的仇敵。如果不以四力懺悔,解釋怨結,決定會因此墮入惡趣。世人何苦為了短暫的貪欲之樂或者眼前的生活方便,作出這種禽獸不如的殺子惡行呢?《佛為首迦長者說業報差別經》說:“有十種業,能令眾生得短命報,一者自行殺生,二者勸他殺生……七者壞他胎藏(就是自己墮胎),八者教他毀壞(就是教人墮胎)……以上十業得短命報。”




下面講一位現代女士的親身經歷:

她姓曾,曾就讀于中文研究所,結婚三年半,有一個男孩。後來,不幸被強暴,內心受到很大打擊。為了撫平內心的創傷,她每天虔誠地誦經拜佛。一段時間之後,她回到一家寺院,見到過去關心過她的師父,師父對她的遭遇深表同情,要她到佛前燃香,懇請冤親債主出來釋冤解怨。當時她以十分懺悔與懇切的心加以祈求,沒想到不久有一個小女嬰附在信徒身上,表示要找她,而且以極為懷恨的態度表示自己是她墮胎的孩子,使她嚇了一大跳。後來她回憶起,在剛結婚不久,有一次害怕太早懷孕無法負擔養育子女的費用,她和先生商量,結果到西藥房買了避孕藥服用,想不到吃了就發生墮胎效用,無意中殺害了一條無辜的小生命。




這個女嬰後來表示,為了報復她,經常故意把她兒子弄得啼啼哭哭,而且每次都哭很久。她的孩子有時很頑皮,獨自一個人出去玩,又不聽話,叫他不准玩危險的東西,他偏要玩,有時自己走上大馬路,任憑母親在後面追也不回頭,有時非常任性,竟然還會狠狠的打母親。曾女士忍無可忍時,常常打孩子出氣。但是奇怪的是,孩子一有機會接近師父或聽到佛號時,他又顯得乖巧馴服,比平常溫和許多。




曾女士服用避孕藥而導致墮胎,以誤殺尚且引起胎兒的怨恨,何況現代人多數是有意墮胎,如不懺悔,只有到地獄去了結這筆孽債。古人有尊重生命和因果報應的觀念,人們視墮胎為邪行,可是今天墮胎卻成了司空見慣的普遍現象,不以為是罪惡。據報導,目前中國每年的人工流產為一千萬例,其中有一半是未婚女性,換句話說,每年有一千萬胎兒被父母殺死,相當於數十倍南京大屠殺的受害人數,流產胎兒的身肉堆積起來是一座巨大的屍山。因果觀念的泯滅,導致這樣舉國若狂、家家草菅人命的惡相。所以,要想挽救世道人心,首先應從因果著眼,只有人人注重因果,才能化戾氣為吉祥。




下面是一則胎兒求救的現代真實事例:

事情發生在1987年,主人公是臺灣屏東縣的林美惠女士。她婚後生了二女,再懷第三、第四胎時,因為害怕又生女兒,就和丈夫商量把胎兒拿掉。當時雖然未信佛,但內心仍抹不去一份愧疚和難過。




到了十一月,她又懷孕,雖然他們家很希望生個男孩,矛盾的是害怕又生女兒。當時她上班很忙,暫時不想生孩子,就和丈夫商量,決定把胎兒拿掉,並跟丈夫說好,等他有空,就去婦產科拿掉胎兒。




做這個決定的當晚,她不知不覺做了一個夢,不同於以往模糊的夢,而是很清晰的夢。在夢中,她看到一尊雕像的觀世音菩薩,穿著白衣,非常莊嚴,接著天空放出一望無際白色的大光明,面對這個境界她非常歡喜。這時耳邊忽然響起小孩的聲音:“媽媽!求求你留下我好不好?”聲音很細柔、很好聽,可是她無心去欣賞這樣好聽的聲音,脫口就說:“不行啦,萬一又是女兒怎麼辦?”小孩繼續求著:“媽媽!求求你留下我好不好?我會很乖很乖的啦。”她仍然拒絕:“不行啦,萬一又生到女兒怎麼辦?”結果聲音消失,她就醒過來了。




當時她不信佛,也不在意這個夢兆,仍舊照常上班下班。奇怪的是,晚上又做了同樣的夢,只是觀世音菩薩不再顯現,直接望見一望無際非常漂亮的大光明,隨後又響起輕柔的聲音:“媽媽!求求您留下我好不好,我會很乖很乖的啦。”非常誠懇的乞求,但她依然拒絕:“不行啦,萬一又是個女兒怎麼辦?”相同的夢境大約持續七天左右,小孩總是在請求得不到回應後,消失於夢中。當時夢中清楚地覺得是兩個人在對話,但又感覺好像自言自語似的。




第七天晚上夢中,小孩又來了,仍然很誠懇地祈求留下她,而且是不斷反復請求,林美惠也是反復地拒絕,最後一次小孩說:“媽媽!求求你留下我,我會很乖很乖的啦,我跟兩個姐姐不一樣喔!”說完之後,不等林美惠回答,小孩就不再理她,直接消失於夢中,她也隨即醒來。




林美惠做夢之後,就和丈夫商量,考慮到這次夢境很特別,連續一個禮拜小孩一直這樣祈求,而且還說和兩個姐姐不一樣,他們認為應該是個男孩,就決定把孩子留下。後來生下來是個女孩,孩子從小和佛菩薩有緣,對三寶有信心,幼小的心靈就知道慈愛眾生。在她三歲那年,農曆除夕在婆婆家過年時,婆婆忙著殺雞,她把小臉挨過去問婆婆幹什麼,婆婆說:“我在殺雞,拜過之後,挑最大的雞腿給你吃。”孩子聽了竟然板起面孔,一隻小手叉著腰,大聲說:“你們殺雞雞,以後雞雞就找你們算帳。”在她四歲那年,一次母親為她洗澡,她突然說:“媽媽你出家,要帶我一起出家!我不像兩個姐姐要嫁給別人。”這就是她和兩個姐姐不一樣的地方。




將心比心地想一想,如果是胎兒,我在母親腹中最希望什麼?最希望母親孕育我,使我有做人的機會,我不希望她剝奪我作人的權利。以佛法來說,多劫以來輪轉惡道,多麼希望生在人間,如果能得人身,發展智慧和慈悲以成就生命的大義,我該多麼感謝母親!所以使我成人是對我最大的恩德。如果母親把我扼殺胎中,那想作人也沒有機會,不作人在三惡趣中輾轉墮落,那將多麼慘痛。這樣為胎兒著想後,確實應盡力給他作人的機會。




有一位臺灣東海大學畢業的李麗慧居士,一次她到醫院婦產科作產前檢查,醫生由超音波看出,她的腸子全部都脹大了,而且腹內積有很多腹水,整個腹部脹大,醫生判斷胎兒先天不正常,是個畸形兒,建議她墮胎。根據婦產科醫生的診斷,胎死腹中的可能性很大,而且以當時腹部脹大,看起來即使是胎死腹中,也無法從陰道自然生產,必須要剖腹產。在這種情況下,李居士沒有絲毫遲疑,她馬上就說:“即使胎死腹中,需要剖腹來產出一個死胎,我也願意,我絕對不殺死我的小孩。”因為她曾經受過五戒,以她堅持要守這條不殺生戒的強烈願心,以及作為一個母親的愛心,支持她突破這個困難的障礙。當時發現胎兒畸形時,她去拜見廣化老法師,法師堅決地告訴她:“好不容易得到人身,怎麼能傷害他呢?只要還沒有生下來,一切都可以轉變,給它取名叫進成,成功的成,一定要它成功生下來。”而且法師為胎兒作了胎內皈依,又介紹她去拜訪道源老和尚,老和尚也很堅定地為孩子取名為平安。




李居士為胎兒作皈依後,每天受持《觀世音菩薩普門品》,持念觀世音菩薩名號一萬聲,她以虔誠的信仰堅定地念觀世音菩薩,終於平安地生下了“成平安”。一直到她生產之後,醫生都還不敢說孩子是正常的,還一直為他作各種檢查,但是檢查到最後,證實孩子是正常的。所以,觀世音菩薩大慈大悲,讓這樣的難產兒平安生產。




近代印光大師在文鈔中,再再慈悲教導婦女,臨產時要出聲念“觀世音菩薩”,保證不會有痛苦難產之事。通過以上事例,我們體會到以善惡業所描繪的景象截然不同,當一位母親決定寧可剖腹產也決不摧殘生命時,我們會被她愛護生命的崇高品格深受感動,以她的善良、以她為成全孩子甘願受苦的德性,終於使因緣變得吉祥、美好。相反,一位母親只圖自己方便,隨意扼殺胎兒時,她變成一個劊子手,失去了母親的人格,以及使自己成長的最好機會,未來要背上殺子的沉重業債,備受良心的譴責。所以天下的母親們,在人命攸關之時,是想作羅刹,還是想作菩薩呢?在業的取捨上不能草率,一失足即成千古恨。




以前有位獵人射中一隻母猴,母猴知道自己快死,就忍著中箭的痛苦,摘下樹葉,努力擠出最後一滴奶水,存在樹葉當中,設法留給孩子吃。又有一隻母熊,被獵人打中要害,竟然還能端坐不動,沒有倒身在地。獵人感到奇怪,上前去看,原來母熊已死,還緊緊抱著一塊大石頭。為什麼呢?因為熊子在石頭下的溪水裡玩水,母熊怕石頭掉下去打中小熊,所以自死也堅忍抱石不放,這種不可思議的母愛感動了獵人,從此他不再獵殺生命。連旁生都能慈悲地愛護自子,作為萬物之靈的人類,難道就不能以偉大的胸懷無私地孕育生命嗎?




 墮胎後如何挽救才如法

問:“關於曾經墮胎的人,知錯之後,要怎樣做才如法?”

答:這個問題在現前社會,無論是在外國、中國,都非常普遍。我們也曾經在講席裡頭說過多次,這個罪過非常重。佛在經上常常告訴我們,一家人過去的緣分都很深,佛說有四種深厚的因緣,才會成為一家人。這四種,第一種是報恩來的,過去生中于他有恩德,所以這一類大概是我們一般所講的孝子賢孫,稟性非常純厚。如果墮胎殺他,這個恩德就變成仇恨,仇恨很難化解,確實是冤冤相報,沒完沒了。如果不接觸佛法,這個事情確實是麻煩,這個結解不開。我們接觸佛法之後,才知道這個問題嚴重;如果不接觸,我們也不知道。這是在沒有接觸佛法之前,我們做錯這個事情,現在學佛知道了。知道,就要想辦法化解。




化解最有效果的方法,是依照佛教導我們的方法修行,我們將修行真實的功德回向給他。單單念回向偈,沒有什麼多大用處。你說“願以此功德,莊嚴佛淨土”,你的功德在哪裡?你拿什麼功德去莊嚴佛淨土?你一定要修積功德,將這個功德回向,那才管用。我們依照佛的教誨,認真修行,斷惡修善,破迷開悟,這個功德回向給他就有用處。




無論是報恩也好報怨也好,報怨是報仇的,你把他殺掉,仇恨更深,所謂是“冤家宜解不宜結”,我們跟這些人要把冤解開,不能夠再結。如果是討債的,我們把他殺掉,債還是欠在那裡,又加上命債,這個麻煩就大了,不但欠錢,還欠他命。他是還債的倒還好,他是來還債的,但是你把他殺掉,又跟他欠上命債,這個事情一定要知道。




我們修積一切功德,平常做一些修善事,都可以給他回向,而且把不可以墮胎、墮胎所遭的嚴重後果要告訴別人,幫助別人千萬不要犯這個過失,這是很大的功德。勸一個人把墮胎的念頭打消,就是救人一命,佛家講“救人一命,勝造七級浮屠”,這功德很大,所以要多勸人,多把這個道理說給人聽。冤冤相報這個事情麻煩,不可以做這個事情。依照佛法修學,這就如法。(淨空法師《學佛問答》21-90-55




問:“我墮胎兩次,流產一次,罪能消嗎?”

答:這個罪很重很重!當然能消,要看你用什麼樣的方法,真心懺悔、斷惡修善、改過自新,罪業才能消除。否則的話很難,這是很重的罪,因為兒女到你家來投胎不是隨便來的,多少人求兒求女,一生求不到,為什麼原因?過去生中跟這些眾生沒有緣;凡是到你家裡來的,跟你的緣很厚。佛講有四種緣,有報恩的,如果這個小孩是來報你恩的,你墮胎把他殺掉了,恩就變成仇了,這很可怕!下一次再來的時候,不是報恩是來報仇的。如果這個小孩是來報仇的,你把他殺掉,仇上再加仇恨,這怎麼得了?冤冤相報沒完沒了,這個結怎麼解開?自己真正覺悟了,真正懺悔,斷惡修善、積功累德,念念給他回向,希望把冤結解除。




現在這種事情,可以說在世界上任何一個地區,任何一個角落都非常普遍,這個道理世間人不知道,事實真相更是無知,所以他造下這些罪業,跟眾生結了深仇大恨,果報是沒完沒了,很可怕、很淒慘。所以自己決定要念佛求生淨土,把自己修行功德回向給他,給自己的冤親債主。真誠心能感動鬼神,所謂是誠則靈;不誠就沒有辦法了。依照佛法修學是會有效應的,一定要如理如法好好去修學.

原文地址:http://272981185.qzone.qq.com/blog/1236758444




 




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在跌下月臺的刹那,觀世音菩薩現少女身救了我




特別提示:本博主閱讀此文時,為菩薩慈悲感動幾欲落淚。本文在網上有廣泛轉載,原始出處為朱封鼇編著之《普陀山觀音文化勝跡遊訪》,受博友推薦,本博轉自http://fjdh.com/Article/HTML/Article_20100929081640.html




我是遼寧省瓦房店人。這次來到洛迦山進香,是為了向大慈大悲的觀音菩薩還願來的。觀音菩薩是我的救命大恩人,我們一家人永遠忘不了。這裡,我給大家講述一下去年(1999年)發生的事。




  去年38日,我和同鄉三個女居士,懷著虔誠的心,從瓦房店千里迢迢,來到普陀山朝拜觀世音菩薩。朝拜完普濟寺、法雨寺、慧濟寺和南海觀音後,我和三位同修來到洛迦山大悲殿后的水晶宮朝拜。寺裡法師告訴我們:水晶宮是觀音大士經常示現色身的地方。據《普陀洛迦山志》記載,早在幾百年前就有人在洞口看到過觀音菩薩示現。近幾年來,也有許多香客在這裡親眼看到觀世音菩薩。




  法師的話,更增加了我們對觀音菩薩的虔誠之心。我和三位同修,決心要瞻仰一下菩薩的“慈顏”。我們拈香恭敬地向大士禮拜之後,都合掌站在水晶宮前,口念“南無大慈大悲觀世音菩薩”,兩眼緊緊盯著洞口。這時,已是傍晚時分,斜射的太陽光照在岩壁上,閃閃發亮。忽然,海上起了一陣大風,海水直向洞口湧去,拍打在岩壁上,發出打雷般的聲音;海浪變成一簇簇白色的蓮花,在岩邊開出。在迷蒙的水霧中,我忽然眼睛一亮:慈眉善目的觀音菩薩竟出現在我的眼前,笑吟吟地望著我。我頓時激動得兩眼濕潤,跪下來向大士頂禮,口念:“大士慈悲,大士慈悲!”




  同修們見了急忙問我:“珍姐,你看到了觀音菩薩了麼?”我說:“是呀!是呀!”便指給她們說:“你們看!大士坐在白蓮花上,頭戴瓔珞,左手拈著楊枝,右手捧著寶瓶,不是清清楚楚的麼!”她們都順著我的手指看。看了許久,玉娟姐說:“是,是!那是大士的尊像!”就急忙跪下頂禮。可是當她頂禮完畢站起來再看時,就看不見了。另兩位同修則根本沒看見,著急地問:“在哪裡呀?在哪裡呀?”儘管我不停地指點,她倆還是看不到。




  我清楚地看到大士尊像共約10分鐘,似乎還看到大士手執楊柳枝,蘸水灑我身上。這時水霧升起,大士的身影便漸漸消失。我感動得熱淚盈眶,又再三頂禮,高念:“大士慈悲!大士慈悲!”




  返回普濟寺的路上,三位同修都為我祝賀:“這分明是珍姐10年來日夜苦念觀音菩薩所修來的福報!”我說:“玉娟姐已經看到了大士,福報也不少呀!”玉娟說:“大士只能賜見一面,比起你,我修持的功夫還差得遠呢!”




  第二天,我們離開普陀回鄉。先坐船到寧波,再從寧波乘火車到瀋陽。因為我是做小百貨生意的個體戶,便趁另三位同修在火車站等待轉車的半天時間,到瀋陽批發市場大包小包地進了一些貨回來。忽聽得遠處汽笛一聲長鳴,火車飛快地駛來。月臺上的人群也立刻湧動起來。我由於身上背的貨物太多、太重,轉動十分不便。忽然,我被後邊的人群撞了一下,身體立刻失去重心,“哎呀”一聲,我便跌下了月臺。這時火車已經飛到了面前,雖然放慢了速度,但仍在前進著。車輪發出“吱吱”的急刹車聲,月臺上的人都大驚失色。




  就在這一刹那間,我覺得身體猶如在雲霧中飛飄。朦朧中看見迎面跑來一位穿白色衣裙的姑娘把我攔腰抱住,在離鐵軌不遠的地方放下。我閉著眼,耳邊似乎還聽到她的聲音:“大嫂,要小心哪!”




  大家都看到我明明是向鐵軌上跌下去的,以為這下我一定是沒命了。等火車停下後,想不到我卻跌在離軌道三尺遠的地方。三位同修也嚇得臉上變色,匆匆跑下月臺來看我。她們以為我即使沒有死,也一定傷勢不輕。誰知我朦朧中聽腳步聲,竟慢慢坐了起來。這時尋找大包,發現都滾到了火車的車廂下面,三包貨物全都完好,只是包外沾了些泥巴而已。




  同修們又驚又喜,問我:“受傷了沒有?”我說:“沒有。”她們都鬆了一口氣,幫我把大包從車廂下拉出來,我們一道走上月臺。這時月臺上的旅客大都已經上車。我忙到每節車廂的視窗張望。同修們問我:“找什麼人?”我說:“你們看見一位穿白色衣裙的姑娘沒有?”同修們說:“沒看見呀,找她幹什麼?”我便把剛才的情況告訴她們,並說:“趁現在火車還沒有開動,你們快幫我到各視窗找這位元姑娘,我要向她感謝救命之恩!”同修們都說:“這肯定是觀音菩薩!除了觀音菩薩,誰敢迎著飛馳的火車來救人呢?!一定是水晶宮的觀音菩薩早知你有危難,那天用楊柳甘露為你消災,今天又親自來救你!看來你10年苦修,常念觀音,積了很大的功德,才能有今天大難不死呀!”




  我一想,對呀!在我跌下月臺的一刹那間,誰人敢那麼大膽又那麼快地奔下月臺把我抱住?除了觀音菩薩還會是誰?當時,我便跪在月臺上,朝著東南珞珈山水晶宮方向,行三頂禮!高聲念“南海觀世音菩薩!”衷心感激大士的救命之恩!並決心今年到洛迦山來還願!(遼寧省瓦房店陳秀珍2000年講述)




  選自2000年朱封鼇《普陀山觀音文化勝跡遊訪》




 




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紀曉嵐講故事:狐仙女友如是說

 




浙江寧波有一位姓吳的書生,他迷戀於宿娼嫖妓的生活。後來他愛上一位狐女,時常與狐女幽會​​。但他仍然不斷出入於青樓



有一天,狐女對他說:“我能變化成各種人的面貌。凡是您所眷戀的女人,我只要見過一面,就能變得和她一模一樣。您心裡一想誰,我就立刻變成她的樣子。這豈不比那花錢取樂好得多麼?”



吳生就請狐女一試。那狐女果然在頃刻之間就變成他平時所眷戀的女人,當真是惟妙惟肖。從此吳生便廝守在狐女身旁,不再外出冶遊了。



後來,吳生對狐女說:“和你朝夕相處,勝似眠花宿柳,確實是很愜意的。只可惜畢竟是你幻化的,心裡總感覺好像有一層隔膜似的。”



狐女說:“這您就不能太認真了。您該知道,聲色這方面的娛樂,猶如石火電光,本來就是一現即逝的。豈只我變化某某人是虛幻的,就是那位某某人本身也是虛幻的。豈只某某人是虛幻的,就連我自己也是虛幻的。



千百年來,歷代的名姬豔女,有哪一位不是虛幻的?白楊綠草,黃土青山,有哪一處不曾是古來歌舞的地方?握雨攜雲,百般恩愛,終不免埋香葬玉;聚首親暱,千種情懷,總難免別鶴離鸞。這一切,只不過如手臂一屈一伸的頃刻之間。



這中間二人相愛在一起,或者幾刻鐘,或者幾天,或者幾月,或者幾年,終究都有訣別的期限。到了訣別那一刻,則相聚數十年而散與片刻暫遇而別,卻是同一種滋味,都像是懸崖撒手,轉瞬成空。那種倚紅偎翠,留連繾綣的生活,不都一樣恍惚如一場春夢麼?即使是夙緣情深,兩人得於終生相伴,也禁不住歲月的流逝,各自都會紅顏老去,兩鬢侵霜,非複故我。回想起來,當初的黛眉粉面,妙齡青春,也不過是幻化而已。您何以唯獨說我變化別人的形像是虛幻的呢?”



吳生聽了狐女這番話,恍然有所醒悟。過了數年,那狐女與吳生辭別而去。吳生從此也就不再迷戀於聲色之好了。



自《閱微草堂》來自:http://www.xuefo.net/nr/article14/139863.html



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達真堪布:說沒用的閒話,讓大家貪心、嗔恨、嫉妒,都是傷害

 
 

斷除绮語,精進念誦。我們是學佛的,應該多念誦咒語、佛號,佛經,儀軌等。然後我們互相之間也可以談談佛法,談談自己的修行心得、修行體會,講一講佛經裡那些公案,講一講大德高僧的傳記、小故事,這樣對我們互相之間都有幫助,都有意義。別說這些沒有意義的閒話,這樣也有很大罪過,將來也要感受很多的痛苦,這都沒有任何的意義。

說這些閒話有什麼意義啊?改個話題有什麼可難的啊?互相之間經常談佛法,談佛法裡講的這些故事,談大德高僧的傳記,經歷,能培養自己的慈悲心,培養自己的信心,時刻都在修行。這樣彼此都是善友,都是善知識,多好啊。

說這些沒有用的閒話,有時候讓大家生起貪心,有時候讓大家生起嗔恨心,有時候讓大家生起嫉妒心,心總是慌慌張張的,總是有這些不好的念頭、雜念,互相都是傷害,這樣的話根本談不上是善友,道友、金剛兄弟。

斷除绮語,這樣的話,自己生生世世都能得到說話有威力、有分量的果報,說話誰都能聽。不得不聽,因為說話有威力,有分量,不得不害怕,隨便說一句,別人也能注意聽。

經常說閒話的人,說話沒有分量。就是愛說,說了半天誰也沒有注意聽,都不知道在說些什麼。慢慢地沒有人聽,就自己一個人聽,但是還愛說。有的人就這樣不停地說,別人已經都煩了,都想別的了,說別的去了,自己還繼續不停地說,「我如何如何,怎麼怎麼的……愛說這些閒話。


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“一命賠一命!”墮胎嬰靈大復仇”

 



一命賠一命!墮胎嬰靈大復仇


曾經為130萬個靈嬰做過超度法會的海濤法師神色凝重說,在農歷七月這段時期,嬰靈會特別期待有人為他超度,而且還要幫嬰靈取名字,讓他感覺得到重視,再以一顆真誠和懺悔的心來超度他。


雖然,墮胎者已超度嬰靈,但,並不表示會永遠擺脫他,只因你一墮胎後,就開始了這場無法終止的因果循環,它會無限期地一至延續下去。


他驚人奉勸:如果你們得知周圍的家人或朋友墮胎,一定要阻止墮胎的女性,不然,會和墮胎者一樣,遭嬰靈報仇!


在這個陰森的鬼節來臨時,《新生活報》成功獨家專訪臺灣生命基金會董事長海濤法師玄談墮胎的嬰靈,向讀者揭開靈嬰靈異面紗……


手術室裏,傳來一把急促的聲音,流血不止了……快把鉗子拿來……胚胎被夾出了……”護士接著把從下體所夾碎的胚胎放在盆裏。


不要覺得驚訝,以上所進行的正是世上最殘忍的墮胎手術!


墮胎是指胎兒被某人畜意致死、強奪生存的權力或人工流產的行為,無論是畜意與否,結束一條無辜的小生命,都是殘酷的行為。


海濤法師說,因生未生胎兒,指的是嬰靈,也就是還未出生就被墮掉的胎兒,基本上,墮胎後,靈體還會存在,而且帶著怨恨,逗留在人間復仇。


墮胎是犯了根本戒,那就是殺戒,不僅損害自己,最悲慘的是斷喪了一個嬰靈投胎做人的機會,因為不知道還要等多久才能有做人的機會。


海濤法師一針見血剖析,嬰靈是停留在陰陽界的一種靈體,他們既不屬於鬼魂,也不是人類,必需停留在這階段,直到嬰靈原本在世的陽壽緣盡後,方能正式列為鬼魂,至此,才可以再世輪回。


法師說,嬰靈有著比鬼魂更大的怨力,本身的怨氣也會因日漸成長而不斷增加,他們賴以生存的是親生母親的元氣,根據說法,一般女性在一生中只能接受三個嬰靈的附身,一但超越三個嬰靈,那婦女的身體一定氣虛,精神有所錯亂,這是因為嬰靈造成她元神虛弱的關系。


海濤法師針對這點做出解釋:嬰靈會隨著日子漸漸成長,所以他所需要的元氣會越來越多,這也就是造成婦女元神虛弱,精神恍忽的原因。


被墮掉的嬰靈是有意識的,所以會記仇,如果這個靈無法投胎,便會隨著時間長大,意識也會變強,然後進行報仇,搞到家庭不和。


其實,當男女交合時,卵子受精後就已經形成一種靈,至於靈會投胎的地方,也跟因果循環脫離不了關系,這可分為兩種,報恩或報仇,如果是報恩的胎兒,把他墮了,那會失去福氣,相反地,把來報仇的胎兒墮掉,就化解不了過去的恩怨,而且還和嬰靈結了新仇。


對西方國家來說,嬰兒在出世時才服賦予生命,讓人誤以為胚胎是沒有生命的,這和佛教恰好相反。


由於社會道德觀念日漸開放,時下的青少年,年紀輕輕便偷嘗禁果,然後意外懷孕,至於成年人,更追求二人世界,所以,墮胎已被看成避孕失敗的為一解決方法。


有到女子監獄幫忙超度的海濤法師提到,女犯人墮胎的巴仙率很高,一些人甚至有過三次以上的墮胎紀錄,可見現今的人如何草率地看待'墮胎'


墮胎只是解決一時的問題,但卻會帶來終生遺憾與悔恨,所以奉勸女性朋友,千萬別輕易做出這決定,扼殺自己的親生骨肉。


所謂解鈴還須解鈴人,想墮胎的女性,應尋求其他解決的方法,別鉆牛角尖,免得犯上殺戒,毀了自己的一生。


復仇的嬰靈會附在父母或親屬身上的某個部位,然後,那個部位便會持續疼痛或發生令人意想不到的意外,十分的不可思議!


墮胎者萬萬沒想到,嬰靈是存在的,而且還會附在身上,海濤法師說:曾經有位婦女墮胎後,便不斷發生車禍,最讓人感到詭異的是每一次車禍,都傷同樣的腳,因為嬰靈就附在她腳上。


也有位老太太,年輕時,墮過胎兒,但卻沒有為他超度,然後,被附在腰上的嬰靈,造成腰骨折斷。


黃太太,因為身體不適的原因,而墮掉胎兒,過後,又被查出是錯誤診斷,那次之後,便無法再懷孕了,這對喜歡小孩的她,無疑是很大的打擊。


就算是看遍了許多醫生,也無補與事,直到她家人到廟裏問神,才得知那被墮掉的嬰兒原本是來報恩的,但因為被墮掉,便和她從此結怨,不再讓她懷孕了。


最近,臺灣在 八月八日 所發生的水災,也有一家人遭到嬰靈復仇的事件,海濤法師說:那一家人是住在災區,夫婦幸運被救獲,但卻失去了寶貝的孩子,經過問神後,得知是之前所墮掉的胎兒回來報仇,把小孩帶走。


陳小姐墮胎後,身體變得虛弱、憂郁和焦慮易怒,夜裏更是噩夢連連,有時半夜醒來更聽到有可怕的聲音在嚇唬她你快死了,你快死了... ”


工作上又不順心,上司的有意刁難和同事之間的相處也出現問題,還經常為一些芝麻綠豆的小事和丈夫爭吵,關系漸漸的疏遠了,身體健康也在這時亮起了紅燈,面對接二連三所發生的問題,讓她差點蒙上自殺的念頭,這全和她墮胎有關。


以上所有事件解開了大家對嬰靈存在的迷思!


有些女性自然流產,表面上,胎兒的生命是死了,但是他不會懷恨,因為這是無心之過,他會形成嬰靈,呆在父母的身邊,等待超度,若胎兒是蓄意流產,嬰靈便會心裏充滿仇恨,然後進行報仇,被嬰靈纏上的人,輕則生病、重則死亡。


海濤法師說:每個嬰靈都會報仇,而且是視仇恨的程度來報復,所以墮胎後的婦女一定要超度嬰靈,而且是必需懷著真誠、懺悔的心來超度他們,不然無法化解這股怨氣。


超度只是個儀式,最重要是視當事人有沒有帶著一顆真誠的心來懺悔,因為居住在胎兒裏的靈魂都在等待投胎,但還未出世,卻被殺害,導致無法投胎,進而復仇來雪恨,他說:對於已經墮胎的婦女,就要用佛教的慈悲方法來超度嬰靈,至於還未墮胎的便要防止墮胎,三思而後行,千萬別殺害無辜的生命。


海濤法師也大膽聲稱,文殊菩薩往昔也曾經墮過胎,因而下地獄,但他有一顆真誠懺悔的心,最後,依然可以成佛。


在訪問中,記者更揭發了一連串的驚悚靈異事件。


海濤法師透露:其實被墮掉的嬰靈會纏父母親,若嬰靈是男的就纏住母親,女的則纏父親,這和異性相吸的道理一樣。


法師繼續說,如果某人懷孕了但想墮胎,身邊的友人若幫忙該名婦女策劃墮胎,這些策劃者都會被嬰靈殺死。


每次在法會進行超度時也會出現靈異事件,我們在超度嬰靈時,都會準備盛有牛奶的奶瓶,法會進行時,在場的人士都會看到那些牛奶慢慢地減少,這證明嬰靈出沒在法會現場。


所以墮胎後,除了到佛廟裏,自己本身也可以超度嬰靈,如念經、吃素,尤其是在農歷七月鬼節。


由於現代醫學發達,使得墮胎幾乎在法律及社會道德尺度上都趨於合法,許多婦女甚至把墮胎看作一件小事,在不知不覺中,造下罪無可赦的重業。


根據聯合國生殖權和生殖健康調查報告指出,全球每年墮胎案例高達4900萬宗,其中逾2000萬宗是不安全墮胎,造成因墮胎而死亡的女性至少8萬人。


大馬墮胎指數漸增
而在大馬,根據非正式估計,每個月至少有90人非法墮胎,平均每月6090宗,每年更達到730宗至1095宗,情況令人擔憂。


無論如何,墮胎在我國是屬於非法的行為,醫院必需檢查孕婦的身體狀況是否適合懷胎兒,方可進行墮胎手術,不然,將被視為非法,政府也於1985年開始規定,非法進行墮胎者將受到法律制裁。


報導:胡惟翔、楊艾蒂攝影:林逸軍、部分照片法師提供轉載自新生活報


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免費超度嬰靈---海濤法師


每個胚胎都希望在母體內安全、快樂地成長,每個女人都希望能孕育出活潑可愛的孩子,如果,你曾經因為這樣那樣選擇了結束一個小生命,這個嬰兒的嬰靈是可能很可憐的,他(她)既不能進入輪回,更無法往生,天地不留他(她), 希望墮過胎的人們,誠心懺悔,為嬰靈做超渡,讓自己,也讓嬰靈解脫。


http://yingling.smjy.org/


中華護生協會理事長海濤法師願意帶領眾多信眾為你的孩子超度,請把握這個機會。如果你能把這個帖子轉到其他論壇或QQ群裏,福德無量,心想事成。



http://tw.myblog.yahoo.com/fei5518/article?mid=95


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天上掉的餡餅 (嘎瑪仁波切)



人生很短暫,我們認識的很多人,十年二十年前享盡榮華富貴,好像全世界所有福報集中到他身上,後來就貧窮潦倒,滿身疾病。這是什麽呢?福報用完了。所以,得到太多,千萬不要太高興了、太得意忘形了。有時候你承受得太多,就像人死前會有一個很有精神的時間段叫迴光返照,今生留下的福報一起承受在他身上,他會突然好起來,臉色會很好,精神也會很好,講話也會很有力氣,你覺得他好了,但他很快就會“走”掉了。我們的福報,如果太順了,事業太順了,家庭太美滿了,做什麽事好像不用努力就從天上掉餡餅一樣,真的要小心你的所有福報快用盡了……



以前有一個非常偉大的仁波切,叫忠囊活佛,他有一個弟子是證券公司的老總,每次都說:“您給我修財神法吧,您要什麽我供養給您就行了,您待在我家裏修吧。”仁波切說:“天底下沒有這種做法。擁有財富是你的福報,我可以給你修財神法,你有多少福報你才能得到多少。我警告你不可以急於求成,財富不是我可以給你的。現在你這麽求,你這種貪婪越大,會讓你後面的福報提前成熟先用了……”“我現在成熟就好了,管他以後呢!”仁波切就說:“好,後果你自己負責,你要謹慎。” 慈悲的仁波切於是盡自己的能力滿足他的願望。他也做了很多功德,在印度、尼泊爾等地幫仁波切蓋廟,他還經常把仁波切關在他的別墅裏修財神法。他發願說希望自己快點變成最富有的證券商。後來,果真如其所願,所有人都說他是最厲害的“股神”。



後來仁波切年紀大了,在香港涅槃了,然後他從天上掉到地上,因爲詐騙進了監獄。這樣的人很多。所以很多時候福報是應對輪回,這一生希望好,所以來世就是明天的延續。任何時候你都要給自己累積福報,靠個人的發心去做。在順的時候要更謹慎,提醒自己,也許這個福報用完了就沒有了。你可以看看有一批這樣的人,我們很多人前半生很痛苦的,從年輕時代經歷了很多磨難,成長過程中屢屢不順,到了晚年以後幸福不得了,身體健康,家庭美滿,兒女孝順。



那麽還有一批是什麽人呢?他們年紀小的時候就享受榮華富貴,我以前認識的一個人,連馬桶都是用黃金做的,選美小姐比賽都是他組織的,到了晚年得了糖尿病,身旁的人一個一個散了,最後發現,一直以爲的純金馬桶只是個鍍金馬桶,根本賣都賣不掉了,家裏的古董也都是贗品。原來是有人騙了他的錢。他有錢的時候亂花,到最後很淒慘,連治療糖尿病、打杜冷丁的藥費都沒有。



還有一位朋友,三十多歲在國內富豪榜上就有名了,他曾經認爲全世界就他是最強的,他是最聰明的、最有能力的——你們幾萬名員工就是靠我吃飯,我對國家每年貢獻稅務是多少,國家應該感恩我,父母沒有我之前沒有那麽好地方住,吃住穿全歸我管,他們都應該感恩我——所有人都要感恩他。一天突然生了怪病,屬於機率只有百萬分之一的疑難雜症,在病床上躺了一個多月,昏迷了七天,是不可能藥治的。沒想到第七天早上做了個夢——山上有一個小廟,有一老一小兩個和尚。有一天,老和尚帶小和尚下山化緣,小和尚看到山下的村莊太好了,就想留下來,一會兒一回頭,老和尚最後是把他拽到山上,他還是念念不忘山下村莊那些吃喝住——就這樣醒來了。這一下他徹底變了,看到誰都感恩——“是你們給了我這樣的福報。”然後跟我講:“我以爲我多有能耐,原來是供奉了一輩子觀音的福報,沒有想到和尚沒有當成,眷念紅塵反而投胎到這裏來。原來我供奉觀音,只是投胎讓我做一個有錢人,前世念念不忘的部分現在都已經成爲事實了。”



珍惜自己所擁有的,多想一下自己擁有了什麽,少想一下自己沒有什麽,不要總想我沒有什麽而人家有什麽,這很難受。你自己總是有缺的部分,修行也是如此,多想一下人家修了什麽、我沒有修什麽,這個部分可以多想一下,自己缺什麽、人家有什麽,這是可以攀比的,一直是福報。就像大家比銀行裏的存款誰多,房子誰買得多,福報銀行裏面誰存得多,這個可以比,大家比的方式不是妒忌而是贊歎,隨喜別人有這個能力。這個福報不要小看,真正一直累積下來,你想擁有的時候,你祈禱的時候,就有了,自然而然會成熟了;你如果不累積,你想要的時候再祈求,就是臨時抱佛腳,想得到就很難。所以修行的時候多精進一點。




 

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雜記二則


 






一條圍巾的故事


這條圍巾是台灣蓮友陳夢臣居士九十二歲的母親陳奶奶花了兩天時間編織的,並託莊慧法師赴港之便代為供養老和尚。


莊慧法師於17日(星期一)隨工作人員赴香港換裝大埔攝影棚的arri攝影機,等老和尚講經圓滿後,即將陳奶奶編織的圍巾供養老和尚,並恭請老和尚拍照,好讓老奶奶看老和尚披上圍巾的莊嚴相,老和尚很慈悲答應了。在跟老和尚報告這條圍巾是一位九十二歲的陳奶奶編織時,老和尚聽得很驚喜;接著報告陳奶奶是基督徒,但是她往生時要助念、還要做七,老和尚聽了很歡喜,在場的同修也都感到很不可思議。





陳夢臣居士與九十二歲的母親陳奶奶







1221繼續講經


這二天不知同修看2012淨土大經科註》直播時有沒有發現畫面比以前細緻、柔和,尤其老和尚的膚色特好,這都歸功於新裝的arri攝影機顯現的良好效果。


老和尚前曾講到:「我們起心動念最好沒有災難這個名詞。為什麼?念什麼什麼就會發生,境隨心轉。老念災難,沒有災難災難也念來了,我每天念佛,佛來了,就不會有災難。佛教我們老實念佛、念極樂世界,為什麼去念災難?你要問我有沒有災難?我告訴你,我沒有。我心裡頭沒災難,有阿彌陀佛,我口裡頭念阿彌陀佛;這個道理不能不知道,要不然我們佛不是白學了?」所以後天廿一號老和尚繼續講經,祈盼同修每天聽經、念佛,天天想極樂世界、想阿彌陀佛,老實真幹、必定往生。阿彌陀佛!


(本篇圖文多引用自莊慧法師的臉書)






老和尚到場,連搭衣前都笑得很燦爛







試鏡時,老和尚在講座上笑得好開心








上座前禮佛三拜









講經圓滿回向




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明華居士:關於重病及過世的人念佛及念經的問題



明華居士最近經常接到為重病及過世的親友念佛念經的問題,因此就他們關心的事情回復如下:

1) 患有重病,如癌症晚期等的病人,他們有自己的因果,他們有自己的壽命。累世未報仇的冤親債主這個時候找上門來報仇,病人一般表現為重病,身體疼痛等。

2) 家人或親友患有重病,這個時候沒必要著急,我們按照佛教我們的辦法,可以幫助病人解決痛苦。
a) 我們一般建議至少為病人發願讀誦《地藏經》三百部以上;
b) 或發願為重病的親友放生;
c) 或發願終生素食或做其他的善事。
將自己念、或放生、或做善事的功德回向給親友的冤親債主,無論他的病情發展如何,都要堅持。

3) 為患重病的親友念佛念經或放生一定會對他們有利益,只是我們凡夫肉眼看不到而已。如親友的有些冤親債主得度了,離開了親友,不再困擾親友,這樣親友在肉體上的疼痛就會減輕,而且在親友往生時,這些冤親債主不會再來干擾。

4) 如果親友在體質上允許,我們要開示他們念一心阿彌陀佛聖號,一心祁求阿彌陀佛接引往生西方極樂世界。親友臨終之時,我們要念“阿彌陀佛”助念,提醒病人祁請阿彌陀佛接引親友往生西方極樂世界。

5) 如果親友往生了,除非罪大惡極立墮地獄,或福報(包括念佛的佛福)很大可以立即往生西方極樂世界外,一般他們會進入中陰身階段。中陰身階段,他們已具有神通力,我們做什麼他們能看得見,我們想什麼他們都會知道。

6) 在中陰身階段,我們仍然可以幫助他們。在七七四十九天之內,我們要繼續為他們念經,如發願要念的地藏經一定必須要念完,每天還要多抽點時間,開示他們念佛求生西方,同時幫助他們念佛。在中陰身階段蒙佛得度,往生西方的實例是很多的。

http://big5.xuefo.net/nr/article5/45360.html


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淨空法師:如何超度病人的冤親債主?



淨空法師 開示



學佛同修問:「在大陸北京超度需要幾千塊錢。我修得不好,也沒有經濟能力,我懇求老法師幫助我得紅斑性狼瘡的女兒,超度她的冤親債主。



超度需要幾千塊錢,恐怕不靈,效果不大。為什麼?這是買賣,超度不要錢就會靈,要錢都不可靠。



­


­


超度的方式很多,最好的方法是印光老法師教我們的,印經佈施功德回向,非常有利益。你印的經典許多人讀誦,將來有一個人在經典上真正受益開悟,你的功德就不可思議。所以,印祖一生將四眾同修對他的供養,全部拿去印經佈施,這是在末法時期為我們做了最好的榜樣。



眾生疾病的根源,歸納起來有三類:



第一類是生理病。我們飲食起居不調,容易生病。古人常說:病從口入。飲食貪吃,不懂得衛生;或是在衣著上不知留意,感受風寒,這樣容易得病。這些是屬於生理的病,找醫生就能醫療好。



第二類是怨業病。就像你所說的,冤家債主找到身上來。這種病不是生理病,醫藥是治不好的。唯一的方法,就是跟冤親債主調解,他要是同意就離開了。所以,一般超度法事用意是調解,有接受的,也有不接受的,不接受就相當困難,但是大多數都能接受。



第三類是業障病。不是生理的、也不是冤親債主,是自己造的惡業太多。這種病非常麻煩,醫藥、超度都無濟於事。佛告訴我們,只有一種方法對治,就是真誠懺悔,普賢菩薩教我們「懺除業障」,病就能好。



我們人的壽命與病苦是業報,你女兒生的這個病,相當嚴重。「新加坡佛教居士林」現在的代林長李木源居士,十二年前得了癌症,癌細胞幾乎擴散到內臟每一個部位,比你的女兒還要嚴重。醫生診斷只有三個月的壽命,等於宣佈死刑。他從這個地方徹底回頭,將家裡的事業全部交代好後,就到居士林來作義工等死,等了十二年,身體愈來愈健康。這是因為李居士發的願太大了,願力超過了業力,把業力轉變過來。­


­


他全心全力為佛法工作,捨己為人。居士林這個道場對佛教最大的貢獻,第一、每天講經,終年不斷。第二、念佛堂二十四小時念佛,日夜不間斷。第三、發心辦培訓班,培養弘法人才。第四、團結新加坡九大宗教,這是過去歷史上所沒有的。他做這些功德,業報轉過來了。



李木源居士的轉變,大家看得很清楚,我自己本身也是轉變。我在年輕時,我的母親及一些親戚朋友給我算命,都說四十五歲是我的業報壽命。我二十六歲學佛,我也沒有求長壽,四十五歲那年生了一場病,病了一個星期。我知道時間到了,沒有找醫生,也沒有吃藥,每天念佛等往生,念了一個月病好了。轉變業力,不再為自己,為自己是死路一條,為眾生是活路、是生路。



­


­


所以,轉業報一定要靠自己,別人不能代替。如果我能夠替你女兒轉業報,佛菩薩就有能力轉我的業報,我就不要修行了。楞嚴會上阿難遭摩登伽女之難,那是個很明顯的例子,釋迦牟尼佛也幫不上忙。諺語常言:「修行,公修公得,婆修婆得,不修不得。」阿難這才真正覺悟到業報是無法代替的。一定要懂業報是自己造的,必須要自己回頭,才能消除業障,這個事情任何人都無法代替。諸佛菩薩只能教給我們道理與方法,我們懂得了,自己認真努力去修正我們錯誤的行為,我們的業障就消除,命運就轉過來了。



我也常常勸勉同學,希望大家把業報身轉變成願力身。如何轉法?沒有遇到佛法時,起心動念都是自私自利,把自己的利益放在第一。學佛之後,恍然大悟,從今而後沒有自己,一切為佛法、為眾生,這一轉就把業力轉變成願力。因此,能不能契入佛的境界,就看你能不能放棄自私自利。你能夠放下自私自利,起心動念一切為眾生、為社會、為正法久住,你的業力就轉過來了,轉過來就是佛家講的「乘願再來」,你是乘願再來身,不是業報身。轉過來之後,要精進,要努力,決定不能懈怠,決定不能造罪業。



由此可知,轉過來之後,經典天天要讀誦,讀誦經典就是接受佛菩薩的教誨,依教奉行。即使我們每天念同樣一部經,每念一遍有一遍的悟處,所以一部經從初發心念到成佛都念不厭。為什麼?遍遍有新的意思,遍遍有新的悟處。讀誦真是其樂無窮,不疲不厭,幫助我們生活、工作、處事待人接物,利益深廣無盡。



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你在佛菩薩面前發弘誓願:「從今而後,我為佛法、為眾生,決不為自己」,這個效果力量大。你發願為虛空法界一切眾生、為正法久住,你的冤家債主看到你,不敢動你,只有在旁邊擁護你、幫助你、成就你。冤家債主找你的麻煩,那是你有私心;現在念頭一轉,冤家債主不敢找你麻煩了。為什麼?你為一切眾生,他要是把你害了,他就害所有一切眾生,這個罪過他擔不了。你明白這個道理,就曉得如何轉業報,而且非常有效果的轉變。



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因此,佛法知道病的根源,懂得對治的方法。像你女兒這種病,不必花冤枉錢,最重要的是真誠心懺悔,斷惡修善,誦經念佛回向給她。但是醫療還是需要的,希望能夠早一天幫助她恢復健康。這是我提供你超度冤親債主、恢復健康的方法。

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淨空法師法語:孝養父母比供養三賢十聖的功德還大



1 佛說:孝養父母,比供養三賢十聖的功德還要大。


2 佛陀的教誨,第一就是教我們孝養父母,知恩報恩。孝養父母是覺悟的行為,一切諸佛菩薩沒有一個不孝養父母的。孝順是隨順性德,不是隨順煩惱,不是隨順無理的要求。懂得孝道,懂得孝養父母,佛法才有根。佛法是師道,在佛法裏面有沒有成就,實在說要看他對於這個師道做到了多少。師道,是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親,而後才知道尊師,所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去紮根。


3 人不知道孝順父母,就不會懂得尊師重道,這是一定之理。「斷惡修善、積功累德」,是孝養父母、奉事師長。我們的身命得自於父母,法身慧命得自於老師,所以「孝親尊師」常常是相提並論。


4 「孝親」非常重要,從孝親這才能夠「尊師」。我們對老師真正能夠尊敬,老師的「道」我們才能真正得到。做師長的,要教學生孝養父母;做父母的,要教子女尊師重道。佛法教學的目的,是教我們開發性德,教我們明心見性的。我們的心地,本具無量智慧、德能、才藝;孝道與師道,是開發心地寶藏的鑰匙。性德是你自己本有的,本有,哪有不能開發的道理?這開發的工具,就是「孝敬」。


5 求生西方極樂世界,是「孝敬」這兩個字擺在第一。十方一切諸佛菩薩,沒有不孝順父母的,沒有不尊敬師長的。學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長,你這個佛法決定是不得其門而入。不孝父母、不敬師長,這是違背性德,去搞六道輪回。一個人,如果不孝養父母、不奉事師長,什麼成就都談不上。


6 真能行孝的人,佛菩薩都降臨他家裏呵護保佑。佛經上說,照顧自己的父母,這個功德等於供養佛。佛常講,你家裏有兩尊活佛,那就是你的父母。不孝養父母,而去供養佛,佛不會接受。我們要以孝順父母的心,來服務每位老人;以恭敬佛菩薩的心,來恭敬每位老人。大乘佛法,是以孝道為基礎;孝道到極處,就圓滿成佛。要幫助父母破迷開悟,常生歡喜心。養父母的身,養父母的心,養父母的志;志做到圓滿,孝道才圓滿。


7 佛門講,能夠勸父母念佛求生淨土,叫父母從此以後永遠不再受輪回的苦報,這是大孝。家教,是根;聖賢教育,是家庭教育的圓滿。人,如果具有孝悌之心,就一定會守禮。把父子、夫婦、長幼的關係處理好,是孝。喜歡成就別人,把人事關係處理好,是悌。孝,是圓滿的性德。五倫八德,做得圓滿,才算是真孝。好好地念佛、學經教,就是孝養父母。不孝父母、不教子女,乃佛門中之罪人。


8 真正的善根,是孝道;真正的福德,是念佛。「淨業三福」第一條是往生西方極樂世界的基礎。「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」,修行要從這裏開始。不孝順父母,怎麼能成佛作祖?


9「孝養父母」,我們有沒有盡心盡力去做?你要不能盡心盡力孝養父母,你那阿彌陀佛白念了,不能往生。佛家講的「孝養父母」,是指修行有了成就,這與世間講的有所不同。你能夠如教修行,修得有成就,你就是「孝養父母」。


10 所謂「一子成佛,九代的祖宗都享天福」,這是「孝養父母」到了極處。真正孝子念佛,往生淨土,不但報今生父母之恩,也報累劫父母之恩。如果你學佛,修行得不好,就是大不孝。我們念佛要得一心不亂,要得功夫成片,要往生決定有把握,要從孝敬修起。


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我念經念咒的不可思議經歷&地藏經不可思議,佛法不可思議

 

暗香:我念經念咒的不可思議經歷


在論壇上看了同修們的很多貼,從中學到了很多的知識,也增加了自己學佛的信心,在此我也想跟大家講講我學習佛經後發生在我身上的一些真實的經歷,這是我自己和家人都覺得不可思議的事情,也想跟大家一吐為快!

我是從20081224日 開始念誦大悲咒和《金剛經》的,一般都是晚飯後6點半開始念誦,剛剛開始念的時候,也沒有什麼感覺,也沒有出現什麼不好的夢境,只是很虔誠的把佛經念一遍。

直到2009121日 我開始念准提咒和《地藏經》的時候,情況就發生了非常微妙的變化。

記得我在開始念准提咒和《地藏經》的時候,也沒有出現不好的感覺和可怕的夢境,幾乎可以說異常的狀況一點都沒有,讓我曾經一度對學佛失去的了信心。自己在過年快回家前,還和朋友聊起了佛法,還對朋友說自己到現在什麼感覺都沒有,信心都沒有了。

朋友(她沒有信佛)安慰我說:我覺得你很有佛緣,也很虔誠,有信仰是好事情,繼續念吧。

在朋友的鼓勵下我就繼續念准提咒、大悲咒、金剛經、地藏經,幾乎沒有間斷過。

過年的時候,回到我男朋友湖北老家鄉下過年,他家是在農村,民風非常淳樸,但是當地的人幾乎都是信基督教的,我男朋友家也不例外。他們家堂屋中央就貼了一張紅色的十字架,不過我自己也沒有多大的在意,我覺得這個應該沒有什麼沖突,但是接下來發生的事情,就讓我有點不能理解了。

雖然我男朋友的媽媽、爸爸是信基督的,但我認為我在他家應該可以念佛經的,但是不知道為何,在他家過年的頭兩天裡,每次在他家念完佛經,我都覺得有點累,以前我念的時候,都不是這樣的。

然後,我就把念佛經的地方改到他家後面的小山坡上,感覺真的很棒,沒有人打擾,清淨,只有鳥兒的叫聲。其中,有一只小喜鵲最為好玩,記得我在念大悲咒的時候,根本沒有注意到遠處的田裡有一只喜鵲,然後,就看到它一跳一跳的慢慢的靠近我,就馬上要到我面前的時候,突然有人過來,它受驚飛走了。不過以後我每天念經的時候,它都一跳一跳的蹲在離我不遠的地方,我自己都覺得不可思議。

記得有一天,我在他爺爺家門口念佛的時候,他爺爺家斜對面不遠有一個牛棚,剛剛開始我不知道裡面有牛,我就在那裡念大悲咒。忽然之間,我就聽到叮叮叮的聲音,我就停下來看了一下,發現牛棚裡有一頭黑牛,本來是在吃草的,但是聽到我念的大悲咒之後,就開始搖脖子上的鈴铛,然後,就一直望著我,眼睛裡都是眼淚。

我當時也不知道這是為何,我又給它念了五遍的大悲咒,希望它能離苦得樂,主人能善待它。

我在念經時,有為我男朋友家裡人回向,希望他們累生累世的冤親債主能早生淨土。

接下來,發生了一件讓我覺得不可思議的事情:

有一天晚上我做夢,夢見一個我不認識的20多歲的女孩子,在我男朋友家裡跟我說,她要走了,讓我們好好保重。我當時就醒了,也沒有認為這代表了什麼。

早上起床,我就跟我男朋友說了一下這個莫名奇妙的夢,他也說不清楚。然後,我自己多嘴問了一句,你是不是有個妹妹啊?頓時我男朋友說:是的,我有一個妹妹,比我小幾歲,不過在她1歲的時候生病死了。當時,我心裡想,昨晚夢裡的女孩,會不會是妹妹得度了?我自己也不敢確定,但是依然虔誠的念經回向。

接下來,發生了一件讓我現在想起來都有一點害怕的事情。

那是發生在我男朋友的堂弟要舉行婚禮的前一個晚上,我自己也說不清楚這個到底是怎麼回事,那天晚上我睡到半夜,估計三點左右,我突然醒過來,就聽到我的房間從門的地方有人走過來的聲音。

我當時以為是我自己聽錯了,不過在鄉下,晚上是非常靜的,有一點動靜都聽得清清楚楚,我還以為是樓下住的哥哥要起來幫忙隔壁的堂弟弄婚禮的事情,但是我仔細聽了一下,不是哥哥走路的聲音。借著窗外的月光,我壯膽偷偷露出了頭,想看看難道是小偷?如果是的話,我就可以叫人,不然自己怎樣死的都不知道。我仔細看看,又沒有人。

正當我納悶的時候,突然聽到在我床邊有人深深歎氣的聲音(非常清楚的聲音),這個把我嚇了一大跳,我剛剛明明沒有看到人的啊,怎麼會有人歎氣的聲音,而且還是個男人。

難道我看錯了?難道房間裡真的有人嗎?我想待會我再認真聽,如果是小偷的話,他應該會翻東西的,肯定會有聲音的,到時候我再叫。誰知我等了很久很久,都沒有聽到任何的一點聲音,連走路離開的聲音都沒有聽見,我心裡真得覺得很奇怪很奇怪。

第二天一大早,我就跟我男朋友的嫂子說了這個事情,我怕是家裡有小偷,嫂子說沒有啊。然後,嫂子跟我男朋友的媽媽說了這個事情。

他媽媽說,以前自己在家的時候,有一次,在自己家的廚房外也有聽到這個聲音,我當時就覺得好像不太對,我就問問他媽媽家裡還有什麼別的事情嗎?

他媽媽說,我男朋友的爸爸,以前帶過一個學釀酒的徒弟,這個男徒弟在外面發生意外死掉了,他媽媽在廚房就聽到過這個徒弟死後的聲音。

當時,我一聽就嚇傻了,心想,昨晚來找我的不會是這個徒弟吧?難道他要我給他念經?雖說念了不久的,但是心裡還是有一些害怕,當時,我的汗毛都豎起來了,心裡想一定要多給他念念。

過完年,回到上海工作,每天還是堅持念經,雖說每天工作也很辛苦,但是我都會念一遍金剛經、5遍大悲咒、108遍准提咒,時間充足就加地藏經(章節),沒有間斷過。

雖說以前都是虔誠的把經書念一遍,但是自己也沒有多大的感覺,直到有一天晚上發生的事情,讓我真真切切感受到佛法無虛,菩薩真的存在啊!

那是2009212日 晚上11點左右,我洗完澡後,聽mp3中七師念誦的准提咒,感覺真的不可思議!

我想,那個晚上我應該得到了准提菩薩的加持了!現在想起來我都顫抖!——我終於相信佛祖真的能放百千萬億道光芒,因為當時我就感覺到自己的身上在放光!

當時,在聽七師念誦的准提咒時,自己開始在腦海裡想象准提佛母,感覺自己仿佛置身天宮之中,聲音神聖莊嚴!感覺就像在天宮中聞佛說法一樣。平時我都是念完108遍就結束了,而這次我聽七師的念誦後,感覺身體非常舒服,這是我念佛這麼久都沒有體會過的,就是不想停下來。

大概念了有半個小時後,我就覺得身體不一樣了,剛剛開始是感覺心跳非常快,砰砰心跳的聲音自己都能聽到,然後,感覺從肚臍眼的地方有一根經在顫動,然後心、到手、到全身每一個毛孔,感覺渾身每一個毛孔都是張開的,異常舒服,渾身不知道從哪裡來一股力量,從心髒的地方迸發出去,感覺自己的身體在放光。

當時,我的房間的門已經掩好了,但是在我感覺自己放光的時候,門一直在碰碰的響。當時,我都不想停下來,身體裡有一股力量從頭到腳的流動,非常不可思議!這是從來沒有體會過的感覺,實在是不可思議極了!!

剛開始,我以為這是念准提咒會出現這樣的感覺,但是當我接下來念《金剛經》的時候,這種感覺也同樣出現了,非常神奇!讓我切切實實感受到佛祖是不诳語者,是實語者啊!!佛祖真實存在啊!大家一定要有信心啊!

而且,非常巧合的是,這是我當天在論壇上看到九華山99米 地藏菩薩銅像修建資金缺乏的時候,發願第二天匯500元過去後,就出現這樣讓我覺得不可思議的感覺,真的讓我覺得非常神奇!神奇的感覺,徹徹底底讓我更加虔誠的念佛!更加堅定了我念佛的信念!

當我第二天往九華山佛家協會通過建行匯去500元修建地藏菩薩銅像的時候,晚上發生的事情,真的讓我覺得地藏菩薩的慈悲心啊!

說來也非常的奇怪,捐完款之後,晚上就作了一個當時覺得非常莫名奇妙的夢(我發誓,睡覺之前,壓根就從來沒有想過這個事情),夢境也是很奇怪的:

夢裡我回到自己的老家,夢見父母親的房屋衣櫃的地方,停放了一口非常大的棺材(我也不知道裡面的人是誰),棺材的頭,恰好對著我爸媽睡覺的床頭,然後,我就在棺材前燒了一柱香。然後,沒有多久,我就看見一個二十多歲的男孩向我走過來(我根本不認識他是誰,也沒有看清他的臉)。

突然,我自己張口對這個男孩說:哥哥,我好想你啊!然後,這個男孩對我說:我今晚要走了,謝謝你給我念了這麼多天的經。

當時,我在夢裡清晰的記得家人似乎沒有非常傷心,仍然和往常一樣。然後,男孩子又對我說:我在這裡生活了二十多年了,今晚終於要走了,謝謝你。

然後,我就猛的醒過來了。一醒來,我自己不知道為何就笑了,一想想夢裡的情景,我就知道我在我上面還沒有出生的哥哥得度了。這個說起來有點長。當時,我媽媽在懷我之前,還懷過一個哥哥,但是當時因為媽媽工作非常辛苦,哥哥在八個月左右的時候流產了,當時流出來的時候是個男孩,這個也是我爸媽心裡永遠的痛,媽媽從來都沒有和我說起過,還是爸爸在一次聊天的時候跟我說過一次,以後就再也沒有說起過。

菩薩真的非常慈悲啊!讓我哥哥不受惡道之苦了!

我記得,以前家裡也是出來一件很怪的事情,家裡請了鬼師(類似巫師的人)到家裡幫忙看看,那個鬼師看完後就說,家裡有沒有到36歲就死去的年輕人。當時,他也看不出是跟誰來的,現在想想會不會是我這個哥哥呢?不得而知了,但願我的哥哥能往西方淨土!感謝菩薩大慈大悲啊!

現在,我要更加努力念誦佛經,多做善事,希望大家都能有一顆菩提心,也希望大家能看完我學佛的經歷後能生信心!菩提不退


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念經感應:地藏經不可思議,佛法不可思議


作家路遙有句話:早晨從中午開始,因為每個晚上夜深人靜才是他創作的最佳時間。人生從二十九歲開始我這樣套用到自己的人生路,因為當生命陷落到迷茫時,有如不曾活過。


197310月出生在一個教師世家(文革時父母因成分不好被下放到黑龍江),父母都是當地小有名氣的教師。因工作忙,我七個月開始,便由爺爺奶奶帶我長大。其實不用“據老人講”,我七個月的事情,有部分片斷以及感覺,至今都還記得。我一出生,便因前額豐滿且額骨與鼻骨相接被接生婆诩為“智慧的象征”。我自幼是個心軟善良的孩子,遇到有人乞討便不由自主流下淚來,遇到皺紋較多的老人便心疼如刀割,奶奶說寧可分給我的干糧不吃,也執意要送給沿街乞討者。三歲時,爸爸將房梁上一對小鳥拿下來給我玩,看著小鳥的眼睛,我便大哭不止,央求父親把小鳥放生,因為怕它的媽媽找不到會難過……說這些,只是想從今天的視角下看清人的初涉人世時的美好,因為即使你帶來先天再多的美好品質,如果沒有一種良好的教育或是培養,也會隨著社會慢慢變濁,心會在剛強堅硬的世事萬法熏習中,變得找不到來時路。



  從幼年時期有祖父母陪伴的逐步成長,到青春期過度的十四五年間,在父母的爭吵中,自己從一個出言必以柔軟語的孩子,變得嘴巴開始強硬,而後,心開始變得硬起來。太老實太善良會被欺負,太誠實會讓人當做傻瓜……身為教師的父母希望給我一個能在社會上立足甚至發展良好的價值觀,但是他們在社會上歷練來的這些人生經驗並沒有給我太多的受用。這些東西只讓我學會凡事要先想到自己、遇到問題要推托責任、為自己的選擇找到堂皇的借口,感覺只有做到這些,才算做是聰明人,才算做是成熟!在這樣公認的公眾價值觀支配下,我總是感覺自己做不到位,雖然在這樣做的時候自己的內心並不快樂,甚至夜深人靜時會深深為自己的行為自責。但是內心堅定只有快速學會這一整套成熟的行為方式,融入到社會中,才會成功



  大學畢業後,我分配到一家培訓成人領導干部類別的單位工作。初入社會的我,正值學歷教育風起雲湧,補證、辦證大軍從社會湧入到單位。我眼看著一個個具有小學、初中、高中學歷的人在我工作的六年中直接成為本科生、研究生學歷的人。對於能力二字,我開始重新審視,自己當年用了多麼大的力氣考上的大學取得的文憑,輕而易舉地被各色人等趕上甚至超越;我看到有那麼多得到文憑沒有水平的人依然過著朝酒暮舞的生活;我感受到那些因各種因緣提拔晉升的人並不快樂;我發現有那麼多變成富豪的人日子反而更加緊張甚至成為金錢的奴隸;我也發現有那麼多無聊的迷茫的靈魂因空虛開始成為瘾君子”……這些活生生的社會現實,讓初入工作崗位的我不能接受。我問上司這些疑問時,他只告訴我:你還小,還不成熟,當你成熟了的時候就司空見慣,當你成熟時就會做得游刃有余了,就沒這些為什麼了。我依舊茫然不知所措,開始懷疑我正在做著的工作有問題,可能換一個更高層次的單位,人們就不會這樣無所事事地生活還自以為樂。於是工作到第六年,我便開始換到當地最有權威最有權利的部門。一年後,我發現更高的機關只是把很多事情做得更巧妙或是賦予了更加合理的理由。我依舊不快樂,依舊找不到我要的東西,找不到我一生要堅持的東西。而這十年裡,我有了兒子,在兒子三歲的時候,發生了改變我一生的事。



  我1995年工作,1997年底兒子降生,他的到來為我的沒有色彩的人生帶來些許安慰和感動,我決定要為這個小生命負起母親應予的責任,我要給他這世上最珍貴的讓他受用一生的東西。可是這東西是什麼我自己也不知道,因為我還沒有找到它們!剖腹生產的我,因刀口愈合不好而無法采取必要的避孕措施,於是在兒子出生後的第五個月意外懷孕。我自然采用了當今社會幾乎每個婦女都會做的事---墮胎。想不到的是第十一個月我接著懷孕,然後又絲毫沒有心理責備地再次墮胎。兒子兩周歲時,我第三次墮胎後的第35天出現大出血。這次大出血讓我的身體在繼第一次墮胎後心肌缺血的現象更加嚴重,甚至這次大出血後五年中我的身體素質降到極差的狀態,時常連一口氣爬三層樓都做不到。



  第三次大出血後,我再次到醫院刮宮。就在這次刮宮術後的當天上午回到家時,本來答應好了侍侯在側的母親,突然一反常態提出來要回她自己家去看電視。我的身體極度虛弱我央求母親陪陪我哪怕只陪一天也好,因為當時的我無法下地做飯而兒子才兩周歲多一點。就在我哄母親留下來的近一個小時中,孩子的爸爸突然回來(後來知道他是怕我身體弱從當時工作的地點買回新殺的母雞送回家炖湯給我)。老公沒進門就開始大呼兒子的名字,這讓我和媽媽感覺很意外,他進門連鞋也沒換就問:我兒子在哪裡?



  我和媽媽這時才反應過來,一向乖巧懂事在隔壁自己玩的孩子有半天沒有聲音了。媽媽與先生開始滿屋子找兒子,結果所有的房間、衣櫃,甚至他們也翻了書房廚櫃,但孩子卻像從人間蒸發了一樣。不知道找了多少分鐘,先生突然下意識地奔向兒子一直玩耍的房間。他問:這床為什麼這樣平整,不是說孩子一直在床上玩嗎?我回答的時候,大腦已一片空白,先生接著注意到床與牆壁中間只有20厘米 的間隔,我們發現一個雙人被卷起來規整地夾在這小小的間隔裡,先生瘋了一樣地推開所有障礙物,把卷著的被子拽出來。



  當他打開被子時我們全都驚呆了——我那可愛的兒子安靜地躺在裡面,身體直直的,嘴唇是黑色的,眼睛緊緊閉著……我木然地看著仿佛好陌生仿佛這不是我的孩子,下意識地蹲下去摸兒子的手,已經冰冷了。臉是紙一樣的白,也是冰冷的。摸摸他的小鼻子,我發現已經沒有了呼吸。我一下子坐在地板上,一時間失意了!老公瘋狂地跪在地上想為兒子做人工呼吸,但是他連人工呼吸的基本動作和手法已經忘記,他抱起兒子放在床上大喊著兒子的乳名:胖胖……”兒子沒有反應,母親這時候突然清醒起來,說不要彎曲孩子的身體,壓胸試試。



  先生和母親折騰有兩分鐘的樣子,兒子突然有一口氣喘上來,就像一條沒有空氣的魚在空中挺直身體一樣,看上去痛苦而心疼。就是這一口氣,救回了兒子的命,但孩子依舊不睜眼睛。先生抱起孩子不顧寒冷,徑直沖向外面,一邊跑一邊大聲喊兒子的名字(事後他告訴我,他讀過一篇文章說當人在彌留之際時大聲喊他的名字,會有呼喚回來的功效)。這時的我,還是坐在地上傻了一樣。當我有意識後,開始大哭著顧不上自己的雜亂模樣穿著拖鞋沖出門去。當我見到兒子時,他在吸氧並睜開了眼睛。我像如獲大赧一樣哭著摸兒子已經有了體溫的小手問他:我是誰,兒子認識我嗎?兒子說是媽媽。我說天哪!這是老天給我的兒子,他活著並且沒有傻……



  當天晚上,我開始回憶從第一次墮胎後反復做過的同一個夢(人在愚癡的時候再多的暗示都不會提起一點點念頭,更不可能把夢境與現實連結起來以給自己一些提醒):有一個小孩子,總會跟在我和先生、兒子的車後面奔跑,邊跑邊喊媽媽……”每次醒來時我發現臉上全是眼淚,有一次我問先生我們墮的胎是不是真的有靈魂?先生不讓我亂想,他說全世界都墮胎,如果有那麼多靈魂這地球恐怕都裝不下了。



  這次兒子的事後,我的潛意識裡突然生起這樣的回憶,也開始把我的三次墮胎行為連續起來想問題。第二天清晨,半夢半醒間我突然意識到:這些生命都是我的孩子,他們是被我活活害死的,他們如果活下來,都像我兒子一樣生龍活虎的可愛……”我想,人的反思就是回頭吧!這樣想的時候,我的心開始顫抖,開始心疼這些被傷害的與我有緣的小生命。事後,我依舊不能釋懷,我問自己:我做了壞事,做了不可以饒恕的事,做了害人於不仁不義的事。我知道錯了,但是我要如何改正如何彌補如何幫助我害過的生命-----我的孩子們?



  這樣的心理,就像把我與這三條生命連接起了一樣,成為我心裡的一抹揮之不去的底色。直到一個偶然的機會,我陪我的好朋友去當地一所寺院為她去世的姥姥辦超度手續。這是我生平第一次來到寺院,寺院的大門正對著的是地藏殿。我提出來想去看看,於是我們先來到半地下的這座大殿,裡面懸掛著地獄圖,從第一殿到第十殿,我一一看畢,心底不禁陣陣冰涼,我的指尖冷得受不了,牙齒開始打顫。




  當我們到流通處時,我看到一個居士在讀一本書,嘴裡不停地念叨。我問她這是在干什麼,她說她做過人工流產,在為因人流而喪生的孩子做超度。因為同樣的行為以及我的心裡一直想為三個孩子做些事,我詢問得相當詳細,居士那麼有耐心一一為我解答。她說彌補這樣的滔天罪業,一定可以通過念《地藏經》的方式得到地藏菩薩加持而令孩子往生善處。當時我聽得入了迷,還得到了她送我的一本《地藏經》(這本一讀四年的經書在後來送給蘇師兄了)。我如獲至寶,心想不管怎樣,畢竟只有佛教能給我一絲救贖的機會。


  我拿回經書到辦公室,悄悄地單獨安放在一個抽屜中。從第一次讀誦這本經到能在一小時之內熟練讀通,我用了大約半年的時間。這半年間發生的種種異相讓我堅定了信心——經中所言句句是實。半年後,如果我半個月不精進讀誦,便會在夜夢中夢到無數的眾生在受苦。我家住的地方曾經在日本侵華時埋過很多中國人,有一次夜裡,有無數條生命從地下伸出手來,有的則露出半個腦袋,有的則有半條胳膊露出來……第二天我便繼續精進讀誦。也有的時候,會有很多生命直接告訴我他們要聽這部經,我也依他們的願望讀誦並回向給他們。今天回想起這些來,我要感謝這些在夢中示現的菩薩們,是他們的不斷提醒,才讓我把這一部經堅持讀過四年的時間,雖然中間也有懈怠和不精進,但是有他們的提醒我才不至於中途中斷!



  在讀經第三年時,我生起了要為祖母做超度的信心,心中也隱隱想證明自己讀經的力量到底有多大。在一個七月十五的月圓夜,我燃香請佛菩薩加持,請護法護佑。對著祖母的照片,我淚如雨下奶奶,您是我這一生中至親的人。在我十五六歲時不懂事,我負了您的深恩,我對您不敬不孝,做了那麼多錯事而您永遠都選擇原諒我。奶奶,今天我學了佛法,我知道孝道是人得以為人的根基,我體會了您無聲的愛。奶奶,我知道您沒有怪過我,但是今天我不能原諒我自己,讓孫女為您讀這部地藏菩薩發了大願的經吧!孫女能做的,也只有這一點點。我知道奶奶是個大福之人,但是這些年來我總是夢到您在受苦受難。今天我明白這是您希望得到孫女的幫助,只是從前我沒信心能真幫到您,今天我相信,我相信菩薩無所不斷的加被和持續不斷的慈悲力量!奶奶,您如果收到我的心,您要告訴我……”



  從這天夜裡開始,我連續七天讀這部經。到第七天的時候,奶奶夜夢示現:我在一隔之膜的這一邊一下子便穿到一隔之膜的另一個世界,而這個世界全是我故去的親人,有三姑夫有奶奶有……奶奶來到我身邊形如紙片一樣薄,卻穿著天藍色古典樣式的盤扣衣服,這是我對奶奶有記憶以來從未見過的衣服。她笑得開心燦爛,而我卻有一點疑問:您不是去世了嗎?她傳遞過來的信息是是啊,去世了但是因為有你這樣的好孫女,奶奶今天要往生了!我看到奶奶接著就被姑夫拉著飛起來,從那以後,這麼多年我沒有再夢到她老人家。



  這次以後,我信心更笃定,還以同樣的方式為墮胎的孩子專門讀經。也是在發願滿後的某個夜裡,一個梳著象哪吒一樣的頭發的小孩兒笑著走到我身邊。我心裡想你是我的孩子啊,讓媽媽抱抱。但是我抱不到他,這個穿著小紅肚兜的孩子讓我看清後又笑著走遠了……那以後到今天,我再沒有夢到過我的孩子。那個每次做完必醒醒後流淚的夢,再也沒有出現在我的睡眠中。而這中間,有地藏菩薩夜夢中示現為我消除業障我的臉上掉下無數黑色的蟲子,我的身體被擠出無數黑色的東西。那以後我的身體越來越好,兒子聰明健康(他在我讀經持咒的過程中,學會了往生咒,直到今天都在下意識裡持咒)。



  我的生命在迷茫與罪業重重中,終於被拯救。我要感謝我深深傷害過的三個孩子,沒有你們,我的生命不會改變方向會在業力流轉中生生向下;沒有你們,我的一生將無法做一點點利它的事,將沒有正確的價值觀人生觀世界觀;沒有你們,我將不可能重拾國學並起用在兒子的身上;沒有你們,我更不可能奇跡般地來到師父身邊找到我這一生的導師!沒有你們,我也更不可能與兒子共同在生日第二天找到龍泉寺並皈依佛門!沒有你們我將沒有機會體會自己見到生生世世跟隨的師父時淚如雨下如見生父般的感動!沒有你們……



  在人生的三十七年中,從迷茫到與人相處的無所適從,從屢屢換工作換環境也無法排解的無聊與空虛到哪裡也不是我的家的內心感受!



我在心底告訴自己,這八年的心路,值得我一生銘記。



這八年是我探索正確的世界觀、人生觀、價值觀的八年。



這八年的改變無法用任何價值去衡量,因為沒有正確的世界觀人將變得自高自傲剛強我慢;沒有正確的世界觀將不會有正確的人生觀,因為這世上如果只有人如果又只有這一生那麼人的任何行為道德標准將變得毫無意義;沒有正確的人生觀將不可能有正確的價值觀,因為人活著既然不必依任何准繩那麼人的價值便終結為自我享樂……



  雖然在修行的路中,在不斷的對境練心的過程中有過這樣那樣的起伏與升降,但我知道這將是我這一生必須要堅持的事,是我能借由改造並超越生命的事。修行不僅是這一生要做有重要意義的事,更是我無限生命中要一直堅持的事。八年來,我知道了依師就如在身上安了燈,只要按光亮行走就不會錯漏,只要跟住恩師的腳步總有走出無明的一天;八年來,我感受了法師的言傳身教之力,沒有他的開示與教導我將在一次次危險中喪生;八年來,我知道了同行善友的力量一如十夫楺椎,沒有他們的拉撥我將在無明黑夜中停止不前……



  寫至此刻,心中滿是感動!外面已是星斗滿天,收獲的秋季到處是瓜果飄香的味道。所謂緣分,是不是在我們無數次分離後仍然會再相遇的一種神奇的力量?就象我走過那麼多錯路,做過無數的惡行依然能在某個深秋的季節,遇到我這一生都必須堅持的路、笃定的價值觀、永世跟隨的師父?成蹊是不是我們順著生命的緣起一直走下去的條條殊途同歸的路徑?


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擴大心量與改命的方法

 

擴大心量與改命的方法








1. 吃虧:“吃虧是福”。吃虧就是賺看不到的大便宜,經常吃虧,就能擴大心量。如果吃虧后又后悔,又抱怨,那不算,白吃虧了。


2. 布施:布施對治吝嗇、貪心。慳貪的人心量不會大,多做布施,多幫助人能擴大心量。布施是一門大學問,一定要多學習,多布施。



3. 轉念:有時候遇到不順心的事情,心裡面就會生煩惱。這時就要學會轉念。比如你的錢包丟了,馬上轉念:這肯定是我什麼時候偷拿別人東西或者占別人便宜了,現在報應來了,由于我信佛了,就重罪輕受,否則說不定是丟更多的東西。比如別人罵你,馬上轉念:他罵我是幫我消業,我要感恩他,願他罵過後能解除我們之間的恩怨,發菩提心,求生凈土。你每轉一次念,你的心量就擴大一點。

4.放生:隨緣并有智慧地放生,不論多少。以慈悲的心,感恩的心,看著眾生從自己的手中回到差一點就生離死別的家,你的心會慢慢地融化,心量慢慢地就會擴大。


5. 突破:有時候你特別討厭某件事,根本無法接受,就要學會突破自己,狠下心來去做一次,在做后你就覺得,這個困難根本就是自己想象出來的。比如刷馬桶,有些人看一眼就惡心,更不用說去刷,甚至直接用手去掏了。這時就要突破心量了,狠下心來,就是用手摸到又能怎么樣,能死嗎?這些東西不都是從人身上來的嗎!做過之后你會發現,其實這個并不算臟,真正臟的是自己的身體和自己的心。如果這個突破過來了,再去觀察其它的事情就不一樣了,因為你的心量擴大了。



6. 拜佛:佛就是智慧,就是覺悟,就是慈悲,就是大愛,用你剛強難化的心,傲慢不肯低下的頭顱,慢慢地彎下有點腎虛的腰,用心感受佛陀的慈悲,用心接納佛陀的加持,你的心會變的柔軟無比,慈悲無比,你慢慢就能體會什么是“無緣大慈,同體大悲”,你的心量就會慢慢地與佛一樣無量無邊。


7. 學習經典、開示:每天用心讀誦經典,接受佛陀的教育;用心聆聽高僧大德的開示,接受他們的智慧;用行動向高僧大德學習,學習他們的“難行能行,難忍能忍,難舍能舍”。你能堅持學著去做,就會發現你是“站在巨人的肩膀上”,登高望遠,心量無邊。



8.孝敬父母:父母是你生命的給予者,沒有他們就沒有你。不孝父母的人,做什么都不會成就。家庭就是一顆大樹,父母、祖宗就是樹根,澆水澆在正確的地方——樹根,這顆樹才能枝葉繁茂。再想一下,佛陀以大智慧告訴我們,一切眾生皆是我們過去世的父母,我們的父母皆在遭受苦難,我們怎么能夠忍心不管,我們要盡力讓我們的眾生父母覺悟,學習佛陀正法,才能離苦得樂。但我們現在還沒有能力,沒有智慧,只能是一心求生凈土,去極樂世界深造,有能力了再回娑婆世界度眾生父母,一心求生凈土就是大菩提心。

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燒香拜佛未必是修行 (達真堪布)



發心特別重要,一切都看發心。如果不發心,燒香、拜佛、念佛,都不是修行,每時每刻都要發心,關鍵是發好心、發善心、發菩提心,這些都特別重要。大乘法、小乘法、世間法、出世間法,都看發心。你的發心動機是出世間的,你所做的一切都是出世間法;你的發心動機是世間的,你所做的一切都是世間法。你的發心動機是小乘的,自私自利,你所做的一切都是小乘的;你的發心動機是大乘的,是為了他人的,你所做的一切都是大乘的。你的發心動機是善,一切都是善;你的發心動機是惡,一切都是惡。



學佛修行不在形式上、不在表面上,應該把表面上、形式上的東西都放下,但是我們為什麼還放不下呢?還在追求這些形式上、表面上的善惡呢?學起來、修起來的時候很矛盾、很衝突、很困難。實際上沒有事,只要發心了,你的日常的生活、吃喝玩樂,這些都是修行。如果沒有發心的話,念佛誦經燒香拜佛,這些都不是學佛、不是修行。但是這也有過程,慢慢來吧。



完全是心,好好地發心,好好地工作、好好地做家務,把自己的家裡收拾得乾乾淨淨、利利索索的,自己也高高興興地活著,這才是真正的學佛修行,這才有利益啊!在生活、工作、家庭以外,想學佛、修行,很難。家裡那麼亂、那麼雜,心裡那麼不安,還能學什麼、修什麼?還是煩惱,還是痛苦!去寺院燒香誦經拜佛,但是生活卻越來越不美滿,家庭越來越不和睦,身體越來越不健康,這都是修偏了學偏了!好好修,修自己,修家庭,修工作,修生活,別的沒有什麼可修的。



調整好自己的心態,真心實意地,別裝模作樣,別欺騙眾生,尤其是不欺騙與自己最有緣分的眾生。“我給他做飯、洗衣服很累,我為孩子付出這麼多也很累……”覺得累、覺得難、覺得痛苦,你還是沒有修行。你應該心甘情願、真心實意、高高興興地照顧他、尊重他,那樣才能消業、才能還債啊!現在很多人都是這種情況,我想學、我想修,但是家裡怎麼不行、孩子怎麼不行。你好好地關心他們,撫養孩子長大,尊重、照顧、伺候他們,這也是你的修行。



不要總是想不開。想不開、想不通的時候還是沒有智慧;有智慧了,沒有什麼想不通、想不開的,一切一切都是好事。調整好自己的心態,修家庭,修身體,真正成就了、成佛了,那個時候身體就是金剛不壞之身。把自己的家庭修成西方極樂世界,你的家人、親屬都是佛菩薩,你把他們修成佛菩薩。我們把身體修得健健康康,把家庭修得平平安安,工作修得那麼順順利利,一切一切都是吉祥圓滿,內心那麼地快樂、那麼地滿足。別的還有什麼可修的?



無論什麼時候內心都那麼快樂、那麼歡喜,這才是佛!無論什麼時候都有一種無偽的歡喜心,你就是佛!這才是真正的佛!任何時候都快快樂樂,沒有吵的時候,沒有鬧的時候,沒有愁眉不展的時候。你看彌勒菩薩,他從來沒有愁,永遠都是那麼樂,這才是真正的佛——“歡喜佛”、“樂佛”!這是他的表法。你真正學佛修行了、成佛了,那個時候你會永遠快樂。家庭和睦,工作順利,身體健康,這樣才有歡喜,這樣才有快樂。

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念念觀世音,不僅救己也救人(轉貼)


你說這是一件奇跡麼?不錯,這是我最近親身體驗的事情,我不會渲染它,只是想忠實的敘述一遍。朋友!請耐心一點看看它,至少會使你知道一件奇跡,而它的功德是不可思議的。


  我是一個守衛在前線的戰士,十月中旬,因一次任務中不慎擦傷了腳踝,經治療後即已痊愈,卻不慎因注射消毒不良引起臀部發炎,逐服下多量抗 生素以圖消去,但告無效,發炎處越發腫脹,由左邊臀部一直越過髓柱擴展到右邊臀部,痛苦異常,不得已住院請醫官施行手術,在左邊臀部開刀,切開兩寸多長, 一寸半深,好讓膿血由此流出,患處在外表看來僅是腫脹,然後內部卻已爛空,故經此一刀放出三百西西的膿血。還有一處是在髓柱骨上方仍然腫脹,內部膿血流不 出,必須再行開刀一次,但據官云:“髓柱骨附近有坐骨神經,因各人體質不一,如不慎切斷神經,整條腿就將殘廢,若不開刀,膿血不放干淨,到擴大時,後果同 樣可慮”,於是施延近一星期,猶豫不能決。當我獲知此種嚴重性時,內心萬分恐懼,精神極為不安。當天我獲得伯父母的一封信,奇跡就因此產生。他們兩位老人 家告訴我,此病乃系宿業所致,已經替我念了數十遍普門品,大悲咒,又叫我自行念佛,虔誠祈求菩薩加庇消災早愈。對於念佛消災的事,以前我是懷疑的,若以浮 淺的科學觀點來看,簡直是認為癡人說夢。但如今不由我不相信,因為千真萬確的事實,使我建立了信心。


  起初我是默默靜心念南無觀世音菩薩聖號,一遍又一遍念個不停,疲倦了休息,醒來時又念,第二天我找到一本經書,於是看著書念普門品、大悲咒。同 樣的一遍一遍的念下去,只念了三天,說也奇怪,那髓柱骨上面腫脹竟已完全消除,不必再開刀,也不會殘廢,我的病因此很快的出乎醫官的預料迅速痊愈了。治病 固然是要醫藥,但那有如此迅速的道理,很明顯的,這是菩薩加被,是不可思議的功德,今天在我本身得到了一個證明。


  有了這次經驗,我更用功念佛,那時我的病快好了。有一個晚上,救護車送來一個負傷的緊急傷患,破片貫穿了他的右臂經由肚子出來,傷及小腹及肝 髒,流血不止,傷勢嚴重,危在頃刻。醫官們忙著為他施行手術,開刀接腸,補肝,盡最大的努力去急救,輸血管注射了一瓶又一瓶,但主治醫官雲:他們只是盡人 事而已,希望是渺茫的。手術完畢後被抬到我附近的一張床上繼續輸血,當天快亮時,他的精神忽然一振,說話亦很自然,講出負傷的經過,醫官見此情形,知是回 光返照,更捏了一把汗。當我獲知他的傷勢如此嚴重時,即發心為他默念普門品、大悲咒,連續不斷地念,求菩薩慈悲加被這位英勇的戰士……。我專心誠意的念, 祈求菩薩保佑他,念了又念,疲倦了時,休息一會兒又開始念,接連念了三天,他居然由危急轉為安靜,終於脫離險境,進入康復的坦途。當時我心中真有說不出的 高興,雖然他不知我在幫忙,可是我終於作了不可思議的功德。


  我要敘述的事實已如上述,我不會寫文章,只能告知一個事實,並希望讀者不妨一試,因為大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀世音菩薩,願力宏深,尋聲救 苦,的的確確是千處祈求千處應,苦海常作渡人舟。我公告這一事實,只算是我報答菩薩恩德於千萬分之一而已。

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看看人家聖僧是怎樣孝順母親的!


——千萬別拿愚孝、蠢孝當大善!當真孝!學佛人要有智慧!別怕被人罵不孝!


http://blog.sina.com.cn/s/blog_a64f189601018fut.html


聽昌義法師講一個真實的神奇故事:


這是一個怎麼樣的神通廣大的神奇的出家人呢?他是一個從小就與眾不同的出家人!
讓我們來看看他是怎麼樣的一個傳奇聖僧,並且他是用怎樣與眾不同的、不同凡響的方法救度自己的母親的吧?同修們一定要看哦!


解放前,有一個師父在很小的時候父親就去逝了。那時候他三,四歲,由母親帶,過去的婦女幹活不行,沒力量,沒辦法就帶著孩子去討飯.後來住到一個農村,鄰居是殺豬的,這個孩子每天在那裡看,他一看過了回去就學,看殺豬怎麼個殺法,有一天,他就弄了一塊泥巴,作了一個小豬,拿了一根小木棒當作刀,放在板凳上,去殺這個豬的頭。他母親一看,“哎呀,你這是跟誰學得,”他說:“我看鄰居家每天這麼幹,就學。我長大了也去殺豬,”他母親一聽,這可不得了了!


一個家庭裡的兒女,成器不成器,上不上正道,與父母有直接關係。這是一個好母親,見孩子幹這種事情,馬上就學會了,才三,四歲,心裡想,假如我們這次要是與土匪作了鄰居,看到土匪去搶人,他長大了也會學。這殺生害命不是一件好事.乾脆搬家吧!搬到什麼地方能使孩子學好呢?一想乾脆搬到寺院附近去住吧,寺廟是修善的又有好師父,他見到師父修善肯定要學,學修善將來就有出息了。


這樣她就把孩子帶到了一個寺廟旁住下了。這個寺廟裡師父只有三兩個,廟也不太大,每天早晚上殿,這個小孩習慣了也天天跟著學,每天也學打坐。後來就幫忙燒香,換供水,打掃殿堂,很是勤快,一干就是二,三年。這其間念經也學了不少東西,打坐也像回事。母親見孩子從善很是高興。


有一天,這個小孩跟師父說:“師父我想跟您老人家出家,在這裡當個小和尚來伺候您,您看行不行?”老和尚一聽,很高興,說“行,但你得跟你母親說一下,你母親如果同意了,我沒意見,願意收你。”小孩說“行,我和母親說。”這小孩跟他母親一提這個要求,就有得了,母親哭著說“你父親去逝又早,就你這一個孩子,你要是出家了,誰繼承我們這家門,再說了,我這養老的事情怎麼辦,不能出,無論如何我是不同意。”他一聽這完了,不願意讓出家。


老和尚知道了這事說“這樣吧,你母親不願意讓你出家,你就當個居士修行也成”小孩說“不行,我一定要當個師父修行。”結果這小孩子跑到伙房裡拿一把菜刀站到母親面前說:“你要答應我在這裡出家就不死,你要不答應,我就一刀把自己砍死。”他母親一看心想:這孩子不過是嚇唬我罷了,他才幾歲,“那不行,你就是死了我也不答應你。”這個小孩真厲害,一刀就砍到自己頭頂上去了,血冒得到處都是。母親慌了,急忙去找師父:“師父您趕快救命,說那個吧,您把他救好了就讓他出家給您做個小徒弟吧。”老師父很慈悲,上前把刀取下來,抓了把香灰往頭上一按就不冒血了。就這樣,小孩出家了。他的母親就不能在這裡住了,自己去討飯去了。


從此,這個小和尚跟老和尚在廟裡修行確實勇猛精進。有時候,因為小廟裡生活不太富裕,給人家念念佛,做做法事,搞一些生活門路。也可以很好地弘揚佛法。


有一次做法事,把法器丟在了一個很遠的地方,師父回來才想起來:“哎呀,明天還有一堂佛事,這法器取不回明天如何去做。”著急了,一個師叔,一個師兄兩個人在那裡商量。小和尚在一邊聽了就跟師父說:“師父您不是取法器嗎,我有辦法,決定不耽誤明天做法事,但是,有一件事情您得答應我。”他師叔一聽,小孩子頑皮啊,“你有什麼辦法跟我說說,有什麼事情我答應你”小和尚說“你看我現在連個長衫也沒有,上殿拜佛,好像對佛也不恭敬。我沒有別的要求,只給我做個大褂就行了”他的師父就說了“你能把法器取回來,我就答應你”小和尚說“師父空口無憑”後來老和尚取了一錠銀子交給了他師叔“你給做保管,他能取回來,就拿這個錢給他做個大褂”小和尚很歡喜,跑到了佛堂裡,點了蠟,上了香,搬了一個蒲團,一個人把門一關就打坐了。就這麼一打坐,一枝香才著了一半,幾種法器自動就回來了。師父一看徒弟這不是一般的人了,已經是超凡入聖了。就恭恭敬敬地把這個住持的位子讓給他。因為他這是開了大智慧了,有神通,別看人小,他擔當得起。這一當住持,經常開壇講經,招來了十方信眾,小廟很快就發揚光大,裡邊的師父,居士就住得很多了。


幾年後,他母親年紀大了,討飯自己也走不了路了。在很遠的地方她就知道兒子現在當了廟裡的方丈。這個廟也很有錢,自己想,這麼多人居住,也不缺我一口吃的,回去找兒子吧,他是慈悲的。老太太這就回來了,一看這廟和以前不一樣了,廟也大了,廟門開著,卻有師父把門,想進去,這個師父就問,老施主您從哪來?做什麼事?老太太說“找我兒子,他在裡面當方丈,”並叫他兒子的乳名。


這把門的小師父也不知方丈過去的小名叫什麼,和老太太說“您稍等,我去請示一下方丈”小師父給方丈一頂禮,把經過一說,方丈一聽趕緊叫了進來。老太太一進就叫他的乳名說“兒子,你現在很好了,可你的母親現在沒飯吃了,我實在是沒辦法了,討飯連道也走不了。我來這裡沒別的要求,你每天能給我口飯吃,有個睡覺的地方就行了”。


方丈一聽就說了“我是你兒子,你是我母親,這是實實在在的。你知道,現在我住的這個地方是廟,是寺院,是十方大眾修行的道場。我現在吃的飯不是我自己的,我也不種地,也不做買賣,這個飯是大眾的供養。


這供養我能吃,為什麼我能吃?我每天念經念佛,給一切眾生消災,祈福,為弘揚佛法來普度眾生,做這些工作才可以吃眾生的這碗飯。你說你在這裡吃住,又不會念佛,又不會弘揚佛法,又不會念經給人家消災。


我可不敢留你,這可是錯因果的事。”老太太一聽,這兒子太絕情了,太不像話了,這廟這麼大住了幾百號人,哪天的剩飯我也吃不了,怎麼說這話,莫名其秒。


生氣地說{不管怎麼樣,我生你一場,也扶養到你好幾歲,在以前討飯的時候,你走不動路我背著你抱著你,好飯盡你吃。你現在行了,當了方丈了,我現在討飯不行了,跟你要一口飯吃你都不願意”老太太罵了一陣,生了一陣氣。


方丈如如不動,還是如此“母親,你不知道,兒子是不孝,怕你造業。實在沒辦法,你這一生窮,是你前生沒有修福,所以你討了一生的飯。這個因果關係是絲毫不差,希望母親能諒解”。


母親一看兒子一直是這樣說。她對這裡的因果關係不是十分明瞭。世界的老百姓,只知道善有善報,惡有惡報。她不懂得這細節上的道理,哪裡有兒子不給母親吃飯的。


後來母親又跟兒子慢慢商量說“那你說怎麼辦,我走不動路,總不能讓我凍死,餓死,累死吧!你總得給我想個辦法呀”!


她這麼一說,兒子就開話了“辦法不是沒有,但就有那麼一線小路,我怕你不同意,如果你同意了,就能辦成,不同意就不行”母親說“你說吧,只要能給我口飯吃,叫我怎麼辦,能辦得到我就辦”兒子說“決定能辦到,就看你辦不辦。你每天堅持念阿彌陀佛,心裡只有一個念頭念阿彌陀佛,求生西方淨土,這就行了。


你念一句阿彌陀佛,我給你一粒米,你一天只念了這一句,行了,你就吃這一粒米。你念一萬句給你一萬粒,你說同意不?”他媽一聽叫念佛,這行,念一句給一粒,念一天說不定就夠吃,就答應了。


結果方丈派了一個小和尚在那發米,監督她。念一句給一粒,剛開始不習慣,因為她沒有這個信心,累得不得了,沒過幾天,瘦得皮包骨頭。幾天一過,風聲傳遍了寺院,老少的師父,居士都罵大和尚:這個方丈太不像話了,一點點人情味也沒有,怎麼能這樣對你母親,你這是害她,是讓她死的快一些,這樣不等她解脫就死了。


監督老太太念佛的小和尚也覺得大和尚不像話,一點善心,慈悲心也沒有。心想,這我不能不管,我得照顧老太太。偷偷抓了一把米,放在了老太太的碗裡,這剛剛放下去,好了,那邊大和尚派了侍者來叫這個小和尚。“你剛才做了什麼”“師父我什麼也沒做”“你有沒有抓一把米放在老太太的碗裡”他一看瞞不住了,老實交待“是,我看老太太太可憐了,就抓了一把米偷偷放到碗裡,希望大和尚慈悲”“好,我是人慈悲,那個吧,你現在就離開這個寺院”小和尚被遷單了“你不守我的清規,我指定你的工作你不去完成,結果來個假慈悲,壞了我的道法。”


這麼把小和尚一遷單,全寺的人就公開的罵大和尚。大和尚也知道,但他是悟道的人啊!他又派了一個小和尚去監督他的母親。每天就這麼念,時間長了,也順了,這一年就是三年,有一天,老太太和監督她的小和尚說“小師父,你去叫大和尚來,我有話要和他說”這時她也不叫兒子小名了。


小師父一看老太太今天精神飽滿,和往常不一樣,跑到大和尚那一頂禮“師父,老太太有話和您說”大和尚一聽,就過去了,老太太恭恭敬敬跪在地上磕了三個頭“感謝大和尚度了我,感謝法師慈悲,徹底地度了我,我今天是跟大和尚辭行了,阿彌陀佛已經通知我,今天就走,去西方”大和尚面帶笑容說“我知道了”這麼一說一答,小和尚還在床邊發愣,老太太把腿一盤,掌一合,念了兩聲阿彌陀佛,就走了。


老太太一走,全寺的人就傳開了,好多的人跑到大和尚這裡來求懺悔。“我們這幾年一直在罵您,說您不是個方丈,不是個人。這一下我們才真正的瞭解到,我們的方丈是大慈悲,不是一般的小慈悲,是真正的慈悲”方丈微微一笑“難怪呀,只要你們以後能如法的修行,就行了,我怎麼能會計較你們呢,只要你們能認真地修行,在這一生定能解脫”在解放前,這個和尚不知去向,不知道哪裡去了。


這個公案一直流傳到現在。這就告誡我們學佛人,要以真正的慈悲心來弘揚佛法,來對待佛法,依照佛法去修行!不管做任何事情都要有智慧去做,切勿盲做、瞎做!


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增上持誦《地藏經》功德力要訣(念《地藏經》的9個關鍵訣竅)一

 



增上持誦《地藏經》功德力要訣(念《地藏經》的9個關鍵訣竅)



作者: 明果 居士



自從戊寅年眾居士開始發心推廣持誦《地藏經》以來,迄今已有九年的時間。期間,全國無數的實例再次證明,修持《地臧經》所獲得的法益,誠如世尊在經中所言:能得未來現在千萬億不可思議功德有如是等不可說千萬億大威神力利益之事……”


為了使持誦《地藏經》、修地藏法的活動能夠廣泛持久深入地開展下去,使《地藏經》的功德力能更宏大地利益法界眾生和盡快地圓滿持經者,自他二利的福德資糧,我們在推廣《地藏經》的過程中,經過隨訪反饋、交流研討和實踐驗證,不斷地總結經驗,以期提高持誦者的效驗、信願力和功德力。現將我們積累的經驗和體會報告如下,與各位同修分享。


1.恭敬至誠的信願


恭敬至誠的信願是持好《地藏經》的基礎。高僧印光大法師雲:有一分恭敬,得一分利益;有十分恭敬,得十分利益。


我們曾經接受一位念了兩百多部經但仍未有效驗者的咨詢。經過溝通,我們發現他還未生起至誠的信願,而且恭敬心不夠,他只是急於祈求一願,帶著試一試的疑信草率地去念誦,念經時還停下來接電話等,對自己一些嚴重的不良惡習沒有認識和忏悔。


為了樹立起他的正信,我們送了山西小院等光碟,向他說明三世因緣果報的道理,並介紹一些可訪實例以增進其信心。


為了使他恭敬至誠心落到實處,我們提出幾點要求:


佛台上必須供奉一定的供品,如花、果、淨水、糖餅、素食、自己心愛的珠寶等;


燃點質量較好的香;


誦經前燃香後合掌三恭請念南無地藏菩薩摩诃薩慈悲護持,必須念一聲拜,之後再念三遍忏悔偈;


誦經日必須淨口素食(如覺營養不夠可間斷適當補充植物蛋白質粉、多種維生素片);


念經過程中不許接電話、與人言語等,實在有不可不顧的事則可用手示或暫停(暫停須重新開始);


誦經日最好不看電影、電視和打牌、歌舞等娛樂活動,若一定要看電視,最好不超過半小時,如為工作學習必須看影視等則可開許;


念完經回向之後,合上經書,面對聖像,默然返觀自心,心中空明無染,湛然寂淨,保任此止觀離意之定靜狀態,靜坐1~3分鐘,然後才起座結束;


念經的這段時期要更加嚴格要求自己,必須忏悔罪業、斷惡行善、清淨身心,以護持和增上持經功德。


這位信士按以上要求實施後,果然很快就獲得了不可思議的加持感應,吉祥如願!


2.至真至誠的忏悔心


我們在實踐中發現,懷著忏悔心、慚愧心持誦《地藏經》者,其效驗增上極為明顯,修起來十分相應。冤親債主從何而來?皆是眾生無始以來因貪嗔癡而造作了無量無邊惡行所形成。因為無明,所以造惡。故《地藏經》中,世尊及菩薩廣說種種因果報應之事,尤其是罪報、惡報之事,目的是讓眾生明白因果,忏悔罪過,斷惡修善。


忏悔之法,是迅速消除業障、解冤釋仇的殊勝方法,是修行者進入聖道心修的重要前行法門。學佛後,如果對自己以往的罪錯沒有清楚的認識,沒有忏悔心,沒有慚愧心,沒有改過心,那就與佛法完全不相應,修持也不會有效果。


試想一下,你不真心認錯,不忏悔,冤親債主會願意與你化解冤仇嗎?他若不同意,菩薩也難以調解處理,因為殺人償命、有冤必報、欠債還錢,自作自受,因果如是。不忏悔意味著以前的過錯沒有消除,而新的妄想錯失又將會伺時不斷地產生。當忏悔並不再第二次犯過,就已經清洗了污穢。就象一塊弄髒了的布,如果不清洗干淨,哪能再用?


我們不僅要為我們所知的罪業忏悔,更要為我們所犯不知罪業忏悔。先忏重罪,再忏輕罪;有些較重、較大、較復雜的罪業,還必須用專門的特殊的忏法、忏儀才有可能忏除。


忏悔,是積聚福德資糧、除障消災的靈效妙術。


《華嚴經》中說,連菩薩都要在諸佛菩薩眾前忏悔無始劫以來身口意所造作的諸惡業,並發誓後不復造,更何況吾輩業障凡夫。


佛在許多經中都明確地開示了忏悔殊勝和方便。


《增一阿含經》中說:人作極惡行,悔過轉微薄,加日悔無懈怠,罪根永已拔。


《金光明經》中說:千劫所作,極重惡業,若能至心,一忏悔者,如是重罪,悉皆滅盡。這兩首佛偈中的兩個關鍵詞句對指導我們的實踐至關緊要。


日悔無懈怠至心,這是忏悔法的重心。


故誦《地藏經》時,在三恭請三禮拜完地藏王菩薩之後,以至真至誠的忏悔心、慚愧心、改過心合掌緩慢地念誦以下忏悔偈三遍(每念一句叩首一下):往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆忏悔。之後再念香贊、諸真言等。念經結束念完回向文之後必須再念以上的忏悔偈三遍。


有的人問,怎麼樣才能生出忏悔心、慚愧心?


只要你認真對照一下經書中的言教(受過戒的居士或出家人還要對照戒律戒條),想一想自己過去或現在所作的哪些有違良心道義或對父母不孝或不遵守戒律的事情和思想,以及曾對別人(包括親人)造成的傷害損失,就會生起忏悔心和慚愧心。


為了使誦經者對自己的惡業有真實深刻的具體認知,以便在忏悔時能發出真實的忏悔心、慚愧心,避免產生流於形式、有口無心的無效地念忏悔偈,我們建議誦經者事先對照十惡五逆等罪業,將自己過去現在所知所犯的諸惡業寫在紙上(或小本子),較大、較重的惡業列在一起,輕的、小的在一起,不良習慣、習氣在一起。在念忏悔偈時心裡就要聯想到自己所造作的諸惡業,以及其產生或可能產生的不良後果,繼而發出強烈而猛厲忏悔心、羞恥心、慚愧心、改過心。


用此方法持誦《地藏經》者,均收到了極佳的增上效驗。


諸位若想深入了解忏悔的實相,請閱讀《忏悔的理論與方法》一書。


3.增上持經功德力的核心——依教奉行


讀經的根本目的,是要眾生明白道理而後依教奉行。所以,誦經者要獲得真實的利益和快速增上的效驗,在忏悔業障的基礎上,一定要有實際行動去改正錯誤,斷惡行善。


在現實中,相當多的人念經行善的目的是求功德、求福報、求消災、求滿願等,而不是依循經教尋求斷惡之道和求解脫輪回之苦。他們願意作誦經、布施、印經、放生等功德,而不想或沒想到要斷除惡行和清淨身、口、意三業。所以,持經的效果就不會增上,功德力不能快速增長顯發。


殊不知,斷惡即是積聚真實的功德,即是真實的忏悔,即是培植真正的福報,即是靈通滿願的妙方神術,即是以實際行動遵行過去現在未來諸佛教誡的核心——諸惡莫作。


佛菩薩教導我們,在任何情況下都要保持正念、正知。惡行從身口意生起,一切的善、惡、禍和冤親債主的產生都存在於自己的行為、言語、思想和心靈裡,這才是我們必須要觀察的地方,就在這裡看著自己的行為思想是否正確,而無須搭車遠道四處求功德。因為最大的功德就是修清淨心。


故佛在《正法念處經》中說:心為系縛解脫本,是故說心為第一。


大量的實例證明,持經者只要下決心有行動改正不善不良的行為。清除惡念,哪怕只有一點點進步,都會有較大的加持力和功德力!


我們遇到一位信士,極為虔信《地藏經》的福德威神加持力,希望菩薩助她改變目前的貧苦狀態和其它心願。工作繁忙、生活艱難的她,5年來每天念誦一遍《地藏經》從未間斷,即使是晚上12點鐘疲憊了,也一定要念完一遍才休息。但是她的狀況並沒有明顯的改善。


我們從她的家人、朋友和同事處了解到,此人以前造作的業障非常重,性格暴躁,喜怒無常,盡管學佛念經後有所改變,但罵人、粗口、貪心、嗔恨心等惡習仍然較多較重,甚至對父母親有腹誹(表面沒有但心裡對父母有怨恨、嗔恨心)和不孝的言行。


我們找了一個適當的機會與她溝通交流,發現她對過去所造的業障認識不深,認為那是沒學佛以前不懂因果做的,過去了就沒關系了,所以不重視,更沒有忏悔和斷惡的認識。


我們與她探討分析了這些業障的形成和對持經功德力的影響,以及長期念經見效不快的原因之後,她豁然開朗,恍然大悟,高高興興地表示一定依教奉行,徹底地忏悔斷惡。


我們還告訴她,如果感到每天念一遍經而有壓力,或者覺得是一個負擔,或覺得自己是在應付著完成每天一遍的任務時,就應該調整一下,按《地藏經》中世尊開示的,每逢十齋日念一遍就行了(但必須堅持每天忏悔業障和念南無地藏菩薩摩诃薩聖號至少20分鐘),其余的時間用來做好家務和工作,照顧好丈夫和孩子,與父母老人溝通盡孝,調養一下自己的身體,多返觀檢點自己的內心,清除惡念。


她按照我們所說的要求去持經後,很快就出現了根本性的不可思議轉變,找到了一份收入較高的新工作,女兒順利地以高分考上了全國重點大學,與丈夫的關系和睦如初,人緣越來越好,尤其是身心狀態感到了前所未有的安和。


佛教中的功德,是斷一切惡。斷惡後心就會安定下來,安定心是清淨、明亮、無染的心。如何斷惡呢?


首先要認識它、覺知它。實際上,很多學佛者還不完全清楚哪些是惡業,甚至造下了惡業都還不知道。在此,我們將十惡五逆的罪業簡介如下,以便持誦《地藏經》者對照,有則忏之、改之、斷之、無則加勉,使持經功德增上圓滿和趨入正道。


佛教認為,一切善惡均由於身、口、意三業所行,歸納起來為身三、口四、意三、善惡業分別有十種。


由身體行為造作的惡業有三種:


1)殺生:將人或動物直接或間接或間接地殺害,或加以刑打、虐待、傷殘等也屬類似殺生造的惡行;


2)偷竊:凡不屬於自己的東西或財物,未經所屬者同意擅自取用或侵占,即是偷盜;


3)邪淫:與非夫妻關系者發生性行為及從事與色情有關的行業和行為均屬邪淫。


由口(語言)造作的惡業有四種:


1)妄語:即虛诳語,說謊、作偽證、不守誠信者均屬;


2)兩舌:搬弄是非、挑撥離間;


3)惡口:即粗惡語,用凶暴、惡毒的話罵人,粗口穢語;


4)绮語,即無義語、雜穢語:花言巧語,阿庾逢迎,文過飾非,言不真實,或黃色邪淫之語等,使人心志搖蕩,想入非非,喪志頹廢。


由意(思想心理)造作的惡業有三種:


1)貪欲:貪求財色名利等各種享受,貪悭,迷惑不捨;


2)嗔恚:不如意即生氣怨恨,妒嫉心或蠻橫無理;


3)邪見,即愚癡:不信因果,是非不分,執偏以為是,如執斷常,乃成顛倒邪見;或心生谄曲,好奉承巴結等。


五逆,又作五逆罪,五重罪,指罪大惡極,極逆於理者,是更重的惡行。五逆有大乘五逆和小乘五逆之分。


小乘五逆(單五逆)是:


1)害母親;(2)害父親;(3)害阿羅漢;(4)惡心出佛身血;(5)破和合僧。


大乘五逆(復五逆)是:


1)破壞塔寺、燒毀經像、奪取三寶之物,或教唆他人行此等事,而心生歡喜;


2)毀謗聲聞、緣覺以及大乘佛法;


3)妨得出家人修行,或殺害出家人;


4)犯小乘五逆罪之一;


5)主張所有身口意言行皆無業報而行十不善業,或不畏後世果報而教唆他人行十惡五逆等不善惡業。


此外,還有哪些不良的習慣、習性,如酗酒、嗜煙、浪費、奢侈、自私自利、損人利己、不講衛生等,雖然不列入十惡五逆的范疇,但是這些不良習氣會積習成弊,進而積弊成惡、積惡成災,最終將禍人害己,所以也應一並漸斷或速改。


最好是將自己還在犯的惡業、惡習、惡念和不良習慣等寫在紙上或本子上,定期檢查,看看是否改了,改了多少,以便策進誦經功行;或用《了凡四訓》中功過格的方法來檢視自己的功行。


尤其要注意和特別要提醒的是,地藏法門首重孝道,念經者一定要遵守孝道,有不孝行為和思想的人一定要速改速忏,否則持經的功德力會大為減損或折毀!


《雜寶藏經》中說:於父母所少作不善,獲大苦報。


《心地觀經》中說:若有男女背恩不順,令其父母生怨念心,母發惡言,子即隨墮,或在地獄餓鬼畜生……一切如來金剛天等五通仙,不能救護。


佛在《×子經》中說:使我疾成無上真正道者,皆由孝德也。可見孝行對福報、命程、運氣和修行成就的影響極為重大!


佛教忏悔、斷惡、修善是從因上觀修,防微杜漸,從源頭治理,故能起到實質性的根本效果,其加持力和功德力更是不可思議!


我們以此方法對治那些久修久誦而見效甚微者,均起到了藥到病除的效果,極大地增強了持誦者的信心,增長了持誦者的善根福德。


4.回向


念完經後的回向分大回向和小回向,大回向是回向給法界一切眾生,小回向是給自己的冤親債主等或某人某事。


有一位信士,念了五年《地藏經》都是回向給自己和家人,這是一種吝法、貪得和自私自利的表現。


誦經者要發更廣大的菩提心,時常想到還有更多比自己更苦更需要幫助的受苦眾生,並將念經功德融匯入十方法界的眾生海中,發心令所有眾生都能依仗佛法而離苦得樂。這樣才會得到更廣大更久遠的功德利樂。


我們將大回向和小回向合二為一,在回向給十方法界眾生的同時,也回向給自己或親友的冤親債主、歷代祖先宗親等。這樣反而可以仗著十方法界更廣大的功德力,來幫助超拔自己和親友的冤親債主等,效力更為宏大,效果更為顯著。


這一回向在實踐中應用,非常有效,可以推行。


5.要護持念經功德


念經後效果不明顯的另一重要原因是沒有去護持念經功德。佛門有雲:三分修行,七分護法。可見護持功德是多麼地重要!


曾見到有一群信士共修念誦《地藏經》,結束後說放松一下,於是乎開唱卡拉OK、打牌、視聽無益之電視及歌曲、聊天,甚至談論是非等。可見,他們並沒有將念經視作是清淨身心和受教育的過程,而是當作儲蓄或做生意一樣,認為我又多了一份功德,或當作一件任務來完成。


有的念經者,甚至仍在造作殺生不孝等極重罪業,還想妄求福願!誦完經(尤其是誦經修法後的4~8個小時內)後的一些不如法的行為,將會嚴重地減損功德力,尤其是行五逆十惡不孝之事,更是會摧毀善根,折損持經功德。


此外,生嗔恨心、發脾氣、憤怒等,對持經功德的損害也很嚴重。佛門有一念嗔心起,百萬障門開之說,生嗔恨心易毀損福德、招致不祥等咎障;而生氣發怒則被視為火燒功德林,心中的怒火、憤氣會將自己辛苦行善念經等積累的功德林燒毀殆盡。


因此,念經者培修自己的忍耐和忍辱,通過慈悲心、空觀心等方法化解無名火和嗔心。


有的信士采用《了凡四訓》中功過格的方法來護持念經功德,即每天所作的事都記在本子上,善則記數,惡則退減,不斷地積功累德,消減惡業(或每作一件善事就記一個紅圈,不善事記一個黑圈,定期檢查便知善德積了多少和是否增長)。


這一方法非常有效,可顯著地增上和護持念經功德。有條件的居士,若在念經日受持八關齋戒,則更為殊勝,功德不可思議!


故此,念完經後應以歡喜心、感恩心(感恩釋迦牟尼佛、地藏菩薩、天龍八部、護法善神等)領受功德,以靜心默心、安和心保任功德,以忏悔心、慚愧心觀照功德,以珍重心、清淨心慎護功德,以菩提心、感恩心(感恩十方法界眾生及冤親債主等願意接受此持經功德)來回向功德,以斷惡除弊來培積功德,以精進善行來增長功德。如此方為持經功德圓滿,才能快速增長持經功德,速滿吉願!


6.注重念經質量


有些人,總想在短時間內迅速完成念很多遍經文的任務,希望盡快完成某一定量數目後能速滿所求,所以給自己的念經時間安排得滿滿的,一天念56遍或34遍,尤其是條件還不具足的人,罔顧工作、不理家務,埋頭急迫地趕念,結果弄得家人難理解、怨氣沖天,工作三心二意、一塌糊塗,舊的冤親債主未能解決,新的怨氣和違緣障礙又產生了。


這種只重數量不重質量的作法是本末倒置的不如法行為,有口無心、心浮氣躁地念千遍、萬遍,而沒有改變和忏除自我的惡習罪業,沒有增長善念善行,把自己當成錄音機每天放幾遍錄音,是不會有什麼實質性的效果的。


勇猛精進,並不僅是以你用了多少氣力、念了多少遍而計,而是指你的心念行為是否一直都保持在正覺的狀態,是否都在發菩提心、在行菩薩道。


由於人的心理和生理狀態各不相同,修行者應根據自己現實中的具體情況作出合理的安排和調適,既不能過急,也不能懈怠放逸這樣才如理如法。


對於此,世尊在《四十二章經》中說:心若調適,道可得矣。於道若暴,暴則身疲,其身若疲,意即生悔,意若生悔,行則退矣。


實踐證明,每天念一遍《地藏經》或每逢十齋日持誦一遍,重點在依教奉行,忏悔業障、斷惡行善、修清淨心和護持念經功德,仗著地藏菩薩的大悲願力和《地藏經》不可思議的威神力,就會有非凡的效驗和殊勝的增上功德!



增上持誦《地藏經》功德力要訣(念《地藏經》的9個關鍵訣竅)二

引用自學佛網


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