陳大惠老師對一個殺人姦屍犯的採訪

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下邊要採訪的這個人也是個死刑犯,但是這個案件太慘了,這個罪犯很年輕,剛二十六歲,從河南到廣東博羅來打工的,幹了什麼呢?把母女倆,這個媽媽也是二十多歲,這女兒剛一歲多,都給殺了,而且更令人髮指的是什麼呢,姦污屍體,就是奸屍,就這麼個人,這個犯人這母女倆,拿刀捅了不知道多少刀,後來他說這個警察給他看這些照片,他自己他都不敢看,你說多慘。

 第一個我們作為採訪,就想問​​你說這樣一個人,他是哪來這麼個人呢?生出來的人你看那個小嬰兒都很好嘛,怎麼出來這麼個人?什麼原因造成的?慘無人道、滅絕人性,這還是人嗎?哪來這麼個人呢?我覺得真的,我們公安機關、司法機關、專家學者、老幹警們都要研究這些案例,研究了把那個根源找到才能杜絕,以後就不會出現這樣的人,這是我們職責所在,所以我們做這個節目也在幫著找這個原因,我們的希望,不要再出現,不光我們中國,全世界都不要再出現這樣的人,誰教他?受什麼影響了,他變成這樣的,沒有人性了,令人髮指。

 採訪三

 犯人:案發的時候,那天晚上就是說看了一點那個黃色錄像,然後第二天就有這個想法了,就感覺就有犯罪這個想法了,就想著去外面尋找目標。

 陳老師:當時是想強姦婦女?

 犯人:對。

 陳老師:並不是想殺人?

 犯人:當時沒有殺人的想法,還因為當時就是隨機找到一個目標,當時因為跟受害者,受害者以前我在那邊租房,我們都是鄰居以前。他們一家就是說一家三口,我以前在那邊住的時候,我感覺他們太幸福了,看到那家人太幸福,我心裡就是。

 陳老師:不平衡。

 犯人:不平衡,為什麼我一直就是說找不到我合適的另一半,就這樣,感情不順,當時就是想強姦那個女的,然後那個女的就是反抗當時,反抗然後把那個女的殺死,她旁邊還有一個小孩,那個小孩才一歲多,然後他就在旁邊哭鬧,然後我就是怕驚動別人,然後我就捅了那小孩幾刀。

陳老师:也死了?

 犯人:對,當場死亡。

 陳老師:你後來還姦屍是吧?

 犯人:對,反正就是為了發洩,發洩心中的不滿。

 陳老師:仇恨。

 犯人:就是發洩心中的仇恨,怨恨這個世界的不公,這個社會不公,就感覺。

 陳老師:怎麼不公?

 犯人:感覺自己那個時候活著就是多餘的,天天就是那樣想,有種厭惡這個世界了,有好多時候都想著輕生,我感覺反正自己都不准備活了,感覺做完以後就不准備活了。

 陳老師:你不是一個工廠的一個工人嗎?生活都很正常,你為什麼不想活了呢?

 犯人:很正常,然後就是感覺掙不到錢,在工廠掙的錢還不夠自己用平時,大多都是拿那個錢吃掉賭掉了。

 陳老師:你還賭錢?

 犯人:對。

 陳老師:在你周圍這樣的朋友多嗎?

 犯人:這樣的朋友不多,他們的條件都很優越,然後對我心理就造成了很大的壓力。

 陳老師:你看這事情過去半年了,你現在回想自己錯在哪裡?

 犯人:我想要的得不到。

 陳老師:你有沒有覺得自己想要的那些東西其實並沒有必要,比如說吃喝玩樂,那麼高的消費享受?

 犯人:當時那個思想價值觀不一樣,當時想著就是來世界上一趟,我平時也很少跟家裡聯系,就想著自己反正在外面要享受最好的,當時就那樣想。

 陳老師:來到人世間要享受到最好的,你這種觀念是受誰的影響?受什麼的影響?

 犯人:受那些朋友的影響。

 陳老師:大家都是這想法?

 犯人:大家都是這樣想,就是想著來這個世界上如果就是能吃好的玩好的,然後就是說不要去活太多年就可以了,都是那樣想的。

 陳老師:不要活太久,只要能享受夠了就行。

 犯人:享受夠了就是說沒有白來一趟,白來世上一趟。

 陳老師:你周圍的這些年輕朋友都這樣想?

 犯人:好多年輕人都是這樣想。

 陳老師:這個殺人犯我們看他,兩條人命死在他手裡了,我們用一句話,說這人是變態,對,那麼他在殺人之前,我們有沒有看出來他是變態?這是關鍵,看出來就可以預防。我們看出來了嗎?連他自己都不覺得,周圍的朋友也不覺得,為什麼?跟他一樣都是變態。

 換句話說我們今天周圍這樣的人就是沒殺人,但是已經變態了,機緣成熟將來他就會像這個人一樣也可能是殺一個人,也可能是拿刀捅人,傷害別人,程度不同但是都會危害社會。現在問題就出來了,這個人殺人之前他肯定不正常,要是正常他怎麼會這樣呢?有因就有果,那個因肯定是不對的了,但是我們為什麼發現不了?殺人了才知道他是個變態,殺人之前難道他不變態嗎?

 我們聽聽他的懺悔的價值觀,是什麼?四個字「醉生夢死」,活著幹嘛,不要活那麼久,過把癮就死,這個話是一本小說的名字,這個上年歲的人還都看過這個,二三十年前好像就有這本書,電視劇也有,叫【過把癮】,網絡、小說、電視、電影,國內的、國外的,天天都在教醉生夢死,換句話說天天教人變態,過把癮就死難道不是變態嗎?

 它就可以出來這個書,為什麼呢?西方的價值觀,言論自由、出版自由。我還看到很多書,我採訪的學生他們講,我怎麼學壞的?還有監獄犯人講怎麼學壞的,看過一本書叫什麼【壞蛋是怎麼煉成的】出版自由,出吧,你再看看現在的網絡遊戲,殺人遊戲,哪個孩子沒玩過?暴力色情、殺盜淫妄,在電影、電視這些媒體當中散佈了多少年了,舉世的這個價值觀,尤其年輕人,掙錢幹什麼?吃喝嫖賭、醉生夢死,不就這個嗎?

 剛才這個犯人講得很清楚,我不想活那麼久,換句話說把這兩個人殺了,殺了就殺了,反正我也沒想活多久,我們跟大家講這就是變態,但是有這種觀念的人,年輕人,尤其是年輕人,我想我們周圍都有,多麼可怕、恐怖的一個現實,那就像一個一個炸彈,說不定他什麼時候就開始要砍人了,因緣成熟了,反正他也不想活了嘛,想要的那個他也得不到,他沒錢,他就報復,他就扭曲,殺不了別人自殺,自殺也很多,價值觀決定生死,難道不對嗎?

 所以價值觀的教育太重要了,謝總那個傳統文化培訓班,很多官員、社會各界人士、學壞的人們都去,都教好了,有的人就說風涼話,你是不是被洗腦了?什麼叫洗腦?這是一個貶義詞,大家對這個詞沒有好印象,要我說這個洗腦是個中性詞,你不被聖賢的、做好人的、倫理道德因果的教育、你不被這個好的教育洗腦,那你就被殺盜淫妄洗腦,總之你腦子是要接受,不可能一個人腦子什麼都沒有,所以有人講,我有我自己的主見,我不聽這個,你不可能不聽,這電視打開你看一分鐘你就接受一分鐘,所以我們一定要知道,從古至今人為什麼會學壞?人為什麼會幹出這種令人髮指的事情來?沒有受人的教育,人道的教育,倫理道德因果就是人道的教育,這教育沒有了,他受的都是什麼呢?歪門邪道的教育,所以在他腦子裡邊善惡、是非、美醜、智愚的那個標準沒了,你說他那個腦子裡邪惡的那些想法天天都有,黃色錄像他不講天天看嗎?喝完酒那幹什麼去?反正也不想多活了,你聽他哪一句話是人話,哪一個觀念是人道的觀念,符合倫理道德的?都不符合,為什麼呢?沒人教啊。現在電影電視教的都是這個,刺激你慾望他好賺錢哪,我們大家想一想,沒有進監獄,在社會上散佈的,有行為能力的,十幾歲就可以了,一直到中年,甚至上了年歲的,有這種觀念的,有邪知邪見觀念的,邪惡的這些觀念的,醉生夢死這些觀念的人太多了,我們聽了不感到害怕嗎?說實在話,人犯了罪、殺了人進了監獄再受教育已經晚了,已經是第二步了,那兩條人命怎麼算呢?我就想到那個家庭,一家三口很美滿,你看看飛來橫禍,遇上這麼一個無恥的、令人髮指的這麼一個邪惡的人,他為什麼是這樣,他的價值觀是錯的嘛,學這個西方的這些價值觀,恣情縱慾,活著就是為了這個,所以說他不可能不扭曲,不可能正常,你說這變態。他為什麼變態?哪來的?價值觀教錯了,倫理、道德、因果這三個教育,傳統文化的教育都是正常的,保持你的人性,為什麼不在全社會來推廣,減少犯罪率,減少犯罪率最根本的就是把人們的價值觀恢復正常,統一價值觀,舉國上下太平、和睦、幸福,國泰民安,全在這個價值觀,要把它統一了,這個東西是亂的,亂糟糟的,現在你看這個新聞,光這個網上報導今天砍人,明天是爆炸,後天又砍人,全是這些,你說你看著不害怕嗎?為什麼他們變態?貪心太重,學佛人都知道貪、嗔、痴、慢、懷疑五毒,貪是最根本「諸苦盡從貪欲起」,貪得不到了,你說我想要這個得不到了,心裡不平衡了他就會嗔,就是怨恨,嗔就是嗔心、怨恨,所以他為什麼仇恨政府、仇恨社會,心理扭曲,貪得不到。師父老人家把這講的多透徹,所以要想讓那些怨恨的人減少,扭曲的人減少,第一步就是減少貪心,但是我們今天看社會,西方價值觀、經濟學家都在那喊,刺激人們的慾望,刺激消費,那慾望還不夠高,還不夠貪,更貪,這個能好嗎?

 陳老師:進到監獄裡邊來,第一次學到傳統文化吧?

 犯人:第一次接觸。

 陳老師:從來沒聽說過?

 犯人:以前根本沒聽說過。

 陳老師:對你有什麼影響?

 犯人:感覺來了以後就是震驚很大,觸動很大,感覺來的時候。我當時入所的時候第一天就自殺,當時在所裡。

 陳老師:不想活了?

 犯人:不想活了當時,然後所裡的領導找我談話,就是意思是說身體不屬於自己,是屬於父母的,身體不屬於自己一個人的,我感覺這樣死了太對不起我的父母。

 陳老師:你今年二十六歲了是吧?

 犯人:二十六歲。

 陳老師:從來不知道這麼回事,就是身體髮膚受之父母,人要盡孝,做任何事情先想到父母家人,沒有過。

 犯人:做什麼事情都沒有想過這些,通過學習以後很後悔,以前不知道孝敬父母,好多年我都不回去一次,就這樣想。

 陳老師:有了錢都自己花?

 犯人:有了錢都是自己花掉,好多時候就想如果早點接觸那個傳統教育,可能我不會有今天的。

 陳老師:好多道理你懂了,你不會幹傻事了。

 犯人:就是不必跟人家爭,跟人家攀比,自己不能說嫉妒別人,羨慕別人,那都是人家別人做出來的。

 陳老師:就是別人家行善積德,人家得的善果是吧,你也做善事你也會得善果。

 犯人:對,我以前就是在外面做的,就盡做些惡事以前在外面。

 陳老師:以前完全不懂這個道理,完全以為是競爭能夠把這爭來的,是這個想法是吧,結果沒爭到就怨恨是吧?

 犯人:對。

 陳老師:如果你早一天學傳統文化知道人家幸福是因為什麼,是因為過去行善,他有善報。

 犯人:就是在外面闖蕩這幾年感覺學了太多不好的東西。

 陳老師:受污染?

 犯人:受污染了。

 陳老師:我們常常聽說現在人都瘋狂了,今天我是第一次面對面地聽你講這些話,這都不是人幹的事情,你現在有沒有想過你怎麼會做這種事情?

 犯人:當時這個事情我一直心裡很內疚的,就是說自從到了看守所我想明白了很多事情,就感覺很內疚,為什麼自己會做出這種事情,真的不是人幹的事情,就是想著我怎麼會當時會忍心傷害一歲多的小孩,我都下得了手,當時就想著,如果是放在我的老婆小孩,如果出這種事,我肯定也沒活下去的勇氣了,當時就想,我自己好像都無法原諒自己,還經常夢到受害者。

 犯人:還經常夢到受害者。

 陳老師:她在夢裡是什麼樣子?

 犯人:感覺就是渾身血淋淋的那樣,感覺好像就是要報仇。

 陳老師:報仇?

 犯人:要報仇的那種,好像就是這樣.我每次就是看到以前公安機關給我的那些圖片的時候,我就是自己心裡就是受不了,感覺看那些圖片,天天處於恐慌之中。

 陳老師:常常有這種恐懼的心,你就知道惡的東西人的心裡是放不了的,它一天都放不了,所以說人不要造惡,是天經地義,是真理。做善事你每天都很幸福,對吧?這不是誰教給你的,你自己有體會,你造了惡事,你現在天天你什麼體會,你知道,你可以跟大眾講,對吧?

 犯人:對。

 陳老師:現在難,麻煩在哪裡?就是沒人教,大家不知道什麼是惡的,什麼是善的,天天吃喝嫖賭,把這個當成善的了,當成天經地義的了。

 犯人:對,那個時候就是想著人來到世上就是要為了享受的,別人能享受的為什麼我自己不能享受,那時就這樣想。

 陳老師:得不到就殺人,就用這種方法,像這些黃色錄像網站,你們過去經常看這些?

 犯人:以前就是沒事的時候通宵就在這個網吧然後就看這些。

 陳老師:網吧裡都是這些黃色東西?

 犯人:對,網站隨時那時候都可以看得到。

 陳老師:隨便看?

 犯人:對。

 陳老師:你看了多久?

 犯人:有四、五年時間了,沒事一個人就是看這些。

 陳老師:在網吧裡年輕的孩子很多。

 犯人:年輕的很多,然後就是成群,就是結伴,就是成群結隊地都到網吧去看這些。

 陳老師:有沒有看到過小學生也看這些黃色的東西?

 犯人:十幾歲的也很多,就是大搖大擺的他們那些人,沒有什麼遮掩的,就那樣別人都在旁邊坐著,他們就那樣開著,沒什麼感覺,他們感覺什麼不好看的,他們就感覺那樣。

 陳老師:換句話說一點羞恥心沒有了。

 犯人:沒有羞恥心,感覺現在這個社會這些都很正常了。

 陳老師:正常。網絡害人、網吧害人,這話說了我想沒二十年也有十多年了,這個犯人又在講這話,誰把他害了?網絡、網吧。

 我們最近看那個新聞,山東青島二十七歲一位小伙子,快三十了,追到工地去找他爸爸,他爸爸是個瓦工,跟他爸爸要錢,他要上網吧去玩遊戲,沒錢了,要不給,不給我就從這工地的樓上跳下去,那個包工頭嚇壞了,趕緊拿了五千塊錢給這個小伙子,你快走,你別在我這齣人命,特嚇人。

 我們大家想想,快三十歲人在農村那應該是孩子爸了,你看他在幹什麼?不管自己的父親的死活,一個瓦工五千塊錢應該是兩個月的工錢我估計,你死活跟我沒關係,飯錢那不管,我先拿著錢去吃喝玩樂去,去網吧去打遊戲去,他要娛樂、他要玩,你得給他,我們知道這個網絡上還有賭博的,所以這錢未必夠用,那沒準過一段還得找他來要錢來,反正一要就有,我估計那個時候跳樓的就是他爸了,那不是他了。

 但是他沒感覺,以死相逼,你不給錢他就這樣,這就是現在,如果這個年輕人他還真是個爸爸,你想他兒子能教得好嗎?當爹都這樣跟爺爺這麼要錢,你說這家不是出敗家子,那能出人命啊,他能教出好人來嗎?這就是現在網絡這些遊戲把人控制、影響到了什麼地步,那是網吧害人,還是沒人管,網吧沒有人管。

 我記得在那很多年前,零六年的時候我們很幸運能夠專訪師父老人家,老人家就講這個東西是害人的,要把這些網吧關掉,你說多少年了。

 插播【2006年和諧拯救危機】專訪

 陳老師:您曾經有個建議就是說,國家為什麼不把網吧給關掉呢?您這是隨口一說還是鄭重的建議呢?

 師父上人:鄭重建議。你這個東西要是關閉的話救了多少人,你看現在多少青少年犯罪都從這學的。你不希望有青少年犯罪,青少年犯罪這個犯罪率年年向上提升,怎麼提升的?就是因為這個。只要這個東西存在,肯定一年一年會向上提升,到最後的時候不可收拾,那個時候後悔莫及了。

 陳老師:說你很多經濟行為都受到了政府的干涉,政府也不讓開網吧,也不要有這個網絡的自由,那麼政府會有相當的壓力。

 師父上人:這些代價是什麼?是把全國的人心毀掉了,把國家民族的前途毀掉了,那麼你的民族會墮落,你將來付出的代價是你這個民族的敗亡,要付出這個代價。

 陳老師:零六年的時候,你說多少年了,家長們,我們看那些報導,哭天喊地把孩子害了,這個網吧關不了,網絡遊戲照玩不誤,暴力色情都在裡邊,有殺人遊戲。你看看這個二十七歲的這大老爺們,不讓我玩我就死,不讓我打遊戲、不讓我消遣,他為什麼把命看得就這麼賤呢?把玩看得這麼重?腦子已經徹底迷惑了,那命不值錢,爸爸的命更不值錢,我就得玩,大家想這正常嗎?這不是變態這是什麼呀?

 我相信有的觀眾會講,我孫子、我孫女就這樣,我兒子就這樣,那就是變態,你小心將來會出人命,不是嚇唬人,眼前這個例子就這個,我們剛才看的採訪這不就是一個嗎,他為什麼那麼扭曲變態?他不想活著,殺人無所謂,為什麼?我們過去有句話叫鬼迷心竅,鬼是什麼意思?貪心的意思,鬼道是貪心,那裡邊教給他的全是邪魔歪道,一點正的沒有,全是刺激的。

 這些網絡開發商、遊戲開發商都是為了賺錢,他不管這些年輕人,這些孩子死活,所以我們在網吧去看,你看那小孩好像在那打遊戲沒什麼,你看到的種子沒什麼,一個小種子沒什麼,它將來遇到了緣分,這個種子遇到了水、陽光、養分它就會開花結果,惡因一定會結個大惡果,可了不得。

 這個二十六歲這個河南的,兩條人命,他當年在十幾歲、二十多歲,在網吧裡玩遊戲的時候,看黃色這些東西的時候,你知道他將來會殺兩個人嗎?你也不知道,所以我們就知道網吧、網絡遊戲那些地方,那是犯罪的溫床、土壤,為什麼不把它給剷除掉呢?所以說我們要尋找這些犯罪的根源,這就是一個,它天天在教啊,教的人最後就是五迷三道,腦子裡邊都是妖魔鬼怪,最後他就是妖魔鬼怪。

 你看那些網絡遊戲那出來那些畫面,那些我真的都沒見過,沒有一個美好的,全都是暴力色情、妖魔鬼怪,你說天天孩子看這個,他能正常嗎?最後他就是妖魔鬼怪。

 最近還有一個報導,新兵入伍就在部隊裡要上交手機,把它沒收掉,為什麼呢?手機成了他們的命根子,離了手機神情恍惚,要天天上網,有空閒他就玩遊戲、就聊天,這些都是保家衛國的軍人,他們現在都這樣了,大家想想可怕不可怕,手機成命根子了,不是槍,那有一天真的是要保家衛國上戰場了,手機沒了,我相信他站都站不穩,為什麼呢?命根子沒了嘛,天天神情恍惚,淨琢磨那個東西了,你說這個東西多可怕。

 所以我們要想復興我們的民族,振興我們的國家,網絡這個毒品這個毒害要不把它給清除掉,那真的是想好萬難,所以我們看到這些新聞報導,我們要覺醒,這些都是亡國敗種的根源,要先把它剷除掉,不要拿西方那一套再來當幌子了,這是他的自由,你看看他玩那個遊戲,魔獸,又是魔鬼,還是野獸,魔獸,你說我們的下一代,我們的大好河山就會被這些東西全部腐蝕掉,全部敗壞掉,為什麼?人它給你糟踐了,年輕人都弄這個了,最後他就是魔,他就是獸,今天採訪這犯人這不就是嗎?你能說他不是魔獸嗎?誰教的?網絡、遊戲、媒體。

 陳老師:現在你受了傳統文化的教育,你自己的羞恥心生起來了。

 犯人:現在我都不好意思講這些,自己感覺自己犯下的事太丟人了,好像現在我自己都很少提起,不願別人提起,感覺很不光彩的這個事情。感覺給家裡人、父母、這些親戚帶來很大的恥辱。人的思想價值觀還是從小培養的,這個家庭也是很大一方面,如果是一個家庭和和睦睦的,一個家庭和睦好多不幸的事情都不會發生了,因為現在好多事情都是出事就出在單親家庭,因為我自己也身處單親家庭。

 陳老師:你是單親家庭?

 犯人:我是單親家庭。

 陳老師:就是父母的這種戰爭、爭吵對你影響很大是吧?

 犯人:對。我父母,然後就是從我小時候記事起三天兩頭就爭吵,就為這些。我就受了打擊以後,從我輟學以後,我出來打工就一直沒回去過。

 陳老師:怨恨家庭?

 犯人:怨恨家庭。

 陳老師:怨恨父母?

 犯人:對。

 陳老師:你沒有體會過家庭的溫暖、幸福?

 犯人:小時候都沒有體會過。

 陳老師:所以我們常常說一個極惡的犯罪分子,一個惡人,他是有原因的,那個原因其實往往來自於家庭的教育,家庭教育失敗了,父母不會當了,最後生出來個孩子,誰也沒想到竟然是殺人犯,你也沒想到。

 犯人:沒想到這輩子會坐牢,我也很少想到。

 陳老師:更沒想過自己會殺人?

 犯人:沒有想到。

 陳老師:所以這個惡果是不知不覺當中結出來的,你周圍跟你有同樣觀念那些朋友,他們現在還在吃喝玩樂。

 犯人:天天就是吃喝玩樂。

 陳老師:對啊,現在社會上這些年輕人都把這個當成生活的目的了,你今天對他們想講什麼?

 犯人:不要說整天沉迷於這些酒色,做一個爭取上進的人,要把榮辱觀放在首位,人要知道羞恥,然後就是說要知道孝順父母,不要說等到做不到的那一天才知道後悔。

 陳老師:你現在很後悔吧?

 犯人:現在很後悔,我每天晚上想到家裡人就睡不著覺,整晚地就睡不著覺。

 陳老師:你犯的這個罪,你想像會是什麼結果?

 犯人:知道,肯定是要殺人償命的,自古以來就是殺人償命,如果政府真的要判我死刑我也沒有什麼怨言的。完全是自己自作自受,走到今天。

 陳老師:那有可能是你最後一次跟大家談話。

 犯人:對,有可能是最後一次。

 陳老師:那不知道什麼時候就要受這個刑罰,槍決。

 犯人:對。現在就是我唯一放不下的就是我的母親,我母親現在年齡太大了,到老了還要白髮人送黑髮人,這是世間最痛苦的事,白髮人送黑髮人。如果我母親為我的事情,如果出現什麼意外,我自己就算走了自己也會真的會死不瞑目的,真的。我真的每天在這裡祈求,就是說希望我的母親健健康康的,不要為我的事情過度悲傷,原諒我所做的這些,以前做的就是不孝。

 陳老師:對這個受害人家庭,包括受害人,你有哪些要講?

 犯人:對受害者我就感覺很對不起他們,對他們造成的悲傷,對他們造成的悲痛,這是永遠無法彌補的,用多少錢都彌補不了的,如果真的被判處死刑了,到時候我就把身體器官最後無償地捐獻給社會,就是為我自己贖罪,自己犯下的錯誤贖罪。

 陳老師:其實傳統文化教給人是安貧樂道,不要貪,不要爭,如果你早一點學這些東西,從小你的價值觀就是不貪不爭,你自己不可能走到這步。

 犯人:那不可能。

 陳老師:那家人也不會兩條人命。

 犯人:對。

 陳老師:你媽媽更不可能到晚年白髮送黑髮,不可能,這多少人受害。

 犯人:這就是毀了兩個家庭,這個事情。

 陳老師:你是不是體會到早一點受這個教育的重要?

 犯人:是。

 陳老師:人不貪不爭在這個世界上多自在。你看我們那論壇裡邊講,八塊錢的布鞋、一塊錢手機,你聽到過了,大家做義工沒有任何收入不也活得挺好嗎?

 犯人:現在就是看明白了,感覺以前如果是那樣早點接受這個教育,就是想著在外面平安就是福,一家人快快樂樂在一起這就是最大的福份,何必去爭求那些名利那些,就是想著這樣;再怪就是怪我自己交友不慎,就是親近那些不良的朋友。

 陳老師:吃喝嫖賭。

 犯人:就是接觸這些人,吃喝嫖賭的朋友,真正對我有益的朋友我從來不去接觸的,就是這樣。

 陳老師:你現在想想你為什麼會這樣做呢?是不是善惡的標準不知道?

 犯人:以前沒有界限的,以前分不出善惡的以前。

 陳老師:你這個生命倒計時了,指不定什麼時候就要上刑場了,你還有什麼勸告?

 犯人:即將離開這個世界上的人了就算是,我對大家說的這些也是最後一點勸告,網絡,關於色情暴力,現在就是全社會都很普遍的,對於青少年影響就是極其惡劣的。好多青少年現在就是模仿,模仿電視網絡上這些視頻,就是說現在走上犯罪道路,現在就是說如果沒有犯下大錯誤的這些青少年,我就是呼籲他們以後遠離這些色情暴力場所,不要再犯下我同樣的錯誤。希望網吧,還有娛樂場所、色情場所,國家能關掉,確實害了很多人,我這個案子就是一個典型。

 陳老師:你這個殺人、姦屍都是不由自主的吧?

 犯人:不由自主,當時控制不到。

 陳老師:完全控制不了自己?

 犯人:自己當時控制不了。

 陳老師:這就是什麼呢?過去看這些黃色的暴力的太多了,他到時候自然就這麼做了,自然殺人,自然做這些事情,是這個體會是吧?

 犯人:是這個體會。

 陳老師:所以天天讓網絡、讓這些影視、暴力色情天天教你,最後就是殺人犯。

 犯人:如果社會上沒有這些色情暴力的,太多的關注這種的視頻、這種宣傳,也許我不會走到今天的。

 陳老師:那個家庭也不會死兩口。

 犯人:對,也不會說現在造成兩個家庭的悲痛。

 陳老師:看完這個採訪誰能夠心平氣和,誰能夠無動於衷,師父講經告訴我們,在古代說一個縣城這個地區裡出了一個大逆不道的人,殺人犯,從這個做官的他開始要帶頭受處分,不僅是他,過去縣城都有城牆,那個城牆要挖掉一個城角,大家一看這個地方出了大逆不道的惡人,這是你當地的恥辱,你怎麼做的官,怎麼教育的這些人,所以說這種處罰​​從古至今擺在頭一位,為什麼呢?就怕人變態了,人不是人了。

 像這樣的案件你到網上,到這些媒體上去看,常常發生現在,我們都忙不過來了,看了之後都麻木了,那是太多了。你說這個案件,他不想活了,就這二十六歲就這小伙子他不想活了,他醉生夢死,你說那一家三口招誰惹誰了,媽媽和女兒都死了,二十多歲,還有一歲多,兩條人命。

 這小伙子肯定槍斃,三條人命,這小伙子有個老媽媽,老母親你說看到這樣的事情,一口氣不來也走了,四條人命,那三口之家上邊也有老人,那萬一再死幾個老人,你說這是多少條人命,就這麼一個害蟲,就這麼個魔獸,二十六歲這個,他一個人價值觀錯了,你說另外給這個社會造成多大的傷害和惡略的影響,這個損失沒辦法用錢來衡量,用什麼都衡量不了。

 所以我們做這個節目就有個心願,希望從事司法的、教育犯人的這些專家、學者、幹警,我們大家都來研究研究這些案例,別讓它出了不行嗎?社會上那些年輕人別讓他有犯罪的這個機會了不行嗎?這是老百姓的心聲,也是我們國家領導人,我們的國家領袖、各級官員的心聲,谁愿意出這事,太慘了,那是我們的恥辱,古代是恥辱,現在更是恥辱,為什麼呢?你不說你比古人進步了嗎?這進步的怎麼還不如落後的呢?

 所以我們看了這些節目,師父老人家講要反復看,當做課程、教材來看,這採訪我們不能白做,多看幾遍,目的就是什麼呢?這個節目大量流通,我們找到了治國平天下的好方法,我們希望我們的祖國,希望我們這個民族安定、太平,就是這麼個想法,不希望這麼亂,不希望人都變成魔獸,師父也是這個想法。所以說像這樣的節目我們總是希望普通老百姓也多看,你家的孩子是不是這樣子,有沒有碰這個網絡,你看他在那玩挺高興,就這個殺人犯他也挺高興當初,他肯定也覺得挺好玩,他媽媽看見,你看我這兒子個子挺高,五官端正挺英俊,你能想到他將來這樣嗎?種子你看不到,聖賢看得到啊,所以我們為什麼要追隨師父老人家?求學。儒釋道都跟他老人家學,為什麼?他老人家看得到,我們做專訪這麼多年,從零六年到現在八年了,沒有問題他老人家解決不了的,換句話說經典裡邊的東西,師父引用出來答案全在裡邊,你能不學嗎?有什麼理由不學?所以這個採訪不是一般的法制節目,我們就希望把這些事件去根,斬草除根,再也不出這樣的惡人,我們要給全世界做好榜樣,我們這沒有變態的人,為什麼?我們價值觀都換了,沒有那些邪惡的價值觀,恣情縱慾,盡情享受,過把癮就死。中國人自古以來沒有這樣的價值觀,現在全部被西化了,被顛覆了,所以人就壞了,一用正經的人道的教育人就好了,人是教得好的。你看這犯人最後他提了個請求,跪在地上他說給他一個機會,他想懺悔,沒準過些天就被槍斃了,也許大家看到這個節目的時候,此人已不在這個世界上了,多悲催的這麼一個人間慘劇。

 犯人:希望被我傷害過的人原諒我,現在我向大家,向你們磕幾個頭。到這個時候我才深深明白,我知道我自己錯了,做了太多的錯事,特別是對不起我的父母,讓我的父母晚年的時候得不到兒子的贍養,自己是一個大不孝的人,希望我的父母能原諒我這個不孝兒,現在我向我的父母磕幾個頭,就是說表達兒子對你們的不孝、對你們的懺悔,希望父母能原諒,希望爸媽能原諒我。爸媽,我錯了,請你們原諒我。

 陳老師:這個採訪看完了,觀眾提了一個問題,這個問題家家戶戶都有,說那一家三口那母女被殺死了,他們多無辜啊,看了之後,尤其現在社會上這些新聞,大家看了越看越害怕,今兒砍人,明兒爆炸,怎麼辦?這些歹徒我們看不出來,怎麼防備?傳統文化儒釋道能不能解決?有沒有方法?有,真的有,就是我們剛才說的那句話「人有善願天必佑之」你要相信這句話,你一家人有一個統一的觀念,我們家「諸惡不作眾善奉行」我們家慈善人家淨做好事,坑別人害別人的,什麼吃喝嫖賭、貪贓枉法的事一概不幹,我們家就是善人,善人之家,好人「說好話存好心行好事做好人」這就是我們家標準,那怎麼樣呢?你們家就安全,真的。【太上感應篇】這經典哪,這上邊不是教給大家了嗎,「心起於善善雖未為而吉神已隨之」龍天善神都會保佑你,是真的。那你說理解不了,沒關係,理解不了你先發善心,你先得到保護不行嗎?還是那句話,不管黑貓白貓,我先受保護,我不能說這個能保護我,但是我理解不了它我先不要,你會這樣嗎?先得到安全哪,經典上不會騙我們哪,這東西如果是騙人的,我們老祖宗能往下傳給子孫嗎?換句話說騙人的東西能傳五千年、一萬年嗎?能奉為中華文明的命脈嗎?它不可能嘛,所謂「天佑中華」這報紙上都登這個,這能是假的嗎?所以說我們一定要知道,生活在今天這個世界,這個亂世,最好的方法心裡邊存著善念,善念的頭一個標準不自私、不坑人害人,缺德的事不辦,寧可自己吃虧,好人。真的是這樣啊,所以「積善之家必有餘慶」這儒家的。剛才講【太上感應篇】是道家,佛家那更簡單,四個字「阿彌陀佛」心的力量不可思議,現在量子物理學家已經證實這一點,【念力的秘密】你看這本書裡就講到,人的心念的力量不可思議,有特異功能的人能見到,見到什麼呢?你看這個字,你寫一個字他放在手裡,他就能知道這個字是什麼,特異功能的人,這我們都經歷過,我上初中的時候我們班上有個同學叫柳旭,我印像很深,他有特異功能,耳朵能聽字,一九八二年八一年那個時候,我們當時寫了個字,四個字放在他耳朵裡,他能聽,我們全班人都在,班主任也在,當時快過年了,他聽出來了,他說新年快樂,果然是,這我們當時都看到,有的人真有這個能力,科學家所謂特異功能,外國科學家更相信這個。我記得是在台灣或者是日本做過這個實驗,給那個小孩子寫字,那孩子有特異功能,上邊寫了個佛,拿在手裡,那個孩子就看著跟周圍人說,看不清這個字,那你看到什麼?看到了光。他所說的這些話和一些老念佛人、老居士他們親身的感受一樣,那些老居士他心清淨,他能看到念佛人發光,這是真的。你看一樣啊,所以佛號的力量不可思議,阿彌陀佛!沒事就念這個,你說不理解,沒關係我們不是講鄧公名言嗎,白貓黑貓你先不要管它,理解不了先放一邊,你先受保護,沒事就念這個多好啊,沒有什麼損失和代價,別人不愛聽默念,不討人嫌這多好,你知道你在發光啊,真能保護你。多聽老法師講經,把這個講的很清楚,邪魔外道不靠近,真的。你面容慈祥,說話言語端正,說實在話,那些邪魔外道往你那一看他也沒感覺,他就走了,這就叫佛菩薩保佑,他不迷信啊,心的力量不可思議啊,現在量子物理學家正在研究,美國太空總署N瀋陽現場觀眾S瀋陽現場觀眾也在研究,師父講不超過十年、二十年,這個結果就會出來,出來之後它跟佛法所講的一樣,儒釋道那個釋就是佛教,他一樣,到那個時候你發現這是科學,晚了,為什麼呢?你說你這十年、二十年受了多少罪,對吧?識時務為俊傑這是好話呀,老祖宗不會騙我們哪,我們給大家介紹的就是在今天怎麼保護自己,這是最好的方法,多做慈善,多做善事,心存善念,天必佑之。不要害怕,真的不要害怕,那邪魔歪道一概不粘,不好的人不來往,你家裡那個磁場就不可思議,善人願意在那呆著,好人願意在你家呆著,惡人,斜的、歪的不靠近,這是真的。

 

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  淨空法師:先生有外遇,愛上別的女人

 1 十年前,我第一次離開臺北到新加坡去講經,有一位女居士帶了供養,帶了不少,帶了二十萬台幣送給我。這位女居士告訴我,她現在遭遇到困難,先生有外遇,問我怎麼辦?是不是離婚去打官司?

 

2 我問她:「你是不是一個學佛的?」她說:「是。」我說:「你是不是真的想到極樂世界去?」「我真想!」「那就很好,隨他去吧!」

 

3 「你歡歡喜喜,你也讓你先生歡歡喜喜,讓你先生愛的這個女人也歡歡喜喜,一團歡喜,問題不就解決了!你要上公堂打官司、搞離婚,你的家庭破碎,你給社會大眾造成很不好的印象,人家會說,學佛的人學到這種程度!」

 

4 「你先生有外遇,愛上別的女人,那是前世的緣;緣聚的時候,一定會產生這個現象。因緣果報,絲毫不爽,你明白這個道理,成人之美,不成人之惡,你先生佩服,你先生的女人也佩服,了不起!社會大眾看到你會讚歎,這個好!」

 

5 「一定要打官司,鬧離婚,要幹這些事情,身心憂惱,對身心傷害很大!只有和睦、歡喜才能解決問題;紛爭、仇恨,只有把那個怨愈結愈深,永遠不能解決問題。」她聽了我講的話,說:「我明白了。」

 

6 「你的目標在極樂世界,不在娑婆世界,你還要爭這個、爭那個,捨不得走!你求往生這個意念,是假的不是真的。真的,徹底放下,所以你遇到這個緣的時候,更要放下。」

 

7 「那個夫妻恩愛很難舍的,經過這樣,那就徹底放下了,你的先生豈不是你的善知識?你先生外遇那個對象也是你的善知識,叫你把生生世世難分難舍的,從這裏一下放下了,看淡了,你往生西方極樂世界沒有障礙了。」

 

8 非常難得,她很歡喜聽懂了。我說:「你今天的二十萬供養,沒有白供。」她歡歡喜喜地離開,問題解決了。她一聽就懂,這是真有智慧,這不是普通一般迷惑的人做得到的!

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如證法師 : 資糧不足 理論很難入心田

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 *(講的真好,很多道理都知道,但就是不去做,或是覺得不相應而不去做,不是不相應,而是您累積的福德資糧不足,理論很難入心田)*

 

 

 

有時候會覺得學佛學很久了,道理上也知道有佛的存在,也知道自己要成佛,可是想了老半天就是沒有感覺。

 

 

 

   沒有感覺並不是說你完全沒有善根,而是因為資糧不夠。

 

 

 

   因為我們以前所造的業在這個時代感果了,造成即使你以前有很多的善根,也啟發不出來,哪怕你在這一刻看這些道理,真有可能產生一些體會跟認識,可是就是現不出來,你看它仍就是一篇文字。可是如果資糧夠的話,所看的一句話就會有一些感覺。

 

 

 

   例如我們也知道佛陀有三十二相、八十隨行好,是遍滿在法界裡面,可是我們就是無法感覺到底法界是什麼,這就是資糧不夠。

 

 

 

   有時候我們對境也知道不能對別人起瞋心,然後透過法理思惟也知道,起瞋心的是這個「我」,不要被這個「我」傷害。可是你就有另外一個理由:「可是對方明明還是有錯呀!」道理都懂,心就是轉不過來,原因是在哪裡?因為資糧不夠!

 

 

 

   如果能夠透過眼前的這種供養承事佛菩薩,或是如理的懺悔,當資糧夠的時候,同樣面對一個境界,透過這樣的思惟,想:「這是我的錯呀!」你這一念現起來以後,你發現腦袋還能再想下去,內心就會有一種感覺:「這真的是我的錯,傷害的就是這個『我』!」這雖然只是一種感覺的轉換而已,但是就是資糧夠不夠的差別。

 

 

 

   之所以對境現不出法來,就是被以前所造的惡業感果起現行,造成很多的非理作意,還會不斷的延續,使你要擋也擋不住。

 

 

 

   甚至我們也曾經讓別人產生這種非理作意,就像在別人情緒最不好的時候,我們就跟別人咬耳朵,說:「對呀!這個人不對呀!你為什麼要服他?你為什麼要聽他的話呢?你可以跟他吵一架呀!」我們曾在別人耳朵裡裝一些不對的東西進去,所以這一生感得的果報,就沒有好的外在環境,然後內在心裡的起心動念、錯誤的思緒也不斷的延續。

 

 

 

   而只有透過最清淨的福田----佛菩薩,佛菩薩的智慧光芒,可以照到我們的心田裡。

 

 

 

   哪怕我們只是一個動作,我們觀想的時候,把一盞小小的燈〈有可能是我供的,有可能是別人提供但是我來代表供養〉供養無量無邊的眾生,供養給佛菩薩。這一盞燈就變成在宇宙裡最清淨光明的一盞明燈,這盞明燈可以照亮整個宇宙大地,供養所有的佛菩薩。透過佛菩薩的光明跟智慧照到我們的心裡,我們的煩惱就可以消除。

 

 

 

文~如證法師

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《普賢行願品》的四句秘密

益西彭措堪布開示

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   法王如意寶他老人家在1997年寫了《從四乘發揮的教言》。在這篇教言當中,法王開示了為四眾弟子傳法的殊勝密義,其中以“清淨一切善業力”為主,針對居士林的居士講解了取捨善惡因果的《百業經》;以“摧滅一切煩惱力”針對蓮華部藏族尼眾講了發菩提心,行菩薩行的《入菩薩行論》;以“降服一切諸魔力”的內容,針對金剛降魔洲漢族弟子講了《大幻化網》;以“圓滿普賢諸行力”的內容,針對藏族喇嘛講了以《上師心滴》為主的無上大圓滿法要。所以這間接告訴我們,這一偈頌的內涵拓展開來,就是浩瀚如海的顯密佛法。按照這四句偈頌發願的話,實際上就等於發願獲得八萬四千法門的精要,得到佛法圓滿的成就。所以這一偈頌非常非常重要!

   “清淨一切善業力,摧滅一切煩惱力,降服一切諸魔力,圓滿普賢諸行力。”法王如意寶教誨說:在我們朝禮神山、聖地、寺廟、佛塔、佛像,或者拜見高僧大德的時候,能念《普賢行願品》是最好的。如果時間有限,應該念這一頌發願,至關重要,金剛句也這樣做了殊勝的教誡。

   清淨一切善業力

   怎樣才能讓業清淨呢?這需要由逐層的淨治把雜染業力從相續中除遣出去,也就是,從粗至細,依次淨除不善業的業力、有漏善業的業力和有漏不動業的業力。

   1.淨除不善業力:決定感果的不善業的力就是能引生三惡趣的力。如何淨除它呢?需要由反面的能清淨、能遣除、能破除等的力量來淨除。有哪些能淨除不善業的力呢?有四力——破惡力、恢復力、對治力、依止力。

   經上說:“造了很多罪業,對自己作呵斥,罪業會變得輕微。如法地發露懺悔,未來再不犯,具有這樣的恢復力,罪業就能清淨。”這是說,以破惡力和恢復力能令不善業的力量變小甚至消盡。

   四力都是指心上的力量。物理上,以一種力能抵消或破壞另一種力。心也如此,心雖然不像色法有形有色,但緣起上確實有正反兩種力量,以一者能破壞另一者。我們首先要發願具足這四力,然後通過修持來真正獲得這些力。我們求證菩提,有很具體的逐步修證的過程,修證的前提就是真誠發願。“因地不真,果遭迂曲”,發願不真,修行就不真,所以每一步都不能虛假。我們也許從沒發願要修得破惡力等,更沒有以願力推動主動聞思、修習業果。所以,這些經文的內容還沒有成為自己修行中的主題,表面上叫做修行人,實際心並沒有融入菩提行。我們不能進步的原因之一,就是沒有真正的行願,沒有拿出真心來改變自己。

   第三、由對治力也能清淨。比如,匝哦之女用腳踢母親的頭部,母親是恩德田,傷害母親即生就會成熟惡果。但他後來只稍微受了一點果報,原因是他發起了自他相換的善心,有力淨除了罪業。他是怎樣發心的呢?當他墮地獄時,見空中飛來一個熱鐵輪在一個地獄眾生的頭上飛旋。這時候他想到還有千千萬萬的人都造了同樣的惡業,都要感受“鐵輪頂上旋”的果報,他就發願這一切苦都由我來代受。以這個善心的力量淨除了業力。

   第四,以依止力也能清淨罪業。比如佛世時有個三十三天的天人,即將以業力投入豬胎。這時他至誠皈依三寶,情況馬上逆轉,他不但沒墮落,還上升到更高層的兜率天。他是在定業快成熟時以至誠皈依三寶而淨除業力的。可見皈依三寶能淨治罪業。

   在諸多對治力中,能從根滅除業種子的方法,就是證悟法無我。《業障清淨經》中講了一位比丘造了不淨行和殺母兩種重罪。後來他特別後悔、難受,像瘋了似的,從一所經堂跑到另一所經堂,從一座城市走到另一座城市。他在眾人面前說:“我毀滅了!我毀滅了!”一再哀泣:“唉!唉!我錯了!我錯了!”他由誠心悔過的力量讓罪業得到減輕。正當他深自悔責時,有個具他心通的菩薩為他開示了殊勝妙法,他因此證悟了法無我,一切罪業都得以摧壞,證得無生法忍。這個例子表明,證悟法無我能從根摧毀罪業種子。

   另一個要點是:對於殊勝的法生起信解,能遣除一切墮罪和後悔,能淨除一切業障。我們對這一點應當深信不疑。《金剛經》說:“善男子、善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。”可見,依靠受持讀誦《金剛經》,以正念真如修習殊勝之因,能滅除應墮惡道的罪業。《寶性論》說:“若由數近惡人故,具有噁心出佛血,殺父殺母殺羅漢,破壞最勝和合僧,若能思維修法性,此人速疾從此脫。”也講到了由思維修持法性能解脫五無間罪。

   又,如果發起了無偽菩提心,也能極大程度地淨除過患之因的不善業。《入行論》說:“菩提心如劫末火,剎那能毀諸重罪。”這是說,當自相續中現前菩提心時,能如劫末火那樣一剎那就燒毀諸多重罪。

   有人懷疑:修習對治法能淨除輕微和中等罪業,還可以理解。但要從根淨除五無間罪等的重業,恐怕很困難吧!

   答:像未生怨王造了殺父重罪,本來要在地獄中安住一劫,但他依靠四力淨治罪業,最後墮地獄時像皮球剛落地就彈起一樣,地獄的異熟果幾乎消減殆盡了。所以罪業不論輕微、中等、嚴重,只要具足破除罪業的四力,就能無余清淨。

   又有人懷疑:經上說:“假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。”明明說了經百千劫也不空耗,怎麼能讓重業化為烏有呢?

   答:經文的密意是:如果沒有生起罪業的對治,業不會無因無緣就減輕或消盡。但具有對治力如法地懺悔,因緣也隨著轉變,按對治力的大小而相應地淨除罪業。經論上說,愚人造了小罪也變成墮落地獄感受極重苦果之因,智者造了重罪也能不受果報。

總之,應當發願在自己的相續中具足依止力、破惡力、恢復力和對治力。這是祈願“清淨一切善業力”的具體內涵。發願具體化很要緊,要發起修出四力的決心來。真正下了決心,才談得上有願力。願力真實了,修持就會真實。

   2.淨除有漏善業力

   有漏善業指雜有煩惱的善的造作,有力引生三有諸果。這種業力不淨除,就會引發三有的種種果報,不能解脫生死。如何淨除它的勢力呢?需要依靠願力迴向,也就是內心放棄三有的一切異熟果後,一心唯求無上菩提,這樣以願力迴向就能淨除。

   3.淨除不動業力

   不動業指色界、無色界行持的不動業和以四禪、四無色定所引起的業。如何淨除它的勢力呢?心中完全捨棄上界的果報後,能自在地把握自己的業(自在地把持身口意的造作),讓心隨自己的意願唯一為利有情而精進,這樣內心脫離了不動業的運作軌道,就能淨除它。

   摧滅一切煩惱力

   貪欲等逼惱身心的緣故,叫做煩惱。或者說,一個法在剛剛生起時就使內心不寂靜,這樣的法就是煩惱。

   煩惱力有何表現呢?以煩惱的作用,無量眾生對理與非理、利與害、重與輕等等不覺知,在心態和行為上顛倒趣入。

   有很多方法都能摧伏煩惱,比如修不淨觀或者以世間道壓伏等等。總之,這裡是發願能自在地利用煩惱,由此能修習菩提分的種種法。

   降伏一切諸魔力

   “魔”,指天魔等的四魔。他們有干擾的力量,能對修菩提行等作障礙。能令魔無法施展力量,或者能以神通力滅除魔力,叫做“降伏一切諸魔力”。

   圓滿普賢諸行力

   “力”指違品不能為害,能任運地趣入。“諸”是一切的意思。“圓滿”是指上面速疾周遍等的十力和三種對治全部都具足。普賢諸行,每一種都到達違品無法障礙的地步,叫做“圓滿普賢諸行力”。

   總之,念這一頌時應當發願:願我具有淨除有漏諸業的力量,從根伏斷根本煩惱和隨煩惱的力量,降伏一切諸魔的力量,由修習對治違品的殊勝力而具有圓滿普賢諸行的力量。

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淨空法師:不愛別人、毀謗別人就是消滅自己

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了解事實真相你才真正能做到萬緣放下,心地清淨。美國夏威夷修.藍博士講,把我們阿賴耶裡面的記憶,無論是善與不善統統清除掉,清淨心現前。清淨心現前,在佛法裡面講,最低的這一階層,是小乘須陀洹,清淨心現前。須陀洹無我了,不執著身,知道身不是我,身見破了、邊見破了,邊見是對立。

對立破了之後什麼境界出現?整個宇宙一切眾生跟我是一體,這是真的,不是假的。明白這個道理,你才真正曉得佛經上說的話,愛別人是真愛自己,愛自己是毀滅自己。為什麼?人跟我是一體,就好比我們身上的細胞,身上細胞有多少個?科學家告訴我們,大概五十兆,身體細胞。

我們把身體比作整個法性,我這個身是一個細胞,我只愛我這個細胞,其它的都不要,不就把自己毀滅掉了?或者比器官,眼睛不錯,眼睛就是我,其它的我統統毀滅掉,我也不要鼻子、也不要耳朵,什麼都不要,要眼睛。所以不愛別人、毀謗別人就是消滅自己,自他一體!

文摘恭錄—淨土大經科注(第三0九集)2012/4/26 

 

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上鄭下祥師父關於消除業力的方法

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一、首先要勸導作釋仇解冤的工作
   
我△△△身上的所有冤親債主(既業力,或身體的某一部位的業力)請你聽清,無始劫以來,由於我在娑婆世界迷惑,於長劫中、輪迴生死,無意中傷害你們,致使你們在六道輪迴中受了無量的罪,遭受了無量的痛苦,增加了無量的煩惱,我深深感到罪障深重,深感後悔,這都是由於我迷惑無知造成的,今世靠佛的願力慈悲加持,我與佛結了法緣,我沒忘了你們,誠懇的希望我們和你一起學佛,念佛修行,爭取早日修成正果,同時希望你們原諒我,不要對我進行報復,如果你們硬要報復我,我也沒辦法,因為這是我所造的因,也應該受到果報,但是這對你們也沒有什麼好處,只能使你們感一時的快樂,可是最終解決不了根本問題,因為你們既不了生死,又脫離不了六道輪迴,我認為這種既損人又不利己的做法,對我們雙方都沒有好處,因此我誠懇的希望你們和我一起學佛,念阿彌陀佛聖號。請記住只要你們收住身心念阿彌陀佛聖號,一念相應橫超三界,超出三界即是得道了,只要再精進修行即能成佛。只要能收住身心念阿彌陀佛聖號,一念相應福壽增長,消災滅障,只要收住身心念阿彌陀佛聖號,一念相應,修什麼得什麼,但我們希望你們不要修人天果報,要修就好好的修要發菩提心,一向專念阿彌陀佛聖號,只要修行得法,必能得道修成正果,到達西方極樂世界裡去!面見阿彌陀佛!
二、為冤親債主皈依三寶
   
我△△△身上的所有冤親債主(即業力)你們聽清,汝等不聞三寶,不解皈依,所以受輪迴之苦,我念授汝等三皈,汝等諦聽,現在我為你們皈依三寶,我念一遍,你們隨我念一遍(要念三遍)。

  皈依佛、歸依法、歸依僧。皈依佛、兩足尊、皈依法、離欲尊、皈依僧、眾中尊。皈依佛、不墮地獄、皈依法、不墮餓鬼、皈依僧、不墮傍生(三遍)
       
皈依完畢,現在我為你們念阿彌陀佛聖號兩千聲。請你們收住身心和我一起專心持念阿彌陀佛聖號。
三、誦完聖號,為冤親債主誦心經一遍。
四、誦完心經,為冤親債主超生,誦往生咒二十一遍。


結束語:
   
我身上的所有冤親債主,我剛才為你們皈依了三寶,又為你們誦阿彌陀佛聖號兩千聲,心經一遍,往生咒二​​十一遍,這些法語都是送給你們的希望,你們不要妨礙我,趕快離開我身,找個地方好好的修行,破迷開悟,明心見性,離苦得樂,往生西方極樂世界。
                                            
南無阿彌陀佛三遍
注:
 1
.一心專念阿彌陀佛萬德洪名,即能消災障,破迷開悟,順達彼岸。

2.業力現前時,修行精進時,頭痛、腿痛或身體其他部位不適時採用此法。

3.修行中產生業障時,用此法,不要用其他迴向文,應往生咒超度他們往生,即是給他們的迴​​向文,此法靈驗,請諸位同修驗證。

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兒子病危,太上老君指點求觀世音菩薩得救

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        我兒子靳幹,是跑火車的,從邵陽到廣州段。1988年5月份,在火車上突然犯病了,上下大出血,站長知道後,馬上把他送到了邵陽市人民醫院。每五分鐘即吐瀉一次,怎麼也止不住,危險萬分!醫生初步判斷說是胃出血、胃穿孔,檢查後卻未見胃穿孔。領導馬上通知家屬,前後共發了五次病危通知書。當我們一家人從長沙趕到邵陽醫院時,醫生讓家屬簽字,我問明情況後,便簽字了。下午全面為兒子檢查後,醫生說:「你兒子五官已全腫,眼睛看不見,鼻子腫得都很難出氣了。很危險,無法控制,又不能轉移。」我聯繫好了航空,想轉院到上海去治療。醫生說:「凡是外官全腫的,內臟也腫了。我們也想他到好的醫院治療,但一搬動,又很容易出事,怎麼辦?」無可奈何,最後不得不放棄了轉院。小兒子在一旁說:「媽媽沒事,哥哥不行,還有我呢。」他本想安慰一下媽媽,反而氣得我大罵了他一頓:「你這傻兒子,這麼不懂事,不要亂講話。」

      眼睜睜地看著兒子吐瀉不止,心急如焚。兒子對我說:「媽媽,我可能不行了,我想回長沙去。」醫生既然束手無策,最後只好決定滿兒子的願,要走也讓他在家裡走。上火車前,兒子又吐又瀉了,我急得不得了,心想如果在車上出事(死)怎麼辦?(列車有規定,哪裡出事哪裡下車),急得我又哭又鬧,不停地用頭直撞牆壁,大聲叫道:「天呀,我一個寡婦,帶三個孩子長這麼大不容易呀,老天爺,可憐可憐我……」後來就昏了過去,自己好像做了一個夢,夢見太上老君(平時從電視上知道太上老君)對我說:「施主呀!你不要這樣,你小孩沒問題,你去求觀音菩薩。」醒來後想了想,也不知怎麼求。還是又叫又哭地鬧個不休,後來又昏過去了。又夢見太上老君對我講:「你要求觀音,你報上兒子的出生年月,在哪裡受難(犯病),你拼命求,要大聲叫。」自己心想:如果菩薩能救我兒子,我就永遠歸依佛​​門,信佛念佛。很快又醒來了,於是我就拼命地在地上磕頭喊叫:「大慈大悲的觀音菩薩,求您救救我的兒子!……」喊了很久,自己又昏過去了。醒來後女兒講:「媽媽,你這是乾什麼,你看你像個什麼樣子了,又是淚又是血的。」我說:「我也沒辦法,只好求觀音菩薩。」過了一個多小時,兒子便抬上了火車,上車安頓好後,兒子對我說:「媽媽,我現在好多了,我想睡覺。」我便告訴兒子:「媽媽求觀世音菩薩了。」

      從邵陽到長沙有​​六七十公里,一路擔心不知如何是好,結果兒子在車上血奇跡般地止住了,一點不吐不瀉,還在車上睡著了。我時不時去探探他的鼻孔,看是否有呼吸,結果一路正常,平安到了長沙。

     下車後,把兒子直接送到了搶救室,一切安排妥當後,我便回家去休息了一晚。第二天一早趕到醫院,只見很多穿白大褂的醫生在外四處東張西望,以為出了什麼大事,就問道:「你們怎麼到外面來了?出了什麼事?」醫生說:「不好了,有一個病人一大早就不見了,我們正四處找。」一問病人名字,正是自己的兒子,一下急得不得了,便同醫生一同四處打聽尋找,在舞廳旁遇到一同事,同事講:「王阿姨,你兒子正在舞廳跳快三呢(一種快速旋轉的舞蹈,平常人都很少人敢跳)!」正說著,兒子從舞廳出來了,我氣不打一處來,著急大罵道:「你這個混蛋畜生,不好好在醫院來這里幹什麼,你不要命啦?」兒子說:「我好了,沒事。」我把兒子弄回醫院,讓他安心打吊針,不要亂跑,等媽媽回去送午飯來。結果中午來醫院,人又不見了,只見一張紙條,寫道:「媽媽,我實在不想住院,不想打吊針,我受不了,我沒事了,到鄉下的一同事那裡住一段時間就回來。」結果兒子這一去,半個月才回來,不但沒事,還長得白白胖胖的。

兒子病好後,我到開福寺請了一尊觀音菩薩像,供在家裡,每天上香禮拜,感謝觀音菩薩救命之恩。後來又請了很多佛書回家,開始瞭解佛法。有時也勸兒子說:「觀音菩薩救了你,你要信佛喲。」兒子說:「唉喲,娘老子,你別講了。」兒子口雖這樣講,不過心裡還是很感激,手上常帶著一串念珠,身上也掛了一尊觀音菩薩像。出車遇到有什麼麻煩事,他就把佛珠取下大聲念道:「阿彌陀佛,阿彌陀佛……」

     幾年後,兒子又犯胃痛了,痛得直跪在地下。看見念珠,就一手舉起念珠說:「唉喲,觀音菩薩,是你救了我,為什麼又讓我痛呢?求你救救我囉。」然後喝下供桌上的甘露水,結果胃很快就不痛了。

      2001年我歸依了佛門,開始什麼都學,雜亂無章,沒有系統,很多也不懂,問了很多人,也沒有人講給我聽。2005年認識專修淨土的王勁珠居士(現已出家,即佛照師父),受她影響,開始接觸瞭解淨土宗,現在專修念佛了。知道佛菩薩大慈大悲,救苦救難,最終把我們救渡到極樂世界才是徹底的無病無苦,無災無難!感恩觀音菩薩,感恩阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!

 大悲觀世音   隨處現金身   先以欲鉤牽   後令入佛智

彌陀大願王   六字化十方   聞名欲往生   皆悉到彼國

 王秀芳   口述 

2007年4月1日記

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身為醫生,為什麼我要患者吃全素(不吃奶蛋魚肉)? /楊濟鴻醫師專訪

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「吃素夠營養嗎?」
「發育中的小孩及體力不好的病人、老人或孕婦可以吃全素嗎?」
「吃全素一定就能健康不生病嗎?」
「為什麼不要吃奶蛋呢?」……這些都是許多人對於全素飲食的疑問與擔憂。
本文為今年大愛電視台專訪楊濟鴻醫師之全文記錄,讓我們來看看楊醫師怎麼說。

問:
  當醫生的人就是希望大家都健康,楊醫師您從醫那麼久了,為什麼現在強調要吃全素才能保持健康呢?

楊濟鴻醫師答:(以下簡稱答)
  這個過程是不可思議的因緣。我學中醫和西醫(擁有中、西醫師執照),從傳統醫學或是以前所學的現代醫學、營養學,也都主張奶、蛋、魚、肉、蔬菜、水果、五穀雜糧,種種營養都要兼顧,我想現在普遍大家還是抱持這個所謂六大營養素均衡攝取的觀念吧。臺灣以前是農業化社會,逢年過節才有魚、肉可吃,無形中加強動物性食材比較營養的印象,老一輩的人都有這種概念。

  但是有一個不可思議的因緣,這個因緣來自於我的皈依師父慧深法師。我現在開中醫診所,中藥當中含有動物性成分的藥材,比如:蛤蚧、鹿茸,若從中醫藥的角度而言,這些藥材是有其療效的。但是在六年前,有某因緣告訴我,如果我還繼續使用這些含有動物性成分的藥物治病,我們家將會遭逢一些事故。當初我的同修有先在師父那邊參加朝山,但並沒有深入了解佛法,只知道師父一直交代我們吃全素,我們也知道應該吃素。若說我不吃素的話,我會遭受一些果報,那我還可以接受,但今天我是拿這些藥去治療病人的,又不是我自己要吃的,怎麼不可以呢?我不能信服。我就向同修提議要拜訪師父。那是民國九十六年(2007年)十二月三十日。師父很慈悲接見我們,但我一見到師父,就一直跟他爭辯為什麼不能使用動物性藥物,而使用植物性藥物就可以?雖然師父用了很多方式告訴我應該改用不含動物的藥,但我都聽不下去。後來,有一個年輕的師父過來,師父請她跟我分享一下。只見她坐下來後,卻說不是她要分享,而是有人要說話,然後她眼睛一閉,手下垂,呈現半身不遂樣,駝著背,分明就是我媽媽往生時的狀態,那是我第一次親眼見到的情況。經過許多事情證實,她的確是我媽媽要來告訴我一些事情。

我媽媽為什麼會駝背?又為什麼會半身不遂呢?原因是她有腦幹出血性中風,而會腦幹中風,又是因為往生前大約十年的背痛,任何醫學檢查都是慢性肌筋膜炎而已,不算治療很困難的疾病,但是總是不能治得好。她大概因為背痛而不能活動,年紀大的婦人晚上都會頻尿,她躺下去就不敢動,一動背就痛得受不了,頻尿卻不得不起床,從打算起來到上廁所,我爸爸觀察過,每一次至少花費十分鐘,也因為背痛,最後她索性連運動也不做,導致下肢血液循環不好,下肢深部靜脈栓塞,我把她送到榮總一個我認識的醫生那裡,注射抗凝血劑,這卻導致她的腦幹血管破裂,中風,三年多。

我媽媽出來告訴我她的背痛是什麼原因?是因為被牛肉的山壓住。但媽媽生前是不能吃牛肉的呀,為什麼她會被如山的牛肉壓住?後來我媽媽說:我的外公在日據時代就經營一家很有名氣的日本料理店,我媽媽當時每天放學,外祖母都會要她幫忙熬煮牛肉,攪動鍋裡的牛肉。就這麼攪動牛肉而已,她都要背負因果,承受這種果報,被牛肉山壓住,所以她的腰直不起來:慢性肌筋膜炎。她說,如果我還是使用含有動物性成分的藥物去治療患者,我也要背負這些果報。看到那一幕,我不再跟師父爭辯動物性藥物可不可以使用的問題了。她讀書的日據時代,學生的便當中間都會有一個紅色的梅子,代表太陽(日本國旗中間有太陽)。我媽媽還說,因外婆家開日本料理店,自幼她就吃得很「好」,外婆常把許多「好東西」藏在白飯下,現在這些動物:螃蟹、蝦、魚、小卷都圍著她要索命,要報復。師父就教她趕快念阿彌陀佛迴向,向眾生求懺悔。看到這一幕後,當下我就發願吃全素,而且在一個星期內就將診所內含有動物性成分的中藥全都下架了。

  有一天午休,我突然間右邊肋骨痛到受不了,我想我睡覺的姿勢很正確,沒有理由這麼痛。因為接觸過師父,我想必然是果報所致。所以我不斷的持往生咒,希望能夠因此拔除他們的痛苦。但那時候我並沒有確實的感受到眾生的苦,雖然不斷地持咒,但我的病痛沒有特別的改善。就在那晚剛好新聞播報一則虐狗的畫面,我當下覺得狗很可憐,似乎可以感受到牠的苦,就這樣才持三遍往生咒,結果肋骨處的痛竟然頓時消失掉。原來,重點不是在持幾遍往生咒,而是在持咒、求懺悔時,您有沒有真正去同理感受到眾生的苦。

  又有一個因緣。我的牙齒不好,去植牙,找了一位很有名氣,而且是每個月還要巡迴幫牙醫師上課的植牙醫學會林理事長。植牙前有先幫我做了完整的評估,我那時候骨頭的強度有三十五牛頓,我的嬸嬸那時也有做,但骨頭強度只有我的一半而已。我想,我去植牙一定沒有問題,而且那是很有名的醫生。我總共植了六顆牙,一段時間之後拆開來看,發現情況很不好,骨骼溶解,連拆四顆都是骨頭溶解,失敗了。他說他植牙從來不曾失敗過,要失敗一顆就很難了,他實在想不通原因。他說他要把我的案例拿到醫學會報告,讓大家一起來找尋原因。後來有因緣我到師父那邊,眾生出來告訴我,過去生我傷害很多眾生的牙齒,今生我就是承受這個果報。我誠心的向他們求懺悔,結果,剩下的兩顆植牙,成功了。知道這一幕的林醫師也說:早知道這樣,您就應該先去懺悔,再來找我植牙的。後來輾轉得知這位林醫師也改變吃素了。民間總認為醫學無法解釋的病,就是因果病。我現在確信,凡所有病都牽涉因緣果報。原先如果知道會如此,應當趕快求懺悔,化解眾生的怨氣。

  另外,這半年來,我的口腔潰瘍很嚴重,反反覆覆發生,每一次都破八到九個洞。後來知道,這些都是不同的因緣果報。我想,我們累世的習氣常常是一樣的,犯同樣的錯誤,因緣成熟,眾生找到你,他們就要報復。我想,怎麼口腔潰瘍那麼厲害,又怎麼都治不好?一個洞就讓人吃喝都很難過,我有那麼多洞,我想做切片檢查。牙醫師告訴我,以他們的經驗來看,這根本不可能是癌症。我自己也知道不是癌症,但是為什麼都治不好?中醫西醫的方法都用過,治不好;那個很有名的植牙醫師也想不出治不好的原因。有一次植牙之後,突然間嘴巴痛到受不了,幾乎是整個晚上眼睛都不能闔起來睡一下,看我同修睡得那麼熟,真想把她叫起來。這時我才體會到有些患者說的「痛得想去撞牆」。以前我們醫生往往以自己的專業說患者亂講話,不可能痛得那麼嚴重,醫生往往沒辦法體會患者的痛苦。我找醫師檢查,結果是一切都安好,確定不是口腔潰瘍,他實在也不知道為什麼我痛得那麼厲害。痛得很奇怪,晚上整晚都沒能睡覺。後來一直等到早上八點,我就撥電話請教師父,師父說十分鐘再回撥給我。回撥過來時,師父直接問我:「楊醫師,你有沒有釣蝦?」聽到「釣蝦」二字,直冒冷汗。我沒學佛前,在中醫院上班的時候,藥商經常在我們休息的時間,招待幾個醫生去釣蝦。從那時候我培養出興趣來。我同修那時也會跟我去釣蝦。我釣蝦的技術很好,還去買專屬釣杆。泰國蝦的釣場,人家用的是死蝦肉為餌,我是自己開車到水族館買小活蝦作餌,所以有時候一杆釣起兩隻蝦子。聽到師父問我有沒有釣蝦?我嚇一跳,我想,出家師父怎麼知道釣蝦這個活動?大概知道釣魚,怎麼師父問起釣蝦?我說我有釣過蝦,又把這段經歷告訴師父,師父說:「你要跟蝦子求懺悔。」釣蝦鉤起來,我的病痛就如同他們。

幾年來我的同修參與尋聲父母教育協會,擔任講師,她那時候正好去做牙齒矯正,牙齒綁著鐵絲。有一場演講,本來好好的,她上了講臺,很奇怪,每講一句話鐵絲就刺到口腔,講一句就刺,講一句就刺。我和同修承受著釣蝦的果報。我打電話給師父時,我的嘴痛得合不起來,當我聽到「釣蝦」二字,我誠心的求懺悔,內心深深的體會到蝦子被釣時的痛苦,我嘴巴的痛苦當下消失,唯有感受過的人知道那種病痛當下消失的喜悅。

  最近又有一個例子需要跟大家分享。我參加一場法會,遇到一個小女孩。最近流行兒童輪狀病毒或諾羅病毒,都會造成腸胃炎。午供後我吃飯,小女孩的媽媽帶她過來,說:「楊醫師,我女兒痛到吐,又發燒。」後來幫她觸診,按肚子,有一點張力,我說這是急性腸胃炎,可能是正在流行的諾羅病毒或輪狀病毒。先幫她刮痧,穴道指壓,後來給她一些隨身帶的藥,讓她吃看看。她還是不舒服,讓她休息一會兒。不過,我心裡明白,我跟隨師父六年了,不斷的看到各種因緣果報,我深深體會到,所有的病,包括感冒,其實背後都各有因緣的,「凡所有都是因緣果報」,所以我建議她們好一點以後要去請教師父。我吃過飯後,進到師父的會客室,門一打開,看到那個小女孩很輕鬆的在那裡頭,不知道是怎麼回事。原來,過去世在泰國有選妃活動,當時他們喜歡豐滿身材的,這個小女孩當時就是負責幫忙灌食的,讓那些女性很快的由五十公斤胖到一百公斤,一直灌食。這一次她的肚子腫脹,疼痛,表現出急性腸胃炎的狀況,原來是過去這個因緣的果報。經過她誠心的求懺悔,病痛好了。你看,我吃飯時間大概不到十分鐘,她痊癒了,飯前和飯後的她有著天壤之別。本來小女孩找我時痛哭流涕,求懺悔之後,她的病痛當下消失。

為什麼臨床上我一直要求患者吃全素?就是為了這個:凡事都是因緣果報,如果不吃全素,犯了殺業,日後必得多病短命報。

問:
  我們都說要吃素,你強調全素,連蛋和奶都不吃,為什麼?

答:
  吃素有很多層次,五辛素、蛋奶素、奶素、蛋素、全素。現在食品要標示哪一種素,讓消費者明白。我為什麼堅持要全素?奶蛋魚肉都不可以吃,尤其是蛋。臨床這麼久,不管學佛的,或很多已經吃素的人,我發現其中有百分之九十五以上,其內心實際上還是擔心吃全素會營養不均衡,認為全素不夠營養。民國一百年,有一個團體歲末祝福時邀請我去演講,演講過後,有一對母女在外面等待我出去,媽媽跑過來說:「楊醫師,聽完你的演講以後我心安了。」這句話讓我感動至今。我問她為什麼心安了?她說她的女兒(可能是讀幼稚園或國小一、二年級)當時看到「慈濟入經藏」的活動,那麼莊嚴,非常感動。因此,她的女兒也要響應上證下嚴上人的號召全面茹素,要吃全素。不過,這位媽媽心裡頭還是很擔心全素會不會營養不良?但她聽了我那一場演講以後,她才知道原來從醫學、營養學來看,全素就有足夠的營養。

臨床上我看到許多吃素的人,其實內心都還是擔心吃全素會營養不夠,就像這個媽媽一樣。為何會這麼說呢?就以下的情況,如果您不敢堅持吃全素的話,那您的內心必然還是擔心吃全素會營養不夠的,例如:當女兒或媳婦懷孕時,本來吃素的長輩們,都不敢讓女兒或媳婦完全吃素,因為他們會害怕萬一營養不夠,未來的嬰兒寶貝孫子發育不良。此外,孩子正在發育時期,很多吃素的長輩也不敢讓孩子只吃素。第三,成年人得了重病後,比如得了癌症,正在接受化療時,很多醫生乃至營養師都告訴病人要吃營養一點,否則白血球會降低,會要病人多吃牛肉等紅肉,喝雞精,很多人都會聽醫生、營養師的建議吃葷,他們認為這樣才有足夠的營養,他們認為純吃素,不夠營養。第四,老年人。很多晚輩不敢要求家裡老一輩的人吃素。

事實上,國內外已經有非常多研究證實:全素就有很好,很足夠的營養了。

以蛋白質來談,本來我們認為動物性蛋白質對人體最好,很多吃素的人還吃蛋,為的是補充蛋白質;但從現今的醫學和營養學來看,蛋絕對是吃不得的。您知道嗎?人體是弱鹼性的,PH值7.4,當動物性蛋白質消化、吸收以後,因其內的硫和磷含量較多,容易造成人體偏酸。一旦體質偏酸後,我們的新陳代謝和免疫系統就會受到影響,人會生病,往往就是有這些導因存在。當體質偏酸後,新陳代謝能力會下降,例如:膽固醇代謝不良,產生高血脂症,造成動脈硬化、心血管疾病;血糖代謝不良,產生糖尿病;尿酸代謝不良,產生痛風,另外,體質偏酸後,免疫系統也會亂掉,容易發生感染、癌症,自體免疫性疾病。這是從醫學和營養學來講,認為吃蛋對人體絕對不利。

有些宗教信仰者,認為可以吃蛋,因為他不具有生命。我向他們說明,現在很多蛋的養殖生產過程,幾隻母雞在A4紙張大小的鐵籠子裡一起飼養,出生直到老死,都在那種環境裡養著,從來不曾放他們出來活動。有些雞的腳陷在格子鐵絲間,跛了,活動時機少,所以體質也都很差。這樣的方式飼養的母雞能不生出瞋恨心嗎?這種怨氣會投射入所生下來的蛋裡。所有的起心動念都是很強烈的訊息,會有很不可思議的影響力。格子籠養著的母雞,所生下的蛋,即使沒有受精過,因為母雞有瞋恨心,吃蛋的人還是要受到果報的。最近有主張要改變飼養方法,像放山雞一樣,給母雞很大的自由空間,隨意活動,但就是公母分開,不給予交配。像這種飼養方式所生出來的蛋,似乎已經比較人道了,那又為什麼還是不能吃?因為這樣飼養的方式,還是將母雞和公雞強制隔離,對於那些原本可以透過自然交配而被生出的小雞來說,這樣的方式還是斷了牠被生出的因緣,這些小雞難道不瞋恨嗎?所以,從醫學、營養學和因果來看,蛋絕對不能吃。

  牛奶、羊奶不能喝。您知道嗎?人類是所有動物當中,斷奶之後還在喝奶的動物,所有哺乳動物,斷奶之後就不再喝奶了。而且人類更離譜,不但斷奶後還一直不斷喝奶,而且是喝不同物種的奶水。不同物種的奶,蛋白質的結構不同。《救命飲食》這本書,我常推薦患者去閱讀的書,各位可以看。他發現牛奶與肝癌有關聯,牛奶所含的成分其實不適合人體。以前的人說喝牛奶可以補充鈣,廣告常說多喝牛奶補充鈣質,多喝羊奶補充鈣。其實牛奶羊奶會導致鈣離子流失,不是補充鈣。以前對牛奶鈣質的研究是在實驗室做的,因為牛奶確實含有一些鈣質,所以認為只要多喝牛奶,那它的鈣質就會進入身體。後來,更多的研究顯示,牛奶的鈣質人體是不容易吸收的,因為牛奶含豐富的蛋白質,易導致人體酸化,我們身體內為了平衡酸鹼值,會由骨骼游離出鈣質來,結果多喝牛奶會導致鈣的流失。經由統計學研究,證實了這個現象。世界上產牛奶的六大國家:美國、英國、芬蘭、瑞典、紐西蘭、澳洲,他們國民骨質疏鬆比其他國家嚴重,少喝牛奶的國家人民骨質密度高出很多,這是一個事實。喝牛奶,雖不會導致殺生,但是我認識一位師兄,他有一塊地出租給臺灣某家生產牛奶的公司,這位師兄親眼目睹,他說為了讓母牛大量產乳,使用大量的賀爾蒙等東西,我想這個是不爭的事實了,師兄看到母牛的乳房大到垂到地面,走動時乳房就在地面拖著,皮膚都磨破了。他看到那一幕,當下就不再喝牛奶了。真的很不人道。

  我們今天既然學佛了,我覺得我們要慈悲,不能夠只看到人類,應該對所有眾生慈悲,所有生命都是平等的,大家都一個樣子。我跟許多不同宗教徒來往,覺得眾生平等的觀念很重要。接近師父以後,我更加明白,眾生不只是我們看得到的,還許許多多無形的眾生。我們為什麼會有病痛?我舉的好幾個例子就可以知道,過去累世我們所傷害的眾生,他們還在怨,還在苦,所以他們會尋尋覓覓,日後一旦因緣具足,就讓您受果報了。

  再跟各位分享,很多人痛苦到極點時,為什麼會選擇自殺?因為他們認為死了什麼都不知道,一死百了。其實這個觀念是大錯特錯。許多因緣讓我看到,例如我的母親死後直到找到師父解除病痛之前,她就是那麼的痛苦,往生之後那個業果報的痛苦還在。今生我殺了你,即使我死了,你對我的怨氣依然存在,因為你怨,我還要受苦,累世之間,你尋尋覓覓,你找到我,就要我受苦,我要承受果報。我了解到,我們會病痛,因為我們過去傷害過眾生吃過眾生,他們還在苦還在怨,我們才會承受病痛。我們除了吃素,也要跟眾生解冤釋結,不要再造作新的惡業,結下新仇。許多經典提到,水懺提到,地藏經也提到殺生的人要受到多病短命報。我為什麼那麼篤定?因為我親身體會到,又目睹許多事例。吃素,就是不再造新的殺業。但是開始了解並吃素之前,我們所傷害的眾生怎麼辦?我們對過去所傷害的眾生,一定要誠心求懺悔,而且時時用心觀想,希望他們也都能一同學佛,一同得到離苦得樂。我一直在想什麼才是真心求懺悔?為什麼師父常會說你們都不夠用心?後來我才知道那是觀想,生出同理心,願我從自己身體的病痛觀察到眾生的苦,我就不再想到自己的病痛,那個當下就是真實的懺悔。

  以前民間經常流行「吃這個補這個,你有什麼病痛就吃那個」,心臟不好的人多吃動物心臟。這種傳說實在是很大的錯誤。

  最後,我要做一個總結:
身為一個佛弟子的醫師,我深切體會到所有病痛的真正病因就是其背後的因緣,所以我除了給予病患醫藥治療以外,我一定要求他們吃全素,就是奶蛋魚肉均不吃,這裡特別要注意:蛋絕對不能吃。而且,每天還要不斷的反省,修正自己的言行舉止,如此不再造作新的惡業,並努力行善,布施,多做功德迴向。但是要特別注意,功過是不相抵的,所以我們更要以同理心,真心地求懺悔,同時多誦經、持咒迴向。能夠這樣,我覺得這才是真正究竟圓滿的治療。

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作者佚名

 

     藥師法門上說,人的內心喜悅的機關,存在膻中穴。膻中穴比較發達的人,遇到任何境界都能開心。那膻中穴有業障,有業力躲著者,就無法開心了,而且常常眉頭緊鎖。業障重時,甚至兩眉之間發烏黑。這就是有業障了。

   比如說吃素,有的人喜歡吃肉,不吃的話心口就咬著。一直就斷不了肉。那學佛後,念地藏經後,不可思議的,就不喜歡吃了。以前覺得肉很香,念經後覺得肉很臭。這就是業力,他身上有眾生在干擾他。我也見過一個喝酒的,天天喝,想戒就一直戒不掉。後來念經後,就戒掉了,自然不喜歡喝酒。

 

   地藏經講到,眾生業力可怕。不要小看業力。業力就是習氣。有的人習氣很重,心中都明白不好,但一直就改不了。比如吃肉的問題。那這就是業力。有的人天天愁眉苦臉的,這其實是他有惡業的存在。那要怎麼辦?當你看到別人愁眉苦臉時,不要跟他講話,最好的方式,是讓他去誦地藏經,點燈。應該現在已經業障現前了。他色身內已經有了許多邪氣。講道理作用很小。念經懺悔,才起作用。

 

   每個人都想要開心,但不是每時每刻都可以開心。人的業力,會影響這個色身。比如大家去看佛舍利,如果看到的是黑色一片,代表有業障。如果看到的是光芒一片,表示業障比較輕。虛雲和尚以前去阿育王寺拜舍利時,也是從小豆大的,慢慢的,拜佛四十九天後,再看舍利,就變得很有光芒了。

 

     一個人時刻都很開心,說明他善業很強。有的人說,我父母常常不開心,又多病,又喜歡擔心這個那個。其實是他們有業障。業障好比烏雲一樣罩著他,怎麼能開心起來呢。想要開心,就好好念地藏經。許多時候,我們都是說的到,做不到。為什麼,色身沒有轉化過來。比如說膻中穴發育不健康的人,他怎麼能開心。這就是色身影響著我們。念地藏經可以轉化色身。

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修自輕他重菩提心:把自己看得輕,把他人看得重,而且要把快樂全部奉獻,自己甘受痛苦,這確實是一種很高的菩薩修行。《前行》裡有很多公案,比如,阿底峽尊者的上師在一條狗被人擊打時,就真實代受了它的痛苦,狗卻安然無恙。

 江西衛視的《傳奇故事》也講述了一個幼兒教師的故事:這位幼兒教師是一個單身母親,帶著女兒與外公外婆一起過著清貧的生活。女兒5歲那年得了白血病,她想把自己的骨髓給女兒,結果不匹配。但捐獻中心發現,它與另外一個也患有白血病的七歲男孩相配。

 當他們動員她為男孩捐獻時,遭到她家人回絕,理由很簡單:萬一她出了意外,5歲女兒怎麼辦?但當男孩的母親帶著孩子來求她時,她立刻答應了。

 骨髓移植很順利。為了感謝這位救命恩人,男孩的父母送來5萬元。但她說什麼也不肯要,並說孩子術後的治療期還長,錢要花在他的治療上。男孩父母感激不盡,到新聞單位反映了她的事蹟。

 新聞一報導,小城裡的好心人就開始為這位善良母親捐款了。有一個打工的農民青年也捐了三百塊。不過幾天之後,他又找上門來,不僅想把那三百塊要回去,同時還要跟她借兩千塊,民工說他的父親突然查出得了胃癌,在醫院躺著,還差兩千塊錢的手術費。

 家人都說這是騙子。但她覺得不像。通過暗訪,她發現那人說的情況屬實,於是趕緊又加上兩千塊給小伙子,讓他為父親及時做了手術。

 別人的事情都圓滿了,男孩得到了骨髓,小伙子也給父親治了病,但與女兒相匹配的骨髓卻一直沒有找到。錢也用完了,年輕的母親只好把女兒接回家,抱在懷里天天以淚洗面。

 然而奇蹟發生了,小女孩一天天好轉起來,最後居然完全康復了。這讓醫學專家們驚訝不已,“根本不可能的,這種白血病即使做了骨髓移植,生存率也只有50%。”

 他們認為是奇蹟。但我相信,這是自輕他重修法的力量,也許她不信佛,但她的善心善舉就是佛法。

 佛法就是利益眾生的。發了菩提心的人,如果不關注社會,不理會身邊的可憐人,那我們在其他宗教人士所行持的善法面前,會非常慚愧的。

 其實利益眾生的功德最大。《大威德之光》裡講到,熱羅扎瓦閉關修行時,本尊就告訴他說:“你在寂靜處千百萬劫中精進閉關修本尊,不如去世間一剎那利益眾生的功德大。 ”

 利益眾生不是非要幫助很多人,哪怕你只幫了幾個人,也可以寫進“自傳”裡。每個人都有“自傳”。

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